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VENDREDI 22 AVRIL 2016/ELÉMENTS POUR MÉDITER, RÉFLÉCHIR, PRIER ET MIEUX AGIR:
"I know, O merciful Lord, that I have sinned and corrupted the temple of my soul, but accept me in repentance and allow me to behold Your presence. May the Enemy never possess me; may I never fall prey to him, O Savior, have mercy on me." (excerpt from the Great Canon of St. Andrew)
Première lettre de saint Pierre Apôtre 5,1-4.10-11.
Mes bien-aimés, j'exhorte les anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, témoin de la Passion du Christ et qui aurai part à la gloire qui doit être manifestée :
paissez le troupeau de Dieu qui vous est confié, veillant sur lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non dans un intérêt sordide, mais par dévouement ;
non en dominateurs des Églises, mais en devenant les modèles du troupeau.
Et quand le Prince des pasteurs paraîtra, vous recevrez la couronne de gloire, qui ne se flétrit jamais.
Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés à sa gloire éternelle dans le Christ, après quelques souffrances, achèvera lui-même son œuvre, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables.
A lui soient la gloire et la puissance aux siècles des siècles ! Amen !
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 16,13-19.
En ce temps-là, Jésus vint aux environs de Césarée de Philippe, et il interrogeait ses disciples disant : "Quel est celui que les hommes disent être le Fils de l'homme ?"
Ils dirent : " Les uns Jean le Baptiste, d'autres Élie, d'autres Jérémie ou l'un des prophètes. "
Il leur dit : " Et vous, qui dites-vous que je suis ? "
Simon Pierre, prenant la parole, dit : " Vous êtes le Christ, le Fils du Dieu vivant. "
Jésus lui répondit : " Tu es heureux, Simon Bar-Jona, car ce n'est pas la chair et le sang qui te l'ont révélé, mais mon Père qui est dans les cieux.
Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux : tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. "
Léon le Grand
(?-440-461), pape de Rome
Sermon pour l'anniversaire de son ordination épiscopale
Frères, lorsqu'il s'agit de remplir les devoirs de ma charge épiscopale, je découvre que je suis à la fois faible et lâche, alourdi par la fragilité de ma propre condition alors que je désire agir avec générosité et courage.
Cependant je puise ma force dans l'intercession inlassable du Prêtre tout-puissant et éternel qui, semblable à nous mais égal au Père, a abaissé sa divinité jusqu'au niveau de l'homme et a élevé l'humanité jusqu'au niveau de Dieu.
Je trouve une joie juste et sainte dans les dispositions qu'il a prises.
En effet, s'il a délégué à de nombreux pasteurs le soin de son troupeau, il n'a pas abandonné la garde de ses brebis bien aimées.
Grâce à cette assistance fondamentale et éternelle, j'ai reçu à mon tour la protection et l'appui de l'apôtre Pierre qui n'abandonne pas sa fonction lui non plus.
Ce fondement solide, sur lequel s'élève toute la hauteur de l'Église, ne se lasse jamais de porter la masse de l'édifice qui repose sur lui.
Elle ne défaille jamais, la fermeté de cette foi pour laquelle le premier des apôtres a été loué.
De même que tout ce que Pierre a professé dans le Christ demeure, de même demeure ce que le Christ a établi en Pierre...
La disposition voulue par la vérité de Dieu demeure.
Saint Pierre persévère dans la solidité qu'il a reçue ; il n'a pas abandonné le gouvernail de l'Église qui a été remis entre ses mains.
Voilà, mes frères, ce qu'a obtenu cette profession de foi inspirée par Dieu le Père dans le cœur de l'apôtre ; il a reçu la solidité d'une pierre qu'aucun assaut ne peut ébranler.
Dans l'Église entière, Pierre dit chaque jour :
-« Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ».
« « Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde » (Mt 5,7).
Le mot de miséricorde est doux, mes frères. Si le mot est doux, combien plus la chose ? Et alors que tous les hommes veulent l’obtenir, ce qui est malheureux, c’est que tous ne font pas ce qu’il faut pour mériter de la recevoir.
Tous veulent recevoir la miséricorde, mais il y en a peu qui veulent la donner.
Et toi, de quel front oses-tu demander ce que tu négliges de donner ?
Il doit commencer par faire miséricorde en ce monde, celui qui souhaite la recevoir dans le ciel.
Aussi, frères très chers, puisque nous voulons tous la miséricorde, prenons-la comme protectrice en ce monde, pour qu’elle nous délivre dans le monde à venir.
Il y a en effet une miséricorde dans le ciel, à laquelle on parvient par les miséricordes terrestres. L’Écriture le dit bien :
« Seigneur, ta miséricorde est dans le ciel » (Ps 35, 6 Vulg).
Il y a donc une miséricorde sur la terre et une autre dans le ciel, c’est-à-dire l’une, humaine et l’autre, divine.
Comment définir la miséricorde humaine ?
C’est que tu prennes garde aux misères des pauvres. Comment définir la miséricorde divine ?
Sans aucun doute, c’est qu’elle accorde le pardon des péchés. Tout ce que la miséricorde humaine dépense dans le voyage, la miséricorde divine le rend dans la patrie.
Car c’est Dieu qui, en ce monde, souffre du froid et de la faim en tous les pauvres, comme il l’a dit lui-même :
« Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces petits, c’est à moi que vous l’avez fait » (Mt 25, 40).
Dieu qui, du haut du ciel, veut donner, sur la terre veut recevoir.
Quelle sorte de gens sommes-nous donc, nous qui voulons recevoir lorsque Dieu donne ; et lorsqu’il demande, nous ne voulons pas donner ?
Quand le pauvre a faim, c’est le Christ qui est dans l’indigence, comme il le dit lui-même :
« J’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger » (Mt 25, 42).
Ne méprise donc pas la misère des pauvres, si tu veux espérer avec confiance le pardon de tes péchés.
Le Christ a faim maintenant, mes frères, lui-même a voulu avoir faim et soif dans la personne de tous les pauvres ; et ce qu’il reçoit sur la terre, il le rend dans le ciel.
Je vous le demande, mes frères, que voulez-vous, que cherchez-vous quand vous venez à l’église ?
Quoi donc, sinon la miséricorde ?
Donnez celle de la terre, et vous recevrez celle du ciel. Le pauvre te demande, et tu demandes à Dieu : il demande une bouchée de pain, et toi, la vie éternelle. Donne au mendiant pour mériter que le Christ te donne ; écoute-le qui dit :
« Donnez, et il vous sera donné »
(Lc 6, 38).
Je ne sais de quel front tu veux recevoir ce que tu ne veux pas donner.
Et c’est pourquoi, lorsque vous venez à l’église, faites l’aumône aux pauvres, selon vos ressources. »
St Césaire d'Arles (470-543),
Sermon 25 sur la miséricorde
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Comment invoquer la miséricorde de Dieu révélée en Jésus-Christ ?
Prière tirée du Grand Canon de saint André:
"J’ai péché et j’ai outragé le temple de mon âme,
je le sais ô Miséricordieux,
mais reçevez-moi repentant et faîtes-moi
revenir à la raison, afin que je ne devienne ni la propriété,
ni la nourriture de l’Ennemi.
Ô Sauveur, faîtes-moi Vous-même miséricorde."
(4ème Ode du Jeudi du grand Canon de saint André de Crête)
Jésus Miséricordieux, j'ai confiance en vous !
Come, Holy Spirit! Fill the hearts of your faithful! All creation will be renewed in ... / Venez, Esprit Saint! Remplissez le coeur de Vos fidèles !Toute la création en sera renouvelée...
L'eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissante pour la vie éternelle.
C'est une eau toute nouvelle, vivante, et jaillissante, jaillissant pour ceux qui en sont dignes.
Pour quelle raison le don de l'Esprit est-il appelé une "eau" ?
C'est parce que l'eau est à la base de tout ; parce que l'eau produit la végétation et la vie ; parce que l'eau descend du ciel sous forme de pluie ; parce qu'en tombant sous une seule forme, elle opère de façon multiforme. [...]
Elle est différente dans le palmier, différente dans la vigne, elle se fait toute à tous.
Elle n'a qu'une seule manière d'être, et elle n'est pas différente d'elle-même.
La pluie ne se transforme pas quand elle descend ici ou là mais, en s'adaptant à la constitution des êtres qui la reçoivent, elle produit en chacun ce qui lui convient.
L'Esprit Saint agit ainsi.
Il a beau être un, simple et indivisible,
il distribue ses dons à chacun, selon sa volonté.
De même que le bois sec, associé à l'eau, produit des bourgeons, de même l'âme qui vivait dans le péché, mais que la pénitence rend capable de recevoir le Saint-Esprit, porte des fruits de justice.
Bien que l'Esprit soit simple, c'est lui, sur l'ordre de Dieu et au nom du Christ, qui anime de nombreuses vertus.
Il emploie la langue de celui-ci au service de la sagesse : il éclaire par la prophétie l'âme de celui-là ; il donne à un autre le pouvoir de chasser les démons ; à un autre encore celui d'interpréter les divines Ecritures.
Il fortifie la chasteté de l'un, il enseigne à un autre l'art de l'aumône, il enseigne à celui-ci le jeûne et l'ascèse, à un autre il enseigne à mépriser les intérêts du corps, il prépare un autre encore au martyre.
Différent chez les différents hommes, il n'est pas différent de lui-même, ainsi qu'il est écrit :
Chacun reçoit le don de manifester l'Esprit en vue du bien de tous.
[...]
Son entrée en nous se fait avec douceur, on l'accueille avec joie, son joug est facile à porter.
Son arrivée est annoncée par des rayons de lumière et de science. Il vient avec la tendresse d'un défenseur véritable, car il vient pour sauver, guérir, enseigner, conseiller, fortifier, réconforter, éclairer l'esprit :
chez celui qui le reçoit, tout d'abord ; et ensuite, par celui-ci, chez les autres.
Un homme qui se trouvait d'abord dans l'obscurité, en voyant soudain le soleil, a le regard éclairé et voit clairement ce qu'il ne voyait pas auparavant :
ainsi celui qui a l'avantage de recevoir le Saint-Esprit a l'âme illuminée, et il voit de façon surhumaine ce qu'il ne connaissait pas.
(Source: peresdeleglise.free.fr)
'You have the power to incline either upwards or downwards: choose what is superior and you will bring what is inferior into subjection.' (St. Thalassios the Libyan)
Saint Soter,qui êtes-vous?
Pape et Martyr
(? - 166 - 175)
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Soter fut le successeur du Pape Anicet. Il naquit à Fondi, ville de l'Italie méridionale. On sait peu de chose sur sa vie.
Il déploya une ardente charité pour les Églises qui souffraient de la persécution. Il subvenait, par des aumônes, aux nécessités des chrétiens exilés pour la foi et n'oubliait pas les indigents des provinces. Il accueillait, avec la tendresse d'un père, les étrangers qui venaient à Rome, et leur prodiguait toutes les consolations qui étaient en son pouvoir.
Il se montra intrépide défenseur de la foi contre les hérésies, en particulier contre celle des Montanistes, qui se répandait alors partout. Il écrivit aux évêques d'Italie une lettre où il traite de la foi en Jésus-Christ. Il ordonna aussi que, le Jeudi saint, tous les fidèles recevraient le Corps du Christ, hors ceux qui en seraient empêchés par quelque grave péché, et déclara que les serments faits contre la justice ne devaient pas être gardés.
Il siégea sur la chaire pontificale de 166 à 175. Il fut pris dans la cruelle persécution qui s'éleva sous Marc-Aurèle et reçut la couronne du martyre († 175). Il fut enseveli dans le cimetière appelé plus tard de Calliste. Il avait, selon la coutume de ses prédécesseurs, ordonné, au mois de décembre, dix-huit prêtres, neuf diacres et onze évêques pour les divers lieux.
Saint Caïus, qui êtes-vous ?
Pape et Martyr
(? - 283 - 296)
L'histoire nous a transmis peu de chose sur la vie du Pape Caïus. Il était né en Dalmatie et appartenait à la famille de Dioclétien. Ce fut un Pontife d'une rare prudence et d'une vertu courageuse.
La persécution contre les chrétiens sévissait alors dans toute sa fureur : les fidèles, pour s'y soustraire, étaient obligés de se tenir cachés dans les cavernes et les tombeaux. Saint Caïus mit tout son zèle à confirmer dans la foi les serviteurs de Jésus-Christ. Il conseilla au patricien Chromatius de recevoir dans sa villa les fidèles qui voudraient échapper aux bourreaux et alla les y visiter afin de soutenir leur courage. Ce fut alors qu'il fit diacres Marc et Marcellin, qu'il éleva leur père Tranquillin à la prêtrise et établit Sébastien défenseur de l'Église.
Il ordonna que, dans l'Église, avant de monter à l'épiscopat, on passerait par les degrés des ordres et rangs de portier, de lecteur, d'exorciste, d'acolyte, de sous-diacre, de diacre et de prêtre.
Afin d'éviter lui-même les cruautés de Dioclétien, il se tint caché quelques temps dans une caverne ; mais, huit ans plus tard, il remporta la couronne du martyre avec son frère Gabinus, après avoir siégé douze ans, quatre mois et cinq jours. Il avait ordonné vingt-cinq prêtres, huit diacres et cinq évêques. Il fut enseveli au cimetière de Calliste.
D'après le P. Giry, Vie des Saints, Victor Palme, 1875, p. 203-205.
Saint Léonide, qui êtes-vous ?
Père d'Origène et martyr
(† 202)
L'an 202 vit éclater une cruelle persécution qui fit couler dans tout l'empire, et surtout en Égypte, le sang d'une multitude de chrétiens. Parmi ceux dont le triomphe illustra la ville d'Alexandrie, on compte saint Léonide.
Sa principale gloire, après son martyre, est d'avoir donné la vie à l'un des plus fameux génies qui aient paru sur la terre, le grand Origène. Léonide était probablement un rhéteur d'Alexandrie, philosophe chrétien, également versé dans les sciences sacrées et profanes.
Parmi ses sept enfants, il donna un soin tout spécial à l'éducation d'Origène, dont il pressentait le brillant avenir ; mais, tout en ornant son esprit de toutes les autres connaissances, il l'initia surtout à la connaissance des Saintes Écritures.
Chaque jour l'enfant était obligé d'apprendre par cœur et de réciter quelques pages des Livres divins, et son esprit vif et curieux se plaisait singulièrement à ce genre d'étude. Sans se contenter du sens que présente tout d'abord la lettre du texte sacré, il en cherchait de plus profonds, trahissant ainsi dès l'origine son penchant à scruter les vérités de la foi. Il accablait son père de questions un peu difficiles, il demandait des explications qui ne laissaient pas quelques fois d'embarrasser le précepteur.
En apparence et devant l'enfant, Léonide tâchait de modérer cette ardeur intempestive ; il exhortait l'impatient élève à s'en tenir au sens littéral de l'Écriture, sans vouloir résoudre des problèmes qui n'étaient pas de son âge ; mais au fond et en lui-même, l'heureux père se réjouissait de voir une intelligence si précoce, et il remerciait Dieu de lui avoir donné un tel fils. Souvent même, pendant que l'enfant dormait, le pieux chrétien s'approchait de lui doucement, et lui découvrant la poitrine, il la baisait avec respect comme un sanctuaire où résidait l'Esprit Saint.
Léonide ayant été pris par les persécuteurs, Origène voulait le rejoindre en prison, mais, sur les instances de sa mère, il se contenta d'écrire une lettre à son père pour l'exhorter au martyre. Léonide fut décapité. La confiscation de ses biens réduisit sa famille à une extrême pauvreté ; mais l'hospitalité généreuse d'une noble dame la sauva du besoin.
Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.
Les martyrs furent nombreux à Lyon en 177, les plus célèbres sont l’évêque Pothin et la jeune Blandine. Voici un extrait du texte de l’Histoire ecclésiastique d’Eusèbe de Césarée.
« La fête solennelle du pays - elle est très fréquentée et l'on y vient de toutes les nations - ayant commencé de se tenir, le gouverneur fit avancer les bienheureux au tribunal d'une manière théâtrale, pour les donner en spectacle aux foules. Il les interrogea donc à nouveau. À ceux qui lui semblèrent posséder le droit de cité romaine, il fit couper la tête; les autres, il les envoya aux bêtes. »
« Pendant qu'on les interrogeait, un certainAlexandre, Phrygien de race, médecin de profession, établi depuis plusieurs années dans les Gaules, connu de presque tous, - se tenait debout auprès du tribunal et par signes les exhortait à la confession »
Cet Alexandre est vite repéré, arrêté et exécuté avec Epipode (le vitrail les montre ensemble)
« Les corps des martyrs furent donc exposés et laissés en plein air durant six jours ; ensuite, ils furent brûlés et réduits en cendres par les pervers qui les jetèrent dans le fleuve du Rhône ».
BONNE FETE AUX ALEXANDRE, ALEXANDRA, AXEL, LISSANDRE, SACHA, SANDRO…
Demain nous fêterons les Georges
N'oublions-pas les évêques, prêtres et fidèles chrétiens détenus par les "islamistes" ou terroristes en tous genres ! Prions sans relâche pour que le Seigneur les soutienne. Prions pour leur libération ...
Let us not forget the bishops, priests and faithful Christians held by "Islamists" or terrorists of all kinds! Pray tirelessly for the Lord to sustain them. Pray for their release ...
Invitation (s) :
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Du 21 avril au 26 mai
une exposition d’icônes roumaines et
bulgares
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se déroulera à Paris.
Placée sous le patronage de l’ambassadeur de Bulgarie en France
et
réalisée par la paroisse orthodoxe bulgare
de ParisSaint-patriarche-Eutyme-de-Tarnovo
avec la bénédiction du métropolite bulgare de l’Europe occidentale
et centrale Antonii,
son vernissage aura lieu
le 21 avril, à 18h30
à l’Institut culturel bulgare et
lors duquel la
chorale Saint-Siméon de Nana Peradzé
se produira également.
Voici une brève présentation de l’exposition ainsi que des
iconographes.
(Vous pouvez télécharger sous format PDF l’affiche et le dossier
de l’exposition.)
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Vous êtes cordialement invité(e) – à une rencontre organisée par :
L'Association ARTISANS DE PAIX
MARDI 26 AVRIL 2016, de 18 h 30 à 21 h 30
Au Forum 104, salle Cyprès (sous réserve), 104, rue de Vaugirard 75006 Paris, Métro : Montparnasse, sortie Rue de Rennes.
Sur le thème :
La venue du Messie du point de vue de chacune de nos traditions,
Chemin des Fraternités Artisans de Paix ?
Nous attendons que chaque intervenant nous dise ce qu’est la venue du Messie pour lui, dans sa tradition,
ainsi que son lien avec la question du Chemin des Fraternités Artisans de Paix, en se fondant sur le respect de ce que nous appelons “l’Unité Plurale des Artisans de Paix”.
Avec
Rabbin Yeshaya Dalsace,
Rabbin de la synagogue Dor Vador, courant Massorti,
Monseigneur Joseph Kelekian ;
De l’ Eglise arménienne catholique,
Saeid Jazari – Mamoei,
Théologien shiite iranien et Professeur de l'université des Religions à Qom,
Grand Mufti du Shiisme en Europe,
Marc Tardieu,
Ecrivain.
[1] Qom est la plus ancienne ville shiite de l’Iran : conquise en l’an 23 de l’Hégire, elle fut le lieu de refuge pour les musulmans qui soutenaient les descendants de l’Imâm ’Ali et s’opposaient aux califes omeyades et abbassides ; elle devint à partir du milieu du IIe siècle de l’Hégire un important centre de théologie chiite, et reste encore aujourd’hui l’un des centres les plus importants du chiisme duodécimain dans le monde.
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Programme des prochaines semaines au Monastère Syriaque de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de Miséricorde:
Program in the coming weeks
Syriac Monastery of the Blessed Virgin Mary, Mother of Mercy:
Au Monastère Syriaque de
CHANDAI-BREVILLY (61) :
(Messe tous les dimanches et en
semaine à 10h30.
Petits Pèlerinages sur Semaine
tous les 22 et 29 du mois)
*Dimanche 1er MAI:
Pèlerinage mensuel à N-D de Miséricorde et aux Saints du Kerala.
10h30, Messe suivie d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.
PRIERES A SAINT JOSEPH ARTISAN POUR LA SECURITE DU TRAVAIL.
PRIERES A SAINTE JEANNE D'ARC POUR LE SALUT DE LA FRANCE
* Sunday, MAY 1:
monthly pilgrimage to N-D Mercy and Saints Kerala.
10:30 am Mass followed by a fraternal meal and reception of the faithful.
PRAYERS TO SAINT JOSEPH ARTISAN FOR WORK SAFETY.
PRAYERS TO SAINT JOAN OF ARC FOR THE SALVATION OF FRANCE
RETRAITE-PELERINAGE DE GUERISON INTERIEURE
DU 1er au 5 MAI
Avec programme de Pèlerinage à
*N-D de Miséricorde (Le 1er / Programme ci-dessus)
*N-D de Pontmain et le Mont St Michel (Le 2)
*A N-D de Chartres , Aux Eglises Ste Madeleine et N-D de Verneuil Sur Avre e (Le 3)
*Parents Martin et Ste Thérèse à Alençon (Le 4)
RETIREMENT-PILGRIMAGE INNER HEALING
THE 1st to May 5th
With Pilgrimage program
* N-D Pontmain and Mont St Michel (The 2)
* N-D Chartres and St. Madeleine and Our-Lady of Verneuil Sur Avre (3rd)
* Parents Martin and St. Thérèse in Alençon (4th)
*Jeudi de l'Ascension, 5 MAI:
Pèlerinage des Rogations et de l'Ascension à N-D de Miséricorde
10h30, Messe suivie d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.
*Dimanche de la PENTECÔTE, le 22 MAI
10h30, Messe de la Pentecôte suivie du repas fraternel,possibilité de recontrer un prêtre (Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)
Pèlerinage à Notre-Dame de Miséricorde
au Monastère Syriaque
Tous les 1ers Weekend du mois
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Pèlerinage Marial de Mai
Du Dimanche 22 MAI au lundi 30 MAI,
Pèlerinage Marial des Chrétiens Syro-Orthodoxes francophones de Saint Thomas
Sanctuaires visités:
*Notre-Dame de Miséricorde
10h30, Messe de la Pentecôte suivie de la vénération de la relique de Ste Rita, du repas fraternel,possibilité de recontrer un prêtre (Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)
(Chartres: La Cathédrale illuminée)
*Lundi 23, NOTRE DAME DE CHARTRES
(Chartres: N-D de Sous terre)
(Retour au Monastère le soir)
(Chartres: Le Voile de Notre-Dame)
*Mardi 24, SAINT MARTIN DE TOURS (Coucher le soir en Charente)
*Mercredi 25, NOTRE-DAME DE TOUTES GRÂCES, SAINT UBALD
et St Cybard d'Angoulême(Coucher le soir en Charente)
*Jeudi 26 NOTRE-DAME DE LA TRES SAINTE TRINITE , St Front (Périgueux) et Chancelade (Bx Alain de Solminiac).
*Vendredi 27, NOTRE-DAME DE VERDELAIS
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(Marie Consolatrice des affligés).
Arrivée en soirée à LOURDES...
* Samedi 28. Journée complète à LOURDES.
*Dimanche 29 autour de NOTRE DAME DE LOURDES POUR LA "FÊTE DES MERES"
*Lundi 30, retour sur la Charente,
Pèlerinage étape à Ste Quiterie
(Aire Sur l'Adour)
(Sarcophage de Ste Quiterie)
(Coucher le soir en Charente)
*Mardi 31, retour sur la Normandie
Offrande estimée 100 euros pour participation aux frais, à l'inscription:20 euros.
SOYEZ NOMBREUX,
INSCRIVEZ-VOUS DES MAINTENANT !
(Inscriptions closes le dimanche 8 mai)
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Pèlerinage à ROME
*Du Dimanche 31 Juillet au lundi 8 , Pèlerinage des Chrétiens Syro-Orthodoxes de Saint Thomas à Rome
Sanctuaires visités:
*Nevers (Ste Bernadette) et Ars (Le Saint Curé)
*San Damiano et Montichiari
*Rome dans tous ses états
*Notre-Dame de la Salette
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Offrande estimée pour participation aux frais:
1000 euros.
SOYEZ NOMBREUX,
INSCRIVEZ-VOUS DES MAINTENANT !
(Inscriptions closes le dimanche 5 Juin)
Inscriptions:
Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,
Brévilly
61300 CHANDAI.
Tel: 02.33.24.79.58
ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonées)
Adresse courriels: asstradsyrfr@laposte.net
Note:
l'Eglise Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise
Orthodoxe-Orientale.
Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité
des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien
et la paix du monde.
¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…
Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil
des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles ,
nous n'exigeons aucun fixe.
Les offrandes sont libres et non
obligatoires.
Toute offrande fait cependant l'objet d'une
déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre
revenu). Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 14,1-6.
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit : “Je pars vous préparer une place” ?
Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi.
Pour aller où je vais, vous savez le chemin. »
Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ? »
Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. »
Par St Augustin
(354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermon 142
« Je suis le chemin, la vérité et la vie. »
Le Christ semble nous dire par là :
« Par où veux-tu passer ?
Je suis le chemin.
Où veux-tu arriver ?
Je suis la vérité.
Où veux-tu demeurer ?
Je suis la vie. »
Marchons donc en toute sécurité sur le chemin ;
et en dehors du chemin, craignons les pièges,
car sur le chemin l'ennemi n'ose pas attaquer
— le chemin, c'est le Christ —
mais en dehors du chemin il dresse ses pièges...
Notre chemin, c'est le Christ dans son humilité ;
le Christ vérité et vie,
c'est le Christ dans sa grandeur,
dans sa divinité.
Si tu marches dans le chemin de l'humilité,
tu parviendras au Très-Haut ;
si dans ta faiblesse tu ne méprise pas l'humilité,
tu demeureras plein de force dans le Très-Haut.
Pourquoi le Christ a-t-il pris le chemin de l'humilité ?
C'est à cause de ta faiblesse qui était là comme un obstacle insurmontable ; c'est pour t'en délivrer qu'un si grand médecin est venu vers toi.
Tu ne pouvais pas aller à lui ; il est venu jusqu'à toi.
Il est venu t'enseigner l'humilité, ce chemin du retour, car c'est l'orgueil qui nous empêchait de revenir vers la vie qu'il nous avait fait perdre...
Alors Jésus, devenu notre chemin, nous crie :
« Entrez par la porte étroite ! »
(Mt 7,13)
L'homme s'efforce d'entrer, mais l'enflure de l'orgueil nous en empêche.
Acceptons le remède de l'humilité, buvons ce médicament amer mais salutaire...
L'homme enflé d'orgueil demande :
« Comment pourrai-je entrer ? »
Le Christ nous répond :
« Je suis le chemin, entre par moi.
Je suis la porte (Jn 10,7), pourquoi chercher ailleurs ? »
Pour que tu ne t'égares pas, il s'est fait tout pour toi, et il te dit :
« Sois humble, sois doux »
(Mt 11,29).
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