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18 avril 2018 3 18 /04 /avril /2018 12:43

Ô Seigneur notre Dieu qui renouvelez par le baptême dans l'Eau et le Saint Esprit ceux qui croient en Vous , protégez leur nouvelle naissance dans le Christ :

-défendez-les contre les assauts du mal pour afin qu'ils répondent fidèlement à la grâce de Votre Saint et vivifiant Esprit et Vous rejoignent , Ô Père, par le Christ Bon Pasteur qui continue Son Ministère pas Ses Évêques (Successeurs des Apôtres) et les Prêtres qu'ils envoient en mission.

Oui, Père,que tous accèdent à Vous par le Christ , "Chemin, Vérité et Vie", par le Christ  "Porte des brebis"!


Nous vous en prions par Jésus-Christ, notre Seigneur qui vit et règne avec Vous et l'Esprit Saint, Dieu unique au siècles des siècles. Amîn.

 

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Ó Senhor nosso Deus, renovados pelo batismo na Água e no Espírito Santo, aqueles que acreditam em você, protegem o novo nascimento em Cristo:

Defendê-los contra os ataques do mal para que possam responder fielmente à graça do seu Espírito Santo e vivificante e se juntar a você, ó Pai, por Cristo Bom Pastor que continua o seu ministério, não seus bispos (Sucessores dos Apóstolos) e os sacerdotes que eles mandam em missão.

Sim, Pai, que todos vocês possam vir a Cristo através de Cristo, "Caminho, Verdade e Vida", através de Cristo, "Porta das ovelhas"!


Nós oramos a você por Jesus Cristo, nosso Senhor que vive e reina com você e com o Espírito Santo, Deus que é o único para todo o sempre. Amin.

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O Lord our God, renew by baptism in the Water and the Holy Spirit, those who believe in you, protect their new birth in Christ:

Defend them against the assaults of evil so that they may respond faithfully to the grace of your Holy and vivifying Spirit and join you, O Father, by Christ the Good Shepherd who continues His ministry, not His bishops (Successors of the Apostles) and the priests they send on mission.

Yes, Father, may all of you come to Christ through Christ, "Way, Truth, and Life," through Christ, "Door of the sheep"!


We pray to you by Jesus Christ, our Lord who lives and reigns with you and the Holy Spirit, God who is the only one for ever and ever. Amin.

Hier, pour l'anniversaire de son rappel à Dieu (18 Avril 1996) alors que Abouna ( Abuna Aldo Elias ) nous partageait sur Facebook quelques photos souvenirs de ma dernière visite pastorale et canonique au Brésil, nous n'oublions pas dans nos prières celui qui, au Brésil, mit ses pas dans ceux des premiers missionnaires Chrétiens venus de l'Orient pour apporter la Lumière du Christ Prince de la Paix jusqu'en Occident:
Son Éminence Chrysostomos Mousa Matanos Salama.

Il fut en effet ce grand missionnaire qui ouvrit le cher Brésil à notre toujours vivifiante Tradition Syro-Orthodoxe.

Nous l'avons prié d’intercéder devant le Trône de la Grâce Divine pour les fils et filles de l'Eglise au Brésil et l'unanimité fraternelle dans le Témoignage Chrétien des Églises de la Tradition Syriaque en ce beau Pays aimé du Seigneur et de la Très Sainte Vierge Marie.

Que le Seigneur bénisse le Brésil et les agents de l'évangélisation ! Que la Mère de Miséricorde les ait sous sa protection maternelle!

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Ontem, para o aniversário de sua lembrança a Deus (18 de abril de 1996), enquanto Abuna (Abuna Aldo Elias) compartilhou algumas lembranças da minha última visita pastoral e canônica ao Brasil, não esquecemos em nossas orações quem, no Brasil, deu seus passos naqueles dos primeiros missionários cristãos do Oriente para trazer a Luz de Cristo Príncipe da Paz para o Ocidente:
Sua Eminência Chrysostomos Mousa Matanos Salama.

Ele foi de fato esse grande missionário que abriu o querido Brasil à nossa sempre vivificante Tradição Siro-Ortodoxa.

Oramos para interceder junto ao Trono da Graça Divina pelos filhos e filhas da Igreja no Brasil e à unanimidade fraterna no Testemunho Cristão das Igrejas da Tradição Siríaca, nesta linda e amada terra do Senhor. a bem-aventurada Virgem Maria.

Que o Senhor abençoe o Brasil e os agentes de evangelização! Que a Mãe da Misericórdia os tenha sob sua proteção materna!


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Yesterday, for the anniversary of his remembrance to God (April 18, 1996) while Abouna (Abuna Aldo Elias) shared some memories of my last pastoral and canonical visit to Brazil, we do not forget in our prayers the one who, in Brazil, took his steps in those of the first Christian missionaries from the East to bring the Light of Christ Prince of Peace to the West:
His Eminence Chrysostomos Mousa Matanos Salama.

He was indeed this great missionary who opened the dear Brazil to our ever vivifying Syro-Orthodox Tradition.

We prayed him to intercede before the Throne of Divine Grace for the sons and daughters of the Church in Brazil and the fraternal unanimity in the Christian Testimony of the Churches of Syriac Tradition in this beautiful beloved land of the Lord and the Blessed Virgin Mary.

May the Lord bless Brazil and the agents of evangelization! May the Mother of Mercy have them under her maternal protection!

 

"Je ne puis rien faire de moi-même. 
Selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé".

(Saint Jean 5,30).

Commentaire de Saint Augustin:

-Le Fils unique dit : « Je ne cherche pas ma volonté, » les hommes ne veulent faire que leur volonté. Faisons donc la volonté du Père et de Jésus-Christ et de l'Esprit saint, parce qu'ils n'ont qu'une même volonté, une même puissance, une même majesté.

(Merci à la Moniale Elisabeth pour ces textes que je vous partage. Merci d'avoir une prière pour elle.)

Une prière enflammée de Saint Augustin :

Oh! donnez-vous à moi, mon Dieu! rendez-vous à moi! Je vous aime; et si mon amour est encore trop faible, rendez-le plus fort.

Je ne saurais mesurer ce qu’il manque à mon amour; et combien il est au-dessous du degré qu’il doit atteindre, pour que ma vie se précipite dans vos embrassements, et ne s’en détache point qu’elle n’ait disparu tout entière dans les plus secrètes clartés de votre visage (Ps. XXX, 21).

Tout ce que je sais, c’est que partout ailleurs qu’en vous, hors de moi, comme en moi, je ne trouve que malaise, et toute richesse qui n’est pas mon Dieu, n’est pour moi qu’indigence.

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"Eu não posso fazer nada sozinho.
Como eu ouço, eu julgo; e o meu juízo é certo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.

(São João 5,30).

Comentário de Santo Agostinho:

O único Filho diz: "Eu não busco a minha vontade", os homens só querem fazer a vontade deles. Façamos a vontade do Pai e de Jesus Cristo e do Espírito Santo, porque eles têm a mesma vontade, o mesmo poder, a mesma majestade.

(Obrigado a Elisabeth por esses textos que compartilho com você, obrigado por ter uma oração por ela.)

Uma oração inflamada de Santo Agostinho:

Oh! entregue-se a mim, meu Deus! me encontre! Eu te amo; e se meu amor ainda estiver fraco demais, torne-o mais forte.

Eu não posso medir o que está faltando no meu amor; e como está abaixo do grau que deve alcançar, de modo que minha vida se precipite em seus abraços, e não se separe dele que desapareceu inteiramente na luz mais secreta de seu rosto ( Sl. XXX, 21).

Tudo que sei é que em qualquer outro lugar além de você, fora de mim, como em mim, só encontro desconforto, e toda a riqueza que não é meu Deus é para mim apenas uma indigência. .

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"I can not do anything myself.
As I hear, I judge; and my judgment is right, because I do not seek my own will, but the will of him who sent me. "

(Saint John 5,30).

Comment from Saint Augustine:

-The only Son says, "I do not seek my will," men only want to do their will. Let us do the will of the Father and of Jesus Christ and of the Holy Spirit, because they have the same will, the same power, the same majesty.

(Thanks to Elisabeth for these texts that I share with you, thank you for having a prayer for her.)

An inflamed prayer of St. Augustine:

Oh! give yourself to me, my God! meet me! I love you; and if my love is still too weak, make it stronger.

I can not measure what is missing from my love; and how it is below the degree that it must reach, so that my life rushes into your embraces, and does not detach itself from it that it has disappeared entirely in the most secret light of your face ( Ps. XXX, 21).

All I know is that everywhere else than in you, outside of me, as in me, I find only discomfort, and all wealth which is not my God, is for me only indigence .

 

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PROCHAIN STAGE

 

D'ICONOGRAPHIE

 

 

 

EN PREMIÈRE SEMAINE DU MOIS DE

 

 

 

MAI 2018

 

(Du 1er au 8 Mai.Conférence du Pr Sadek le 6 Mai / OFFRANDE estimée à 200 euros, Repas et logement compris ) , 

au Monastère Syro-Orthodoxe francophone

 

par Armia Chef d’atelier au Patriarcat Copte

 

Orthodoxe d'Alexandrie (Sous la supervision et avec

 

conférence du Pr Sadek A ) 

 

 

INSCRIVEZ-VOUS RAPIDEMENT

 

Adresse ci-dessous:

 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie,

Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Courriels: asstradsyrfr@laposte.net

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

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JOURNÉE DU DIMANCHE 6 MAI:
*10h30, Messe, suivie d'un repas fraternel.
 
*15h , Conférence du Professeur Sadek sur l'iconographie Copte et ses origines pharaoniques
 
(PENDANT LE STAGE ET JUSQU’À LA FIN DU MOIS , VISITE DU CHANTIER DE LA RÉALISATION DES FRESQUES DU PLAFOND DU CHŒUR DE L'EGLISE)

Évangile de Notre Seigneur 
Jésus Christ, message de Vie selon saint Jean ..
.

En ce temps-là,
les Juifs se querellaient entre eux :
« Comment celui-là
peut-il nous donner sa chair à manger ? »
Jésus leur dit alors :
« Amen, amen, je vous le dis :
si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme,
et si vous ne buvez pas son sang,
vous n’avez pas la vie en vous.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang
a la vie éternelle ;
et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture,
et mon sang est la vraie boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang
demeure en moi,
et moi, je demeure en lui.
De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé,
et que moi je vis par le Père,
de même celui qui me mange,
lui aussi vivra par moi.
Tel est le pain qui est descendu du ciel :
il n’est pas comme celui que les pères ont mangé.
Eux, ils sont morts ;
celui qui mange ce pain
vivra éternellement. »
Voilà ce que Jésus a dit
alors qu’il enseignait à la synagogue de Capharnaum.

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Gospel of Our Lord
Jesus Christ, message of Life according to St. John ...

During that time,
the Jews quarreled among themselves
"How that one
can he give us his flesh to eat? "
Jesus said to them,
"Amen, amen, I say to you:
if you do not eat the flesh of the Son of man,
and if you do not drink his blood,
you do not have life in you.
Whoever eats my flesh and drinks my blood
eternal life;
and I will raise him up at the last day.
Indeed, my flesh is the real food,
and my blood is the real drink.
Whoever eats my flesh and drinks my blood
stay in me,
and I live in him.
As the living Father sent me,
and that I live by the Father,
likewise the one who eats me,
he too will live by me.
This is the bread that came down from heaven:
he is not like the one the fathers ate.
They are dead;
whoever eats this bread
will live forever. "
That's what Jesus said
while teaching at the Capharnaum synagogue.

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Evangelho de Nosso Senhor
Jesus Cristo, mensagem de vida segundo São João ..
.

Naquela época,
os judeus brigaram entre si
"Como esse
ele pode nos dar sua carne para comer? "
Jesus disse a eles:
"Amém, amém, eu digo a você:
se você não comer a carne do Filho do homem,
e se você não beber o sangue dele,
você não tem vida em você.
Quem come minha carne e bebe meu sangue
vida eterna;
e eu vou levantá-lo no último dia.
De fato, minha carne é a verdadeira comida
e meu sangue é a bebida real.
Quem come minha carne e bebe meu sangue
fica em mim
e eu moro nele.
Como o Pai vivo me enviou,
e que eu vivo pelo pai,
Da mesma forma quem me come
ele também viverá por mim.
Este é o pão que desceu do céu:
ele não é como aquele que os pais comeram.
Eles estão mortos;
quem come esse pão
vai viver para sempre. "
Foi o que Jesus disse
enquanto ensinava na sinagoga de Capharnaum.

 

 

« Voulez-vous partir vous aussi ? »

« Je suis le pain de vie, le vrai pain, celui qui descend du ciel et donne la vie au monde » (Jn 6,32-33)... 

Vous désirez ce pain du ciel, vous l'avez devant vous, et vous ne mangez pas. « Mais je vous l'ai dit : parce que vous m'avez vu, vous ne croyez pas » (Jn 6,36). 

Pour autant je ne vous rejette pas : votre infidélité a-t-elle annulé la fidélité de Dieu ? (Rm 3,3) Vois donc : 
-« Tout ce que mon Père me donne viendra à moi et celui qui viendra à moi, je ne le jetterai pas dehors » (Jn 6,37). 

Quelle est cette intériorité d'où l'on ne sort pas ? 

Un grand recueillement, un doux secret. Secret qui ne lasse pas, pur de l'amertume des pensées mauvaises, exempt du tourment des tentations et des douleurs. 

N'est-ce pas dans un tel secret qu'entrera ce serviteur fidèle qui s'entendra dire : « Entre dans la joie de ton Seigneur » (Mt 25,21) ?... 

Celui-là, tu ne le jetteras pas dehors, car tu es descendu du ciel non pour faire ta volonté, mais la volonté de celui qui t'a envoyé (Jn 6,38). Mystère profond !... 

Oui, pour guérir la cause de tous les maux, c'est à dire l'orgueil, le Fils de Dieu est descendu et il s'est fait humble. 

Pourquoi t'enorgueillir, ô homme ?
 Dieu s'est fait humble à cause de toi. 

Tu rougirais peut-être d'imiter l'humilité d'un homme ; imite l'humilité de Dieu... 

Dieu, lui, s'est fait homme ; toi, ô homme, reconnais que tu es homme : toute ton humilité consiste à te connaître. 

C'est donc parce que Dieu enseigne l'humilité qu'il a dit : 
-« Je ne suis venu que pour faire la volonté de celui qui m'a envoyé... Je suis venu, humble, enseigner l'humilité comme un maître d'humilité. 

Celui qui vient à moi devient membre de mon Corps ; celui qui vient à moi devient humble... Il ne fait pas sa volonté, mais celle de Dieu ; c'est pourquoi il ne sera pas jeté dehors, comme quand il était orgueilleux » (cf Gn 3,24)

(Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église 
Sermons sur l'évangile de Jean, n°25, 14-16) 

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"Do you want to leave too? "

"I am the bread of life, the true bread, the one who comes down from heaven and gives life to the world" (Jn 6: 32-33) ...

You desire this bread from heaven, you have it before you, and you do not eat. "But I told you, because you have seen me, you do not believe" (Jn 6,36).

For all that, I do not reject you: did your unfaithfulness annul the fidelity of God? (Rom 3,3) See:
- "All that my Father gives me will come to me and he who comes to me, I will not cast him out" (Jn 6,37).

What is this interiority from which one does not go out?

A great meditation, a sweet secret. Secret that does not tire, pure of bitterness of evil thoughts, free from the torment of temptations and pains.

Is it not in such secrecy that this faithful servant will come and hear himself say, "Enter into the joy of your Lord" (Mt 25,21)? ...

This one, you will not throw it out, because you came down from heaven not to do your will, but the will of him who sent you (Jn 6,38). Deep mystery! ...

Yes, to heal the cause of all evils, that is, pride, the Son of God descended and became humble.

Why do you pride yourself, O man?
 God has humbled you because of you.

You might blush to imitate the humility of a man; imitate the humility of God ...

God himself became man; you, O man, recognize that you are a man: all your humility consists in knowing yourself.

It is because God teaches humility that He said:
- "I only came to do the will of the one who sent me ... I came, humble, to teach humility as a master of humility.

He who comes to me becomes a member of my Body; he who comes to me becomes humble ... He does not do his will, but that of God; that is why he will not be thrown out, as when he was proud "(cf Gn 3,24)

(Saint Augustine (354-430), Bishop of Hippo (North Africa) and Doctor of the Church
Sermons on the Gospel of John, n ° 25, 14-16)

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"Você quer sair também? "

"Eu sou o pão da vida, o verdadeiro pão, o que desce do céu e dá vida ao mundo" (Jo 6,32-33) ...

Você deseja este pão do céu, você tem isto antes de você, e você não come. "Mas eu te disse, porque você me viu, você não acredita" (Jo 6,36).

Por tudo isso, eu não te rejeito: a sua infidelidade anulou a fidelidade de Deus? (Rom 3,3) Veja:
- "Tudo o que meu Pai me der virá a mim e aquele que vem a mim, eu não vou expulsá-lo" (Jo 6,37).

O que é essa interioridade da qual não se sai?

Uma ótima meditação, um doce segredo. Segredo que não se cansa, puro da amargura dos maus pensamentos, livre do tormento das tentações e dores.

Não é em tal segredo que este servo fiel virá e se ouvirá dizer: "Entra na alegria do teu Senhor" (Mt 25,21)? ...

Este não o rejeitarás, porque desceu do céu, não para fazer a tua vontade, mas a vontade daquele que te enviou (Jo 6,38). Mistério profundo!

Sim, para curar a causa de todos os males, isto é, o orgulho, o Filho de Deus desceu e se tornou humilde.

Por que você se orgulha, meu homem?
 Deus te humilhou por tua causa.

Você pode corar para imitar a humildade de um homem; imitar a humildade de Deus ...

Deus mesmo se tornou homem; tu, ó homem, reconhece que és homem: toda a tua humildade consiste em conhecer a ti mesmo.

É porque Deus ensina humildade que Ele disse:
- "Eu só vim fazer a vontade daquele que me enviou ... eu vim, humilde, para ensinar humildade como mestre da humildade.

Aquele que vem a mim se torna um membro do meu Corpo; aquele que vem a mim torna-se humilde ... Ele não faz a sua vontade, mas a de Deus; é por isso que ele não será expulso, como quando se orgulhou "(cf. Gn 3,24)

(Santo Agostinho (354-430), Bispo de Hipona (Norte da África) e Doutor da Igreja
Sermões sobre o Evangelho de João, n ° 25, 14-16)

Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

  maliath taiboothofull of grace
  
moran a'amekh  - the Lord is with thee
  
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
 
 wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
  
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
  
yoldath aloho Mother of God
  
saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
  
nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
 
 Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

PRIERE POUR LES VOCATIONS:

Père, faites se lever parmi les chrétiens 
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
qui maintiennent la foi vivante 
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
par la prédication de sa parole 
et l'administration des sacrements, 
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
qui dispensent la joie de Votre pardon 
par le sacrement de la réconciliation. 

Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
et à la vie consacrée. 

Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
au service de l'Évangile. 

Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

Amîn. 

Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

__________

 

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.

Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.

Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.

Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.

Modern Coptic Madonna:

Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

 

Soyez Nombreux !

Neuvaine à saint Joseph, pour trouver du travail


L'Occident célèbre Saint Joseph travailleur le 1er MAI pendant que,

dans notre Tradition Syro-Orthodoxe (Malankare), nous célébrerons Saint Jacques le Majeur (Fils de Zebedée).

Nous vous invitons à faire néanmoins la neuvaine qui suit à Saint Joseph.

Vous pouvez faire cette neuvaine à n’importe quel moment de l’année, lorsque vous êtes en recherche de travail.

Chaque jour avant la prière à saint Joseph ci-dessous, prier un "Kaumo" : un Notre Père, un Je vous Salue Marie, puis dire l’invocation : Saint Joseph, priez pour nous !
A la fin, toujours dire le Credo de Nicée Constantinople (Vous le trouvez dans vos Missels Syriaques.).

Il est très souhaitable de se confesser durant la neuvaine pour mieux vivre l’Eucharistie et, par sa vie, participer à l'élan missionnaire de l'Eglise..

Prière à saint Joseph :
Saint Joseph, père nourricier si fidèle de l’Enfant Divin, époux virginal de la Mère de Dieu, protecteur puissant de la sainte Eglise, nous venons vers vous pour nous recommander à votre protection spéciale. Vous n’avez rien cherché en ce monde sinon la gloire de Dieu et le bien du prochain. Tout donné au Sauveur, c’était votre joie de prier, de travailler, de vous sacrifier, de souffrir, de mourir pour lui.

Vous étiez inconnu en ce monde et cependant connu de Jésus, ses regards reposaient avec complaisance sur votre vie simple et cachée en lui. Saint Joseph, vous avez déjà aidé tant d’hommes, nous venons vers vous avec une grande confiance.
Vous voyez dans la lumière de Dieu ce qui nous manque, vous connaissez nos soucis, nos difficultés, nos peines. (exprimez avec vos propres mots votre situation à saint Joseph)
Merci saint Joseph d’intercéder auprès du Père afin que nous trouvions du travail.

Nous recommandons à votre sollicitude paternelle cette situation difficile.
Nous la mettons entre vos mains qui ont sauvé Jésus-Enfant, mais avant tout implorez pour nous la grâce de ne jamais nous nous séparer de Jésus par le péché mortel, de le connaître et de l’aimer toujours plus, ainsi que sa sainte mère, de vivre toujours en présence de Dieu ,de tout faire pour sa gloire et le bien des âmes, et d’arriver un jour à la vision bienheureuse de Dieu pour le louer éternellement avec vous.
Amen

Comment reconnaître la réponse de Dieu ?


Si la demande est claire, la réponse est claire.

Cependant, parfois il faut être attentif à la manière de répondre du Ciel à travers les événements.

En effet, la réponse peut-être bien différente de ce que l’on attend. Ce peut-être un changement inattendu de la part de personnes liées directement ou indirectement à la neuvaine.

Quelquefois, il faut être à “l’écoute” de la réponse de Dieu et comprendre qu’un événement apparemment extérieur est sa réponse.

Par exemple : Jacques demande du travail dans sa prière, au bout de 9 jours, sa cousine lui téléphone (alors qu’elle n’appelle jamais !) pour annoncer, “comme çà” dans son “bavardage” qu’il y a une place qui se libère dans l’entreprise juste à côté de chez Jacques…

Ainsi, peut-être que Jacques aura ce poste, s’il fait la démarche d’aller se présenter dans cette entreprise ! Comme vous me l'entendez souvent dire à nos jeunes : "Il faut se bouger" ! Il faut aussi mettre humainement les choses “en route”.

Si dans notre neuvaine nous présentons au Seigneur une recherche de travail, il nous faut aussi chercher… et prier !

"Que Votre Volonté soit faite". Le Seigneur nous accorde toujours ce qui, dépassant souvent nos courtes vues, sera le meilleur pour nous...

 

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DIMANCHE 6 MAI, GRAND PÈLERINAGE DU MOIS DE MARIE A

NOTRE-DAME

DE MISÉRICORDE.

(Et aux Saints du Kerala)

 

SOYEZ TOUS PRÉSENTS !

*10h30, Messe, suivie d'un repas fraternel.

*15h , Conférence du Professeur Sadek sur l'iconographie Copte et ses origines,

réception des fidèles par les prêtres pour accompagnements spirituels,

prières de délivrances, exorcismes, prières de guérison intérieure. Etc...

 

En Arabie saoudite, le discours clair du cardinal Tauran
La chapelle oubliée du Sénat se transforme en salle de réunion
 
Nouvelle salle de réunion située dans l'ancienne chapelle des pairs.                                                    

 

 

Le président du Sénat Gérard Larcher a inauguré une nouvelle salle de réunion multimédia au Palais du Luxembourg, dans l’ancienne chapelle des pairs, construite au XIXe siècle. Cette pièce réaménagée accueillera désormais les réunions de la commission des Affaires étrangères du Sénat. À cette occasion, elle a fait l’objet d’une restauration complète.

Une chapelle oubliée

Située au rez-de-chaussée de l’aile est de la cour d’honneur du Palais du Luxembourg, cette chapelle est peu connue du grand public. Elle accueillait, il y a quelques années encore, les bureaux de la chaîne Public-Sénat et elle avait été entièrement cloisonnée à l’intérieur depuis 1982. Les décors n’étaient alors plus du tout visibles.

Créée en 1845 sur l’initiative du duc Decazes, et réalisé par l’architecte Alphonse de Gisors, elle a servi de lieu de culte pour la Chambre des pairs et pour le Sénat du Second Empire jusqu’en 1870. À l’occasion du départ de la chaîne parlementaire, le Sénat a décidé de rendre à cet édifice, classé depuis 1948, tout son éclat. Désormais, la chapelle — désacralisée dès le début du XXe siècle — accueille une salle de réunion multimédia, tout en laissant les décors apparents, cette fois-ci !

Renaissance d’un décor

Cette chapelle, d’époque Louis-Philippe, cache de grandes peintures murales réalisées par Abel de Pujol et Théophile Vauchelet dans un excellent état de conservation. Elles représentent les 24 vieillards de l’Apocalypse mais aussi saint Louis, saint Philippe ou le mariage de la Vierge. De grands médaillons ornent également le plafond. Quatre toiles de Jean Gigoux prenaient également place dans la chapelle, mais elles ont été décrochées et mises dans les réserves du Palais du Luxembourg après le percement de plusieurs fenêtres.

Cette pièce porte aujourd’hui le nom de René Monory, ex-maire centriste de Loudun (Vienne) et ancien ministre, qui fut sénateur de 1988 à 2004 et président du Sénat de 1992 à 1998. Bonne nouvelle, la chapelle sera très certainement ouverte au public lors des journées du Patrimoine qui auront lieu le 15 et 16 septembre 2018.

 

EU Commission's Turkey Report Touches on Property Rights As Well


Source: Assyrian International News Agency
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EU Commission's Turkey Report Touches on Property Rights As Well
By Bar Daisan

2018-04-20 16:33 GMT

 

St. Gabriel Assyrian Monastry in Midyat, Turkey, founded in 397 A.D.Brussels (AINA) -- In its new report on accession, the European Commission in Brussels has given Turkey the worst testimonial yet, attesting that the country is facing serious regressions in the rule of law, freedom of expression and the independence of the judiciary.

 

Related: The Case of the St. Gabriel Assyrian Monastery in Midyat, Turkey

 

"Turkey has been moving away from the European Union", states the report.

Within the framework of accession negotiations with Turkey, 16 chapters have been opened so far and one of these was provisionally closed. Under the currently prevailing circumstances, the report concludes, that "no new chapters are considered for opening." This means full stop of the accession process.

Overall, the EU Commission has certified the government in Ankara serious deficiencies in the areas such as justice, public administration reforms, fundamental rights and freedom of expression.

With respect to state of emergency which was declared mid July 2016 following the coup attempt, the EU report states that "disproportionate measures" have been taken by the government in a broad scale and collective nature, such as "widespread dismissals, arrests, and detentions," which continue to raise serious concerns in Brussels. Turkey should lift the state of emergency without delay," demands the report.

Furthermore, the Commission requests that Turkey should reverse the current negative trend in the rule of law and fundamental rights. It should "reinstate the necessary conditions to ensure the independence, accountability, quality, efficiency and professionalism of the judiciary.". In this context, Turkey should "respect its international obligations in relation to respect for fundamental rights and freedoms and effectively address serious human rights violations, including effectively investigating allegations of ill-treatment and torture," says the report.

During the reporting period, there had been "continued significant deterioration in key areas of human rights" and the "dismissal of judges and prosecutors, as well as constitutional amendments, further undermined the efficiency and independence of the judiciary".

Property rights

The EU experts also touch upon the property rights and express serious concerns in view of "confiscations under the state of emergency of property of many institutions, companies or private individuals, for which there is no domestic remedy." Appeals against expropriation decisions for large parts of the historical centre of Diyarbak?r were rejected in the court of first instance (story).

Regarding the implementation of the Law on Foundations which concerns Christian religious properties, "most of the appeals against rejected claims for restitution of properties are pending either before local courts or at the European Court of Human Rights," states the report.

Further noted is the special case which relates to the ownership of the Assyrian Monastery of Mor Gabriel 's land which is ongoing. After a number of Assyrian properties came under risk of expropriation in Mardin, "amendments to the Law on Foundations were introduced in March 2018 as a first step towards the registration to the community foundations." This concerns a list of 56 properties in Mardin, out of over 110 disputed immovables.

 

En marche vers une "Culture

de la Vie"...

 

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Peut-on produire un enfant en éprouvette quand son couple est confronté à une infertilité pathologique ? Que deviennent les embryons congelés ? Comment un nouvel eugénisme est-il en train de dessiner le visage des générations naissantes à travers la sélection embryonnaire et le dépistage préimplantatoire ?

Cet ouvrage sur la Procréation Médicalement Assistée analyse avec précision les pratiques médicales, les enjeux éthiques et les textes juridiques qui régissent la procréation artificielle.

Télécharger le manuel PMA en PDF

Source et téléchargement des autres manuels à destination des jeunes : Fondation Jérôme Lejeune.

 

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Afin d’appeler le plus grand nombre à se former et s’informer dans le cadre de ces États généraux, le diocèse de Paris a choisi de diffuser un livret de 56 pages regroupant un ensemble de fiches (synthétiques et complètes) sur les 11 thématiques bioéthiques. À télécharger ici.

• 11 fiches synthétiques : la première page du début de chaque chapitre. Une première lecture qui se veut simple et rapide pour chaque thème, afin d’inviter ensuite le lecteur à accéder aux fiches complètes.

• 11 fiches complètes : une série de 2 ou 3 pages « Pour aller plus loin », un contenu plus détaillé pour accompagner la réflexion et le discernement personnel.

Dans son édito introduisant ce livret, Mgr Aupetit alerte : « Il semble qu’une partie de nos concitoyens, y compris des catholiques, ne prennent pas la mesure des changements de société qui peuvent nous impacter. C’est pourquoi l’Église souhaite apporter sa contribution à ce travail pour édifier un monde meilleur qui ne soit pas le « meilleur des mondes ».

 "Comprendre les enjeux de la bioéthique",
livret à télécharger

L’ensemble des fiches (synthétiques et complètes) sont accessibles dans un espace dédié.

Source : L’Église Catholique à Paris - Bioéthique.

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*Rappel des faits:

Le 22 avril 2013, Mgr Yohanna (Jean) Ibrahim, archevêque syriaque orthodoxe d’Alep, et Mgr Boulos (Paul) Yazigi, archevêque grec orthodoxe de la même ville, étaient enlevés à l’ouest d’Alep en Syrie. Les deux évêques s’étaient rendus en voiture,fraternellement, avec un chauffeur, dans cette région pour tenter de négocier la libération de deux prêtres enlevés en février précédent : le Père Michel Kayyal (catholique arménien) le le Père Maher Mahfouz (grec-orthodoxe). C’est l’un des enlèvements les plus étranges en période de guerre puisqu’il n’y a eu aucune revendication. Même les médias ne s’intéressent pas beaucoup à cette affaire, jugée peu sulfureuse et surtout incompréhensible. Pour cette raison, le site Internet grec Pemptousia met en ligne une pétition (en anglais) pour la libération de deux hiérarques. Pour la signer,pétition relayée en France par Orthodoxie.com et nous-même  cliquez ICI !

Merci.

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N'oublions-pas de prier pour les évêques, prêtres et

 

fidèles chrétiens détenus par les "islamistes"

 

ou terroristesen tous genres !

 

Prions sans relâche pour que le

 

Seigneur les soutienne. Prions pour leur libération ...

  

  

Let us not forget the bishops, priests and faithful

 

Christians held by "Islamists" or terrorists of all

 

kinds! Pray tirelessly for the Lord to sustain them.

 

Pray for their release ...

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Não nos esqueçamos de orar pelos bispos, sacerdotes e

Cristãos fiéis detidos pelos "islamitas"

Ou terroristas de todos os tipos!

Deixe-nos rezar implacavelmente pelo

Senhor, apoie-os. Ore por sua libertação ...

_______________________

PÈLERINAGE EN NORMANDIE autour des Reliques de

*SAINTE RITA DE CASCIA (Fleur de Sainteté féminine cueillie aux Jardin de l'Eglise d'Occident)

et de

*SAINT CHARBEL (Fleur de Sainteté masculine et sacerdotale cueillie au Jardin de l'Eglise d'Orient)

DIMANCHE 22 AVRIL 2018 A 10h30*

au

Sanctuaire Marial de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

ADRESSE:
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

*Après la Sainte Messe,Repas fraternel suivi de la possibilité de rencontrer un prêtre pour: accompagnement spirituel, prières de délivrance, de libération ou d'exorcismes; prières de guérison intérieur, etc...

Possibilité de loger la veille au soir.(Prévenir avant le Vendredi midi)

NOTA BENE: Le "Grand Pèlerinage es le 22 MAI, un Pèlerinage mensuel est organisé au même endroit le 22 de chaque mois.

 

"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

 

Où nous trouver ? 

Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est

(N-D de Miséricorde):

NORMANDIE :

CHANDAI (61) et CHAISE-DIEU DU THEIL (27):

* Le Sanctuaire Marial de la

Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

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(Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est  du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

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(Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Messe journalières en semaine à 10h30

 

Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

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(Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 

Maison Ste Barbe 
(Siège de l'Ass Caritative CARITAS E S O F)

15 Rue des 3 Communes
27580 CHAISE-DIEU DU THEIL

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

* Relais Paroissial St Michel

S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

NANTES:

*Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel

18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

ANGOULÊME (Jauldes):

*Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald

MAISON NOTRE-DAME
66,Place Schoeneck, LE BOURG
16560 JAULDES.

Tel:05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

*Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité

Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN
*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530
 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

LOURDES:

*"Relais paroissial St Gregorios de Parumala"

 * Messse  le 5ème dimanche du mois ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

20 Rte de Pau

 

CAMEROUN:

Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDE,

des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain: 

 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

uver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ?

 

Comment recourir aux services de prêtres compétents, formés et expérimentés appartenant à l'un ou l'autre Monastère d'une Eglise Orthodoxe-Orientale.(Tradition Syriaque Orthodoxe des Indes/ Malankare)

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OUS AVONS BESOIN DE VOUS !

POUR AIDER LA MISSION EN

FRANCE ET AILLEURS, C'EST

SIMPLE...

Il faut impérativement:

*PENSER A VOUS ACQUITTER DU "DENIER DU CULTE",

*CONFIER AU MONASTÈRE LA CÉLÉBRATION DE

VOS MESSES POUR LES VIVANTS ET LES DÉFUNTS DE

VOS FAMILLES,...

Tout don est déductible de votre revenu imposable

à raison de 66 °/° de son montant.(Libellez vos Chèques Bancaires

  l'ordre de : Métropolie E S O F)

MERCI,

SANS VOTRE AIDE LA MÉTROPOLIE (L'Archidiocèse de l'Eglise

Syro-Orthodoxe  Francophone Mar Thoma ) NE POURRA PAS SURVIVRE. 

Adresse: 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

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Deuxième dimanche après le Nouveau Dimanche (3ème après Pâques)

 

Saint Qurbana :

    • Actes 4: 8-21 :
  • 08 Pierre, rempli de l’Esprit Saint, leur déclara : « Chefs du peuple et anciens,
  • 09 nous sommes interrogés aujourd’hui pour avoir fait du bien à un infirme, et l’on nous demande comment cet homme a été sauvé.
  • 10 Sachez-le donc, vous tous, ainsi que tout le peuple d’Israël : c’est par le nom de Jésus le Nazaréen, lui que vous avez crucifié mais que Dieu a ressuscité d’entre les morts, c’est par lui que cet homme se trouve là, devant vous, bien portant.
  • 11 Ce Jésus est la pierre méprisée de vous, les bâtisseurs, mais devenue la pierre d’angle.
  • 12 En nul autre que lui, il n’y a de salut, car, sous le ciel, aucun autre nom n’est donné aux hommes, qui puisse nous sauver. »
  • 13 Constatant l’assurance de Pierre et de Jean, et se rendant compte que c’était des hommes sans culture et de simples particuliers, ils étaient surpris ; d’autre part, ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus.
  • 14 Mais comme ils voyaient, debout avec eux, l’homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à redire.
  • 15 Après leur avoir ordonné de quitter la salle du Conseil suprême, ils se mirent à discuter entre eux.
  • 16 Ils disaient : « Qu’allons-nous faire de ces gens-là ? Il est notoire, en effet, qu’ils ont opéré un miracle ; cela fut manifeste pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons pas le nier.
  • 17 Mais pour en limiter la diffusion dans le peuple, nous allons les menacer afin qu’ils ne parlent plus à personne en ce nom-là. »
  • 18 Ayant rappelé Pierre et Jean, ils leur interdirent formellement de parler ou d’enseigner au nom de Jésus.
  • 19 Ceux-ci leur répliquèrent : « Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu ? À vous de juger.
  • 20 Quant à nous, il nous est impossible de nous taire sur ce que nous avons vu et entendu. »
  • 21 Après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, faute d’avoir trouvé le moyen de les punir : c’était à cause du peuple, car tout le monde rendait gloire à Dieu pour ce qui était arrivé.
    •  
    • Hébreux 3: 1-13 :
  • 01 Ainsi donc, frères saints, vous qui avez en partage une vocation céleste, considérez Jésus, l’apôtre et le grand prêtre de notre confession de foi :
  • 02 pour celui qui l’a institué, il est, comme Moïse, digne de foi dans toute sa maison.
  • 03 Lui, il a même été jugé digne d’une plus grande gloire que Moïse, dans la mesure où le constructeur de la maison reçoit plus d’honneur que la maison elle-même.
  • 04 Car toute maison est construite par quelqu’un, et celui qui a tout construit, le Christ, est Dieu.
  • 05 Moïse, lui, a été digne de foi dans toute la maison de Dieu en qualité d’intendant, pour attester ce qui allait être dit.
  • 06 Mais le Christ, lui, est digne de foi en qualité de Fils à la tête de sa maison ; et nous sommes sa maison, si du moins nous maintenons l’assurance et la fierté de l’espérance.
  • 07 C’est pourquoi, comme le dit l’Esprit Saint dans un psaume : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
  • 08 n’endurcissez pas votre cœur comme au temps du défi, comme au jour de l’épreuve dans le désert,
  • 09 quand vos pères m’ont mis à l’épreuve et provoqué. Alors ils m’ont vu à l’œuvre
  • 10 pendant quarante ans ; oui, je me suis emporté contre cette génération, et j’ai dit : Toujours ils ont le cœur égaré, ils n’ont pas connu mes chemins.
  • 11 Dans ma colère, j’en ai fait le serment : On verra bien s’ils entreront dans mon repos !
  • 12 Frères, veillez à ce que personne d’entre vous n’ait un cœur mauvais que le manque de foi sépare du Dieu vivant.
  • 13 Au contraire, encouragez-vous les uns les autres jour après jour, aussi longtemps que retentit l’« aujourd’hui » de ce psaume, afin que personne parmi vous ne s’endurcisse en se laissant tromper par le péché.
    •  
    • Saint-Jean 21: 15 -19 :
  • 15 Quand ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment, plus que ceux-ci ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes agneaux. »
  • 16 Il lui dit une deuxième fois : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime. » Jésus lui dit : « Sois le pasteur de mes brebis. »
  • 17 Il lui dit, pour la troisième fois : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? » Pierre fut peiné parce que, la troisième fois, Jésus lui demandait : « M’aimes-tu ? » Il lui répond : « Seigneur, toi, tu sais tout : tu sais bien que je t’aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes brebis.
  • 18 Amen, amen, je te le dis : quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c’est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t’emmener là où tu ne voudrais pas aller. »
  • 19 Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Sur ces mots, il lui dit : « Suis-moi. »
    •  

 

 

"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

   

"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

 

 

"The future is in peace, there is no future without peace"

 

"O futuro está em paz, não há futuro sem paz"  

 

(SS Ignatius Aprem II)

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

Note:

 

Eglise locale fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare), notre Eglise Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise Orthodoxe-Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.

¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.

Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu). 
Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, moniale ( 06.17.51.25.73).

-------------------------------------------------------------

Nota:

Igreja local fundada pelo impulso missionário da Igreja Síria Ortodoxa da Índia (Malankara), nossa Igreja siro-Orthodoxe- Francophone é uma igreja ortodoxa-Leste.

O Mosteiro siríaco é um Centro de oração para a unidade das Igrejas Apostólicas, unanimidade de Christian Witness ea paz mundial.

¤ Permanência pastoral em vários região da França para: Acompanhamentos espirituais, sacramentos Sacramental (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações de cura) ...

Para o serviço pastoral para o Mosteiro como a casa dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não requer qualquer fixo.

As ofertas são livres e não obligatoires.Toute oferecendo ainda sido deduzido do seu rendimento tributável à alíquota de 66 ° / ° de sua renda).
Denominar todas C B na seguinte ordem "S S M E Metropolis"

Para os sírio-ortodoxos Capelania francófonos africanos que vivem na França, entre em contato com as cabeças: Mor Philipose Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-Andre M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).

-----------------------------------------------------------------

Note:

A local church founded on the missionary impulse of the Syrian Orthodox Church of India (Malankare), our Syro-Orthodox-Francophone Church is an Eastern Orthodox Church.

The Syriac Monastery is a Center of Prayer for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.

¤ Pastoral permanence in various regions of France for: Spiritual accompaniments, Sacraments, Sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers of healing) ...

For the pastoral services rendered to the Monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.

The offerings are free and not obligatory. However, any taxable income is deducted from your taxable income of 66% of your income.
Write all C B 

CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST SIMPLE...

Icon of The Last Supper. Jesus and St. John.:

Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son amour pour tous les hommes…

A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour l’humanité.

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

--------------------

DÃO AS INTENÇÕES DE ORAÇÃO mosteiro é
SIMPLES ...

O monge não quebrar a profunda solidariedade que deve unir-los irmãos humanos ... Eles devem respeitar os sentimentos de Cristo Cabeça da Igreja, o "primogênito entre muitos irmãos" e seu amor por todos os homens ...

Através das orações monásticas é toda a Igreja que reza e intercede pela humanidade.

Você sabia? Cada um de vocês, no segredo da sua existência, participa nesta oração subterrâneo imenso poder que irriga o mundo ...

Se desejar, você pode confiar uma intenção de oração, enviando-o para o seguinte endereço:

---------------------

GIVING INTENTIONS OF PRAYER TO THE MONASTERY IS
SIMPLE...

The Monk does not break the deep solidarity that must unite the brothers

Human beings ... They conform to the sentiments of Christ Head of the Church, the

"The firstborn of a multitude of brothers" and His love for all men ...

Through monastic prayers, the whole Church prays and intercedes for

humanity.

Do you know ? Each of you, in the secret of his existence, participates in this

Immense current of underground prayer that irrigates the world ...

If you wish, you can entrust us with an intention of prayer by sending it to the following address:

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

 Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/ wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn

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