Heureuse et Sainte Année 2020 à tous et chacun.

Nos prières vous accompagnent et nous espérons les vôtres !

Nous étions en profonde union lors des célébrations  cet événement central  que constitue pour la vie du monde de l'incarnation du Verbe de Dieu .

La Communauté paroissiale étant dispersée par éparpillement des familles, la fréquentation des célébrations fût modeste.

Il vous faut savoir que, pour des raisons personnelles ( Santé et épuisement moral ), J'AI ANNULÉ LES PÈLERINAGES initialement programmé à Lourdes ce WE et à Pontmain et le Mont saint Michel le 6 Janvier AFIN D'ÊTRE PRÉSENT CE 29 DÉCEMBRE pour la mémoire mensuelle à St Michel Archange (Messe à 10h30 et programme habituel ).

Nous avons passé Noël dans le calme et la piété même si nous fûmes contrariés par quelques désagréments occasionnés par les conséquences d'attitudes qu'imposa à la communauté une personne souffrant des conséquences des problèmes qui, dans sa vie, sont conséquents de ses choix...

Vous étiez blottis, tout au cours de ces célébrations, dans mon cœur sacerdotal quoique souffrant, ainsi se profilait que l’Incarnation du Verbe, toute de douceur, est pourtant, dès lors, orientée vers la Passion et la Crucifixion rédemptrices  qui trouvent leur accomplissement dans la résurrection et leur mise en œuvre dans l’envoi du Saint Esprit.

Nous confiions toutes vos intentions le lendemain, le 26, à Marie que nous félicitions, comme l'usage oriental le veut, pour la naissance de son Divin Fils.

Par l'incarnation, engendrant le Christ Tête de l'Eglise, elle est la mère de tout homme, mais particulièrement de ceux qui, par le Saint Baptême sont constitués frères et sœurs de Jésus. Nous l'avons priée pour la fidélité personnelle de chacun des membres du Peuple Chrétien et pour que ceux qui cherchent la lumière de la vérité et le feu du saint amour rencontrent le Christ, nous avons encore élevées nos supplications vers elle que le Livre de l'Apocalypse nous montre, modèle de l'Eglise-mère, dans les douleurs de l'enfantement.

Dans quelques jours ce sera le premier janvier, l’Église, conformément à la Tradition Syro-Orthodoxe, fêtera la Circoncision de Notre Seigneur et fera mémoire de tous les Saints Pères et Docteurs de l'Eglise ; je ne serai pas au Monastère, je me retirerai quelques jours en retraite en Alsace avant de rejoindre la permanence mensuelle pour les fidèles de région parisienne (Du 3 au 4 Janvier)

Qu'est-ce que la circoncision ? Soit dit au passage, quoique non obligatoire, la circoncision est toujours pratiquée par les Églises coptes d’Égypte et d’Éthiopie et par bon nombre de communautés chrétiennes au Liban et au Moyen-Orient, du fait que cette pratique, commune aux populations d’alentour, n’a jamais été perçue comme un reniement du christianisme et un retour au judaïsme.

Par l’Esprit de Dieu qui nous est communiqué suite au Saint Baptême lors de la Chrismation (Confirmation) on devient « circoncis de cœur ».

La circoncision physique n’est plus le signe de celui qui est fidèle et obéit à Dieu. C’est la circoncision spirituelle qui l’est !

(La coutume de la circoncision n’était qu’un signe précurseur, un parallèle physique de ce que Dieu désire pour l’humanité  entière:

- La circoncision du cœur, (Jér 4 ;4 ; Deut 10 :16 ; 30 :6).

Lors de la conversion, on est circoncis « spirituellement » et cette remise à Dieu est consacrée par l’Effusion du Saint Esprit.

Paul en dit davantage aux Colossiens :

« Vous avez tout pleinement en lui [Christ], qui est le chef de toute domination et de toute autorité.

Et c’est en lui que vous avez été circoncis d’une circoncision que la main n’a pas faite … qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair », (2 :10-11).

C’est la raison pour laquelle les apôtres, dans le Nouveau Testament, sachant que la circoncision représentait l’alliance avec la descendance d’Abraham, ne l’a jamais imposée aux Gentils appelés dans l’Église (voir Ac 15 :24, 28). 

Elle n’est pas non plus obligatoire pour les Chrétiens dans leur ensemble appelés sous la Nouvelle Alliance tel que démontré dans Romains 2 :28-29 cité ci-dessus.

Mais vous voyez, chers amis, combien être vraiment "circoncis de cœur", c'est  d'appartenir tout à Dieu auquel nous rendons la nature qu'Il nous donne est de première importance pour suivre les Pères et Docteurs de l'Eglise qui, par une vie droite et brûlante d'amour divin, favorisèrent l'unité catholique du "corps mystiques du Christ", l'unité de l'Eglise par l'orthodoxie de la Foi...

Mes amis, la Très Sainte Vierge Marie, Mère du Christ Tête et de chacun des membres de l'Eglise, nous invite entrer avec confiance

et vigilance dans la nouvelle année.

Marie affronte l’avenir avec confiance.

Fille d’Israël, elle a foi dans le Seigneur et sait que Dieu tient toujours ses promesses.

Elle vit en sa présence  et, en cela, avec Saint Joseph, elle peut être regardée comme modèle de la "circoncision de cœur", elle rend à Dieu, sanctifiée par la Grâce du Saint Esprit la nature qu'elle reçut de Lui…Magnificat!...

Elle se laisse guider par Lui seul.

Son existence a pourtant  été pétrie par la souffrance, cette souffrance que Son Premier Né, le Christ, n'est pas venu abolir mais habiter pour lui donner une signification et, surtout, une fécondité pour que toutes nos morts nous ouvrent désormais à la résurrection...Mais, Vierge fidèle, elle n’a jamais lâché la main de Dieu.

Comme l'affirme sa cousine Élisabeth, elle est « celle qui a cru dans les paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur » (Lc 1, 45).

Avec Marie, Veillons et prions pour accueillir les fruits de la promesse, avec Marie apprenons à vivre la confiance envers le meilleur des Pères.

La confiance n’est pas exactement l’optimisme qui prend sa source en l’homme. Il est affaire de tempérament ou d’analyse d’une situation. Or la situation contemporaine et le sens du réel ne saurait nous y porter  facilement! Pour conserver une dose d'optimisme, il faut faire effort.

La confiance, elle est, prend sa source en Dieu.

C'est un fruit de l’Esprit Saint, elle naît de la foi en Dieu et consacre nos efforts humains pour demeurer dans l'optimisme, garder le sourire et avancer.

La confiance est conscience  que Dieu est avec nous et nous guide si nous lui confions notre vie en étant vraiment converti, "circoncis spirituellement".

La confiance est remise de soi-même entre les mains de Dieu. Elle guérit des peurs, elle est source d'une grande liberté intérieure, elle fait naître en nous des potentialités insoupçonnées.

« Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu »(Rm 8, 28).

Ô Vierge Fidèle, Ô Saints Pères et Docteurs de l’Eglise, intercédez pour nous devant le Trône de la Grâce Divine !

Ô Jésus, Premier-né d'une multitude de frères, par la grâce du Saint Esprit, conduisez-nous au Père, ô Jésus Bon Pasteur, j'ai confiance en Vous !

+Mor Philipose, métropolite, Brévilly ce 29 Décembre 2019

En accord avec le Calendrier de l'Eglise Syrienne Orthodoxe Malankare, nous célébrons ce Dimanche 29 Décembre le Premier dimanche après Noël. (La Sainte Famille fuit en Egypte)
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De acuerdo con el calendario de la Iglesia Ortodoxa Siria Malankara, se celebra este domingo, 29 de diciembre, el primer domingo después de Navidad. (La Sagrada Familia huye a Egipto)

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Premier dimanche après Noël. (La Sainte Famille fuit en Egypte)

Saint Qurbana

• • Actes 16:6 -10 :
• 06 Paul et ses compagnons traversèrent la Phrygie et le pays des Galates, car le Saint-Esprit les avait empêchés de dire la Parole dans la province d’Asie.
• 07 Arrivés en Mysie, ils essayèrent d’atteindre la Bithynie, mais l’Esprit de Jésus s’y opposa.
• 08 Ils longèrent alors la Mysie et descendirent jusqu’à Troas.
• 09 Pendant la nuit, Paul eut une vision : un Macédonien lui apparut, debout, qui lui faisait cette demande : « Passe en Macédoine et viens à notre secours. »
• 10 À la suite de cette vision de Paul, nous avons aussitôt cherché à partir pour la Macédoine, car nous en avons déduit que Dieu nous appelait à y porter la Bonne Nouvelle.
  •  
  • 1^ère épître aux Corinthiens 10: 1 à 13 :
• 01 Frères, je ne voudrais pas vous laisser ignorer que, lors de la sortie d’Égypte, nos pères étaient tous sous la protection de la nuée, et que tous ont passé à travers la mer.
• 02 Tous, ils ont été unis à Moïse par un baptême dans la nuée et dans la mer ;
• 03 tous, ils ont mangé la même nourriture spirituelle ;
• 04 tous, ils ont bu la même boisson spirituelle ; car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher, c’était le Christ.
• 05 Cependant, la plupart n’ont pas su plaire à Dieu : leurs ossements, en effet, jonchèrent le désert.
• 06 Ces événements devaient nous servir d’exemple, pour nous empêcher de désirer ce qui est mal comme l’ont fait ces gens-là.
• 07 Ne devenez pas idolâtres, comme certains d’entre eux, selon qu’il est écrit : Le peuple s’est assis pour manger et boire, et ils se sont levés pour s’amuser.
• 08 Ne nous livrons pas à la débauche, comme l’ont fait certains d’entre eux : il en est tombé vingt-trois mille en un seul jour.
• 09 Ne mettons pas le Christ à l’épreuve, comme l’ont fait certains d’entre eux : ils ont péri mordus par les serpents.
• 10 Cessez de récriminer comme l’ont fait certains d’entre eux : ils ont été exterminés.
• 11 Ce qui leur est arrivé devait servir d’exemple, et l’Écriture l’a raconté pour nous avertir, nous qui nous trouvons à la fin des temps.
• 12 Ainsi donc, celui qui se croit solide, qu’il fasse attention à ne pas tomber.
• 13 L’épreuve qui vous a atteints n’a pas dépassé la mesure humaine. Dieu est fidèle : il ne permettra pas que vous soyez éprouvés au-delà de vos forces. Mais avec l’épreuve il donnera le moyen d’en sortir et la force de la supporter.
  •  
  • Evangile selon Saint Matthieu 2: 9 – 15 :
• 09 Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici que l’étoile qu’ils avaient vue à l’orient les précédait, jusqu’à ce qu’elle vienne s’arrêter au-dessus de l’endroit où se trouvait l’enfant.
• 10 Quand ils virent l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie.
• 11 Ils entrèrent dans la maison, ils virent l’enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
• 12 Mais, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
• 13 Après leur départ, voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu’à ce que je t’avertisse, car Hérode va rechercher l’enfant pour le faire périr. »
• 14 Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l’enfant et sa mère, et se retira en Égypte,
• 15 où il resta jusqu’à la mort d’Hérode, pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : D’Égypte, j’ai appelé mon fils.
  •  
  •  19 – 23 :
• 19 Après la mort d’Hérode, voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph en Égypte
• 20 et lui dit : « Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère, et pars pour le pays d’Israël, car ils sont morts, ceux qui en voulaient à la vie de l’enfant. »
• 21 Joseph se leva, prit l’enfant et sa mère, et il entra dans le pays d’Israël.
• 22 Mais, apprenant qu’Arkélaüs régnait sur la Judée à la place de son père Hérode, il eut peur de s’y rendre. Averti en songe, il se retira dans la région de Galilée
• 23 et vint habiter dans une ville appelée Nazareth, pour que soit accomplie la parole dite par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.
  •  

En vérité le Verbe s'est fait chair,

Christ est né !

On veut nous imposer un humanisme sans Dieu comme d'autres imposèrent jadis une Divinité inhumaine. « Nous sommes majeurs » disent-ils, « nous n'avons plus besoin de tutelle divine, nous sommes sortis de l'enfance ». Tel est leur langage.

Mais nous, Chrétiens, nous nous pressons autour d'une crèche pour adorer un petit enfant, car aujourd'hui, ainsi que prophétise Isaïe et que chante l'Église, «un Enfant nous est né, un Fils nous a été donné» !

La joie déborde de nos cœurs, nous sommes en fête. Avec la naissance du Christ de la Vierge Marie naît le vrai humanisme.

L'humanité a retrouvé sa dignité.

Tout ce qui est bon et merveilleux en l'homme vient de Celui qui le forma amoureusement, car « tout a été fait » par le Verbe, « rien n'a été fait sans Lui », Lui, Archétype de l'homme, Lumière de notre intelligence.

Admirons l'œuvre, admirons l'artiste.

Aujourd'hui, en cette réjouissante nuit, nous admirons plus que l'œuvre et son Créateur:

le Créateur assume la création, l'artiste épouse l'œuvre :

« le Verbe fut chair et Il a habité parmi nous ».

« Un petit Enfant » que nous célébrons aujourd'hui est « Dieu Pré-Éternel ».

Celui qui se flatte lui-même n'est qu'un vaniteux ; si l'humanité s'admire en son propre miroir, quelle est la valeur de cette admiration ?

Aujourd'hui, c'est Dieu qui vient honorer l'homme d'une manière foudroyante.

Nous entendons la voix du Verbe qui nous parle : Je t'aime car tu es mon œuvre, aujourd'hui, Je te montre un amour encore plus grand, Je deviens toi-même ; aujourd'hui, Moi, Fils de Dieu, Je suis devenu fils de l'homme ; aujourd'hui, toi, ma créature, tu m'engendres dans les entrailles virginales.

Tu te prosternes parce que Je suis ton Dieu.

Je m'abaisse jusqu'à toi pour te redresser, Moi, petit enfant, ton Enfant, Moi, Dieu Pré-Éternel.

Sans moi tu n'existes pas. Je n'ai nul besoin de ton existence, étant au-dessus de l'être, Source de l'être, mais Je suis devenu toi par amour totalement gratuit de l'homme, brisant ainsi les chaînes du déterminisme, de l'inévitable, des limitations.

En effet, le Christ qui est né pour nous, ouvre à l'humanité un horizon au-delà des espaces, l'ascension vers la vie éternelle. « Dieu est devenu homme pour que l'homme devienne dieu. »

Sans Lui, l'humanisme est caduc, voué au déclin malgré les apparences.

En regardant l'Enfant Jésus dans la crèche, nous adorons le Dieu Pré-Éternel, unissant nos voix à celles des anges, nous clamons :

« Gloire à Dieu au plus haut des Cieux, paix sur la terre, aux hommes, bonne volonté! »

En vérité, Christ est né !

Évêque Jean de Saint-Denis (Eugraph Kovalevsky . 1969).

«Le Christ naît, rendez gloire ;

le Christ vient des cieux,

allez à sa rencontre ;

le Christ est sur terre, élevez-vous.

Chantez au Seigneur, toute la terre.

Et pour dire les deux à la fois:

Que se réjouissent les cieux et qu'exulte la terre

à cause de celui qui est céleste et ensuite terrestre.

Le Christ est dans la chair ; exultez avec tremblement et joie :

tremblement à cause du péché; joie à cause de l’espérance.

Le Christ naît d’une vierge ; femmes, pratiquez la virginité,

si vous voulez être mères du Christ […].

Que le peuple, assis dans les ténèbres de l’ignorance,

voie une grande lumière, celle de la connaissance.

Les choses anciennes ont passé,

voici que toutes les choses sont devenues nouvelles.

La lettre cède, l’esprit triomphe ;

les ombres se dérobent hâtivement,

la vérité fait son entrée dans leur suite ;

c’est l’accomplissement de Melchisédech :

celui qui est sans mère naît sans père,

sans mère en premier lieu, sans père en second lieu ;

les lois de la nature sont suspendues […].

Que Jean crie : Préparez le chemin du Seigneur,

je crierai, moi, la puissance de ce jour:

celui qui n’a pas de chair prend chair, le Verbe prend épaisseur,

celui qu'on ne peut voir est vu,

celui qu'on ne peut toucher est palpable,

celui qui est en dehors du temps a un commencement,

le Fils de Dieu devient fils de l’homme»

(St Grégoire Le Théologien)

OCP Secretariat- OCP News Service – 28/12/2019

Global: This statement is in response to the possible confusion that arose among many faithful with regards to the Russian Orthodox Church and her relations with the Oriental Orthodox family.

This statement is solely based on the information collected by the Secretariat of the Orthodoxy Cognate PAGE.

The Russian Orthodox Church has not severed ecclesiastical ties with any of the Oriental Orthodox Churches to date. We do not have any such response from the Moscow Patriarchate. None of the Oriental Churches nor their Primates have released any official statements on the Ukrainian Orthodox crisis.

The Russian Church has severed her relations only with the Constantinople Patriarchate and with those Bishops (including Primates) and local dioceses of the Church of Greece and Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria who has recognized the newly created Orthodox Church in Ukraine (OCU).

The Oriental Orthodox communion (Coptic, Syriac, Armenian, Indian-Malankara, Ethiopian, and Eritrean) of Churches, maintains fraternal relations with the Russian Church.

The Secretariat
Orthodoxy Cognate PAGE
Pan-Orthodox Christian Society

Source:
OCP News Service

FRATERNITÉ CHRÉTIENNE:

Cette déclaration est en réponse à la confusion possible qui a surgi parmi de nombreux fidèles en ce qui concerne l'Église Orthodoxe Russe et ses relations avec la famille Orthodoxe Orientale.

Cette déclaration est uniquement basée sur les informations collectées par le Secrétariat de la PAGE Orthodoxy Cognate.

À ce jour, l'Église Orthodoxe Russe n'a rompu aucun lien ecclésiastique avec aucune des Églises orthodoxes orientales.

Nous n'avons pas de réponse du Patriarcat de Moscou.

Aucune des Églises Orientales ni leurs primats n'ont publié de déclarations officielles sur la crise ukrainienne orthodoxe.

L'Église Russe n'a rompu ses relations qu'avec le Patriarcat de Constantinople et avec les évêques (y compris les Primats) et les diocèses locaux de l'Église de Grèce et du Patriarcat Grec Orthodoxe d'Alexandrie qui a reconnu la nouvelle Église Orthodoxe d'Ukraine (OCU).

La Communion Orthodoxe Orientale des Églises (Copte, Syriaque, Arménienne, Orthodoxe Indienne -Malankare, Ehiopienne et Erythréenne) , entretient des relations fraternelles avec l'Église russe.

Le secrétariat de "Orthodoxy Cognate PAGE"
Société chrétienne panorthodoxe (Traduction de Mor Philipose avec l'aide de Google)

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IRMANDADE CRISTÃ:

Esta declaração é uma resposta à possível confusão que surgiu entre muitos seguidores em relação à Igreja Ortodoxa Russa e seus relacionamentos com a família Ortodoxa Oriental.

Esta declaração é baseada apenas nas informações coletadas pelo Secretariado da Ortodoxia Cognate PAGE.

Até o momento, a Igreja Ortodoxa Russa não rompeu laços eclesiásticos com nenhuma das Igrejas Ortodoxas Orientais.

Não temos resposta do Patriarcado de Moscou.

Nenhuma das igrejas orientais ou seus primatas emitiram declarações oficiais sobre a crise ortodoxa ucraniana.

A Igreja Russa apenas rompeu relações com o Patriarcado de Constantinopla e com os bispos (incluindo os Primazes) e as dioceses locais da Igreja da Grécia e do Patriarcado Ortodoxo Grego de Alexandria, que reconheceram as notícias. Igreja Ortodoxa Ucraniana (OCU).

A Comunhão Ortodoxa Oriental de Igrejas (copta, siríaca, armênia, ortodoxa indiana - Malankar, etíope e eritreia) mantém relações fraternas com a Igreja Russa.

O secretariado da "Orthodoxy Cognate PAGE"
Sociedade Cristã Pan-Ortodoxa (Tradução de Mor Philipose com a ajuda do Google)
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HERMANDAD CRISTIANA:

Esta declaración es en respuesta a la posible confusión que ha surgido entre muchos seguidores con respecto a la Iglesia Ortodoxa Rusa y sus relaciones con la familia ortodoxa oriental.

Esta declaración se basa únicamente en la información recopilada por la Secretaría de la PAGE de Ortodoxia Cognate.

Hasta la fecha, la Iglesia Ortodoxa Rusa no ha roto los lazos eclesiásticos con ninguna de las Iglesias Ortodoxas Orientales.

No tenemos respuesta del Patriarcado de Moscú.

Ninguna de las Iglesias orientales o sus primates han emitido declaraciones oficiales sobre la crisis ortodoxa ucraniana.

La Iglesia rusa solo rompió relaciones con el Patriarcado de Constantinopla y con los obispos (incluidos los Primates) y las diócesis locales de la Iglesia de Grecia y del Patriarcado griego ortodoxo de Alejandría, que reconoció la noticia. Iglesia Ortodoxa Ucraniana (OCU).

La Comunión Ortodoxa Oriental de Iglesias (copta, siríaca, armenia, india ortodoxa-Malankar, etíope y eritrea), mantiene relaciones fraternas con la Iglesia rusa.

La secretaría de "Ortodoxia Cognate PAGE"
Sociedad Cristiana Pan-Ortodoxa (Traducción de Mor Philipose con la ayuda de Google)

PADRE PIO CONTE PAR 

Elisabeth de Caligny

Elisabeth de Caligny est conférencière et intervient régulièrement sur de nombreux médias.

Conteuse hors-pair, Elisabeth a un intérêt marqué depuis toujours pour les sujets "mystérieux" et aime partager les résultats de ses recherches avec les personnes qui souhaitent faire la lumière sur tous ces mystères.

Cette émission sera consacrée à l'histoire du Padre Pio :

Né Francesco Forgione en 1887 à Pietrelcina, le Padre Pio est un capucin et prêtre Italien.

Il entra au couvent des capucins à 15 ans.

Dès le noviciat, il eut d'extraordinaires expériences du démon qui le torturait physiquement et l'empêchait de dormir. Toute sa vie, il dut affronter le diable.

En 1915, il reçoit les stigmates de la passion du Christ.

De nombreux médecins ont examiné ce phénomène et n'y ont trouvé aucune explication ni analogie avec quelque autre fait médical.

Le Père Pio est aussi l’auteur de miracles. Des foules viennent à son monastère de San Giovanni Rotondo pour se confesser et les pénitents constatent avec stupéfaction que le père lit dans leur cœur à livre ouvert.

Les bouleversements spirituels qu'il provoque chez ses visiteurs s'accompagnent parfois de guérisons miraculeuses. Le père Pio est décédé en 1968.

Son couvent a tenu un registre de tous les faits miraculeux dont ont témoigné des dizaines de pélerins.

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 Nos prochains Rendez-vous Liturgiques au Monastère

et en dehors pour fin Décembre et début Janvier:

¤Au Monastère:

Pèlerinage du 5 JANVIER AU MONASTERE,

SOYEZ TOUS PRESENTS POUR

L'EPIPHANIE

Pèlerinage mensuel à Notre-Dame de

Miséricorde

SOLENNITE DE L'EPIPHANIE-THEOPHANIE. 

(En France le weekend de l’Épiphanie- Théophanie n'étant pas chômé, la solennité est reportée au dimanche le plus proche, cette année le Dimanche 5 )

10H30 , Quadisha Qurbana (Sainte Messe), Grande bénédiction des Eaux, repas fraternel, réception des fidèles.

Début de la neuvaine de notre Métropolie (Archidiocèse) Syro-Orthodoxe à Notre-Dame de Pontmain et à Saint Michel pour le renouveau de la France

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 ¤ Relais paroissial Mar Thoma Ste Geneviève: REGION PARISIENNE

 Permanence pastorale début JANVIER (Au Monastère habituel):

*Vendredi 3 JANVIER toute la journée jusqu'à 18h

*Samedi 4 en matinée pour accompagnements spirituels, Sacrements (Confessions, Onction des malades...), Prières de délivrances ou d'exorcismes, prières de guérison... .(Inscriptions:06 48 89 94 89)

Samedi 4 à 15h , départ des fidèles de Région Parisienne qui veulent participer au Pèlerinage du 5 JANVIER, SOLENNITE DE L'EPIPHANIE-THEOPHANIE. (Inscriptions:06 48 89 94 89)

ANNONCE: Nous recherchons toujours un local pour y installer Chapelle et permanence pastorale continue sur Paris...L'année 2020 Célébrera les 1600 ans de Sainte Geneviève, lui aurons-nous trouvé son Sanctuaire des Chrétiens Syro-Orthodoxes de Mar Thoma sur Paris ?

 Merci de rechercher pour nous et de nous avertir de toute opportunité.

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Cliquez sur le lien ci-dessous:

Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ?

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"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

"The future is in peace, there is no future without peace"

"O futuro está em paz, não há futuro sem paz"

(SS Ignatius Aprem II)

Note:
Eglise Métropolitaine fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare) pour l'Europe et ses missions, notre Eglise Syro-Orthodoxe de Mar Thoma, située en francophonie et ses missions d'Afrique, du Brésil, du Pakistan et en Amérique latine* est une Eglise Orthodoxe-Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.

¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.

Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu). 
Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l’Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Métropolite et Sœur Marie-André M'Bezele, moniale (06.17.51.25.73).

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Nota:
A Igreja Metropolitana fundada graças ao ímpeto missionário da Igreja Ortodoxa Síria das Índias (Malankare) para a Europa e suas missões, nossa Igreja Siro-Ortodoxa de Mar Thoma, localizada em Francofonia e suas missões da África, Brasil, do Paquistão e da América Latina * é uma Igreja Ortodoxa Oriental.

O mosteiro siríaco é um centro de oração pela unidade das igrejas apostólicas, a unanimidade do testemunho cristão e a paz do mundo.

¤ Pastoral em várias regiões da França para: acompanhamento espiritual, sacramentos, sacramentais (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações para cura) ...

Para os serviços pastorais prestados ao mosteiro como a recepção dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não exigimos nenhum pagamento fixo.

As ofertas são gratuitas e não são obrigatórias, no entanto, qualquer oferta é deduzida da sua renda tributável em 66% da sua renda.
Rotule todos os C B com a seguinte ordem "Metropolitan E S O F"

Para a capelania francófona siro-ortodoxa de africanos que vivem na França, entre em contato com os chefes: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-André M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).

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Note:
Metropolitan Church founded thanks to the missionary impetus of the Syrian Orthodox Church of the Indies (Malankare) for Europe and its missions, our Syro-Orthodox Church of Mar Thoma, located in Francophonie and its missions from Africa, Brazil, of Pakistan and Latin America * is an Eastern Orthodox Church.

The Syriac Monastery is a Prayer Center for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.

¤ Pastoral office in various regions of France for: spiritual accompaniment, sacraments, sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers for healing) ...

For the pastoral services rendered to the monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.

Offerings are free and not obligatory. However, any offer is deducted from your taxable income at 66% of your income.
Label all C B with the following order "Metropolitan E S O F"

For the Francophone Syro-Orthodox Chaplaincy of Africans living in France, contact the Heads: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan and Sister Marie-André M'Bezele, nun (06.17.51.25.73).

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Nota:
La Iglesia Metropolitana, fundada gracias al ímpetu misionero de la Iglesia Ortodoxa Siria de las Indias (Malankare) para Europa y sus misiones, nuestra Iglesia Siro-Ortodoxa de Mar Thoma, ubicada en la Francofonía y sus misiones desde África, Brasil, de Pakistán y América Latina * es una iglesia ortodoxa oriental.

El monasterio siríaco es un centro de oración por la unidad de las iglesias apostólicas, la unanimidad del testimonio cristiano y la paz del mundo.

¤ Presencia pastoral en varias regiones de Francia para: acompañamiento espiritual, sacramentos, sacramentales (bendiciones, oraciones de liberación o exorcismo, oraciones para sanar) ...

Para los servicios pastorales prestados al monasterio como la recepción de los fieles para estancias cortas o retiros espirituales, no requerimos ninguna reparación.

Las ofertas son gratuitas y no obligatorias, sin embargo, cualquier oferta se deduce de su ingreso imponible al 66% de su ingreso.
Etiquete todos los C B con el siguiente orden "Metropolitan E S O F"

Para la Capellanía franco-ortodoxa francófona de africanos que viven en Francia, comuníquese con los Jefes: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitana y la Hermana Marie-André M'Bezele, monja (06.17.51.25.73).

* Pour aller plus loin, cliquez ci-dessous:

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CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU

MONASTÈRE, C'EST SIMPLE...

Le Moine ne rompt pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux

les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ

Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son

amour pour tous les hommes…

A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et

intercède pour l’humanité.

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence,

participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le

monde…

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de

prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

Monastère Syro-Orthodoxe de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly, 4

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn

LETTRE PASTORALE POUR LA NATIVITÉ

DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST:

Chers frères et sœurs.

Saluons la  venue dans notre chair du Verbe

de Vie  qui , se faisant notre Frère, devient

Jésus le Nazaréen, l'Emmanuel, Dieu présent

au milieu de Son Peuple!

Nous le reconnaissons et le confessons

comme  l'unique Messie, notre Sauveur et

Rédempteur, notre Seigneur et notre Dieu.

Notre calendrier liturgique Malankare nous

fait célébrer cette Fête le 25 Décembre, en

même temps que nos frères et sœurs

Chrétiens d'Occident.

Mais quoiqu'il en soit des Calendriers

Liturgiques, d'un point à l'autre de notre

Eglise Métropolitaine de Mar Thoma

(Laquelle, rappelons-le, constitue la la

Juridiction ecclésiale, la Tradition au sens

étymologique du terme de "transmission"

voulue par notre chère Eglise-mère ,

Orthodoxe Malankare (Eglise

Orthodoxe des Indes) pour l'Europe et ses

Missions); nous célébrerons dans l'unanimité

d'une même ferveur cet Événement qui

changea le cours de l'histoire humaine et

nous unissons aussi à tous ces frères et

sœurs chrétiens qui, à une autre date

célébreront la même réalité.

Le comité central du "Conseil de l'Eglise" en

France, ainsi que moi-même votre serviteur,

vous souhaitons un pieux, lumineux  et joyeux

Noël ainsi qu'une  une bonne Année

toute nimbée de la lumière du Christ Prince

de la Paix !

Le temps me manque pour vous écrire une

"Lettre Pastorale" digne de ce nom à

l'approche de Noël.

Le cœur et la force me manquent également

après une quarantaine d'années de Service

Sacerdotal, lors desquelles je constate à

quel point l'évangélisation du monde ne s'est

jamais faite qu'en surface et combien

l'homme continue de vivre dans l'idolâtrie,

loin du Culte "En Esprit et en Vérité"

qui est dû au Seul et Vrai Dieu pour se

vautrer toujours davantage dans la fange

malgré les enseignements des Pères, les

rappels incessants à la conversion

de Marie qui se fait "servante de la

Révélation", le don de prêtres qui s'offrent à

la suite de Jésus, dans la lumière et la force

de l'Esprit qu'Il leur communique pour être

par Lui, avec Lui et en Lui, au bénéfice de

Ses frères et sœurs humains, crucifiés par

ceux qui se comportant comme des

mercenaires, utilisant le nom de

Dieu ou de l'Eglise pour se servir,

dispersent le troupeau en semant la

confusion...

Alors, fort opportunément, j'ai retrouvé ce

texte du Père de l'une de nos Eglises

Orthodoxes Orientales et Martyrs du

Moyen-Orient et qui, par son analyse et les

pistes qu'il nous ouvre, peut nous être

comme une feuille de route pour l'année qui

vient.

Je laisse donc à votre méditation, chers frères évêques, chers confrères prêtres,

chers frères et sœurs ce beau texte de Sa

Sainteté le Pape et Patriarche d'Alexandrie

TAWADROS II:

Queridos irmãos e irmãs.

Saudemos a entrada em nossa carne da Palavra da Vida que, tornando-se nosso Irmão, torna-se Jesus, o Nazareno, Emmanuel, Deus presente no meio de Seu povo!

Nós o reconhecemos e o confessamos como o único Messias, nosso Salvador e Redentor, nosso Senhor e nosso Deus.

Nosso calendário litúrgico de Malankare nos faz celebrar esta festa em 25 de dezembro, ao mesmo tempo que nossos irmãos e irmãs cristãos ocidentais.

Seja como for, os Calendários Litúrgicos, de um ponto a outro da Igreja Metropolitana de Mar Thoma (que, lembremos, constituem Jurisdição Eclesial, Tradição no sentido etimológico do termo "transmissão" desejado). por nossa querida Igreja Mãe, a Ortodoxa Malankare (Igreja Ortodoxa da Índia) para a Europa e suas Missões); celebraremos por unanimidade com o mesmo fervor este evento que mudou o curso da história humana e também nos uniremos a todos esses irmãos e irmãs cristãos que, em outra data, celebrarão a mesma realidade.

O comitê central do "Conselho da Igreja" na França, assim como eu, seu servo, deseja a você um Natal piedoso, luminoso e feliz, além de um feliz Ano Novo, imbuído da luz de Cristo, o Príncipe da Paz!

Não tenho tempo suficiente para escrever uma "Carta Pastoral" digna do nome quando o Natal se aproxima.
Também não tenho coração e força depois de quarenta anos de Serviço Sacerdotal, durante os quais vejo quanta evangelização do mundo nunca foi feita, exceto na superfície e quanto homem continua a viver no mundo. longe da adoração que deve ao Deus Único e Verdadeiro afundar-se cada vez mais na lama, apesar dos ensinamentos dos Pais, os incessantes lembretes de Maria que se torna "serva da Revelação", o dom dos sacerdotes que são ofereça no seguimento de Jesus, na luz e na força do Espírito que Ele lhes comunica para serem por Ele, com Ele e Nele crucificado por aqueles que se comportam como mercenários, usando o nome de Deus ou o Senhor. Igreja para ajudar a si mesmos, espalhar o rebanho semeando confusão ...

Por isso, muito convenientemente, encontrei este texto do Pai de uma de nossas Igrejas Mártires no Oriente Médio e que, por sua análise e pelas pistas que ele abre, pode ser um roteiro para nós. ano que vem.

Portanto, deixo às vossas meditações, queridos irmãos bispos, queridos irmãos sacerdotes, queridos irmãos e irmãs, este belo texto de Sua Santidade, o Papa e Patriarca de Alexandria TAWADROS II

"[...] Quando Deus o criou, ele queria que o homem fosse um ser vivo em permanente relacionamento com ele. Ele queria que a humanidade fosse a coroa da criação.

De fato, depois de completar todo o resto da criação, Ele fez seu rei na terra, o homem que Ele criou, aquela criatura viva na qual o sopro da Vida é encontrado.

Mas o pecado surgiu, derrubou-o e removeu-o do que Deus queria para ele.

Após o pecado de Adão e Eva, nossos primeiros pais, o homem entrou em guerra com o pecado em todas as suas formas durante sua vida.

"Existem três principais fraquezas que a humanidade sofreu por causa do pecado original.
"A primeira fraqueza é o ego que a domina.

Ele se tornou seu ídolo, seu deus.

O ser humano começou a se adorar, ele, seu poder e seus desejos.

Tudo isso foi resultado de seu egoísmo.

Se olharmos para o mundo, descobriremos que a dominação do ego pode assumir formas diferentes. Assim, a pessoa humana se tornou seu próprio deus.

"A segunda fraqueza consiste na hostilidade dos seres humanos em relação à natureza e em relação a seus irmãos.

Este pecado produziu guerras, batalhas e violência.

Isso nos lembra a história primitiva da humanidade, a história de Abel, o Justo, que foi atacado e assassinado por seu irmão Caim, apesar do pequeno número de humanos que viviam naquela época.

"A terceira fraqueza é a falta de um espírito de alegria, que foi substituído pelo medo.

Assim, o homem se tornou um ser medroso.

Ele tem medo de tudo, até de si mesmo.

Ele pode temer outra pessoa, animais, insetos ou micróbios.

Os homens também têm medo da natureza, por exemplo, terremotos e vulcões.

Eles também temem certas circunstâncias, certos eventos e até certos estágios de sua vida, como os da infância, juventude ou adolescência.

Eles também têm medo quando se tornam adultos, iniciando uma família e tendo filhos, etc.

"Assim existia o pecado com suas três fraquezas: o ego dominante, a propagação da violência e o medo que enche a vida do homem. Mas Deus queria renovar e curar a humanidade através de sua encarnação e nascimento.

‘Porque Deus amou tanto o mundo que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê, em vez de se perder, obtenha a vida eterna.” (Jo 3:16).

Portanto, a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo foi o remédio para essas três fraquezas.

No dia de sua Natividade, os anjos cantaram esse louvor que proclama as três soluções para essas fraquezas. Eles cantaram este hino que encantou o mundo inteiro dizendo:

‘Glória a Deus nos céus mais altos! Paz na terra! Benevolência entre os homens! '' (Lc 3:14).

"Essas três soluções são:
1) a glória de Deus em lugares muito altos, remédio ideal contra o egoísmo;

2) paz na terra, remédio para a violência que domina o mundo;

3) benevolência - alegria - para com os homens, terceira solução: o espírito de alegria supera todo medo na vida do ser humano.

"No seu ego, o homem esquece de Deus e deixa de elogiá-lo.

Ele esquece que o relacionamento com seu criador lhe dá uma humanidade perfeita, e ele começa a se adorar.

Em sua vida, ele considera as novas tecnologias como novas divindades.

Sua evolução, a multiplicação de instrumentos e as possibilidades de comunicação à distância reduzem o tamanho do mundo e o ser humano se concentra em si mesmo, esquecendo de se voltar para Deus.

A gloriosa Natividade nos lembra essa expressão: "Glória a Deus nos céus mais elevados!"

Não é possível remediar a fraqueza causada pelo ego sem se comunicar com Deus que nos criou. Esse relacionamento ocorre através de uma vida espiritual saudável em todos os seus aspectos.

"A segunda fraqueza é a violência que está se espalhando pelo mundo.

Deve ser tratado pela construção da paz, como indicado nas bem-aventuranças: “Bem-aventurados os pacificadores: serão chamados filhos de Deus!” (Mt 5: 9).

Construir a paz é a tarefa mais difícil da Terra. Feliz o ser humano que a constrói em sua vida, em sua comitiva, em seu país e em seus relacionamentos com todas as outras pessoas!

"A terceira fraqueza - medo que enche a vida do homem - só pode ser superada com grande alegria.

Essa alegria é a da Natividade de nosso Senhor Jesus Cristo, para o bem dos homens. Quando o anjo apareceu, ele disse: "Não tenha medo, pois aqui estou anunciando boas novas, que serão uma grande alegria para todo o povo!" (Lc 2, 10).

Essa grande alegria pode eliminar esse medo da vida dos homens.

Há, no Novo Testamento, na época da Encarnação de nosso Senhor Jesus Cristo e sua vinda, uma regra mais elevada da vida, a da alegria, que confronta todo o medo na vida do homem.

Para isso, a vida alegre tornou-se o sinal de uma vida espiritual saudável nos seres humanos.

O homem não pode se alegrar ou dissipar seu medo sem se aproximar de Deus. Enquanto os humanos permanecerem estranhos, eles serão incapazes de experimentar a alegria verdadeira, contínua e permanente.

O hino dos anjos na Natividade de nosso Senhor Jesus Cristo é o remédio ideal para essas três fraquezas na vida da humanidade.

O egoísmo é vencido pelo louvor e glorificação de Deus.

Quando você glorifica o Senhor e enche seus corações com o medo dele, torna-se capaz de colocar seu ego em seu lugar, para que ele não o domine.

Quando você espalha a paz em sua família, seu ministério, seu trabalho, sua igreja e sua comunidade, você pode acabar com toda a violência.

Quando o espírito de profunda e verdadeira alegria o enche, superará todas essas fraquezas.

Pelo seu arrependimento, ele tirará todo pecado da sua vida […] ”

(FONTE: A Voz de São Marcos, janeiro-abril de 2015, 41º ano n ° 25/07)

Com Maria e José, com os pastores e os três sábios, vamos adorá-Lo, Ele nos chama para segui-lo, dizendo-nos a partir desta noite ܐܶܢܳܐ ܐ̱ܢܳܐ ܐܽܘܪܚܳܐ ܘܰܫܪܳܪܳܐ ܘܚܰܝܶܐ̈܂ (Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida)! Aloho m'barekh, Deus te abençoe!
 + Metropolitan Mor Philipose.

PS:
Em pouco tempo, por favor, Deus! Em meados de janeiro, estarei com nossos irmãos e irmãs de um cristianismo muito minoritário e exposto às loucuras do fanatismo de alguns daqueles que afirmam ser da religião de Muhammad. Estarei perto dos irmãos e irmãs da nossa Igreja no PAQUISTÃO.
Enquanto esses irmãos e irmãs, lá e no Oriente, são diariamente expostos ao Supremo Testemunho, certos Chefes de Igreja veneram os Livros dos quais reivindicam seus torturadores ...
Estarei lá, para apoiar o máximo possível esses irmãos e irmãs reunidos em torno de nosso zeloso sacerdote, nosso querido padre Shamaoon ... Estarei lá, para apoiar a construção da Igreja (Deus primeiro serviu!) E de Você está construindo para a escola Saint Charbel.
Obrigado, no entanto, por orar para que as dificuldades administrativas sejam atenuadas, para que eu possa perceber esse grande desejo de estar próximo desses irmãos que sofrem em breve.

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Dear brothers and sisters.

Let us salute the coming into our flesh of the Word of Life which, becoming our Brother, becomes Jesus the Nazarene, Emmanuel, God present in the midst of His People!

We recognize and confess him as the only Messiah, our Savior and Redeemer, our Lord and our God.

Our Malankare liturgical calendar makes us celebrate this Feast on December 25, at the same time as our Western Christian brothers and sisters.

But whatever the case, Liturgical Calendars, from one point to another of our Metropolitan Church of Mar Thoma (Which, let us remember, constitutes Ecclesial Jurisdiction, Tradition in the etymological sense of the term "transmission" desired by our dear Mother Church, Orthodox Malankare (Orthodox Church of India) for Europe and its Missions); we will unanimously celebrate with the same fervor this Event which changed the course of human history and we also unite to all these Christian brothers and sisters who, on another date will celebrate the same reality.

The central committee of the "Council of the Church" in France, as well as myself your servant, wish you a pious, luminous and merry Christmas as well as a happy New Year all imbued with the light of Christ the Prince of Peace!

I don't have enough time to write you a "Pastoral Letter" worthy of the name as Christmas approaches.
I also lack heart and strength after forty years of Sacerdotal Service, during which I see how much evangelization of the world has never been done except on the surface and how much man continues to live in the world. idolatry, far from the Worship which is due to the One and True God to wallow ever more in the mire despite the teachings of the Fathers, the incessant reminders of Mary who becomes "servant of the Revelation", the gift of priests who s offer in the following of Jesus, in the light and the strength of the Spirit which He communicates to them to be by Him, with Him and in Him crucified by those who behaving like mercenaries, using the name of God or the Church to help themselves, scatter the flock sowing confusion ...

So, very conveniently, I found this text from the Father of one of our Martyr Churches in the Middle East and who, by his analysis and the leads he opens up, can be like a roadmap for us. coming year.

I therefore leave to your meditations, dear brother bishops, dear fellow priests, dear brothers and sisters, this beautiful text by His Holiness the Pope and Patriarch of Alexandria TAWADROS II

"[…] When God created him, He wanted man to be a living being in permanent relationship with him. He wanted humanity to be the crown of creation.

Indeed, after completing all the rest of creation, He made his king on earth, the man He created, that living creature in whom the breath of Life is found.

But sin arose, brought it down and removed it from what God had wanted for him.

After the sin of Adam and Eve, our first parents, man went to war with sin in all its forms during his lifetime.

"There are three main weaknesses that humanity has suffered because of original sin.
"The first weakness is the ego that dominates it.

He became his idol, his god.

The human being began to adore himself, him, his power and his desires.

All of this was the result of his selfishness.

If we look at the world we will find that the domination of the ego can take different forms. Thus, the human person has become his own god.

"The second weakness is the hostility of human beings towards nature and towards their brothers.

This sin produced wars, battles and violence.

This reminds us of the primitive history of mankind, the story of Abel the Just who was attacked and murdered by his brother Cain, despite the small number of humans living at that time.

"The third weakness is the lack of a spirit of joy, which was replaced by fear.

Thus, man has become a fearful being.

He is afraid of everything, even of himself.

He may fear another person, animals, insects or microbes.

Men are also afraid of nature, for example earthquakes and volcanoes.

They also fear certain circumstances, certain events, and even certain stages in their life, such as that of childhood, youth or adolescence.

They are also afraid when they become adults by starting a family and having children, etc.

"Thus existed sin with its three weaknesses: the dominating ego, the spread of violence and the fear that fills man's life. But God wanted to renew and heal mankind through his incarnation and birth.

‘For God so loved the world that He gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him, instead of losing himself, should obtain eternal life.” (Jn 3:16).

So the coming of our Lord Jesus Christ was the remedy for these three weaknesses.

On the day of his Nativity, the angels sang this praise which proclaims the three solutions to these weaknesses. They sang this hymn which delighted the whole world saying:

‘Glory to God in the highest heavens! Peace on earth! Benevolence among men! '' (Lk 3:14).

"These three solutions are:
1) the glory of God in very high places, ideal remedy against selfishness;

2) peace on earth, remedy to the violence which dominates the world;

3) benevolence - joy - towards men, third solution: the spirit of joy surpasses all fear in the life of the human being.

"In his ego, man forgets God and neglects to praise him.

He forgets that the relationship with his creator gives him a perfect humanity, and he begins to adore himself.

In his life, he regards new technologies as new deities.

Their evolution, the multiplication of instruments and possibilities of communicating at a distance reduce the size of the world and the human being concentrates on himself, forgetting to turn to God.

The glorious Nativity reminds us of this expression: "Glory to God in the highest heavens!"

It is not possible to remedy the weakness caused by the ego without communicating with God who created us. This relationship takes place through a healthy spiritual life in all its aspects.

"The second weakness is the violence that is spreading around the world.

It must be dealt with by building peace, as indicated in the Beatitudes: "Blessed are the peacemakers: they will be called sons of God!" (Mt 5: 9).

Building peace is the most difficult task on earth. Happy the human being who builds it in his life, in his entourage, in his country and in his relationships with all other people!

"The third weakness - fear that fills man's life - can only be overcome with great joy.

This joy is that of the Nativity of our Lord Jesus Christ for the good of men. When the angel appeared, he said, "Do not be afraid, for here I am announcing good news to you, which will be a great joy for all the people!" (Lk 2, 10).

This great joy can eliminate this fear from the lives of men.

There is, in the New Testament, at the time of the Incarnation of our Lord Jesus Christ and his coming, a higher rule of life, that of joy which confronts all fear in the life of man.

For this, joyful living has become the sign of a healthy spiritual life in human beings.

Man cannot rejoice or dispel his fear without drawing near to God. As long as humans remain strangers to it, they are unable to experience true, continuous, and permanent joy.

The hymn of the angels at the Nativity of our Lord Jesus Christ is the ideal remedy for these three weaknesses in the life of humanity.

Selfishness is overcome by praise and glorification of God.

When you glorify the Lord and fill your hearts with his fear, you become able to put your ego in its place so that it does not dominate you.

When you spread peace in your family, your ministry, your work, your church and your community, you can end all violence.

When the spirit of deep and true joy fills you, it will overcome all these weaknesses.

By your repentance, he will take away all sin from your life […] ”

(SOURCE: The Voice of Saint Mark, January-April 2015, 41st year n ° 25/07)

With Mary and Joseph, with the shepherds and the three wise men, let us adore Him, He calls us to follow him by telling us from this night ܐܶܢܳܐ ܐ̱ܢܳܐ ܐܽܘܪܚܳܐ ܘܰܫܪܳܪܳܐ ܘܚܰܝܶܐ̈܂ (I am the Way, the Truth and the Life)! Aloho m'barekh, God bless you!
 + Metropolitan Mor Philipose.

PS:
In a short time, please God! In mid January, I will be with our brothers and sisters of a very minority Christianity and exposed to the follies of the fanaticism of some of those who claim to be of the Religion of Muhammad. I will be close to the brothers and sisters of our Church in PAKISTAN.
While these brothers and sisters, there as in the East are daily exposed to the Supreme Testimony, certain Heads of Church, venerate the Books of which claim their torturers ...
I will be there, to support as much as possible these brothers and sisters gathered around our zealous priest, our dear Father Shamaoon ... I will be there, to support the construction of the Church (God first served!) And of u building for the Saint Charbel school.
Thank you, however, for praying that the administrative difficulties will be resolved so that I can realize this great desire to be near these suffering brothers soon.

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Queridos hermanos y hermanas.

¡Saludemos la llegada a nuestra carne de la Palabra de Vida que, convirtiéndose en nuestro Hermano, se convierte en Jesús el Nazareno, Emmanuel, Dios presente en medio de Su Pueblo!

Lo reconocemos y lo confesamos como el único Mesías, nuestro Salvador y Redentor, nuestro Señor y nuestro Dios.

Nuestro calendario litúrgico de Malankare nos hace celebrar esta fiesta el 25 de diciembre, al mismo tiempo que nuestros hermanos y hermanas cristianos occidentales.

Pero cualquiera que sea el caso, los calendarios litúrgicos, de un punto a otro de nuestra Iglesia Metropolitana de Mar Thoma (que, recordemos, constituye la jurisdicción eclesial, la tradición en el sentido etimológico del término "transmisión" deseada por nuestra querida Madre Iglesia, la ortodoxa Malankare (Iglesia ortodoxa de la India) para Europa y sus misiones); celebraremos por unanimidad con el mismo fervor este evento que cambió el curso de la historia humana y también nos unimos a todos estos hermanos y hermanas cristianos que, en otra fecha, celebrarán la misma realidad.

¡El comité central del "Consejo de la Iglesia" en Francia, así como yo mismo su servidor, les deseo una Navidad piadosa, luminosa y feliz, así como un Feliz Año Nuevo, todo empapado a la luz de Cristo Príncipe de la Paz!

No tengo tiempo suficiente para escribirle una "Carta Pastoral" digna de ese nombre a medida que se acerca la Navidad.
También me falta corazón y fuerza después de cuarenta años de Servicio Sacerdotal, durante el cual veo cuánta evangelización del mundo nunca se ha hecho, excepto en la superficie y cuánto hombre continúa viviendo en el mundo. idolatría, lejos de la Adoración que se debe al Dios Único y Verdadero a revolcarse cada vez más en el fango a pesar de las enseñanzas de los Padres, los incesantes recordatorios de María que se convierte en "sirvienta de la Revelación", el don de sacerdotes que s Ofrecer en el seguimiento de Jesús, a la luz y la fuerza del Espíritu que les comunica que sean por Él, con Él y en Él crucificado por aquellos que se comportan como mercenarios, usando el nombre de Dios o del Iglesia para ayudarse, esparcir el rebaño sembrando confusión ...

Entonces, muy convenientemente, encontré este texto del Padre de una de nuestras Iglesias Mártires en el Medio Oriente y quien, por su análisis y las pistas que abre, puede ser como una hoja de ruta para nosotros. el año que viene

Por lo tanto, les dejo a sus meditaciones, queridos hermanos obispos, queridos compañeros sacerdotes, queridos hermanos y hermanas, este hermoso texto de Su Santidad el Papa y Patriarca de Alejandría TAWADROS II

"[...] Cuando Dios lo creó, quería que el hombre fuera un ser vivo en relación permanente con él. Quería que la humanidad fuera la corona de la creación.

De hecho, después de completar todo el resto de la creación, hizo de su rey en la tierra, el hombre que creó, esa criatura viviente en la que se encuentra el aliento de vida.

Pero el pecado surgió, lo derribó y lo quitó de lo que Dios había querido para él.

Después del pecado de Adán y Eva, nuestros primeros padres, el hombre fue a la guerra con el pecado en todas sus formas durante su vida.

"Hay tres debilidades principales que la humanidad ha sufrido a causa del pecado original.
"La primera debilidad es el ego que lo domina.

Se convirtió en su ídolo, su dios.

El ser humano comenzó a adorarse a sí mismo, a él, a su poder y sus deseos.

Todo esto fue el resultado de su egoísmo.

Si miramos el mundo, encontraremos que la dominación del ego puede tomar diferentes formas. Así, la persona humana se ha convertido en su propio dios.

"La segunda debilidad consiste en la hostilidad de los seres humanos hacia la naturaleza y hacia sus hermanos.

Este pecado produjo guerras, batallas y violencia.

Esto nos recuerda la historia primitiva de la humanidad, la historia de Abel el Justo que fue atacado y asesinado por su hermano Caín, a pesar del pequeño número de humanos que vivían en ese momento.

"La tercera debilidad es la falta de un espíritu de alegría, que fue reemplazado por miedo.

Así, el hombre se ha convertido en un ser temeroso.

Le tiene miedo a todo, incluso a sí mismo.

Puede temer a otra persona, animales, insectos o microbios.

Los hombres también temen a la naturaleza, por ejemplo, terremotos y volcanes.

También temen ciertas circunstancias, ciertos eventos e incluso ciertas etapas de su vida, como la infancia, la juventud o la adolescencia.

También tienen miedo cuando se convierten en adultos al formar una familia y tener hijos, etc.

"Así existió el pecado con sus tres debilidades: el ego dominante, la propagación de la violencia y el miedo que llena la vida del hombre. Pero Dios quería renovar y sanar a la humanidad a través de su encarnación y nacimiento.

"Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él, en lugar de perderse, obtenga la vida eterna" (Jn 3:16).

Entonces la venida de nuestro Señor Jesucristo fue el remedio para estas tres debilidades.

En el día de su Natividad, los ángeles cantaron esta alabanza que proclama las tres soluciones a estas debilidades. Cantaron este himno que deleitó al mundo entero diciendo:

‘¡Gloria a Dios en los cielos más altos! Paz en la tierra! ¡Benevolencia entre los hombres! '' (Lc 3:14).

"Estas tres soluciones son:
1) la gloria de Dios en lugares muy altos, remedio ideal contra el egoísmo;

2) paz en la tierra, remedio a la violencia que domina el mundo;

3) benevolencia - alegría - hacia los hombres, tercera solución: el espíritu de alegría supera todo temor en la vida del ser humano.

"En su ego, el hombre olvida a Dios y deja de alabarlo.

Olvida que la relación con su creador le da una humanidad perfecta, y comienza a adorarse a sí mismo.

En su vida, él considera las nuevas tecnologías como nuevas deidades.

Su evolución, la multiplicación de instrumentos y las posibilidades de comunicarse a distancia reducen el tamaño del mundo y el ser humano se concentra en sí mismo, olvidando recurrir a Dios.

La gloriosa Natividad nos recuerda esta expresión: "¡Gloria a Dios en los cielos más altos!"

No es posible remediar la debilidad causada por el ego sin comunicarnos con Dios que nos creó. Esta relación tiene lugar a través de una vida espiritual saludable en todos sus aspectos.

"La segunda debilidad es la violencia que se está extendiendo por todo el mundo.

Debe tratarse construyendo la paz, como se indica en las Bienaventuranzas: "Bienaventurados los pacificadores: ¡serán llamados hijos de Dios!" (Mt 5: 9).

Construir la paz es la tarea más difícil en la tierra. ¡Feliz el ser humano que lo construye en su vida, en su entorno, en su país y en sus relaciones con todas las demás personas!

"La tercera debilidad, el miedo que llena la vida del hombre, solo puede superarse con gran alegría.

Esta alegría es la de la Natividad de nuestro Señor Jesucristo por el bien de los hombres. Cuando apareció el ángel, dijo: "No tengan miedo, porque aquí les estoy anunciando buenas noticias, que serán una gran alegría para toda la gente" (Lc 2, 10).

Esta gran alegría puede eliminar este miedo de la vida de los hombres.

Hay, en el Nuevo Testamento, en el momento de la Encarnación de nuestro Señor Jesucristo y su venida, una regla de vida más elevada, la del gozo que confronta todo temor en la vida del hombre.

Para esto, la vida alegre se ha convertido en el signo de una vida espiritual saludable en los seres humanos.

El hombre no puede alegrarse ni disipar su miedo sin acercarse a Dios. Mientras los humanos sigan siendo extraños, no pueden experimentar una alegría verdadera, continua y permanente.

El himno de los ángeles en la Natividad de nuestro Señor Jesucristo es el remedio ideal para estas tres debilidades en la vida de la humanidad.

El egoísmo se vence mediante la alabanza y la glorificación de Dios.

Cuando glorificas al Señor y llenas tus corazones con su miedo, eres capaz de poner a tu ego en su lugar para que no te domine.

Cuando difunde la paz en su familia, su ministerio, su trabajo, su iglesia y su comunidad, puede poner fin a toda violencia.

Cuando el espíritu de gozo profundo y verdadero te llene, superará todas estas debilidades.

Por tu arrepentimiento, él quitará todo pecado de tu vida [...] "

(FUENTE: La Voz de San Marcos, enero-abril de 2015, 41 ° año n ° 25/07)

Con María y José, con los pastores y los tres reyes magos, adoremos a Él, ¡Él nos llama a seguirlo diciéndonos desde esta noche ܐܶܢܳܐ ܐ̱ܢܳܐ ܐܽܘܪܚܳܐ ܘܰܫܪܳܪܳܐ ܘܚܰܝܶܐ̈܂ (Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida)! Aloho m'barekh, Dios te bendiga!
 + Metropolitan Mor Philipose.

PS:
¡En poco tiempo, por favor Dios! A mediados de enero, estaré con nuestros hermanos y hermanas de un cristianismo muy minoritario y expuesto a las locuras de los fanatismos de algunos de los que dicen ser de la Religión de Mahoma. Estaré cerca de los hermanos y hermanas de nuestra Iglesia en PAKISTÁN.
Mientras que estos hermanos y hermanas, allí como en el Este, están expuestos diariamente al Testimonio Supremo, ciertos Jefes de Iglesia, veneran los Libros que reclaman sus torturadores ...
Estaré allí, para apoyar lo más posible a estos hermanos y hermanas reunidos alrededor de nuestro celoso sacerdote, nuestro querido Padre Shamaoon ... Estaré allí, para apoyar la construcción de la Iglesia (¡Dios sirvió primero!) Y de u edificio para la escuela Saint Charbel.
Sin embargo, gracias por orar para que las dificultades administrativas se resuelvan para que pueda realizar este gran deseo de estar cerca de estos hermanos que sufren pronto.

Nativité de Notre-Seigneur

/ Yeldho  /

(Noël : 24 et 25 Décembre)

Soirée (Veillée)

Saint-Jean 1: 1-18 :

02 Il était au commencement auprès de Dieu.

03 C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui.

04 En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;

05 la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée.

06 Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean.

07 Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui.

08 Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.

09 Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.

10 Il était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu.

11 Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.

12 Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom.

13 Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu.

14 Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.

15 Jean le Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « C’est de lui que j’ai dit : Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. »

16 Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce ;

17 car la Loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

18 Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître.

Pour le Feu nouveau

Hébreux 1: 1-12 :

01 À BIEN DES REPRISES et de bien des manières, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ;

02 mais à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils qu’il a établi héritier de toutes choses et par qui il a créé les mondes.

03 Rayonnement de la gloire de Dieu, expression parfaite de son être, le Fils, qui porte l’univers par sa parole puissante, après avoir accompli la purification des péchés, s’est assis à la droite de la Majesté divine dans les hauteurs des cieux ;

04 et il est devenu bien supérieur aux anges, dans la mesure même où il a reçu en héritage un nom si différent du leur.

05 En effet, Dieu déclara-t-il jamais à un ange : Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré ? Ou bien encore : Moi, je serai pour lui un père, et lui sera pour moi un fils ?

06 À l’inverse, au moment d’introduire le Premier-né dans le monde à venir, il dit : Que se prosternent devant lui tous les anges de Dieu.

07 À l’adresse des anges, il dit : Il fait de ses anges des esprits, et de ses serviteurs des flammes ardentes.

08 Mais à l’adresse du Fils, il dit : Ton trône à toi, Dieu, est pour les siècles des siècles, le sceptre de la droiture est ton sceptre royal ;

09 tu as aimé la justice, tu as réprouvé le mal, c’est pourquoi, toi, Dieu, ton Dieu t’a consacré d’une onction de joie, de préférence à tes compagnons ;

10 et encore : C’est toi, Seigneur, qui, au commencement, as fondé la terre, et le ciel est l’ouvrage de tes mains.

11 Ils passeront, mais toi, tu demeures ; ils s’useront comme un habit, l’un et l’autre ;

12 comme un manteau, tu les enrouleras, comme un habit, ils seront remplacés ; mais toi, tu es le même, tes années n’auront pas de fin.

St. Luc 2: 1-14 :

01 En ces jours-là, parut un édit de l’empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre –

02 ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie. –

03 Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville d’origine.

04 Joseph, lui aussi, monta de Galilée, depuis la ville de Nazareth, vers la Judée, jusqu’à la ville de David appelée Bethléem. Il était en effet de la maison et de la lignée de David.

05 Il venait se faire recenser avec Marie, qui lui avait été accordée en mariage et qui était enceinte.

06 Or, pendant qu’ils étaient là, le temps où elle devait enfanter fut accompli.

07 Et elle mit au monde son fils premier-né ; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune.

08 Dans la même région, il y avait des bergers qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux.

09 L’ange du Seigneur se présenta devant eux, et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière. Ils furent saisis d’une grande crainte.

10 Alors l’ange leur dit : « Ne craignez pas, car voici que je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple :

11 Aujourd’hui, dans la ville de David, vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur.

12 Et voici le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. »

13 Et soudain, il y eut avec l’ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu en disant :

14 « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime. »

Office du Matin

St. Luc 2: 15-20 :

15 Lorsque les anges eurent quitté les bergers pour le ciel, ceux-ci se disaient entre eux : « Allons jusqu’à Bethléem pour voir ce qui est arrivé, l’événement que le Seigneur nous a fait connaître. »

16 Ils se hâtèrent d’y aller, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire.

17 Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant.

18 Et tous ceux qui entendirent s’étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.

19 Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.

20 Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.

Avant le Saint Qurbana (Ste Messe)

Genèse 21: 1-8 :

01 Le Seigneur visita Sara comme il l’avait annoncé ; il agit pour elle comme il l’avait dit.

02 Elle devint enceinte, et elle enfanta un fils pour Abraham dans sa vieillesse, à la date que Dieu avait fixée.

03 Et Abraham donna un nom au fils que Sara lui avait enfanté : il l’appela Isaac (c’est-à-dire : Il rit).

04 Quand Isaac eut huit jours, Abraham le circoncit, comme Dieu le lui avait ordonné.

05 Abraham avait cent ans quand naquit son fils Isaac.

06 Sara dit : « Dieu m’a donné l’occasion de rire : quiconque l’apprendra rira à mon sujet. »

07 Puis elle ajouta : « Qui aurait dit à Abraham que Sara allaiterait des fils ? Et pourtant j’ai donné un fils à sa vieillesse ! »

08 L’enfant grandit, et il fut sevré. Abraham donna un grand festin le jour où Isaac fut sevré.

Michée 5: 1- 4 :

01 Et toi, Bethléem Éphrata, le plus petit des clans de Juda, c’est de toi que sortira pour moi celui qui doit gouverner Israël. Ses origines remontent aux temps anciens, aux jours d’autrefois.

02 Mais Dieu livrera son peuple jusqu’au jour où enfantera... celle qui doit enfanter, et ceux de ses frères qui resteront rejoindront les fils d’Israël.

03 Il se dressera et il sera leur berger par la puissance du Seigneur, par la majesté du nom du Seigneur, son Dieu. Ils habiteront en sécurité, car désormais il sera grand jusqu’aux lointains de la terre,

04 et lui-même, il sera la paix ! Alors, si Assour envahissait notre pays, s’il foulait au pied nos palais, nous susciterions contre lui sept pasteurs, et huit meneurs d’hommes.

Isaïe  9: 1-7 :

01 Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi.

02 Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse : ils se réjouissent devant toi, comme on se réjouit de la moisson, comme on exulte au partage du butin.

03 Car le joug qui pesait sur lui, la barre qui meurtrissait son épaule, le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madiane.

04 Et les bottes qui frappaient le sol, et les manteaux couverts de sang, les voilà tous brûlés : le feu les a dévorés.

05 Oui, un enfant nous est né, un fils nous a été donné ! Sur son épaule est le signe du pouvoir ; son nom est proclamé : « Conseiller-merveilleux, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix ».

06 Et le pouvoir s’étendra, et la paix sera sans fin pour le trône de David et pour son règne qu’il établira, qu’il affermira sur le droit et la justice dès maintenant et pour toujours. Il fera cela, l’amour jaloux du Seigneur de l’univers !

07 Le Seigneur a lancé une parole dans le pays de Jacob : en Israël, elle est tombée.

Saint Qurbana (Ste Messe):

1ère épître de St Jean 1: 1 – 10 :

• 01 CE QUI ETAIT depuis le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché du Verbe de vie, nous vous l’annonçons.
• 02 Oui, la vie s’est manifestée, nous l’avons vue, et nous rendons témoignage : nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père et qui s’est manifestée à nous.
• 03 Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons à vous aussi, pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or nous sommes, nous aussi, en communion avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
• 04 Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite.
• 05 Tel est le message que nous avons entendu de Jésus Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumière ; en lui, il n’y a pas de ténèbres.
• 06 Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, alors que nous marchons dans les ténèbres, nous sommes des menteurs, nous ne faisons pas la vérité.
• 07 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.
• 08 Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.
• 09 Si nous reconnaissons nos péchés, lui qui est fidèle et juste va jusqu’à pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice.
• 10 Si nous disons que nous sommes sans péché, nous faisons de lui un menteur, et sa parole n’est pas en nous

o     

   Epître aux Galates 3: 23 :

o    23 Avant que vienne la foi en Jésus Christ, nous étions des prisonniers, enfermés sous la domination de la Loi, jusqu’au temps où cette foi devait être révélée.

o    4: 7 :

o    07 Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils, et puisque tu es fils, tu es aussi héritier : c’est l’œuvre de Dieu.

o     

  Evangile selon Saint Matthieu 2: 1-12 :

• 01 Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand. Or, voici que des mages venus d’Orient arrivèrent à Jérusalem
• 02 et demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu son étoile à l’orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui. »
• 03 En apprenant cela, le roi Hérode fut bouleversé, et tout Jérusalem avec lui.
• 04 Il réunit tous les grands prêtres et les scribes du peuple, pour leur demander où devait naître le Christ.
• 05 Ils lui répondirent : « À Bethléem en Judée, car voici ce qui est écrit par le prophète :
• 06 Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n’es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Juda, car de toi sortira un chef, qui sera le berger de mon peuple Israël. »
• 07 Alors Hérode convoqua les mages en secret pour leur faire préciser à quelle date l’étoile était apparue ;
• 08 puis il les envoya à Bethléem, en leur disant : « Allez vous renseigner avec précision sur l’enfant. Et quand vous l’aurez trouvé, venez me l’annoncer pour que j’aille, moi aussi, me prosterner devant lui. »
• 09 Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici que l’étoile qu’ils avaient vue à l’orient les précédait, jusqu’à ce qu’elle vienne s’arrêter au-dessus de l’endroit où se trouvait l’enfant.
• 10 Quand ils virent l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie.
• 11 Ils entrèrent dans la maison, ils virent l’enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
• 12 Mais, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.

VIGILES DE LA NATIVITÉ DE NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST

Mémoire des saints faites en France aujourd'hui :

GRÉGOIRE, prêtre martyr à Spolète († 303)

VÉNERAND, évêque de Clermont († 423)

IRMINE vierge, abbesse à Trèves († 708)

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Méfiez-vous de votre esprit rationnel

Le diable n'est pas en chasse après ceux qui sont perdus;

il chasse ceux qui sont conscients,

ceux qui sont proches de Dieu.

Il leur enlève la confiance en Dieu,

et commence par les affliger en leur insufflant la confiance en soi,

la logique, le rationalisme, la critique.

Nous ne devrions jamais faire confiance à notre esprit logique.

Ne croyez jamais vos pensées.

(Ancien Païssios l'Athonite)

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Cuidado com sua mente racional

O diabo não está perseguindo aqueles que estão perdidos;

ele expulsa aqueles que estão cientes,

aqueles que estão perto de Deus.

Ele tira a confiança deles em Deus,

e comece por estressá-los, instilando autoconfiança,

lógica, racionalismo, crítica.

Nunca devemos confiar em nossa mente lógica.

Nunca acredite em seus pensamentos.

(Antigo Païssios, o Athonita)

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Beware of your rational mind

The devil is not chasing after those who are lost;

he drives out those who are aware,

those who are close to God.

He takes away their trust in God,

and start by distressing them by instilling self-confidence,

logic, rationalism, criticism.

We should never trust our logical mind.

Never believe your thoughts.

(Ancient Païssios the Athonite

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Cuidado con tu mente racional

El diablo no persigue a los que están perdidos;

expulsa a los conscientes

Los que están cerca de Dios.

Él les quita su confianza en Dios,

y comenzar por angustiarlos inculcando confianza en sí mismos,

lógica, racionalismo, crítica.

Nunca debemos confiar en nuestra mente lógica.

Nunca creas tus pensamientos.

(Antiguo Païssios el Athonite)

L’INCARNATION

Le Mystère de Noël ne cessera de nous étonner, car il remet en question, et même il renverse l’image de Dieu que peuvent se faire les hommes. Lui le Tout-Puissant naît petit enfant dans une pauvre crèche ; lui l’Eternel naît comme tout être humain pour mourir un jour ; lui le Créateur de toutes choses est porté dans les bras de la Créature : Marie, le vieillard Siméon ; lui le Souverain maître de toutes choses apparaît sous les traits d’un nourrisson fragile.

Les témoins de cette Nativité ? Quelques bergers, trois rois mages, un artisan charpentier Joseph, et sa fiancée Marie. Tous sont gens de condition modeste. Or la venue au monde du Fils de Dieu laisse les grands, les puissants de ce monde dans une indifférence totale, comme l’empereur Auguste, ou alors éveille la cruauté, commandée par la peur d’être supplanté par un rival, dans le cas du roi Hérode, auteur de l’atroce massacre des Saints Innocents.

Bernanos disait que cet événement capital dans l’histoire de l’humanité, susceptible de l’orienter sur des voies nouvelles, a été superbement ignoré par les médias. Il en va de même encore aujourd’hui. Dans un monde en proie à une crise économique, au chômage, à la séduction des richesses, à l’insécurité, à la grave perte des valeurs, la fête de Noël est occultée dans son sens profond comme naissance d’une espérance nouvelle, comme victoire de la vie sur la mort, de la joie sur la tristesse.

Il y a la grotte de Bethléem, et il y a la grotte de notre cœur. Nous sommes invités à l’orner, à la rendre belle, pour que le Fils se plaise à y faire sa demeure. Seule Marie a pu porter l’enfant dans sa chair. À nous il est demandé de faire de notre cœur le réceptacle du divin, de devenir porteurs de Dieu dans un monde alors capable de Le reconnaître, de se réjouir en Lui, et de retrouver son espérance.

Père Michel Evdokimov (2014)

Ramy Kamel,défenseur reconnu des droits

civils de la communauté copte d’Égypte,

arbitrairement arrêté !

Arrestation arbitraire et torture, la détention de Ramy Kamel suscite une vague d’indignations de la part des organisations des Droits de l’Homme.

Ramy Kamel est un défenseur reconnu des droits civils de la communauté copte d’Égypte. Il devait participer à la 12ème session du Forum sur les questions relatives aux minorités les 28 et 29 novembre dernier. Mais il a été arrêté le 23 novembre. Accusé de coopération avec les Frères Musulmans, il est maintenu en détention depuis le 24 novembre. La communauté internationale s’indigne de son arrestation arbitraire et réclame sa libération immédiate.

Ramy Kamel est le fondateur de la Maspero Youth Union, organisation chrétienne, créée en mars 2011, dont l’objet est la défense des droits de l’homme. Il se concentre sur les « violations et abus auxquels sont confrontés les chrétiens en Égypte, y compris le ciblage des églises », et critique « les lois régissant les affaires coptes en Égypte ». Accusé d’appartenir à « une organisation terroriste et d’utiliser les réseaux sociaux pour diffuser de ‘fausses nouvelles menaçant l’ordre public' », l’activiste est actuellement en détention provisoire à la prison de Tora au Caire.

L’Institut du Caire pour les Études des Droits de l’Homme (CIHRS) dénonce les conditions de son arrestation.

« La convocation officieuse de Ramy 18 jours avant son arrestation était une tentative violente de l’intimider pour qu’il cesse son activisme en faveur des droits humains et la défense des droits coptes. Il a été convoqué puis transporté dans un véhicule blindé au siège de la sécurité nationale à Nasr City, où il a été torturé et sévèrement battu. Il a été illégalement interrogé sur les sources de ses informations et plusieurs de ses publications sur ses comptes personnels sur les réseaux sociaux avant d’être libéré. À 1h30 du matin le samedi 23 novembre, les forces de sécurité ont fait irruption et perquisitionné le domicile de Ramy Kamel dans le quartier de Warraq, et l’ont arrêté après avoir confisqué son téléphone, son appareil photo et son ordinateur personnel. Ramy a ensuite disparu pendant plusieurs heures, au cours desquelles il a été battu et insulté, selon sa déclaration ultérieure. »

L’Organisation des Nations Unies s’indigne d’un tel mauvais traitement qui « ne peut en aucun cas être justifié ».

« Les experts ont également exprimé de sérieuses préoccupations concernant le traitement de M. Kamel après que des officiers des forces spéciales sont entrés par effraction chez lui à 01 h 45 le 23 novembre, sans mandat d’arrêt, ont confisqué des documents personnels, un ordinateur portable, un appareil photo et un téléphone portable et l’ont emmené dans un lieu inconnu. Il aurait été battu pour le contraindre à divulguer les mots de passe de ses appareils électroniques, privé d’asthme et de médicaments contre l’hypertension et n’ayant pu contacter sa famille ou ses avocats que le lendemain. Si ces allégations sont vraies, elles constitueraient non seulement des violations du droit de M. Kamel à la santé, à la liberté et à la vie privée, mais aussi des actes de torture. Le traitement qu’il subit ne peut en aucun cas être justifié. »

Selon les experts de l’ONU, ces « deux arrestations ont coïncidé avec la demande de visa suisse de M. Kamel afin qu’il puisse s’exprimer au Forum des Nations Unies sur les questions relatives aux minorités à Genève les 28 et 29 novembre 2019 ». Ils précisent d’ailleurs que l’activiste a déjà collaboré avec l’ONU au sujet notamment du « déplacement forcé des chrétiens coptes ». Il s’agit selon eux de « représailles ».

« Personne ne devrait faire face à des actes d’intimidation, de harcèlement ou de représailles de quelque nature que ce soit pour sa participation ou sa contribution aux travaux de l’ONU et de ses mécanismes des droits de l’homme. La détention arbitraire et la torture présumées de Kamel s’inscrivent dans un schéma de descentes, d’arrestations et d’interdictions de voyager contre les défenseurs des droits humains, les journalistes, les dissidents et les membres de leur famille. Les individus qui ont coopéré ou tenté de coopérer avec les mécanismes des droits de l’homme des Nations Unies ont été à plusieurs reprises la cible de représailles. »

La Commission américaine sur la Liberté Religieuse Internationale (USCIRF) condamne également l’arrestation de Ramy Kamel. Elle fait état des « fausses accusations » contre lui, « notamment l’appartenance à une organisation terroriste, la diffusion de fausses informations et la perturbation de l’ordre publique ». La Commission appelle le gouvernement à le « libérer immédiatement » et à « rejeter les accusations ridicules contre lui ».

Pour Nadine Maenza, vice-présidente de l’USCIRF, « son arrestation jette un doute sur la sincérité des promesses de l’Égypte de travailler à une plus grande liberté religieuse ».

« L’USCIRF appelle le gouvernement égyptien à libérer immédiatement M. Kamel de sa détention et à rejeter les accusations ridicules contre lui. Son arrestation jette un doute sur la sincérité des promesses de l’Égypte de travailler à une plus grande liberté religieuse. L’Égypte ne peut pas promettre de meilleurs droits et libertés pour les coptes et les autres communautés non musulmanes, tout en portant de fausses accusations contre ses propres citoyens qui plaident pour ces mêmes réformes. Il doit également mettre fin au harcèlement plus large des militants, des journalistes et autres qui plaident pour une Égypte dans laquelle tous ses citoyens – musulmans, chrétiens et autres – peuvent travailler ensemble pour bâtir une société plus forte sur la base des libertés religieuses et autres. »

Le 16 décembre, la détention de Ramy Kamel a été prolongée de 15 jours. Sous le #Free_Ramy, les internautes relaient sur les réseaux sociaux les appels des experts pour demander la libération du militant.

M.C.

SOURCE: Info Chrétienne 

Le 26 Décembre nous célébrons la Fête des félicitations à

Notre-Dame

( Messe à 10h30 ) , mémoire aussi d'un défunt Métropolite de L'Eglise Orthodoxe Malankare, Son Éminence Yacob Mar Policarpos, inhumé au
Koratty Sion Seminary.
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No dia 26 de dezembro, celebramos a Festa de Parabéns a Nossa Senhora (missa às 10h30), memória também do Metropolitano falecido da Igreja Ortodoxa Malankare, Sua Eminência Yacob Mar Policarpos, enterrado no
Seminário Koratty Sion ..
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On December 26 we celebrate the Feast of Congratulations to Notre-Dame (Mass at 10:30 am), memory also of a deceased Metropolitan of the Malankare Orthodox Church, His Eminence Yacob Mar Policarpos, buried in the
Koratty Sion Seminary ..
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El 26 de diciembre celebramos la Fiesta de Felicitaciones a Notre-Dame (misa a las 10:30 a.m.), recuerdo también del fallecido Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa Malankare, Su Eminencia Yacob Mar Policarpos, enterrado en el
Seminario Koratty Sion ..

Fête des Félicitations  de Sainte Marie, Mère de Dieu (26 Décembre)

En France, mémoire des saints:

MARIN, martyr à Rome († 283)

ZOZIME, pape de Rome († 418)

ARCHELAÜS, évêque de Cascar en Mésopotamie († 278)

Saint Qurbana

• • Actes 7:30-43 :
• 30 Quarante années s’écoulèrent ; un ange lui apparut au désert du mont Sinaï dans la flamme d’un buisson en feu.
• 31 Ayant vu, Moïse s’étonna de la vision, et lorsqu’il s’approcha pour regarder, la voix du Seigneur se fit entendre :
• 32 Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Moïse se mit à trembler, et il n’osait plus regarder.
• 33 Le Seigneur lui dit : Retire les sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte.
• 34 J’ai vu, oui, j’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte ; j’ai entendu leurs gémissements et je suis descendu pour les délivrer. Et maintenant, va ! Je t’envoie en Égypte.
• 35 Ce Moïse que l’on avait rejeté en disant : Qui t’a établi chef et juge ?, Dieu l’a envoyé comme chef et libérateur, avec l’aide de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.
• 36 C’est lui qui les a fait sortir en faisant des prodiges et des signes au pays d’Égypte, à la mer Rouge, et au désert pendant quarante ans.
• 37 C’est ce Moïse qui a dit aux fils d’Israël : Dieu suscitera pour vous, du milieu de vos frères, un prophète comme moi.
• 38 C’est lui qui était présent lors de l’assemblée au désert, avec l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos pères : il reçut des paroles vivantes pour nous les donner,
• 39 mais nos pères n’ont pas voulu lui obéir bien plus, ils le repoussèrent. De cœur ils retournaient en Égypte,
• 40 quand ils dirent à Aaron : Fabrique-nous des dieux qui marcheront devant nous. Car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d’Égypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé.
• 41 Et en ces jours-là, ils fabriquèrent un veau et offrirent un sacrifice à cette idole : ils se réjouissaient de l’œuvre de leurs mains !
• 42 Alors Dieu se détourna et les laissa rendre un culte à l’armée du ciel, comme il est écrit dans le livre des prophètes : Des victimes et des sacrifices, m’en avez-vous présentés pendant quarante ans au désert, maison d’Israël ?
• 43 Mais vous avez porté la tente de Molok et l’étoile de votre dieu Réphane, ces images que vous avez fabriquées pour vous prosterner devant elles. Je vous déporterai au-delà de Babylone !
  •  
  • Epître aux Romains 1:1-10 :
• 01 PAUL, SERVITEUR du Christ Jésus, appelé à être Apôtre, mis à part pour l’Évangile de Dieu, à tous les bien-aimés de Dieu qui sont à Rome.
• 02 Cet Évangile, que Dieu avait promis d’avance par ses prophètes dans les saintes Écritures,
• 03 concerne son Fils qui, selon la chair, est né de la descendance de David
• 04 et, selon l’Esprit de sainteté, a été établi dans sa puissance de Fils de Dieu par sa résurrection d’entre les morts, lui, Jésus Christ, notre Seigneur.
• 05 Pour que son nom soit reconnu, nous avons reçu par lui grâce et mission d’Apôtre, afin d’amener à l’obéissance de la foi toutes les nations païennes,
• 06 dont vous faites partie, vous aussi que Jésus Christ a appelés.
• 07 À vous qui êtes appelés à être saints, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
• 08 Tout d’abord, je rends grâce à mon Dieu par Jésus Christ pour vous tous, puisque la nouvelle de votre foi se répand dans le monde entier.
• 09 Car Dieu m’en est témoin, lui à qui je rends un culte spirituel en annonçant l’Évangile de son Fils : je fais sans cesse mémoire de vous,
• 10 lorsqu’à tout moment, dans mes prières, je demande que, par la volonté de Dieu, l’occasion me soit bientôt donnée de venir enfin chez vous.
  •  
  • Evangile selon Saint Luc 8:16-21 :
• 16 Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un vase ou ne la met sous le lit ; on la met sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumière.
• 17 Car rien n’est caché qui ne doive paraître au grand jour ; rien n’est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour.
• 18 Faites attention à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a, on donnera ; et à celui qui n’a pas, même ce qu’il croit avoir sera enlevé. »
• 19 La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu’à lui à cause de la foule.
• 20 On le lui fit savoir : « Ta mère et tes frères sont là dehors, qui veulent te voir. »
• 21 Il leur répondit : « Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique. »

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