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9 juin 2018 6 09 /06 /juin /2018 13:31

Les saintes Écritures

ne nous ont pas été données

pour que nous les laissions dans les livres

mais pour que,

par la lecture et la méditation,

nous les gravions dans nos cœurs. 

 

In Jn. Hom. 32, 3

 

Prochains RDV LITURGIQUES :

Messes tous les dimanches au Monastère. En Semaine Services Liturgiques réguliers.

Dimanche 10, Messe à 10h30 suivie d'un repas fraternel,
programme habituel.

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

NANTES (Relais Paroissial et Groupe de Prière Saint Charbel):

¤JEUDI 7 JUIN, permanence Pastorale (Réception des fidèles de 9h à 17h.
*18h, Messe

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# Paroisse d'Aquitaine et Sud-Ouest

ANGOULÊME (Jauldes):

¤ DIMANCHE 10 et 24 JUIN. programme habituel.

ANGOULÊME (Jauldes):

MAISON NOTRE-DAME
66,Place Schoeneck, LE BOURG
16560 JAULDES. Tel:05.45.37.35.13


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PÉRIGUEUX (La Chapelle Faucher)
¤SAMEDI 23 JUIN
*10h30, Messe, suivie d'un repas fraternel,réception des fidèles

Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530 LA CHAPELLE FAUCHER. Tel:05.45.37.35.13

 

 

 

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« La joie dans la vie est comme l'huile dans la lampe.

 


Quand l'huile commence à manquer, la mèche se consume, répandant une noire vapeur et laissant apercevoir une lueur rougeâtre qui n'éclaire pas.
La vie, elle aussi, sans un peu de joie, s'use sans profit répandant autour d'elle l'affaissement et la tristesse.
Si, chaque matin, par une prière simple et résignée, - par ce petit quart d'heure de méditation qui ne paraît difficile que lorsqu'on ne le fait pas – nous ouvrions notre cœur à Dieu, comme on ouvre sa fenêtre au soleil et à l'air, Dieu y mettrait, pour la journée, cette joie douce et calme qui élève l'âme, l'empêche du moins de sentir le poids de la douleur et lui fait éprouver le besoin de s'épancher en bonté.
On n'est jamais aussi bon que lorsqu'on a le cœur joyeux.

Mais la joie n'est pas le rire ; ce n'est pas les bons mots, les reparties… c'est la sérénité habituelle.
Ce mot dit beaucoup et dit bien.
L'atmosphère sereine laisse toujours voir le ciel ; elle est plus légère et semble soulever de terre les corps qu'elle remplit ;
Le ciel serein est toujours pur… Des nuages peuvent passer sur son azur mais ils ne le salissent pas.
Ainsi du cœur qui s'est ouvert le matin à la joie de Dieu. »

[Abbé Sylvain (1826-1914)]

 

Chers amis,Aloho m'barekh

Les 1er juin, nous commémorons le dukhrono de Saint Simon Al-Zaytuni (+734) conformément au calendrier liturgique de nos Eglises de la Tradition Syro-Orthodoxe.

Mor Shem'un d'Zayte, fils de Mundhir, était originaire de Habesnas dans la région du "Tur'Abdin" en Turquie.

Nos esprits s'envolent naturellement à cette occasion vers cette région du monde qui est l'un des plus précieux creusets de notre Tradition Syro-Orthodoxe, a tel point qu'elle fut parfois comparée, pour le monde syriaque, à l'Athos des Grecs. 
Et, cette année, nous rendons-grâce à Dieu pour la restitution à l'Eglise Patriarcale des propriétés qui lui avaient été injustement soustraites.

Mais revenons vers Saint Shem'un d'Zayte:

-Il entreprit ses études religieuses et devint finalement moine au Monastère de Saint Gabriel ( Dayro d-Mor Gabriel (monastère Qartmin)) autour de 657 AD.

C'est en 682 qu'il fut ordonné prêtre. Il fut, plus tard, nommé Père-Abbé de Dayro d-Mor Gabriel .

On attribue à Saint-Simon la construction de nombreuses églises et monastères dans le Tur'abdin.

Il réalisa plusieurs projets, il le fit en utilisant un trésor qui était caché dans une grotte qu'il avait découvert et donné à l'Eglise. 
Prions-le pour que la Providence aide notre Métropolie Syro-Orthodoxe Francophone à trouver, providentiellement, les moyens de nourrir, d'assurer ses moines et ses prêtres pour mieux assurer la Mission que ce soit en France, en Afrique, au Brésil ou au Pakistan !

Il a planté 12 000 oliviers qui ont fini par répondre à la demande d'huile pour les lampes de toutes les églises et monastères du Tur'Addin. Cela lui valut le surnom Al-Zaytuni (l'Homme des Oliviers).

Comme il avait de bonnes relations avec le gouverneur musulman de Nisibe, il obtenait d' y restaurer des églises.

Homme d'ouverture d'esprit et respectueux des consciences, en plus des églises, il construisit même une mosquée et une école pour les besoins de la population musulmane de la ville.

Homme de transmission des savoirs (Il n'y avait à cette époque ni machines à écrire, ni ordinateurs, ni imprimantes, ni imprimeries ! ) , il prit également d'intéressantes dispositions pour favoriser la copie des manuscrits. Au moment de sa mort, il y avait 180 exemplaires de manuscrits dans la bibliothèque du monastère.

En 700 AD J.-C., Saint-Simon fut élu Métropolite de Harran, une ville située à une trentaine de kilomètres au sud d'Edesse (La ville de Urfa aujourd'hui), et devint l'un des plus grands prélats de l'Église syriaque de l'époque.

Après sa consécration, il favorisa son village natal, Habesnas en y établissant une école.

En 726 AD il assista au Concile de Manazgird entre les Eglises Syriaque et Arménienne.

En plus de sa vie ascétique évidente et de sa piété connue, il se distingua, comme je le faisais remarquer plus haut, par sa volonté de transmettre les connaissances. Naturellement il le fit surtout dans le domaine de la Doctrine Sacrée.

C'était donc un enseignant. qui se nourrissait (Comme Augustin en Occident) de contemplation et de piété. Ainsi écrivit-il de nombreux livres pour défendre la foi de l'Église Syriaque Orthodoxe, en particulier contre les Melkites (Chalcédoniens).

Mor Shem'un d'Zayte entra dans la paix du Christ Ressuscité (C'est à dire dans son "sommeil" en l'attente de la résurrection finale), le 1er juin 734 après le Christ Jésus, notre Seigneur.

(Cette biographie du Saint est adapté par Mor Philipose de la Biographie des "Martyrs, Saints et prélats de l'Église syriaque orthodoxe")

Demandons-lui de préparer, par son intercession la prochaine Assemblée Générale Extraordinaire de l'Association Cultuelle de notre "Métropolie (Archidiocèse) de l'Eglise Syro-Orthodoxe Francophone Mar Thoma" qui se tiendra lors du repas fraternel ce prochain Dimanche 3 Juin 2018 et lors duquel nous devrons jetter les fondations d'une restructuration si nous voulons que survive notre Métropolie Syro-Orthodoxe francophone.

Ô Mor Shem'un d'Zayte! Plaidez pour nous devant le Trône de grâce de Dieu! Que les églises et les monastères de Tur'Abdin débordent une fois de plus d'une huile providentielle de vos champs! Que nos Monastères, depuis le Tur'Abdin jusqu'en nos terres d'Occidents débordent de saints moines et moniales qui, tels de vivantes lampes se consument d'amour de Dieu et de leurs frères en Son Sanctuaire! Amîn.

Nous avons le bonheur aujourd'hui d'avoir quelques fidèles pour visiter le Monastère, y prier et demander des prières. Ils sont venu autour de notre ami Félix et son épouse pour clore le mois Mai qui, en Occident est consacré à Marie*.

Vous étiez dans nos prières et les leurs lors de cette Messe de clôture du "Mois de Marie".

N'oubliez-pas de réserver votre Weekend pour le Pèlerinage du premier dimanche de Juin à la Mère de Miséricorde et aux Saints du Kerala (Gregorios de Jérusalem, Koorilose, Gregorios de Parumala, Julius Alvarez...) et à l'Assemblée Générale Extraordinaire de la Métropolie(Que ceux qui ne pourraient absolument pas y participer nous envoie une procuration: asstradsyrfr@laposte.net) !

Votre fidèlement et fraternellement dans le Seigneur. Que la Mère de Miséricorde et Saint Mor Shem'un d'Zayte que nous fêterons demain, vous accompagnent de leurs prières d'intercession!
Aloho m'barekh (Dieu vous bénisse) !

+Mor Philipose, chandai ce 31.V.2018

*Aujourd'hui 31 mai - Visitation de la Vierge Marie

Quand Marie visite Élisabeth
Après avoir annoncé à Marie le mystère de l'Incarnation, l'archange Gabriel la prévient que sa cousine Élisabeth, âgée et jusque là stérile, sera mère dans trois mois, par un nouveau prodige. Marie ne tarda pas à se mettre en route pour féliciter l'heureuse mère.

Ce voyage n'eut pas pour mobile un sentiment humain. Marie possédait en elle, avec Jésus, toutes les richesses et toutes les joies du Ciel ; cela lui suffisait, et nul besoin n'agitait son cœur ; mais un devoir de douce charité se présentait à remplir ; elle y voyait aussi un exercice de zèle et une occasion de glorifier Dieu.

D'ailleurs, le Saint-Esprit la conduisait : la rencontre des deux futures mères, et surtout des deux enfants qu'elles portaient, était dans les desseins providentiels. Aussi Marie se hâte, elle s'expose aux fatigues d'un long chemin et bientôt elle atteint le terme du voyage. Or à peine Marie et Élisabeth sont-elles en présence, que l'enfant d'Élisabeth tressaille dans son sein, et elle-même, saisie de l'esprit prophétique, s'écrie en embrassant Marie : Tu es bénie entre toutes les femmes, et béni le Fruit de ton sein ! Paroles que l'Église a jointes à l'Ave Maria pour en faire une des plus belles prières chrétiennes ; paroles qui retentiront partout et dans les siècles !

Ainsi, la mission de Jésus commence avant sa naissance, il sanctifie Jean-Baptiste dans le sein de sa mère ; car ce tressaillement qu'il éprouve annonce le Prophète qui devine son Dieu, et le Précurseur qui reconnaît le Sauveur.

Abbé Jaud

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Dear friends, Aloho m'barekh

On June 1st, we commemorate the Dukhrono of Saint Simon Al-Zaytuni (+734) in accordance with the liturgical calendar of our Churches of the Syro-Orthodox Tradition.

Mor Shem'un of Zayte, son of Mundhir, was originally from Habesnas in Turkey's Tur'Abdin region.

On this occasion, our spirits naturally fly towards this region of the world, which is one of the most precious crucibles of our Syro-Orthodox Tradition, so much so that it was sometimes compared, for the Syriac world, to the Athos of Greeks.
And this year we give thanks to God for the restitution to the Patriarchal Church of the properties that had been unfairly withheld from him.

But back to Saint Shem'un of Zayte:

He began his religious studies and eventually became a monk at the Monastery of St. Gabriel (Dayro d-Mor Gabriel (Qartmin Monastery)) around 657 AD.

It was in 682 that he was ordained a priest. He was later named Father-Abbot of Dayro d-Mor Gabriel.

Saint-Simon is credited with the construction of numerous churches and monasteries in Tur'abdin.

He made several projects, he did it using a treasure that was hidden in a cave that he had discovered and donated to the Church.
Let us pray that Providence will help our French-speaking Syro-Orthodox Metropolis to find, providentially, the means to feed, to assure its monks and its priests to better ensure the Mission whether it is in France, in Africa, in Brazil or in France. Pakistan!

He planted 12,000 olive trees that eventually responded to the demand for oil lamps for all the churches and monasteries of Tur'Addin. This earned him the nickname Al-Zaytuni (the Man of Olives).

Since he had good relations with the Muslim governor of Nisibe, he was able to restore churches there.

An open-minded and conscientious man, in addition to churches, he even built a mosque and a school for the needs of the city's Muslim population.

Man of transmission of knowledge (There was at that time no typewriters, no computers, no printers, no printers!), He also took some interesting steps to encourage the copying of manuscripts. At the time of his death, there were 180 copies of manuscripts in the monastery library.

In 700 AD, Saint-Simon was elected Metropolitan of Harran, a town about thirty kilometers south of Edessa (Urfa City today), and became one of the greatest prelates of the Syriac Church of the time.

After his consecration, he favored his native village, Habesnas, by establishing a school there.

In 726 AD he attended the Council of Manazgird between Syriac and Armenian Churches.

In addition to his obvious ascetic life and his well-known piety, he distinguished himself, as I pointed out above, by his willingness to transmit knowledge. Of course he did it especially in the area of ​​the Sacred Doctrine.

So it was a teacher. who fed (like Augustine in the West) contemplation and piety. Thus he wrote many books to defend the faith of the Syriac Orthodox Church, especially against the Melkites (Chalcedonians).

Mor Shem'un of Zayte entered the peace of the Risen Christ (ie, in his "sleep" while waiting for the final resurrection), on June 1, 734 after Christ Jesus, our Lord.

(This biography of the Saint is adapted by Mor Philipose from the Biography of "Martyrs, Saints and Prelates of the Syriac Orthodox Church")

Ask him to prepare, through his intercession, the next Extraordinary General Assembly of the Cultuelle Association of our "Metropolitan (Archdiocese) of the Syrian Orthodox Francophone Church Mar Thoma" to be held during the fraternal meal next Sunday, June 3, 2018 and at which we will have to lay the foundations of a restructuring if we want to survive our French-speaking Syro-Orthodox Metropolis.

O Mor Shem'un of Zayte! Plead for us before the throne of grace of God! May the churches and monasteries of Tur'Abdin overflow one more time with a providential oil from your fields! May our monasteries from the Tur'Abdin to our lands in the West burst with holy monks and nuns who, like living lamps, are consumed with love of God and their brothers in His Sanctuary! Amin.

We have the happiness today to have some faithful to visit the Monastery, to pray there and to ask for prayers. They came around our friend Felix and his wife to close the month of May, which in the West is dedicated to Mary.

You were in our prayers and theirs during this closing Mass of the "Month of Mary".

Do not forget to book your Weekend for the pilgrimage of the first Sunday of June to the Mother of Mercy and the Saints of Kerala (Gregorios of Jerusalem, Koorilose, Gregorios of Parumala, Julius Alvarez ...) and to the General Assembly Extraordinary of the Metropolitan (That those who could not absolutely participate in it sends us a power of attorney: asstradsyrfr@laposte.net)!

Your faithfully and fraternally in the Lord. May the Mother of Mercy and Saint Mor Shem'un of Zayte, whom we will be celebrating tomorrow, accompany you with their prayers of intercession!
Aloho m'barekh (God bless you)!

+ Mor Philipose, Chandai this 31.V.2018

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Queridos amigos, Aloho m'barekh

A 01 de junho, comemoramos o dukhrono de Saint Simon Al-Zaytuni (734) de acordo com o calendário litúrgico das nossas Igrejas de tradição siro-ortodoxo.

Mor Shem'un de Zayte, filho de Mundhir, era originalmente de Habesnas na região Tur'Abdin da Turquia.

Nossas mentes naturalmente voar nesta ocasião a esta região do mundo é um dos nossos cadinhos mais valiosos tradição siro-ortodoxo, tanto que às vezes era comparado ao mundo siríaco, o Athos gregos.
E este ano damos graças a Deus pela restituição à Igreja Patriarcal das propriedades que lhe foram injustamente negadas.

Mas voltando a Saint Shem'un de Zayte:

Ele começou seus estudos religiosos e acabou se tornando um monge no Mosteiro de São Gabriel (Dayro d-Mor Gabriel (Mosteiro de Qartmin)) por volta de 657 DC.

Foi em 682 que ele foi ordenado sacerdote. Mais tarde, ele foi nomeado padre-abade de Dayro d-Mor Gabriel.

Saint-Simon é creditado com a construção de numerosas igrejas e mosteiros em Tur'abdin.

Ele fez vários projetos, ele fez isso usando um tesouro que estava escondido em uma caverna que ele havia descoberto e doado para a Igreja.
Rezemos para que a Providência ajuda o nosso siro-ortodoxo Francophone Metropolis encontrar providencialmente ter recursos para alimentar, para garantir seus monges e sacerdotes para melhor garantir a Missão seja em França, África, Brasil ou Paquistão!

Ele plantou 12.000 oliveiras que eventualmente responderam à demanda por lâmpadas a óleo para todas as igrejas e mosteiros de Tur'Addin. Isso lhe valeu o apelido de Al-Zaytuni (o Homem das Oliveiras).

Desde que ele teve boas relações com o governador muçulmano de Nisibe, ele foi capaz de restaurar igrejas lá.

Um homem de mente aberta e consciencioso, além de igrejas, ele até construiu uma mesquita e uma escola para as necessidades da população muçulmana da cidade.

Homem de transmissão de conhecimento (Não havia naquela época máquinas de escrever, nem computadores, nem impressoras, nem impressoras!), Ele também tomou algumas medidas interessantes para encorajar a cópia de manuscritos. Na época de sua morte, havia 180 cópias de manuscritos na biblioteca do mosteiro.

Em 700 dC, Saint-Simon foi eleito Metropolita de Harran, uma cidade a cerca de trinta quilômetros ao sul de Edessa (hoje cidade de Urfa), e tornou-se um dos maiores prelados. da Igreja Siríaca da época.

Após sua consagração, ele favoreceu sua aldeia natal, Habesnas, estabelecendo uma escola lá.

Em 726 dC, ele participou do Conselho de Manazgird entre as igrejas siríacas e armênias.

Além de sua óbvia vida ascética e de sua conhecida piedade, ele se destacou, como indiquei acima, por sua disposição em transmitir conhecimento. É claro que ele fez isso especialmente na área da Doutrina Sagrada.

Então foi um professor. que alimentou (como Agostinho no Ocidente) contemplação e piedade. Assim, ele escreveu muitos livros para defender a fé da Igreja Ortodoxa Siríaca, especialmente contra os melquitas (calcedonianos).

Mor Shem'un de Zayte entrou na paz de Cristo ressuscitado (Isto é, em seu "sono", em antecipação da ressurreição final), 01 de junho 734 depois de Cristo Jesus, nosso Senhor.

(Esta biografia do Santo é adaptada por Mor Philipose da Biografia de "Mártires, Santos e Prelados da Igreja Ortodoxa Siríaca")

Peça-lhe para preparar a sua intercessão a próxima Assembleia Geral Extraordinária da Associação Cultuelle nosso "Metropolis (Arquidiocese) da siro-ortodoxo Igreja Francophone Mar Thoma" a ser realizada na refeição comunhão que, no próximo domingo, 3 de junho, 2018 e em que teremos que lançar as bases de uma reestruturação se quisermos sobreviver a nossa metrópole sírio-ortodoxa francófona.

O Mor Shem'un de Zayte! Rogai por nós diante do trono da graça de Deus! Que as igrejas e mosteiros de Tur'Abdin possam transbordar mais uma vez com um óleo providencial de seus campos! Que os nossos mosteiros do Tur'Abdin até as nossas terras no Ocidente explodam com monges e freiras sagradas que, como as lâmpadas da vida, são consumidos pelo amor de Deus e seus irmãos em Seu Santuário! Amin.

Temos sorte hoje para ter alguns fiéis para visitar o Mosteiro, orar e pedir orações. Eles vieram em torno do nosso amigo Felix e sua esposa para fechar o mês em maio, que no Ocidente é dedicado a Maria.

Você esteve em nossas orações e nas dele durante esta missa de encerramento do "Mês de Maria".

Não se esqueça de reservar o seu fim de semana para a Peregrinação do primeiro domingo de junho à Mãe de Misericórdia e Santos Kerala (Gregorios de Jerusalém Koorilose, Gregorios de Parumala Julius Alvarez ...) e na Assembléia Geral extraordinária da Metrópole (aqueles que absolutamente não podia participar envie-nos um proxy: asstradsyrfr@laposte.net)!

Sua fiel e fraternalmente no Senhor. Que a Mãe da Misericórdia e São Mor Shem'un de Zayte que celebraremos amanhã, acompanhá-lo com suas orações de intercessão!
Aloho m'barekh (Deus te abençoe)!

+ Mor Philipose, Chandai este 31.V.2018

 

Dieu ou votre but?
(mère Gavrilia)
 

"Laissez Dieu intervenir entre vous et votre dessein, au lieu de laisser votre but intervenir entre vous et Dieu."
Mère Gavrilia (Papayanis)



“Let God intervene between you and your purpose, instead of letting your purpose intervene between you and God”
Mother Gavrilia

 

La None Stigmatisée , Mère Suzanne de l'Eglise de l'Inde entre dans le repos éternel

Chers amis. Aloho m'barekh.
L'Orthodoxie connait peu de mystiques stigmatisés.
Moniale Orthodoxe stigmatisée (Membre de notre Eglise-mère Orthodoxe Malankare ), Sœur Susan Kuruvilla vient de rejoindre  la Maison du Père où elle retrouvera tous ceux qui,ayant vécu selon le Christ, intercèdent pour nous autres qui tâchons, au jour le jour de nous convertir et nous accorder à la volonté du Père en vivant en fils adoptifs par la grâce de l'Esprit d'Amour et de Vérité que nous acquit à si haut prix le Christ Tête de l'Eglise.
Prions pour Sœur Suzanne, qu'elle rejoigne le Christ notre résurrection pour, dans Sa lumière, intercéder pour nous devant le Trône de la grâce Divine !
Aujourd'hui, nous avons au Monastère le petit Pèlerinage mensuel à Saint Michel, vous serez dans nos prières ferventes.
Votre fidèlement en Notre Seigneur.
+Mor Philipose le 29 Mai 2018

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Dear friends. Aloho m'barekh.
Orthodoxy knows few stigmatized mystics.
Orthodox stigmatized monk (Member of our Malankara Orthodox Mother Church), Sister Susan Kuruvilla has just joined the House of the Father where she will find all those who, having lived according to Christ, intercede for us who are trying, day by day of us to convert and to give ourselves to the will of the Father by living as adopted sons by the grace of the Spirit of Love and Truth, which Christ the Head of the Church has procured for us at such a high price.
Let us pray for Sr. Suzanne, that she join Christ our resurrection to, in His light, intercede for us before the throne of divine grace!
Today, we have at the monastery the small monthly pilgrimage to St. Michael, you will be in our fervent prayers.
Your faithfulness in Our Lord.
+ Mor Philipose

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Queridos amigos. Aloho m'barekh.
A Ortodoxia conhece poucos místicos estigmatizados.
Monge estigmatizado ortodoxo (Membro da nossa Igreja Matriz Ortodoxa Malankara), a Irmã Susan Kuruvilla acaba de se juntar à Casa do Pai, onde encontrará todos aqueles que, tendo vivido de acordo com Cristo, intercederem por nós que estão tentando, dia após dia. converter e entregar-nos à vontade do Pai vivendo como filhos adotivos pela graça do Espírito de Amor e Verdade, que Cristo, o Cabeça da Igreja, nos proporcionou a um preço tão alto.
Rezemos por Ir. Suzanne, para que ela una a Cristo a nossa ressurreição para, à sua luz, interceder por nós diante do trono da graça divina!
Hoje, temos no mosteiro a pequena peregrinação mensal a São Miguel, você estará em nossas fervorosas orações.
Sua fidelidade em nosso Senhor.
+ Mor Philipose
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Source : New post added at News | Orthodoxy Cognate PAGE -

The Stigmata Orthodox Nun Susan of India Enters Eternal Rest

Kerala-India: Stigmata Orthodox Nun Susan Kuruvilla of India entered eternal rest. Mother Susan received global attention for having Stigmata wounds on her body. She was the Mother Superior of the Mar Gregorious Malankara Orthodox Monastery and a member of Carmel Orthodox Monastic community of the Indian Orthodox Malankara Church.
Bio of Mother Susan Kuruvilla
Mother Susan Kuruvilla, living saint of India was born in Parumala in the state of Kerala, India in 1927 to a devout Indian (Malankara Syrian) Orthodox family. From birth, she was initiated into and practiced the Christian faith according to prescribed traditions. She was a particularly devout child. At the age of 13 years old, when attending Good Friday services in the local church, she was marked with the stigmata. Mother Susan had a vision of Our Lord while praying in which He asked obedience of her and that she would dedicate her life to God as a consecrated virgin. With humility and wholeheartedness, she said “Yes” to the request which Jesus had made of her. These facts are well established and have been attested to by the Bishops, priests and faithful of the Church.
Mother Susan was educated in a Catholic convent and became a consecrated nun in obedience to God’s Will. With God’s continual guidance and grace which she received in her intense and deep prayer, she established the Mar Gregorios Ashram in 1973.
For these many past decades since she received the stigmata, Mother Susan suffers the passion of Christ each Tuesday and Friday. Under the power of the Holy Spirit, she enters entirely into Christ Crucified and her wounds begin to bleed. This passion lasts generally about one half hour and on Good Firday for three hours. Mother is attended by Father Remban T. K. Mathew, and Sistesr Mariamma and Navomy during her passion ecstasy. Many devotees also attend and receive miraculous spiritual blessings and graces from the Holy Spirit through Mother Susan. Many pilgrims have come from North America and Europe to be present at the passion which Mother Susan suffers and to participate in the spiritual life of Mar Gregorios Ashram.
Source:
OCP News Service

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La None Stigmatisée , Mère Suzanne de l'Eglise de l'Inde entre dans le repos éternel

 

Mère Suzanne  reçut une attention mondiale pour les plaies, pour les stigmates qu'elle portait sur son corps.

C'était la Mère Supérieure du Monastère Orthodoxe Mar Gregorios du Malankare et membre de la communauté Monastique Orthodoxe du Carmel de l'Eglise Orthodoxe Malankare Indienne.


Biographie de Mère Susan Kuruvilla:


Mère Susan Kuruvilla, sainte vivante de l'Inde est née à Parumala, dans l'État du Kerala, en Inde, en 1927, d'une famille orthodoxe Indienne (Malankara Syrian).

Dès sa naissance, elle fut initiée et pratiqua la foi chrétienne selon les traditions prescrites.

C'était une enfant particulièrement pieuse. À l'âge de 13 ans, lorsqu'elle assistait aux offices du Vendredi Saint dans l'église locale, elle fut marquée des stigmates.

Mère Suzanne, alors quelle priait, eut une vision de Notre-Seigneur . Il lui demandait son obéissance qu'elle consacra sa vie à Dieu en tant que vierge consacrée.

Avec humilité et sincérité, elle acquiesça à la requête que Jésus lui avait faite .

Ces faits sont bien établis et ont été attestés par les évêques, les prêtres et les fidèles de l'Église.


Mère Susan fut éduquée dans un couvent catholique et commença une vie de religieuse consacrée, dans l'obéissance à la Volonté de Dieu.

Avec la direction et la grâce continuelle de Dieu qu'elle a reçues dans sa prière intense et profonde, elle a fondé l'Ashram Mar Gregorios en 1973.


Ces dernières décennies, depuis qu'elle reçut les stigmates, Mère Susan vivait la passion du Christ chaque mardi et vendredi.

Par la puissance du Saint-Esprit, elle entrait entièrement dans le Christ crucifié et ses blessures commençaient à saigner.

Cette passion durait généralement environ une demi-heure et , le Vendredi Saint, c'était pendant trois heures.

La Mère était  assistée par le père Remban T. K. Mathew, et les Sœurs Mariamma et Navomy lors de son extase du moment de la passion.

De nombreux fidèles qui assistaient recevaient des bénédictions spirituelles miraculeuses et des grâces du Saint-Esprit par l'intermédiaire de Mère Susan.

De nombreux pèlerins sont venus d'Amérique du Nord et d'Europe pour assister à la passion que vivait Mère Susan et participer à la vie spirituelle du Mar Gregorios Ashram (Monastère Saint Gregorios).


Source:OCP News Service

Dieu,le monde, César

 

L’ordre politique et temporel des choses, sous le titre de César, ne mérite a prioride notre part ni mépris, ni condamnation, ni évasion.

Il attend plutôt trois attitudes : qu’on le respecte, qu’on le traverse, qu’on le transfigure. Il nous revient de le respecter et de le traverser, parce que nous sommes citoyens du monde.

Il nous revient de le transfigurer activement, parce que, par vocation, et selon les termes exprès de l’un des plus grands textes qu’ait produits le christianisme antique, nous sommes « l’âme du monde », ou encore, en termes évangéliques, sa lumière (cf. Mt 5, 14 ; Ph 2, 15).

Notre traversée du monde devrait être si consciencieuse, si « religieuse », qu’elle travaille le monde, du dedans. Notre condition de chrétiens ne nous dispense ni d’aller à l’école, ni de fréquenter le marché (cf. 1 Co 10, 25), ni de payer l’impôt (cf. Rm 13, 6-7), ni d’observer le code de la route, mais elle postule qu’au nom du Seigneur Jésus Christ (cf. Col 3, 17), nous mettions un surcroît d’humanité dans tous ces universaux, grands ou petits, de l’existence ordinaire que guette la déshumanisation, que nous leur fassions l’honneur de les considérer dans le regard même d’un Dieu qui irradie tout ce qu’il assume, jusqu’à en faire autant de lieux d’expérience spirituelle possibles.

Notre identité chrétienne se vérifie, non au fait que nous nous exonérons de l’impôt, mais à l’usage que nous faisons de l’argent.

Et si une vie chrétienne vraiment cohérente nous confronte tôt ou tard à la résistance du monde comme empire du Mauvais (cf. 1 Jn 5, 19), le sentiment légitime que nous avons de l’urgence du Royaume, la hâte que nous avons du Royaume ne sauraient nous faire sous-estimer la consistance du monde, domaine de César, qui est notre champ quotidien d’exercice ; encore que César puisse faire le jeu de Satan (cf. Ap 17, 9-12), César n’est jamais Satan par essence : il ne l’est que par malheur. 

FrèreFrançois Cassingena-Trévedy, o.s.b.

François Cassingena-Trévedy, normalien, est moine de l’abbaye Saint-Martin de Ligugé. Il enseigne à l’Institut supérieur de liturgie à Paris.

Je prends un instant pour méditer toutes ces choses dans mon coeur (cf: Luc 2, 19)

Deus, o mundo, César

A ordem política e temporal das coisas, sob o título de César, não merece a priori nossa parcela de desprezo, condenação ou fuga.

Em vez disso, ele espera três atitudes: respeitá-lo, cruzá-lo, transfigurá-lo. Cabe a nós respeitá-lo e atravessá-lo, porque somos cidadãos do mundo.

Cabe a nós transfigurá-lo ativamente, porque, por vocação e nos termos expressos de um dos maiores textos produzidos pelo cristianismo antigo, somos "a alma do mundo", ou, em termos evangélico, sua luz (ver Mt 5, 14, Ph 2, 15).

Nosso cruzamento do mundo deve ser tão consciencioso, tão "religioso" que funcione o mundo a partir de dentro. A nossa condição de cristãos não nos exime de ir à escola, de ir ao mercado (cf. 1 Cor 10, 25), nem de pagar impostos (cf. Rm 13, 6-7), nem de observar o código da estrada, mas postula que, em nome do Senhor Jesus Cristo (cf. Cl 3, 17), colocamos uma humanidade maior em todos esses universais, grandes ou pequenos, da existência ordinária que vigiai a desumanização, que lhes fizéssemos a honra de considerá-los no próprio olhar de um Deus que irradia tudo o que supõe, até torná-lo como lugares possíveis de experiência espiritual.

Nossa identidade cristã é verificada não pelo fato de estarmos isentos de impostos, mas pelo uso que fazemos do dinheiro.

E se uma vida cristã verdadeiramente coerente nos confronta, mais cedo ou mais tarde, com a resistência do mundo como o império do Mal (1 Jo 5:19), o sentimento legítimo que temos da urgência do Reino, a pressa que temos de O reino não pode nos fazer subestimar a consistência do mundo, domínio de César, que é o nosso campo diário de prática; Mesmo que César pudesse jogar o jogo de Satanás (veja Apocalipse 17: 9-12), César nunca é Satanás em essência: ele é apenas por infelicidade.

Irmão François Cassingena-Trévedy, o.s.b.

François Cassingena-Trévedy, um normalist, é um monge da abadia de Saint-Martin de Ligugé. Ele ensina no Instituto Superior de Liturgia em Paris.

Aproveito para meditar todas essas coisas em meu coração (cf. Lc 2, 19).

 

God, the world, Caesar

The political and temporal order of things, under the title of Caesar, does not deserve a priori our share of contempt, condemnation, or escape.

Instead, he expects three attitudes: to respect him, to cross him, to transfigure him. It is up to us to respect it and to cross it, because we are citizens of the world.

It is up to us to actively transfigure it, because, by vocation, and in the express terms of one of the greatest texts produced by ancient Christianity, we are "the soul of the world", or, in terms evangelical, its light (see Mt 5, 14, Ph 2, 15).

Our crossing of the world should be so conscientious, so "religious" that it works the world from within. Our condition as Christians does not exempt us from going to school, from going to the market (cf 1 Cor 10, 25), nor from paying taxes (cf Rm 13, 6-7), nor from to observe the code of the road, but it postulates that in the name of the Lord Jesus Christ (cf Col 3:17), we put a greater humanity in all these universals, large or small, of the ordinary existence that watch for the dehumanization, that we do them the honor to consider them in the very look of a God who radiates all that it assumes, until making it as possible places of spiritual experience.

Our Christian identity is verified not by the fact that we are exempt from taxation, but by the use we make of money.

And if a truly coherent Christian life confronts us sooner or later with the resistance of the world as the empire of the Evil (1 Jn 5:19), the legitimate feeling we have of the urgency of the Kingdom, the haste we have of Kingdom can not make us underestimate the consistency of the world, domain of Caesar, which is our daily field of practice; Even though Caesar could play the game of Satan (see Rev 17: 9-12), Caesar is never Satan in essence: he is only by misfortune.

Brother François Cassingena-Trévedy, o.s.b.

François Cassingena-Trévedy, a normalist, is a monk of the Saint-Martin de Ligugé abbey. He teaches at the Higher Institute of Liturgy in Paris.

I take a moment to meditate all these things in my heart (cf: Luke 2, 19)

 

Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

  maliath taiboothofull of grace
  
moran a'amekh  - the Lord is with thee
  
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
 
 wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
  
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
  
yoldath aloho Mother of God
  
saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
  
nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
 
 Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

PRIERE POUR LES VOCATIONS:

Père, faites se lever parmi les chrétiens 
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
qui maintiennent la foi vivante 
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
par la prédication de sa parole 
et l'administration des sacrements, 
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
qui dispensent la joie de Votre pardon 
par le sacrement de la réconciliation. 

Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
et à la vie consacrée. 

Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
au service de l'Évangile. 

Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

Amîn. 

Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

__________

 

 

 

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.

Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.

Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.

Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.

Modern Coptic Madonna:

Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

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« Les mots blessés du christianisme »

Dans le cadre du nouveau cycle de conférences d intitulé « Les mots blessés du christianisme », le père Marc-Antoine Costa de Beauregard nous parlé du mot "ascèse". 

Entendre dans la conférence Ascension et non point Annonciation.

Como nós Ortodoxos Sírios nos benzemos

Nós, cada vez que traçamos o sinal da Cruz, estamos sendo introduzidos na Trindade. Em cada batismo invocamos a Santíssima Trindade sobre os batizados, que são marcados em seu nome, para que lhe sejam consagrados e entrem em comunhão com o Pai, Filho e Espirito Santo.
A nossa Igreja Ortodoxa honra e cultua cotidianamente a Santíssima Trindade, 1° Em todas as missas, onde o Espírito Santo nos une a Cristo, quando consagra a eucaristia e a...

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Comme nous orthodoxes syriens dans les bénissons

Nous, chaque fois que nous traçons le signe de la croix, nous sommes introduits dans la Trinité. Dans chaque baptême, nous invoquons la Sainte Trinité sur les baptisés, qui sont marqués en son nom, afin qu'ils lui soient consacrés et entrent en communion avec le père, le fils et le Saint Esprit.
Notre Église orthodoxe honneur et révèrent contenu la Sainte Trinité, 1° dans toutes les messes, où le Saint Esprit nous unit au Christ, quand il consacre l'Eucharistie et ainsi, étant unis au Christ par la communion, il en tant que médiateur nous mène au Père ;
2° sur tous le dimanche, car le dimanche est le jour du Seigneur, en lui Christ ressuscité et Esprit Saint descendit sur l'église le jour de la Pentecôte... (extrait du livre : identité de l'église sirian orthodoxe d'Antioche. Auteur Monseigneur Antonio Nakkoud)

Maintenant, voyons :
Nous avons dans la figure ci-dessous la façon dont nous nous bénissons.

Il faut rappeler que jusqu'au e siècle, L'Orient et l'Occident se sont benzia de cette façon :

1°- doigt pouce, indicateur et moyen ensemble représentant les trois personnes de la Sainte Trinité : Père, fils et Esprit Saint.
Dieu est un et en même temps trois, c'est-à-dire uno et trino.

2° - les doigts annuler et minimum ou midinho flexible au centre de la main, représentent les deux natures du Christ. Il étant le verbe incarné (Dieu qui s'est fait homme et s'au milieu de nous) prend deux natures, c'est-à-dire Dieu : Nature Divine, et homme : nature humaine.
3°- le centre de la main représente le ventre sacré de Marie qui nous a donné Jésus.

Enfin, nous avons tracé la croix, signe de salut, démarrant sur la tête (front), bénir la pensée, dans le ventre bénir tout le corps en étant temple et adresse du Saint-Esprit, et par dernier de l'épaule droite (représentant le Christ Jésus qui s'est assis La droite du père) suivi de l'épaule gauche.

Il ne s'agit pas d'une manière erronée ou contraire, mais d'une conservation de la tradition de foi.

Ce n'est pas une façon "bonne", car ce terme selon le dictionnaire est des choses, des sentiments, des gestes... sans vie, sans sens, méprisable. Ce n'est pas le cas de cette expression de foi apostolique.

Que la Sainte Trinité nous éclaire à vivre notre foi chrétienne de façon respectable, pieuse et fraternelle.

Diacre Abraham Abraao Carnauba

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Hymne de Saint Éphrem le Syrien

sur la Foi

 

Voici l’Hymne de la foi « Elle est cachée, ô mon Seigneur, Ta source, a qui n'a pas soif de Toi »de Saint Éphrem le Syrien de Nisibe (306-373), Diacre et Docteur de l'Eglise, Grand Théologien et chantre des Eglises de langue syriaque du IVe siècle.

 

L’Hymne de la foi de Saint Éphrem « Elle est cachée, ô mon Seigneur, Ta source, a qui n'a pas soif de Toi » :

-« Tourne-moi vers Ton enseignement car j'ai cherché à me détourner et j'ai vu que je m'appauvrissais, car l'âme n'est riche que dans le commerce avec Toi.

Gloire à Ta méditation ! Toujours, quand j'ai médité sur Toi, j'ai reçu de Toi un trésor et là où je T'ai contemplé une source a coulé de Toi et j'ai puisé tant que j'ai pu.

Gloire à Ta source ! Elle est cachée, ô mon Seigneur, Ta source, a qui n'a pas soif de Toi, et vide, la salle de Ton trésor, pour qui Te hait : la charité est le trésorier de Ton trésor céleste.

Quand je m'éloigne de Ta compagnie, Ta beauté excite mon désir, et quand j'accompagne Ta Majesté, Ta gloire me remplit de crainte : que je m'éloigne ou que j'approche, je suis le vaincu, de toutes façons.

J'ai médité, et j'ai parlé de Toi, non que je T'aie compris ; puis j'ai succombé, et je me suis tu à nouveau, non que je T'aie perdu.

Je me suis perdu en Toi, et je suis resté sans voix : gloire à Toi, Être caché. Amîn. »

 

5 choses que vous ne devriez plus jamais dire…
5 coisas que você nunca deve dizer de novo ...
5 things you should never say again ...

Sans même en être conscients, il nous arrive de déclarer des « vérités » à l’opposé des promesses de Dieu.

Ainsi, nous proclamons que nous ne sommes pas capables, qu’il nous manque l’argent, la condition physique, le temps, ou que nous sommes trop faibles et fatigués…

 

À chacune de ces déclarations, la Bible oppose des promesses puissantes.

La Parole de Dieu est la vérité.

Elle ne pourra pas te décevoir. Alors mets ton espoir en Dieu, et tu le verras agir.

Commence dès maintenant à mémoriser ces versets pour le jour où le doute t’envahit.

Sem sequer ter consciência disso, às vezes declaramos "verdades" em oposição às promessas de Deus.

Assim, proclamamos que não somos capazes, que nos falta o dinheiro, a condição física, o tempo, ou que estamos muito fracos e cansados ...

Em cada uma dessas afirmações, a Bíblia oferece promessas poderosas.

A palavra de Deus é a verdade.

Ela não será capaz de desapontá-lo. Então ponha sua esperança em Deus e você o verá agir.

Começa agora a memorizar esses versos para o dia em que a dúvida invade você.

Without even being aware of it, we sometimes declare "truths" as opposed to the promises of God.

Thus, we proclaim that we are not able, that we lack the money, the physical condition, the time, or that we are too weak and tired ...

At each of these statements, the Bible offers powerful promises.

The word of God is the truth.

She will not be able to disappoint you. So put your hope in God, and you will see him act.

Begins now to memorize these verses for the day when the doubt invades you.

 

1. Je n’y arriverai jamais

 

Gédéon, Moïse, Jérémie, David… Et tant d’autres ont estimé qu’ils n’y arriveraient jamais, mais la volonté de Dieu s’accomplit toujours ! Souviens-toi…

Tout est possible à celui qui croit !
Marc 9:23

 

1. Eu nunca vou conseguir

Gideão, Moisés, Jeremias, Davi ... E muitos outros pensaram que nunca teriam sucesso, mas a vontade de Deus é sempre cumprida! Lembre-se ...

Tudo é possível para quem acredita!
Marcos 9:23

 

1. I'll never make it

Gideon, Moses, Jeremiah, David ... And so many others thought they would never succeed, but the will of God is always fulfilled! Remember…

All is possible to those who believe !
Mark 9:23

2. Je ne suis pas capable

 

Dieu choisit les choses folles de ce monde… C’est comme ça !

Alors si tu n’as pas le profil rêvé, c’est que tu ne fais pas exception à la règle. Ainsi dans la réussite, tu donneras gloire à Dieu sachant qu’il en est la source.

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes.
1 Corinthiens 1:27

 

2. Eu não sou capaz

Deus escolhe as coisas loucas deste mundo ... É assim!

Então, se você não tem o perfil dos sonhos, é que você não é uma exceção à regra. Então, com sucesso, você dará glória a Deus sabendo que ele é a fonte.

Mas Deus escolheu as coisas tolas do mundo para confundir os sábios; Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as fortes.
1 Coríntios 1:27

2. I am not able

God chooses the crazy things of this world ... It's like that!

So if you do not have the dream profile, it is that you are no exception to the rule. So in success, you will give glory to God knowing that he is the source.

But God has chosen the foolish things of the world to confound the wise; God chose the weak things of the world to confound the strong ones.
1 Corinthians 1:27

3. Je suis trop fatigué

 

La fatigue devient parfois écrasante.

Mais Le Seigneur a promis de renouveler tes forces pendant la marche. Prends soin de toi et souviens-toi qu’Il est fidèle pour te restaurer et t’accompagner tout au long du chemin.

Mais ceux qui se confient en l’Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; Ils courent, et ne se lassent point, Ils marchent, et ne se fatiguent point.
Esaïe 40:31

 

3. Estou muito cansado

A fadiga às vezes se torna esmagadora.

Mas o Senhor prometeu renovar sua força enquanto caminhava. Cuide-se e lembre-se de que Ele é fiel para restaurá-lo e acompanhá-lo ao longo do caminho.

Mas aqueles que confiam no Senhor renovam sua força. Eles voam como águias; Eles correm, e nunca se cansam, Eles andam e não se cansam.
Isaías 40:31

3. I am too tired

The fatigue sometimes becomes overwhelming.

But the Lord promised to renew your strength while walking. Take care of yourself and remember that He is faithful to restore you and to accompany you along the way.

But those who trust in the Lord renew their strength. They take flight like eagles; They run, and never tire, They walk, and do not tire.
Isaiah 40:31

4. Si seulement…

Pourtant tu as tout reçu !
Tu n’as pas assez d’argent, tu n’as pas le cerveau d’Einstein, ni un physique de rêve ?…Tout comme l’immense majorité des personnes qui peuplent la terre.

Jésus lui-même n’avait « ni beauté ni éclat ».

Il était charpentier et gagnait sa vie en travaillant durement.

Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.
Colossiens 2:10

 

4. Se apenas ...

No entanto, você recebeu tudo!
Você não tem dinheiro suficiente, você não tem o cérebro de Einstein, nem um sonho físico? ... Assim como a grande maioria das pessoas que povoam a terra.

O próprio Jesus não tinha "beleza nem brilho".

Ele era carpinteiro e ganhava a vida trabalhando duro.

Você tem tudo plenamente nele, que é o chefe de toda dominação e autoridade.
Colossenses 2:10

4. If only ...

Yet you have received everything!
You do not have enough money, you do not have the brain of Einstein, nor a physical dream? ... Just like the vast majority of people who populate the earth.

Jesus himself had "neither beauty nor brilliance."

He was a carpenter and made a living by working hard.

You have everything fully in him, who is the head of all domination and authority.
Colossians 2:10

5. Demain, je m’y mets…

Accomplis tes engagements aujourd’hui ! Ne tarde plus. Lève-toi et organise ton temps de manière à accomplir tes voeux.

Je devais un sacrifice d’actions de grâces, Aujourd’hui j’ai accompli mes voeux.
Proverbes 7:14

5. Amanhã vou começar ...

Complete seus compromissos hoje! Não espere mais. Levante-se e organize seu tempo para satisfazer seus desejos.

Eu tive um sacrifício de ação de graças, hoje eu cumpri meus desejos.
Provérbios 7:14

 

5. Tomorrow I'll start ...

Complete your commitments today! Do not wait anymore. Get up and organize your time to fulfill your wishes.

I had a sacrifice of thanksgiving, Today I fulfilled my wishes.
Proverbs 7:14

Vous redoutez l’enfer ?

Mais moi,

je ne cesserai de vous crier

que d’offenser le Christ

est plus insupportable

et plus redoutable

que n’importe quel enfer.

 

Saint Jean Chrysostome . Homélie 36, 4 in Mt

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Miracle de Saint Jean le Russe.

(Merci à Denis Michalak)

Dans les années 60, un docteur qui était un athée endurci attrappa un cancer du rectum, un des pires cancers, à l’époque, même si depuis, c’est devenu l’un des plus faciles à soigner. Après le diagnostic, le docteur sombra dans la déprime, et pour la première fois de sa vie, il commença à prier : « ô Dieu, je n’ai jamais cru en Toi. Je pensais que toutes ces croyances étaient ridicules, et que l’homme devait uniquement croire en l’homme et en la science. Maintenant, toutes mes croyances ont perdu leur sens. Accepte ma repentance, et, si tu penses que cette prière le mérite, guéris-moi par les prières de Saint Jean le Russe. »

Tandis qu’il finissait de faire ses prières, quelqun frappa à la porte. Un jeune médecin entra dans la chambre. « Comment allez-vous, cher collègue...? » demanda-t-il.

« Que puis-je dire...?, répondit le vieil homme, « je suis en train de mourir »...

« Non, vous ne mourrez pas, » rétorqua le jeune docteur, « laissez-moi me charger de votre maladie»...

Mais le vieux docteur ne le crut point. « J’ai pratiqué la médecine pendant très longtemps. Je sais ce que me réserve ma maladie. Qui êtes-vous...? »

« Je suis celui auquel vous avez demandé de l’aide », dit le jeune homme, et il quitta la chambre.

Le vieux docteur le suivit jusque dans le hall d’entrée, mais le perdit de vue. Il demanda au personnel de l’hôpital, mais on lui répondit qu’il n’existait pas de tel docteur ici, et on lui dit qu’il délirait peut-être suite au choc subséquent au diagnostic. Mais le vieil homme était certain qu’il avait bien parlé avec le Saint... Il insista pour faire une nouvelle série d’examens; la deuxième série montrait qu’il était totalement guéri. Des dizaines de médecins furent appelés pour voir les deux séries de radiographies ; l’une montrant le cancer, et l’autre sans la moindre trace de celui-ci...

Source : Mystagogy à travers le Facebook du Père Duloisy

 

L’évêque de Guyane critique le projet « Montagne d’or »
Cet article vous est offert.

Mgr Emmanuel Lafont, évêque de Guyane lors d’une manifestation à Cayenne en 2017. / Bernard Bosc / Creaimage / Maxppp

« Nous sommes la risée du monde avec cet orpaillage clandestin qui dépouille tranquillement une région qui appartient, théoriquement, à l’une des premières puissances mondiales. S’il y a de l’argent à dépenser, c’est sans doute d’abord pour reprendre possession de notre territoire (…) plutôt que de le proposer encore à des multinationales qui ne viennent pas pour nous faire du bien, quoi qu’elles en disent, mais pour tirer profit de notre sol pour elles et pour leurs actionnaires. »

 

Dans une « lettre pastorale aux catholiques de Guyane et à toute personne de bonne volonté sur la protection de la création en Guyane » publiée lundi 28 mai 2018, Mgr Emmanuel Lafont, évêque de ce vaste territoire – la fois région et département – situé en Amérique du Sud prend position fermement contre le projet minier « Montagne d’or ».

Déforestation et utilisation du cyanure

Celui-ci prévoit la création d’une gigantesque mine à ciel ouvert, à 125 kilomètres au sud de la commune Saint-Laurent du Maroni. Exploitée par une compagnie minière, dont les actionnaires sont les sociétés russe, Nordgold, et canadienne, Columbus Gold, celle-ci promet la création de 750 emplois directs. Situé au cœur de la forêt amazonienne, le projet provoque cependant l’inquiétude des ONG, qui s’alarment des risques de déforestation et de l’utilisation importante de cyanure. Un débat public s’est ouvert début avril dans un contexte tendu et doit se tenir jusqu’au 7 juillet.

À lire aussi

 

« On nous dit que cela va créer des emplois. Sans doute quelques-uns, mais à quel prix ! », écrit Mgr Lafont, qui n’hésite pas à comparer ce projet au « plat de lentilles » de la Bible qui a valu à Esaü de perdre son droit d’aînesse. « Le prix d’une opposition de plus en plus farouche entre les rares bénéficiaires d’une telle entreprise, et la majorité des Guyanais, dans l’attente d’un légitime développement équitable ! »

Synode sur l’Amazonie

Avec cette lettre, l’évêque de Cayenne souhaite manifestement approfondir la réflexion des catholiques dans la suite de l’encyclique Laudato’si publiée en 2015 par le pape François. Un document dans lequel celui-ci « a attiré notre attention sur les dangers que court notre planète en raison de l’extrême exploitation à laquelle l’humanité l’a soumise » et qui analyse la crise actuelle comme « la globalisation d’un paradigme technocratique qui pense que tout sera résolu par une croissance illimitée (alors que les ressources, elles, sont limitées !) ».

Mais cette vigoureuse prise de position intervient également dans le cadre de la préparation du synode des évêques d’Amazonie. Celui-ci se prépare à se réunir en octobre 2019 « afin de mettre en œuvre concrètement la contribution de l’Église au développement humain intégral par une écologie intégrale », rappelle Mgr Lafont, et alors que la forêt amazonienne est « menacée par les grands intérêts économiques », qu’il s’agisse des coupes indiscriminées, de la contamination des fleuves, l’activité minière ou encore le narcotrafic…

 "Que la paix vienne sur notre belle planète,

Qu’elle soit aimée, protégée, aidée,

Je prie pour tous les êtres vivants que la Terre recueille en son sein,

Pour le règne minéral, afin qu'il soit respecté, dépollué, et redevienne lumineux,

Pour le règne végétal, afin qu'il soit respecté, dépollué, et redevienne lumineux,

Pour le règne animal, afin qu'il soit respecté, aimé, et redevienne harmonieux,

Je prie pour les Hommes, afin que leur regard soit compassion, humilité et Amour,

Vivons à présent la Fraternité, la Vie, l’espérance de meilleurs jours,

Je demande de l’aide à l’Univers et aux Plans Lumineux,

Inondez d’Amour et de Lumière notre Terre si merveilleuse,

Aidez l’humanité à réparer, à soigner les blessures que nous lui avons infligées,

Je demande pour tous la joie, la liberté d’être, l’harmonie, la tolérance, l’ouverture de conscience, et l’Amour,

Protégez les personnes que j’aime,

Protégez-moi, afin que je puisse servir encore longtemps la Lumière,

Illuminez notre Terre,

Que la paix vienne,

Je prie pour que notre planète devienne un Paradis merveilleux.

Amîn".

 

 

« L’accroissement démesuré » de ces activités économiques « met en danger la richesse écologique de la région, de sa forêt et de ses eaux, mais en plus elle appauvrit la richesse sociale et culturelle », dénonce-t-il dans sa lettre, en relevant que « dans leur majorité, ce sont des peuples indigènes, riverains et afro-descendants expulsés des mines, de l’industrie d’extraction pétrolifère, coincés par l’extension de l’extraction du bois, qui sont les plus touchés par les conflits agraires et socio-environnementaux ».

Développement humain intégral

« Le Synode des évêques lancera un appel en faveur d’une Église catholique à visage amazonien – qui reconnait et accueille la sagesse des peuples de la forêt et qui y découvre la présence de la sagesse de Dieu », promet déjà Emmanuel Lafont qui invite sans attendre les catholiques et les « hommes de bonne volonté » de son diocèse à « changer de style de vie », à se lancer aussi dans « la bataille pour un développement humain intégral de la planète et de la Guyane ». Un combat qui, à ses yeux, n’est pas seulement « humain, encore moins économique », mais profondément « spirituel ».

« Rarement les marchés de dupes entre créations d’emplois et développement intégral avaient été aussi clairement dénoncés », avance le père Dominique Lang qui relaie le document sur son blog Eglises et Ecologies. « Cette prise de position de l’évêque de Cayenne montre ce à quoi pourrait ouvrir le synode pour l’Amazonie : une Eglise retrouvant son « visage amazonien » comme l’a demandé le pape François dans sa rencontre avec les communautés indigènes à Puerto Maldonado au Pérou ».

Anne-Bénédicte Hoffner

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CAUSE PREMIÈRE...

 

"De même que le lac immobile a sa cause première dans une source cachée à l’œil des hommes, de même l’amour de l’homme a sa cause première dans l’amour de Dieu et Celui-ci est une cause plus profonde encore.

S’il n’existait pas de source dans les profondeurs, si Dieu n’était pas amour, il n’existerait pas plus de lac immobile que d’amour en l’homme"

Kierkegaard (Vie et règne de l’amour, 1847).

On peut douter que Kierkegaard, mort en 1855, ait jamais atteint cette équanimité, mais sur sa tombe, celui qui affronta tant de polémiques et de combats fit inscrire ces vers d’un cantique de Brorson :

Encore un peu de temps
Et j’aurai vaincu
Et tout le combat
D’un coup aura disparu.
Alors je reposerai
Dans la salle des roses
Sans cesse je parlerai
Au Seigneur Jésus.

 

friday 8June 2018
Departure of Father Matta El Meskeen or Matthew the Poor, born Youssef Iskandar (20 September 1919 – 8 June 2006) was an Egyptian Coptic Orthodox monk. He was the key figure in the revival of Egyptian monasticism which began in 1969 when he was appointed to the Monastery of St Macarius in the Wadi El Natrun in Egypt.
نياحةالأب القديس متى المسكين يوم الخميس الثامن من يونيو عام2006.
عاش متوحداً في مغارة وسط الصخور بعيداً عن الدير، وبعد سنتين، كلف أن يصير أباً روحياً لرهبان الدير وعلى الأخص للشباب المتقدم للرهبنة حديثاً. وهكذا صار رائداً للنهضة الرهبانية في الكنيسة القبطية في هذا الجيل.
+ أرجع الرهبنة إلى حياتها الأولى وأحيا من جديد روح الآباء النساك الأوائل بحياته الروحية والنسكية على أعلى مستوى، بالإضافة إلى روح أبوة وتلمذة وتدبير لأول مرة في برية الأسقيط منذ عصر الآباء الأوائل، مما جمع الشباب المسيحي حوله. ومن هنا بدأت أول جماعة رهبانية في العصر الحديث متتلمذة على أب روحي واحد كما كانت الرهبنة في بدء تكوينها

Le Vendredi 8 juin 2018
Célèbre chez nos frères Coptes Orthodoxes le départ vers Dieu du Père Matta El Meskeen ou Matthew le pauvre, né Youssef Iskandar (Le 20 septembre 1919 et décédé le 8 juin 2006) est un moine copte égyptien.
Il fut le personnage clé du renouveau  du monachisme égyptien qui commença en 1969 quand il fut nommé au monastère de Saint macaire dans le Wadi El Natrun en Égypte.

Il a vécu un reclus dans une grotte au milieu des rochers loin du monastère, et deux ans plus tard, il a été chargé d'être un père spirituel pour les moines de l'abbaye et surtout pour les jeunes développé.
C'est ainsi qu'il est devenu un pionnier de la renaissance monastique de l'église copte de cette génération.
Ainsi favorisa t-il un retour au au mode de vie et à l'esprit des  moines des premiers siècles. A travers une vie spirituelle personnelle du plus haut niveau, il rassembla, tel un Père, de nombreux jeunes Chrétiens autour de lui.  

Na sexta-feira, junho 8, 2018
Famosa com os nossos irmãos coptas ortodoxos, a partida a Deus do padre Matta El Meskeen ou de Mateus, o pobre, nascido Youssef Iskandar (20 de setembro de 1919 e morto em 8 de junho de 2006) é um monge copta egípcio.
Ele foi a figura chave no renascimento do monaquismo egípcio, que começou em 1969, quando ele foi nomeado para o mosteiro de São Macário em Wadi El Natrun, no Egito.

Ele viveu um recluso em uma caverna no meio das rochas longe do mosteiro, e dois anos depois, ele foi contratado para ser um pai espiritual para os monges da abadia e especialmente para os jovens desenvolvidos.
Assim, ele se tornou um pioneiro do renascimento monástico da Igreja copta desta geração.
Assim, ele favoreceu o retorno ao modo de vida e ao espírito dos monges dos primeiros séculos. Através de uma vida espiritual pessoal do mais alto nível, ele reuniu, como um pai, muitos jovens cristãos ao seu redor.

VATICAN
"L′œcuménisme se fait en marchant", selon le pape François 
Pour le pape, l′uniatisme est dépassé
Le Saint-Siège a publié le 2 juin 2018 l′intégralité du discours prononcé par le pape François le 30 mai devant une délégation du Patriarcat orthodoxe de Moscou. ″L′œcuménisme se fait en marchant″, leur a-t-il déclaré.

L′uniatisme, entendu comme la méthode de ralliement de chrétiens à Rome, “ne fonctionne plus”, a soutenu le pontife. S′il faut respecter les Eglise uniates existantes, ″l′uniatisme ne convient plus aujourd′hui comme chemin d′unité″, a-t-il insisté.

″Marchons″ ensemble, a ainsi affirmé François, puisque ″l′œcuménisme se fait en marchant″. L′unité est ″l′unique voie″ sûre à emprunter car ″la route de la division nous conduit aux guerres et aux destructions. Or, l′Eglise catholique ne permettra jamais que naisse en son sein une attitude de division″.

Le chemin précède la réflexion

Certains pensent qu’il faut d’abord s’accorder sur la doctrine et “sur tous les points de division” avant de cheminer ensemble, a déploré l’évêque de Rome. Mais ce n’est pas juste, a-t-il averti, “car on ne sait pas quand arrivera l’accord”. S′il faut ″continuer à étudier la théologie″ et ″clarifier les points″, catholiques et orthodoxes doivent marcher ensemble ″dans l’amour, dans la prière″ et le dialogue.

Dans des extraits déjà dévoilés, le pape François avait souligné que les catholiques n′avaient pas à ″se mêler″ des affaires internes au Patriarcat de Moscou. Une allusion probable à l′Ukraine où certains plaident pour une séparation de l′Eglise orthodoxe vis-à-vis du Patriarcat. L′archevêque majeur de l’Eglise grecque-catholique ukrainienne, Mgr Sviatoslav Shevchuk, avait semblé soutenir cette démarche. (cath.ch/imedia/pad/pp)

LE COIN DES CATÉCHISMES ET...DE LA TRANSMISSION FAMILIALE

 

Une prison à Philippes, Ac 16, 25-34

 
 
SYNTHÈSES DE PRESSEDU JOUR
 
 
En Allemagne, le don d'organes au plus bas
En 2017 en Allemagne, 797 personnes ont donné leurs organes en 2017 ; 9,3 donneurs pour un milieu d’habitants. Le nombre le plus faible depuis 20 ans. Le don d’organes s’est effondré en Allemagne suite à plusieurs scandales concernant des fraudes...
 
 
"PMA pour toutes", des députés font pression
47 députés signent dans Libération une tribune demandant la légalisation de la « PMA pour toutes » : femmes célibataires, couples de femmes, femmes hétérosexuelles.   Sur ce sujet « qui relève de l’intimité de chacune...
 
 
Le Parlement du Portugal rejette l’euthanasie
La proposition de loi visant à autoriser l’euthanasie au Portugal a été rejetée mardi soir à 110 voix ‘pour’, 115 voix ‘contre’, et seulement 4 abstentions. Le vote a eu lieu après un « débat houleux ».   Le projet de loi,...
 
 
Arkansas : la Cour Suprême américaine confirme la loi très stricte limitant les avortements médicamenteux
Le Planned Parenthood a été débouté par la Cour Suprême des Etats-Unis. L’organisme avait tenté de bloquer une loi de 2015 restreignant considérablement l’accès à la pilule abortive RU-486, également appelée Mifeprex (mifepristone) ou...
 
 
Des élus irlandais et britanniques réclament la dépénalisation de l'avortement en Irlande du Nord
Suite au vote irlandais en faveur de la dépénalisation de l’avortement, l’Irlande du Nord devient la seule province du Royaume-Uni à interdire l’avortement. Celui-ci n’est autorisé qu’ « en cas de danger mortel pour la mère et de mort assurée...
 
 
   AGENDA
 A Noter
  
Procréation Médicalement Assistée - Manuel pour les jeunes
Le manuel de bioéthique de la Fondation Jérôme Lejeune consacré à la Procréation Médicalement Assistée veut apporter des réponses scientifique, juridique et éthique claires et précises.
 
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Mercredi 30 mai 2018
 
 
Résultats de la consultation des Etats Généraux de la Bioéthique et Veillées pour la Vie 
 
Merci pour votre plébiscite à la construction
au maintien de notre vie naturelle !

Pour que nous restions maîtres
de l’Intelligence Artificielle,
 continuons de
voter sur le site de L’Avenir pour Tous !*
 
 
Chers amis de L'AVenir pour Tous,
 
Voici les résultats de la consultation des États Généraux de la Bioéthique, ouverte le 12 février dernier et qui s'est clôturée le lundi 30 avril à minuit, après un week-end de votes particulièrement pénible et démotivant sur un site totalement saturé !
 
Nous vous remercions de la confiance que vous nous avez faite pour répondre selon les 12 propositions synthétiques que nous vous avons exposées pour vous aider à être plus efficaces et à perdre moins de temps.

Avec l’absence d’information grand public, la technicité de la matière, la  profusion des thèmes et des propositions et les soucis techniques récurrents, la participation s’en est ressentie : à peine 25 000 votants, d’après le président du Comité Consultatif National d'Ethique (CCNE), à rapprocher des 46 millions d’électeurs français.

Sachez cependant que vos 600 demandes de procuration à L’AVenir pour Tous ont toutes été prises en compte, ce qui a contribué à concentrer les votes et les arguments CONTRE les propositions gouvernementales de modifications techniques des début et fin de vie humaine, et POUR des solutions alternatives de préservation de celles-ci.
 
Voici donc un résumé des votes des propositions du gouvernement :
  • refus de modifier la procréation en PMA sans géniteur pour femmes seules ou en couples à 89,7% des suffrages;
  • refus de l’euthanasie à 86,2% et du suicide assisté à 83,4%;
  • demande d’extension des soins palliatifs à 97%.

Les solutions alternatives de L’Avenir pour Tous à la PMA sans géniteurs ont, elles, récolté les votes les plus favorables hors propositions gouvernementales :
  • pour l’inscription des géniteurs dans l'acte de naissance des enfants dans toute forme de familles (93,4%);
  • pour une co-parentalité hors conjugalité, en alternative à la PMA sans géniteur(77,9%);
  • pour la mise en place de structures de co-parentalité des enfants à naître (fœtus, embryons surnuméraires) et des couples en espérance d’enfants (91,7%).

En ce qui concerne l’Intelligence Artificielle et la Robotisation, aboutissement logique de l'évolution de l’Humain en robot par les NBIC technologies, les propositions de L'Avenir pour Tous ont, elles aussi, été plébiscitées :
  • contre le statut juridique du robot et pour des normes de «bienveillance» (100%);
  • pour un droit international et imprescriptible à la déconnexion (99,1%);
  • pour travailler à une IA « bonne » et non pas « forte », c'est-à-dire dominatrice, afin qu’elle reste au service d’un homme moralement meilleur (98,9%).

     
Vous pouvez voir l'intégralité des résultats et des chiffres en cliquant ICI.
 
Continuons de travailler à une IA "bonne" et pas "forte"
Chers amis abonnés, comme l'IA se nourrit de toutes vos données, travailler à une IA "bonne" se fait essentiellement par votre comportement et le contenu de vos publications sur internet. Aussi nous profitons de votre présence ici, dès maintenant, pour vous proposer de travailler à enrichir cette  Intelligence Artificielle sur Google, qui est sans doute le premier réseau numérique d'Occident, par la poursuite de votre vote sur les 12 propositions de L'Avenir pour Tous aux États Généraux de la Bioéthique. Le tout sur un formulaire nettement plus facile d'accès et de manipulation, et sans inscription préalable.
 
Nous prenons ainsi en compte votre demande de poursuivre notre consultation, lancée début mai et qui a atteint plus de 2000 votes. Elle n’a pas été suivie d’effet par le CCNE, qui a clôturé sans attendre le 30 avril à minuit. 
 
Nous apprenons tout de même la semaine dernière, par la voix de la ministre de la Santé Agnès Buzyn, que le rapport de synthèse du CCNE ne serait pas prêt en juillet. Cela nous laisse le temps de continuer le vote et de faire valoir vos résultats supplémentaires auprès de la Commission parlementaire, comme auprès du Conseil d’Etat et des parlementaires de l'opposition, qui auditionnent les associations en ce moment.

Ces nouveaux résultats prouveront avec force votre refus de voir transmuter notre vie biologique en vie artificielle ; ils vont largement compenser nos heures de « bugs » sur un site participatif devenu au fil des contributions de plus en plus brouillon, pour finir complètement impraticable les derniers jours.

Cette grande confusion de propositions et d'argumentaires risque d'amener le CCNE, comme le médiateur Schweitzer en avait averti, à un résultat 
qui relativisera le poids des propositions fondamentales pour favoriser des arguments de traverse.Cette crainte nous motive suffisamment pour vous proposer la poursuite du vote sur le site interne de L'AVenir pour Tous.
 
 
Mais les autorités publiques séculières ne sont pas les seules concernées par le changement biotechnologique de notre vie naturelle.

Nous assistons aussi aux réunion et veillées  bioéthiques de l'Eglise catholique, qui repose depuis 2000 ans sur la vie naturelle, créée par Dieu et incarnée par Jésus.
 
Ce mercredi 16 mai avait lieu une très belle « Veillée pour la vie » à Notre-Dame de Paris, placée sous le signe de cette révision historique, et où l’espérance d’enfants, la vie handicapée et la recherche biomédicale donnèrent lieu à des témoignages poignants.

Mais il ne fut pas question, dans cette cérémonie religieuse, des personnes homosexuelles ou célibataires, sur lesquelles s'appuie le gouvernement du pouvoir marchand pour modifier la procréation naturelle. Depuis 1994 et la 1ère loi de bioéthique, on remplace l'homme et la femme, personnes et parents géniteurs de l’enfant, par un marché de gamètes et d'embryons modifiables et numérisables par le code génétique sequencé, dans l'Intelligence Artificielle.

Mgr Aupetit, archevêque de Paris, quant à lui, multiplie les conférences bioéthiques à Paris, comme le 3 mai à Saint-Léon sur les manipulations de l’embryon, ou le 23 mai à l’église du Saint-Esprit, avec Blanche Streb d’Alliance Vita, sur la PMA : le clerc et la laÏque dressent le même constat que Jean-Marie Le Méné, président de La Fondation Lejeune sur son blog Génèthique, où que les AFC sur leur site. Ce constat rationnel et scientifique décrit le véritable « toboggan transgressif » décrit de l’autre côté de la barrière biologique, chez les transhumains : c’est celui de Luc Ferry ou du Dr Laurent Alexandre.

Au terme de tous ces mois de travail quotidien et de recherches assidues auprès de tous ces acteurs spécialistes des NBIC technologies, la très grande surprise vient du fait que 
personne ne donne de solutions concrètes et physiques protégeant l'être humain face à ce basculement ! 

Si cela est normal pour les transhumains, cela est difficilement explicable pour l’Eglise. Or, même dans une conférence à destination des laïcs, les intervenants laïcs ignorent les solutions de préservation de la vie naturelle à proposer aux futurs consommateurs de la reproduction transhumaine (PMAnonyme) que sont les homosexuels, prescripteurs de premier rang, et les célibataires, qui, quant à eux, ouvrent un marché potentiel de 20 millions de consommateurs, qui deviennet dès lors leurs propres agents de mutation.

Ainsi les diverses questions de LAVT évoquant une procréation naturelle chez les célibataires et les homosexuels, et posées par écrit, n’ont pas été sélectionnées.

Aussi L'AVenir pour Tous espère vivement que, grâce à vos votes renouvelés et à vos demandes auprès de vos paroisses et de vos évêques, l'Eglise, gardienne spirituelle et temporelle de la vie et de la mort naturelles, pourra enfin, dans le sillage du pape François avec l'union civile, tendre une oreille favorable à vos propositions bioéthiques d’extension de la procréation 100% naturelle aux couples homosexuels et aux célibataires : ils sont, depuis la loi Taubira, les premiers à même de bloquer la PMA sans géniteur, puisqu'elle leur est dévolue en priorité; pour s'appliquer à tout le monde, et à terme remplacer la procréation naturelle. Ceci n'est pas un "risque", ce sera une réalité en 2030 si nous ne réagissons pas maintenant.
 
Il est fondamental de nous solidariser sur la personne humaine face au tsunami techno-numérique qui progresse de façon exponentielle, tiré par le profit mondial de ce marché numérique (Apple va atteindre 1000 milliards de capitalisation boursière) et qui donc va submerger l'Humanité biologique, pour la dépasser dans le clone puis le robot surpuissant et immortel. Ce sera la "singularité technologqiue", prévue pour 2030 par Elon Musk (USA) et pour 2040 par Laurent Alexandre (France)
 
C'est pour cela que la position de l'union civile (défendue par LAVT face au mariage pour tous depuis 2012, soutenue par une majorité de français et depuis par le pape François) qui est co-parentale face à la PMAnonyme, est en 2018 une réponse qui, chez les non-croyants, athées ou progressistes, sera préférée à la demande de renoncement à l’enfant que préconise, selon sa doctrine, l'Eglise catholique pour les homosexuels et les célibataires.
 
L'enjeu est de ne perdre personne qui irait s'égarer sur le marché reproductif mutant, et qui ferait défaut à notre équipe solidaire de l'Humanité homme-femme.

Mais ce n'est pas non plus à l'Eglise à promouvoir ces propositions alternatives. C'est pourquoi seul un rapprochement des réseaux laïcs d'Eglise (LMPT, AFC, VITA, Sens Commun, PCD, etc.) avec les citoyens de LAVenirpourTous, qui eux seuls, proposent ces réponses à destination de la société, permettrait, comme en sept2012-mai2013, de fédérer la population informée du fait qu'elle est directement menacée : d'abord par sa propre ignorance des mécanismes techno-numériques et politiques en cours, ensuite par cette réalité artificielle que le marché mondial est en train de faire advenir.

Ce scenario est simple à mettre en place car il a déjà existé : c'est ce que l’Eglise avait implicitement autorisé en septembre 2012 en acceptant que Frigide Barjot (désormais Virginie Tellenne), néo-convertie médiatique, Xavier Bongibault, homosexuel agnostique et Laurence Tcheng, catholique de gauche, soient les porte-parole principaux pour le rassemblement médiatique du mouvement millionnaire, notamment pour les 17 novembre 2012, 13 janvier et 24 mars 2013.
 
Le trio préconisait face au mariage reproductif l'union civile des couples de même sexe, parce qu'elle respecte la filiation et la procréation biologiques des enfants des homosexuels "unis", et bloque ainsi le marché de la reproduction génétique, puis numérique, de l'Humain.

Aussi plus le nombre de personnes voulant soutenir ces barrières bioéthiques énoncées lors de la consultation du CCNE sera important, plus nous pourrons avoir une demande efficace auprès de l'Eglise pour obtenir une information commune dans et avec ses réseaux laïcs sur la transmutation de notre humanité  : elle suit celle de la famille et de la nation depuis mai 68, du mariage, de la filiation et de la procréation mutantes depuis 1994 (première loi bioéthique), qui sont elles-même tirée par la mutation de structures du marché mondial depuis 2010.
 
 
 
 
 
 
Pour tenter de faire un contrepoids conscient à cela, nous vous demandons donc de remplir notre nouveau formulaire Google Doc pour replacer dans l'acte de naissance de tout enfant, pour toute forme de familles préférant la procréation 100% bio au marché mutant : celles des homos et monoparents en co-parentalité avec les hommes et les femmes, parents géniteurs connus et, si possible, éducateurs de l'enfant.

Comprenez que sans ce vote il n'y aura ni définition ni construction par vos soutiens de ces barrières bioéthiques, qui doivent pouvoir freiner le remplacement de la vie naturelle en vie numérique et robotique, déjà commencé !

Car les personnes humaines, et vous-mêmes les premières ayant marché contre en 2012-13, sont les meilleurs remparts aux transactions sur elles-mêmes.

Le nouveau pouvoir NBIC techno-économique, qui remplace progressivement le marché industriel et commercial traditionnel, attaque la vie et la mort naturelles, contraignants les réseaux institutionnels d’Eglise par sa sur-puissance technologique et financière. Le profit de nos données dupliquées par nous-mêmes est l'énergie de la vie artificielle : elle doit faire émerger via son Intelligence, toujours plus autonome et consciente d'elle-même vers l'objectif final de la "singularité technologique", où l'Humain sera contraint par l'être artificiel.

Pour en arriver là, cette IA "idiote" doit s'émanciper en « aspirant » notre Intelligence Humaine, qui est comprise dans nos comportements (duplication des données sur les réseaux) et de nos ADN (duplication de nos gènes dans le séquençage du génome. Pour être efficace, il doit être prélevé à la source des cellules embryonnaires produites par la PMAnonyme).
 
Avec vos nouveaux suffrages, L'AVenir pour Tous va pouvoir demander au CCNE, qui semble retarder la remise de son rapport face aux résultats inattendus de vos votes, que vos propositions soient bien incluses dans le rapport de synthèse remis au gouvernement.
 
Avec vos nouveaux suffrages, L'AVenir pour Tous va pouvoir demander aux responsables de l'Eglise que, parallèlement au débat gouvernemental, un débat public s'ouvre à nouveau pour informer la base des chrétiens, après 5 ans de séparation entre le "bloc des réseaux institutionnels d'Église", LMPT, AFC, Vita, Sens Commun, PCD, etc. et les citoyens représentés de facto par LAVT. Les réseaux d'Eglise doivent, grâce à vous, pouvoir accepter que LAVT puisse parler publiquement aux couples et familles homosexuelles, comme aux familles monoparentales, toutes reconnues par la société et l'INSEE.
Elles sont désignées dans leur ensemble et contre leur gré pour ouvrir cette procréation sans géniteur, sans père ou sans mère. Et demain sans spermatozoïde ni ovule.

Chers amis, il y a une terrible urgence à agir dans ce sens dans vos paroisses : sans ce rassemblement incontournable, le clone est déjà en train de pousser dans l'utérus de l'Intelligence Artificielle.
 
 
Pour conclure cette démonstration que tout est lié entre biologie et économie numérique dans le but du basculement de notre humanité, et pour savoir comment s'y opposer physiquement, nous vous remercions de  concrétiser votre engagement par un don ou une adhésion à LAVT. 
(...)
 
 
 
RAPPEL DES OPÉRATIONS ET CONCLUSION À LA CONSULTATION DES ETATS GENERAUX DE LA BIOETHIQUE
 
 
Depuis le 12 février 2018, la consultation des Etats Généraux de la Bioéthqiue a été caractérisée par sa confidentialité et par les graves problèmes techniques à la connexion, à l'inscription et au vote, rencontrés par une majorité d'entre vous. Pour contourner nombre d'obstacles dus à la non-compatibilité de beaucoup d'ordinateurs avec le système d'exploitation du site, à la confusion et la profusion des propositions, arguments, et autres discussions, et au manque de ligne directrice et d'explication d'utilisation du site,
 
L'Avenir pour Tous a pris plusieurs mesures pour vous éviter de renoncer purement et simplement à votre devoir de citoyen biohumain.
 
INFORMATIONS ET VOTES PAR L'AVENIR POUR TOUS
=> La ligne directrice du CCNE, qui sous couvert de bioéthique, travaille à l'émergence de la vie artificielle
=> Les propositions alternatives de L'Avenir pour Tous en faveur de la protection de la vie naturelle en complément d'une seule opposition structurelle d'Eglise, toujours CONTRE.
=> Une notice et une video explicatives pour la connexion, l'inscription et la simplification du vote.
=> Un vote par procuration : nous avons ainsi reçu en 24 heures plus de 500 procurations qui ont été honorées en temps et en heure, malgré les difficultés techniques.
=> Une pétition réclamant une prolongation et des explications pratiques sur le vote; vous êtes à ce jour plus de 2000 à avoir signé pour demander une prolongation. Nous avons par ailleurs reçu une 50aine de mails de mécontentements décrivant les problèmes liés aux votes.
 
CONCLUSION
Au final, le manque de communication et tous les problèmes techniques ont abouti à une très faible participation qui fragilise la légitimité des résultats (20 000 sur 46 milions de votants). 
Les sujets de la procréation et de la fin de vie ont le plus mobilisé.
Les propositions alternatives, que seul L'Avenir pour Tous propose à la société, ont été les plus votées, et positivement, après celles du gouvernement, massivement rejetées.
 
Les citoyens qui se sont manifestés, seulement avertis par les associations de défense de la vie naturelle, ont clairement fait le choix de préserver une procréation et une fin de vie naturelle pour toute personne humaine, avec une régulation écologique et responsable de l'accroissement de la vie artificielle dans le robot.
 
Cette vie robotique doit toujours restée subordonnée à la décision humaine.

La limite bioéthique absolue reste la subordination de l'Intelligence Artificielle à la conscience humaine. 
 
Nous vous proposons à nouveau de poursuivre cette demande vitale pour notre Humanité en continuant de voter sur le formulaire de L'Avenir pour Tous.
 
 
 
En vous remerciant une nouvelle fois de votre engagement et de votre confiance, nous tenons à vous rappeler que le cœur de notre activité est bien de vous éclairer sur les actions mal expliquées et mal menées par les gouvernants.

Notre action de représentation et d'information sur la réalité des enjeux technologiques et la sauvegarde de notre humanité bio a été initiée il y a 5 ans, dans la rue, et avec vous tous.

LAVenirpourTous n'a de cesse, après toutes ces découvertes successives, que de reformer le mouvement bioéthique disparu publiquement pour en contrer la mutation, initiée par l'abrogation de la filiation-procréation humaine naturelle (loi Taubira).

Nous refusons avec vous qu'il en soit de même pour l'application de la reproduction artificielle.
 
Merci de votre soutien fidèle.
 
Virginie Tellenne
Déléguée générale
 
 
 
 
Je contribue à l'autonomie de L'Avenir pour Tous par le financement de cet indispensable rassemblement des consciences humaines, pour conserver une Intelligence Artificielle bienveillante pour l'Humain, en cliquant sur :
 
 
 
*Déduction fiscale de 66% du montant de votre versement dans la limite de 20% des revenus imposables (cinq pour mille du chiffre d'affaire des entreprises). Un don bienfaiteur de 10 euros par mois et à hauteur de 1 000 donateurs nous permet de couvrir les charges fixes de l'association. Notre exercice fiscal commence au 1er janvier. Les dons étant déductibles d'impôts à hauteur de 66%, pour un versement de 120 € (adhésion annuelle, soit 10 € par mois) vous n'aurez finalement à débourser que 40,80 € (soit 3,40 € par mois).
 
 
LES RÉSULTATS COMPLETS DES PROPOSITIONS CIBLÉES PAR LAVT
 
 
1/ Procréation : préservez la procréation naturelle pour tout enfant entre homme et femme, dans tout cadre parental duo, homo, mono.
 
  • Votez CONTRE la proposition de PMA artificielle du gouvernement Macron -Ouvrir l'AMP aux femmes seules et aux couples de femmes (voir en cliquant ici) : 6 353 votes - 89,7 % (5 699) CONTRE - 9,68 % (615) POUR - 0,62 % (39) MITIGÉ
 
  • Votez POUR la 1ère proposition indispensable de LAVT, concernant la procréation et la filiation de l'enfant - Inscrire les géniteurs homme et femme de tout enfant dans son acte de naissance dans tout cadre parental (voir en cliquant ici) : 2 114 votes - 3,8 % (81) CONTRE - 93,4 % (1 976) POUR - 2,7 % (58) MITIGÉ
 
  • Votez POUR la 2ème proposition indispensable de LAVT, concernant la procréation bio des parents - Préférer une procréation bioéthique co-parentale, sans anonymat ni manipulation des gamètes et des embryons dans tout cadre parental (voir en cliquant ici) : 2 075 votes - 19,3 % (401) CONTRE - 77,9 % (1 617) POUR - 2,7 % (57) MITIGÉ
 
  • Votez POUR la 3ème proposition indispensable de LAVT, concernant les embryons surnuméraires et l'avortement - Demander la mise en place de structures publiques de co-parentalité entre les parents d'enfants à naître non désirés (embryons surnuméraires, fœtus en gestation) et des couples ou des personnes désirant devenir parent et n'en ayant pas la possibilité naturelle (voir en cliquant ici) : 567 votes - 3,9 % (22) CONTRE - 91,7 % (520) POUR - 4,4 % (25) MITIGÉ
 
    2/ Fin de vie : préservez la mort naturelle pour toute personne
     
    • Votez POUR le principe d'interdiction de mise à mort de l'Humain (voir en cliquant ici) : 4 914 votes - 11 % (540) CONTRE - 86,9 % (4 272) POUR - 3,1 % (102) MITIGÉ
     
    • Votez CONTRE le principe de suicide assisté, même encadré (voir en cliquant ici) : 4 217 votes - 83,4 % (3 556) CONTRE - 13,7 % (576) POUR - 2 % (85) MITIGÉ
     
    • Votez CONTRE le principe d'euthanasie, même encadré (voir en cliquant ici) : 3 838 votes - 86,2 % (3 311) CONTRE - 11,7 % (449) POUR - 2,1 %  (79) MITIGÉ
     
    • Votez POUR l'extension des soins palliatifs dans tous les hôpitaux (voir en cliquant ici) : 1 014 votes - 2,2 % (22) CONTRE - 97 % (984) POUR - 0,8 % (8) MITIGÉ
     
    • Votez POUR un bilan des dérives sur l'euthanasie, comme l'illustre le cas du petit Alfie Evans, interdit d'être soigné en Italie par le juge britannique (voir en cliquant ici) : 1 153 votes - 0,9 % (10) CONTRE - 99,1 % (1 143) POUR - 0 % (0) MITIGÉ
     
     
    3/ Conscience et comportements des intelligences humaine et artificielle : limiter la croissance de l’Intelligence Artificielle des robots à leur subordination à la personne humaine et augmenter l'humanité des hommes et des femmes en interaction croissante avec l'Intelligence Artificielle des robots.
     
    •  Votez POUR l'interdiction du statut légal des robots et pour l’inclusion d’une norme de « bienveillance » des robots dans « AI for Humanity » (voir en cliquant ici) : 220 votes - 0 % (0) CONTRE - 100 % (220) POUR - 0 % (0) MITIGÉ
     
    • Votez POUR demander une Intelligence Artificielle « bonne », et non pas «forte», pour qu'elle soit véritablement au service de l'Humain et contribue à ce qu'il soit moralement meilleur (voir en cliquant ici) : 945 votes - 0,1 % (1) CONTRE - 98,9 % (935) POUR - 1 % (9) MITIGÉ
     
    • Votez POUR la mise en place internationale d'un droit imprescriptible à la déconnexion (voir en cliquant ici) 657 votes - 0,5 % (3) CONTRE - 99 % (651) POUR - 0,5 % (3) MITIGÉ

    Nous apprenons la semaine dernière, par la voix de la ministre de la Santé Agnès Buzyn, que le rapport de synthèse du CCNE ne serait pas prêt en juillet. Cela nous laisse le temps de continuer le vote et de faire valoir vos résultats supplémentaires auprès de la Commission parlementaire, comme auprès du Conseil d’Etat et des parlementaires de l'opposition, qui auditionnent les associations en ce moment.

    Ces nouveaux résultats prouveront avec force votre refus de voir transmuter notre vie biologique en vie artificielle ; ils vont largement compenser nos heures de « bugs » sur un site participatif devenu au fil des contributions de plus en plus brouillon, pour finir complètement impraticable les derniers jours.

    Poursuivez votre vote pour continuer de maintenir la vie naturelle et, par le même geste, d'enrichir avec bienveillance l'Intelligence Artificielle :

     

     

     

     

     

     

     

     

    États Généraux de la Bioéthique : après la clôture officielle, poursuivons la consultation avec L'Avenir pour Tous !
     
     
    A/ PROCRÉATION-DEBUT DE VIE
    1/ Ouverture de l'AMP aux femmes seules et aux couples de femmes
    Lire la proposition du gouvernement ici : https://lc.cx/WKTd
     
     
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    UN LIVRE DES PLUS UTILES:

    Le traité de la prière, d'Evagre le pontique, attribué à St Nil

     
    Il y a des auteurs qui, pour diverses raisons, finissent par sentir le souffre. Ce fut le cas pour le diacre Evagre (IV° siècle), dont la mémoire fut bannie, rejetée à cause de son "origénisme" excessif. Son nom, certes... mais pas forcément ses écrits, puisque certains d'entre eux – ceux qui étaient "utiles à l'âme", qui traitent de l'ascèse et de la purification de l'âme – continuèrent à être lus et médités par d'innombrables générations de moines. Mais ils furent placés sous un nom immaculé : celui de St Nil d'Ancyre.
    Ainsi en est-il advenu de son "Traité sur la prière", un écrit assez court, en 153 sentences, dans lequel il traite de la prière personnelle, privée, lorsque l'on se place devant Dieu pour un "seul à seul". […]
     
    Le traité de la prière de St Nil 
    intégralement indexé, avec en outre le texte grec, 
    est donc  téléchargeable sur Archive.

     

    "A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

     

    Où nous trouver ? 

    Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est

    (N-D de Miséricorde):

    NORMANDIE :

    CHANDAI (61) et CHAISE-DIEU DU THEIL (27):

    * Le Sanctuaire Marial de la

    Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

    DSC01238

    (Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est  du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

     
    Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
    Brévilly
    61300 CHANDAI

    Tel: 02.33.24.79.58 

     Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

     

     

    DSC01245-copie-2

    (Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

     
    Messe journalières en semaine à 10h30

     

    Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

    (Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

    Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

    DSC01246-copie-1

    (Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

     

    Maison Ste Barbe 
    (Siège de l'Ass Caritative CARITAS E S O F)

    15 Rue des 3 Communes
    27580 CHAISE-DIEU DU THEIL

    Tel: 02.33.24.79.58 

     Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

     

    * Relais Paroissial St Michel

    S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

    14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

     Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

     

    Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

    NANTES:

    *Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel

    18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

    ANGOULÊME (Jauldes):

    *Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald

    MAISON NOTRE-DAME
    66,Place Schoeneck, LE BOURG
    16560 JAULDES.

    Tel:05.45.37.35.13
    * Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

    * Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

    Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

    PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

    *Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité

    Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
    ERMITAGE ST COLOMBAN
    *
    Puyroudier (Rte d'Agonac)
    24530
     LA CHAPELLE FAUCHER.

    Tel:05.45.37.35.13

     * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

    LOURDES:

    *"Relais paroissial St Gregorios de Parumala"

     * Messse  le 5ème dimanche du mois ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

    20 Rte de Pau

     

    CAMEROUN:

    Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDE,

    des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain: 

     

    Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
    Brévilly
    61300 CHANDAI.

    Tel: 02.33.24.79.58 

     Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

    Deuxième dimanche après la Pentecôte

    • Saint Qurbana
      • Actes 4: 23 à 31 :
    • 23 Lorsque Pierre et Jean eurent été relâchés, ils se rendirent auprès des leurs et rapportèrent tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
    • 24 Après avoir écouté, tous, d’un même cœur, élevèrent leur voix vers Dieu en disant : « Maître, toi, tu as fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu’ils renferment.
    • 25 Par l’Esprit Saint, tu as mis dans la bouche de notre père David, ton serviteur, les paroles que voici : Pourquoi ce tumulte des nations, ce vain murmure des peuples ?
    • 26 Les rois de la terre se sont dressés, les chefs se sont ligués entre eux contre le Seigneur et contre son Christ ?
    • 27 Et c’est vrai : dans cette ville, Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et le peuple d’Israël, se sont ligués contre Jésus, ton Saint, ton Serviteur, le Christ à qui tu as donné l’onction ;
    • 28 ils ont fait tout ce que tu avais décidé d’avance dans ta puissance et selon ton dessein.
    • 29 Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces : donne à ceux qui te servent de dire ta parole avec une totale assurance.
    • 30 Étends donc ta main pour que se produisent guérisons, signes et prodiges, par le nom de Jésus, ton Saint, ton Serviteur. »
    • 31 Quand ils eurent fini de prier, le lieu où ils étaient réunis se mit à trembler, ils furent tous remplis du Saint-Esprit et ils disaient la parole de Dieu avec assurance.
      •  
      • Ephésiens 2: 11-22 :
    • 11 Vous qui autrefois étiez païens, traités de « non-circoncis » par ceux qui se disent circoncis à cause d’une opération pratiquée dans la chair, souvenez-vous donc
    • 12 qu’en ce temps-là vous n’aviez pas le Christ, vous n’aviez pas droit de cité avec Israël, vous étiez étrangers aux alliances et à la promesse, vous n’aviez pas d’espérance et, dans le monde, vous étiez sans Dieu.
    • 13 Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui autrefois étiez loin, vous êtes devenus proches par le sang du Christ.
    • 14 C’est lui, le Christ, qui est notre paix : des deux, le Juif et le païen, il a fait une seule réalité ; par sa chair crucifiée, il a détruit ce qui les séparait, le mur de la haine ;
    • 15 il a supprimé les prescriptions juridiques de la loi de Moïse. Ainsi, à partir des deux, le Juif et le païen, il a voulu créer en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix,
    • 16 et réconcilier avec Dieu les uns et les autres en un seul corps par le moyen de la croix ; en sa personne, il a tué la haine.
    • 17 Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la paix, la paix pour vous qui étiez loin, la paix pour ceux qui étaient proches.
    • 18 Par lui, en effet, les uns et les autres, nous avons, dans un seul Esprit, accès auprès du Père.
    • 19 Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers ni des gens de passage, vous êtes concitoyens des saints, vous êtes membres de la famille de Dieu,
    • 20 car vous avez été intégrés dans la construction qui a pour fondations les Apôtres et les prophètes ; et la pierre angulaire, c’est le Christ Jésus lui-même.
    • 21 En lui, toute la construction s’élève harmonieusement pour devenir un temple saint dans le Seigneur.
    • 22 En lui, vous êtes, vous aussi, les éléments d’une même construction pour devenir une demeure de Dieu par l’Esprit Saint.
      •  
      • Saint Matthieu 10: 5 – 16 :
    • 05 Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes : « Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes et n’entrez dans aucune ville des Samaritains.
    • 06 Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
    • 07 Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche.
    • 08 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement.
    • 09 Ne vous procurez ni or ni argent, ni monnaie de cuivre à mettre dans vos ceintures,
    • 10 ni sac pour la route, ni tunique de rechange, ni sandales, ni bâton. L’ouvrier, en effet, mérite sa nourriture.
    • 11 Dans chaque ville ou village où vous entrerez, informez-vous pour savoir qui est digne de vous accueillir, et restez là jusqu’à votre départ.
    • 12 En entrant dans la maison, saluez ceux qui l’habitent.
    • 13 Si cette maison en est digne, que votre paix vienne sur elle. Si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne vers vous.
    • 14 Si l’on ne vous accueille pas et si l’on n’écoute pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville, et secouez la poussière de vos pieds.
    • 15 Amen, je vous le dis : au jour du Jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins sévèrement que cette ville.
    • 16 « Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes.

     


     

    PROCHAINS GRAND RENDEZ-

     

    VOUS LITURGIQUE EN FIN MAI

     

    ET DÉBUT JUIN

     

    2018:

    ¤DIMANCHE 3 JUIN, 2ème Dimanche après la Pentecôte:

    Pèlerinage mensuel à N-D de Miséricorde et aux Saints du Kerala.

    *10 h Répétition de chants  
    *10h30,Messe , suivie d'un repas fraternel, 
    A G E, restructuration de la Métropolie.

     

    NANTES (Relais Paroissial et Groupe de Prière Saint Charbel):

    ¤JEUDI 7 JUIN, permanence Pastorale (Réception des fidèles de 9h à 17h.
    *18h, Messe

    ==============================
    Paroisse d'Aquitaine et Sud-Ouest (Notre-Dame de la Très Sainte Trinité):

    ANGOULÊME (Jauldes), N-D de Toutes Grâces, St Ubald:

    ¤ DIMANCHE  27 MAI ,DIMANCHE 10 et 24 JUIN. programme habituel.

    ANGOULÊME (Jauldes):

    *Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald

    MAISON NOTRE-DAME
    66,Place Schoeneck, LE BOURG
    16560 JAULDES
    Tel:05.45.37.35.13

    ----------------------------

    PÉRIGUEUX (La Chapelle Faucher, Sanctuaire N-D de la très Ste Trinité)
    ¤SAMEDI 23 JUIN
    *10h30, Messe, suivie d'un repas fraternel,réception des fidèles

    PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

    *Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité

    Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
    ERMITAGE ST COLOMBAN
    *
    Puyroudier (Rte d'Agonac)
    24530
     LA CHAPELLE FAUCHER.  
    Tel:05.45.37.35.13

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    LOURDES (Relais paroissial Mar Gregorios de Parumala):

    ¤ PAS DE MESSE EN MAI

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    Ou trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ?

     

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    Troisième dimanche après la Pentecôte

     

    Saint Qurbana :

     

      • Actes 13:26-39 :
    • 26 Vous, frères, les fils de la lignée d’Abraham et ceux parmi vous qui craignent Dieu, c’est à nous que la parole du salut a été envoyée.
    • 27 En effet, les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus, ainsi que les paroles des prophètes qu’on lit chaque sabbat ; or, en le jugeant, ils les ont accomplies.
    • 28 Sans avoir trouvé en lui aucun motif de condamnation à mort, ils ont demandé à Pilate qu’il soit supprimé.
    • 29 Et, après avoir accompli tout ce qui était écrit de lui, ils l’ont descendu du bois de la croix et mis au tombeau.
    • 30 Mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts.
    • 31 Il est apparu pendant bien des jours à ceux qui étaient montés avec lui de Galilée à Jérusalem, et qui sont maintenant ses témoins devant le peuple.
    • 32 Et nous, nous vous annonçons cette Bonne Nouvelle : la promesse faite à nos pères,
    • 33 Dieu l’a pleinement accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus, comme il est écrit au psaume deux : Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.
    • 34 De fait, Dieu l’a ressuscité des morts sans plus de retour à la condition périssable, comme il l’avait déclaré en disant : Je vous donnerai les réalités saintes promises à David, celles qui sont dignes de foi.
    • 35 C’est pourquoi celui-ci dit dans un autre psaume : Tu donneras à ton fidèle de ne pas voir la corruption.
    • 36 En effet, David, après avoir, pour sa génération, servi le dessein de Dieu, s’endormit dans la mort, fut déposé auprès de ses pères et il a vu la corruption.
    • 37 Mais celui que Dieu a ressuscité n’a pas vu la corruption.
    • 38 Sachez-le donc, frères, grâce à Jésus, le pardon des péchés vous est annoncé ; alors que, par la loi de Moïse, vous ne pouvez pas être délivrés de vos péchés ni devenir justes,
    • 39 par Jésus, tout homme qui croit devient juste.
      •  
      • Galates 6 :10-18 :
    • 10 Maintenant, est-ce par des hommes ou par Dieu que je veux me faire approuver ? Est-ce donc à des hommes que je cherche à plaire ? Si j’en étais encore à plaire à des hommes, je ne serais pas serviteur du Christ.
    • 11 Frères, je tiens à ce que vous le sachiez, l’Évangile que j’ai proclamé n’est pas une invention humaine.
    • 12 Ce n’est pas non plus d’un homme que je l’ai reçu ou appris, mais par révélation de Jésus Christ.
    • 13 Vous avez entendu parler du comportement que j’avais autrefois dans le judaïsme : je menais une persécution effrénée contre l’Église de Dieu, et je cherchais à la détruire.
    • 14 J’allais plus loin dans le judaïsme que la plupart de mes frères de race qui avaient mon âge, et, plus que les autres, je défendais avec une ardeur jalouse les traditions de mes pères.
    • 15 Mais Dieu m’avait mis à part dès le sein de ma mère ; dans sa grâce, il m’a appelé ; et il a trouvé bon
    • 16 de révéler en moi son Fils, pour que je l’annonce parmi les nations païennes. Aussitôt, sans prendre l'avis de personne,
    • 17 sans même monter à Jérusalem pour y rencontrer ceux qui étaient Apôtres avant moi, je suis parti pour l’Arabie et, de là, je suis retourné à Damas.
    • 18 Puis, trois ans après, je suis monté à Jérusalem pour faire la connaissance de Pierre, et je suis resté quinze jours auprès de lui.
      •  
      • St. Jean 6: 35-46 :
    • 35 Jésus leur répondit : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif.
    • 36 Mais je vous l’ai déjà dit : vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas.
    • 37 Tous ceux que me donne le Père viendront jusqu’à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors.
    • 38 Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé.
    • 39 Or, telle est la volonté de Celui qui m’a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour.
    • 40 Telle est la volonté de mon Père : que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »
    • 41 Les Juifs récriminaient contre Jésus parce qu’il avait déclaré : « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. »
    • 42 Ils disaient : « Celui-là n’est-il pas Jésus, fils de Joseph ? Nous connaissons bien son père et sa mère. Alors comment peut-il dire maintenant : “Je suis descendu du ciel” ? »
    • 43 Jésus reprit la parole : « Ne récriminez pas entre vous.
    • 44 Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
    • 45 Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi.
    • 46 Certes, personne n’a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père.

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    "A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

       

    "L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

     

     

    "The future is in peace, there is no future without peace"

     

    "O futuro está em paz, não há futuro sem paz"  

     

    (SS Ignatius Aprem II)

    Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

     

    Note:

     

    Eglise locale fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare), notre Eglise Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise Orthodoxe-Orientale.

    Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.

    ¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

    Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.

    Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu). 
    Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

    Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, moniale ( 06.17.51.25.73).

    -------------------------------------------------------------

    Nota:

    Igreja local fundada pelo impulso missionário da Igreja Síria Ortodoxa da Índia (Malankara), nossa Igreja siro-Orthodoxe- Francophone é uma igreja ortodoxa-Leste.

    O Mosteiro siríaco é um Centro de oração para a unidade das Igrejas Apostólicas, unanimidade de Christian Witness ea paz mundial.

    ¤ Permanência pastoral em vários região da França para: Acompanhamentos espirituais, sacramentos Sacramental (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações de cura) ...

    Para o serviço pastoral para o Mosteiro como a casa dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não requer qualquer fixo.

    As ofertas são livres e não obligatoires.Toute oferecendo ainda sido deduzido do seu rendimento tributável à alíquota de 66 ° / ° de sua renda).
    Denominar todas C B na seguinte ordem "S S M E Metropolis"

    Para os sírio-ortodoxos Capelania francófonos africanos que vivem na França, entre em contato com as cabeças: Mor Philipose Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-Andre M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).

    -----------------------------------------------------------------

    Note:

    A local church founded on the missionary impulse of the Syrian Orthodox Church of India (Malankare), our Syro-Orthodox-Francophone Church is an Eastern Orthodox Church.

    The Syriac Monastery is a Center of Prayer for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.

    ¤ Pastoral permanence in various regions of France for: Spiritual accompaniments, Sacraments, Sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers of healing) ...

    For the pastoral services rendered to the Monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.

    The offerings are free and not obligatory. However, any taxable income is deducted from your taxable income of 66% of your income.
    Write all C B 

    CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST SIMPLE...

    Icon of The Last Supper. Jesus and St. John.:

    Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son amour pour tous les hommes…

    A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour l’humanité.

    Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…

    Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

    --------------------

    DÃO AS INTENÇÕES DE ORAÇÃO mosteiro é
    SIMPLES ...

    O monge não quebrar a profunda solidariedade que deve unir-los irmãos humanos ... Eles devem respeitar os sentimentos de Cristo Cabeça da Igreja, o "primogênito entre muitos irmãos" e seu amor por todos os homens ...

    Através das orações monásticas é toda a Igreja que reza e intercede pela humanidade.

    Você sabia? Cada um de vocês, no segredo da sua existência, participa nesta oração subterrâneo imenso poder que irriga o mundo ...

    Se desejar, você pode confiar uma intenção de oração, enviando-o para o seguinte endereço:

    ---------------------

    GIVING INTENTIONS OF PRAYER TO THE MONASTERY IS
    SIMPLE...

    The Monk does not break the deep solidarity that must unite the brothers

    Human beings ... They conform to the sentiments of Christ Head of the Church, the

    "The firstborn of a multitude of brothers" and His love for all men ...

    Through monastic prayers, the whole Church prays and intercedes for

    humanity.

    Do you know ? Each of you, in the secret of his existence, participates in this

    Immense current of underground prayer that irrigates the world ...

    If you wish, you can entrust us with an intention of prayer by sending it to the following address:

    Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

    Brévilly

    61300 CHANDAI.

    Tel: 02.33.24.79.58

    ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

    Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

    Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

     

     

     

     Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/ wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn

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    25 mai 2018 5 25 /05 /mai /2018 16:48

    SOMMES NOUS VRAIMENT PRÊTS A SUIVRE LE CHRIST ?...

    Métropolite Antoine de Souroge:

    Métropolite Antoine de Souroge:

    Où en sommes-nous? 

     
    Sommes-nous prêts 
    à croire la Parole du Christ? 
     
    Sommes-nous préparés, 
    captivés par la beauté, 
    l'ineffable, l'indicible beauté
     de la personnalité du Christ 
    à Le suivre quels que soient les risques?
     
    Et le risque, vous le savez, 
    est grand: 
    nous serons vilipendés, 
    on se moquera de nous, 
    nous serons étrangers, 
    les gens penseront
    que nous sommes des vagabonds sur la terre, 
    et non pas que nous sommes des pèlerins du Ciel; 
     
    mais sommes-nous  prêts à faire cela?
     
     
     
    Version française Claude Lopez-Ginisty
    d'après
    Métropolite Antoine de Souroge
    La Parabole du  riche et de Lazare
    5 Novembre 1989
     
     
    cité par 
    Lorsqu'en Italie, Marie apparaît pour demander la paix entre l’Orient et d’Occident
    26 mai : Marie demande la paix entre l’Orient et d’Occident

     26 mai en Italie : Madonna di Caravaggio (1432) 

    Marie demande la paix entre l’Orient et d’Occident

    Le 26 mai 1432, Giovanetta di Pietro Vacchi, fille de paysans lombards (Italie), femme simple et pieuse mariée à un homme violent, dit voir la Vierge  :

    Brusquement, j’avais devant moi une dame belle et admirable, de haute stature, au visage gracieux, à l’aspect vénérable, vêtue de bleu avec un voile blanc , explique-t-elle. 

    L’apparition lui demande de prier et dit qu’elle est venue pour la paix entre les hommes d’Orient et d’Occident. Caravaggio reste un pèlerinage célèbre en Lombardie.

    L’évêque de Crémone a rapidement accepté de faire bâtir un sanctuaire, visité en 1992 par le pape de Rome Jean-Paul II.

    (René Laurentin, ‎Patrick Sbalchiero - https://books.google.fr/books?isbn=2213640157 )

     

    Prière de saint Ephrem le Syrien pour l'Orient

    Prière de saint Ephrem le Syrien pour l'Orient

     

    Seigneur notre Dieu,

     

    Vous avez choisi l’Orient pour envoyer Votre Fils unique et

     

    accomplir l’économie du salut.

     

    C’est une jeune fille orientale, la Vierge Marie, que Vous

     

    avez choisi pour qu’elle porte et enfante Votre Fils unique.

     


    C’est en Orient qu’il a grandi, qu’il a travaillé, qu’il a choisi Ses

     

    Apôtres et Ses disciples.

     


    C’est en Orient qu'Il a transmis Votre volonté et Vos

     

    enseignements, Il y fit des miracles et des prodiges. C’est en

     

    Orient qu'Il s'est livré.

     

    C’est en Orient qu'Il a choisi de souffrir, de mourir et de

     

    ressusciter.

     

    C’est de l’Orient qu'il monta pour siéger à Votre droite.

     

    Nous te prions d’accorder les forces nécessaires à Vos enfants

     

    en Orient pour qu’ils soient affermis dans la foi et dans

     

    l’espérance de Vos Saints Apôtres.

     

    Amîn.

    Je vous salue, Marie 
    pleine de grâces ;
    le Seigneur est avec vous.
    Vous êtes bénie entre toutes les femmes
    et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
    Sainte Marie, Mère de Dieu,
    priez pour nous pauvres pécheurs,
    maintenant et à l'heure de notre mort.
    Amen.

     

    Premier dimanche après la Pentecôte

    • Saint Qurbana :
      • Actes 17:10-15 :
    • 10 Les frères firent partir de nuit vers Bérée Paul et Silas qui, dès leur arrivée, se rendirent à la synagogue des Juifs.
    • 11 Ceux-ci avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique, et ils accueillirent la Parole de tout leur cœur, interrogeant chaque jour les Écritures pour voir si ce que l’on disait était exact.
    • 12 Beaucoup d’entre eux devinrent donc croyants, ainsi que des femmes grecques de qualité et un bon nombre d’hommes.
    • 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent qu’à Bérée aussi la parole de Dieu était annoncée par Paul, ils vinrent là encore bouleverser les foules et jeter le trouble.
    • 14 Alors, aussitôt, les frères firent partir Paul pour qu’il poursuive sa route jusqu’à la mer, tandis que Silas et Timothée restaient là.
    • 15 Ceux qui escortaient Paul le conduisirent jusqu’à Athènes. Puis ils s’en retournèrent, porteurs d’un message, avec l’ordre, pour Silas et Timothée, de rejoindre Paul le plus tôt possible.
      •  
      • II Corinthiens 5: 14 :
      • 14 L’amour du Christ nous saisit quand nous pensons qu’un seul est mort pour tous, et qu’ainsi tous ont passé par la mort.
      •  6:10 :
      • 10 on nous croit tristes, et nous sommes toujours joyeux ; pauvres, et nous faisons tant de riches ; démunis de tout, et nous possédons tout.
      •  
      • St. Jean 6:26-35 :
    • 26 Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés.
    • 27 Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l’homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau. »
    • 28 Ils lui dirent alors : « Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? »
    • 29 Jésus leur répondit : « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. »
    • 30 Ils lui dirent alors : « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? Quelle œuvre vas-tu faire ?
    • 31 Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l’Écriture : Il leur a donné à manger le pain venu du ciel. »
    • 32 Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
    • 33 Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »
    • 34 Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là. »
      • 35 Jésus leur répondit : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif.
      • --------------------------------------------

    Dimanche 27 (Dimanche après la Pentecôte):

    BONNE FÊTE A TOUTES LES MAMANS

    Insondable, viscéral, divin, l’amour maternel est exalté aussi bien dans la littérature que dans la Bible.

    Tous aux pieds de la "Mère de Miséricorde", la "Maman Céleste" pour clore le "Mois de Marie" en nous rappelant une autre Maman admirable (Pour ceux qui ne purent venir le 22 MAI): Sainte Rita de Cascia... 

     

     

    10h30, Messe suivie de la bénédiction des roses et de l'huile (Pour les malades) et du repas fraternel,possibilité de rencontrer un prêtre (Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)

     

    La fête des mères est l’occasion de relire ces jolies phrases, qui ne manqueront pas de vous inspirer pour exprimer tout votre amour à celle qui vous a porté !

    Pour débuter le diaporama, cliquer sur la première image

    Quand l’Église vit à la manière de Marie

    L’Église mariale suit Marie dans la montagne et part avec elle à la rencontre de la vie. Elle rend visite aux femmes et aux hommes et, au-delà des stérilités apparentes, elle est à l’affût de ce qui naît, de ce qui est possible, de la vie qui palpite en eux. 

    (…) L’Église mariale sait qu’elle est l’objet d’un amour gratuit et que Dieu a des entrailles de mère. Elle l’a vu, Dieu, sur le pas de la porte, guetter l’improbable retour du fils ; elle l’a vu se jeter à son cou, passer à son doigt l’anneau de fête et organiser lui-même la fête des retrouvailles...

    Quand elle feuillette l’album de famille, elle voit Zachée sur son sycomore, Matthieu et les publicains, une femme adultère, une Samaritaine, des étrangers, des lépreux, des mendiants, un prisonnier de droit commun sur son poteau d’exécution. 

    Alors, vous comprenez, l’Église mariale, elle ne désespère de personne. 

    Elle  n’éteint pas la mèche qui fume encore . 

    Quand elle trouve quelqu’un sur le bord de la route, blessé par la vie, elle est saisie de compassion. Et avec une infinie douceur, elle soigne ses plaies. 

    Elle est le port assuré et toujours ouvert, le refuge des pécheurs, « mater misericordiae », la mère de miséricorde.

    L’Église mariale laisse entrer le vent de Pentecôte, le vent qui pousse dehors et qui délie les langues. 

    Et sur la place publique, elle prend la parole. Pas pour assener une doctrine, pas pour grossir ses rangs. 
    Elle dit que la promesse est tenue, que le combat est gagné, que le Dragon est terrassé à jamais.

    (…) Et là, sur la croix, nous avons vu la « miséricorde », le cœur ouvert de notre Dieu. C’est là, au pied de la croix, qu’un peuple est né, un peuple marial. Frères et sœurs, soyons de ce peuple. Prenons Marie chez nous. 

    (Frère François Marc, sm
    Extraits d’une méditation poétique.)

    -----------------------

    Quando a Igreja vive à maneira de Maria

    A Igreja Mariana segue Maria na montanha e vai com ela para conhecer a vida. Ela visita homens e mulheres e, além da esterilidade aparente, está à procura para o que nasce, do que é possível na vida que pulsa neles.

    (...) A Igreja Mariana sabe que ela é o objeto de um amor livre e que Deus tem o ventre da mãe. Ela viu, Deus, no limiar da porta, observando o retorno improvável do filho; ela o viu e caiu sobre seu pescoço, passando em seu dedo o anel e festivo organizar-se o partido da reunião ...

    Quando ela folheia o álbum de família, ela vê Zaqueu em seu sicômoro, Mateus e os publicanos, adúltera, um samaritano, estrangeiros, leprosos, mendigos, um prisioneiro comum em sua estaca de execução.

    Então, você entende, a Igreja Mariana, ela não se desespera de ninguém.

    Não extingue o pavio que ainda fuma.

    Quando ela encontra alguém do lado da estrada, ferido pela vida, ela é compassiva. E com infinita doçura, ela cura suas feridas.

    Ela é o porto seguro e sempre aberto, o refúgio dos pecadores, "misericordiae mater" a mãe de misericórdia.

    A Igreja Mariana deixa entrar o vento de Pentecostes, o vento que expulsa e solta as línguas.

    E na praça pública, ela fala. Não afirmar uma doutrina, não inchar suas fileiras.
    Ela diz que a promessa é mantida, a luta é vencida, o Dragão é pavimentado para sempre.

    (...) E ali, na cruz, vimos a "misericórdia", o coração aberto do nosso Deus. É lá, ao pé da cruz, que nasce um povo, um povo mariano. Irmãos e irmãs, deixe-nos ser deste povo. Vamos levar a Mary para casa.

    (Irmão François Marc, sm
    Extrai de uma meditação poética.

    ----------------------

    When the Church lives in the manner of Mary

    The Marian Church follows Mary on the mountain and goes with her to meet life. She visits women and men and, beyond apparent sterility, she is on the lookout for what is born, what is possible, the life that pulsates in them.

    (...) The Marian Church knows that she is the object of a free love and that God has mother's womb. She saw it, God, on the threshold of the door, watching for the improbable return of the son; she saw him throwing herself on his neck, passing the ring of feast on his finger and organizing the reunion party himself ...

    When she flips through the family album, she sees Zacchaeus on his sycamore, Matthew and the publicans, an adulterous woman, a Samaritan woman, strangers, lepers, beggars, a common prisoner on his execution post.

    So, you understand, the Marian Church, she does not despair of anyone.

    It does not extinguish the wick that still smokes.

    When she finds someone on the side of the road, hurt by life, she is compassionate. And with infinite sweetness, she heals her wounds.

    She is the safe harbor and always open, the refuge of sinners, "mater misericordiae", the mother of mercy.

    The Marian Church lets in the wind of Pentecost, the wind that pushes out and loosens tongues.

    And in the public square, she speaks. Not to assert a doctrine, not to swell its ranks.
    She says the promise is kept, the fight is won, the Dragon is floored forever.

    (...) And there, on the cross, we saw the "mercy", the open heart of our God. It is there, at the foot of the cross, that a people is born, a Marian people. Brothers and sisters, let us be of this people. Let's take Mary home.

    (Brother François Marc, sm
    Extracts from a poetic meditation.)

     

    Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

      maliath taiboothofull of grace
      
    moran a'amekh  - the Lord is with thee
      
    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
     
     wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
      
    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
      
    yoldath aloho Mother of God
      
    saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
      
    nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
     
     Amîn 

     

    Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

     

     

     

    jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

    PRIERE POUR LES VOCATIONS:

    Père, faites se lever parmi les chrétiens 
    de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
    qui maintiennent la foi vivante 
    et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
    par la prédication de sa parole 
    et l'administration des sacrements, 
    par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

    Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
    qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
    sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

    Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
    qui dispensent la joie de Votre pardon 
    par le sacrement de la réconciliation. 

    Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
    les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
    et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
    elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
    et à la vie consacrée. 

    Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
    les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
    afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
    au service de l'Évangile. 

    Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

    Amîn. 

    Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

    __________

     

     

     

    ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

    Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
    Pai, deixe repousar entre os cristãos
    numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
    que mantenham viva a fé
    e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
    pela pregação de sua palavra
    e administrar os sacramentos,
    pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

    Dê-nos santos ministros do vosso altar,
    que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
    sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

    Chamar ministros de sua mercê,
    que fornecem a alegria de Seu perdão
    através do Sacramento de reconciliação.

    Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
    as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
    e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
    ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
    e à vida consagrada.

    Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
    pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
    de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
    o serviço do Evangelho.

    Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
    Amin.

    Modern Coptic Madonna:

    Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

    « Dieu vous a fait gay »(Pape François)... ?

    Comparons avec la position du présent Pape de Rome François  avec la position de l'Eglise Orthodoxe exprimée ici par le Père Marc-Antoine Costa de Beauregard :

    « C’est la prière de l’Eglise, la foi de l’Eglise, encore plus que la prise de conscience et la résolution de la personne, qui donnent la guérison, le miracle de la santé de l’âme et du corps.

    Il faut croire au miracle pour chercher ainsi la guérison de son homosexualité reconnue d’abord comme une maladie de l’âme.

    N’oublions pas l’onction des malades, où intervient si fortement la prière de foi de la communauté des croyants. [–] Tant que l’être humain n’a pas connu la seconde naissance, la naissance selon l’Esprit, par laquelle il hérite de l’humanité sainte du Christ, il continue de porter en soi, dans son sang, tous les germes héréditaires du péché.

    En ce sens, l’homosexualité est génétique, mais comme le sont les autres passions.

    En ce sens également, nul ne peut penser à un homosexuel autrement que comme à son frère : homosexuel mon frère ; homosexuelle ma sœur - parce que l’homosexualité, comme toutes les passions, est dans la nature déchue dont j’hérite à la conception. »

    Pour comparer les positions, cliquez ci-dessous ou suivez le lien:

    https://reinformation.tv/gay-pape-francois-propagande-lbgt-jallais-84533-2/

     

    LA GRACE ET LA CONSCIENCE DOGMATIQUE

     

    En russe, le mot pour désigner « la grâce » se dit « Blagodat' ». Il relève

    - de la racine « blag » qui signifie « bonté »

    - et de celle de « dat' » qui exprime la notion de « don.

    Ce terme exprime donc dans une certaine mesure la nature de la grâce, c'est-à-dire : « don bienfaisant de Dieu », ou « don de la bonté de Dieu », la force (énergie ) incréée de la Divinité.

     

    Le commandement du Christ n'est pas une norme éthique, mais il est en lui-même la vie éternelle et divine. Dans sa nature créée, l'homme n'a pas la vie en lui-même, et c'est pourquoi il ne peut, par ses propres forces, accomplir la volonté de Dieu, autrement dit vivre selon les commandements de Dieu. Mais il est propre à l'homme de tendre vers Dieu et vers la béatitude de la vie divine.

    L'expérience historique de l'Eglise nous montre que lorsqu'un homme a été gratifié de grands dons de la grâce et de visions, il lui faut encore de longues années de vie ascétique pour se les assimiler plus profondément. La grâce prend alors la forme d'une connaissance spirituelle que nous nommerons de préférence « connaissance dogmatique », mais non dans le sens académique du terme.

     

    Mais quelque grand que soit le premier don de la grâce, tant qu'il ne l'a pas assimilé, l'homme reste exposé à des fluctuations et même à des chutes. L'apôtre Pierre nous en fournit un excellent exemple. Sur le mont Thabor, il est dans un bienheureux émerveillement ; mais ensuite, au moment des souffrances du Christ, il le renie ; bien des années plus tard, il citera dans son épître sa vision du Thabor comme un témoignage puissant en faveur de la vérité.

     

    Le délai pour assimiler la grâce n'est pas le même pour tous.

    Mais dans ses grandes lignes, le processus normal est le suivant:

     

    - La première expérience de la visite de Dieu marque profondément l'être humain tout entier et l'entraîne à la vie intérieure, à la prière, à la lutte contre les passions. Pendant cette période, le cœur est rempli de sensations spirituelles, et les expériences vécues sont si fortes qu'elles attirent à elles toute l'attention de l'intellect.

     

    - Durant la période suivante, la perte de la grâce plonge l'homme dans une grande affliction et l'amène à une recherche éperdue des causes de cette perte et des moyens pour retrouver le don de Dieu. [C'est ainsi que l'épisode de Jésus perdu et retrouvé au temple -Lc 2, 41-52) est un mystère du salut pour la vie de tous les chrétiens].

     

    - Ce n'est qu'après de nombreuses années d'alternance de ces états spirituels, années habituellement passées à lire les saintes Ecritures, les œuvres des saints Pères de l'Eglise, à s'entretenir avec des maîtres spirituels et d'autres ascètes, à lutter contre les passions, que l'homme découvrira en lui la lumineuse connaissance des voies du salut venue mystérieusement et sans se laisser observer. Cette connaissance, que nous avons appelée conscience dogmatique, est la vie profonde de l'esprit et non pas une gnose abstraite.

     

    L'Eglise est forte non pas par son érudition scientifique, mais, avant tout, par la réelle possession des dons de la grâce. L'Eglise vit par le Saint Esprit, elle respire par lui. Par le fait même de communier à lui, elle sait comment il agit.

     


    Archimandrite Sophrony,

    Extraits de :

    Archimandrite Sophrony, Starets Silouane, moine du mont Athos,

    Vie - Doctrine - Ecrits

    - Edition Présence, Belley, 1982. p. 180-187 ;

    Extraits par F. Breynaert.

    Source : http://www.mariedenazareth.com/

    Birmanie/Myanmar : fuite obligée de plus de 7.000 chrétiens kachins

    birmanie-persecutions.JPGYangon (Agence Fides) – Plus de 7.000 chrétiens appartenant à la minorité ethnique Kachine, se trouvant dans le nord du pays, ont été contraints à évacuer à cause de l’escalade de la violence entre l’armée et les rebelles indépendantistes kachins. C’est ce que confirme à l’Agence Fides S.Exc. Mgr Francis Daw Tang, Evêque de Myitkyina, Diocèse situé dans l’Etat Kachin.
    L’Evêque explique : « Au début avril, l’armée a commencé à attaquer la région à la frontière avec la Chine. De nombreux villages ont été attaqués, provoquant une grande souffrance aux civils, qui ont commencé à fuir. Nombreux sont ceux qui sont pris au piège dans la jungle depuis au moins trois semaines, sans nourriture et sans liberté de se mouvoir, en ce que soupçonnés de collaborer avec les rebelles ». « Les évacués en question – poursuit-il – sont venus dans la Paroisse de Tanghpre. Pour le moment, 243 familles sont entassées sur le territoire paroissial pour un total de 1.200 personnes. Par ailleurs, 600 autres évacués sont arrivés à Palana, dans un complexe de l’église baptiste et d’autres groupes ont trouvé refuge dans d’autres églises » raconte-t-il, remarquant que la Caritas du Myanmar les assiste. Hier, 400 autres civils évacués sont arrivés dans la capitale de l’Etat Kachin, Myitkyina, où se trouvaient déjà plus de 4.000 évacués.
    A propos de ce qui se passe actuellement dans le nord du pays, l’analyste politique Stella Naw remarque : « Il s’agit d’une guerre dans le cadre de laquelle les civils sont systématiquement victimes des militaires birmans, alors que la communauté internationale ignore cette situation d’urgence » et place cette crise à côté de celle concernant les musulmans Rohingyas.
    « Il s’agit d’un conflit invisible – déclare à Fides Than Htoi, un chrétien qui travaille comme assistant social dans l’Etat Kachin. Suite aux bombardements, le complexe scolaire chrétien Kachin Baptist Mission School a été détruit le 11 mai – indique-t-il – en remarquant qu’il s’agit là « d’attaques militaires contre des objectifs civils ».
    Yanghee Lee, Envoyé spécial de l’ONU chargé des droits fondamentaux, dans son rapport de mars dernier au Conseil chargé des droits fondamentaux, a demandé la cessation immédiate des combats, en affirmant : « Ce à quoi nous assistons actuellement est inacceptable : des civils innocents sont tués et blessés et des centaines de familles s’enfuient pour sauver leur vie ». (SD-PA) (Agence Fides17/05/2018)

    Népal : Cinq attaques contre des églises chrétiennes

    nepal-persecutions.jpgKatmandu (Agence Fides) – Cinq églises, dont une église catholique, ont fait l’objet d’attaques au Népal en l’espace d’une semaine. Ainsi que l’a appris l’Agence Fides, l’église Saint Joseph de Kohalpur, dans le district de Banke, a été incendiée par des personnes non identifiées en date du 18 mai. La population locale a indiqué que les auteurs de l’attaque ont intimé à l’agent de demeurer à son domicile. Ensuite de quoi, dix hommes non identifiés ont fait irruption dans l’église, versé de l’essence et livré aux flammes l’édifice. L’église Saint Joseph constitue une nouvelle Paroisse comptant quelques 20 fidèles. Personne n’a été blessé dans le cadre de cette attaque incendiaire mais l’intérieur de l’église a été entièrement détruit.
    La Fédération nationale des chrétiens au Népal (FNCN), organisme œcuménique, demande une intervention urgente du gouvernement népalais et des enquêtes sur les auteurs de l’acte criminel. Condamnant « l’attaque directe à l’encontre des minorités religieuses au Népal qui trouble l’harmonie réciproque », la déclaration parvenue à Fides souligne que le gouvernement « doit défendre les libertés fondamentales reconnues par la Constitution et garantir que tous les droits soient protégés », de manière à ce que tous les citoyens puissent se sentir en sécurité lorsqu’ils pratiquent leur religion.
    Kadhka Prakash, activiste catholique pour les droits fondamentaux de Katmandu, a déclaré à Fides : « Cette profanation constitue une attaque directe contre l’Eglise catholique. Le sanctuaire, l’autel et l’Eucharistie sont fondamentaux pour notre culte. Il s’agit d’un message proclament que le Christianisme n’est pas le bienvenu en ce lieu. Les Chrétiens au Népal désirent construire la paix et travailler pour la justice ».
    Au cours de ces jours derniers, entre le 9 et le 13 mai, des temples protestants ont été incendiés, presque tous dans le cadre d’attaques nocturnes. Il s’agit de l’église de Mahima sise à Dhangadhi, de l’église de l’Emmanuel de Panchthar – dans l’est du pays – de l’église de l’Emmanuel de Doti, de l’église de l’Emmanuel de Kanchanpur – dans l’ouest du pays – et de l’église Hebron – de nouveau dans l’est du pays. Bien que personne n’ait été tué dans le cadre de ces attaques, les chrétiens du cru sont préoccupés suite à l’augmentation des actes d’hostilité envers les groupes chrétiens au Népal.
    Le pasteur Tanka Subedi, fondateur et président de l’organisation Dharmik Chautari Nepal et du Forum du Népal pour la Liberté religieuse, a déclaré à Fides : « Le gouvernement népalais est un gouvernement démocratique et il a pour mission de protéger tous les groupes religieux de la même manière ».
    La National Christian Fellowship du Népal (NCFN) et la Nepal Christian Society (NCS) ont, elles aussi, condamné les attaques, indiquant que les chrétiens népalais sont faussement accusés de prosélytisme à l’encontre de la population à majorité hindoue. (SD) (Agence Fides 19/05/2018)

    Ces expressions qui ont une origine biblique : « Il y a un temps pour tout »

    Découvrez ces expressions que nous utilisons depuis notre plus jeune âge. Certaines ont tellement imprégné notre culture qu’on ne soupçonne pas qu’elles puissent avoir une origine biblique.

    Il y a un temps pour tout

    Savez-vous quel est le point commun entre la Bible et Forrest Gump, film américain de Robert Zemeckis (1994), récompensé plusieurs fois aux Oscars et aux Golden Globes ?  Parmi les titres de la bande originale de Forrest Gump figure la chanson Turn ! Turn ! Turn ! (to everything there is a season) interprété par le groupe américain The Byrdset dont les paroles proviennent presque exclusivement du chapitre 3 de l’Ecclésiaste, l’un des livres de sagesse de l’Ancien Testament !

    C’est du tout début de ce chapitre 3 que vient l’expression « il y a un temps pour tout »:

    Il y a un moment pour tout, et un temps pour chaque chose sous le ciel :
    Un temps pour donner la vie, et un temps pour mourir ; un temps pour planter, et un temps pour arracher.
    Un temps pour tuer, et un temps pour guérir ; un temps pour détruire et un temps pour construire.
    Un temps pour pleurer, et un temps pour rire ; un temps pour gémir, et un temps pour danser.
    Un temps pour jeter des pierres, et un temps pour les amasser ; un temps pour s’étreindre, et un temps pour s’abstenir.
    Un temps pour chercher, et un temps pour perdre ; un temps pour garder, et un temps pour jeter.
    Un temps pour déchirer, et un temps pour coudre ; un temps pour se taire, et un temps pour parler.
    Un temps pour aimer, et un temps pour ne pas aimer ; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix. 
    (Ecclésiaste 3, 1-8)

    Écrit à la fin des années 1950 par le chanteur folk américain Pete Seeger, le titre a été interprété par de nombreux artistes dont Nina Simone, Dolly Parton, Bruce Springsteen et Chris De Burgh, mais c’est la reprise folk rock de The Byrds qui a connu le plus grand succès et s’est classée numéro un des ventes aux États-Unis à sa sortie en 1965. Seeger a repris presque textuellement les huit premiers versets du texte originel, modifiant légèrement l’ordre des phrases, et rajoutant le fameux Turn ! Turn ! Turn !  avant de conclure par : a time for peace, I swear it’s not too late — « un temps pour la paix, je jure que ce n’est pas trop tard »—, des paroles qui, en pleine guerre du Vietnam, prenaient une forte valeur symbolique.

    Vivre le présent

    Loin d’être un livre poussiéreux au contenu ennuyeux et dépassé, la Bible continue d’inspirer des artistes de toutes convictions grâce à la beauté et à la puissance de ses textes. À la fois complexe et fascinant, le Livre de l’Ecclésiaste (du nom grec) ou Qohélet (du nom hébreu) est traditionnellement attribué à Salomon, roi qui incarne la sagesse par excellence, bien que l’hypothèse soit contestée, le texte étant daté du IIIesiècle avant J.-C. alors que Salomon a vécu autour du Xe siècle avant J.-C.. Plusieurs expressions du livre ont traversé les siècles comme « Se croiser les bras » (Ec 4, 5), « Rien de nouveau sous le soleil«  (Ec 1, 9), « Tu es poussière et tu retourneras à la poussière » (Ec 3, 20) ou le célèbre et théâtral « Vanité des vanités, tout est vanité » (Ec 1, 2).

    Qohelet se montre très marqué par la relation au temps qui passe et s’interroge sur la destinée de l’homme. Il reconnaît la fragilité des êtres et des choses et leur caractère éphémère. Son point de vue peut sembler pessimiste car il pose un regard souvent désabusé sur les hommes et la société.

    Ainsi, l’énumération d’actions et de leurs contraires semble égrener la succession inéluctable de tous les temps, bons ou mauvais, qui constituent une vie. Mais cette énumération contribue aussi à souligner la richesse de l’existence et la multiplicité des actions à notre disposition, réalisables ou pas selon ce que nous souhaitons faire de notre existence.

    Certains verbes expriment une action très négatives (mourir, tuer, pleurer…) mais « Toutes les choses que Dieu a faites sont bonnes en leur temps » (Ec 3, 11), affirme Qohélet un peu plus loin : chaque temps de la vie révèle son sens une fois le moment venu. Une bonne chose effectuée au mauvais moment peut se révéler néfaste, et inversement, ce qui semble effrayant et difficile à un moment donné peut, avec du recul, nous aider à grandir ou avoir des conséquences positives. Pour Qohélet, il y a un rythme à respecter, dans la nature comme dans la vie, la sagesse est de se montrer patient, sans chercher à précipiter les évènements, et de savoir accueillir et apprécier chaque chose au moment où elle se présente. C’est une invitation à vivre le présent, sans regret pour le passé ou illusion sur l’avenir.

    SOUFFRANCE

    saint-thomas-jesus_leg.jpg

    Je dis toujours aux gens qui souffrent

    que la souffrance est un baiser de Jésus,

    un signe qu'ils sont tout près de Lui sur la croix,

    tellement près que là Jésus peut les embrasser.

     

    Mère Teresa

    Ne pas oublier son ange gardien avant de dormir

    Le saint curé d’Ars n’oubliait jamais les anges gardiens, « nos plus fidèles amis ». Il a même pensé à une petite prière à joindre à nos prières du soir.

    Les prières du matin et du soir peuvent devenir une routine, mais elles sont importantes car elles donnent un sens religieux à la vie quotidienne. Ces prières témoignent que Dieu est au cœur de notre existence. Et les anges gardiens, qui sont un lien vivant entre Lui et les hommes, méritent aussi la leur, eux qui sont là du matin jusqu’au soir pour assurer la mission qu’Il leur a confiée.

    Les anges gardiens « sont nos plus fidèles amis, parce qu’ils sont avec nous le jour, la nuit, dans tout le temps et dans tous les lieux », dit le curé d’Ars (1786-1859) dans un sermon pour honorer leur fête. Dieu, « non content de nous avoir donné son Fils unique, le plus tendre objet de ses complaisances, pour le sacrifier à la mort la plus cruelle, souligne-t-il, non content de nous avoir arrachés à la tyrannie du démon, de nous avoir appelés à la glorieuse qualité d’enfants de Dieu et de nous avoir choisis pour cohéritiers de son royaume, il veut encore envoyer à chacun de nous un ange du ciel pour nous garder tous les jours de notre vie. Cet ange ne nous doit pas quitter, avant d’avoir paru avec nous au tribunal de Jésus-Christ, pour lui rendre compte de tout ce que nous aurons fait pendant notre vie ».

    Alors, à ces anges au pouvoir d’intercession infini qui ont promis « je serai ton meilleur ami, je serai celui qui sait tout de toi. Jamais je ne te jugerai, car je comprends tes erreurs et je ne te condamnerai jamais », n’oublions pas de témoigner notre reconnaissance, recommande le saint prêtre. Après celle du matin, voici la dernière petite prière du jour qu’il propose, à lui adresser en se couchant :

    « Bonsoir, mon ange gardien.
    Je vous remercie de m’avoir gardé pendant ce jour ;
    offrez à Dieu tous les battements de mon cœur pendant que je dormirai »

    Pour tout savoir sur la hiérarchie des anges, cliquez sur la première image du diaporama :
    Ecclésiologie : L'interdit des structures ecclésiastiques séparées dans un même lieu (p. Jean)
     

    "Aucune règle canonique n’a été affirmée par la Tradition de l’Église avec plus de fermeté que la règle qui interdit l’existence de structures ecclésiastiques séparées dans un même lieu. Le caractère strictement territorial de l’organisation de l’Église semble aller de soi aux Pères de tous les conciles et elle est impliquée dans tous les canons traitant de l’ordre ecclésiastique. »
    « Qu’arrive-t-il quand les Orthodoxes, vivant côte à côte dans la même ville, considèrent comme normal de constituer plusieurs “églises”, - la russe, la grecque, la serbe ou la syrienne, - qui, naturellement, maintiennent l’unité formelle dans la foi et dans l’esprit mais non dans la pratique ? Il n’y a pas de doute qu’une telle situation discrédite notre témoignage dans le monde contemporain et va contre la vraie nature de l’Église du Christ. Aucune référence à une unité spirituelle ou à une inter-communion sacramentelle ne peut servir d’alibi parce que le Christ a établi sur terre une Église visiblement une et parce que la communion spirituelle consiste précisément à nous donner la force et le sentiment de notre responsabilité pour réaliser une unité visible et pratique. »
    « ll est inadmissible d’avoir deux communautés et deux évêques dans un même lieu, simplement parce que le Christ est un" et parce que "l’ecclésiologie orthodoxe, en affirmant la plénitude catholique de chaque Église locale, suppose que l’unité catholique se manifeste sur le plan local. »

    (Archiprêtre Jean Meyendorff, "One Bishop in One City (Canon 8, First Ecumenical Council)", St. Vladimir’s Theological Quarterly, 5 (1961), pp. 54-62 ; "Sommes-nous vraiment l’Église Une ?", Contacts, n 37, 1962/1, pp. 25-33, repris dans Orthodoxie et catholicité, Paris, Le Seuil, 1964, pp. 99-108)



    "Si nous insistons sur le caractère eucharistique de l’Église, si nous croyons aussi que l’organisation visible de l’Église sur terre doit être articulée sur une base territoriale et non sur une base ethnique, cela signifie - comme conséquence - que dans un endroit donné il ne peut y avoir qu’un seul évêque. Notre situation présente en Occident, avec une Église orthodoxe écartelée entre diverses juridictions, avec une multiplicité d’évêques dans chaque grande ville, ce n’est pas seulement une incommodité, une gêne pour notre action pastorale et missionnaire ; ce n’est pas seulement théoriquement anticanonique, mais beaucoup plus profondément, c’est une contradiction fondamentale concernant l’être même de l’Église en tant qu’organisme eucharistique ; c’est un péché ecclésiologique, une transgression absolue, une violation de l’Église comme Corps du Christ."
    Métropolite Kallistos (Timothy Ware), patriarcat de Constantinople

    A lire, relire et partager. Il ne résonne pas assez, cet appel clair à la suppression de ces prétendues "juridictions canoniques" qui se font la concurrence, la transformation de ces paroisses ethniques de "clubs culturels" en paroisses chrétiennes, et à l'unité réelle, organique, dans l'unique Église du Christ, l'Orthodoxie. L'ethno-phylétisme a été condamné comme hérésie au 10ème Concile Oecuménique en 1872 à Constantinople, et il est encore le vice le plus répandu à tous les étages. Comment évangéliser quand on montre tout le contraire?Source:

    Source: Saint Materne

    Loi anti-fake news : l'exécutif estime que «la capacité de discernement des citoyens ne suffit plus»

    Venue défendre devant l'Assemblée nationale le projet de loi du gouvernement contre les fausses informations, la ministre de la Culture Françoise Nyssen a été interpellée par plusieurs députés, qui s'interrogent sur le bien-fondé d'une telle mesure.

    Lentement mais sûrement, le dispositif législatif relatif à la lutte contre les fausses informations, ou fake news, poursuit son petit bonhomme de chemin dans le circuit de la création législative. Ce 22 mai 2018, la ministre de la Culture, Françoise Nyssen, était auditionnée par la commission des Affaires culturelles de l'Assemblée nationale.

    Alors que la loi devrait être examinée en séance le 30 mai prochain, plusieurs députés ont fait part de leurs réserves, à l'instar du Conseil d'Etat. Aussi, le talon d'Achille de cette loi de censure de l'information jugée fausse, avec pour cible internet et les réseaux sociaux, réside-t-il toujours dans l'établissement de la preuve de l'intentionnalité de nuire. Comment distinguer entre une information erronée, mais publiée de bonne foi, et une information «de faussaire», pour reprendre l'idée du «fake» qui signifie tout à la fois «faux» et «fabriqué».

    L'intention de nuire devrait pourtant être l'élément caractéristique de l'infraction

    Lors de la séance de question réponses, la députée Brigitte Kuster (Les Républicains - LR) a interpellé la ministre. «Le conseil d'Etat souligne qu'en elle-même, la notion de fausse information [telle que définie dans le projet de loi] ne révèle aucune intentionnalité», a-t-elle souligné. Et Brigitte Kuster de rappeler : «L'intention de nuire devrait pourtant être l'élément caractéristique de l'infraction, ce qui n'est pas le cas dans la proposition de loi.» Outre ce flou juridique laissant une large part à la subjectivité et à l'interprétation mais aussi à une instrumentalisation politique visant à disqualifier un discours importun, la députée a également souligné la faiblesse, à ses yeux, de la procédure de référé permettant à l'autorité judiciaire de statuer sur la nature même – vraie ou fausse – d'une information.

    Ecueils techniques et juridiques, flou de la notion de «fake news»

    «Good luck !», a pour sa part lancé ironiquement le député socialiste Hervé Salignac, pointant du doigt les écueils techniques de la future loi. «Je suis persuadé que si on devait confronter les bonnes intentions de ce texte à la réalité et aux compétences techniques des spécialistes de la fausse information, ils démonteraient ligne après ligne cette proposition de loi», a-t-il objecté.

    Ex-ministre des Outre-mer et députée socialiste, George Pau-Langevin s'est quant à elle interrogée sur l'absence d'évaluation du dispositif législatif déjà existant. De fait, la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse permet déjà de réprimer les propos diffamatoires ou erronés. Autre exemple, le code électoral propose un cadre censé garantir la bonne tenue d'une élection en luttant notamment contre la diffusion de fausses nouvelles.

    «Les chaînes d’information pilotées par des Etats étrangers» dans le viseur

    Dans sa présentation du projet de loi, Françoise Nyssen s'est contentée de dérouler les arguments de l'exécutif en matière de censure de l'information qu'il juge fausse. «La capacité de discernement des citoyens ne suffit plus», a-t-elle argumenté devant la commission. Et d'ajouter, rendant hommage aux initiatives de contrôle développés par des organes de presse tels que le Décodex du quotidien Le Monde ou le Check News de Libération : «Il faut former les citoyens.»

    «Nous ne pouvons pas laisser des entreprises faire de l’argent sur le dos des démocraties», a-t-elle martelé, faisant apparemment référence aux réseaux sociaux. Mais les géants du net ne sont pas les seuls dans le collimateur.

    Sans désigner (comme l'avait fait Emmanuel Macron en mai 2017) nommément les groupes médias publics russes RT et Sputnik, la ministre a ainsi également mentionné «les chaînes d’information pilotées par des Etats étrangers».

    Se faisant plus claire, Françoise Nyssen a rappelé qu'Emmanuel Macron comptait évoquer le sujet lors de son prochain voyage à Moscou, à l'occasion du Forum économique international de Saint-Pétersbourg qui aura lieu du 24 au 26 mai 2018.

    Pour désigner la Russie sans la nommer, Françoise Nyssen a pu compter sur l'aide du député de La République en marche (LREM) Pieyre-Alexandre Anglade. «La dissémination de fausses informations ne se fait pas au hasard [...] Elle répond souvent à une véritable stratégie politique, financée parfois par des Etats tiers à la frontière orientale de l'Union européenne, visant à diviser nos sociétés [et] à affaiblir le projet européen», a-t-il fait valoir devant la commission parlementaire ce même jour.

    En vue des élections européennes de 2019, sur fond de crise et de contestation contre les élites dans des pays comme l'Italie, l'exécutif voudrait-il contrôler l'offre d'information dont disposent les électeurs ? Reste à savoir comment le tri sera fait, et par qui.

    source

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    Poutine explique pourquoi Trump ne parvient pas à normaliser le dialogue avec la Russie

    D’après Vladimir Poutine, Donald Trump se voit empêcher de normaliser le dialogue avec Moscou, entre autres sous le prétexte de «l’ingérence russe dans l’élection présidentielle aux États-Unis».

    «On empêche toujours le Président américain — en effet pour des raisons de politique intérieure et sous le prétexte de l'ingérence russe dans l'élection présidentielle aux États-Unis — d'organiser normalement son travail avec nous», a déclaré le Président russe en marge du Forum économique de Saint-Pétersbourg.

    Par ailleurs, il n'y a aucune preuve démontrant que Moscou ait influencé le vote le jour de l'élection présidentielle aux États-Unis en 2016 et que des liens aient effectivement existé entre l'équipe de Donald Trump et la Russie. Dans le même temps, le FBI a mené une campagne visant à torpiller le candidat devenu depuis Président, Donald Trump, tout en utilisant des techniques tout aussi douteuses pour immuniser Hillary Clinton et ses conseillers les plus proches contre les infractions de faux témoignage et de divulgation de secrets d'État.

    Moscou a réfuté à de nombreuses reprises les accusations de tentatives d'influer sur des élections étrangères. Dmitri Peskov, porte-parole du Président russe, les a qualifiées de «complètement infondées». En évoquant la prétendue ingérence russe dans les élections américaines, françaises et allemandes, le ministre russe des Affaires étrangères Sergueï Lavrov a déclaré qu'il n'existait aucune preuve permettant de confirmer de telles accusations.

    Le Forum économique international de Saint-Pétersbourg est la plus importante conférence économique annuelle en Russie. Depuis 1997, il réunit des chefs d'Etat, des ministres des Finances, des chefs d'entreprises russes et étrangers, ainsi que des financiers et des chercheurs pour discuter des problèmes économiques se posant à la Russie et aux marchés des pays en développement. Le Président russe participe aux travaux du forum depuis 2005.

    source

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    Poutine déconseille à l’Occident de passer «la ligne rouge» dans ses relations avec Moscou

    Dans le cadre du Forum économique de Saint-Pétersbourg, Vladimir Poutine a appelé l’Occident à ne pas franchir «la ligne rouge» dans ses relations avec la Russie.

    Le Président russe appelle les pays occidentaux à respecter les intérêts géopolitiques de Moscou et s'est dit préoccupé par l'expansion de l'Otan vers l'Est, qui pourrait constituer une menace existentielle pour la Russie.

    «Non seulement l'Otan s'est approchée de nos frontières, mais nous soupçonnons que l'Ukraine en fera partie demain et que des radars et des systèmes de défense antimissiles y seront installé», a relevé Poutine. Ainsi, il a tenu à souligner que l'Occident ne devait pas franchir la «ligne rouge» dans ses relations avec Moscou.

     

    «Il y des limites, ‘'la ligne rouge'' à ne pas dépasser. Que l'on respecte également nos intérêts géopolitiques», a-t-il conclu.

    Le Forum économique international de Saint-Pétersbourg est la plus importante conférence économique annuelle en Russie. Depuis 1997, il réunit des chefs d'Etat, des ministres des Finances, des chefs d'entreprises russes et étrangers, ainsi que des financiers et des chercheurs pour discuter des problèmes économiques se posant à la Russie et aux marchés des pays en développement. Le Président russe participe aux travaux du forum depuis 2005.

    source

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    Birmanie : des massacres d’hindous auraient été perpétrés par les Rohingyas selon Amnesty International. MàJ : Pendant ce temps, plus de 8000 Kachins chrétiens exilés suite à la reprise des combats de l’État birman contre les rebelles Kachins et Shans

    Depuis début avril, de nouveaux affrontements ont lieu entre l’armée birmane et les groupes rebelles de l’Armée pour l’indépendance du Kachin (KIA) et de l’Armée de libération nationale ta’ang (TNLA), dans les États Kachin et Shan au nord du pays. Plus de huit mille personnes ont dû fuir leur domicile. Plus de 90 % de la population de la région est chrétienne, et les personnes déplacées ont pu trouver refuge dans les églises.  

     

    La reprise des combats entre l’armée birmane et les rebelles, dans l’État Kachin au nord du pays, ont entraîné la fuite de milliers de personnes depuis début avril, qui ont dû trouver refuge dans les églises. Le père Pierre Hka Awng tu, curé de la cathédrale Saint-Colomban de Myitkyiana, signale que plus de six cents réfugiés d’Ingyanyang ont fui l’escalade des violences dans le nord de l’État. L’Église a demandé aux militaires l’autorisation d’accueillir les réfugiés, affirme le père Awng Tu. Le prêtre ajoute que près de deux mille personnes ont déjà trouvé refuge dans les églises de Myitkyina, Tanai, Tangphre et Namti. Un autre groupe de deux cents personnes s’est également réfugié dans un camp d’accueil pour les personnes déplacées dirigé par l’Église, à Waimaw près de Myitkyina. « La situation est inquiétante.

    À cause de l’attaque des militaires dans plusieurs villages au Kachin, de plus en plus de personnes fuient leurs maisons », s’alarme le père Awng Tu. Depuis le 11 avril, plus de six cents personnes se sont retrouvées piégées dans la jungle, près de la région minière (riche en or et en ambre) de Tanai. La semaine dernière, elles ont pu rejoindre les villages alentours grâce à l’aide de plusieurs groupes d’Église.
    Environ 90 % de la population de l’État Kachin est chrétienne. Elle est confrontée à des conflits réguliers depuis plusieurs décennies. Depuis 2011, plus de cent mille personnes ont été déplacées dans les États Kachin et Shan. (…)

    Ces combats posent à nouveau la question du degré d’influence de la conseillère d’État, Aung San Suu Kyi, sur l’armée. (…)

    EDA


    24/05

    Un groupe armé rohingya brandissant des fusils et des épées est responsable d’au moins un massacre, et probablement d’un second, dont le nombre de victimes pourrait s’élever jusqu’à 99 femmes, hommes et enfants hindous, ainsi que d’autres homicides illégaux et enlèvements de villageois hindous en août 2017, a révélé Amnesty International à l’issue d’une enquête approfondie dans l’État d’Arakan, au Myanmar.

    (…)

    Des hommes armés habillés en noir et des villageois rohingyas en tenue ordinaire ont rassemblé plusieurs dizaines de femmes, d’hommes et d’enfants hindous. Ils les ont dévalisés, attachés et leur ont bandé les yeux avant de les faire marcher jusqu’à la sortie du village, où ils ont séparé les hommes des femmes et des enfants. Quelques heures après, les combattants de l’ARSA ont exécuté 53 de ces Hindous, en commençant par les hommes.

    Huit femmes hindoues et huit de leurs enfants ont été enlevés et épargnés, après que les combattants de l’ARSA eurent forcé les femmes à accepter de se « convertir » à l’islam. Les survivants ont été contraints à fuir au Bangladesh avec les combattants au bout de plusieurs jours, avant d’être rapatriés au Myanmar en octobre 2017 avec le soutien des autorités des deux pays.

    (…)

    Amnesty International a également recueilli des informations faisant état de la responsabilité de l’ARSA dans d’autres homicides et attaques violentes visant des membres d’autres minorités ethniques et religieuses.

    (…)

    Lors d’une réunion du Conseil de sécurité des Nations unies la semaine dernière, le représentant permanent du Myanmar a reproché à certaines personnes au sein des Nations unies de n’«écouter qu’une partie de l’histoire » et de ne pas reconnaître les atteintes aux droits humains commises par l’ARSA.

    (…)

    Amnesty International

     
     
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    Procréation Médicalement Assistée - Manuel pour les jeunes
    Le manuel de bioéthique de la Fondation Jérôme Lejeune consacré à la Procréation Médicalement Assistée veut apporter des réponses scientifique, juridique et éthique claires et précises.