To those who affirm that Faith is nourished by Scripture alone:
"Therefore, brethren, hold fast, and keep firm the traditions of which you were taught, whether by word or by a letter from us. "
(Second letter of the Apostle Paul to the Christians of Thessalonica * Chapter 2 * verse 15 * Literal translation of Greek)
"Those who are ignorant of Tradition can not find the truth in Scripture. "
(Saint Irenaeus * Against heresies * III, 4, 1)
"All those who desire the knowledge of the truth must address each Church to the Apostolic Tradition, which is known throughout the world. "
(Saint Irenaeus * Against Heresies * III, 3)
"For more than twenty years the Church did not have a New Testament written, but the Holy Tradition was the only measure of faith and the whole edifice of salvation"
(Saint Justin (Popovich) of Chely)
"As holy Scripture is the written Tradition, so holy is the holy Scripture. "
(Saint Justin (Popovich) of Chely)
Chers amis ,Aloho m'barekh.
Pendant que je desservais hier nos fidèles de Charente, méditant les beaux textes proposés dans notre Liturgie Syro-Orthodoxe pour le premier dimanche après la Pentecôte, textes relatifs au Don du Christ Pain de Vie, au don de l'Eucharistie, les fidèles entouraient notre Père Isaac pour son anniversaire (Voir photos prises par le Père Syméon.
Vous les voyez partageant un repas fraternel à l'ombre des pruniers par cette belle journée ensoleillée).
Lorsque je serai rentré nous renouvelerons ce partage, autour de notre Abouna Isaac,le premier dimanche de Juillet.
À Jauldes, la chaleur était accablante et pour dire vrai, le bonheur d'être avec nos chers fidèles n'a pas suffit à évacuer mes difficultés cardio-vasculaires. Grâce à Dieu, aujourd'hui, la température est plus clémente.
Demain, je partirai pour Lourdes en passant par le Sanctuaire Marial d'Espis. Vous serez dans mes prières.
Samedi, après avoir récupéré Priscilia, la petite fillancée de Cyprien, nous rentrerons à Jauldes pour la Messe du deuxième dimanche après la Pentecôte (Solennité de la Fête-Dieu chez les Latins).
Dès le lundi commenceront les travaux d'aménagement de toilettes et douches communautaires pour le bon accueil des familles qui participeront à l'avenir aux "Vacances familiales"organisées par l'Église.
Ce mois de juin s'annonce bousculé !
Voici la dernière mise à jour du programme liturgique des CHARENTES- AQUITAINE,LIMOUSIN-CENTRE,PYRÉNÉES :
-ANGOULÊME (JAULDES ):
¤Dimanches 11,18 et 25 JUIN / 9 et 23 JUILLET (bénédiction des voitures en l'honneur de Saint Christophe) *
-LOURDES :
¤Permanence pastorale les 14, 15 (Messe pour les fidèles de la région ) et 16 JUIN.
-PÉRIGUEUX (LA CHAPELLE FAUCHER) :
Samedi 24 JUIN / 22 JUILLET *. . .
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*MESSES À 10H 30
Pour la Région des "Hauts de France", les horaires habituels au Monastère sont assumés par les Pères au Monastère.
Merci pour vos prières (Elles sont indispensables. N'oubliez pas que moi-même et les Pères, "nous roulons pour vous"!), soyez assurés des nôtres.
Votre fidèlement en Notre-Seigneur.
+Mor Philipose ,
métropolite.Jauldes ce 12.VI.2017
P.S:
Je vous invite à prier pour nos frères et sœurs Chrétiens du Pakistan. Nous sommes directement concernés depuis qu'un ancien prêtre Catholique-romain et un jeune homme Orthodoxe (qui voudrait devenir prêtre) postulent à leur intégration et à la "protection canonique" de notre Eglise Métropolitaine.
Ce dernier, en attendant, se dévoue sur place au service de son peuple. Il me demandait, il y a quelques temps de prier pour l'un de ses amis et collaborateurs.
Malheureusement, celui-ci vient de décéder parce que les médecins Musulmans d'un hôpital gouvernemental d'Umerkot Sindh, jeudi dernier, ont refusé (En plein cœur du Ramadan !) de soigner ce travailleur social qu'ils considéraient comme «impur».
Je vous en prie, mes amis, n'oublions pas nos frères et sœurs Chrétiens Pakistanais, ils ont besoin de sentir la solidarité de leurs frères et sœurs de France et de Francophonie ! Merci.
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Queridos amigos, Aloho m'barekh.
Enquanto eu ontem desservais nosso Charente Fiel, meditando belos textos propostos na nossa liturgia sírio-ortodoxa para o primeiro domingo depois de Pentecostes, textos relativos ao dom de Cristo Pão da Vida, o dom da Eucaristia, os fiéis em torno de nossa pai Isaac para o seu aniversário (Veja fotografias tiradas pelo pai Simeão.
Você vê-los compartilhando uma refeição juntos, à sombra de árvores de ameixa, neste dia lindo de sol).
Quando eu voltar, vamos renovar esta partilha em torno do nosso Abouna Isaac, o primeiro domingo de julho.
No Jauldes, o calor era insuportável e para ser honesto, a alegria de estar com o nosso querido fiel não foi suficiente para remover as minhas dificuldades cardiovasculares. Graças a Deus, hoje, a temperatura é mais ameno.
Amanhã eu deixo para Lourdes via o Santuário Mariano de Espis. Você estará em minhas orações.
Sábado, depois de recuperar Priscilia, pequeno fillancée Cipriano, voltamos a Jauldes para o segundo domingo depois de Pentecostes Massa (Solenidade de Corpus Christi em latim).
De segunda-feira começa o trabalho de desenvolvimento de banheiros comunitários e chuveiros para as famílias de boas-vindas que participam no futuro para "Férias em família", organizado pela Igreja.
Em junho deste ano está se configurando empurrou!
Aqui é o mais recente actualização do programa litúrgico CHARENTES- Aquitaine, Pirinéus Limousin-centro:
-ANGOULÊME (Jauldes):
¤Dimanches 11,18 e 25 de Junho / 9 e 23 de julho (bênção dos carros em honra de St. Christopher) *
-Lourdes:
ministério ¤Permanence 14, 15 (Missa para os fiéis da região) e 16 de Junho
-PÉRIGUEUX (CAPELA Faucher)
Sábado 24 de junho / julho 22 *. . .
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* Massas para 10H 30
Para a Região de "Hauts de France", o Mosteiro de costume cronograma são assumidos pelos Padres mosteiro.
Obrigado por suas orações (Eles são essenciais. Lembre-se de mim e os Padres, "nós montamos para você!"), Ter a certeza de nossa própria.
Seu fielmente no Senhor.
+ Mor Philipose,
métropolite.Jauldes este 12.VI.2017
P.S:
Convido-vos a rezar por nossos irmãos e irmãs cristãos no Paquistão. Estamos diretamente em causa uma vez que um ex-padre católico-romano e um homem ortodoxo jovem (que se tornaria um padre) para solicitar a sua integração e "proteção canônica" da nossa Igreja Metropolitana.
Este último, por sua vez, é dedicado no serviço local de seu povo. Ele me perguntou, há algum tempo para orar por um de seus amigos e colaboradores.
Infelizmente, ele só morreu porque os muçulmanos médicos de um hospital do governo Umerkot Sindh última quinta-feira recusou (No coração do Ramadã!) Para curar esse assistente social que consideravam "impuro".
Por favor, meus amigos, não nos esqueçamos de nossos irmãos e irmãs cristãos paquistaneses, eles precisam sentir solidariedade com os seus irmãos e irmãs da França e da Francofonia! Obrigado.
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Dear friends, Aloho m'barekh.
While I was serving yesterday our faithful of Charente, meditating on the beautiful texts proposed in our Syro-Orthodox Liturgy for the first Sunday after Pentecost, texts relating to the Gift of Christ Bread of Life, to the gift of the Eucharist, the faithful surrounded our Father Isaac for his birthday (See photos taken by Father Symeon.
You see them sharing a fraternal meal in the shade of plum trees on this beautiful sunny day).
When I return, we shall renew this division, around our Abouna Isaac, the first Sunday of July.
In Jauldes, the heat was overwhelming and to be honest, the happiness of being with our beloved faithful was not enough to evacuate my cardiovascular difficulties. Thanks to God, today, the temperature is more lenient.
To-morrow I shall go to Lourdes, passing through the Marian Sanctuary of Espis. You will be in my prayers.
Saturday, after having recovered Priscilia, the little girl from Cyprien, we will return to Jauldes for Mass on the second Sunday after Pentecost (Solemnity of Corpus Christi in the Latins).
Starting Monday, work will begin on community toilets and showers to welcome families who will participate in the "Family Holidays" organized by the Church.
This month of June promises to be jostled!
Here is the last update of the liturgical program of CHARENTES-AQUITAINE, LIMOUSIN-CENTER, PYRÉNÉES:
-ANGOULÊME (JAULDES):
¤Dimanches 11,18 and 25 JUNE / 9 and 23 JULY (blessing of the cars in honor of Saint Christopher) *
-LOURDES:
¤Pastoral pastoral care on 14, 15 (Mass for the faithful of the region) and 16 JUNE.
-PÉRIGUEUX (THE FAUCHER CHAPEL):
Saturday 24 JUNE / 22 JULY *. . .
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* MASSES AT 10H30
For the Region of "Hauts de France", the usual schedules at the Monastery are assumed by the Fathers at the Monastery.
Do not forget that I and the Fathers, "we are driving for you!"), Be assured of our own.
Your faithfulness in Our Lord.
+ Mor Philipose,
Metropolitan.Jauldes ce 12.VI.2017
P.S:
I invite you to pray for our Christian brothers and sisters in Pakistan. We are directly concerned since a former Roman Catholic priest and an Orthodox young man (who would like to become a priest) postulate their integration and the "canonical protection" of our Metropolitan Church.
The latter, meanwhile, devotes himself to the service of his people. He asked me some time ago to pray for one of his friends and collaborators.
Unfortunately, this one just died because the Muslim doctors of a government hospital in Umerkot Sindh last Thursday refused (in the heart of Ramadan!) To look after this social worker whom they considered "impure".
Please, my friends, let us not forget our brothers and sisters in Pakistan, they need to feel the solidarity of their brothers and sisters in France and in the Francophonie! Thank you.
1ère Méditation:
Livre de l'Ecclésiastique 31,8-11.
Heureux l'homme qui sera trouvé sans tache ; qui n'a pas couru après l'or, ni espéré dans l'argent et les trésors !
Qui est-il, pour que nous le proclamions heureux ? Car il a fait une chose merveilleuse parmi son peuple.
Quel est celui qui a été éprouvé à ce sujet et trouvé sans reproche ? Que cette épreuve lui soit un sujet de gloire ! Qui a pu violer la loi et ne l'a pas violée, faire le mal et ne l'a pas fait ?
Sa fortune sera affermie, et l'assemblée publiera ses bienfaits.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 12,35-40.
En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Ayez les reins ceints et vos lampes allumées !
Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître à son retour des noces, afin que, lorsqu'il arrivera et frappera, ils lui ouvrent aussitôt.
Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant ! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table et passera pour les servir.
Et si c'est à la deuxième ou à la troisième veille qu'il arrive et les trouve ainsi, heureux sont-ils !
Sachez-le bien, si le maître de maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il ne laisserait pas percer sa maison.
Vous aussi, tenez-vous prêts, car c'est à l'heure que vous ne pensez pas que le Fils de l'homme viendra. "
Par Saint Ambroise
(v. 340-397), évêque de Milan et docteur de l'Église
Commentaire sur l'Évangile de Luc, 7, 131s ; SC 52 (trad. SC, p. 55 rev.)
« Ayez les reins ceints et vos lampes allumées ! »
Le Seigneur nous veut vigilants, attendant à tout moment la venue du Sauveur.
Mais puisque le profit est mince et faible le mérite quand c'est la crainte du supplice qui empêche de s'égarer et puisque c'est l'amour qui a une valeur supérieure, le Seigneur lui-même enflamme notre désir d'acquérir Dieu lorsqu'il dit :
« Je suis venu jeter un feu sur la terre. »
Non pas, bien sûr, le feu qui détruit, mais celui qui produit la volonté bonne, celui qui rend meilleurs les vases d'or de la maison du Seigneur en consumant le foin et la paille (1Co 3,12s), en dévorant toute la gangue du monde, amassée par le goût du plaisir terrestre, œuvre de la chair qui doit périr.
C'est ce feu divin qui brûlait dans les os des prophètes, comme le déclare Jérémie :
« C'est devenu comme un feu ardent qui brûle dans mes os » (Jr 20,9).
Car il y a un feu du Seigneur, dont il est dit :
« Un feu brûlera devant lui » (Ps 96,3).
Le Seigneur lui-même est un feu, dit-il, « qui brûle sans consumer » (Ex 3,2).
Le feu du Seigneur est lumière éternelle ; à ce feu s'allument les lampes des croyants :
« Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées » (Lc 12,35).
Les jours de cette vie étant encore nuit, une lampe est nécessaire.
C'est ce feu que, selon le témoignage des disciples d'Emmaüs, le Seigneur avait lui-même mis en eux :
« N'avions-nous pas le cœur brûlant, sur la route, tandis qu'il nous dévoilait les Écritures ? » (Lc 24,32)
Ils nous apprennent avec évidence quelle est l'action de ce feu, qui éclaire le fond du cœur de l'homme.
C'est pour cela que le Seigneur viendra dans le feu (Is 66,15), pour consumer le mal au moment de la résurrection, combler par sa présence les désirs de chacun, et projeter sa lumière sur les mérites et les mystères.
Un frère vint trouver abba Macaire et lui dit : "Abba, dis-moi une parole afin que je sois sauvé."
Et le vieillard dit : "Va dans le cimetière et insulte les morts."
Le frère y alla donc, les injuria et leur jeta des pierres; puis il revint l’annoncer au vieillard.
Celui-ci lui dit : "Ne t’ont-ils rien dit ?"
Il répondit que non.
Le vieillard lui dit : "Retournes-y demain et adresse-leur des louanges."
Le frère partit et les loua en disant : "Apôtres, saints et justes" et il revint vers le vieillard et lui dit : "Je les ai complimentés."
Et le vieillard lui dit : "Ne t’ont-ils rien répondu ?"
Le frère dit que non.
Le vieillard lui dit : "Tu sais quelles insultes tu leur as adressées, et ils ne t'ont pas répondu, et quelles louanges sans qu’ils te parlent : ainsi toi aussi, si tu veux être sauvé, deviens comme un mort; et comme les morts, ne tient compte ni du mépris des hommes ni de leurs louanges et tu pourras être sauvé."
apophtegmes des Pères du Désert
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Um irmão veio para abba Macaire e disse-lhe. "Abba, me diga uma palavra que eu possa ser salvo"
E o velho disse: "Vá para o cemitério e insulte os mortos."
O irmão foi lá para que o amaldiçoou e atiraram pedras; Depois voltou para anunciar ao velho.
Ele disse: "Eles disseram alguma coisa para você?"
Ele disse que não.
O velho disse: "Vá novamente amanhã e resolvê-los louvor."
O irmão foi e alugou dizendo, "apóstolos, santos e justos" e ele voltou para o velho e disse: "Eu tenho elogiado"
E o velho disse: "Será que eles não respondeu a você?"
O irmão disse que não.
O velho disse: "Você sabe o que insultos dirigidas a eles, e eles não te responder, e elogiar o que eles falam sem você, e você também, se você quer ser salvo, tornar-se como a morte; e como os mortos, não leva em conta o desprezo de homens ou seus louvores e serás salvo. "
(Ditos dos Padres do Deserto)
Bon anniversaire Abouna Isaac, on remettra ça le dimanche 2 Juillet lorsque tous seront réunis pour le
PÈLERINAGE à N-D de Miséricorde et
Saint Abraham Koorilose Bava.
Retour sur l'Evangile du Premier dimanche après la Pentecôte
-
- 26 Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés.
- 27 Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l’homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau. »
- 28 Ils lui dirent alors : « Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? »
- 29 Jésus leur répondit : « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. »
- 30 Ils lui dirent alors : « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? Quelle œuvre vas-tu faire ?
- 31 Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l’Écriture : Il leur a donné à manger le pain venu du ciel. »
- 32 Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
- 33 Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »
- 34 Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là. »
- 35 Jésus leur répondit : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif.
-
Chers amis. Avons-nous bien écouté l’enseignement de Jésus dans l’Evangile ? Toute la liturgie de ce dimanche nous conduit au sens de l’Eucharistie qui est l’un des points essentiels de notre vie chrétienne, à accueillir les fruits de Celui qui nous dit: "Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif". Avec foi, nous croyons que Dieu est là, qu’il se donne à nous pour nous nourrir, pour nous accueillir tels que nous sommes pourvu que nous ne communions pas indignement et nous perfectionner par "La braise purificatrice du Corps et du Sang du Christ". Dieu se donne en nourriture pour que nous ayons la Vie éternelle !
- Prions pour l’Eglise qu’elle soit toujours porteuse du Saint Sacrement de l’Eucharistie qu’elle invite et accueille tous ceux qui le souhaitent à se mettre ensemble pour marcher vers l’Unité dans la Vérité, vers Celui qui fait vivre l’humanité et qui est source de toute vie ! R/Kourie eleison.
- Prions pour ceux qui dirigent les pays, qu’ils ne pas recourent pas systématiquement aux armes mais, avec le sens de leurs responsabilités, ils favorisent le dialogue pour que la justice et la paix s’établissent. Qu'ils prennent des mesures efficaces pour mettre fin au commerce des armes, cause de tant de violences injustes ! R/Kourie eleison.
Prions pour tous ceux qui célèbrent le Sacrement de la Passion et de la Résurrection du Seigneur qu’ils puissent comprendre vraiment quelle est la valeur de l’Eucharistie ; que l’amour du Christ-Tête demeure dans leur cœur et que la Lumière du Saint Esprit soit le guide de leurs pas afin qu’à leur tour chacun s'engage dans l'Amour Eucharistique de leur Chef et que, comme Lui, ils deviennent nourriture pour leurs frères, habités par la force du pardon ! R/Kourie eleison.
- Prions pour tous les pères de familles que nous fêterons dimanche prochain soient toujours heureux d’être pères de famille. Réconfortez,Seigneur, ceux qui pour une raison ou une autre, devront passer cette journée seuls. Nous Vous rendons grâce de donner aux familles des papas qui essaient de se donner jusqu’au bout comme Vous, Seigneur, afin que leur foyer soit dans le vrai bonheur. R/Kourie eleison
- Prions pour l’Assemblée que nous formons, pour ceux présents comme pour ceux absents que la conscience de notre communion au Corps du Christ se développe année après année ; que le désir d’entrer dans la vie éternelle se manifeste par des actes authentiques au quotidien ; que l’amour du prochain prenne place dans nos cœurs et que nos bouches témoignent de la dignité de nos frères ! R/Kourie eleison.
- Dieu notre Père, recevez toutes nos demandes ! Transformes-nous en êtres désireux d’unité, de vérité, de justice et de paix ! Que cette Paix se propage et règne en chaque région du monde par Votre Fils, le Christ notre Seigneur, Lui qui vit et règne avec Vous et l’Esprit Saint pour les siècles des siècles. Amîn !
-
LA TRINITE CHANTEE PAR SAINT EPHREM.
(St Ephrem 306-373), diacre en Syrie, docteur de l'Église
Hymne sur la Trinité (trad. Bellefontaine 1991, coll. SO 50, p.334)
« Un seul Dieu, un seul Seigneur, dans la trinité des personnes et l'unité de leur nature » (Préface latine)
Refrain : Que soit béni celui qui t'envoie !
Prends donc comme symboles le soleil pour le Père
pour le Fils, la lumière,
et pour le Saint Esprit, la chaleur.
Bien qu'il soit un seul être, c'est une trinité
que l'on perçoit en lui.
Saisir l'inexplicable, qui le peut ?
Cet unique est multiple : un est formé de trois,
et trois ne forment qu'un,
grand mystère et merveille manifeste !
Le soleil est distinct de son rayonnement
bien qu'il lui soit uni ;
son rayon est aussi le soleil.
Mais personne ne parle pourtant de deux soleils,
même si le rayon
est aussi le soleil ici-bas.
Pas plus nous ne disons qu'il y aurait deux Dieux.
Dieu, Notre Seigneur l'est ;
au-dessus du créé, lui aussi.
Qui peut montrer comment et où est attaché
le rayon du soleil,
ainsi que sa chaleur, bien que libres ?
Ils sont ni séparés ni confondus,
unis, quoique distincts,
libres, mais attachés, ô merveille !
Qui peut, en les scrutant, avoir prise sur eux ?
Pourtant ne sont-ils pas
apparemment si simples, si faciles ? ...
Tandis que le soleil demeure tout là-haut,
sa clarté, son ardeur
sont, pour ceux d'ici-bas, un clair symbole.
Oui, son rayonnement est descendu sur terre
et demeure en nos yeux
comme s'il revêtait notre chair.
Quand se ferment les yeux à l'instant du sommeil,
tel des morts, il les quitte,
eux qui seront ensuite réveillés.
Et comment la lumière entre-t-elle dans l'œil,
nul ne peut le comprendre.
Ainsi, Notre Seigneur dans le sein...
Ainsi, notre Sauveur a revêtu un corps
dans toute sa faiblesse,
pour venir sanctifier l'univers.
Mais, lorsque le rayon remonte vers sa source,
il n'a jamais été
séparé de celui qui l'engendre.
Il laisse sa chaleur pour ceux qui sont en bas,
comme Notre Seigneur
a laissé l'Esprit Saint aux disciples.
Regarde ces images dans le monde créé,
et ne vas pas douter
quant aux Trois, car sinon tu te perds !
Ce qui était obscur, je te l'ai rendu clair :
comment les trois font un,
trinité qui ne forme qu'une essence !
Refrain : Que soit béni celui qui t'envoie !
Saint Irénée, un théologien pastoral.
Si son activité pastorale demeure méconnue, l’aspect littéraire de son activité a en revanche traversé les siècles. Irénée a écrit des traités théologiques parce qu’il était avant tout pasteur. On lui doit plusieurs écrits sur la Science, la prédication apostolique, mais son œuvre majeure est un traité réfutant la gnose et de nombreuses hérésies : l’Adversus hæreses (Contre les hérésies) dont le titre complet est Dénonciation et réfutation de la gnose au nom menteur. Ce long texte divisé en cinq livres représente la première synthèse théologique de grande ampleur où se trouve récapitulée la foi de l’Église et présente de nombreuses intuitions reprises dans les siècles suivants. L’ouvrage est destiné à lutter contre l’hérésie gnostique de ceux qui pensent obtenir le salut par l’acquisition d’un savoir tenu secret au plus grand nombre et non pas par le sacrifice du Christ. Il montre que le Christ par sa mort et sa résurrection « récapitule » toute l’œuvre créatrice de Dieu. Cette vision de l’économie du Salut montre que : « Celui qui apporte la nouveauté, c’est Celui qui a été annoncé. La nouveauté de l’Évangile n’est pas soudaine, elle a été désirée et entrevue et elle est réalisée en nous par une sorte d’anticipation pour nous accoutumer à ce qui sera notre bonheur » (Maurice Jourjon).
La mise en valeur de la tradition apostolique. Tout vient des Apôtres et tout converge vers eux : « La Tradition des Apôtres, qui a été manifestée dans le monde entier, c’est en toute Église qu’elle peut être perçue par tous ceux qui veulent voir la vérité. » Afin d’asseoir avec autorité sa défense de la Tradition, Irénée recourt à la généalogie de « l’Église très grande, très ancienne et connue de tous », fondée par les Apôtres Pierre et Paul dans la capitale de l’empire romain. La succession des évêques se lit la vérité de l’Évangile conservée avec une fidélité absolue par ceux qui en sont les dépositaires. Il assoit ainsi la catholicité de son Église sur l’Eucharistie, la Tradition, le siège apostolique de Rome et son importance dans la chrétienté primitive.
Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/
maliath taibootho/ full of grace/
moran a'amekh - the Lord is with thee/
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/
wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/
yoldath aloho/ Mother of God/
saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/
nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./
Amîn
Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.
PRIERE POUR LES VOCATIONS:
Père, faites se lever parmi les chrétiens
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce,
qui maintiennent la foi vivante
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus,
par la prédication de sa parole
et l'administration des sacrements,
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit.
Donnez-nous de saints ministres de Votre autel,
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie,
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple.
Appelez des ministres de Votre miséricorde,
qui dispensent la joie de Votre pardon
par le sacrement de la réconciliation.
Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils
et, qu'en étant docile à ses enseignements,
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal
et à la vie consacrée.
Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres,
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission
au service de l'Évangile.
Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.
Amîn.
Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous !
__________
ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.
Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.
Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.
Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.
Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.
Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.
Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!
A ceux qui affirment que la Foi est nourrie de l'Ecriture seule :
« Ainsi donc, frères, tenez bon, et gardez ferme les traditions dont vous fûtes enseignés, soit par la parole, soit par une lettre de nous. »
(Deuxième lettre du saint Apôtre Paul aux chrétiens de Thessalonique * Chapître 2 * verset 15 * Traduction littérale du grec)
« Ceux qui ignorent la Tradition ne peuvent trouver la vérité dans l'Ecriture. »
(Saint Irénée * Contre les hérésies * III, 4, 1)
« Tous ceux qui désirent la connaissance de la vérité doivent s'adresser dans chaque Eglise à la Tradition apostolique, qui est connue dans le monde entier. »
(Saint Irénée * Contre les hérésies * III, 3)
« Pendant plus de vingt ans, l'Eglise n'a pas eu de Nouveau Testament écrit, mais la Sainte Tradition était la seule mesure de la foi et de l'ensemble de l'édifice du salut »
(Saint Justin (Popovitch) de Tchélié)
« Autant la sainte Ecriture est la Tradition écrite, autant la sainte Tradition est la sainte Ecriture orale. »
(Saint Justin (Popovitch) de Tchélié)
-+-
Para aqueles que afirmam que a fé é alimentada somente pela Escritura:
"Portanto, irmãos, estai firmes e retende firmar as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra ou por carta nossa. "
(Segunda carta do apóstolo Paulo aos cristãos de Tessalônica Chapitre * Tradução 2 * 15 * verso literal do grego)
"Aqueles que ignoram a Tradição não consegue encontrar a verdade nas Escrituras. "
(Irineu Contra Heresies * * III, 4, 1)
"Todos os que desejam o conhecimento da verdade deve aplicar em cada igreja na Tradição apostólica, que é conhecido em todo o mundo. "
(Irineu Contra Heresies * * III, 3)
"Por mais de vinte anos, a Igreja não tinha Novo Testamento escrito, mas a Sagrada Tradição foi a única medida de fé e de todo o edifício da salvação"
(St. Justin (Popovich) de Tchélié)
"Ambas as Sagradas Escrituras é a tradição escrita, como a Sagrada Tradição é a Sagrada Escritura oral. "
(St. Justin (Popovich) de Tchélié)
LA FRUSTRATION FAIT-ELLE GRANDIR ?
Non –
Elle engendre des passions morbides : le ressentiment, la colère, la jalousie, la violence. Elle cherche des formes de compensation, inspirées par l’amour de soi, dans l’alimentation, la sexualité, ou la domination, par exemple. Une plante privée du sol qui lui convient, de l’ensoleillement naturel ou de la quantité d’eau dont elle a besoin, s’étiole. L’être humain privé de la satisfaction de ses besoins élémentaires ou imaginaires, devient amer. Il ne grandit pas. Il se racornit. Un bon nombre des souffrances a là son origine. En profondeur, l’homme privé de satisfaire son désir d’infini, et, très précisément, de Dieu, se lamente à la porte du Paradis, comme le fit Adam. L’image divine aspire naturellement à la ressemblance : l’échec de ce projet produit le manque le plus pénible à l’être humain, qu’il en soit ou non conscient. L’enfer est le lieu mystique de la plus grande frustration – un feu et une soif inextinguibles… et la haine de l’amour.
Gérer la frustration
On peut tenter un changement d’attitude (« conversion »), en renonçant, si possible à l’impasse de la révolte… « Pour nous, c’est justice ! », dit le Larron au Golgotha. Tentons de bénir ceux qui jouissent de ce qui nous est refusé ; de remercier Dieu d’avoir exaucé les autres. Apprenons à dire Oui, à rendre grâce, à chercher quel est pour nous, dans la situation de frustration, le message divin. Frustré de liberté, un prisonnier rendait grâce à Dieu pour ceux qui voyaient le soleil. La gestion de la frustration et du manque est l’œuvre de l’esprit de l’homme, de sa conscience, de sa liberté et de sa volonté. Dire Oui à la situation qui nous révoltait ouvre un espace. « C’est au travers de la frustration et de l’attente que naît un Objet extérieur d’où vient la gratification. Sans cette gratification et cette attente, il n’y a pas de limite entre le Moi et le non-Moi » (S. Freud). Dans la frustration acceptée activement par un Oui, non plus subie avec colère, mais choisie, apparaît l’Esprit, le Consolateur, le Sujet source de grâce et de gratification.
L’expérience ascétique
L’ascète « choisit perpétuellement l’essentiel », et il se trouve une « joie dans le dépouillement » (M. Béjart). Mais, renoncer librement à un bien par amour pour quelqu’un – pour le Christ, pour le prochain – nous frustrer librement d’un plaisir, du confort ou même de la vie, par amour, nous ouvre à la Vie éternelle, enseigne le Seigneur. L’ascèse des disciples de Jésus est principalement le renoncement à sa propre volonté, à l’amour de soi, et le dépouillement des désirs et de leur objet. Le renonçant devient sans besoin, comme Dieu, et rien ne peut le frustrer – sauf la soif insatiable que tous soient sauvés – ou encore l’aspiration à aimer plus qu’il n’a pu, ou su, aimer jusqu’alors. Grande douleur que seul l’Esprit peut combler, « Lui qui remplit tout ».
(Source: "Sagesse Orthodoxe")
LA PRIÈRE : COMMENT COMMENCER ?
Commencer –
Pour commencer, il faut commencer : il n’y a pas d’autre méthode ! C’est comme la vie : tout est dans le commencement. C’est comme le monde : tout est « dans le principe ». Tout l’amour de ceux qui s’aiment est dans le commencement de l’amour, quand on ne sait pas encore qu’on aime. Ce principe même de l’être et de l’existence nous échappe. La vie commence en nous avant que nous ayons nous-mêmes commencé. Elle commence, et nous la rejoignons. L’amour naît et nous lui consentons. La prière, en son commencement, est essentiellement un consentement. Dieu dit : « que la lumière soit ! » et la lumière a consenti à être. L’être est obéissance à l’appel. L’être est Oui ; l’amour est Oui ; la prière est Oui. En effet, c’est Dieu qui a l’initiative, et de l’être, et de l’amour, et de la vie. À nous appartient la réponse libre.
Les bonnes habitudes
Une des façons dont nous commençons à prier est, reconnaissons-le, l’habitude, la bonne habitude que nous avons de dire nos prières chaque jour, à heure régulière. Depuis l’enfance, grâce à nos parents, à notre mère surtout, nous avons pris l’habitude de prier. Nous utilisons les livres de prière de l’Église, les psaumes, ou des prières que nous improvisons d’un cœur sincère. Nous avons toujours prié, disons-nous, et nous ne remettons pas cela en question. La prière fait partie de la culture biblique, et, du reste, de la culture universelle : les hommes, dans toutes les civilisations, ont toujours prié. La prière est une activité naturelle : nous nous y mettons sans réfléchir. C’est une forme d’obéissance, comme un enfant obéit facilement à ses parents.
La contrainte
Certains, pourtant, ne prient jamais, ont perdu l’habitude de la prière, ne prient plus, pour une raison ou une autre : paresse, sur occupation, scepticisme… Comme le dit saint Jean Cassien dans ses Conférences, le Seigneur vient au secours de ces personnes et, permettant une circonstance quelquefois douloureuse, Il suggère à l’homme de se livrer à la prière. Il y a des personnes qui ont découvert, ou redécouvert la prière, parce que leur enfant était malade, parce que leur travail était menacé, parce qu’une personne leur était hostile, ou encore parce qu’elles souffraient dans leur corps ou dans leur âme. Quand il pense à la mort, l’homme tend à prier. Souvent, la contrainte nous remet sur la voie, et nous crions vers Dieu, comme le fait David en son psaume : « Seigneur, je crie vers toi, exauce-moi ! » Cette situation également nous ouvre à l’obéissance : obéissance, en grec ou en roumain, veut dire écoute. Dans l’épreuve, l’homme écoute la suggestion que lui fait l’Esprit de crier vers son Seigneur, quelquefois de crier avec désespoir, comme l’exprime un grand nombre de psaumes ; et le Seigneur est l’Espoir des désespérés.
L’appel
Plus subtilement, il arrive que l’homme sente en son cœur un appel à la prière. L’Esprit saint, qui n’abandonne pas l’homme à une vie inférieure mais toujours veut le conduire à la connaissance du Fils de Dieu et par celui-ci à la connaissance du Père céleste, suggère au cœur de l’homme de se tourner vers le Seigneur. Rarement, nous prions le saint Esprit lui-même : mais Celui-ci nous invite à nous tourner vers le Fils ou vers le Père, ou encore de nous adresser à la Mère de Dieu ou à un saint qui nous est familier. L’homme sent dans son cœur comme une voix, comme une suggestion, comme une invitation extrêmement douce et amicale, une inspiration qui ne force pas et qui invite. Ici encore, la lecture de saint Jean Cassien est très utile. Ce saint Père dit que l’Esprit éveille ainsi la liberté de prier. La réponse à cet appel entendu ou ressenti dans le cœur s’appelle obéissance – obéissance spirituelle, obéissance à l’Esprit.
L’esprit de prière
Enfin, l’Esprit saint donne à l’homme de demeurer dans l’esprit de la prière, c’est-à-dire, non seulement un état de prière, expression un peu statique, mais plus exactement la grâce de la prière. On peut l’appeler esprit de prière ou grâce de prière parce que c’est une merveilleuse facilité. Or, la grâce se manifeste comme facilité. Commencer est alors facile ; et facile est de continuer ! C’est le cas où notre liberté est complètement libérée et où prier notre Dieu, pour le remercier ou pour le supplier, est un vrai bonheur. L’esprit de prière est ressenti comme un état naturel, comme l’état dans lequel nous nous sentons le plus nous-mêmes : je prie donc je suis ! Comment cela se fait-il ? – c’est que l’état de dialogue avec Dieu est l’état naturel à l’homme, comme l’a souvent dit Père Dumitru Stàniloae ; c’est celui qu’il a connu au Paradis ; c’est la familiarité d’un fils avec son père ; c’est une amitié divino humaine. Et nous ne désirons rien d’autre que de demeurer dans ce bonheur qui nous est naturel. Commencer la prière, et la continuer, ne nous demande alors aucun effort, et nous n’avons besoin d’aucune contrainte pour nous y livrer. C’est plus qu’une habitude un peu superficielle : c’est un état naturel, et cet état, s’il se prolonge et s’approfondit, rejoint l’allégresse des anges et des saints, et il se prolonge dans la vie sans fin.
(Source:"Sagesse Orthodoxe")
Lorsque les mariages à la dérive...
Les chrétiens n’échappent pas à cette difficile réalité. De plus en plus de couples font le choix du divorce, ou supportent la vie à deux par obligation.
Difficile dans ces moments là de se souvenir que le mariage est une bénédiction de Dieu pour les hommes et les femmes. De nombreux enseignements peuvent être extraits de la Bible au sujet du couple et de la vie de famille. La Genèse elle-même peut être riche de conseils. Alors quels enseignements pouvons-nous tirer aujourd’hui, de la vie de 3 couples bibliques de la Genèse ?
1. Adam nous enseigne l’espoir
Adam donna à sa femme le nom d’Eve : car elle a été la mère de tous les vivants.
Genèse 3:20
Quand Adam choisit un nom pour Eve, le fruit a déjà été mangé et l’homme est déjà déchu. Pourtant, le nom qu’Adam choisit pour Eve est un nom plein d’espoir. Elle deviendrait la mère de tous ceux qui vivent.
Nous commettons tous des erreurs. Certains retiennent, rappellent, enfoncent, ne pardonnent pas. Mais « l’amour couvre une multitude de fautes » (1 Pierre 4:8).
Voyez votre conjoint comme Dieu le voit, parlez de lui ou d’elle avec des paroles de bénédiction, et croyez en un avenir glorieux en Jésus, pour vous 2 et pour votre famille.
2. Noé emmena sa famille avec lui
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils, pour échapper aux eaux du déluge.
Genèse 7:7
La vie moderne est pleine d’activités, d’engagements, parfois au péril même du couple ou de la famille. Notre société nous pousse vers l’individualisme, et la famille n’est pas à l’abri de ce phénomène.
Comme du temps de Noé, nous vivons des jours sombres. Comme lui, ne laissez pas vos proches en arrière. C’est plus difficile, plus coûteux, plus long, plus fatigant, mais c’est le plan de Dieu pour vos vies. Faites le voyage tous ensemble.
Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle.
1 Timothée 5:8
3. L’histoire d’Abraham révèle que Dieu lui-même se soucie de votre mariage
Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.
Genèse 20:3
Abraham aurait dû savoir qu’en mentant à Abimélec, il lui offrait sa propre épouse. Mais Dieu n’a pas permis cela. Malgré l’erreur d’Abraham, il s’est révélé en songe à Abimélec pour stopper l’engrenage.
Tout comme Dieu a été prêt à lutter contre Abimélec pour préserver le mariage d’Abraham et Sarah, il est à vos côtés pour préserver le vôtre.
La rédaction
Source : Crosswalk
« Pour les Hébreux, la vérité a toujours été la Parole de Dieu. »
« Songeons à ce qu'est toute la conception chrétienne de la vie. C'est le développement d'un thème musical, qui est le système des dogmes, la dogmatique. Et qu'est-ce que la dogmatique ? L'analyse du Symbole de la Foi. Qu'est-ce que le Symbole de la Foi ? Pas autre chose que la formule baptismale développée : ''Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit''. Et celle-ci, indubitablement, est le développement du terme ''homoousios''. Considérer l'arbre de de la conception chrétienne, le sénevé à l'ombre généreuse, comme la croissance de l'idée de ''consubstantialité'', cela n'est pas seulement une possibilité logique. Il en fut ainsi historiquement. Le terme ''homoousios'' exprime ce grain antinomique de la pensée chrétienne, ce nom unique des Trois Hypostases (''au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit'', et non pas ''aux noms'').
« La connaissance véritable, la connaissance de la Vérité, n'est possible que par une transubstantiation de l'homme, par sa déification, par l'acquisition de l'amour en tant que la substance de Dieu : celui qui n'est pas avec Dieu ne connaît pas Dieu. »
« La connaissance de Dieu engendre l'amour aussi nécessairement qu'une lampe répand la lumière, que le parfum nocturne s'exhale de la corolle épanouie d'une fleur : ''la connaissance devient amour, hé gnôsis agapè ginetai''. (Grégoire de Nysse : ''De l'âme et de la résurrection''. »
« La liturgie et les sacrements, voilà les manifestations du Royaume de Dieu dans la vie de l'Eglise. L'opération des miracles, les visions démontrent le même Royaume dans la vie personnelle des Saints. Et nous tous, nous appelons chaque jour la Plénitude de l'accomplissement de ce Royaume, le Saint-Esprit. »
« Tout est beau et bon et vrai, quand il y a ''ordonnance'' ; tout est laid, mauvais et faux quand il y a autonomie, autodétermination, autocratie, quand on agit ''à sa façon''. Le péché est exactement le ''selon soi'' ; et Satan, le ''Selon Soi''. »
« Dieu accorde la victoire sur le Temps, et cette victoire est le souvenir ue Dieu, Celui qui n'oublie pas, garde : Lui-même et au-dessus du Temps et Il peut tout faire communier avec l'Eternité. Comment ? En s'en souvenant.... ''Souviens-toi, mnèsthéti, Seigneur d'un tel'', dit le prêtre, en détachant une parcelle de la prosphore et en la plaçant sur le disque, lors de la prothèse. A l'égard d'un défunt, l'expression est équivalente : ''Apaise, Seigneur, un tel'', car l'apaisement par le Seigneur et sa commémoraison signifient la même chose : le salut de celui dont le nom est prononcé... être commémoré par le Seigneur, c'est la même chose qu'être au paradis. Être au paradis, cela signifie être par l'être de la mèmoire éternelle et, en conséquence, avoir une existence éternelle ; donc avoir une mémoire éternelle de Dieu : si nous ne nous rappelons pas Dieu, nous mourons ; mais notre souvenir même de Dieu est possible par le fait que Dieu se souvient de nous. »
« L'esprit le plus profond du paganisme le reconnaît : l'inclination amoureuse, la fidélité conjugale, l'amour des parents pour leur progéniture, toutes les activités supérieures, bref, la vie même sont fondés sur rien de moins que le désir de la mèmoire éternelle. »
« La puissance de l'Evangile tient à ce qu'il est accessible à tous, qu'il n'a pas besoin de commentaire ; mais elle tient aussi au fait qu'il est entièrement ésotérique, qu'il ne contient pas une parole que l'on puisse comprendre correctement sans ''la tradition des Pères'', sans l'interprétation des maître spirituels qui se transmettent de génération en génération le sens de l'Evangile. Le livre transparent comme le cristal est en même temps le livre placé sous sept sceaux. »
(Père Paul Florensky * La colonne et le fondement de la vérité * L'Age d'Homme)
NOUVELLES EN VRAC, POUR
VOTRE REFLEXION...
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La République islamique dit disposer de preuves tangibles attestant du soutien direct livré par Washington aux terroristes de Daech.
Washington fournit une aide directe à l'organisation terroriste Daech, a déclaré Mostafa Izadi, chef d'état-major adjoint des Forces armées iraniennes, cité par l'agence Fars.
« Comme l'avait plus tôt déclaré le Guide suprême de la Révolution islamique [l'ayatollah Ali Khamenei, ndlr], nous disposons de documents et d'informations qui attestent du soutien direct par l'impérialisme de ce mouvement abject [Daech, ndlr] dans la région », a déclaré le général.
Rappelons que le Président du parlement iranien Ali Larijani avait déclaré que Washington finançait Daech et qualifié les États-Unis de « plus grand des Daech ».
Mercredi 7 juin, deux attaques simultanées ont eu lieu à Téhéran faisant 17 morts et 43 victimes blessés. Après une fusillade qui a éclaté à l'intérieur du Parlement iranien, l'un des assaillants s'y fait exploser. Une autre attaque kamikaze a frappé le mausolée de l'ayatollah Khomeini, fondateur de la République islamique d'Iran.
Bien que les djihadistes de Daech aient revendiqué les deux attaques à Téhéran, les Gardiens de la révolution islamique accusent Washington et Riyad d'implication dans les attentats. Le ministre iranien des Affaires étrangères Javad Zarif a rejeté les condoléances apportées par le Président américain Donald Trump à son pays suite aux attaques de mercredi.
source
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En Syrie, des chrétiens sont tués et des églises brûlées
Plusieurs chrétiens ont été tués et des églises ont été détruites dans les villes syriennes de Sadad et Maaloula, selon des témoignages recueillis par le Dr John Eibner de l’organisation Solidarité Chrétienne Internationale.
Les sanctions économiques draconiennes imposées à la Syrie en 2011 par les Etats-Unis et l’Europe ont entraîné la détresse matérielle qui a poussé plus de cinq millions de Syriens à fuir leur pays. Un million d’entre eux se sont rendus en Europe.
Le Dr John Eibner dénonce ces sanctions qui sont « une punition collective destructrice pour la population qui s’appauvrit de plus en plus ». Tous sont touchés : les chrétiens, les sunnites, les alaouites, les Druzes, les enfants aussi bien que les adultes, les vieillards, les handicapés. Seule l’élite peut contourner les sanctions.
Depuis la Méditerranée jusqu’en Irak, une immense région a été nettoyée religieusement. De nombreuses églises ont été profanées ou détruites, comme ici dans un petit village au bord de la rivière Khabour, au nord-est de la Syrie.
Avant la guerre, les minorités religieuses n’étaient pas persécutées en Syrie. Les membres de la communauté chrétienne pouvaient vivre ouvertement comme chrétiens, de même aussi les alaouites, Druzes, chiites et sunnites modérés qui ne veulent pas se soumettre à la loi de la charia islamique.
L’opposition armée contre Bachar el-Assad veut en première ligne créer une prédominance sunnite et introduire les normes discriminatoires de la charia. Il est bien possible que les groupes ne soient pas tous aussi extrêmes que l’Etat islamique, mais tous veulent pratiquement imposer leur religion à tout le pays.
Prenons, par exemple, les deux lieux chrétiens de Sadad et Maaloula : à court terme, ces lieux étaient entre les mains des rebelles. Ils n’ont pas été conquis par l’Etat islamique, mais par la soi-disant Armée syrienne libre (ASL) modérée et le Front al-Nosra. À Sadad, et à Maaloula, plusieurs chrétiens ont été tués et des églises ont été profanées. De la Méditerranée à l’Irak, lorsqu’on examine de plus près les régions dominées par les différents groupes de rebelles, on remarque que toute la région est nettoyée religieusement.
Que la région soit sous le contrôle de l’ASL, de Hayat Tahrir al-Cham (jusqu’en janvier 2017 : Front al-Nosra), d’Ahrar al-Cham, de Jaysh al-Islam, du Front du Sud, de l’EI ou de qui que ce soit, cela ne joue pas un grand rôle. L’Etat islamique est seulement une partie du mouvement révolutionnaire djihadiste violent qui veut établir une prédominance sunnite en Syrie. Les adeptes de ce même mouvement tuent des chrétiens dans le monde entier, mais aussi en Europe et aux USA.
(Source:https://www.chretiens.info/)
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Trois ans après son enlèvement par Daech à Qaraqosh, la petite Christina est libre
La fillette enlevée à Qaraqosh lors de la prise de la ville par l’État islamique en août 2014 a été retrouvée à Mossoul.
Dans le camp d’Ashti, à Erbil, qui accueille depuis plus de deux ans les déplacés chrétiens de la plaine de Ninive, la joie éclate ce 9 juin au matin. Christina, une petite fille arrachée par les djihadistes de Daech à ses parents le 22 août 2014, a été retrouvée vivante dans les environs de Mossoul. Elle est portée en triomphe jusqu’au mobilhome où vivent ses parents Kodr et Aïda Azzou.
« Ses parents sont allés la chercher ce matin, il y a eu une fête pour l’accueillir dans le camp, raconte Ibrahim Lallo, le directeur adjoint du camp d’Ashti, joint par La Vie. Elle est chez nous. Ses parents sont là aussi, c’est bien elle », assure-t-il.
Son témoignage, ainsi que des photos publiées sur le réseau social Facebook attestent que la fillette, qui avait trois ans lors de son enlèvement et en a désormais six, est en bonne santé. « Mais elle ne parle pas, elle fait seulement des gestes, détaille Ibrahim Lallo. Nous n’en savons donc pas plus sur ses années de captivité. » D’après lui, la fillette a été retrouvée dans une famille musulmane de Mossoul.
Le dénouement de cette histoire tragique intervient alors que la plaine de Ninive a été libérée fin 2016 et que le groupe État islamique a été quasiment chassé de la grande ville de Mossoul. Dans le camp d’Ashti, certains affirment que la fillette a été rachetée à Daech par cette famille qui l’avait prénommé Zeinab, mais les circonstances de sa captivité et de sa libération ne sont pas claires à ce jour.
Nous ne nous y attendions pas, c’est un miracle.
Dans la nuit du 6 au 7 août 2014, tous les habitants de la ville de Qaraqosh, peuplée à 95% de chrétiens, avaient pris la fuite devant l’avancée de l’État islamique. Quelques dizaines d’entre eux néanmoins n’avaient pas réussi à partir assez vite et s’étaient retrouvés coincés dans la ville avec les hommes de Daech. C’est le cas Kodr, handicapé par sa cécité, de sa femme Aïda et de leur fille Christina, alors âgée de trois ans.
Après plusieurs jours sous la coupe des djihadistes, ceux-ci leur avaient ordonné de se convertir ou de quitter définitivement la ville. Le 22 août 2014, alors que la famille Azzou monte dans le bus affrété par les soldats de l’organisation État islamique pour les conduire hors de la cité, l’un d’entre eux leur arrache leur petite Christina. C’est sans elle qu’ils atteindront la ligne de front entre les Kurdes et l’État islamique à Kalak.
C’est à ce checkpoint de Kalak, dans l’après-midi du 22 août, que La Vie avait rencontré ces derniers rescapés de Daech. La mère de Christina, effondrée, nous avait alors raconté le rapt de sa fillette.
L’histoire de Christina était rapidement devenue le symbole du calvaire des chrétiens de la plaine de Ninive. Elle avait fait le tour du monde et mobilisé nombre d’ONG. Des négociateurs et intermédiaires irakiens avaient tenté de retrouver sa trace et de la faire libérer, mais sans succès.
Il y a trois jours, encore, une vidéo de la chaîne Alhurra Iraq appelant à sa libération circulait sur les réseaux sociaux, où elle engrangeait des centaines de milliers de vues. C’est dire si sa libération a été une surprise pour les chrétiens déplacés de la plaine de Ninive. « Nous ne nous y attendions pas, c’est un miracle », estime Shawqi, un jeune homme de Qaraqosh qui vit désormais à Erbil.
Quelques poignées de chrétiens de Qaraqosh sont encore aux mains de l’organisation État islamique, dont Rita, une jeune femme d’une trentaine d’années.
Libérée en octobre 2016 par l'armée irakienne, la grande ville chrétienne de la plaine de Ninive reprend vie peu à peu. Des petits commerces et quelques ateliers ont rouvert tandis que la réhabilitation des maisons saccagées par Daech progresse lentement.
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On June 15, 2017, the Syriac Orthodox Church of Antioch will observe the 102 Commemoration of the Syriac Genocide Sayfo.
The Church observes this date in memory of the Syriac Martyrs of Sayfo, following the decision of the Holy Synod which was convened between June 9 and 15, 2015.
We renew our call to commemorate the Syriac Martyrs of Sayfo on June 15 and encourage the faithful of the Syriac Orthodox Church throughout the world, clergy and laity, to celebrate this blessed occasion. May the prayers of the Holy Martyrs stand with us at this time when our people are facing a new genocide.
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In 1915, 1.5 million Armenians, 750,000 Syriacs and 500,000 Greeks were viciously tortured and brutally murdered by the Ottomans and Turkish nationalists in an effort to wipe out the indigenous Christian communities who lived in the Middle East.
This event is known as Sayfo or 'year of the Sword' in the Syriac language.
The Syriac Orthodox Church has decided that June 15th will be the annual day of remembrance of these events.
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Moins d’un électeur sur deux a voté.
L’évènement principal est la participation historiquement faible de 48,8%, en comparaison avec celles de 2012 (57,2%) et 2007 (60,4%).
Rappelons que pour se qualifier au 2nd tour, un candidat doit obtenir les suffrages d’au moins 12,5% des électeurs inscrits sur les listes. L’abstention étant très élevée, le seuil se porte à environ 25%. Par conséquent, peu de triangulaires sont à prévoir, ce qui pénalise les partis comme le Front National.
Quels sont les résultats ?
Les candidats La République en Marche/Modem ont rassemblé de 32% des votes. Ils seraient en mesure d’obtenir entre 390 et 430 sièges et constitueraient une majorité absolue. LR/UDI sont à 21,5% d’où 85 à 125 sièges ; le FN réalise un « petit » 13% soit entre 3 et 10 sièges, ce qui ne permet pas de constituer un groupe parlementaire. La France insoumise récolte 11% et le PS et ses alliés, en déroute, 11%.
Les motivations sont davantage nationales que locales
En effet, les Français ont clairement placé ces élections dans un contexte de politique nationale et ont davantage voté en faveur d’un député en fonction de son étiquette politique. Il semblerait qu’Emmanuel Macron, dans l’exercice de la fonction présidentielle, ait convaincu. Néanmoins, ce premier tour sonne comme une victoire en demi-teinte pour LREM : en effet, compte tenu de l’abstention, le président Macron n’a récolté qu’environ 15% des voix.
Cela affecte également la dotation de fond public attribuée aux partis
En effet, le financement public des partis politiques est calculé d’une part sur la base des voix au 1er tour, à 1,42 € par voix, d’autre part sur le nombre de parlementaires élus. Cela pourra mettre en péril certains partis politiques et donner une manne financière énorme à LREM.
source
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Dans son discours tenu à l’occasion de la fête nationale, le Président russe Vladimir Poutine a indiqué que la Russie avait su «renforcer sa souveraineté et la diversité unique des peuples» en surmontant une période «d’affaiblissement de l’État, de flou et de fragilité des assises de la société».
Ce lundi, Vladimir Poutine s'est adressé au peuple russe à l'occasion de la fête nationale. Ainsi, M. Poutine a souligné que la Russie avait su surmonter non seulement «une percée pétulante vers le nouveau» mais aussi «une période dangereuse d'affaiblissement de l'État, de flou et de fragilité des assises de la société».
«Tous ensemble, nous avons réussi à sauvegarder et à renforcer la souveraineté de notre pays mais aussi cette diversité unique des peuples sans admettre aucune dévaluation ou oubli des principes du patriotisme civil», a déclaré le Président, soulignant que « la force de l'État était assurée par la stabilité politique, l'unité des objectifs et la consolidation de la société».
Par ailleurs, l'hôte du Kremlin a affirmé que la Russie avait pu « définir clairement ses intérêts nationaux».
«Nous avons appris à les [les intérêts nationaux, ndlr] défendre en nous appuyant sur notre expérience historique», a signalé M. Poutine.
Le Président a néanmoins ajouté que la bonne santé de l'économie et du développement social n'était possible qu'à condition que les citoyens fassent de leur mieux pour «se comprendre, s'écouter et se respecter les uns les autres».
« Chacun devrait contribuer, en fonction de ses capacités, au renforcement de la Russie », a-t-il annoncé rappelant que « d'année en année, avec le développement des instituts démocratiques, le niveau d'ouverture de la société [augmentait] ainsi que la prise de conscience de l'importance de ses racines et ses traditions ».
Selon M. Poutine, seul un pays «fort et autonome» peut «aller de l'avant».
Le 12 juin est une des plus «jeunes» fêtes officielles de la Fédération de Russie — la Journée de la Russie. Des événements et manifestations sont traditionnellement organisés dans tout le pays. Vladimir Poutine décernera des prix d'État aux scientifiques et aux artistes, ainsi que des passeports aux écoliers qui ont gagné des compétitions et des concours.
source
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Egypte:Les rescapés du Massacre s'expriment
29 personnes avaient trouvé la mort dans l’attaque terroriste du bus transportant des chrétiens coptes en route pour un pèlerinage. Hommes, femmes et enfants avaient été exécutés froidement pour le seul motif d’avoir refusé de renier leur foi chrétienne. Les survivants sont sortis du silence, et leurs témoignages sont bouleversants.
Julia a survécu à l’attaque du bus en Égypte, à El-Minya. Plusieurs de ses proches sont morts dans ce bus. Témoin de l’horreur, elle raconte avec force ce qu’elle a vu et de quelle manière les chrétiens ont refusé de renier leur foi dans le messie, Jésus-Christ. Troublante par sa maturité et son assurance, la jeune Julia termine son récit en demandant à Dieu de bien vouloir pardonner les assaillants.
« Quand ils ont tiré, mon père a été touché au cou […] Quand ils sont venus la première fois, ils nous ont demandés de déclarer que nous étions musulmans, mais nous avons refusé, et leur avons dit que nous sommes chrétiens attachés au Messie […] Marvy le martyr a dit : “Je suis chrétien” et tous les gens du bus ont dit à leur tour : “Nous sommes chrétiens”. […] Nous avons refusé de devenir musulmans, alors ils nous ont tirés dessus. […] Dieu nous défendra parce que nous sommes chrétiens, nous ne sommes pas comme eux.[…] Que Dieu les pardonne. »
Un adolescent a quant à lui perdu sa jeune soeur dans l’attaque. Il raconte ce dont il a été témoin.
« Ils avaient les visages couverts et demandaient aux gens de réciter la chahada (profession de foi musulmane). Tous ont refusé et sont restés chrétiens, attachés à leur foi. Ils ont demandé à un enfant de 3 ans de dire la chahada. Il a refusé en disant ‘Non, je suis avec le Christ’, et ils lui ont tiré dans le dos. »
Une femme a perdu son fils. Sous sa tunique, elle porte le tee-shirt ensanglanté de son fils exécuté au moment de l’attaque. Elle crie son désespoir et raconte qu’il a gardé sa foi en Jésus jusqu’au bout, sachant que cela le conduisait à la mort.
« Mon fils est mort en disant : ‘Accepte-moi Seigneur avec toi dans le ciel’. »
Une autre femme désespérée s’exprime. Elle a perdu plusieurs de ses proches dans l’attaque, mais engage le peuple d’Égypte et les terroristes à se tourner vers Jésus.
« Vous n’avez pas renié Jésus, vous avez porté votre croix, mes bien-aimés. Jésus est Dieu. Connais Jésus-Christ ô mon peuple. Touchez Jésus, et vous l’aimerez tant. Vous l’aimerez… Priez-le. Il vous a sauvés à la croix. Demandez-lui et il répondra, et il viendra à vous, croyez-moi. »
Ne relâchons pas nos efforts dans la prière pour les chrétiens coptes d’Égypte. Leurs vies sont menacées par Daech au quotidien.
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 | SYNTHÈSES DE PRESSEDU JOUR | |
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INVITATION(S) et Publication(S):
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Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est
(N-D de Miséricorde):
NORMANDIE :
CHANDAI (61):
* Le Sanctuaire Marial de la
Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde
(Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.
Tel: 02.33.24.79.58
Courriel:asstradsyrfr@laposte.net
(Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)
Messe journalières en semaine à 10h30
Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .
(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem")
Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net
(Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)
* Relais Paroissial St Michel
S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne
14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58
Courriel:asstradsyrfr@laposte.net
Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .
NANTES:
*Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel
18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).
ANGOULÊME (Jauldes):
*Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald
MAISON NOTRE-DAME
LE BOURG
16560 JAULDES.
Tel:05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et 4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.
* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.
Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .
PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):
*Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité
Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530 LA CHAPELLE FAUCHER.
Tel:05.45.37.35.13
* Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .
LOURDES:
*"Relais paroissial St Gregorios de Parumala"
* Messse le 5ème dimanche du mois ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30
20 Rte de Pau
CAMEROUN:
Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDE,
des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain:
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.
Tel: 02.33.24.79.58
Courriel:asstradsyrfr@laposte.net
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PROGRAMME LITURGIQUE (Mis à jour) pour JUIN et JUILLET:
-PARIS:
Prochaine permanence pastorale du Vendredi 30 JUIN de 15h à 18h30 au Samedi 1er JUILLET de 8h à 12h.
*Le Samedi 1er JUILLET
RAMASSAGE DES FIDÈLES de Paris et sa région pour le WE du Pèlerinage à N-D de Miséricorde et Saint Abraham Koorilose Bava (Invoqué contre toutes les atteinte des esprits mauvais et personnes malveillantes) ,
en Normandie, au Monastère
à 15h au point de rendez-nous habituel .
NORMANDIE:
-CAEN: Une permanence pastorale sera assurée du 29 JUIN au soir au Samedi 1er JUILLET au matin (Prenez Rdv 07 87 11 06 03 par sms).
-LISIEUX (Coquainvillier) , Tous les troisièmes Vendredi du mois à 18h (Abouna Isaac au 07 87 11 06 03 par sms).
-AU MONASTÈRE DE CHANDAI :
¤DIMANCHE 2 JUILLET, PÈLERINAGE à N-D de Miséricorde et
Saint Abraham Koorilose Bava.( Et aux autres Saints du Kérala.*
*Dimanche 16 Juillet:
Messe matinale à 7h30. Départ pour une Visite de Paris: Rue du Bac, Cathédrale Russe Orthodoxe, Tour Eiffel, Sacré coeur...
*Samedi 22 Juillet:
Matinée au Monastère, Messe mensuelle du Pèlerinage autour des reliques de Sainte Rita et Saint Charbel.*
¤Dimanche 23 Juillet:
Pèlerinage à Saint Christophe au Monastère Syriaque Notre-Dame de Miséricorde, 10h30 Messe et bénédiction des voitures en l'honneur de Saint Christophe.Repas en plein air et anniversaire (Avec deux jours d'avance) de notre métropolite: Mor Philipose-Mariam.
BRETAGNE, PAYS DE LOIRE:
-NANTES :
¤Jeudi 6 JUILLET , Permanence pastorale de 9h à 17h, Messe à 18h .
CHARENTES- AQUITAINE,LIMOUSIN-CENTRE:
-ANGOULÊME (JAULDES ):
¤Dimanches 11,18 et 25 JUIN / 9 et 23 JUILLET bénédiction des voitures en l'honneur de Saint Christophe *
-LOURDES :
¤Permanence pastorale les 14, 15 (Messe) et 16 JUIN.
-PÉRIGUEUX (LA CHAPELLE FAUCHER) :
Samedi 24 JUIN / 22 JUILLET *. . .
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*MESSES À 10H 30
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Nota bene :
Les "permanences pastorales" sont prévues pour vous assurer la proximité des sacrements (Messes, Confessions, Onction des malades), catéchisme, entretiens et accompagnements spirituels , prières de délivrance ( voir d'exorcismes ) ou de guérison intérieure .(RÉCEPTION SUR RDV) en fonction de la région où vous vivez
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VACANCES FAMILIALES (PARENTS-ENFANTS)
JUILLET (Du 13 au 24):
AOÛT (Du 5 au 16)
cliquez ci-dessous pour le programme:
Aidez-nous à emmener en vacances ceux qui,
sans moyens, ne partiraient jamais !...
-----------------------------------------------------------------------------------------------PELERINAGE DU CENTENAIRE A FATIMA du 7 au 16 Octobre 2017
Programme et inscription, cliquez ci dessous:
PÈLERINAGE DU CENTENAIRE A FATIMA DU 7 AU 16 OCTOBRE 2017, INSCRIVEZ-VOUS !
Pèlerinage Syriaque des "Chrétiens Francophones de St Thomas" à FATIMA
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"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"
"The future is in peace, there is no future without peace"
"O futuro está em paz, não há futuro sem paz"
(SS Ignatius Aprem II)
Note:
Eglise locale fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare), notre Eglise Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise Orthodoxe-Orientale.
Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.
¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…
Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.
Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu).
Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "
Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, moniale ( 06.17.51.25.73).
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Nota:
Igreja local fundada pelo impulso missionário da Igreja Síria Ortodoxa da Índia (Malankara), nossa Igreja siro-Orthodoxe- Francophone é uma igreja ortodoxa-Leste.
O Mosteiro siríaco é um Centro de oração para a unidade das Igrejas Apostólicas, unanimidade de Christian Witness ea paz mundial.
¤ Permanência pastoral em vários região da França para: Acompanhamentos espirituais, sacramentos Sacramental (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações de cura) ...
Para o serviço pastoral para o Mosteiro como a casa dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não requer qualquer fixo.
As ofertas são livres e não obligatoires.Toute oferecendo ainda sido deduzido do seu rendimento tributável à alíquota de 66 ° / ° de sua renda).
Denominar todas C B na seguinte ordem "S S M E Metropolis"
Para os sírio-ortodoxos Capelania francófonos africanos que vivem na França, entre em contato com as cabeças: Mor Philipose Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-Andre M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).
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Note:
A local church founded on the missionary impulse of the Syrian Orthodox Church of India (Malankare), our Syro-Orthodox-Francophone Church is an Eastern Orthodox Church.
The Syriac Monastery is a Center of Prayer for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.
¤ Pastoral permanence in various regions of France for: Spiritual accompaniments, Sacraments, Sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers of healing) ...
For the pastoral services rendered to the Monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.
The offerings are free and not obligatory. However, any taxable income is deducted from your taxable income of 66% of your income.
Write all C B to the order "Metropolis E S O F"
For Syrian Orthodox Francophone Chaplaincy of Africans living in France, contact the Heads: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan and Sister Marie-Andre M'Bezele, nun (06.17.51.25.73).
CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST SIMPLE...
Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son amour pour tous les hommes…
A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour l’humanité.
Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…
Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de prière en l'envoyant à l'adresse suivante:
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DÃO AS INTENÇÕES DE ORAÇÃO mosteiro é
SIMPLES ...
O monge não quebrar a profunda solidariedade que deve unir-los irmãos humanos ... Eles devem respeitar os sentimentos de Cristo Cabeça da Igreja, o "primogênito entre muitos irmãos" e seu amor por todos os homens ...
Através das orações monásticas é toda a Igreja que reza e intercede pela humanidade.
Você sabia? Cada um de vocês, no segredo da sua existência, participa nesta oração subterrâneo imenso poder que irriga o mundo ...
Se desejar, você pode confiar uma intenção de oração, enviando-o para o seguinte endereço:
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GIVING INTENTIONS OF PRAYER TO THE MONASTERY IS
SIMPLE...
The Monk does not break the deep solidarity that must unite the brothers
Human beings ... They conform to the sentiments of Christ Head of the Church, the
"The firstborn of a multitude of brothers" and His love for all men ...
Through monastic prayers, the whole Church prays and intercedes for
humanity.
Do you know ? Each of you, in the secret of his existence, participates in this
Immense current of underground prayer that irrigates the world ...
If you wish, you can entrust us with an intention of prayer by sending it to the following address:
Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,
Brévilly
61300 CHANDAI.
Tel: 02.33.24.79.58
ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)
Courriel:asstradsyrfr@laposte.net
Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/ wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 5,1-12.
En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui.
Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :
« Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »
Par Saint Jean Chrysostome
(v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église
Homélie sur la Deuxième lettre aux Corinthiens, 12, 4 ; PG 61, 486 (trad. Delhougne, Les Pères commentent, p.398)
« Réjouissez-vous ; soyez dans l'allégresse car votre récompense sera grande »
Seuls les chrétiens estiment les choses à leur vraie valeur, et ils n'ont pas les mêmes motifs de se réjouir et de s'attrister que le reste des hommes.
À la vue d'un athlète blessé, portant sur la tête la couronne du vainqueur, celui qui n'a jamais pratiqué aucun sport considère seulement les blessures qui font souffrir cet homme ; il n'imagine pas le bonheur que lui procure sa récompense.
Ainsi font les gens dont nous parlons. Ils savent que nous subissons des épreuves, mais ignorent pourquoi nous les supportons.
Ils ne considèrent que nos souffrances.
Ils voient les luttes dans lesquelles nous sommes engagés et les dangers qui nous menacent.
Mais les récompenses et les couronnes leur restent cachées, non moins que la raison de nos combats.
Comme l'affirme saint Paul :
« On nous croit démunis de tout, et nous possédons tout » (2Co 6,10)...
Pour ce qui nous regarde, quand nous sommes soumis à l'épreuve à cause du Christ, supportons-la vaillamment, bien plus, avec joie.
Si nous jeûnons, bondissons de joie comme si nous étions dans les délices.
Si l'on nous outrage, dansons allègrement comme si nous étions comblés d'éloges.
Si nous subissons un dommage, considérons-le comme un gain.
Si nous donnons au pauvre, persuadons-nous que nous recevons...
Avant tout, rappelle-toi que tu combats pour le Seigneur Jésus.
Alors tu entreras de bon cœur dans la lutte et tu vivras toujours dans la joie, car rien ne nous rend si heureux qu'une bonne conscience.
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"J'invite l'Amérique à plus de prudence dans sa confiance.
Empêchez ceux qui utilisent falacieusement justice sociale pour vous conduire sur une fausse route. Ils essaient de vous affaiblir.
Ce n'est qu'avec détermination que nous pouvons reprendre la main de Dieu, que nous avons repoussée au loin si témérairement et pleins de suffisance."
(Alexandre Soljénitsine)
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"Convido os Estados Unidos para ser mais cauteloso em sua confiança.
Impedir que aqueles que usam a justiça social falacieusement para levá-lo no caminho errado. Eles estão tentando enfraquecê-lo.
Somente com determinação podemos pegar a mão de Deus, nós empurrado para fora tão precipitada e presunçosa ".
Alexandre Soljénitsine
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