EN GUISE D’INTRODUCTION :

Chers amis. Aloho m’barekh (Dieu vous bénisse) !

Je me dois, dit-on, de donner des nouvelles aux amis qui s'inquiètent de ma santé et n’ont pu suivre tout ça sur Facebook.

Suite des examens médicaux de lundi, et de l’examen médical qui s’en suivit , tout suit son cours.

Ça pourrait être pire. Donc, il faut être optimiste et s'en remettre à Dieu...

Pour un Chrétien d'ailleurs, pas de place pour la peur ! (C'est vite dit!) Mais on avance dans la lumière et la force que le Saint Esprit nous communique lorsqu'il n'y a plus en nous ni lumière ni force.

Ainsi, nous en sommes sûrs, c'est Lui qui agit !

En dehors de L'état de mon foie, je supporte quelques conséquences des deux derniers AVC (Je trébuche, je perds l'équilibre, j'intervertis parfois mots et syllabes...), mais lorsque je voie certains de mes confrères en infortune, je m'estime heureux et supplie le Seigneur de leur accorder des grâces de guérison.

Prochaine étape décisive le 21 suite à la nouvelle expertise d'une spécialiste.

D'ici-là, avec des hauts et des bas, je me traîne et accomplis mon devoir avec autant d'amour que possible en prenant davantage de repos.

Si ce n'était l'usure et la fatigue de tant de choses subies et supportées qui font que je ne trouve plus goût à rien, je suis serein quand à un avenir que je confie à Celui auquel je me consacrais dès l'âge de 17ans en entrant au Monastère.

Depuis ma naissance, les aléas de mon enfance et de ma jeunesse j'ai vécu ma petite histoire, celle d'une cellule du grand corps malade de la Sainte Eglise (Sainte en son Chef le Christ) :"I y eût un soir, il y eût un matin ...», et la succession du temps, des "événements " et de l'usure pour, Dieu merci! finir un jour seul face à Lui , enfin commencer plutôt ! Et communier à La Source pure de tous mélanges, mensonges, trahisons dans Son éternel présent avec tous ceux qui nous y auront précédés.

Mais telle n’est pas ma préoccupation principale aujourd’hui, Je me permets, de réitérer quelques consignes fasse aux peurs qui entourent l’expansion de cette terrible épidémie du coronavirus

Je vous livre ci-dessous les précisions que j’apportais à notre cher Abouna Elias Elias, coordinateur de la « Province Ecclésiastique de l’Eglise Syro-Orthodoxe de Mar Thoma au Brésil » et , ensuite , la déclaration du Saint Synode de l’Eglise Orthodoxe de Grèce auxquelles je souscris :

 Cher Abouna Elias.

Je lis votre message en sortant de la Messe et constate que ne sont pas arrivées jusqu'au Brésil les consignes que j'avais énoncées.

Recevoir la communion dans la main ne changerait rien à la propagation de ce virus comme de tout autre.

Le Célébrant doit bien toucher les saintes Espèces.

Je proscris absolument la communion dans la main dans toute notre Eglise Métropolitaine.

 L'Archevêque de Paris a eu la même réaction que le Patriarche d'Antioche (Ou inversement. Un jour le Pape de Rome embrassa le Coran, quelques années plus tard l'actuel Patriarches d'Antioche fit de même).

De tels actes avaient en son temps apporté incompréhension et scandale alors que frères et sœurs chrétiens d’Orient portent le Témoignage Ultime du Martyr pour l’Evangile du Christ Prince de la Paix…

En ce moment, dans le cas de la crise présente et de la peur qu’on entretient, cela amène chez nous des divisions entre évêques qui s'érigent contre de telles dispositions prises en région parisienne sans concertation des autres Eglises Diocésaines..

 Les Grecs et autres orthodoxes, comme moi, pensent que la Divine Eucharistie ne saurait être un vecteur de propagation de virus mais avec le Sacrement du Pardon (Confession) un remède, Le Remède.

N'oubliez-pas qu'étonnement, le Pape François demandait récemment aux fidèles de recevoir l'Eucharistie sur la langue et, hier, demandait aux prêtres d'avoir le courage de la Foi de porter la Sainte communion aux malades atteints par ce virus.

Je vous prie de ne rien changer à nos façons de faire.

Ne jamais privilégier la peur par rapport à la Foi!

Si par contre nous devions célébrer la Liturgie dans des milieux confinés qui présenteraient des dangers, il faudrait privilégier les Messes en plein air.

Et, sinon, reportez-vous à la réponse que je donnais à une amie de région parisienne qui communiquait samedi 29 Février sur notre groupe Whatsapp "R-D-V liturgiques ESOF" le communiqué de l'Archidiocèse de l'Eglise Romaine-catholique de Paris.

Voici ce que je répondais à cette amie:

 -"Chers amis Nous sommes Syro-Orthodoxes.

Je ne vois pas ce que viennent faire ici les consignes dont j'ai pris connaissance aujourd'hui puisque j'étais l'hôte du Monastère Catholique Romain où j’achevais ma permanence pastorale mensuelle, l’on nous fit lecture des "consignes" parisiennes.

De mon avis, il faut bien que les Saintes Espèces Eucharistiques soient touchées ( Au moins par le prêtre qui consacre et distribue) !...

Il ne sert donc à rien d'imposer de distribuer la Sainte Communion sur la main, sinon de conforter le manque de respect déjà trop généralisé de ce Sacrement adorable.

Mieux vaudrait, si l'on donne priorité à la peur plutôt qu'à la Foi confiante, demander aux fidèles de profiter de ce temps de pénitence qu'est le Carême pour s'abstenir de communier sacramentellement en faisant uniquement des actes de communions spirituelles pour, par ce signe que le Seigneur nous envoie à travers cette épreuve qu'Il permet, de retrouver le sens de la guérison spirituelle par le Sacrement de la Confession, préalable à toute digne communion sacramentelle. . .

Demandons en effet, par l'intercession de Notre Dame et de sainte Geneviève, de Saint Rock, de Sainte Corona (Martyr Algérienne) que nous retrouvions tous et chacun le sens du péché, de la crainte filiale envers un Dieu qui est si bon, patient et miséricordieux que nous en abusons!...

Retrouvons le sens de la conversion pour guérir de la lèpre de nos péchés. . . Tel est mon avis...."    

Le Saint-Synode permanent de l’Église orthodoxe de Grèce, lors de sa session du 9 mars 2020, a abordé la question du coronavirus.

Rappelant les mesures  prophylactiques indiquées par les autorités sanitaires, le Saint-Synode a pris les décisions suivantes concernant la vie liturgique elle-même :

«1) Intensifions tous nos prières au Vainqueur de la corruptibilité et de la mort, le Seigneur Jésus-Christ, afin qu’Il préserve son peuple sain et sauf.

Dans ce but, il est demandé à Leurs Éminences les métropolites de recommander aux recteurs des paroisses que dimanche prochain… avant le renvoi de la sainte liturgie, ils célèbrent une prière dans toutes les églises de Grèce, pour prévenir l’extension de la maladie. (Je demande la même chose dans notre Métropolie: Organisons des prières de Rogations)

2) Pour les membres de l’Église, la participation à la divine Eucharistie et à la communion, au Calice commun de la Vie, ne peut assurément devenir la cause de la transmission de la maladie, car les fidèles de tous les temps savent que la participation à la divine Communion, même lors de pandémies, constitue d’une part une affirmation effective de l’abandon de soi au Dieu vivant, et d’autre part une manifestation claire de l’amour qui vainc toute crainte humaine pouvant être justifiée : « La crainte n’est pas dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte » (I Jn IV, 18) (…)

 Les discussions et opinions entendues ces derniers jours au sujet de toute cette question, voire même sur l’interdiction éventuelle de la sainte Eucharistie, partent d’un point de départ différent et ont une approche différente.

Tous ceux qui s’approchent du sacrement « avec crainte de Dieu, foi et amour » et ce tout à fait librement, sans aucune contrainte, communient au Corps et au Sang du Christ, qui devient un « remède d’immortalité », « pour la rémission des péchés et la vie éternelle » (…)

Sans condamner qui que ce soit en raison de la crainte et de l’inquiétude, nous confessons que tous les fidèles, accomplissant le devoir de l’amour dans la liberté, continueront à fréquenter nos églises et à communier, ayant la certitude que qu’ils communient dans la Vie et l’immortalité ».

(Traduction du texte du Synode Grac-Orthodoxe par le Père Jivko Panev)

TOUS DOnc AU MONASTÈRE DIMANCHE 15 MARS !

Après la Messe procession de Rogations contre l'épidémie du Coronavirus et l'épidémie de la peur paralysante !

- "Mais priez, mes enfants, Dieu vous exaucera en peu de temps. Mon Fils se laisse toucher!" (Disait Notre-Dame à Pontmain)

Convertissons-nous et nous serons heureux !

CONFIANCE, LE CHRIST MÉDECIN DE NOS ESPRITS DE NOS ÂMES ET DE NOS CORPS AGIT !

C'est Lui et Lui seul qui tient le gouvernail de L'Eglise et régénère la création ! Comme n’a cessé de le répéter la Très Sainte Vierge Marie dans toutes ses interventions authentiques comme Servante du Christ Sauveur et de Son Message Salvifique :

Eloignons-nous du péché et de l’idolâtrie du consumérisme, revenons à Dieu et tout ira mieux ! C’est le moment ! Profitons de ce temps de grâce…

C’est dans cet esprit que nous partons à Lourdes (LOURDES où, devant la grotte, les prières sont multipliées sur décision des Autorité du Sanctuaire)

Le 19 Mars nous célébrerons sur le Sanctuaire, dans la Chapelle qu’on nous a attribué, la Fête de Saint Joseph.

Nous porterons vos intentions de prières.

Je serai rentré au Monastère pour le mercredi 25 (ANNONCIATION A LA SAINTE VIERGE) et serai présent le Dimanche 29 (Mémoire mensuelle à St Michel)

Vous êtes dans mes prières constantes. Merci pour les vôtres, ainsi que, pour certain, de leur soutien fraternel. Union prières. Aloho m'barekh (Dieu vous bénisse)!

+Métropolite Mor Philipose.

Une prière de Saint Nersès Snorhali*

pour le Carême et en tous temps:

*(1102-1173), patriarche arménien 
Jésus, Fils unique du Père, §677-679 ; SC 203 (trad. SC p. 171 rev.) 
 

Ne me maudis pas comme le figuier

(cf Mt 21,19), 
Bien que je sois pareil à l'arbre stérile, 
De peur que le feuillage de la foi 
Ne soit desséché avec le fruit de mes œuvres. 
Mais fixe-moi dans le bien, 
Comme le sarment sur la sainte Vigne, 
Dont prend soin ton Père céleste

(Jn 15,2) 
Et que fait fructifier l'Esprit par la croissance. 

Et l'arbre que je suis, stérile en fruits savoureux, 
Mais fécond en fruits amers, 
Ne l'arrache pas de ton vignoble, 
Mais change-le, en creusant dans le fumier.

======

A prayer by Saint Nerses Snorhali * for Lent and at all times:

* (1102-1173), Armenian Patriarch
Jesus, the only begotten of the Father, §677-679; SC 203 (SC version 171 rev.)

"Maybe he will give fruit in the future"

Do not curse me like the fig tree

(cf Mt 21,19),
Although I am like the barren tree,
For fear that the foliage of faith
Do not be dried up with the fruit of my works.
But fix me in good,
As the branch on the holy Vine,
Whose care your Heavenly Father

(Jn 15,2)
And that makes the Spirit grow through growth.

And the tree that I am, sterile in tasty fruit,
But fertile in bitter fruits,
Do not tear it from your vineyard,
But change it, digging in the manure.

======

Uma oração de Saint Nerses Snorhali * para a Quaresma e em todos os momentos:

* (1102-1173), patriarca armênio
Jesus, o unigênito do Pai, § 677-679; SC 203 (versão SC 171 rev.)

"Talvez ele dê frutos no futuro"

Não me amaldiçoe como a figueira

(cf. Mt 21,19)
Embora eu seja como a árvore estéril,
Por medo de que a folhagem da fé
Não se seces com o fruto das minhas obras.
Mas me conserta bem,
Como o ramo da santa videira,
Cujo cuidado com o seu Pai Celestial

(Jo 15,2)
E isso faz o Espírito crescer através do crescimento.

E a árvore que eu sou, estéril em saborosa fruta,
Mas fértil em frutas amargas,
Não o arranque da sua vinha
Mas mude isso, cavando o estrume.

+++

✥

 ¤ Relais paroissial Mar Thoma Ste Geneviève: REGION PARISIENNE

 Permanence pastorale  avant le Pèlerinage du début Avril (Au Monastère habituel):

*Vendredi 3 AVRIL toute la journée jusqu'à 18h

*Samedi 4 AVRIL en matinée pour accompagnements spirituels, Sacrements (Confessions, Onction des malades...), Prières de délivrances ou d'exorcismes, prières de guérison... .(Inscriptions:06 48 89 94 89)

Samedi 4 à 15h , départ des fidèles de Région Parisienne qui veulent participer au Pèlerinage du 5 AVRIL, DIMANCHE DES RAMEAUX, à Notre-Dame de Miséricorde . (Inscriptions:06 48 89 94 89)

ANNONCE: Nous recherchons toujours un local pour y installer Chapelle et permanence pastorale continue sur Paris...L'année 2020 Célébrera les 1600 ans de Sainte Geneviève, lui aurons-nous trouvé son Sanctuaire des Chrétiens Syro-Orthodoxes de Mar Thoma sur Paris ?

 Merci de rechercher pour nous et de nous avertir de toute opportunité.

Pèlerinage à Lourdes

du 16 au 22 Mars (Il reste 1 place)

Programme :

LUNDI 16 :

*Départ du Monastère le 16 à 7h, étape repas et visite à l’Abbaye Royale de Fontevrault, arrivée et installation à Jauldes (Angoulême)

MARDI 17, visite d’Angoulême (Cathédrale, Grottes de Saint Cybard), du cloître de La Rochefoucault

MERCREDI 18, 7h 30 , départ pour Lourdes, étape repas à Aire Sur l’Adour (Visite du Sanctuaire de Sainte Quiterie et de sa source), arrivée et installation à LOURDES

JEUDI 19 Messe à LOURDES sur le Sanctuaire pour la Fête de St Joseph journée complète à LOURDES.

VENDREDI 20, Petit déjeuner à LOURDES et adieux aux Sanctuaires,

Abbaye  Notre-Dame de l’Espérance de Tarasteix, Déjeuner, visite, prières (Coucher sur place)

SAMEDI 21, départ pour Notre-Dame de la Trinité (Périgueux)

DIMANCHE 22, 10h 30, Messe du 5^ème dimanche de Carême, vénération de la relique de Sainte Philomène, repas fraternel et retour sur le Monastère (Arrivée estimée 21h/possibilité de coucher sur place).

Offrandes :

Participation  pour le GAZOIL de 20 euro par PERSONNE  POUR UN PLEIN 5donc 40 euros aller-retours. Chacun assume ses frais d’Hôtel (21 euros par nuitée)

Clôture des inscriptions le Samedi 15 à 21h

Prière pour la Sanctification des Prêtres

Ô Notre-Dame, qui avez mis au monde Jésus, le Prêtre parfait, obtenez-nous des prêtres saints !

Donnez-leur assez d'amour pour aimer tous les hommes ; assez de zèle pour se donner sans réticence ni lassitude ; assez de bonté pour être, à votre image:
-Consolation des affligés,
-Secours des chrétiens,
-Espérance des âmes en quête de Dieu.

Que leur vie tout entière soit comme la vôtre, une offrande !

Qu'en leurs messes ferventes, le Sang de Jésus votre Fils soit fécond de force et de lumière.

Obtenez-leur persévérance dans leur labeur, ténacité dans leurs travaux, sérénité dans leurs échecs.
Libres de toute attache et tout chargés de grâces, qu'ils trouvent Dieu partout pour le donner à tous.

Amen.

---------------------------------------------

Oração pela santificação dos sacerdotes

Ó Nossa Se

nhora, que deu à luz Jesus, o Sacerdote perfeito, leva-nos santos sacerdotes!

Dê a eles amor suficiente para amar todos os homens; zelo suficiente para se doar sem relutância ou cansaço; bondade suficiente para ser, como você:
-Consolação dos aflitos,
- ajuda dos cristãos,
Esperança de almas em busca de Deus.

Que a vida inteira deles seja como a sua, uma oferta!

Que em suas fervorosas massas, o Sangue de Jesus, seu Filho, seja frutífero de força e luz.

Consiga perseverança no trabalho, tenacidade no trabalho, serenidade no fracasso.
Livres de todos os laços e carregados de graças, que encontrem Deus em todos os lugares para dar a todos.

Amém.
---------------------------------------------

Prayer for the Sanctification of Priests

O Our Lady, who gave birth to Jesus, the perfect Priest, get us holy priests!

Give them enough love to love all men; enough zeal to give oneself without reluctance or weariness; enough goodness to be, like you:
-Consolation of the afflicted,
- Help of Christians,
-Hope of souls in search of God.

May their whole life be like yours, an offering!

May in their fervent masses, the Blood of Jesus your Son be fruitful of strength and light.

Get them perseverance in their work, tenacity in their work, serenity in their failures.
Free from all ties and loaded with graces, let them find God everywhere to give him to all.

Amen.
---------------------------------------------

Oración por la santificación de los sacerdotes

¡Oh Nuestra Señora, que dio a luz a Jesús, el Sacerdote perfecto, consíguenos sacerdotes santos!

Dales suficiente amor para amar a todos los hombres; suficiente celo para darse sin renuencia ni cansancio; suficiente bondad para ser como tú:
-Consolación de los afligidos,
- Ayuda de cristianos,
-Esperanza de almas en busca de Dios.

¡Que toda su vida sea como la tuya, una ofrenda!

Que en sus fervientes misas, la Sangre de Jesús tu Hijo sea fructífera de fuerza y luz.

Consígueles perseverancia en su trabajo, tenacidad en su trabajo, serenidad en sus fracasos.
Libres de todos los lazos y cargados de gracias, que encuentren a Dios en todas partes para dárselo a todos.

Amén
---------------------------------------------

Troisième samedi du Grand Carême

Saint Qurbana

• • 1 St Pierre 2: 1-10 :
• 01 Rejetez donc toute méchanceté, toute ruse, les hypocrisies, les jalousies et toutes les médisances ;
• 02 comme des enfants nouveau-nés, soyez avides du lait non dénaturé de la Parole qui vous fera grandir pour arriver au salut,
• 03 puisque vous avez goûté combien le Seigneur est bon.
• 04 Approchez-vous de lui : il est la pierre vivante rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu.
• 05 Vous aussi, comme pierres vivantes, entrez dans la construction de la demeure spirituelle, pour devenir le sacerdoce saint et présenter des sacrifices spirituels, agréables à Dieu, par Jésus Christ.
• 06 En effet, il y a ceci dans l’Écriture : Je vais poser en Sion une pierre angulaire, une pierre choisie, précieuse ; celui qui met en elle sa foi ne saurait connaître la honte.
• 07 Ainsi donc, honneur à vous les croyants, mais, pour ceux qui refusent de croire, il est écrit : La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle,
• 08 une pierre d’achoppement, un rocher sur lequel on trébuche. Ils achoppent, ceux qui refusent d’obéir à la Parole, et c’est bien ce qui devait leur arriver.
• 09 Mais vous, vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple, pour que vous annonciez les merveilles de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.
• 10 Autrefois vous n’étiez pas un peuple, mais maintenant vous êtes le peuple de Dieu ; vous n’aviez pas obtenu miséricorde, mais maintenant vous avez obtenu miséricorde.
  •  
  • Philippiens
  • 2: 12-30 :
• 12 Mes bien-aimés, vous qui avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et profond respect ; ne le faites pas seulement quand je suis là, mais encore bien plus maintenant que je n’y suis pas.
• 13 Car c’est Dieu qui agit pour produire en vous la volonté et l’action, selon son projet bienveillant.
• 14 Faites tout sans récriminer et sans discuter ;
• 15 ainsi vous serez irréprochables et purs, vous qui êtes des enfants de Dieu sans tache au milieu d’une génération tortueuse et pervertie où vous brillez comme les astres dans l’univers,
• 16 en tenant ferme la parole de vie. Alors je serai fier de vous quand viendra le jour du Christ : je n’aurai pas couru pour rien ni peiné pour rien.
• 17 Et si je dois verser mon sang pour l’ajouter au sacrifice que vous offrez à Dieu par votre foi, je m’en réjouis et je partage votre joie à tous.
• 18 Et vous, de même, réjouissez-vous et partagez ma joie.
• 19 Dans le Seigneur Jésus, j’ai l’espoir de vous envoyer bientôt Timothée, pour que j’aie, moi aussi, la satisfaction de recevoir de vos nouvelles.
• 20 Je n’ai en effet personne d’autre qui partage véritablement avec moi le souci de ce qui vous concerne.
• 21 Car tous les autres se préoccupent de leurs propres affaires, non pas de celles de Jésus Christ.
• 22 Mais lui, vous savez que sa valeur est éprouvée : comme un fils avec son père, il s’est mis avec moi au service de l’Évangile.
• 23 J’espère donc vous l’envoyer dès que je verrai clair sur ma situation.
• 24 J’ai d’ailleurs confiance dans le Seigneur que je viendrai moi-même bientôt.
• 25 J’ai aussi jugé nécessaire de vous envoyer Épaphrodite, mon frère, mon compagnon de travail et de combat. Il était votre envoyé, pour me rendre les services dont j’avais besoin,
• 26 mais il avait un grand désir de vous revoir tous, et il se tourmentait parce que vous aviez appris sa maladie.
• 27 Car il a été malade, et bien près de la mort, mais Dieu a eu pitié de lui, et pas seulement de lui, mais aussi de moi, en m’évitant d’avoir tristesse sur tristesse.
• 28 Je m’empresse donc de vous le renvoyer : ainsi vous retrouverez votre joie en le voyant, et moi je serai moins triste.
• 29 Dans le Seigneur, faites-lui donc un accueil vraiment joyeux, et tenez de telles personnes en grande estime :
• 30 c’est pour l’œuvre du Christ qu’il a failli mourir ; il a risqué sa vie pour accomplir, à votre place, les services que vous ne pouviez me rendre vous-mêmes.
  •  
  • Saint-Marc 8:1-10 :
• 01 En ces jours-là, comme il y avait de nouveau une grande foule, et que les gens n’avaient rien à manger, Jésus appelle à lui ses disciples et leur dit :
• 02 « J’ai de la compassion pour cette foule, car depuis trois jours déjà ils restent auprès de moi, et n’ont rien à manger.
• 03 Si je les renvoie chez eux à jeun, ils vont défaillir en chemin, et certains d’entre eux sont venus de loin. »
• 04 Ses disciples lui répondirent : « Où donc pourra-t-on trouver du pain pour les rassasier ici, dans le désert ? »
• 05 Il leur demanda : « Combien de pains avez-vous ? » Ils lui dirent : « Sept. »
• 06 Alors il ordonna à la foule de s’asseoir par terre. Puis, prenant les sept pains et rendant grâce, il les rompit, et il les donnait à ses disciples pour que ceux-ci les distribuent ; et ils les distribuèrent à la foule.
• 07 Ils avaient aussi quelques petits poissons, que Jésus bénit et fit aussi distribuer.
• 08 Les gens mangèrent et furent rassasiés. On ramassa les morceaux qui restaient : cela faisait sept corbeilles.
• 09 Or, ils étaient environ quatre mille. Puis Jésus les renvoya.
• 10 Aussitôt, montant dans la barque avec ses disciples, il alla dans la région de Dalmanoutha.
  •  

Prière avec Marie pour les Malades :

Soyez au chevet de tous les malades du monde,
De ceux qui, à cette heure, ont perdu connaissance et vont mourir,
De ceux qui viennent de commencer leur agonie,
De ceux qui ont abandonné tout espoir de guérison,
De ceux qui crient et pleurent de douleur,
De ceux qui ne parviennent pas à se soigner faute d'argent,
De ceux qui voudraient tant marcher et demeurent immobiles,
De ceux qui voudraient se coucher et que la misère force à travailler,
De ceux qui cherchent en vain dans leur lit une position moins douloureuse,
De ceux que torturent les soucis d'une famille en détresse,
De ceux qui doivent renoncer à leur plus cher projet d'avenir,
De ceux, surtout, qui ne croient pas à une vie meilleure,
De ceux qui se révoltent et maudissent Dieu,
De ceux qui ne savent pas que le Christ, douloureusement délaissé sur la Croix, a souffert comme eux et pour eux.
Amen.
---------------------------------------------

Oração com Maria pelos enfermos:
Esteja ao lado de todos os doentes do mundo,
Daqueles que, a essa hora, perderam a consciência e vão morrer,
Daqueles que acabaram de começar sua agonia,
Daqueles que perderam a esperança de curar,
Daqueles que choram e choram de dor,
Daqueles que falham em curar por falta de dinheiro,
Daqueles que gostariam de andar e permanecer imóveis,
Daqueles que gostariam de ir para a cama e querem trabalhar,
Daqueles que procuram em vão por uma posição menos dolorosa na cama,
Dos torturados pelas preocupações de uma família em perigo,
Daqueles que têm que desistir de seu projeto mais querido para o futuro,
Dos que, acima de tudo, não acreditam em uma vida melhor,
Daqueles que se rebelam e amaldiçoam a Deus,
Daqueles que não sabem que Cristo, dolorosamente negligenciado na cruz, sofreu como eles e por eles.
Amém.
---------------------------------------------

Prayer with Mary for the Sick:
Be at the bedside of all the sick in the world,
Of those who, at this hour, have lost consciousness and are going to die,
Of those who have just started their agony,
Of those who have given up hope of healing,
Of those who cry and cry in pain,
Of those who fail to heal for lack of money,
Of those who would so much like to walk and remain motionless,
Of those who would like to go to bed and that misery forces them to work,
Of those who search in vain for a less painful position in their bed,
Of those tortured by the worries of a family in distress,
Of those who have to give up their dearest project for the future,
Of those, above all, who do not believe in a better life,
Of those who rebel and curse God,
Of those who do not know that Christ, painfully neglected on the Cross, suffered like them and for them.
Amen.
---------------------------------------------

Oración con María por los enfermos:
Estar al lado de la cama de todos los enfermos del mundo,
De aquellos que, a esta hora, han perdido el conocimiento y van a morir,
De los que acaban de comenzar su agonía,
De aquellos que han perdido la esperanza de curación,
De los que lloran y lloran de dolor,
De aquellos que no sanan por falta de dinero,
De aquellos a quienes les gustaría caminar y permanecer inmóviles,
De aquellos a quienes les gustaría ir a la cama y esa miseria los obliga a trabajar,
De aquellos que buscan en vano una posición menos dolorosa en su cama,
De los torturados por las preocupaciones de una familia en apuros,
De aquellos que tienen que renunciar a su proyecto más querido para el futuro,
De aquellos, sobre todo, que no creen en una vida mejor,
De los que se rebelan y maldicen a Dios,
De los que no saben que Cristo, dolorosamente descuidado en la Cruz, sufrió como ellos y por ellos.
Amén
---------------------------------------------
 

Quatrième dimanche du Grand Carême (De la femme cananéenne)

Saint Qurbana

• • Actes 4: 1 – 12 :
• 01 Comme Pierre et Jean parlaient encore au peuple, les prêtres survinrent, avec le commandant du Temple et les sadducéens ;
• 02 ils étaient excédés de les voir enseigner le peuple et annoncer, en la personne de Jésus, la résurrection d’entre les morts.
• 03 Ils les firent arrêter et placer sous bonne garde jusqu’au lendemain, puisque c’était déjà le soir.
• 04 Or, beaucoup de ceux qui avaient entendu la Parole devinrent croyants ; à ne compter que les hommes, il y en avait environ cinq mille.
• 05 Le lendemain se réunirent à Jérusalem les chefs du peuple, les anciens et les scribes.
• 06 Il y avait là Hanne le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui appartenaient aux familles de grands prêtres.
• 07 Ils firent amener Pierre et Jean au milieu d’eux et les questionnèrent : « Par quelle puissance, par le nom de qui, avez-vous fait cette guérison ? »
• 08 Alors Pierre, rempli de l’Esprit Saint, leur déclara : « Chefs du peuple et anciens,
• 09 nous sommes interrogés aujourd’hui pour avoir fait du bien à un infirme, et l’on nous demande comment cet homme a été sauvé.
• 10 Sachez-le donc, vous tous, ainsi que tout le peuple d’Israël : c’est par le nom de Jésus le Nazaréen, lui que vous avez crucifié mais que Dieu a ressuscité d’entre les morts, c’est par lui que cet homme se trouve là, devant vous, bien portant.
• 11 Ce Jésus est la pierre méprisée de vous, les bâtisseurs, mais devenue la pierre d’angle.
• 12 En nul autre que lui, il n’y a de salut, car, sous le ciel, aucun autre nom n’est donné aux hommes, qui puisse nous sauver. »
  •  
  • Romains 7: 14 à 25 :
• 14 Nous savons bien que la Loi est une réalité spirituelle : mais moi, je suis un homme charnel, vendu au péché.
• 15 En effet, ma façon d’agir, je ne la comprends pas, car ce que je voudrais, cela, je ne le réalise pas ; mais ce que je déteste, c’est cela que je fais.
• 16 Or, si je ne veux pas le mal que je fais, je suis d’accord avec la Loi : je reconnais qu’elle est bonne.
• 17 Mais en fait, ce n’est plus moi qui agis, c’est le péché, lui qui habite en moi.
• 18 Je sais que le bien n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans l’être de chair que je suis. En effet, ce qui est à ma portée, c’est de vouloir le bien, mais pas de l’accomplir.
• 19 Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je commets le mal que je ne voudrais pas.
• 20 Si je fais le mal que je ne voudrais pas, alors ce n’est plus moi qui agis ainsi, mais c’est le péché, lui qui habite en moi.
• 21 Moi qui voudrais faire le bien, je constate donc, en moi, cette loi : ce qui est à ma portée, c’est le mal.
• 22 Au plus profond de moi-même, je prends plaisir à la loi de Dieu.
• 23 Mais, dans les membres de mon corps, je découvre une autre loi, qui combat contre la loi que suit ma raison et me rend prisonnier de la loi du péché présente dans mon corps.
• 24 Malheureux homme que je suis ! Qui donc me délivrera de ce corps qui m’entraîne à la mort ?
• 25 Mais grâce soit rendue à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur ! Ainsi, moi, par ma raison, je suis au service de la loi de Dieu, et, par ma nature charnelle, au service de la loi du péché.

  • 

     

  • Saint Matthieu 15:21-31 :
• 21 Jésus se retira dans la région de Tyr et de Sidon.
• 22 Voici qu’une Cananéenne, venue de ces territoires, disait en criant : « Prends pitié de moi, Seigneur, fils de David ! Ma fille est tourmentée par un démon. »
• 23 Mais il ne lui répondit pas un mot. Les disciples s’approchèrent pour lui demander : « Renvoie-la, car elle nous poursuit de ses cris ! »
• 24 Jésus répondit : « Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. »
• 25 Mais elle vint se prosterner devant lui en disant : « Seigneur, viens à mon secours ! »
• 26 Il répondit : « Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. »
• 27 Elle reprit : « Oui, Seigneur ; mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. »
• 28 Jésus répondit : « Femme, grande est ta foi, que tout se passe pour toi comme tu le veux ! » Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.
• 29 Jésus partit de là et arriva près de la mer de Galilée. Il gravit la montagne et là, il s’assit.
• 30 De grandes foules s’approchèrent de lui, avec des boiteux, des aveugles, des estropiés, des muets, et beaucoup d’autres encore ; on les déposa à ses pieds et il les guérit.
• 31 Alors la foule était dans l’admiration en voyant des muets qui parlaient, des estropiés rétablis, des boiteux qui marchaient, des aveugles qui voyaient ; et ils rendirent gloire au Dieu d’Israël.
  •  

3. Ne me dites pas: Je suis perdu, que me reste-t-il? Ne me dites pas, je suis un pécheur, que ferai-je?

Vous avez un médecin plus fort que votre mal, vous avez un médecin qui sait vaincre la nature de votre maladie, vous avez un médecin à qui il suffit d'un signe pour guérir, vous avez un médecin à qui il suffit de vouloir pour vous rendre la santé, qui peut, qui veut vous la rendre.

Vous n'étiez pas, il vous a appelés; maintenant vous êtes, et l'erreur vous tient, à bien plus forte raison, il pourra vous redresser.

N'avez-vous pas entendu dire comment, au premier jour, il prit de la poussière de la terre, et forma l'homme? comment, avec de la terre, il fit de la chair? il fit des nerfs? il fit des os?

Il fit une peau? il fit des veines? il fit un nez? il fit des yeux, des paupières, des sourcils, une langue, une poitrine, des mains, des pieds, tout le reste?

De la terre pour matière, une seule substance; et l'art vint et il fit une oeuvre variée.

Pouvez-vous dire de quelle manière vous avez été créés?

De même, impossible à vous de dire comment les péchés se purifient. Si le feu qui tombe, sur les épines les consume, à bien plus forte raison la volonté de Dieu met à néant nos fautes, en arrache et en disperse-les racines, et met le pécheur dans le même état que celui qui n'a pas, péché.

Ne recherchez pas le comment, ne scrutez pas ce qui est arrivé, croyez au miracle. J'ai péché, dites-vous, et souvent et grandement péché.

Et qui est donc sans péché? Mais, me répond celui-ci, mes péchés sont considérables, énormes, dépassant toute mesure.

Voici ce qui te suffit pour le sacrifice: Sois le premier à dire tes iniquités, pour être justifié. (Isaïe XI, XLIII, 26.)

Reconnais que tu as péché, et ce sera pour toi un commencement de correction. Afflige-toi, abaisse-toi, verse des pleurs. La femme adultère a-t-elle fait autre chose?

Rien autre chose que de verser des pleurs de repentir; elle a pris le repentir pour guide, et s'est approchée de la fontaine

4. Que dit le publicain évangéliste? écoutons: Jésus étant parti de ce lieu, se retira du côté de Tyr et de Sidon, et voici qu'une femme.

L'évangéliste s'étonne: Voici qu'une femme, l'ancienne arme du démon, celle qui m'a chassé du paradis, la mère du péché, la première tête de la prévarication, c'est cette même première femme qui vient, c'est la nature même; merveille étrange, incroyable; les Juifs ¹ fuient le Sauveur, et une femme le suit. 

Et voici qu'une femme, qui était sortie de ce pays-là, s'écria en lui disant: Seigneur, fils de David, ayez pitié de moi! (Matth. XV, 21, 22.)

Une femme devient évangéliste et proclame la divinité et l'incarnation Seigneur, elle reconnaît la puissance; Fils de David, elle confesse l'incarnation; ayez pitié de moi; voyez la sagesse.

Ayez pitié de moi; je n'ai pas de bonnes œuvres par devers moi, je n'ai pas la confiance que donne une bonne vie, j'ai recours à la pitié, je me réfugie dans le port ouvert aux pécheurs, je me réfugie auprès de la miséricorde, où il n'y a pas de tribunal, où se trouve, sans examen, le salut; et ainsi malgré ses péchés, malgré ses infractions à la loi, elle a osé s'approcher.

Voyez encore la sagesse de la femme!

Elle ne s'adresse pas à Jacques, elle ne fait pas de prières à Jean, elle ne s'approche pas de Pierre, elle ne fait pas de distinction dans le chœur des apôtres.

Je n'ai pas besoin d'intermédiaire, le repentir parle pour moi, et je vais droit à la source même.

S'il est descendu, s'il a revêtu notre chair, c'est pour que moi aussi je m'entretienne avec lui.

En haut, les chérubins tremblent près de lui, et, sur la terre, la femme impudique s'entretient avec lui. 

Ayez pitié de moi. Courte parole, mais elle a découvert l'immense mer d'où le salut découle. 

Ayez pitié de moi.

C'est pour cela que vous êtes venu près de moi; c'est pour cela que vous lavez revêtu ma chair, c'est pour cela que vous êtes devenu ce que je suis.

En haut, le tremblement; en bas, la confiance :

Ayez pitié de moi.

Je n'ai pas besoin d'intermédiaire. 

Ayez pitié de moi.

Qu'avez-vous? Je cherche la pitié.

Que souffrez-vous? Ma fille est misérablement tourmentée par le démon.

La nature est torturée, la commisération s'exerce.

Elle est sortie dans la pensée de parler pour sa fille: elle n'apporte pas la malade, ce qu'elle apporte, c'est sa foi.

Il y a un Dieu qui voit tout.

Ma fille est misérablement tourmentée par le démon.

Deuil cruel; l'aiguillon de la nature a déchiré le sein maternel, la tempête est dans ses entrailles.. Que ferai-je? Je suis perdue.

Et pourquoi ne dis-tu pas, ayez pitié de ma fille, mais, ayez pitié de moi.

C'est qu'elle est insensible à son mal, elle n'a pas conscience de ce qu'elle souffre, elle ne sent pas la douleur, elle a comme un voile qui lui dérobe son mal, c'est l'absence de la douleur, ou plutôt l'absence du sentiment.

C'est de moi, de moi qu'il faut que vous ayez pitié; de moi, qui vois ces maux de chaque jour; j'ai chez moi un spectacle continuel de malheur.

Où aller? dans le désert? Mais je n'ose pas la laisser seule.

Rester à la maison? Mais j'y trouve l'ennemi chez moi, les flots grondent dans le port, chez moi, un spectacle de malheur.

Quel nom lui donner? Est-elle morte? mais je la (330) vois se mouvoir.

Est-elle vivante? mais elle n'a pas la conscience de ce qu'elle fait.

Je ne saurais trouver le mot qui exprime sa souffrance. 

Ayez pitié de moi.

Si ma fille était morte, je ne souffrirais pas ce que je souffre; j'aurais déposé son corps dans le sein de la terre, et, avec le temps, l'oubli serait venu, la blessure se serait cicatrisée; mais maintenant j'ai toujours un cadavre sous les yeux, qui fait à mon cœur une continuelle blessure, qui toujours accroît ma douleur.

Comment puis-je voir des yeux bouleversés par la convulsion, des mains qui se tordent, des cheveux en désordre, l'écume qui sort de la bouche, le démon intérieur qui se manifeste sans se montrer?

Le bourreau qui flagelle est invisible; mais les coups, je les vois. Je suis là contemplant ces douleurs hors de moi; je suis là, et la nature me perce de son aiguillon. 

Ayez pitié de moi.

Affreuse tempête, douleur épouvantable; douleur qui vient de la nature, épouvante qu'inspire le démon.

Impossible à moi de l'approcher, impossible à moi de la toucher. La douleur me pousse auprès d'elle, l'épouvante me repousse loin d'elle. 

Ayez pitié de moi.

5. Méditez bien la sagesse de la femme. Elle ne va pas trouver les sorciers, elle n'appelle pas les devins, elle n'a pas recours aux amulettes, elle n'a pas la pensée de payer des femmes qui vendent des sortilèges, qui évoquent les démons, qui ne font qu'aigrir la maladie; elle quitte l'officine du démon,elle se rend près du Sauveur de nos âmes. 

Ayez pitié de moi, ma fille est misérablement tourmentée par le démon. Vous comprenez sa douleur, vous tous qui êtes pères; venez en aide à mon discours, vous toutes qui êtes mères. Je ne peux pas décrire la tempête qu'a supportée cette pauvre femme. Ayez pitié de moi: ma fille est misérablement tourmentée par le démon.

Avez-vous compris la sagesse de la femme? avez-vous compris sa constance? avez-vous compris sa force virile? avez-vous compris sa patience? 

Mais il ne lui répondit pas un seul mot.

Chose étrange! elle le prie, le conjure, déplore auprès de lui son malheur, développe cette tragique histoire, lui raconte son affliction, et lui, plein de bonté pour les hommes, il ne répond pas.

Le Verbe se tait, la source demeure fermée, le médecin garde ses remèdes. Quelle nouveauté surprenante!

Tu cours auprès des autres, cette malheureuse accourt auprès de toi, et tu la chasses! Mais considérez la sagesse du médecin. 

Mais il ne lui répondit pas un seul mot. Pourquoi? c'est qu'il ne considérait pas ses paroles, il remarquait les secrets de sa pensée. Mais il ne lui répondit pas un seul mot.

Et les disciples? la femme n'obtenant pas de réponse, ils s'approchent de lui et lui disent: Accordez-lui ce qu'elle demande, parce qu'elle crie derrière nous. (Matth. XV, 23.)

Mais tu n'entends, toi, que le cri du dehors; j'entends, moi, le cri du dedans: grande est la voix de la bouche; plus grande, celle de la pensée. Accordez-lui ce qu'elle demande, parce qu'elle crie derrière nous .

Un autre évangéliste dit, devant nous ². Les paroles se contredisent, mais il n'y a pas de mensonges; la femme fit les deux.

D'abord elle cria derrière; ensuite, n'obtenant pas de réponse, elle alla devant, comme un chien qui lèche les pieds de son maître.

Accordez-lui ce qu'elle demande.

Elle était là en spectacle, elle, rassemblait le peuple; les disciples ne considéraient que d'une façon tout humaine la douleur de la femme, le Maître, au contraire, considérait en outre le salut de cette femme. 

Accordez-lui ce qu'elle demande, parce qu'elle crie, derrière nous.

Que fait donc alors le, Christ? 

Je n'ai été envoyé qu'aux brebis de la maison d'Israël qui se sont perdues. (Matth. XV, 21.)

Par cette réponse, il irrita sa blessure: c'était le médecin qui coupe, non pour diviser, mais pour réunir.

6. Ici accordez-moi toute votre attention. Je veux traiter une question profonde.

Je n'ai été envoyé qu'aux brebis de la maison d'Israël qui se sont perdues.

Est-ce là toute votre mission? vous vous êtes fait homme, vous vous êtes incarné, vous avez fait de si grandes choses pour ne sauver qu'un coin du monde, et qui périr sait.

La terre entière n'est-elle donc qu'un désert dans le pays des Scythes, des Thraces, des Indiens, des Maures, en Cilicie, en Cappadoce, en Syrie, en Phénicie, dans tous les lieux que voit le soleil? C'est pour les seuls Juifs que vous êtes venu? toutes les nations, vous les négligez? et peu vous importe la graisse des sacrifices, la fumée, votre Père outragé, les idoles adorées, les démons qui reçoivent un culte?

UN SERMON SUR

L’ÉVANGILE DE LA FEMME

CANANÉENNE

Source: http://jeanbesset.unblog.fr/

 "Quand tu veux poser les fondements

de l’œuvre de beauté,

prépare-toi aux tentations

qui vont t’assaillir,

et ne doute pas." 

✥

"Quando você quer estabelecer as fundações

do trabalho de beleza,

prepare-se para tentações

quem vai atacar você

e não duvide. "

✥

"When you want to lay the foundations

of the beauty work,

prepare for temptations

who will assail you,

and do not doubt. "

✥