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Saint Osio (Mor Osio, fêté le 15 Octobre)/ Les multiples membres du corps ne forment qu'un seul corps(Par St Macaire)
SAINT OSIO QUI ÊTES-VOUS ?
Le 15 octobre, c' est la commémoration du dukhrono de Saint-Osio (+377) conformément au calendrier liturgique de l'Eglise Syriaque Orthodoxe d'Antioche, de l'Eglise Syrienne Orthodoxe Malankare et de toutes les Eglises de Tradition Syro-Orthodoxe.
Mor Osio naquit grâce à de Dieu de parents chrétiens qui, depuis de nombreuses années étaient sans enfant .
Ils priaient sans cesse pour obtenir la grâce d'une naissance et c'est ainsi que Dieu les bénit par la naissance d'un petit garçon qu'ils appeleront Osio.
Pourquoi le choix de ce prénom?
-Un ange apparut à un moine nommé Mark, lui disant de baptiser l'enfant sous le nom d'Osio (Du syriaque: médecin), car, dit-il, Dieu accomplira de nombreuses merveilles à travers l'enfant.
Ses parents, lorsqu'il eût grandit, désiraient le voir épouser la fille du gouverneur.
Osio s'y refusa.
Il partit à Jérusalem dans son désir de renoncer au confort du monde, il préfèrait choisir de suivre la voie royale et divine de la vie monastique.
C'est ainsi que, vivant sur cette voie de perfection, il fut choisi pour être ordonné prêtre.
On sait que Saint Osio se rendit au mont Sinaï, où il resta quelque temps, pour finalement atteindre le désert de Kafra.
C'est là, dans ce désert, qu'il rencontra Mor Dimet, devenant son disciple.
Mor Osio est resté chez Mor Dimet pendant 14 ans jusqu'à la disparition de ce dernier.
Osio était bien connu pour sa vie de prière, son ascèse stricte et surtout son jeûne.
Il évangélisa de nombreuses personnes accomplit une oeuvre caritative considérable
Grâce à son action, des milliers de personnes suivivirent le Christ, non seulement après avoir entendu sa prédication, mais après l'avoir vu à l'oeuvre, accordant ses actes et ses paroles.
On voit ensuite Osio se renddre à Homs, à Antioche et Nicodémie pour soigner les malades et protéger les villageois d'animaux sauvages.
De retour de Nicodémie à Antioche, Osio réalisa qu'il approchait du terme de son pèlerinage terrestre.
Il appela ses étudiants et les réunit autour de lui sur son lit de mort et leur dit: «Mes enfants, je m'en vais.
Tant que vous vivez sur cette terre, ne déviez pas du chemin que je vous ai enseigné.
Veillez à ne pas succomber aux tentations être libres de tout mal. Continuez à adorer Dieu en vérité. Et , pour ce faire, suivez toujours le chemin de la vertu et de la pureté. Ce monde et tout ce qui s'y trouve ne sont que des ombres. »
Mor Osio partit pour la céleste demeure en 377. Son dukhrono, le 15 Octobre, est une festivité majeure pour les fidèles syriaques orthodoxes d’Alep et de sa région.
Ô Mor Osio Hakeemo ! Plaidez pour nous, intercédez pour nous devant le Trône de la grâce de Dieu. Amîn
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October 15 is the commemoration of the Dukhrono of St. Osio (+377)
according to the liturgical calendar of the Syriac Orthodox Church of Antioch, the Syrian Orthodox Malankara Church and all the churches of Syro-Orthodox Tradition .
Mor Osio was born thanks to God of Christian parents who for many years were childless.
They prayed unceasingly for the grace of a birth, and so God blessed them with the birth of a little boy whom they will call Osio.
Why the choice of this name?
-An angel appeared to a monk named Mark, telling him to baptize the child under the name of Osio (Syriac: doctor), because, he says, God will perform many wonders through the child.
His parents, when he was growing up, wanted to see him marry the governor's daughter.
Osio refused.
He went to Jerusalem in his desire to give up the comfort of the world, he preferred to choose to follow the royal and divine way of monastic life.
Thus, living on this path of perfection, he was chosen to be ordained a priest.
We know that Saint Osio went to Mount Sinai, where he stayed for some time, finally reaching the desert of Kafra.
It was there, in this desert, that he met Mor Dimet, becoming his disciple.
Mor Osio stayed with Mor Dimet for 14 years until the disappearance of Mor.
Osio was well known for his prayer life, his strict asceticism and especially his fasting.
He evangelized many people performs a considerable charity
Through his action, thousands of people followed Christ, not only after hearing his preaching, but after seeing him at work, giving his deeds and words.
We then see Osio go to Homs, Antioch and Nicodemaria to treat the sick and protect the villagers from wild animals.
Back from Nicodemus to Antioch, Osio realized that he was nearing the end of his earthly pilgrimage.
He called his students and gathered them around him on his deathbed and said to them, "My children, I'm leaving.
As long as you live on this earth, do not deviate from the path I taught you.
Be careful not to succumb to the temptations to be free of all evil. Continue to worship God in truth. And to do this, always follow the path of virtue and purity. This world and everything in it are just shadows. "
Mor Osio left for the heavenly abode in 377. His dukhrono, October 15, is a major celebration for the Syriac Orthodox faithful of Aleppo and its region.
O Mor Osio Hakeemo! Plead for us, intercede for us before the throne of God's grace. Amîn
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Em 15 de outubro, é a comemoração do St. dukhrono Osio (377)
de acordo com o calendário litúrgico da Igreja Ortodoxa Síria de Antioquia, Síria, Igreja Ortodoxa Malankara e todas as Igrejas de tradição siro-ortodoxo .
Mor Osio nasceu graças a Deus de pais cristãos que por muitos anos não tiveram filhos.
Eles oraram incessantemente pela graça de um nascimento, e assim Deus os abençoou com o nascimento de um menino que eles chamariam de Osio.
Por que a escolha desse nome?
anjo -Uma apareceu a um monge chamado Mark, dizendo-lhe para batizar a criança pelo nome de Osio (De siríaca: médico) porque, diz ele, Deus vai realizar muitas maravilhas através da criança.
Seus pais, quando ele estava crescendo, queriam vê-lo se casar com a filha do governador.
Osio recusou.
Ele foi para Jerusalém em seu desejo de desistir do conforto do mundo, ele preferiu escolher seguir o caminho real e divino da vida monástica.
Assim, vivendo neste caminho de perfeição, ele foi escolhido para ser ordenado sacerdote.
Sabemos que São Osio foi ao Monte Sinai, onde permaneceu por algum tempo, chegando finalmente ao deserto de Kafra.
Foi lá, neste deserto, que ele conheceu Mor Dimet, tornando-se seu discípulo.
Mor Osio ficou com Mor Dimet por 14 anos até o desaparecimento de Mor.
Osio era bem conhecido por sua vida de oração, seu ascetismo estrito e especialmente seu jejum.
Ele evangelizou muitas pessoas realiza uma caridade considerável
Através de sua ação, milhares de pessoas seguiram a Cristo, não só depois de ouvir sua pregação, mas depois de vê-lo no trabalho, dando seus atos e palavras.
Então vemos Osio ir para Homs, Antioquia e Nicodemaria para tratar os doentes e proteger os aldeões dos animais selvagens.
De volta de Nicodemos a Antioquia, Osio percebeu que estava chegando ao fim de sua peregrinação terrena.
Ele chamou seus alunos e reuniu-os em torno dele em seu leito de morte e disse-lhes: "Meus filhos, eu estou saindo.
Enquanto viver nesta terra, não se desvie do caminho que lhe ensinei.
Tenha cuidado para não sucumbir às tentações de se libertar de todo mal. Continue a adorar a Deus em verdade. E para fazer isso, siga sempre o caminho da virtude e da pureza. Este mundo e tudo nele são apenas sombras. "
Mor Osio partiu para morada celestial em 377. Sua dukhrono, 15 de outubro, é uma grande festa para os fiéis Siríaca Ortodoxa de Aleppo e sua região.
O Mor Osio Hakeemo! Pleite por nós, interceda por nós diante do trono da graça de Deus. Amin
RETRAITE-PÈLERINAGE DE LIBÉRATION ET DE GUÉRISON INTÉRIEURE DES FESTIVITÉS DE ST GREGORIOS ET DE LA "TOUSSAINT"
Du 1er au dimanche 4 Novembre 2018
au Monastère Syriaque:
*Jeudi 1er Novembre,
Messe du jour au Sanctuaire N-D de Miséricorde, après-midi au Sanctuaire de Notre-Dame de Montligeon
*Vendredi 2 Novembre: Fête de Saint Grégorios de Parumala au Monastère Syriaque (Messe à 10h30), le soir à Chartres (Messe des Africains à 18h)
*Samedi 4 Novembre: Journée mariale réservée aux confessions et Onctions des malades (Prières de délivrances et de guérison, etc...) Messe à 10h30 .
*Dimanche 4 Novembre, Pèlerinage mensuelle à la Mère de Miséricorde, Solennité et clôture des Festivités de Saint Grégorios de Parumala. Messe au Monastère à 10h30, suivie du repas fraternel (A G E des Association Diocésaine et Caritative), réception des fidèles...
DES ENSEIGNEMENTS SONT ASSURES LORS DES MESSES ET DE LE L'OFFICE LITURGIQUE DE L'APRES-MIDI
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Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,
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Les multiples membres du corps ne forment qu'un seul corps
et ils se soutiennent mutuellement en remplissant chacun sa tâche.
L'œil voit pour tout le corps ; la main travaille pour les autres membres ; le pied, en marchant, les porte tous ; un membre souffre dès qu'un autre souffre.
Voilà comment les frères doivent se comporter les uns avec les autres (cf. Rm 12, 4-5).
Celui qui prie ne jugera pas celui qui travaille parce qu'il ne prie pas.
Celui qui travaille ne jugera pas celui qui prie...
Celui qui sert ne jugera pas les autres. Au contraire, chacun, quoi qu'il fasse, agira pour la gloire de Dieu (cf. 1Co 10,31 ; 2Co 4,15)...
Ainsi une grande concorde et une sereine harmonie formeront « le lien de la paix » (Ép 4,3), qui les unira entre eux et les fera vivre avec transparence et simplicité sous le regard bienveillant de Dieu.
L'essentiel, évidemment, c'est de persévérer dans la prière.
D'ailleurs une seule chose est requise : chacun doit posséder en son cœur ce trésor qu'est la présence vivante et spirituelle du Seigneur.
Qu'il travaille, prie ou lise, chacun doit pouvoir se dire en possession de ce bien impérissable qu'est le Saint Esprit.
(Homélie attribuée à saint Macaire d'Égypte (?-390), moine Troisième Homélie, 1-3 ; PG 34, 467-470 (trad. Orval))
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The multiple limbs of the body form only one body
and they support each other by fulfilling each one's task.
The eye sees for the whole body; the hand works for the other members; the foot, while walking, carries them all; one member suffers as soon as another suffers.
This is how the brothers should behave with each other (see Rm 12: 4-5).
Whoever prays will not judge the one who works because he does not pray.
Whoever works will not judge whoever prays ...
He who serves will not judge others. On the contrary, everyone, whatever he does, will act for the glory of God (1Co 10,31, 2Co 4,15) ...
Thus a great concord and a serene harmony will form "the link of peace" (Eph 4: 3), which will unite them and make them live with transparency and simplicity under the benevolent gaze of God.
The essential, of course, is to persevere in prayer.
Besides, only one thing is required: everyone must have in his heart the treasure that is the living and spiritual presence of the Lord.
Whether he works, prays or reads, everyone must be able to say that he is in possession of that imperishable good that is the Holy Spirit.
(Homily attributed to St. Macarius of Egypt (? -390), monk Third Homily, 1-3, PG 34, 467-470 (Orval translation))
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Os múltiplos membros do corpo formam apenas um corpo
e eles apoiam um ao outro cumprindo a tarefa de cada um.
O olho vê todo o corpo; a mão trabalha para os outros membros; o pé, enquanto caminha, carrega todos eles; um membro sofre assim que outro sofre.
É assim que os irmãos devem se comportar um com o outro (veja Rm 12: 4-5).
Quem reza não julga quem trabalha porque não reza.
Quem trabalha não julga quem reza ...
Aquele que serve não julgará os outros. Pelo contrário, todos, o que quer que ele faça, agirão para a glória de Deus (1Co 10,31, 2Co 4,15) ...
Tão grande harmonia e uma harmonia serena irá formar "o vínculo da paz" (Ef 4.3), que irá uni-los e fazê-los viver com simplicidade e transparência sob o olhar atento de Deus.
O essencial, claro, é perseverar na oração.
Além disso, apenas uma coisa é necessária: todos devem ter em seu coração o tesouro que é a presença viva e espiritual do Senhor.
Se ele trabalha, reza ou lê, todos devem poder dizer que ele está na posse daquele bem imperecível que é o Espírito Santo.
(Homilia atribuída a São Macário do Egito (? -390), monge Terceira Homilia, 1-3, PG 34, 467-470 (tradução Orval))
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Où nous trouver ?
Grande Paroisse NORD-OUEST et NORD-EST (Paroisse Cathédrale N-D de Miséricorde):
NORMANDIE :
CHANDAI (61) et CHAISE-DIEU DU THEIL (27):
* Le Sanctuaire Marial de la
Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.
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Courriel:asstradsyrfr@laposte.net
Messe journalières en semaine à 10h30
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(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem")
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Maison Ste Barbe
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Courriel:asstradsyrfr@laposte.net
* Relais Paroissial St Michel
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14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58
Courriel:asstradsyrfr@laposte.net
Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .
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Grande Paroisse "NOUVELLE AQUITAINE" , OCCITANIE (N-D de la Très Sainte Trinité) :
NANTES:
*Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel
18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).
ANGOULÊME (Jauldes):
*Paroisse N-D de Toutes Grâces et St Ubald
MAISON NOTRE-DAME
66,Place Schoeneck, LE BOURG
16560 JAULDES.
Tel: 05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et 4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.
* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.
Permanence régulière d'un prêtre pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .
PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):
*Paroisse Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530 LA CHAPELLE FAUCHER.
Tel:05.45.37.35.13
* Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .
LOURDES:
*Relais paroissial St Gregorios de Parumala
* Messes épisodiques ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30
20 Rte de Pau
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CAMEROUN, PAKISTAN ET BRÉSIL:
Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDÉ,
des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain. De même pour les Paroisses du Brésil et du Pakistan:
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.
Tel: 02.33.24.79.58
Courriel:asstradsyrfr@laposte.net
¤ JEUDIS 8 NOVEMBRE et 6 DECEMBRE , ¨permanence pastorale de 9h à 17h30, MESSE à 18h. Vendredi 12, Visites aux malades et bénédiction des lieux entre Nantes et Charentes.
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# Paroisse d'Aquitaine et Sud-Ouest
ANGOULÊME (Jauldes):
¤ DIMANCHES 28 OCTOBRE et 11 NOVEMBRE. Programme habituel.
ANGOULÊME (Jauldes):
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*10h30, Messe, suivie d'un repas fraternel,réception des fidèles
Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
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"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"
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Nota:
Igreja local fundada pelo impulso missionário da Igreja Síria Ortodoxa da Índia (Malankara), nossa Igreja siro-Orthodoxe- Francophone é uma igreja ortodoxa-Leste.
O Mosteiro siríaco é um Centro de oração para a unidade das Igrejas Apostólicas, unanimidade de Christian Witness ea paz mundial.
¤ Permanência pastoral em vários região da França para: Acompanhamentos espirituais, sacramentos Sacramental (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações de cura) ...
Para o serviço pastoral para o Mosteiro como a casa dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não requer qualquer fixo.
As ofertas são livres e não obligatoires.Toute oferecendo ainda sido deduzido do seu rendimento tributável à alíquota de 66 ° / ° de sua renda).
Denominar todas C B na seguinte ordem "S S M E Metropolis"
Para os sírio-ortodoxos Capelania francófonos africanos que vivem na França, entre em contato com as cabeças: Mor Philipose Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-Andre M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).
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Note:
A local church founded on the missionary impulse of the Syrian Orthodox Church of India (Malankare), our Syro-Orthodox-Francophone Church is an Eastern Orthodox Church.
The Syriac Monastery is a Center of Prayer for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.
¤ Pastoral permanence in various regions of France for: Spiritual accompaniments, Sacraments, Sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers of healing) ...
For the pastoral services rendered to the Monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.
The offerings are free and not obligatory. However, any taxable income is deducted from your taxable income of 66% of your income.
Write all C B
CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST SIMPLE...
Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son amour pour tous les hommes…
A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour l’humanité.
Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…
Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de prière en l'envoyant à l'adresse suivante:
--------------------
DÃO AS INTENÇÕES DE ORAÇÃO mosteiro é
SIMPLES ...
O monge não quebrar a profunda solidariedade que deve unir-los irmãos humanos ... Eles devem respeitar os sentimentos de Cristo Cabeça da Igreja, o "primogênito entre muitos irmãos" e seu amor por todos os homens ...
Através das orações monásticas é toda a Igreja que reza e intercede pela humanidade.
Você sabia? Cada um de vocês, no segredo da sua existência, participa nesta oração subterrâneo imenso poder que irriga o mundo ...
Se desejar, você pode confiar uma intenção de oração, enviando-o para o seguinte endereço:
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GIVING INTENTIONS OF PRAYER TO THE MONASTERY IS
SIMPLE...
The Monk does not break the deep solidarity that must unite the brothers
Human beings ... They conform to the sentiments of Christ Head of the Church, the
"The firstborn of a multitude of brothers" and His love for all men ...
Through monastic prayers, the whole Church prays and intercedes for
humanity.
Do you know ? Each of you, in the secret of his existence, participates in this
Immense current of underground prayer that irrigates the world ...
If you wish, you can entrust us with an intention of prayer by sending it to the following address:
Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,
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Tel: 02.33.24.79.58
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Courriel:asstradsyrfr@laposte.net
Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/ wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn
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