13.X.2017/ASSASSINAT D'UN PRÊTRE COPTE-ORTHODOXE/SPÉCIAL FATIMA/ ELÉMENTS POUR MÉDITER, RÉFLÉCHIR, PRIER ET MIEUX AGIR:

ASSASSINAT D'UN PRÊTRE COPTE-ORTHODOXE

Chers amis. Aloho m'barekh.

Une fois de plus la chère Église Copte-Orthodoxe est endeuillée.

Un prêtre copte égyptien, Abouna Simon Shehata, a été assassiné par un extrémiste musulman tandis qu’ un autre prêtre,lui, fut blessé .

Le Père Simon était originaire du village Baba, du gouvernorat de Beni Suef .

L’ attaque meurtrière eut lieu au Caire et fut le fait d'un homme qui portait couteau et dont l’apparence était caractéristique des islamistes.

L’ assassinat haineux et abjecte de ce prêtre a été révélé par une source de de l’Eglise Copte-Orthodoxe qui à ajouté l'information qu’ un deuxième prêtre avait, lui, été transporté à l’hôpital , suite à ses blessures.

Lorsque des frères Chrétiens souffrent de par le monde, c'est toute l'Eglise Universelle qui compatit et souffre avec eux.

Nous sommes près des Évêques, prêtres et fidèles de l'Eglise d'Egypte par la prière et l'amour fraternel et compatissant.

Aujourd'hui, alors qu'une poignée de fidèles Syro-Orthodoxes Francophones sont à Fatima pour célébrer le centenaire de l'apparition de la "Mère de Dieu" aux trois petits bergers, avec ce prêtre confessant notre Très Sainte Foi face à la haine obscurantiste d'un homme assujetti à une idéologie mortifère qui se cache sous l'aspect d'une Religion, une étoile s'est élevée de la terre jusqu'au firmament de la Gloire de Dieu.

Il repose dans le Christ Ressuscité, le Roi des Martyrs, le Prince de la Paix.

Nous regardons vers ce nouvel intercesseur et tous nos Saints Martyrs pour les supplier d'intercéder pour nous, pour notre occident apostat, devant le trône de la grâce de Dieu.

Votre fidèlement dans le Christ Notre Seigneur. Aloho m'barekh (Dieu vous bénisse):

+Mor Philipose, Métropolite. Verneuil Sur Avre le 12.X.17

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ASSASSINATION OF A COPT-ORTHODOX PRIEST

Dear friends. Aloho m'barekh.

Once again the dear Coptic-Orthodox Church is bereaved.

An Egyptian Coptic priest, Abouna Simon Shehata, was assassinated by a Muslim extremist while another priest was wounded.

Father Simon was a native of Baba village, Beni Suef governorate.

The murderous attack took place in Cairo and was carried out by a man who wore a knife and whose appearance was characteristic of the Islamists.

The hateful and despicable murder of the priest was revealed by a source of the Coptic Orthodox Church, which added to the information that a second priest himself had been taken to hospital following his injuries.

When Christian brothers suffer from the world, the whole Universal Church sympathizes and suffers with them.

We are close to the bishops, priests and faithful of the Church of Egypt through prayer and fraternal and compassionate love.

Today, a handful of Frenchspeaking Syro-Orthodox faithful are to Fatima to celebrate the centenary of the apparition of the "Mother of God" to the three little shepherds, with the priest confessing our Holy Faith face of hate obscurantist of a man subjected to a mortifying ideology that hides under the aspect of a religion, a star has risen from the earth to the firmament of the Glory of God.

He rests in Christ the Success, the King of the Martyrs, the Prince of Peace.

We look to this new intercessor and all our holy Martyrs to entreat them to intercede for us, for our apostate West, before the throne of God's grace.

Your faithfulness in Christ our Lord. Aloho m'barekh (God bless you):

+ Mor Philipose, Metropolitan. Verneuil Sur Avre on 12.X.17
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ASSASSINO DE UM SACERDOTE DE COPT-ORTHODOX

Caros amigos. Aloho m'barekh.

Mais uma vez, a querida Igreja copta-ortodoxa está enlutada.

Um sacerdote copista egípcio, Abouna Simon Shehata, foi assassinado por um extremista muçulmano enquanto outro padre estava ferido.

O padre Simon era nativo da aldeia de Baba, governador de Beni Suef.

O ataque assassino ocorreu no Cairo e foi realizado por um homem que usava faca e cuja aparência era característica dos islâmicos.

O assédio odioso e abjeta deste padre foi revelado por uma fonte da Igreja Copta Ortodoxa que acrescentou informações de que um segundo sacerdote havia sido transportado para o hospital como resultado de seus ferimentos.

Quando os irmãos cristãos sofrem com o mundo, toda a Igreja universal simpatiza e sofre com eles.

Estamos perto dos bispos, sacerdotes e fiéis da Igreja do Egito através da oração e do amor fraterno e compassivo.

Hoje, enquanto um punhado de fiéis francófonos síro-ortodoxos estão em Fátima para comemorar o centenário da aparição da "Mãe de Deus" aos três pequenos pastores, com este sacerdote confessando a nossa Santíssima Fé ao ódio obscurantista de um homem submetido a uma ideologia mortificante que se esconde sob o aspecto de uma religião, uma estrela subiu da terra ao firmamento da Glória de Deus.

Ele descansa em Cristo o Sucesso, o Rei dos Mártires, o Príncipe da Paz.

Olhamos para este novo intercessor e todos os nossos santos mártires para pedir-lhes que intercedam por nós, pelo nosso apóstata ocidental, diante do trono da graça de Deus.

Sua fidelidade em Cristo nosso Senhor. Aloho m'barekh (Deus te abençoe):

+ Mor Philipose, Metropolitan. Verneuil Sur Avre em 12.X.17

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NOTE:
En ces heures difficiles, prions particulièrement Saint Sévère, Patriarche d'Antioche et de Tout l'Orient qui, lors des persécutions des "Melkites" (Orthodoxie chalcédonienne) à l'encontre des Chrétiens Orthodoxes-Orientaux (Orthodoxie originelle, dite "Apostolique"), dut s'exiler en Egypte, auprès de l'Eglise-sœur, où il mourut et est enterré. Plusieurs Patriarches de l'Eglise Copte-Orthodoxes furent choisis parmi le clergé Syriaque, les deux Eglises ont historiquement toujours été unies dans la Foi, l'Espérance et la Charité.
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NOTA:
Nestes tempos difíceis, oremos especialmente por São Severo, Patriarca de Antioquia e por todo o Oriente, durante as perseguições dos melquitas (ortodoxia calcedônia) contra os cristãos ortodoxos orientais (ortodoxia original, chamada "apostólica" ), teve que ir ao exílio no Egito, perto da igreja irmã, onde morreu e foi enterrado. Vários Patriarcas da Igreja Copta-Ortodoxa foram escolhidos dentre o clero siríaco, as duas Igrejas historicamente sempre foram unidas em Fé, Esperança e Caridade.
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NOTE:
In these difficult times, let us pray especially Saint Severus, Patriarch of Antioch and All the East who, during the persecutions of the Melkites (Chalcedonian Orthodoxy) against Eastern Orthodox Christians (original Orthodoxy, called "Apostolic" ), had to go into exile in Egypt, near the sister church, where he died and was buried. Several Patriarchs of the Coptic-Orthodox Church were chosen from the Syriac clergy, the two Churches have historically always been united in Faith, Hope and Charity.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 12,35-40.

Par Saint Cyrille de Jérusalem (313-350)
évêque de Jérusalem et docteur de l'Église
Homélie sur les Evangiles (Catena Aurea)

Etre parmi les serviteurs éveillés

1er, 2, 3, 4 et 5 NOVEMBRE

"RETRAITE SPIRITUELLE DE TOUSSAINT" *

ET FESTIVAL DE SAINT GRÉGOIRE DE PARUMALA

*Retraite préparatoire aux Baptêmes et Chrismations,

PRIÈRES DE DÉLIVRANCE, DE LIBÉRATION ET DE GUÉRISON.

*LE Dimanche 5 NOVEMBRE PÈLERINAGE MENSUEL A NOTRE-DAME DE MISÉRICORDE ET AUX SAINTS DU KERALA

Par Saint Isaac le Syrien
(Discours no 6)

Du bien obtenu par l’éloignement du monde

HIER, la basilique du Sacré-Cœur à PARIS s'est parée de rouge à la nuit tombée jeudi 12 octobre.

Au même moment, nous apprenions le Martyr d'Abouna Simon, prêtre Copte Orthodoxe...

L'AED à l'origine de cette initiative souhaitait alerter le grand public sur les menaces qui pèsent sur les libertés religieuses à travers le monde.

Pour ses 70 ans, l’Aide à l’Église en détresse (AED) a décidé d’interpeller le grand public sur les menaces qui pèsent sur les libertés religieuses dans le monde. Avant le Sacré-Cœur, l’association avait déjà illuminé en rouge la fontaine de Trévi en Italie, l’abbaye de Westminster, la Jewish Liberal Synagogue et l’Imam Khoei Centre au Royaume-Uni, et le Christ Rédempteur de Rio au Brésil en août 2017. « La démarche n’a rien d’innovante, depuis quelques temps, la Tour Eiffel est régulièrement illuminée, en hommage aux victimes des attentats » rappelle Marc Fromager, directeur de l’AED. Mais cette fois le lieu, la basilique du Sacré-Cœur, située sur la butte Montmartre, « Mont des Martyrs » en vieux français, est chargée de symboles. « On voulait quoiqu’il arrive un édifice religieux » précise Marc Fromager.

L’événement se préparait depuis le printemps. Les organisateurs ont rapidement obtenu la bénédiction du recteur de la Basilique, des bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre et de la mairie de Paris. D’après Marc Fromager, l’objectif est multiple. « En plus d’un mémorial pour les victimes de persécutions religieuses, nous désirons lancer un appel pour la liberté religieuse », précise l’organisateur, qui admet « vouloir sensibiliser les Parisiens à ces problèmes, avec un visuel rouge marquant au-dessus de la colline ». Cela semble en bonne voie, puisque « plusieurs médias ont montré leur intérêt ».

L’AED, qui a « pour mission de soutenir l’Église partout dans le monde », accorde une grande importance à la question des libertés religieuses. « Cette question touche toutes les religions, mais en premier lieu les chrétiens, qui en pâtissent le plus », affirme Marc Fromager. Agissant « dans 150 pays touchés par la persécution religieuse ou le dénuement », l’association publie tous les deux ans un rapport sur les libertés religieuses. Celui-ci est « rédigé par une équipe interne, notamment composée de journalistes indépendants ». Marc Fromager explique que « d’après le dernier rapport, la liberté stagne, même dans les pays où elle était déjà mauvaise ».

En réalité, le dernier rapport de l’AED, publié en 2016, fait état d’une légère dégradation. Sur les 196 pays étudiés, 38 ont subi d’importantes violations relevant soit de la persécution, soit de la discrimination. Marc Fromager et l’AED estiment pourtant que « liberté religieuse et paix sont liées ». Selon lui, « dans tous les conflits, il y a une dimension religieuse, même si d’autres facteurs sociaux et économiques jouent aussi ». « Le Moyen-Orient, où les chrétiens et les yézidis sont en difficulté dans de nombreux territoires, mais aussi les sunnites et les chiites, en est le parfait exemple ».

(Source ALETEIA)

Le 13 octobre 1917, 70 000 spectateurs ébahis virent le soleil quitter sa trajectoire céleste et s'abattre sur la Terre par trois fois.

Ce 13 octobre 1917, à Fatima, il se produisit un phénomène sans précédent de mémoire d’homme. Jamais, dans l’histoire des apparitions mariales, une manifestation n’était venue authentifier d’une façon aussi éclatante et spectaculaire la vision de ceux qui contemplaient la Vierge Marie. Jamais non plus on n’avait assisté à un mouvement du soleil qui semblait « défier les lois cosmiques » pour reprendre les termes de l’évêque de Leiria. Le soleil se mit à « danser » pendant douze minutes, dessiner par trois fois des cercles dans le ciel avant de plonger et de s’abattre sur la Terre.

Depuis la première apparition aux trois bergers de Fatima, le 13 mai 1917, une foule de curieux ne manque plus la moindre vision des trois bergers. Tous les 13 du mois, de mai à octobre, ils se rendent au chêne où la Vierge était apparue la première fois aux pastoureaux, en dépit des moqueries et des quolibets des sceptiques.

Au mois d’août, Lucia, Francisco et Jacinta ne peuvent pas honorer leur rendez-vous avec la Sainte Vierge, car l’administrateur local, agacé par la piété populaire grandissante, les a fait jeter en prison. Mais les voyants ne cèdent pas et maintiennent leurs déclarations : ce qu’ils ont vu, ils l’ont vu !

L’hostilité des incrédules va grandissante aussi. Avelino d’Almeida, rédacteur en chef du Seculo, publie le matin même du 13 octobre un article ironique sur les apparitions, dénonçant les « superstitions » et les « supercheries ». Il assiste pourtant, comme des milliers de témoins anonymes à la « danse du soleil », et écrit le lendemain un article élogieux et fait part de sa propre stupéfaction : « Les nuages se déchirèrent et le soleil, comme une plaque argentée… se mit à tourner sur lui-même et à zigzaguer dans le cercle du ciel laissé libre de nuages. (…) Toute la foule pleurait, toute la foule priait, les hommes, le chapeau à la main dans l’impression grandiose du miracle attendu ! »

Outre ce journaliste, beaucoup de personnalités ont attesté de l’événement, comme l’évêque de Leiria, le docteur Almeida Garrett, professeur à la faculté des sciences de l’université de Coimbra, l’académicien Marques da Cruz ou le poète Alfonso Lopes Vieira, qui se trouvait à dix lieues de Fatima le 13 octobre 1917.

Lorsque le soleil s’apprête à « tomber du ciel », les assistants émerveillés par sa danse sont épouvantés, croyant voir l’Apocalypse devenir réalité. L’astre regagne pourtant sa place initiale. Mais son manège sonne comme un avertissement, concordant avec les confidences faites par la Vierge aux pastoureaux.

Lucia Dos Santos, la seule des trois voyants à avoir survécu à la grippe espagnole et qui deviendra religieuse, assura que la Vierge Marie leur avait confié trois secrets, qui furent divulgués après les apparitions, évoquant la fin de la Première Guerre mondiale et le début d’une autre. Dans le dernier secret, le plus controversé, dont la révélation fut décidée en 1960 puis reportée à l’an 2000, il était question d’un ange portant « une épée de feu », prête à s’abattre sur la Terre, mais qui s’éteint au contact de la Vierge.

Le cardinal Ratzinger, lors de la divulgation du troisième secret en 2000, précisa que l’ange armé d’une épée représentait la menace du jugement qui plane sur le monde : « La perspective que le monde pourrait être englouti dans une mer de flammes n’apparaît absolument plus aujourd’hui comme une pure fantaisie : l’homme lui-même a préparé l’épée de feu avec ses inventions ».

(ALETEIA)

Le 13 octobre 1917, près de 70 000 personnes, provenant de toutes les régions du Portugal, se rassemblent à la « Cova da Iria » (Fatima). Depuis plusieurs semaines circule la nouvelle de l’apparition de la « Dame » et du miracle qu’elle a promis d’accomplir. Au milieu de citoyens ordinaires se trouvent aussi des nobles, des ingénieurs, des médecins, des notaires et, évidemment, des journalistes et des photographes.

Du ciel, complètement couvert par les nuages, tombe une pluie incessante. François, Jacinthe et Lucie arrivent, accompagnés de leurs familles. Ils atteignent à grand peine le chêne sur lequel se pose habituellement la « Dame » et commencent à réciter le chapelet. Cependant, à midi, la pluie continue de tomber. Lucie ordonne de fermer les parapluies et la foule obéit. Peu après, la Vierge apparaît, plus lumineuse que d’ordinaire.

Lucie demande : « Qui êtes-vous et que voulez-vous de moi ? ». La Vierge répond qu’elle est « Notre-Dame du Rosaire » et qu’elle veut que soit bâtie en ce même lieu une chapelle en son honneur. Elle conseille de réciter constamment le rosaire puis conclut : « Tous doivent se convertir, demander pardon pour leurs péchés et ne plus blesser Notre Seigneur ».

Après ces paroles, elle ouvre ses mains qui se reflètent sur le soleil. À ce moment, pendant que Lucie crie : « Regardez le soleil », le miracle se produit : les épais nuages se dispersent et le soleil commence à tournoyer, à changer de couleur, à danser dans le ciel puis à s’approcher progressivement de la terre.

Voici le témoignage du docteur Almeida Garrett :

« Soudain, j’entendis la clameur de centaines de voix, et je vis toute cette multitude s’étendre à mes pieds, tourner le dos à l’endroit vers lequel, jusque-là, convergeaient toute leur impatience, et regarder le soleil du côté opposé… Je me tournai à mon tour vers ce point qui attirait tous les regards, et je pus voir le soleil apparaître comme un disque au bord net, à l’arête vive, qui luisait sans blesser la vue… Il ne pouvait se confondre avec le soleil vu à travers le brouillard – il n’y en avait d’ailleurs pas à ce moment – car il n’était ni voilé, ni brouillé. À Fatima, il conservait sa lumière et sa chaleur, et se dessinait nettement dans le ciel, avec ses arêtes vives, comme une large table de jeu… Le plus étonnant est d’avoir pu fixer aussi longtemps le disque solaire étincelant de lumière et de chaleur, sans avoir mal aux yeux et sans abîmer leur rétine. On entendit une clameur, le grand cri d’angoisse de la foule. En effet, le soleil, conservant son mouvement rapide de rotation, sembla pouvoir se détacher du firmament, et, rouge sang, avancer vers la Terre, menaçant de nous détruire sous son poids énorme. Ce furent des secondes terrifiantes. »

Ce fut un instant si terrible que plusieurs personnes s'évanouirent, mais finalement il s'arrêta au grand soulagement de tous

À la stupéfaction générale, la foule put constater que leurs vêtements, trempés par la pluie quelques minutes auparavant, étaient complètement secs.

L’évêque de Leiria, dans sa lettre pastorale sur le culte à Notre-Dame de Fatima, écrivit : « Le phénomène solaire du 13 octobre 1917 fut encore plus merveilleux et laissa une impression indélébile chez ceux qui eurent le bonheur d’y assister. Il a été constaté par des personnes de toutes les classes sociales, des croyants, des non-croyants, des journalistes des principaux journaux portugais et des personnes qui se trouvaient à plusieurs kilomètres ». Les journalistes des principaux quotidiens du Portugal l'ont vu et raconté.

Journal portugais (Ilustração Portugueza) relatant le miracle du soleil
(Crédit photo)

Ce fut la dernière fois que Notre-Dame apparut à la Cova da Iria, laissant la preuve irréfutable de la réalité de ses apparitions.

Chers amis.Aloho m'barekh. 

Au moment où se clôturent les commémorations du centenaire des apparitions de Notre-Dame de Fatima et que, retenu par des obligations d'assistance à une personne gravement malade (phase terminale d'un cancer), et qu'Abouna Isaac nous y représente avec une poignée de fidèles, voici le récit méconnu d’une grâce spéciale reçue par Padre Pio le jour où la statue de Fatima est venue à San Giovanni Rotondo telle que nous le décrit l'excellente revue Romaine-catholique: Aleteia.

Soyons en union avec nos frères et sœurs en Pèlerinage à Fatima et ouvrons nos cœurs à la grâce du Saint Esprit en ces temps difficiles où nous aurons bien besoin de Sa Lumière et de Sa force pour tenir au milieu des épreuves !

Votre fidèlement dans le Christ Jésus, notre Seigneur.

+Mor Philipose,métropolite.

A Fatima, La Vierge Marie a demandé sans relâche aux petits bergers de prier le chapelet tous les jours et d’offrir leur prière pour la paix dans le monde. Une pratique si chère à Padre Pio qu’on l’appelait « Le Rosaire vivant », tant ses prières étaient nombreuses : à l’autel, au confessionnal, dans sa cellule, le jour, la nuit…

En parlant de Notre-Dame, il disait toujours : « Toutes les grâces passent à travers ses mains ».

Notre saint frère capucin a-t-il eu des visions de la Vierge ? Tant de phrases confiées à son plus proche entourage ou d’épisodes troublants, semblent le confirmer. Il est dit que dès ses 5 ans il eut des visions de Jésus, d’anges et de saints. Mais lui-même en a toujours fait silence, quand la question lui était franchement posée. Parmi ces épisodes, il y en a un que peu de gens connaissent, qui relève pourtant du miracle et semble confirmer que son rapport privilégié avec la Vierge était bien réel :

Visite de la statue de Notre-Dame de Fatima

Nous sommes en 1959, la conférence épiscopale italienne vient d’annoncer une année de prière, pendant laquelle la statue de Notre-Dame de Fatima serait sortie de son sanctuaire au Portugal pour faire le tour des villes italiennes. A la plus grande joie de Padre Pio. Mais juste avant sa venue dans le pays, le 25 avril, Padre Pio tombe malade. Il est victime d’une grave pleurésie, au point de ne plus pouvoir célébrer la messe à l’église mais dans sa chambre, à l’aide d’un micro. Et il est toujours alité lorsque la statue arrive à San Giovanni Rotondo, en hélicoptère, le 5 août.

Le frère capucin, pour préparer les fidèles à la venue de Marie, ne cessait de les exhorter depuis plusieurs jours à se préparer spirituellement, leur parlant depuis sa cellule avec un micro. Jusqu’à organiser de cette façon toute la journée de prière devant la statue. Il aurait dû lui-même la guider mais il ne le pouvait plus. Le 6 août, la statue doit repartir. Elle fait auparavant le tour de l’hôpital d’où elle devra ensuite s’envoler en hélicoptère pour une autre ville.

Le miracle

A l’hôpital, avant de circuler au milieu des malades, elle est portée à la sacristie, où Padre Pio s’est fait porter sur une chaise. Il s’incline et pose un délicat baiser sur la statue. Puis il dépose dans ses mains le chapelet qu’il a reçu en don d’un de ses groupes de prière, et se fait ramener dans sa cellule, où le rejoindront les deux pilotes de l’hélicoptère pour recevoir sa bénédiction, avant de repartir avec la statue pour une autre destination.

Le moment du départ est arrivé. Padre Pio s’est fait installer sur le balcon de l’église. Les frères racontent qu’au moment où l’hélicoptère a pris son envol, Padre Pio s’est mis à pleurer et à dire à la Vierge : « Mère, j’ai été malade durant ta visite en Italie, et maintenant tu t’en vas sans me guérir ? ». L’hélicoptère s’éloigne peu à peu de San Giovanni Rotondo. Quand tout à coup, le second pilote demande de revenir en arrière et de tourner trois fois au-dessus du couvent pour saluer Padre Pio. Le capucin sent un alors grand frisson dans son corps et dit à ses confrères : « Je suis guéri ! ». Il n’avait effectivement plus rien, il était guéri. Et tout le monde le sut. Jamais Padre Pio, affirment les témoins, ne s’étaient senti aussi sain et fort comme après le départ de Notre-Dame de Fatima (J. Gallagher, Segni di speranza, Paoline, 1999).

Marie, la raison de toute espérance

Au-dessus de la porte de la chambre de Padre Pio se trouvaient ces mots : « Marie est la raison de toute mon espérance ». Marie, présente dans la statue pèlerine de Fatima, l’avait-elle guéri pour le remercier de toute cette dévotion qu’il lui portait ? Le Père Derobert, « fils spirituel » du frère capucin, se pose la question. Il se souvient avec émotion du visage extatique de Padre Pio, de son regard merveilleux posé sur une statuette qu’un pèlerin lui présentait pour qu’il la bénisse… et quand il enseignait à tour de bras : « Récitez le Rosaire et récitez-le tout le temps et autant que vous le pouvez ». Padre Pio est mort, serrant dans ses mains son chapelet, qu’il portait partout comme « une arme » puissante. Cette arme qui le ferait « gagner et obtenir toute chose ! », avait promis la Vierge à celui qui portait sur ses membres les stigmates de son Fils en Croix.

(Source Aleteia)

Par le Padre Pio de Pietrelcina

(1887-1968), moine capucin canonisé par l'Eglise Romaine?
CE 33 (trad. Une pensée, Médiaspaul 1991, p. 56) 

Le lieu du combat spirituel

      Le lieu du combat entre Dieu et Satan, c'est l'âme humaine, à chaque instant de la vie. 

Il est donc nécessaire que l'âme laisse libre accès au Seigneur pour qu'il la fortifie de tout côté et par toutes sortes d'armes. 

Ainsi sa lumière peut venir l'illuminer pour mieux combattre les ténèbres de l'erreur. Revêtue du Christ (Ga 3,27), de sa vérité et de sa justice, protégée par le bouclier de la foi et par la parole de Dieu, elle vaincra ses ennemis, aussi puissants soient-ils

(Ep 6, 13s).

 Mais pour être revêtu du Christ, encore faut-il mourir à soi-même.

Pelo Padre Pio de Pietrelcina

(1887-1968), um monge capuchinho canonizado pela Igreja romana?
EC 33 (Um pensamento, Médiaspaul 1991, p.56)

O lugar da guerra espiritual

       O lugar da batalha entre Deus e Satanás é a alma humana, cada momento da vida.

Portanto, é necessário que a alma tenha acesso livre ao Senhor para fortalecê-la por todos os lados e por todos os tipos de armas.

Assim, sua luz pode iluminá-la para combater melhor a escuridão do erro. (Gálus 3:27), sua verdade e sua justiça, protegidas pelo escudo da fé e pela palavra de Deus, conquistarão seus inimigos, tão poderosos quanto eles (Efésios 6: 13ss).

  Mas, para vestir-se de Cristo, é preciso morrer a si mesmo.

By the Padre Pio de Pietrelcina

(1887-1968), a Capuchin monk canonized by the Roman Church?
EC 33 (A thought, Médiaspaul 1991, p.56)

The place of spiritual warfare

       The place of the battle between God and Satan is the human soul, every moment of life.

It is therefore necessary that the soul should have free access to the Lord to strengthen it on all sides and by all kinds of weapons.

Thus his light may illuminate it to better combat the darkness of error. (Gal. 3:27), his truth and his righteousness, protected by the shield of faith and the word of God, will conquer his enemies, as mighty as they are (Eph. 6: 13ff.).

  But to be clothed with Christ, one must die to oneself.

ÉLOGE MODERNE DE L’HÉRÉSIE

Aujourd’hui, affirme Chesterton l’hérétique se vante de l’être alors que jadis il prétendait être le seul à posséder la vérité. Même dans l’erreur, le critère restait le vrai.

Aujourd’hui, en 1905, c’est l’inverse qui s’est imposé :

l’erreur se revendique comme telle et réclame ses droits.

« Rien ne trahit plus singulièrement un mal profond et sourd de la société moderne, que l’emploi extraordinaire que l’on fait aujourd’hui du mot

« orthodoxe ».

Jadis l’hérétique se flattait de n’être pas hérétique.

C’étaient les royaumes de la terre, la police et les juges qui étaient hérétiques.

Lui il était orthodoxe.

Il ne se glorifiait pas de s’être révolté contre eux ; c’était eux qui s’étaient révoltés contre lui.

Les armées avec leur sécurité cruelle, les rois aux visages effrontés, l’État aux procédés pompeux, la Loi aux procédés raisonnables, tous comme des moutons égarés.

L’hérétique était fier d’être orthodoxe, fier d’être dans le vrai.

Seul dans un désert affreux, il était plus qu’un homme : il était une Église.

Il était le centre de l’univers ; les astres gravitaient autour de lui.

Toutes les tortures arrachées aux enfers oubliés n’auraient pu lui faire admettre qu’il était hérétique.

Or il a suffi de quelques phrases modernes pour l’en faire tirer vanité.

Il dit avec un sourire satisfait :

-« je crois que je suis bien hérétique », et il regarde autour de lui pour recueillir les applaudissements.

Non seulement le mot « hérésie » ne signifie plus être dans l’erreur, il signifie, en fait, être clairvoyant et courageux.

Non seulement le mot « orthodoxie » ne signifie plus qu’on est dans le vrai ; il signifie qu’on est dans l’erreur.

Tout cela ne peut vouloir dire qu’une chose, une seule :

-c’est que l’on ne s’inquiète plus autant de savoir si l’on est philosophiquement dans la vérité.

Car il est bien évident qu’un homme devrait se déclarer fou plutôt que de se déclarer hérétique. »
Gilbert Keith Chesterton

Un homme s’avisa un jour de démonter sa montre et d’en séparer toutes les parties ;

ensuite il voulut la rétablir dans son premier état, et voici comment il s’y prit. Il commença par bien mêler ensemble les roues, les pignons, les chaînes, les aiguilles, les goupilles, les pivots, les platines, les ressorts de toute espèce ; puis ayant placé la boîte sur une table, il se mit à jeter dedans au hasard toutes ces différentes pièces, selon qu’elles lui tombaient sous la main. Quand il eut fini ses jets, il examina si tout était bien arrangé, et si la montre marchait. Il vit qu’il n’en était rien. Il ne fut point surpris de n’avoir pas réussi du premier coup. Il recommença son opération ; et au lieu de jeter les pièces une à une, il en jeta plusieurs à la fois, tantôt deux, tantôt trois, tantôt davantage ; quelquefois il les lançait toutes pêle-mêle et en bloc. Ces différents essais ne furent pas plus heureux que le premier ; il trouva toujours la même confusion dans la boîte, et nulle apparence de combinaison ni de mouvement. Il ne se rebuta point ; il continua pendant la journée entière cette occupation bizarre, en variant ses jets de mille manières ; mais il ne put jamais venir à bout de placer une seule pièce dans la situation convenable, ou si par hasard elle s’y trouvait une fois, le jet suivant la dérangeait et la portait d’un autre côté.

Lecteurs, vous dites en vous-mêmes : Cet homme était donc fou. Votre conclusion est juste ; oui, c’était un homme dont l’esprit était dérangé. Comme sa folie était paisible, et qu’il ne faisait de mal à personne, sa famille n’avait pas voulu le faire enfermer, et il vivait librement dans sa maison.

Mais si vous jugez que cet homme avait perdu la raison, parce qu’il voulait raccommoder sa montre et en remettre toutes les pièces chacune à leur place en les jetant pêle-mêle dans la boîte, que devez-vous donc penser de ces prétendus philosophes qui soutiennent que le monde entier, le Ciel, la terre, le soleil, les étoiles, les planètes, les éléments, les moissons, les arbres, les fruits, les fleurs, les métaux, nos âmes même, ont été formés par le concours fortuit des parties de la matière ; que ces parties, remuées, agitées sans ordre et à l’aventure, à force de se heurter, de s’accrocher de mille et mille manières, se sont enfin combinées dans le bel ordre où nous les voyons, et que ces mouvements réguliers des astres, cette succession constante des saisons, cette fertilité de la terre, cette fécondité des animaux, ne sont que l’effet d’un heureux hasard, et le fruit d’un moment précieux où toutes les parties de la matière se sont trouvées arrangées précisément comme il le fallait pour produire toutes ces merveilles ? Que devez-vous penser, dis-je, de ces prétendus sages ? Ne vous paraissent-ils pas mille fois plus insensés que l’homme à la montre ? Oui, leur folie surpasse autant la sienne, que la production de l’univers surpasse la reconstruction d’une montre.

Mais est-il, en effet, me demanderez-vous peut-être, des hommes assez extravagants pour avoir de pareilles idées ? Hélas ! Il n’en est que trop. Je ne vous en citerai qu’un, qui s’exprime ainsi en propres termes :
« Pensez que si la possibilité d’engendrer fortuitement l’univers est très-petite, la quantité des jets est infinie ; c’est-à-dire que la difficulté de l’événement est plus que compensée par la multitude des jets. « (Pensées Philosophiques, n°21)

Vous voyez qu’il croit fermement que dans des jets infinis de matière doit se trouver la combinaison de laquelle résulte l’univers. J’aimerais autant dire que si l’homme à la montre, au lieu de n’employer qu’une journée à jeter au hasard des pièces dans la boîte, eût pu continuer à l’infini cet exercice, il aurait eu quelque jour la satisfaction de voir tout-à-coup sa montre parfaitement rétablie dans son premier état, et indiquant exactement les heures. Quel délire !

Mais ces penseurs si profonds ne font pas attention à un point essentiel : c’est que quand il serait possible que dans une infinité de combinaisons se trouvât celle que nous présentent les différentes parties de l’univers ; quand on supposerait qu’un jet de matière ayant donné cette combinaison, un autre jet ne la détruirait pas, tout cela serait insuffisant pour la production de l’univers tel qu’il est. Car il n’y a pas seulement dans l’univers différentes espèces d’êtres rangés dans un certain ordre ; il y a aussi des lois constantes qui maintiennent cet ordre, lois qui règlent les révolutions des astres, lois qui règlent la végétation des plantes, la production des êtres animés, etc. Or, n’est-il pas de la dernière évidence que jamais une loi quelconque ne peut être le résultat des combinaisons de la matière ?

(Source: https://lafrancechretienne.wordpress.com)

INVITATION:

Le Grand Concert pour la Paix du XIème aura lieu cette année dimanche 15 octobre 2017 à 17h dans l’église Notre-Dame d’Espérance, au 47 rue de la Roquette 75011 Paris.

Venez célébrer l'harmonie de nos diversités AUTOUR DE DIZAINES D'ARTISTES symbolisant les différentes traditions culturelles et religieuses : musique klezmer, gospel protestant, musique arabo-orientale, musique classique indienne, chœur d'enfants chrétiens, chants quechua, chorale de jeunes, musique malgache…

PROGRAMME LITURGIQUE (Mis à jour) pour OCTOBRE - NOVEMBRE :

-PARIS :
Prochaine permanence pastorale du Lundi 30 OCTOBRE de 13 h à 18h30 au Samedi 31 de 8h à 12h .

*Le Samedi 31 OCTOBRE,RAMASSAGE DES FIDÈLES de Paris et sa région pour le "Grand WE de Toussaint" ou (et)  la "Retraite Spirituelle" du 1er Novembre au dimanche 5 à 15h au point de rendez-nous habituel.

 
NORMANDIE:

 -CAEN:

Une permanence pastorale du Lundi 30 Octobre de 10h à 18h30 au Mardi 31 de 9h à 12h, Messe à 10h le mardi. (Prenez Rdv 07 87 11 06 03 ou au 06 48 89 94 89 par sms).

-LISIEUX (Coquainvillier) :

Tous les troisièmes Vendredi du mois à 18h (Abouna Isaac au 07 87 11 06 03 par sms).

-AU MONASTÈRE DE CHANDAI :

1er, 2, 3, 4 et 5 NOVEMBRE

"RETRAITE SPIRITUELLE DE TOUSSAINT" *

ET FESTIVAL DE SAINT GRÉGOIRE DE PARUMALA

*Retraite préparatoire aux Baptêmes et Chrismations,

PRIÈRES DE DÉLIVRANCE, DE LIBÉRATION ET DE GUÉRISON.

*LE Dimanche 5 NOVEMBRE PÈLERINAGE MENSUEL A NOTRE-DAME DE MISÉRICORDE ET AUX SAINTS DU KERALA

BRETAGNE, PAYS DE LOIRE:

-NANTES :
¤Jeudi 9 NOVEMBRE , Permanence pastorale de 9h à 17h, Messe à 18h .(Visites à domicile ou à l'hôpital 8 et le 10)
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CHARENTES- AQUITAINE,LIMOUSIN-CENTRE, PYRENEES :

-ANGOULÊME (JAULDES):

¤Dimanche  22 OCTOBRE*

-LOURDES :
¤Dimanche 15 OCTOBRE, Messe à 10h30  * .

-PÉRIGUEUX (LA CHAPELLE FAUCHER) :
Samedi  21 OCTOBRE *. . .
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*MESSES À 10H 30
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Nota bene :
Les "permanences pastorales" sont prévues pour vous assurer la proximité des sacrements (Messes, Confessions, Onction des malades), catéchisme, entretiens et accompagnements spirituels , prières de délivrance ( voir d'exorcismes ) ou de guérison intérieure .(RÉCEPTION SUR RDV) en fonction de la région où vous vivez

CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST SIMPLE...

Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son amour pour tous les hommes…

A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour l’humanité.

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

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DÃO AS INTENÇÕES DE ORAÇÃO mosteiro é
SIMPLES ...

O monge não quebrar a profunda solidariedade que deve unir-los irmãos humanos ... Eles devem respeitar os sentimentos de Cristo Cabeça da Igreja, o "primogênito entre muitos irmãos" e seu amor por todos os homens ...

Através das orações monásticas é toda a Igreja que reza e intercede pela humanidade.

Você sabia? Cada um de vocês, no segredo da sua existência, participa nesta oração subterrâneo imenso poder que irriga o mundo ...

Se desejar, você pode confiar uma intenção de oração, enviando-o para o seguinte endereço:

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GIVING INTENTIONS OF PRAYER TO THE MONASTERY IS
SIMPLE...

The Monk does not break the deep solidarity that must unite the brothers

Human beings ... They conform to the sentiments of Christ Head of the Church, the

"The firstborn of a multitude of brothers" and His love for all men ...

Through monastic prayers, the whole Church prays and intercedes for

humanity.

Do you know ? Each of you, in the secret of his existence, participates in this

Immense current of underground prayer that irrigates the world ...

If you wish, you can entrust us with an intention of prayer by sending it to the following address: