/fdata%2F3402445%2Favatar-blog-1127529851-tmpphpOIoeuT.jpg){kind=avatar}
Que la terre soit sanctifiée par le contact avec ce corps. Que l'air se réjouisse de l'Assomption.
Que la brise légère emporte la grâce. Que toute la nature célèbre la fête de la Dormition de la Mère de Dieu.
Puissent de jeunes orchestres l'applaudir et des langues éloquentes l'acclamer, et des cœurs sages s'interrogent sur la merveille, des prêtres grisonnants d'âge engranger de la force à la vue.
Que toute la création imite le Ciel, même ainsi la vraie mesure de la joie ne serait pas atteinte.
Venez, partons avec elle. Venez, descendons dans ce tombeau avec tout notre cœur.
Faisons cercle autour de ce lit très sacré et chantons les douces paroles :
"Salut, plein de grâce, le Seigneur est avec toi. Salut, Mère prédestinée de Dieu.
Salut, tu en as choisi un dans le dessein de Dieu de toute éternité, la plus sacrée des espérances de la terre, lieu de repos du feu divin, la plus sainte joie de l'Esprit, fontaine d'eau vive, paradis de l'arbre de vie, branche de vigne divine, produisant le nectar et l'ambroisie qui soutiennent l'âme.
Rivière débordante de grâces spirituelles, terre fertile des pâturages divins, rose de pureté, au doux parfum de grâce, muguet de la robe royale, pure Mère de l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde, symbole de notre rédemption, servante et mère, dépassant les pouvoirs angéliques."
Venez, tenons-nous autour de ce tombeau pur et attirons la grâce dans nos cœurs.
Levons le corps toujours vierge avec des bras spirituels, et allons avec elle dans la tombe pour mourir avec elle.
Renonçons à nos passions et vivons avec elle dans la pureté, en écoutant les cantiques divins des anges dans les cours célestes. Allons dans l'adoration, et apprenons le mystère merveilleux par lequel elle est assumée au Ciel, pour être avec son Fils, plus haut que tous les chœurs angéliques.
Personne ne se tient entre le Fils et la Mère. Ceci, ô Mère de Dieu, est mon troisième sermon sur ton départ, dans le respect humble de la Sainte Trinité à qui tu as servi, la bonté du Père, la puissance de l'Esprit, recevant le Verbe Incréé, la Sagesse Tout-Puissant et la Puissance de Dieu.
Accepte donc ma bonne volonté, qui est supérieure à mes capacités, et donne-nous le Salut.
Guéris nos passions, guéris nos maladies, aide-nous à sortir de nos difficultés, rends notre vie paisible, envoie-nous l'illumination de l'Esprit.
Enflamme-nous du désir de ton fils. Rends-nous agréables à Lui, afin que nous puissions jouir du bonheur avec Lui, te voir resplendissante de la gloire de ton Fils, nous réjouissant pour toujours, célébrant la fête dans l'Église avec ceux qui célèbrent dignement Celui qui a fait notre Salut par toi, le Christ Fils de Dieu, et notre Dieu.
A Lui soient la gloire et la majesté, avec le Père incréé et l'Esprit tout-saint et vivifiant, maintenant et pour toujours, à travers les siècles sans fin de l'éternité. Amen.
+ Jean de Damas
Dormição dos Theotokos
São João
Damasceno, 3ª homilia
Os amantes estão acostumados a falar sobre quem eles gostam e deixar a fantasia deles acontecer dia e noite.
Que ninguém me culpe, se eu adicionar uma terceira homenagem à Mãe de Deus, em sua partida triunfante.
Eu não lhe trago nada para seu benefício, mas isso beneficia a mim e a vocês que estão aqui, oferecendo-nos temperos espirituais e refrescos para acompanhar esta noite sagrada.
Estamos sofrendo, como você pode ver, da falta de comida.
É por isso que improviso uma refeição que, se não for muito cara ou digna da ocasião, certamente será suficiente para acalmar a fome. Ela não precisa do nosso louvor.
Somos nós que precisamos da sua glória.
Como a glória pode ser glorificada ou a fonte da luz iluminada?
Ao fazer isso, nós tecemos uma coroa para nós mesmos. "Eu vivo", diz o Senhor, "e glorificarei aqueles que me glorificam".
O vinho é muito bom para beber eo pão para comer. Um se alegra, o outro fortalece o coração do homem. Mas o que é mais doce que a Mãe do meu Deus?
Ela cativou minha mente e manteve minha língua em cativeiro. Eu penso nela dia e noite. Ela, a Mãe da Palavra, fornece minhas palavras. O fruto da esterilidade torna frutífero as mentes estéreis.
Hoje celebramos a festa de Sua elevação abençoada e celestial deste mundo. Subamos então para a montanha mística, onde, além do alcance das coisas do mundo, através da escuridão da tempestade, ficamos na Luz divina e podemos louvar o poder do Todo-Poderoso.
Como Ele, que habita no esplendor de Sua glória, desce ao ventre da Virgem sem deixar o seio do Pai?
Como ele é concebido na carne, e sofre espontaneamente, e sofre até a morte, neste corpo material, ganhando a imortalidade através da corruptibilidade?
E novamente, subindo ao Pai, Ele atraiu Sua Mãe, de acordo com a carne, para o Seu próprio Pai, assumindo na pátria celestial aquele que era o Paraíso na terra.
Hoje, a escada viva, pela qual o Altíssimo desceu e foi visto na Terra, e conversou com homens, ascendeu ao Céu através da morte.
Hoje, a Mesa Celestial, que sem conhecer o homem continha o Pão da Vida, o Fogo da divindade, foi tirada da Terra para o Céu, e as portas do Céu se abriram para receber a porta. de Deus do Oriente.
Hoje, a Cidade Viva de Deus é transferida da Jerusalém terrena para a Jerusalém celestial, e aquela que, tendo concebido o seu primeiro e unigênito Filho, o primogênito de toda a criação, o unigênito do Pai, descansa no Igreja Primogênita: A verdadeira e viva Arca do Senhor é conduzida à paz de seu Filho.
As portas do céu estão abertas para receber o receptáculo de Deus que, dando à luz a Árvore da Vida, destruiu a desobediência de Eva e a pena de morte de Adão.
E Cristo, a causa de toda a vida, recebe o espelho escolhido, a montanha cuja pedra sem mãos encheu toda a terra.
Ela, que deu à luz a Divina Encarnação da Palavra, descansa em seu glorioso túmulo como em uma câmara nupcial, de onde vai ao casamento celestial para compartilhar o Reino de seu Filho e Deus, deixando sua sepultura como lugar de adoração. descanso para aqueles da terra.
Sua tumba é um lugar de descanso?
Certamente sim, mais famoso do que qualquer outro, não brilhando com ouro, prata ou pedras preciosas, nem coberto com ornamentos de seda, ouro ou púrpura, mas com a irradiação divina do Espírito Santo.
O estado angélico não é para os amantes deste mundo, mas a maravilhosa vida dos bem-aventurados é para os servos do Espírito, e mover-se para Deus é melhor e mais doce do que qualquer outra vida. Este túmulo é mais bonito que o Éden.
E para que eu não fale do engano do inimigo; dela, como dizer, conselho inteligente, de seu ciúme e luxúria, da fraqueza e suavidade de Eva, da isca, segura e tentadora, que a enganou e também a seu marido, de sua desobediência, de seu exílio da morte, sem falar daquelas coisas que tornariam nossa festa uma dor, este túmulo entregou ao país celestial o corpo humano que ele continha.
Eva tornou-se a mãe da humanidade e não é um ser humano criado à imagem divina, julgado por sua condenação: "Você é a terra e retornará à terra".
Este túmulo é mais precioso do que o tabernáculo do passado, recebendo o receptáculo real e vivificante do Senhor, a mesa celestial, não os pães da proposição, mas os pães dos céus, não o fogo material, mas o que contém o fogo. puro da divindade.
Essa tumba é mais sagrada que a arca de Moisés, abençoada não com arquétipos e sombras, mas com a própria Verdade.
Ela apontou para a urna pura e dourada, contendo o maná celeste, a tábua viva, recebendo a Palavra encarnada de Deus pela impressão do Espírito Santo, o incensário dourado da fala super-substancial.
Ele mostrou aquele que concebeu o fogo divino embalsamando toda a Criação.
Deixe os demônios levantar voo, e os três vezes Nestorianos miseráveis perecem como os antigos egípcios, e seu líder Faraó, o mais novo, um cruel devastador.
Eles foram engolfados no abismo da blasfêmia. Nós que somos salvos com os pés secos, atravessando as águas amargas da impiedade, levantamos nossas vozes para a Mãe de Deus em sua partida.
Deixe Maria, personificando a Igreja, dirigir o fluxo da alegria. Que as jovens senhoras da Jerusalém espiritual saiam cantando em coros.
Que reis e juízes, com líderes, jovens e virgens, jovens e velhos, proclamem a Mãe de Deus, e que todos os povos e todas as nações, em seus diferentes modos e línguas, cantem uma nova canção.
Que o ar soe com louvor e instrumento, e que o sol regozije-se neste dia de salvação.
Alegre-se, ó céus, e deixe as nuvens choverem a justiça. Alegrai-vos, ó divinos apóstolos, os escolhidos do rebanho de Deus, que parecem alcançar as visões mais elevadas, como altos cumes das montanhas.
E vocês, ovelhas de Deus e do Seu povo santo, o rebanho da Igreja, que olha para as altas montanhas da perfeição, ficam tristes, pois a fonte da vida, a Mãe de Deus, está morta.
Era necessário que o que era feito da terra retornasse à Terra e, assim, fosse assumido no céu. Era apropriado que o envelope terrestre fosse rejeitado, assim como o ouro é purificado, de modo que a carne na morte se torne pura e imortal, e a brilhante imortalidade se ergue da sepultura.
Hoje, ela começa sua segunda vida com Aquele que foi a causa de seu primeiro ser.
Deu um começo, quero dizer, a vida do corpo àquele que não teve começo no tempo, embora o Pai seja a causa de sua existência divina.
Alegra-te o santo e divino Monte Sião, no qual repousa a montanha divina viva, o novo Bethel, com sua graça, a natureza humana unida à divindade.
De você seu Filho subiu ao céu como as oliveiras.
Que a nuvem que abraça o mundo esteja preparada e os ventos se reúnam no Monte Sião, os Apóstolos, dos confins da terra. Quem são aqueles que se levantam como nuvens e águias para a causa de toda a ressurreição, servindo a Mãe de Deus?
Quem é aquele que se levanta resplandecente, puro e luminoso como o sol? Deixe que as palavras espirituais cantem para ele, as línguas apostólicas.
Que os teólogos sérios levantem suas vozes em louvor, Hieroteu, o vaso de eleição, no qual o Espírito Santo habita, conhecendo e ensinando as coisas de Deus através da morada de Deus.
Que ele seja envolto do corpo e voluntariamente se junte ao hino feliz. Que todas as nações batam palmas e louvem a Mãe de Deus.
Que os anjos cuidem de seu corpo.
Siga sua rainha, ó filhas de Jerusalém, e com suas virgens em espírito, aproxime-se de seu Noivo para sentar à sua direita.
Depressa, Senhor, para dar a sua Mãe a acolhida que ela merece. Estenda suas mãos divinas. Receba a alma de sua Mãe nas mãos do Pai a quem você confiou seu espírito na cruz.
Diga palavras doces para ele: "Venha, meu amado, cuja pureza é mais deslumbrante do que o sol, você me deu a si mesmo, agora recebe o que é meu. Filho, reina com aquele que foi pobre contigo ". Vá embora, ó rainha, não como Moisés, que subiu para morrer.
Morra em vez de seguir em frente. Retorne sua alma para as mãos de seu filho. Trazer a terra de volta ao chão, não será um obstáculo. Olhe para cima, povo de Deus.
Veja em Sião a arca do Senhor Deus dos poderes e os apóstolos que estão ao lado dela, enterrando o corpo vivo que recebeu nosso Senhor.
Anjos invisíveis estão ao seu redor em humilde respeito, prestando homenagem à Mãe de seu Senhor. O próprio Senhor está presente, presente em todos os lugares e preenche todas as coisas, o Ser universal.
Ele é o autor e criador de todas as coisas. Aqui está a Virgem, filha de Adão e Mãe de Deus; por Adão, ela dá seu corpo à terra, sua alma ao seu Filho acima, nas cortes celestes.
Que a cidade santa seja santificada e se regozije em louvor eterno. Deixe que os anjos precedam o tabernáculo divino em seu caminho e prepare o túmulo.
Que o brilho do espírito possa adorná-lo.
Que o doce unguento seja preparado e derramado sobre o corpo puro e imaculado. Que um fluxo claro de graça flua da graça para a sua fonte.
Que a terra seja santificada pelo contato com este corpo. Que o ar se alegra com a Assunção.
Que a brisa leve leve graça. Que toda a natureza celebre a festa da Dormição da Mãe de Deus.
Orquestras Juvenis pode aplaudir e torcer línguas e corações da maravilha sábio estão questionando eloqüentes, grisalhos sacerdotes idade adquire força de vista.
Que toda a criação imite o Céu, mesmo assim a verdadeira medida de alegria não seria alcançada.
Venha, vamos com ela. Venha, vamos descer a este túmulo com todo o nosso coração.
Vamos dar a volta nessa cama sagrada e cantar as doces palavras:
"Salve, cheio de graça, o Senhor está com você, olá, mãe de Deus predestinada.
Olá, você escolheu um na concepção de Deus desde toda a eternidade, a mais sagrada das esperanças da terra, o lugar de descanso do fogo divino, a mais santa alegria do Espírito, a fonte da água viva, o paraíso do árvore da vida, ramo da videira divina, produzindo o néctar e a ambrosia que sustentam a alma.
Rio transbordante de graças espirituais, terra fértil de pastos divinos, rosa de pureza, doce aroma de graça, manto de lírio do vale, pura Mãe do Cordeiro de Deus que remove os pecados do mundo, símbolo de nossa redenção, servo e mãe, excedendo os poderes angélicos ".
Venha, vamos ficar em torno deste túmulo puro e atrair a graça em nossos corações.
Vamos levantar o corpo sempre virgem com os braços espirituais, e ir com ele para o túmulo para morrer com ele.
Renunciemos nossas paixões e vivamos com ela em pureza, ouvindo os hinos divinos dos anjos nas cortes celestes. Venha para o culto e aprender o mistério maravilhoso pelo qual presume-se para o céu para estar com seu Filho, acima de todos os coros angélicos.
Ninguém fica entre o Filho e a Mãe. Este, ó Mãe de Deus, é o meu terceiro sermão em sua partida, no respeito humilde da Santíssima Trindade em que você serviu, a bondade do Pai, o poder do Espírito, recebendo a Palavra incriado, sabedoria All- Poderoso e o poder de Deus.
Aceite, portanto, a minha boa vontade, que é superior às minhas capacidades, e nos dê a salvação.
Curar nossas paixões, curar as nossas doenças, ajuda-nos fora de nossas dificuldades, tornar nossa vida pacífica, envie-nos a iluminação do Espírito.
Nos acenda com o desejo do seu filho. Faça-nos agradável a Ele, para que possamos desfrutar da felicidade com ele, vê-lo brilhando com a glória do teu Filho, regozijando-se sempre, celebrando o festival na igreja com quem celebrar dignamente Aquele que fez o nosso Hi por você, o Cristo Filho de Deus e nosso Deus.
A ele seja a glória e majestade, o Espírito incriado Pai e toda santa e, agora e para sempre, através dos séculos da eternidade infinita que dá vida. Amém.
+ João de Damasco
John of Damascus, Homily 3 on the
Dormition of the Theotokos
Lovers are wont to speak of what they love, and to let their fancy run on it by day and night. Let no one therefore blame me, if I add a third tribute to the Mother of God, on her triumphant departure. I am not profiting her, but myself and you who are here present, putting before you a spiritual seasoning and refreshment in keeping with this holy night. We are suffering, as you see, from scarcity of eatables. Therefore I am extemporising a repast, which, if not very costly nor worthy of the occasion, will certainly be sufficient to still hunger. She does not need our praise. It is we who need her glory. How indeed can glory be glorified, or the source of light be enlightened? We are weaving a crown for ourselves in the doing. "I live," the Lord says, "and I will glorify those who glorify Me." Wine is truly pleasant to drink, and bread to eat. The one rejoices, the other strengthens the heart of man. But what is sweeter than the Mother of my God? She has taken my mind captive, and held my tongue in bondage. I think of her by day and night. She, the Mother of the Word, supplies my words. The fruit of sterility makes sterile minds fruitful. We keep to-day the feast of her blessed and divine transit from this world. Let us then climb up the mystical mountain, where beyond the reach of worldly things, passing through the obscurity of storm, we stand in the divine light and may give praise to Almighty power. How does He, who dwells in the splendour of His glory, descend into the Virgin's womb without leaving the bosom of the Father? How is He conceived in the flesh, and does He spontaneously suffer, and suffer unto death, in that material body, gaining immortality through corruptibility? (fqora kthsamenoV to afqarton). And, again, ascending to the Father, He drew His Mother, according to the flesh, to His own Father, assuming into the heavenly country her who was heaven on earth.
To-day the living ladder, through whom the Most High descended and was seen on earth, and conversed with men, was assumed into heaven by death. To-day the heavenly table, she, who contained the bread of life, the fire of the Godhead, without knowing man, was assumed from earth to heaven, and the gates of heaven opened wide to receive the gate of God from the East. To-day the living city of God is transferred from the earthly to the heavenly Jerusalem, and she, who, conceived her first-born and only Son, the first-born of all creation, the only begotten of the Father, rests in the Church of the first-born: the true and living Ark of the Lord is taken to the peace of her Son. The gates of heaven are opened to receive the receptacle of God, who, bringing forth the tree of life, destroyed Eve's disobedience and Adam's penalty of death. And Christ, the cause of all life, receives the chosen mirror, the mountain from which the stone without hands filled the whole earth. She, who brought about the Word's divine Incarnation, rests in her glorious tomb as in a bridal-chamber, whence she goes to the heavenly bridals, to share in the kingdom of her Son and God, leaving her tomb as a place of rest for those on earth. Is her tomb indeed a resting-place? Yes, more famous than any other, not shining with gold, or silver, or precious stones, nor covered with silken, golden, or purple adornments, but with the divine radiance of the Holy Spirit. The angelic state is not for lovers of this world, but the wondrous life of the blessed is for the servants of the Spirit, and passing to God is better and sweeter than any other life. This tomb is fairer than Eden. And that I may not speak of the enemy's deceit, in the one; of his, so to say, clever counsel, his envy and covetousness, of Eve's weakness and pliability, the bait, sure and tempting, which cheated her and her husband, their disobedience, exile, and death, not to speak of these things so as not to turn our feast into sorrow, this grave gave up the mortal body it contained to the heavenly country. Eve became the mother of the human family, and is not man made after the divine image, convicted by her condemnation; "earth thou art, and unto earth thou shalt return." This tomb is more precious than the tabernacle of old, receiving the real and life-giving receptacle of the Lord, the heavenly table, not the loaves of proposition, but of heaven, not material fire, but her who contained the pure fire of the Godhead. This tomb is holier than the ark of Moses, blessed not with types and shadows, but the truth itself. It showed forth the pure and golden urn, containing the heavenly manna, the living tablet, receiving the Incarnate Word of God from the impress of the Holy Spirit, the golden censer of the supersubstantial word. It showed forth her who conceived the divine fire embalming all creation.
Let demons take to flight, and the thrice miserable Nestorians perish as the Egyptians of old, and their ruler Pharao, the younger, a cruel devastator. They were swallowed up in the abyss of blasphemy. Let us who are saved with dry feet, crossing the bitter waters of impiety, raise our voices to the Mother of God at her departure. Let Mary, personifying the Church, lead the joyful strain. Let the maidens of the spiritual Jerusalem go out in singing choirs. Let kings and judges, with rulers, youths, and virgins, young and old, proclaim the Mother of God, and all peoples and nations in their different ways and tongues, sing a new canticle. Let the air resound with praise and instrument, and the sun gladden this day of salvation. Rejoice, O heavens, and may the clouds rain justice. Be glad, O divine apostles, the chosen ones of God's flock, who seem to reach the highest visions, as lofty mountain tops. And you God's sheep, and His holy people, the flock of the Church, who look to the high mountains of perfection, be sad, for the fountain of life, God's Mother, is dead. It was necessary that what was made of earth should return to earth, and thus be assumed to heaven. It was fitting that the earthly tenement should be cast off, as gold is purified, so that the flesh in death might become pure and immortal, and rise in shining immortality from the tomb.
To-day she begins her second life through Him who was the cause of her first being. She gave a beginning, I mean, the life of the body, to Him who had no beginning in time, although the Father was the cause of His divine existence. Rejoice holy and divine Mount Sion, in which reposes the living divine mountain, the new Bethel, with its grace, human nature united with the Godhead. From thee her Son ascended to heaven as from the olives. Let the world-embracing cloud be prepared and the winds gather the apostles to Mount Sion from the ends of the earth. Who are these who soar up as clouds and eagles to the cause of all resurrection, ministering to the Mother of God? Who is she who rises resplendent, all pure, and bright as the sun? Let the spiritual lyres sing to her, the apostolic tongues. Let grave theologians raise their voices in praise, Hierotheus, the vessel of election, in whom the Holy Spirit abides, knowing and teaching divine things by the divine indwelling. Let him be wrapt out of the body and join willingly in the joyful hymn. Let all nations clap their hands and praise the Mother of God. Let angels minister to her body. Follow your Queen, O daughters of Jerusalem, and, together with her virgins in the spirit, approach your Bridegroom in order to sit at His right hand. Make haste, Lord, to give Thy Mother the welcome which is her due. Stretch out Thy divine hands. Receive Thy Mother's soul into the Father's hands unto which Thou didst commend Thy spirit on the Cross. Speak sweet words to her: "Come, my beloved, whose purity is more dazzling than the sun, thou gavest me of thy own, receive now what is mine. Come, my Mother, to thy Son, reign with Him who was poor with thee." Depart, O Queen, depart, not as Moses did who went up to die. Die rather that thou mayest ascend. Give up thy soul into the hands of thy Son. Return earth to the earth, it will be no obstacle. Lift up your eyes, O people of God. See in Sion the Ark of the Lord God of powers, and the apostles standing by it, burying the life-giving body which received our Lord. Invisible angels are all around in lowly reverence doing homage to the Mother of their Lord. The Lord Himself is there, who is present everywhere, and filling all things, the universal Being, not in place. He is the Author and Creator of all things. Behold the Virgin, the daughter of Adam and Mother of God; through Adam she gives her body to the earth, her soul to her Son above in the heavenly courts. Let the holy city be sanctified, and rejoice in eternal praise. Let angels precede the divine tabernacle on its passage, and prepare the tomb. Let the radiance of the spirit adorn it. Let sweet ointment be made ready and poured over the pure and undefiled body. Let a clear stream of grace flow from grace in its source. Let the earth be sanctified by contact with that body. Let the air rejoice at the Assumption. Let gentle breezes waft grace. Let all nature keep the feast of the Mother of God's Assumption. May youthful bands applaud and eloquent tongues acclaim her, and wise hearts ponder on the wonder, priests hoary with age gather strength at the sight. Let all creation emulate heaven, even so the true measure of rejoicing would not be reached.
Come, let us depart with her. Come, let us descend to that tomb with all our heart's desire. Let us draw round that most sacred bed and sing the sweet words, "Hail, full of grace, the Lord is with thee. Hail, predestined Mother of God. Hail, thou chosen one in the design of God from all eternity, most sacred hope of earth, resting-place of divine fire, holiest delight of the Spirit, fountain of living water, paradise of the tree of life, divine vine-branch, bringing forth soul-sustaining nectar and ambrosia. Full river of spiritual graces, fertile land of the divine pastures, rose of purity, with the sweet fragrance of grace, lily of the royal robe, pure Mother of the Lamb of God who takes away the sins of the world, token of our redemption, handmaid and Mother, surpassing angelic powers." Come, let us stand round that pure tomb and draw grace to our hearts. Let us raise the ever-virginal body with spiritual arms, and go with her into the grave to die with her. Let us renounce our passions, and live with her in purity, listening to the divine canticles of angels in the heavenly courts. Let us go in adoring, and learn the wondrous mystery by which she is assumed to heaven, to be with her Son, higher than all the angelic choirs. No one stands between Son and Mother. This, O Mother of God, is my third sermon on thy departure, in lowly reverence to the Holy Trinity to whom thou didst minister, the goodness of the Father, the power of the Spirit, receiving the Uncreated Word, the Almighty Wisdom and Power of God. Accept, then, my good-will, which is greater than my capacity, and give us salvation. Heal our passions, cure our diseases, help us out of our difficulties, make our lives peaceful, send us the illumination of the Spirit. Inflame us with the desire of thy son. Render us pleasing to Him, so that we may enjoy happiness with Him, seeing thee resplendent with thy Son's glory, rejoicing for ever, keeping feast in the Church with those who worthily celebrate Him who worked our salvation through thee, Christ the Son of God, and our God. To Him be glory and majesty, with the uncreated Father and the all-holy and life-giving Spirit, now and for ever, through the endless ages of eternity. Amen.
monachos.net
