Quatrième dimanche après le baptême (Dimanche pour les travailleurs)

Saint Qurbana

o    Actes 18: 1 à 4 :

• 01 Après cela, Paul s’éloigna d’Athènes et se rendit à Corinthe.
• 02 Il y trouva un Juif nommé Aquila, originaire de la province du Pont, récemment arrivé d’Italie, ainsi que sa femme Priscille ; l’empereur Claude, en effet, avait pris la décision d’éloigner de Rome tous les Juifs. Paul entra en relation avec eux ;
• 03 comme ils avaient le même métier, il demeurait chez eux et y travaillait, car ils étaient, de leur métier, fabricants de tentes.
• 04 Chaque sabbat, Paul discutait à la synagogue et s’efforçait de convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs.

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o     20: 33 -35 :

• 33 Je n’ai convoité ni l’argent ni l’or ni le vêtement de personne.
• 34 Vous le savez bien vous-mêmes : les mains que voici ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
• 35 En toutes choses, je vous ai montré qu’en se donnant ainsi de la peine, il faut secourir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, car lui-même a dit : Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. »

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o    Jacques 5: 1-14 :

• 01 Et vous autres, maintenant, les riches ! Pleurez, lamentez-vous sur les malheurs qui vous attendent.
• 02 Vos richesses sont pourries, vos vêtements sont mangés des mites,
• 03 votre or et votre argent sont rouillés. Cette rouille sera un témoignage contre vous, elle dévorera votre chair comme un feu. Vous avez amassé des richesses, alors que nous sommes dans les derniers jours !
• 04 Le salaire dont vous avez frustré les ouvriers qui ont moissonné vos champs, le voici qui crie, et les clameurs des moissonneurs sont parvenues aux oreilles du Seigneur de l’univers.
• 05 Vous avez mené sur terre une vie de luxe et de délices, et vous vous êtes rassasiés au jour du massacre.
• 06 Vous avez condamné le juste et vous l’avez tué, sans qu’il vous oppose de résistance.
• 07 Frères, en attendant la venue du Seigneur, prenez patience. Voyez le cultivateur : il attend les fruits précieux de la terre avec patience, jusqu’à ce qu’il ait fait la récolte précoce et la récolte tardive.
• 08 Prenez patience, vous aussi, et tenez ferme car la venue du Seigneur est proche.
• 09 Frères, ne gémissez pas les uns contre les autres, ainsi vous ne serez pas jugés. Voyez : le Juge est à notre porte.
• 10 Frères, prenez pour modèles d’endurance et de patience les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur.
• 11 Voyez : nous proclamons heureux ceux qui tiennent bon. Vous avez entendu dire comment Job a tenu bon, et vous avez vu ce qu’à la fin le Seigneur a fait pour lui, car le Seigneur est tendre et miséricordieux.
• 12 Et avant tout, mes frères, ne faites pas de serment : ne jurez ni par le ciel ni par la terre, ni d’aucune autre manière ; que votre « oui » soit un « oui », que votre « non » soit un « non » ; ainsi vous ne tomberez pas sous le jugement.
• 13 L’un de vous se porte mal ? Qu’il prie. Un autre va bien ? Qu’il chante le Seigneur.
• 14 L’un de vous est malade ? Qu’il appelle les Anciens en fonction dans l’Église : ils prieront sur lui après lui avoir fait une onction d’huile au nom du Seigneur.

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o    I Corinthiens 12: 12-27 :

• 12 Prenons une comparaison : le corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ.
• 13 C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit.
• 14 Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres.
• 15 Le pied aurait beau dire : « Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps », il fait cependant partie du corps.
• 16 L’oreille aurait beau dire : « Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas partie du corps », elle fait cependant partie du corps.
• 17 Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ?
• 18 Mais, dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l’a voulu.
• 19 S’il n’y avait en tout qu’un seul membre, comment cela ferait-il un corps ?
• 20 En fait, il y a plusieurs membres, et un seul corps.
• 21 L’œil ne peut pas dire à la main : « Je n’ai pas besoin de toi » ; la tête ne peut pas dire aux pieds : « Je n’ai pas besoin de vous ».
• 22 Bien plus, les parties du corps qui paraissent les plus délicates sont indispensables.
• 23 Et celles qui passent pour moins honorables, ce sont elles que nous traitons avec plus d’honneur ; celles qui sont moins décentes, nous les traitons plus décemment ;
• 24 pour celles qui sont décentes, ce n’est pas nécessaire. Mais en organisant le corps, Dieu a accordé plus d’honneur à ce qui en est dépourvu.
• 25 Il a voulu ainsi qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les différents membres aient tous le souci les uns des autres.
• 26 Si un seul membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance ; si un membre est à l’honneur, tous partagent sa joie.
• 27 Or, vous êtes corps du Christ et, chacun pour votre part, vous êtes membres de ce corps.

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o    I Thessaloniciens 4: 9 -12 :

• 09 Pour ce qui est de l’amour fraternel, vous n’avez pas besoin que je vous en parle dans ma lettre, car vous avez appris vous-mêmes de Dieu à vous aimer les uns les autres,
• 10 et c’est ce que vous faites envers tous les frères de la province de Macédoine. Frères, nous vous encourageons à progresser encore :
• 11 ayez à cœur de vivre calmement, de vous occuper chacun de vos propres affaires et de travailler de vos mains comme nous vous l’avons ordonné.
• 12 Ainsi, votre conduite méritera le respect des gens du dehors, et vous ne manquerez de rien.

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o    II Thessaloniciens 3: 6-15 :

• 06 Frères, au nom du Seigneur Jésus Christ, nous vous ordonnons d’éviter tout frère qui mène une vie désordonnée et ne suit pas la tradition que vous avez reçue de nous.
• 07 Vous savez bien, vous, ce qu’il faut faire pour nous imiter. Nous n’avons pas vécu parmi vous de façon désordonnée ;
• 08 et le pain que nous avons mangé, nous ne l’avons pas reçu gratuitement. Au contraire, dans la peine et la fatigue, nuit et jour, nous avons travaillé pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous.
• 09 Bien sûr, nous avons le droit d’être à charge, mais nous avons voulu être pour vous un modèle à imiter.
• 10 Et quand nous étions chez vous, nous vous donnions cet ordre : si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus.
• 11 Or, nous apprenons que certains d’entre vous mènent une vie déréglée, affairés sans rien faire.
• 12 À ceux-là, nous adressons dans le Seigneur Jésus Christ cet ordre et cet appel : qu’ils travaillent dans le calme pour manger le pain qu’ils auront gagné.
• 13 Vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien.
• 14 Si quelqu’un n’obéit pas à ce que nous disons dans cette lettre, signalez-le ; ne le fréquentez pas, pour qu’il soit couvert de confusion ;
• 15 mais ne le considérez pas comme un ennemi, réprimandez-le plutôt comme un frère.

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o    Evangile de Notre-Seigneur J-C selon Saint-Marc 6:1-6 :

• 01 Sorti de là, Jésus se rendit dans son lieu d’origine, et ses disciples le suivirent.
• 02 Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. De nombreux auditeurs, frappés d’étonnement, disaient : « D’où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ?
• 03 N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » Et ils étaient profondément choqués à son sujet.
• 04 Jésus leur disait : « Un prophète n’est méprisé que dans son pays, sa parenté et sa maison. »
• 05 Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains.
• 06 Et il s’étonna de leur manque de foi. Jésus parcourait les villages d’alentour en enseignant.

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Par Saint Basile

(v. 330-379), moine et évêque de Césarée en Cappadoce 
Homélie 6, sur la richesse ; PG 31, 262s (trad. coll. Icthus, t. 6, p. 70 rev.) 

 

Tu es le serviteur du Dieu saint, un gérant en faveur de tes compagnons de service.

Ne crois pas que tous les biens que tu possèdes sont destinés à ta propre consommation…

Imite la terre, homme ; porte des fruits comme elle ; ne te montre pas plus dur qu'une matière inanimée.

La terre ne mûrit pas ses fruits pour en jouir elle-même, mais pour être utile à ton service.

Et toi, c'est toi en fait qui recueilles les fruits de ta générosité, puisque la récompense des bonnes actions retombe sur ceux qui les accomplissent.

Tu as donné à manger à l'affamé ; ce que tu as donné revient vers toi, avec des intérêts. 

Comme le grain jeté dans le sillon profite au semeur, de même le pain tendu à l'affamé te rapporte un gain immense, plus tard.

Quand donc le temps des moissons arrive sur la terre, c'est le moment pour toi de semer là-haut dans le ciel :

« Faites-vous des semailles selon la justice »

(Os 10,12).

Pourquoi tant d'inquiétude ?

Pourquoi ces soucis et cet empressement à enfermer ton trésor derrière le mortier et les briques ?

« Le bon renom est plus désirable que de grandes richesses » (Pr 22,1).