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18 janvier 2020 6 18 /01 /janvier /2020 08:14

 

 

Conseil de l’Eglise Syro-Orthodoxe de Mar Thoma en Europe et ses Missions.

ܡܪܥܝܬܐ ܐܦܛܪܘܦܝܬܐ ܕܦܪܢܣܐ ܘܕܐܦܪܝܩܝ

Comité Central du Conseil de l’Eglise Syro-Orthodoxe de Mar Thoma (Tradition Malankare Orthodxe pour l’Europe et ses Missions) , Monastère Syriaque N-D de Miséricorde, 61300 Chandai- Brévilly (France)      

 Courriel: asstradsyrfr@wanadoo.fr    Blog :http://paris.syro-orthodoxe-francophone.over-blog.fr/

Tel: (0033) 2 33 24 79 58        Mobile: (0033) 6 48 89 94 89

 
 
 

 

 

Date : 5.I.2020

N°    : Pérou. Absence de Communion   

PLUS QUE RUPTURE, CONSTAT D’ABSENCE DE COMMUNION ECCLESIALE:

 

NOTE DU CONSEIL DE L’EGLISE Syro-Orthodoxe de Mar Thoma (Eglise Métropolitaine de Tradition Malankare Orthodoxe  pour l’Europe et ses Mission):

 

En raison de la rupture de communion canonique avec son Eglise Métropolitaine suite à  la découverte d’un Dol qui invalidait la réception de l’Eglise du Pérou dans cette même Eglise Métropolitaine.

 

Suite au constat de très nombreux actes d’indiscipline réitérés par la hiérarchie de l’Eglise du Pérou, lesquels exprimaient d’une manière évidente l’absence de tout sens de la communion ecclésiale.

 

Compte tenu que malgré les multiples admonitions fraternelles du Métropolite et de ce « Conseil », aucune amélioration n’ait été constatée mais que, au contraire, l’Archevêque de cette Eglise continuait de s’arroger de lui-même des titres et prérogatives hors de tout mandat de sa Hiérarchie, lesquelles tendaient à élargir toujours plus loin du champ d’apostolat canoniquement impartit à son Archidiocèse une forme d’hégémonisme apostolique.

 

Suite à une dernière admonestation fraternelle assortie de propositions constructives de son Métropolite-primat datée de Paris le 4.I.2020 reçue par les intéressés avec colère et leur habituel esprit d’indépendance et d’insoumission à tout ordre hiérarchique, notre « Conseil de l’Eglise »  (Interne au clergé et laïcs de notre Eglise), après consultation du "Conseil des Fraternels" (Composé d'évêques, de prêtres et de laïques d'autres Eglises Apostoliques, Orthodoxes-Orientales et Romaine-catholique)  lors de sa Réunion du 5.I.2010, constatèrent que :

-Ayant été trompés (Dol invalidant) et  utilisés pour asseoir une action pastorale et caritative autocentrée sous prétexte ecclésiastique, sans que jamais aucun amendement ne soit né des très nombreux dialogues et admonitions fraternels engagés par notre Métropolite, l’Eglise du Pérou, à travers son Archevêque, ne s’était jamais montrée en capacité de servir, par le respect de l’Orthodoxie de la Foi et des Rites Sacramentels tels que transmis par notre Tradition, le respect de l’ordre canonique et hiérarchique régissant la vie de nos Eglises Apostoliques, la sécurité des fidèles du Christ en Son Eglise qui est Une, Sainte, Catholique et Apostolique ;

 

CONSTATONS QUE PAR UN DOL IVALIDANT ET SES ACTES REITERES ET OPINIATRES D’INDISCIPLINE TEMOIGNANT DE SON MANQUE RADICAL DU SENS DE LA COMMUNION ECCLESIALE, l’EGLISE DU PEROU  N’A JAMAIS VRAIMENT VECU DANS LA COMMUNION ECCLESIASTIQUE, PAR SON LIEN A NOTRE EGLISE METROPOLITAINE, TELLE QUE CONCUE PAR LES SAINTS CANONS QUI REGISSENT TOUTES EGLISES APOSTOLIQUES.

 

En conséquence,

 

Nous signifions à l’Archevêque Dom Francisco Angel Ernesto Vidal Moran  et aux membres de cet Archidiocèse de l’Eglise du Pérou ("ICAOP PERÚ") placés sous son autorité :

 

- qu’ils sont libérés de tout lien canonique avec l’Eglise Métropolitaine qui les liait à la Tradition Syro-Orthodoxe *,

-qu’ils peuvent et doivent agir en leurs noms et qualités propres.

 

Nous leur rappelons par la présente note qu’ils n’ont aucun droit ni titre à se prévaloir désormais des symboles, titres et pratiques liturgiques liés à notre Tradition Syro-Orthodoxe (Que ce soit de notre Tradition Malankare Orthodoxe pour l’Europe et ses Missions ou de la Tradition Syriaque Orthodoxe d’Antioche et de Tout l’Orient avec laquelle ils rompirent précédemment)

 

Ci-dessous, signatures des membres présents du « comité central du Conseil de l’Eglise en cette réunion récapitulative des précédente ce 5.I.2020 au Siège du Monastère Métropolitain, avec la bénédiction du Métropolite Mor Philipose :

 

Ribreau Thérèse, Secrétaire et Présidente Laïque :

 

Sœur Marie-André M’bezele, Trésorière et Présidente de l’Association Caritative CARITAS E S O F:

 

Axel Pierson, Assesseur :

 

Cécile Lepla, Vice trésorère :

 

Christiane Gilles, Assesseur :

 

Roger Struelens, Assesseur :

 

Nicole Struelens :

 

Eulalie Lechangua :

 

Annick Liard :

 

Jean et Claudinde Delabarre :

 

Pancrace Nomobida :

 

 

*Lien hypothéqué par un Dol invalidant que, de Réunions en Réunions, Notre Métropolite voulu garder secret pour éviter un scandale publique et résoudre le problème à l’avenir.

 

 

Avec ma bénédiction,

+ Mor Philipose, Métropolite. De  Brévilly ce 5.I.2020

 

 

 

 

 

MAIS QUE RUPTURA, OBSERVAÇÃO DA AUSÊNCIA DE COMUNHÃO ECLESIAL:

 

NOTA DO CONSELHO DA IGREJA SRO-Ortodoxa de MAR THOMA (Igreja Metropolitana de Tradição Ortodoxa Malankar para a Europa e suas Missões):

 

Por causa da ruptura da comunhão canônica com sua Igreja Metropolitana após a descoberta de um Dol que invalidou a recepção da Igreja do Peru nessa mesma Igreja Metropolitana.

 

Após a observação de numerosos atos de indisciplina reiterados pela hierarquia da Igreja do Peru, que expressou de maneira óbvia a ausência de qualquer senso de comunhão eclesial.

 

Dado que, apesar das múltiplas advertências fraternas do Metropolitano e deste “Conselho”, nenhuma melhoria foi observada, mas, pelo contrário, o Arcebispo desta Igreja continuou a assumir para si títulos e prerrogativas fora de qualquer mandato de sua hierarquia, que tendia a se expandir cada vez mais no campo do apostolado canônico, conferia à sua arquidiocese uma forma de hegemonia apostólica.

 

Após uma última advertência fraterna, acompanhada de propostas construtivas de seu primata metropolitano, datada de Paris em 4.I.2020, recebida pelos interessados ​​em raiva e em seu habitual espírito de independência e insubordinação a qualquer ordem hierárquica, nosso "Conselho de Igreja "(interno ao clero e aos leigos de nossa Igreja), após consulta ao" Conselho dos Fraternos "(composto por bispos, padres e leigos de outras igrejas apostólicas, ortodoxas orientais e católicas romanas) durante sua reunião de 5.I.2010, observou que:

- Ter sido enganado (invalidar Dol) e usado para estabelecer uma ação pastoral e de caridade egocêntrica sob pretexto eclesiástico, sem que nenhuma emenda tivesse nascido de muitos diálogos e advertências fraternos engajados por nossa Metropolitana, a Igreja do Peru, através de seu arcebispo, nunca se mostrara em capacidade de servir, pelo respeito à Ortodoxia da Fé e pelos ritos sacramentais transmitidos por nossa tradição, o respeito à ordem canônica e hierárquica que governa a vida de nossas igrejas Apostólica, a segurança dos fiéis de Cristo em Sua Igreja Única, Santa, Católica e Apostólica;

 

OBSERVAM QUE, POR UM DAL IVALIDANTE E SEUS ATOS REITERADOS E OPERACIONAIS DA INDISCIPLINA INDICANDO SUA FALTA RADICAL NO SIGNIFICADO DA COMUNHÃO ECLESIAL, A IGREJA DO PERU NUNCA REALMENTE VIVIU NA COMUNIDADE ECLESÍSTICA, POR SEU LINK , DESIGNADO PELOS SANTO CANONS QUE GOVERNAM TODAS AS IGREJAS APOSTÓLICAS.

 

Consequentemente,

 

Significamos ao arcebispo Dom Francisco Angel Ernesto Vidal Moran e aos membros desta arquidiocese da Igreja do Peru ("ICAOP PERÚ") colocados sob sua autoridade:

 

- que estão livres de qualquer vínculo canônico com a Igreja Metropolitana que os vincule à Tradição Siro-Ortodoxa *,

- que eles podem e devem agir em seus próprios nomes e qualidades.

 

Lembramos a eles, por esta nota, que eles não têm o direito ou o direito de reivindicar a partir de agora os símbolos, títulos e práticas litúrgicas relacionadas à nossa Tradição Siro-Ortodoxa (se é nossa Tradição Ortodoxa Malankar para a Europa e sua Missões ou a Tradição Ortodoxa Siríaca de Antioquia e todo o Oriente com o qual haviam rompido anteriormente)

 

Abaixo, assinaturas dos membros presentes do "comitê central do Conselho da Igreja nesta reunião resumida do anterior 5.I.2020 na sede do mosteiro metropolitano, com a bênção do metropolitano Mor Philipose:

 

Ribreau Thérèse, Secretário e Presidente Secular:

 

Irmã Marie-André M'bezele, Tesoureira e Presidente da Associação de Caridade CARITAS E S O F:

 

Axel Pierson, Assessor:

 

Cécile Lepla, vice-tesoureira:

 

Christiane Gilles, Assessora:

 

Roger Struelens, Assessor:

 

Nicole Struelens:

 

Eulalie Lechangua:

 

Annick Liard:

 

Jean e Claudinde Delabarre:

 

Pancrace Nomobida:

 

 

* Bond hipotecada por um Dol invalidante que, de Reuniões a Reuniões, Our Metropolitan queria manter segredo para evitar um escândalo público e resolver o problema no futuro.

 

 

Com minha benção,

+ Mor Philipose, metropolitana. De Brévilly this 5.I.2020

 

 

 

 

MORE THAN RUPTURE, OBSERVATION OF ABSENCE OF ECCLESIAL COMMUNION:

 

NOTE FROM THE COUNCIL OF THE Syro-Orthodox CHURCH OF MAR THOMA (Metropolitan Church of Malankar Orthodox Tradition for Europe and its Missions):

 

Because of the rupture of canonical communion with its Metropolitan Church following the discovery of a Dol which invalidated the reception of the Church of Peru in this same Metropolitan Church.

 

Following the observation of numerous acts of indiscipline reiterated by the hierarchy of the Church of Peru, which expressed in an obvious way the absence of any sense of ecclesial communion.

 

Given that despite the multiple fraternal admonitions of the Metropolitan and of this “Council”, no improvement was noted but that, on the contrary, the Archbishop of this Church continued to assume for himself titles and prerogatives outside of any mandate from his Hierarchy, which tended to widen ever further from the field of canonically apostolate, imparted to his Archdiocese a form of apostolic hegemony.

 

Following a last fraternal admonition accompanied by constructive proposals from his Metropolitan-primate dated Paris on 4.I.2020 received by those concerned with anger and their usual spirit of independence and insubordination to any hierarchical order, our "Council of the Church "(Internal to the clergy and laity of our Church), after consultation with the" Council of Fraternals "(Composed of bishops, priests and laity of other Apostolic, Eastern Orthodox and Roman Catholic churches) during its Meeting of 5.I.2010, noted that:

-Having been deceived (Dol invalidating) and used to establish a self-centered pastoral and charitable action under ecclesiastical pretext, without ever any amendment being born from the very many fraternal dialogues and admonitions engaged by our Metropolitan, the Church of Peru, through his Archbishop, had never shown himself in capacity to serve, by the respect of the Orthodoxy of the Faith and the Sacramental Rites as transmitted by our Tradition, the respect of the canonical and hierarchical order governing the life of our Churches Apostolic, the security of the faithful of Christ in His One, Holy, Catholic and Apostolic Church;

 

OBSERVE THAT BY A DOL IVALIDANT AND ITS REITERATED AND OPINITING ACTS OF INDISCIPLINE INDICATING ITS RADICAL LACK IN THE MEANING OF THE ECCLESIAL COMMUNION, THE CHURCH OF PERU HAS NEVER REALLY LIVED IN THE ECCLESIASTIC COMMUNION, BY ITS LINK TO OUR CHURCH , AS DESIGNED BY THE HOLY CANONS WHICH GOVERN ALL APOSTOLIC CHURCHES.

 

Consequently,

 

We signify to Archbishop Dom Francisco Angel Ernesto Vidal Moran and to the members of this Archdiocese of the Church of Peru ("ICAOP PERÚ") under his authority:

 

- that they are freed from all canonical links with the Metropolitan Church which linked them to the Syro-Orthodox Tradition *,

-that they can and must act in their own names and qualities.

 

We remind them with this note that they have no right or title to claim from now on the symbols, titles and liturgical practices related to our Syro-Orthodox Tradition (Whether it is our Malankar Orthodox Tradition for Europe and its Missions or the Syriac Orthodox Tradition of Antioch and All the East with which they previously broke)

 

Below, signatures of the members present of the "central committee of the Church Council in this summary meeting of the previous this 5.I.2020 at the Seat of the Metropolitan Monastery, with the blessing of Metropolitan Mor Philipose:

 

Ribreau Thérèse, Secular Secretary and President:

 

Sister Marie-André M’bezele, Treasurer and President of the CARITAS E S O F Charity Association:

 

Axel Pierson, Assessor:

 

Cécile Lepla, Vice treasurer:

 

Christiane Gilles, Assessor:

 

Roger Struelens, Assessor:

 

Nicole Struelens:

 

Eulalie Lechangua:

 

Annick Liard:

 

Jean and Claudinde Delabarre:

 

Pancrace Nomobida:

 

 

* Bond mortgaged by an invalidating Dol that, from Meetings to Meetings, Our Metropolitan wanted to keep secret to avoid a public scandal and solve the problem in the future.

 

 

With my blessing,

+ Mor Philipose, Metropolitan. De Brévilly this 5.I.2020

MÁS QUE RUPTURA, OBSERVACIÓN DE AUSENCIA DE COMUNIÓN ECLESIAL:

 

NOTA DEL CONSEJO DE LA IGLESIA Siro-Ortodoxa de MAR THOMA (Iglesia Metropolitana de la Tradición Ortodoxa Malankar para Europa y sus Misiones):

 

Debido a la ruptura de la comunión canónica con su Iglesia Metropolitana tras el descubrimiento de un Dol que invalida la recepción de la Iglesia del Perú en esta misma Iglesia Metropolitana.

 

Luego de la observación de numerosos actos de indisciplina reiterados por la jerarquía de la Iglesia del Perú, que expresó de manera obvia la ausencia de cualquier sentido de comunión eclesial.

 

Dado que a pesar de las múltiples advertencias fraternales del Metropolitano y de este "Consejo", no se observó ninguna mejora, sino que, por el contrario, el Arzobispo de esta Iglesia continuó asumiendo por sí mismo títulos y prerrogativas fuera de cualquier mandato de su Jerarquía, que tendía a ampliarse aún más del campo del apostolado canónico, impartió a su Arquidiócesis una forma de hegemonía apostólica.

 

Después de una última advertencia fraterna acompañada de propuestas constructivas de su primado metropolitano fechado en París el 4.I.2020 recibido por aquellos preocupados por la ira y su espíritu habitual de independencia e insubordinación a cualquier orden jerárquico, nuestro "Consejo de la Iglesia "(interna al clero y laicos de nuestra Iglesia), después de consultar con el" Consejo de Fraternidades "(compuesto por obispos, sacerdotes y laicos de otras iglesias apostólicas, ortodoxas orientales y católicas romanas) durante En su reunión del 5.I.2010, señaló que:

-Haber sido engañado (Dol invalidante) y utilizado para establecer una acción pastoral y caritativa egocéntrica bajo el pretexto eclesiástico, sin haber nacido ninguna enmienda de los muchos diálogos y advertencias fraternales entablados por nuestro Metropolitano, la Iglesia del Perú, a través de su arzobispo, nunca se había mostrado capaz de servir, por el respeto de la ortodoxia de la fe y los ritos sacramentales transmitidos por nuestra tradición, el respeto del orden canónico y jerárquico que rige la vida de nuestras iglesias Apostólico, la seguridad de los fieles de Cristo en su Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica;

 

OBSERVE QUE POR UN DAL IVALIDANTE Y SUS ACTOS REITERADOS Y OPINITANTES DE INDISCIPLINA QUE INDICAN SU FALTA RADICAL EN EL SENTIDO DE LA COMUNIÓN ECLESIAL, LA IGLESIA DEL PERÚ NUNCA HA VIVIDO REALMENTE EN LA COMUNIÓN ECLESIÁSTICA, POR SU ENLACE A NUESTRA IGLESIA , DISEÑADO POR LOS SANTOS CANTONES QUE RIGEN TODAS LAS IGLESIAS APOSTÓLICAS.

 

En consecuencia,

 

Significamos al Arzobispo Dom Francisco Angel Ernesto Vidal Moran y a los miembros de esta Arquidiócesis de la Iglesia del Perú ("ICAOP PERÚ") bajo su autoridad:

 

- que están libres de todos los vínculos canónicos con la Iglesia Metropolitana que los unía a la Tradición Siro-Ortodoxa *,

-que pueden y deben actuar en sus propios nombres y cualidades.

 

Les recordamos con esta nota que no tienen derecho o título para reclamar a partir de ahora los símbolos, títulos y prácticas litúrgicas relacionadas con nuestra Tradición Siro-Ortodoxa (ya sea nuestra Tradición Ortodoxa Malankar para Europa y su Misiones o la tradición ortodoxa siria de Antioquía y todo el este con la que rompieron anteriormente)

 

A continuación, firmas de los miembros presentes del "comité central del Consejo de la Iglesia en esta reunión sumaria de la anterior este 5.I.2020 en la sede del Monasterio Metropolitano, con la bendición del Metropolitano Mor Philipose:

 

Ribreau Thérèse, Secretario Secular y Presidente:

 

Hermana Marie-André M’bezele, Tesorera y Presidenta de la Asociación de Caridad CARITAS E S O F:

 

Axel Pierson, Asesor:

 

Cécile Lepla, vice tesorera:

 

Christiane Gilles, Asesora:

 

Roger Struelens, Asesor:

 

Nicole Struelens:

 

Eulalie Lechangua:

 

Annick Liard:

 

Jean y Claudinde Delabarre:

 

Pancrace Nomobida:

 

 

* Bono hipotecado por un Dol invalidante que, de Reuniones a Reuniones, Nuestro Metropolitano quería mantener en secreto para evitar un escándalo público y resolver el problema en el futuro.

 

 

Con mi bendición

+ Mor Philipose, Metropolitano. De Brévilly este 5.I.2020

OLTRE LA ROTTURA, OSSERVAZIONE DELL'ASSENZA DELLA COMUNIONE ECCLESIALE:

 

NOTA DEL CONSIGLIO DELLA CHIESA Siro-ortodossa DI MAR THOMA (Chiesa metropolitana della tradizione ortodossa malankarese per l'Europa e le sue missioni):

 

A causa della rottura della comunione canonica con la sua chiesa metropolitana a seguito della scoperta di un Dol che ha invalidato l'accoglienza della chiesa del Perù in questa stessa chiesa metropolitana.

 

A seguito dell'osservazione di numerosi atti di indisciplina ribaditi dalla gerarchia della Chiesa del Perù, che esprimeva in modo ovvio l'assenza di qualsiasi senso di comunione ecclesiale.

 

Dato che, nonostante le molteplici ammonizioni fraterne del Metropolita e di questo "Consiglio", non si notò alcun miglioramento ma che, al contrario, l'Arcivescovo di questa Chiesa continuò ad assumere per sé titoli e prerogative al di fuori di qualsiasi mandato della sua Gerarchia, che tendeva ad allargarsi sempre più dal campo dell'apostolato canonico, impartiva alla sua arcidiocesi una forma di egemonia apostolica.

 

A seguito di un'ultima ammonizione fraterna accompagnata da proposte costruttive da parte del suo primate metropolita datato Parigi il 4.I.2020 ricevuto da coloro che erano preoccupati dalla rabbia e dal loro solito spirito di indipendenza e insubordinazione a qualsiasi ordine gerarchico, il nostro "Consiglio la Chiesa "(interna al clero e ai laici della nostra Chiesa), previa consultazione con il" Consiglio delle Fraternità "(composta da vescovi, sacerdoti e laici di altre chiese apostoliche, ortodosse orientali e cattoliche romane) durante nella riunione del 5.I.2010, ha osservato che:

-Sono stati ingannati (Dol invalidante) e usati per stabilire un'azione pastorale e caritativa egocentrica con il pretesto ecclesiastico, senza che mai nessun emendamento fosse nato dai moltissimi dialoghi e ammonimenti fraterni condotti dal nostro Metropolita, la Chiesa del Perù, attraverso il suo arcivescovo, non si era mai dimostrato in grado di servire, nel rispetto dell'ortodossia della fede e dei riti sacramentali trasmessi dalla nostra tradizione, il rispetto dell'ordine canonico e gerarchico che governa la vita delle nostre Chiese Apostolica, la sicurezza dei fedeli di Cristo nella sua unica, santa, chiesa cattolica e apostolica;

 

OSSERVARE CHE DA UN DOL IVALIDANTE EI SUOI ​​ATTI REITERATI E OPINITIVI DELL'INDISCIPLINE CHE INDICANO LA SUA MANCANZA RADICALE NEL SIGNIFICATO DELLA COMUNIONE ECCLESIALE, LA CHIESA DEL PERÙ NON È MAI VERAMENTE ABITATA NELLA COMUNIONE ECCLESIASTICA, DAL SUO LINK ALLA NOSTRA CHIESA , COME PROGETTATO DAI SANTI CANONI CHE GOVERNANO TUTTE LE CHIESE APOSTOLICHE.

 

Di conseguenza,

 

Intendiamo l'arcivescovo Dom Francisco Angel Ernesto Vidal Moran e i membri di questa arcidiocesi della Chiesa del Perù ("ICAOP PERÚ") posti sotto la sua autorità:

 

- di essere liberi da qualsiasi legame canonico con la Chiesa metropolitana che li legava alla tradizione siro-ortodossa *,

-che possono e devono agire nei loro nomi e qualità.

 

Ricordiamo loro con questa nota che non hanno alcun diritto o titolo da rivendicare da ora in poi i simboli, i titoli e le pratiche liturgiche relative alla nostra tradizione siro-ortodossa (sia che si tratti della nostra tradizione ortodossa malankarese per l'Europa e dei suoi Missioni o Tradizione siro-ortodossa di Antiochia e di tutto l'Oriente con cui in precedenza si erano spezzate)

 

Di seguito, le firme dei membri presenti del "comitato centrale del Consiglio della Chiesa in questa riunione di sintesi del precedente questo 5.I.2020 presso la sede del Monastero metropolitano, con la benedizione del metropolita Mor Philipose:

 

Ribreau Thérèse, segretario e presidente secolare:

 

Suor Marie-André M’bezele, Tesoriera e Presidente dell'Associazione di beneficenza CARITAS E S O F:

 

Axel Pierson, assessore:

 

Cécile Lepla, Vice tesoriere:

 

Christiane Gilles, assessore:

 

Roger Struelens, assessore:

 

Nicole Struelens:

 

Eulalie Lechangua:

 

Annick Liard:

 

Jean e Claudinde Delabarre:

 

Pancrace Nomobida:

 

 

* Bond ipotecato da un Dol invalidante che, dalle riunioni alle riunioni, il nostro metropolita voleva mantenere segreto per evitare uno scandalo pubblico e risolvere il problema in futuro.

 

 

Con la mia benedizione,

+ Mor Philipose, Metropolitan. De Brévilly questo 5.I.2020

______________________________________________________________________________________________________

       De 2004 à 2011, l’Eglise Syro-Orthodoxe-Francophone vécut sous la supervision d'un "Juridical advisor" en la personne du "Valiya Metropolitan" de l'Eglise syrienne du Malabar (MISC.Kerala, Inde): S E Joseph Mar Koorilose. Le 25 Septembre 2011, elle fut intégrée à l'Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne  (Canoniquement  fondée  par l'Eglise Malankare Orthodoxe pour l'Europe et ses Missiond (Eglise Syrienne-Orthodoxe des Indes) pour éviter toute ambiguité avec l'Eglise Syriaque et Patrarcale d'Antioche et de Tout l'Orient, et clairement témoigner de sa Tradition Malankare Orthodoxe, adopta le titre de Matropoienn(Acrchiodocèse de l'Eglise Orthodoxe MarThoma.

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Published by Eglise Syro-Orthodoxe Francophone
12 janvier 2020 7 12 /01 /janvier /2020 20:05

Prions et offrons nos souffrances pour la santé de SS Marthoma Paulos II, Catholicose de l'Est, Métropolite du Malankare et Père Spirituel de toutes les Chrétientés de Mar Thoma répandue dans le monde.
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Let us pray and offer our sufferings for the health of SS Marthoma Paulos II, Catholicosis of the East, Metropolitan of Malankare and Spiritual Father of all the Christianities of Mar Thoma spread throughout the world.
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Rezemos e ofereçamos nossos sofrimentos pela saúde de SS Marthoma Paulos II, Catolicose do Oriente, Metropolita de Malankare e Pai Espiritual de todos os Cristianismos de Mar Thoma espalhados pelo mundo.
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Oremos y ofrezcamos nuestros sufrimientos por la salud de SS Marthoma Paulos II, la catolicismo del este, el metropolitano de Malankare y el padre espiritual de todos los cristianos de Mar Thoma diseminados por todo el mundo.
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Preghiamo e offriamo le nostre sofferenze per la salute di SS Marthoma Paulos II, Catholicosis of the East, Metropolitan of Malankare e Spiritual Father di tutti i cristianesimo di Mar Thoma diffusi in tutto il mondo.
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OUVERTURE PAR LE DIOCÈSE DE

L'EGLISE ROMAINE-CATHOLIQUE

DE PARIS DU JUBILE DES 1600 ANS

DE LA NAISSANCE DE SAINTE

GENEVIÈVE. ET NOUS ?...

Cela fait presque cinq années que le Sanctuaire Syro-Orthodoxe dédié à Sainte Geneviève s'est trouvé prématurément fermé.

Ce Relais paroissial de Mar Thoma et Sainte Geneviève: en RÉGION PARISIENNE était indispensable, tant pour les fidèles Syro-Orthodoxe francophone que pour brebis laissées sans berger !

Aujourd'hui, nous hébergés dans un Monastère, nous y sommes vraiment fraternellement reçu, mais imaginez, avec tous ces loyer que nous y laissons, ne serions-nous pas plus à l'aise et plus libre pour y déployer les fastes de notre Liturgie, y apporter les secours des sacrements salvifiques, et, en complément des sacramentaux, y organiser des réunions de prières, d'adoration , de délivrance , de guérison et pourquoi pas des actions caritatives.

Depuis tant de temps que nos fidèles de Région Parisiennes sont sensés rechercher un local (Le Plus simple soit-il !) et que rien ne vient!

Pas même une proposition alors que, personnellement je cherche, je note des adresses mais jamais n'ai le temps de démarcher par moi-même puisque je parcours la France et l'Etranger pour semer la graine évangélique.

Et lorsque je confie ces adresse à tel ou telle personne, elle est oubliée au fond d'une poche ou d'un sac à mains...

De la part de ces fidèles pour lesquels nous nous donnons corps et âmes dans l'amour eucharistique du Christ Bon Pasteur , qu'il me soit permis de leur dire ici ma cruelle déception devant tant d’indifférence, voir tant d'ingratitude... Décidément l'Amour n'est pas aimé !...

Du tant de Sainte Geneviève, l'Eglise était encore indivisée, Elle pouvait être dite incontestablement Catholique.

Incontestablement, oui, par son union dans l'Orthodoxie de la Foi et de la Grâce des Sacrements.

Sainte Geneviève, cette grande Sainte, en tant qu'elle fût Orthodoxe, est donc considérée comme une grande intercesseur pour implorer de la Miséricorde du Seigneur la grâce d'un retour à l'Unité Catholique par et dans l'Orthodoxie de la Foi et des Rites Sacramentels.

Cela devrait vouloir dire quelque chose pour nous qui, du temps ou nous étions sous l'Autorité de Son Éminence joseph mar kooriloose valiya thirumeni (De la MISC) et Métropolite Majeur de notre Eglise en France avions voulu que notre Monastère Syriaque soit un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde!...

Nous sommes bien sûr heureux de célébrer unanimement avec nos chers frères et sœurs de l'Eglise Romaine Catholique l'ANNIVERSAIRE DE LA NAISSANCE DE SAINTE GENEVIÈVE, UNE SAINTE ORTHODOXE:
1600 ANS, CE N'EST PAS RIEN !

Si nous n'en étions pas heureux, pourquoi vous partagerions-nous leurs productions..

Nous partagerons naturellement les productions de nos frères Orthodoxes-Orientaux, de nos frères Orthodoxes de Tradition Bysantino-Slave.

Mais quoiqu’il en soit, sachez-le! BOUGEZ-VOUS ! Nous recherchons toujours un local pour y installer Chapelle et permanence pastorale continue sur Paris...

Cette année 2020 Célébrera les 1600 ans de Sainte Geneviève,

SI NOUS LE VOULONS NOUS LE POUVONS!

RENDONS CETTE ANNÉE À SAINTE GENEVIÈVE ET SAINT THOMAS LEUR ÉGLISE À PARIS !

Si nous rendons cette année son Sanctuaire aux Chrétiens Syro-Orthodoxes de Mar Thoma sur Paris , je vous promets une surprise, une belle surprise : Qui en sera le Consécrateur ....?

Merci de rechercher pour nous et de nous avertir de toute opportunité.

+Métropolite Mor Philipose. Angoulême ce 18.I.20
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ABERTURA PELA DIOCESE DE

A IGREJA ROMANO-CATÓLICA

DE PARIS DO JUBILEU DE 1600 ANOS

DO NASCIMENTO DE SAINTE

GENEVIEVE.

Faz quase cinco anos desde que o Santuário Siro-Ortodoxo dedicado a Sainte Geneviève foi fechado prematuramente.

Este revezamento paroquial de Mar Thoma e Sainte Geneviève: na região de Paris foi essencial, tanto para o fiel francófono siro-ortodoxo quanto para ovelhas deixadas sem pastor!

Hoje, estamos alojados em um mosteiro, somos realmente recebidos fraternamente por lá, mas imagine, com todo o aluguel que deixarmos lá, não estaríamos mais confortáveis ​​e livres para distribuir os esplendores de nossos Liturgia, traga a ajuda dos sacramentos salvíficos para lá e, além dos sacramentais, organize reuniões de orações, adoração, libertação, cura e ações de caridade.

Por tanto tempo que nossos fiéis da região de Paris deveriam procurar um lugar (o mais simples é!) E nada vem! Nem sequer uma proposta quando, pessoalmente, estou procurando, escrevo endereços, mas nunca tenho tempo para investigar por mim mesmo, pois viajo pela França e no exterior para semear a semente do evangelho. E quando confio esses endereços a tal e qual pessoa, ele é esquecido no fundo de um bolso ou de uma bolsa ...

Da parte desses fiéis por quem nos damos de corpo e alma no 'amor eucarístico de Cristo, permita-me contar a eles minha cruel decepção diante de tanta indiferença, até ingratidão ...

A partir de Saint Geneviève, a Igreja ainda estava dividida, e poderia-se dizer que era incontestavelmente católica. Inquestionavelmente, sim, sua união na Ortodoxia da Fé e na Graça dos Sacramentos.
Saint Geneviève, este grande Santo, como ortodoxo, é, portanto, considerado um grande intercessor a implorar da Misericórdia do Senhor a graça de um retorno à Unidade Católica pela e na Ortodoxia da Fé e Ritos sacramentais.
Isso deve significar algo para nós que, desde a época em que estávamos sob a autoridade de Sua Eminência, Joseph Mar Kooriloose Valiya thirumeni (do MISC) e o Metropolita Maior de nossa Igreja na França, desejavam que nosso Mosteiro Siríaco fosse um Centro de Orações pela unidade das Igrejas Apostólicas, a unanimidade do Testemunho Cristão e a paz mundial.

É claro que estamos felizes em celebrar por unanimidade com nossos queridos irmãos e irmãs da Igreja Católica Romana o ANIVERSÁRIO DO NASCIMENTO DE SAINTE GENEVIÈVE, UMA SANTA ORTODOXA:
1600 ANOS, NÃO É NADA!

Se não fôssemos felizes, por que compartilharíamos suas produções com você?

Compartilharemos naturalmente as produções de nossos irmãos ortodoxos orientais, de nossos irmãos ortodoxos bisantino-eslavos.

Mas seja como for, saiba! Mexa-se! Ainda estamos procurando um lugar para instalar a Capela e a permanência pastoral contínua em Paris ...

Este ano de 2020 celebrará os 1600 anos de Sainte Geneviève,

SE QUEREMOS, PODEMOS!

Se este ano retornarmos seu santuário aos cristãos siro-ortodoxos de Mar Thoma, em Paris, prometo uma surpresa, uma ótima surpresa: quem será o consagrante ...?

Por favor, procure-nos e notifique-nos de quaisquer oportunidades.

+ Metropolitan Mor Philipose.
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OPENING BY THE DIOCESE OF

THE ROMAN-CATHOLIC CHURCH

OF PARIS OF THE JUBILEE OF 1600 YEARS

OF THE BIRTH OF SAINTE

GENEVIEVE.

It has been almost five years since the Syro-Orthodox Sanctuary dedicated to Sainte Geneviève was closed prematurely.

This Parish Relay of Mar Thoma and Sainte Geneviève: in the PARIS REGION was essential, both for the faithful Syro-Orthodox francophone and for sheep left without a shepherd!

Today, we are housed in a Monastery, we are really fraternally received there, but imagine, with all the rent that we leave there, would we not be more comfortable and freer to deploy the splendours of our Liturgy, bring relief from the sacraments, and, in addition to the sacramentals, organize meetings of prayers, adoration, deliverance, healing and why not charitable actions.

For so long that our faithful from the Paris region have been supposed to look for a place (The simplest there is!) And nothing comes! Not even a proposal when, personally I seek, I write addresses but never have the time to canvass for myself since I travel France and Abroad to sow the Gospel seed. And when I entrust these addresses to such and such a person, it is forgotten at the bottom of a pocket or a handbag ...

On the part of these faithful for whom we give ourselves body and soul in 'Eucharistic love of Christ, may I be allowed to tell them my cruel disappointment in the face of so much indifference, even ingratitude ...

As of Saint Geneviève, the Church was still undivided. It could be said to be incontestably Catholic. Unquestionably, yes, its union in the Orthodoxy of Faith and the Grace of the Sacraments.
Saint Geneviève, this great Saint, as an Orthodox, is therefore considered a great intercessor to implore from the Mercy of the Lord the grace of a return to Catholic Unity by and in the Orthodoxy of the Faith and Sacramental Rites.
This should mean something for us who, from the time when we were under the Authority of His Eminence joseph mar kooriloose valiya thirumeni (From MISC) and Metropolitan Major of our Church in France had wanted our Syriac Monastery to be a Center of Prayers for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and world peace.

We are of course happy to celebrate unanimously with our dear brothers and sisters of the Roman Catholic Church the BIRTHDAY OF THE BIRTH OF SAINTE GENEVIÈVE, A HOLY ORTHODOX:
1600 YEARS, IT'S NOTHING!

If we were not happy, why would we share their productions with you?

We will naturally share the productions of our Eastern Orthodox brothers, of our Bysantino-Slavic Orthodox brothers.

But be that as it may, know it! MOVE ON ! We are still looking for a place to install the Chapel and continuous pastoral permanence in Paris ...

This year 2020 will celebrate the 1600 years of Sainte Geneviève,

IF WE WANT IT WE CAN!

If this year we return his Sanctuary to Syro-Orthodox Christians of Mar Thoma in Paris, I promise you a surprise, a nice surprise: Who will be the Consecrator ....?

Please search for us and notify us of any opportunities.

+ Metropolitan Mor Philipose.
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 Nos prochains Rendez-vous Liturgiques au Monastère

https://img.over-blog-kiwi.com/1/49/89/80/20190913/ob_1ed58f_324352-p.jpg

et en dehors pour fin Décembre et début Janvier:

¤Au Monastère:

 

Pèlerinage du 2 FEVRIER AU MONASTERE, Pèlerinage mensuel à Notre-Dame de Miséricorde

SOYEZ TOUS PRESENTS POUR 

LA PRESENTATION DE JESUS AU TEMPLE

et PURIFICATION DE LA STE VIERGE

 

Programme du Pèlerinage mensuel à Notre-Dame de

Miséricorde

10H30 , Quadisha Qurbana (Sainte Messe), Bénédiction des Cierges , repas fraternel, réception des fidèles.

3 Février, Bénédiction des Cierges de la Saint Blaise/ POSSIBILITÉ DE FAIRE UNE MINI RETRAIRE DE DÉLIVRANCE ET DE GUÉRISON LES 2 ET 3 FÉVRIER (Offrande libre et non obligatoire)

 ¤ Relais paroissial Mar Thoma Ste Geneviève: REGION PARISIENNE

https://img.over-blog-kiwi.com/1/49/89/80/20191012/ob_fe1449_thomas-st.jpg#width=640&height=960

 Permanence pastorale début JANVIER (Au Monastère habituel):

*Vendredi 31 JANVIER toute la journée jusqu'à 18h

*Samedi 1er Février en matinée pour accompagnements spirituels, Sacrements (Confessions, Onction des malades...), Prières de délivrances ou d'exorcismes, prières de guérison... .(Inscriptions:06 48 89 94 89)

Samedi 1er à 15h , départ des fidèles de Région Parisienne qui veulent participer au Pèlerinage du 2 FEVRIER, SOLENNITE DE LA PRESENTATION DE JESUS AU TEMPLE(Inscriptions:06 48 89 94 89)

https://img.over-blog-kiwi.com/1/49/89/80/20191012/ob_2edb42_genevieve-ste.jpg#width=238&height=300

ANNONCE: Nous recherchons toujours un local pour y installer Chapelle et permanence pastorale continue sur Paris...L'année 2020 Célébrera les 1600 ans de Sainte Geneviève, lui aurons-nous trouvé son Sanctuaire des Chrétiens Syro-Orthodoxes de Mar Thoma sur Paris ?

 Merci de rechercher pour nous et de nous avertir de toute opportunité.

¤LA CHAPELLE FAUCHER (Périgueux):- Samedi 25 JANVIER*

¤ANGOULÊME (Jauldes):

-Dimanche  26 JANVIER et 9 FÉVRIER*

ANNONCE DU SERVICE DES PÈLERINAGES:

DU 7 Février (Départ de Normande à 7h ) AU 17  Février (Départ de Lourdes à 8h) INSCRIVEZ-VOUS AU Pèlerinage:

9 Février Messe à Angoulême

et départ pour

Notre-Dame de Rocamadour

    

Le 10 Visite de la Sainte Coiffe de Notre Seigneur à Cahors

(Arrivée le soir à Lourdes)

Le 11, FÊTE DE NOTRE-DAME DE LOURDES

Le 12 VISITE AU  CRUCIFIX MIRACULEUX DE LIMPIAS

 

LE 13, Pèlerinage à NOTRE-DAME DE GARABANDAL

 

LE 14  AU MATIN, MESSE A GARABANDAL (Départ après le déjeuner)

LE 15  ET LE 16, JOURNÉES A LOURDES (Le Dimanche, Fête avancée de Sainte Bernadette.

 

 

Pré inscriptions ici. (50 euros d'arrhes)

Estimation de la participation de l'ensemble du Pèlerinage: 500 euros

 

Service des Pèlerinages Syro-Orthodoxes

Monastère de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly, 4

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

https://img.over-blog-kiwi.com/1/49/89/80/20191129/ob_efdcda_10801650-10205490489644532-15332302817.jpg#width=199&height=253

¤LOURDES (65):

-Pas de Messe en Janvier,

Permanence pastorale Samedi 15 et Messe Dimanche 16 Février

https://img.over-blog-kiwi.com/1/49/89/80/20191129/ob_24091a_44045983-10209809158904059-61217510016.jpg#width=620&height=800


APERTURA POR LA DIOCESIS DE

LA IGLESIA ROMANA-CATOLICA

DE PARÍS DEL JUBILEO DE 1600 AÑOS

DEL NACIMIENTO DE SAINTE

GENEVIEVE.

Han pasado casi cinco años desde que el Santuario Syro-Ortodoxo dedicado a Sainte Geneviève se cerró prematuramente.

Este relevo parroquial de Mar Thoma y Sainte Geneviève: en la REGIÓN DE PARÍS fue esencial, ¡tanto para los fieles siroortodoxos francófonos como para las ovejas que se quedaron sin pastor!

Hoy nos estamos quedando en un Monasterio, somos realmente recibidos fraternalmente allí, pero imaginen, con todo el alquiler que dejamos allí, no estaríamos más cómodos y libres para desplegar el esplendor de nuestros Liturgia, alivie los sacramentos salvadores y, además de los sacramentales, organice reuniones de oración, adoración, liberación, sanación y, por qué no, acciones caritativas.

Durante tanto tiempo, se supone que nuestros fieles de la región de París deben buscar un lugar (¡el más simple es!) ¡Y no llega nada! Ni siquiera una propuesta cuando, personalmente, lo estoy buscando, escribo direcciones pero nunca tengo tiempo para examinarme, ya que viajo por Francia y en el extranjero para sembrar la semilla del Evangelio. Y cuando confío estas direcciones a tal o cual persona, se olvida en el fondo de un bolsillo o un bolso ...

De parte de estos fieles por quienes nos entregamos en cuerpo y alma en el 'Amor eucarístico de Cristo, que se me permita decirles mi cruel desilusión ante tanta indiferencia, incluso ingratitud ...

A partir de Saint Geneviève, la Iglesia aún no estaba dividida, se podría decir que es indiscutiblemente católica. Indudablemente, sí, su unión en la Ortodoxia de la Fe y la Gracia de los Sacramentos.
Saint Geneviève, este gran santo, como ortodoxo, es considerado un gran intercesor para implorar desde la Misericordia del Señor la gracia de un retorno a la Unidad Católica por y en la Ortodoxia de la Fe y Ritos Sacramentales.
Esto debería significar algo para nosotros que, desde el momento en que estábamos bajo la Autoridad de Su Eminencia joseph mar kooriloose valiya thirumeni (Del MISC) y el Comandante Metropolitano de nuestra Iglesia en Francia, querían que nuestro Monasterio siríaco fuera un Centro de Oraciones por la unidad de las Iglesias apostólicas, la unanimidad del testimonio cristiano y la paz mundial.

Por supuesto, estamos felices de celebrar unánimemente con nuestros queridos hermanos y hermanas de la Iglesia Católica Romana el CUMPLEAÑOS DEL NACIMIENTO DE SAINTE GENEVIÈVE, UN SANTO ORTODOXO:
¡1600 AÑOS, NO ES NADA!

Si no estuviéramos contentos, ¿por qué compartiríamos sus producciones con usted?

Naturalmente compartiremos las producciones de nuestros hermanos ortodoxos orientales, de nuestros hermanos ortodoxos bysantino-eslavos.

Pero sea como sea, ¡conócelo! ¡Muévete! Todavía estamos buscando un lugar para instalar la Capilla y la permanencia pastoral continua en París ...

Este año 2020 celebrará los 1600 años de Sainte Geneviève,

¡SI QUEREMOS, PODEMOS!

Si este año devolvemos su Santuario a los cristianos siroortodoxos de Mar Thoma en París, les prometo una sorpresa, una agradable sorpresa: ¿Quién será el consagrador ...?

Búscanos y notifícanos de cualquier oportunidad.

+ Metropolitan Mor Philipose.
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APERTURA DELLA DIOCESI DI

LA CHIESA ROMANO-CATTOLICA

DI PARIGI DEL GIUBILEO DI 1600 ANNI

DELLA NASCITA DI SANTA

GENEVIEVE.

Sono passati quasi cinque anni da quando il Santuario siro-ortodosso dedicato a Sainte Geneviève è stato chiuso prematuramente.

Questa staffetta parrocchiale di Mar Thoma e Sainte Geneviève: nella REGIONE DI PARIGI era essenziale, tanto per i fedeli siro-ortodossi di lingua francese quanto per le pecore rimaste senza pastore!

Oggi, siamo alloggiati in un monastero, siamo veramente accolti fraternamente lì, ma immaginiamo, con tutto l'affitto che lasciamo lì, non saremmo più a nostro agio e più liberi di distribuire gli splendori del nostro La liturgia, porta sollievo dai sacramenti salvifici e, oltre ai sacramentali, organizza incontri di preghiere, adorazione, liberazione, guarigione e perché non azioni benefiche.

Per così tanto tempo che i nostri fedeli della regione parigina avrebbero dovuto cercare un posto (il più semplice c'è!) E non succede nulla! Nemmeno una proposta in cui, personalmente sto cercando, scrivo gli indirizzi ma non ho mai il tempo di cercarmi da solo poiché viaggio in Francia e all'estero per seminare il seme del Vangelo. E quando affido questi indirizzi a tale e tale persona, viene dimenticato in fondo a una tasca o una borsa ...

Da parte di questi fedeli per i quali ci doniamo corpo e anima nell'amore eucaristico di Cristo, mi sia permesso di dire loro la mia crudele delusione di fronte a tanta indifferenza, persino ingratitudine ...

A partire da Saint Geneviève, la Chiesa era ancora indivisa e si può dire che fosse incontestabilmente cattolica. Senza dubbio, sì, la sua unione nell'Ortodossia della Fede e nella Grazia dei Sacramenti.
Saint Geneviève, questo grande santo, come ortodosso, è quindi considerato un grande intercessore per implorare dalla Misericordia del Signore la grazia di un ritorno all'unità cattolica da e nell'Ortodossia della Fede e Riti sacramentali.
Ciò dovrebbe significare qualcosa per noi che, dal momento in cui eravamo sotto l'autorità di sua eminenza joseph mar kooriloose valiya thirumeni (dal MISC) e il metropolita maggiore della nostra chiesa in Francia, desideravano che il nostro monastero siriaco fosse un centro di Preghiere per l'unità delle Chiese apostoliche, l'unanimità della testimonianza cristiana e la pace nel mondo.

Siamo ovviamente felici di festeggiare all'unanimità con i nostri cari fratelli e sorelle della Chiesa cattolica romana il COMPLEANNO DELLA NASCITA DI SANTA GENEVIÈVE, UN SANTO ORTODOSSO:
1600 ANNI, NON È NIENTE!

Se non fossimo felici, perché dovremmo condividere le loro produzioni con te?

Condivideremo naturalmente le produzioni dei nostri fratelli ortodossi orientali, dei nostri fratelli ortodossi slavi-slavi.

Comunque sia, sappilo! Muoviti! Stiamo ancora cercando un posto per installare la Cappella e la permanente permanenza pastorale a Parigi ...

Quest'anno 2020 celebrerà i 1600 anni di Sainte Geneviève,

SE LO VOGLIAMO POSSIAMO!

Se quest'anno restituiremo il suo Santuario ai cristiani siro-ortodossi di Mar Thoma a Parigi, ti prometto una sorpresa, una bella sorpresa: chi sarà il consacratore ....?

Per favore cercaci e avvisaci di eventuali opportunità.

+ Metropolitan Mor Philipose.

Deuxième dimanche après le baptême de notre Seigneur

Saint Qurbana

    • 1ere de St Pierre Apôtre 3: 7-15 :
  • 07 De même, vous les maris, sachez comprendre, dans la vie commune, que la femme est un être plus délicat ; accordez-lui l’honneur qui lui revient, puisqu’elle hérite, au même titre que vous, de la grâce de la vie. Ainsi, rien ne fera obstacle à vos prières.
  • 08 Vous tous, enfin, vivez en parfait accord, dans la sympathie, l’amour fraternel, la compassion et l’esprit d’humilité.
  • 09 Ne rendez pas le mal pour le mal, ni l’insulte pour l’insulte ; au contraire, invoquez sur les autres la bénédiction, car c’est à cela que vous avez été appelés, afin de recevoir en héritage cette bénédiction.
  • 10 En effet, comme il est écrit : Celui qui veut aimer la vie et connaître des jours heureux, qu’il garde sa langue du mal et ses lèvres des paroles perfides ;
  • 11 qu’il se détourne du mal et qu’il fasse le bien, qu’il recherche la paix, et qu’il la poursuive.
  • 12 Car le Seigneur regarde les justes, il écoute, attentif à leur demande. Mais le Seigneur affronte les méchants.
  • 13 Qui donc vous fera du mal, si vous cherchez le bien avec ardeur ?
  • 14 Mais s’il vous arrivait de souffrir pour la justice, heureux seriez-vous ! Comme dit l’Écriture : N’ayez aucune crainte de ces gens-là, ne vous laissez pas troubler.
  • 15 Honorez dans vos cœurs la sainteté du Seigneur, le Christ. Soyez prêts à tout moment à présenter une défense devant quiconque vous demande de rendre raison de l’espérance qui est en vous
    •  
    • Epître aux Hébreux 1: 1 :
    • À BIEN DES REPRISES et de bien des manières, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes
    • 2: 4 :
    • 04 et Dieu joignait son témoignage par des signes, des prodiges, toutes sortes de miracles, et le partage des dons de l’Esprit Saint, selon sa volonté.
    • Evangile de Notre-Seigneur J-C selon Saint-Jean 1: 43 à 51 :
  • 43 Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée. Il trouve Philippe, et lui dit : « Suis-moi. »
  • 44 Philippe était de Bethsaïde, le village d’André et de Pierre.
  • 45 Philippe trouve Nathanaël et lui dit : « Celui dont il est écrit dans la loi de Moïse et chez les Prophètes, nous l’avons trouvé : c’est Jésus fils de Joseph, de Nazareth. »
  • 46 Nathanaël répliqua : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? » Philippe répond : « Viens, et vois. »
  • 47 Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare à son sujet : « Voici vraiment un Israélite : il n’y a pas de ruse en lui. »
  • 48 Nathanaël lui demande : « D’où me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. »
  • 49 Nathanaël lui dit : « Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu ! C’est toi le roi d’Israël ! »
  • 50 Jésus reprend : « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. »
  • 51 Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme. »
Le Saint Baptême:« Naître de l'eau et de l'Esprit »

« Naître de l'eau et de l'Esprit »

 

Le saint baptême est le fondement de toute la vie chrétienne, le porche de la vie dans l'Esprit et la porte qui ouvre l'accès aux autres sacrements.

Par le baptême nous sommes libérés du péché et régénérés comme enfants de Dieu, nous devenons membres du Christ et nous sommes incorporés à l'Eglise et faits participants à sa mission.

« Le baptême est le sacrement de la régénération par l'eau et dans la parole. »



On l'appelle « baptême » selon le rite central par lequel il est réalisé : baptiser (en grec baptizein) signifie « plonger », « immerger » ; la « plongée » dans l'eau symbolise l'ensevelissement du catéchumène dans la mort du Christ d'où il sort par la résurrection avec lui (Rm 6,4), comme « nouvelle créature » (2Co 5,17 ;Ga 6,15).

Ce sacrement est aussi appelé « le bain de la régénération et de la rénovation en l'Esprit Saint » (Tt 3,5), car il signifie et réalise cette naissance de l'eau et de l'Esprit sans laquelle « nul ne peut entrer au Royaume de Dieu » (Jn 3,5).



« Ce bain est appellé illumination, parce que ceux qui reçoivent cet enseignement [catéchétique] ont l'esprit illuminé » (St Justin).

Ayant reçu dans le baptême le Verbe, « la lumière véritable qui illumine tout homme » (Jn 1, 9), le baptisé, « après avoir été illuminé » (He 10,32) est devenu « fils de lumière » (1Th 5,5), et « lumière » lui-même (Ep 5,8) :

« Le baptême est le plus beau et le plus magnifique des dons de Dieu... Nous l'appelons don, grâce, onction, illumination, vêtement d'incorruptibilité, bain de régénération, sceau, et tout ce qu'il y a de plus précieux.

Don, parce qu'il est conféré à ceux qui n'apportent rien ; grâce, parce qu'il est donné même à des coupables ; baptême, parce que le péché est enseveli dans l'eau ; onction, parce qu'il est sacré et royal (tels deviennent ceux qui sont oints) ;

illumination, parce qu'il est lumière éclatante ; vêtement, parce qu'il voile notre honte ; bain, parce qu'il lave ; sceau, parce qu'il nous garde et qu'il est le signe de la seigneurie de Dieu. »(St Grégoire de Nazianze)

Source:Catéchisme de l'Église catholique (Entendez: Romaine-catholique)
§ 1213-1216

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Seigneur Jésus-Christ,

Fils de Dieu,

Tu es ma joie,

Tu es la Lumière du monde,

Tu es mon espérance.

 

Ton amour nous enivre d'un vin sans mélange,

Le vin de l'Esprit que le Père nous envoie en Ton Nom

 

Réveille mon âme

Pour qu'elle Te reçoive et qu'elle T'aime,

 

Remplis mon esprit comme une coupe qui déborde

Sanctifie mon corps

Pour qu'il T'accueille dans la divine eucharistie

 

Je me donne à Toi,

Je m'abandonne en Toi,

Toi, la source de toute joie.

Christ que j'aime,

Qu'il soit fait selon ce que Ton amour désire

Il me suffît de vivre en Ton nom.

 

Tu vis en moi,

Je vis par Toi

Et cela me suffit.

 

Je ne désire rien d'autre que Toi,

L'Esprit et le Père,

Dieu unique en Trois Personnes aimantes,

Fais en moi Ta demeure.

Je me repose en Ton amour

(prière inspirée d'écrits du Père Porphyre)

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En hommage au Père Brune ¤,

lisons ou relisons, pour un sursaut dans la Très Sainte Foi, cet ouvrage de 2012.

Il y exprimait déjà très clairement la Foi Orthodoxe de cet Orient et cet Occident Chrétiens qui par elle et la grâce, formaient unanimement la grande famille Catholique divisée par les orgueils personnels et communautaires.

"Il y a 30 ans, pour la première édition de ce livre, il pouvait paraître dépassé car trop attaché à des croyances abandonnées par l'Eglise.

Aujourd'hui, il fait figure d'avant-garde.

« Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu ».

C'est la foi de l'Eglise primitive, d'Orient et d'Occident.

C'est toujours la foi des chrétiens d'Orient :

Dieu s'est fait l'un d'entre nous pour nous entraîner avec lui dans la maison du Père jusqu'à ne plus faire qu'un avec Dieu.

C'est ce qu'éprouvent aujourd'hui ceux qui ont fait une expérience de mort provisoire.

C'est aussi ce qu'à travers les siècles ont vécu tous les mystiques.

Mais l'Eglise d'Occident a suivi une évolution intellectuelle très philosophique qui l'a éloignée de cette foi mystique, abandonnant ainsi ce qui en a fait l'essentiel. Il s'agit d'une véritable trahison.

L'Eglise n'ose plus dire jusqu'où va pour nous l'amour de Dieu.

Le Pape François semble vouloir à nouveau y insister. *

Mais il faudra bien, pour être crédible, un véritable redressement de la théologie, un retour à la Tradition de l'Eglise.

Or, les dernières découvertes des sciences contemporaines ont brisé le rationalisme un peu naïf du XIXème siècle.

Les scientifiques semblent aujourd'hui ouverts à toutes les hypothèses et reconnaissent une certaine possibilité à des phénomènes qui leur échappent complètement.

C'est à un retour à la Tradition, à la lumière des sciences d'aujourd'hui et des expériences spirituelles des mystiques et de ceux que l'on a crus morts, que ce livre veut contribuer."

 

*Mais il y a tant de contradiction dans son pontificat...J'ai envie de dire qu'une poule n'y pas ses œufs"(Note du claviste

¤Notre bien aimé Père s'est convertit, ou plutôt est retourné à l'Orthodoxie par la Ste Eglise Russe, rejoignant ainsi la véritable Catholicité de l'Eglise du Christ.

Alleluia, Christ est ressuscité, puisse le Père Brune intercéder pour nous devant le Trône de la Grâce de Dieu! Amîn

1) Comme pour un "Président de la République" , un bulletin de santé pour un métropolite:

Chers amis. Shlomo Ikoulkoun (La Paix soit avec vous)!

Comme les malheurs ne viennent seuls ! Suite aux successifs traumatismes qui survinrent les Visites pastorales et canoniques en Amérique Latine et au Cameroun, je vins de subir ce que je n'espère n'être qu 'une mineure alerte de santé. . .

A la grâce de Dieu !

Depuis lundi matin et les symptômes qui suivirent Lundi matin, je n'ai pas voulu vous inquiéter de n'avoir aucune nouvelle de moi depuis dimanche soir.

D'ailleurs je je l'aurais pas pu puisque j'étais atteint par des troubles cognitifs assortis à de vertiges et des moments d'absence.

Sœur Marie André , de son côté, s'inquiétait de me voir prendre des mesure.ou décision dans l'état où je suis
Ce n'est qu'hier soir je j'ai lu son message. .
Je n'ai pu Lire son message que lorsque jai pu quelque peu émerger

J'étais tous ces jours partiellement paralysé dans le lit, depuis dimanche soir ou tous mouvements m'étaient difficiles et me trouvais sans équilibre lorsque je voulais me mouvoir (D'où quelques justes légères chutes lorsqu'il me fallait bien me mouvoir) .

Je marchais avec avec une canne que je commence seulement à lâcher ce matin.

Çà va nettement mieux maintenant , progressivement, " je remonte la pente" .

Je me rétablis tout doucement et refuse ABSOLUMENT toute visite, profitant d’enfin me reposer. .

Si quelqu'un PRENAIT l'initiative saugrenues de me visiterez, sachez que,commençant d'être nettement mieux.
je m'échapperais immédiatement "Toutes jambes à cou".

JE REVENDIQUE MON DROIT À LA PAIX et et à la sérénité bénissant cette maladie inexplicable mas providentielle qui me permet de saisir la balle au vol pour me reposer enfin.

Votre fraternellement dans le Christ notre Seigneur.

Bonne journée à vous. dans le Christ notre Seigneur. Aloho m'barekh (Dieu vous bénisse) !

+Mor Philipose.

PS/
je serai rentré au Monastère le 29. SURTOUT NE NOUS INQUIÉTEZ PAS, MAIS , DE GRACE ! PRIEZ POUR VOTRE SERVITEUR Merci


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1)
Quanto ao "Presidente da República", um boletim de saúde para um metropolitano:

Queridos amigos. Shlomo Ikoulkoun (que a paz esteja com você)!

Como os infortúnios não vêm sozinhos! Após os traumas sucessivos que ocorreram durante as visitas pastorais e canônicas à América Latina e aos Camarões, passei pelo que espero ser apenas um pequeno alerta de saúde. . .

Pela graça de Deus!

Desde a manhã de segunda-feira e os sintomas que se seguiram na manhã de segunda-feira, não queria me preocupar em não ter notícias minhas desde domingo à noite.

Além disso, eu não teria conseguido, pois sofri distúrbios cognitivos acompanhados de vertigem e momentos de ausência.

A irmã Marie André, por sua vez, preocupou-se em me ver agir ou tomar uma decisão no estado em que estou.
Foi ontem à noite que li a mensagem dela. .
Só pude ler sua mensagem quando consegui emergir um pouco

Eu estava todos esses dias parcialmente paralisado na cama, desde domingo à noite, onde todos os movimentos eram difíceis para mim e eu me encontrei sem equilíbrio quando queria me mover (daí algumas quedas leves quando tive que me mover bem).

Eu estava andando com uma bengala que estou começando a cair esta manhã.

As coisas estão muito melhores agora, gradualmente: "Estou subindo a ladeira".

Eu me recupero muito lentamente e, absolutamente, recuso qualquer visita, finalmente aproveitando o meu descanso. .

Se alguém toma a iniciativa absurda de me visitar, saiba disso, começando a ser significativamente melhor.
Eu escaparia imediatamente "Todas as pernas até o pescoço".

Reivindico meu direito à paz e à serenidade que abençoa esta doença inexplicável mas providencial que me permite agarrar a bola em voo para finalmente descansar.

Você é fraternalmente em Cristo, nosso Senhor.

Tenham um bom dia. em Cristo nosso Senhor. Aloho m'barekh (Deus te abençoe)!

+ Mor Philipose.

PS /
Voltarei ao mosteiro no dia 29. ESPECIALMENTE NÃO NOS PREOCUPE, MAS DE GRAÇA! ORA POR SEU SERVIDOR Obrigado


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1) As for a "President of the Republic", a health bulletin for a metropolitan:

Dear friends. Shlomo Ikoulkoun (Peace be with you)!

How misfortunes do not come alone! Following the successive traumas that occurred during the Pastoral and Canonical Visits to Latin America and Cameroon, I came to undergo what I hope is only a minor health alert. . .

At the grace of God !

Since Monday morning and the symptoms that followed Monday morning, I did not want to worry about not hearing from me since Sunday evening.

Besides, I would not have been able to since I was affected by cognitive disorders accompanied by vertigo and moments of absence.

Sister Marie André, for her part, worried about seeing me take action or decision in the state in which I am
It was only yesterday evening that I read her message. .
I could only read his message when I was able to emerge somewhat

All these days I was partially paralyzed in bed, since Sunday evening where all movements were difficult for me and I found myself without balance when I wanted to move (Hence some just slight falls when I had to move well).

I was walking with a cane that I am just starting to drop this morning.

Things are much better now, gradually, "I'm going up the slope".

I recover very slowly and ABSOLUTELY refuse any visit, finally enjoying my rest. .

If someone TAKE the preposterous initiative to visit me, know that, starting to be significantly better.
I would immediately escape "All legs to neck".

I CLAIM MY RIGHT TO PEACE and serenity blessing this inexplicable, providential disease that allows me to grab the ball in flight to finally rest.

Your fraternally in Christ our Lord.

Good day to you. in Christ our Lord. Aloho m'barekh (God bless you)!

+ Mor Philipose.

PS /
I will have returned to the Monastery on the 29th. ESPECIALLY DO NOT WORRY US, BUT, OF GRACE! PRAY FOR YOUR SERVANT Thank you


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1)
En cuanto a un "Presidente de la República", un boletín de salud para un metropolitano:

Queridos amigos. ¡Shlomo Ikoulkoun (la paz sea contigo)!

¡Cómo las desgracias no vienen solas! Después de los sucesivos traumas que ocurrieron durante las visitas pastorales y canónicas a América Latina y Camerún, llegué a someterme a lo que espero sea solo una alerta de salud menor. . .

Por la gracia de Dios!

Desde el lunes por la mañana y los síntomas que siguieron el lunes por la mañana, no quería preocuparme por no tener noticias mías desde el domingo por la noche.

Además, no podría haberlo hecho ya que estaba afectado por trastornos cognitivos acompañados de vértigo y momentos de ausencia.

La hermana Marie André, por su parte, estaba preocupada por verme actuar o tomar una decisión en el estado en el que estoy.
No fue hasta ayer por la noche que leí su mensaje. .
Solo pude leer su mensaje cuando pude emerger algo

Todos estos días estuve parcialmente paralizado en la cama, desde el domingo por la noche, donde todos los movimientos eran difíciles para mí y me encontraba sin equilibrio cuando quería moverme (por lo tanto, algunas caídas leves cuando tenía que moverme bien).

Estaba caminando con un bastón que estoy empezando a soltar esta mañana.

Las cosas están mucho mejor ahora, poco a poco, "Voy a subir la cuesta".

Me recupero muy lentamente y ABSOLUTAMENTE rechazo cualquier visita, finalmente disfrutando de mi descanso. .

Si alguien TOMA la absurda iniciativa de visitarme, sepa que comienza a ser significativamente mejor.
Inmediatamente escaparía de "Todas las piernas al cuello".

RECLAMO MI DERECHO A LA PAZ y la serenidad bendiciendo esta enfermedad inexplicable y providencial que me permite agarrar la pelota en vuelo para finalmente descansar.

Tu fraternalmente en Cristo nuestro Señor.

Buen día a ustedes. en Cristo nuestro Señor ¡Aloho m'barekh (que Dios te bendiga)!

+ Mor Philipose.

PS /
Habré regresado al Monasterio el 29. ¡ESPECIALMENTE NO TE PREOCUPES, PERO DE GRACIA! ORA POR TU SERVIDOR Gracias

 

2) Comme pour un "Président de la République" , un bulletin de santé pour un métropolite:

Chers amis. Shlomo Ikoulkoun (La Paix soit avec vous)!

Il semble qu'il y ait du mieux.

La preuve je ne me reprends par à cinq fois pour écrire un mot et je n'interverti plus les lettres.

Par contre j'ai encore les jambes faibles et titubantes mais, tout doucement, je lâche la canne. Comme les bébés je fais mes premiers pas sans tenir la main de Maman ou plutôt, en l'occurrence, de la canne de Grand-mère !

Quoiqu'il en soit, je remonte doucement la pente .

La mauvaise herbe ne crève pas facilement ! ( Depuis tout jeune, je suis un "trompe la mort" , souvent malade, mais je n'en finis pas de finir "!)

Je ne sais pas ce qui s'est passé.

A mon retour, nous irons faire un bilan médical.

Au point ou s'en était il eut été trop tard , c'était parti trop loin. Les mots comme les lettres et les idées semblaient fuir ( Et cela jusqu’à ce matin ) seule la prière pouvait opérer.

Merci pour vos prières ferventes.

Votre respectueusement et fraternellement dans le Christ notre Seigneur.

+Métropolite Mor Philipose.

PS:
Dès mon retour, si je puis revenir par moi-même au Monastère , j'irai chez le docteur pour qu'Il ordonne de faire un bilan complet pour trouver les traces de ces maux ( Qui peuvent être liés aux trop nombreuses maladies présentes et passées ).

Du reste si les contrariétés superposées qui sont intervenues récémment ont probablement été un facteur déclenchant (Problèmes d'indiciplines cléricales en France et au Cameroun, Trahison par Dol d'une Eglise d'Amérique Latine qui recherchait une "canonicité") Indiscipline , Ce ne sont peut être pas les seuls facteurs déclanchants. lusieurs d'entre-vous vous souveniez que, depuis plusieurs plusieurs semaines que je me plaignais d'une grande fatigue et, uirtout, d'une grande difficulté à marcher...

Peut-être était-ce des signes avant coureurs. ..

Par ailleurs, dimanche dernier, sans me le dire, certains fidèles de Jauldes avaient eux aussi cru déceler de tels signes.

+Mor Philipose.

PS/
je serai rentré au Monastère le 29. SURTOUT NE NOUS INQUIÉTEZ PAS, MAIS , DE GRACE ! PRIEZ POUR VOTRE SERVITEUR Merci


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2)
Quanto ao "Presidente da República", um boletim de saúde para um metropolitano:

Queridos amigos. Shlomo Ikoulkoun (que a paz esteja com você)!

Parece que há melhor.

A prova de que não me escrevo cinco vezes para escrever uma palavra e não inverto mais as letras.

Por outro lado, ainda tenho pernas fracas e impressionantes, mas, muito lentamente, solto a bengala. Como bebês, dou meus primeiros passos sem segurar a mão da mamãe ou, melhor ainda, neste caso, a bengala da vovó!

Enfim, eu estou subindo lentamente a ladeira.

A erva não morre facilmente! (Desde tenra idade, sou um "trompe la mort", muitas vezes doente, mas nunca paro de terminar! ")

Não sei o que aconteceu

Quando voltar, faremos um check-up médico.

A essa altura, já seria tarde demais, já havia ido longe demais. Palavras como letras e idéias pareciam vazar (e até esta manhã) apenas a oração podia funcionar.

Obrigado por suas orações fervorosas.

Você é respeitoso e fraterno em Cristo, nosso Senhor.

+ Metropolitan Mor Philipose.

PS:
Ao voltar, se eu puder voltar sozinho ao mosteiro, irei ao médico para que Ele ordene que faça uma avaliação completa para encontrar os traços desses males (que podem estar relacionados a muitas doenças presentes e passadas) ).

Além disso, se os aborrecimentos sobrepostos que ocorreram recentemente foram provavelmente um fator desencadeante (problemas de linhas de indicação clericais na França e nos Camarões, traição por Dol de uma igreja na América Latina que buscava "canonicidade") indisciplina. pode não ser o único gatilho. Muitos de vocês se lembraram de que durante várias semanas eu estava reclamando de grande cansaço e, acima de tudo, grande dificuldade em caminhar ...

Talvez fosse um sinal de aviso. ..

Além disso, no domingo passado, sem me dizer, alguns fiéis de Jauldes também acreditavam detectar tais sinais.

+ Mor Philipose.

PS /
Voltarei ao mosteiro no dia 29. ESPECIALMENTE NÃO NOS PREOCUPE, MAS DE GRAÇA! ORA POR SEU SERVIDOR Obrigado


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2) As for a "President of the Republic", a health bulletin for a metropolitan:

Dear friends. Shlomo Ikoulkoun (Peace be with you)!

It seems there is better.

The proof I do not take myself five times to write a word and I no longer reverse the letters.

On the other hand I still have weak and staggering legs but, very slowly, I let go of the cane. Like babies, I take my first steps without holding Mom's hand or rather, in this case, Grandma's cane!

Anyway, I'm slowly going up the slope.

The weed does not die easily! (From a young age, I am a "trompe la mort", often sick, but I never stop finishing! ")

I do not know what happened.

When I get back, we will go for a medical check-up.

By the point where it was it would have been too late, it had gone too far. Words like letters and ideas seemed to leak (And until this morning) only prayer could work.

Thank you for your fervent prayers.

Your respectfully and fraternally in Christ our Lord.

+ Metropolitan Mor Philipose.

PS:
Upon my return, if I can return by myself to the Monastery, I will go to the doctor so that He orders to make a complete assessment to find the traces of these evils (which can be related to too many present and past diseases ).

Besides, if the superimposed annoyances which have occurred recently were probably a triggering factor (Problems of clerical indicplines in France and Cameroon, Betrayal by Dol of a Latin American Church which sought "canonicity") Indiscipline, This does not may not be the only triggers. Many of you remembered that for several weeks I had been complaining of great fatigue and, most of all, great difficulty in walking ...

Perhaps it was a warning sign. ..

In addition, last Sunday, without telling me, some faithful of Jauldes had also believed to detect such signs.

+ Mor Philipose.

PS /
I will have returned to the Monastery on the 29th. ESPECIALLY DO NOT WORRY US, BUT, OF GRACE! PRAY FOR YOUR SERVANT Thank you


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2)
En cuanto a un "Presidente de la República", un boletín de salud para un metropolitano:

Queridos amigos. ¡Shlomo Ikoulkoun (la paz sea contigo)!

Parece que hay algo mejor.

La prueba no me tomo cinco veces para escribir una palabra y ya no invierto las letras.

Por otro lado, todavía tengo piernas débiles y tambaleantes pero, muy lentamente, solté el bastón. Como los bebés, doy mis primeros pasos sin tomar la mano de mamá o, en este caso, ¡el bastón de la abuela!

De todos modos, estoy subiendo lentamente la cuesta.

¡La hierba no muere fácilmente! (Desde muy joven, soy un "trompe la mort", a menudo enfermo, ¡pero nunca dejo de terminar! ")

No se que paso.

Cuando regrese, iremos a un chequeo médico.

En el momento en que fue, habría sido demasiado tarde, había ido demasiado lejos. Palabras como letras e ideas parecían filtrarse (y hasta esta mañana) solo la oración podría funcionar.

Gracias por sus fervientes oraciones.

Su respeto y fraternidad en Cristo nuestro Señor.

+ Metropolitan Mor Philipose.

PS:
A mi regreso, si puedo regresar solo al Monasterio, iré al médico para que ordene hacer una evaluación completa para encontrar los rastros de estos males (que pueden estar relacionados con demasiadas enfermedades presentes y pasadas). ).

Además, si las molestias superpuestas que ocurrieron recientemente fueron probablemente un factor desencadenante (Problemas de las clericales en Francia y Camerún, Traición por Dol de una Iglesia en América Latina que buscaba "canonicidad") Indisciplina, esto no Puede que no sean los únicos desencadenantes. Muchos de ustedes recordaron que durante varias semanas me había estado quejando de una gran fatiga y, sobre todo, de una gran dificultad para caminar ...

Quizás fue una señal de advertencia. ..

Además, el domingo pasado, sin decirme, algunos fieles de Jauldes también habían creído detectar tales signos.

+ Mor Philipose.

PS /
Habré regresado al Monasterio el 29. ¡ESPECIALMENTE NO TE PREOCUPES, PERO DE GRACIA! ORA POR TU SERVIDOR Gracias

 

LES AVEZ-VOUS DÉJÀ OUBLIES:

 

SAINT ANTOINE LE GRAND

 

"Père de la Ve Monastque",

 

notre cher Dayroyo Albert-Marie,

 

modèle de fidélité aux Services

 

Liturgiques ?

 

 

Ne les oubliez-pas, de grâce, c'est

 

eux qui avec la Toute Sainte

 

et avec les saints canonisés ou non,

 

et ceux font profession d'être "Fol

 

en Christ" nous soutiennent...

 

Lettre de Nouvelles du 12 au 19 Janvier 2020. (Lectionnaire du 2ème Dimanche après le Baptême /Épiphanie-Théophanie/ de Notre Seigneur) Prières, nouvelles, éléments spirituels et catéchétiques.
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Bref exorcisme par l'intercession de

Saint Antoine le Grand:

Prière de délivrance à Saint Antoine le Grand:

« Ô Seigneur Jésus-Christ, repoussez et anéantissez toute emprise de Satan sur Votre serviteur » par l’intercession de Saint Antoine le Grand (251-356), Fondateur de l'érémitisme et du monachisme chrétien qui orphelin à dix-huit ans va distribuer tous ses biens aux pauvres pour une vie d'anachorète dans un lieu isolé et combattre les nombreuses attaques du diable. Amîn

 
 
VOUS AVEZ DIT “DOGME”?
Un mot répulsif !
comme une bonne partie du vocabulaire chrétien le mot dogme
prête à de grands malentendus.

Il véhicule une connotation d’intolérance et de totalitarisme intellectuel, idéologique  et religieux.

Dire de quelqu’un qu’il est dogmatique n’est certainement pas un compliment!

Le rationalisme

Le dogmatisme (Ou dogmaticisme) fait dépendre – grave erreur!- la vérité de l’argumentation humaine et voudrait imposer cette vérité. C'est un fruit du rationalisme Latin!

On pense avoir raison, on est certain d'avoir raison comme si la vérité nous appartenait alors que, comme l'humble Pape Benoit XVI (Tellement incompris) nous le rappelait dès le début de son Pontificat: La vérité ne nous appartient pas, nous appartenons à la Vérité, et cette Vérité, c'est une Personne, elle a un nom: JÉSUS.

La tentation du pouvoir est derrière.On se sert de Dieu, on se sert du non de Dieu comme de celui de l'Eglise pour les trahir et s'en  servir.

L'Autorité n'est plus ce service pour l'édification spirituelle et la réalisation des fidèles que nous enseigna le Christ, il se transmute en une sorte d'autoritarisme qui n'a d'autre but que de d'asservir nos frères.

On veut user de la force (argumentative ou politique!) pour faire partager ses convictions religieuses ou idéologiques. Quel rapport ? Imbibé par l'esprit du monde, voilà qu'on se fait récupérer par une idéologie, qu'elle soit de droite, du centre, de gauche ou de je ne sais où...

Les exemples de cette perversion ne manquent pas.

L’amour et la vérité

Cependant, la vérité n’est accessible que dans l’amour, dans la communion interpersonnelle.

Elle ne dépend d’aucune nécessité, contrainte ou démonstration.

La vérité, surtout dans le domaine de la foi, est liberté.En effet, elle libre arbitre d’adhérer ou non au Christ Vérité, d'adhérer ou non au Christ dans Ses frères et sœurs.

Elle est communiquée dans un élan d’amour vers autrui, jusqu’à donner sa vie pour lui, comme le montre le Christ et ceci nous ramène au service de l'autorité qui implique la première des Charités que nous devons aux frères : La Charité de la Vérité (C'est d'ailleurs la devise épicopale que choises: "La charité de la Vérité, dans la nécessaire Charité".

Dogme et révélation

Étymologiquement, “dogme” vient du grec “doxa”: gloire, rayonnement, lumière, glorification.Rien à voir à ce qu'on entend aujourd'hui par ce terme.

Une des plus anciennes prières chrétiennes est la doxologie “gloire à Dieu au plus haut des cieux!”, révélée par les anges dans le Ciel de Bethléem (La Maison du Pain, voyez le programme Eucharistique qui déjà se dévoile !...) .Ce "Gloria in exelsis deo", toutes les Liturgies le chantent à tel ou tel moment de leur ordonnancement

C'est sur l'une de ses variantes qu'à développée notre Liturgie Syro-Orthodoxe pour commencer la Liturgie: 

Au nom du Père، et، du fils et du Saint-Esprit،

DIEU UNIQUE ET  VRAI. Amîn.

 

     V.  Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit .

      R.   Et que sa miséricorde et sa grâce abondent en nous, pauvres et pécheurs, dans les deux siècles et jusqu’aux siècles des siècles. Amîn.

Kourie eleïson. Kourie eleïson. Kourie eleïson.

     Seigneur ayez pitié de nous, Seigneur épargnez- nous et faites miséricorde, Seigneur exaucez-nous, ayez pitié de nous.

     Gloire à Vous, Seigneur . Gloire à Vous, Seigneur. Gloire à Vous notre créateur, Gloire à Vous, notre Espérance pour toujours. Barekhmor.

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit .

      R.   Et que sa miséricorde et sa grâce abondent en nous, pauvres et pécheurs, dans les deux siècles et jusqu’aux siècles des siècles. Amîn.

 

Le dogme consiste à rendre gloire à Dieu, comme vous le constatez dans prières ci-dessus, à le glorifier pour ce qu’Il se révèle  de lui-même, au monde et a l’homme: C'est ça le Dogme, tout simplement, le dogme théologique . "Dieu est ! Dieu aime, Il est l'Etre Essentiellement relationnel! 

C'est toujours par cette vérité que j'ai commencé mes cours de catéchisme pour ensuite expliquer comment Dieu qui se suffisait à Lui-même crée par Pure Amour  parce que le propre de l'Amour de "se répandre". Mais c'est un autre sujet...

Comme je viens de le dire,Dieu l'Etre par excellence, le Dieu Unique qui n'est qu'Amour et qui, dès lors quoi Qu’unique n'est pas solitaire donne l'être, il engendre…); dogme cosmologique (le monde est créé par Dieu, création); dogme anthropologique (l’homme est créé à l’image de Dieu et sa ressemblance).

Le dogme est ainsi ce qui est révélé.

Vérité en grec se dit “aletheia”: dévoilement, révélation…

Prière dogmatique

La prière bienn connue :“Seigneur Jésus Christ Fils de Dieu…” exprime le dogme de l’Église; de même l’hymne cet hymne “il est digne… ô Mère de Dieu…”Le Dogme n'est "que" l'expression de notre vie mystique, de la Vraie Vie en Dieu qui ne demande qu'à croître...Et de la ferveur de cette vie Mystique de cette vie en Dieu par le Christ en l'Esprit découle (Non sans épines sur la route), mais découle cette vie belle rayonnante, magnifique, ne serait-ce qu'à travers cette humilité qui nous fait tout pardonner, pardonner les uns aux autres de ne pas être parfaits mais en croissance et de ce fait  nous  vaccine d'une pseudo "théologie morale", malheureusement développée dans certains milieux de l'Eglise Romaine-catholique et qui enferme...

La prière offre à Dieu et lui retourne eucharistiquement ce qu’Il a Lui-même révélé: “notre Père des cieux!”

Une spiritualité adogmatique ne se trouve ni dans les saintes Écritures ni dans leur prolongement ecclésial.

Un exemple dogmatique

L’événement de la Théophanie,lors du Baptême du Christ, le 6 janvier, fonde le dogme christologique et trinitaire.

À partir d’un récit évangélique (Mc 1, 9-11; Mat 3, 13-17 ; Jn 1, 39-34) et des 13 lectures de la vigile, l’Église chante la vérité dogmatique:

“Pendant ton baptême dans le Jourdain, ô Christ, fut manifestée l’adoration due à la Trinité…” (tropaire de la fête).

L’ensemble des offices d’avant fête et de la fête elle-même exprime ce qui est révélé, la foi exprimée par les conciles œcuméniques:

Jésus est le Fils de Dieu et le Messie; Il est vrai dieu et vrai homme; la Divinité est unique et une: Père, Fils et saint Esprit.

Cette révélation est proposée par amour à la réponse libre de la personne humaine  – comme une déclaration d’amour à laquelle tu réponds ou tu ne réponds pas.

J’AI BEAUCOUP D’ONDES NÉGATIVES EN MOI…

J’ai beaucoup d’ondes négatives en moi. Je ne réussis pas, que ce soit en amour, dans le travail, etc., la malchance me guette chaque jour. Je suis fatiguée, énervée, je n’ai plus confiance en moi ; je suis chargée de négatif dans mon environnement, et une personne semble me bloquer dans tout »…

Nous sommes sous alimentés

Chère M…

vérifiez, dans un premier temps, votre état de santé physique. Quelquefois nos états dépressifs viennent de carences en minéraux, d’une mauvaise alimentation, d’un manque de sommeil. Nos pères spirituels, comme Père Porphyre de bienheureuse mémoire, sont très attentifs au mode de vie que nous avons.

Mais, ces mêmes états viennent surtout du fait que nous ne sommes pas suffisamment nourris par la grâce de Dieu, ou que nous n’activons pas assez la grâce qui est en nous, celle du saint baptême, notamment. Le fait qu’un être humain vive loin de Dieu, sans croire en lui, et sans se nourrir de sa grâce par son pardon et par la communion à son corps très pur et à son sang très précieux, constitue un mode de vie anti naturel. Car l’être humain ne peut s’épanouir qu’en se nourrissant de la parole de Dieu et de la grâce qui vient de lui. Il ne peut être en bonne santé alors qu’il se trouve en quelque sorte « déconnecté » de Dieu. De ce point de vue, il n’y a pas de « malchance », car la vie humaine n’est pas gouvernée par la chance ou le hasard : elle dépend essentiellement de la relation que la personne humaine a avec la personne divine, notamment avec le Père céleste.

La prière

1. Voyez combien de temps vous pourriez consacrer à la prière chaque jour, car c’est par la prière précisément que nous activons la grâce. La prière adressée au Christ Dieu est d’abord une prière de louange. Essayez de redire continuellement “Gloire à toi, Seigneur Jésus, gloire à toi!” Et le Christ vous mettra à nouveau en communion avec le Père.

2. Une deuxième prière est pour demander de l’aide. Peut-être avez-vous commis des fautes, par exemple si vous avez accepté des pensées négatives ou impures. Cette deuxième prière à redire sans cesse est “Seigneur Jésus Christ Fils de Dieu aie pitié de moi, pécheur!” ou “Seigneur Jésus, Fils de Dieu, pardonne-moi et sauve-moi!” Et le Christ vous libérera de toutes vos angoisses.

3. Enfin, si vous avez vraiment une difficulté avec une personne, le Christ conseille de bénir ceux qui nous persécutent, parce que l’amour est plus fort que la haine. Vous pouvez alors prier pour cette personne très fréquemment en disant: “Seigneur Jésus, bénis, convertis et sauve ta servante (ou ton serviteur) Untel…” Et vous verrez que cette personne ne peut rien contre vous ; au contraire, vous verrez combien elle est plus malheureuse que vous…

Confession et communion

4. Ce qui serait bénéfique pour vous, ce serait de confesser vos péchés et de participer à la communion eucharistique. En effet, dans la communion au Corps très pur et au Sang très précieux du Christ nous avons la joie, la vie et l’amour de la vie. L’être humain ne peut pas vivre sans communier : l’état malheureux de la société et du monde entier s’explique par le manque de foi, l’absence de repentir et la trop grande rareté de la communion eucharistique.

Que Dieu vous aide!

OUVERTURE PAR LE DIOCÈSE DE

 

L'EGLISE ROMAINE-CATHOLIQUE

 

DE PARIS DU JUBILE DES 1600 ANS

 

DE LA NAISSANCE DE SAINTE

 

GENEVIÈVE.

L'Eglise étant encore indivisée, incontestablement Catholique par son union dans l'Orthodoxie de la Foi et de la Grâce des Sacrements, cette grande Sainte, en tant qu'elle fût Orthodoxe, est donc considérée comme une grande intercesseur pour implorer de la Miséricorde du Seigneur la grâce d'un retour à l'Unité Catholique par et dans l'Orthodoxie de la Foi et des Rites Sacramentels. 

 

11 janvier à Paris : ouverture de l’Année diocésaine des 1 600 ans de la naissance de sainte Geneviève

L’ouverture de l’Année diocésaine des 1 600 ans de la naissance de sainte Geneviève (v. 420-500)  aura lieu à Paris, sous la présidence de l’archevêque, Mgr Michel Aupetit, le 11 janvier 2020 en l’église Saint-Etienne-du-Mont.

Les vêpres solennelles seront suivies d’une procession, de la châsse-reliquaire de sainte  jusqu’au Pont de la Tournelle – où se trouve la statue due au sculpteur Paul Landowski -, et de la bénédiction de Paris par Mgr Aupetit.

Le « cierge de Sainte Geneviève » sera ensuite remis aux paroisses et communautés du diocèse.

La célébration du 11 janvier sera précédée d’une grande neuvaine, du 3 au 11 janvier.

« La présence de Geneviève est repérable en bien des lieux de Paris et de sa proche banlieue », fait observer l’hebdomadaire « Paris-Notre-Dame » mais c’est surtout la vie de la sainte qui va inspirer toute cette année jubilaire qui propose aux Parisiens de nombreux rendez-vous.

C’est l’occasion de rappeler quelques éléments biographiques et l’actualité de la grande figure de la sainte patronne de Paris qui a inspiré les fresques de Pierre Puvis de Cahavannes au Panthéon : elle était en quelque sorte la première femme entrée au Panthéon !

Vaincre la barbarie par la miséricorde

Sainte Geneviève de Nanterre (v. 420-v. 500) est vénérée sur la « montagne » qui porte son nom à Paris, où sa châsse est conservée, en l’église Saint-Etienne-du-Mont. Ame de la résistance de Paris face à la barbarie, elle est aussi devenue comme la sainte patronne de tout le Quartier latin et de ses étudiants : la grande bibliothèque universitaire de la place du Panthéon porte son nom. Le Panthéon lui-même, qui honore les grands hommes de la République, la célèbre par les fresques de Pierre Puvis de Chavannes (1874), un vrai livre de sa vie. Dressée sur le pont de la Tournelle, sa statue, due au sculpteur Paul Landowski (1928) – qui a dessiné le Corcovado tutélaire de Rio de Janeiro – rappelle que c’est par la Seine qu’elle a ravitaillé Paris affamé. Sainte Geneviève, vierge consacrée, a si profondément marqué l’histoire de la capitale que sa présence est désormais comme tissée dans sa culture. A une époque marquée par une irruption de la barbarie au cœur de Paris, elle rappelle les armes de la miséricorde en acte.

Mais il est une autre actualité de sainte Geneviève : le diocèse de Nanterre a fêté ses cinquante ans en 2018: c’est le 9 octobre 1966 que le pape Paul VI a érigé les diocèses de la couronne de Paris : Créteil, Évry, Nanterre et Pontoise, dont les territoires dépendaient auparavant de Paris ou de Versailles. Le jubilé sera marqué par le pèlerinage de trois statues de sainte Geneviève, sur trois routes, de paroisse en paroisse, jusqu’au 11 juin 2017.Chaque paroisse est invitée à vivre une « visitation » par l’accueil de la statue de sainte Geneviève, à chaque fois placée dans une petite chapelle décorée de six bas-reliefs relatant sa vie : un signe qu’elle est « vivante » et intercède aujourd’hui encore pour les siens auprès de celui auquel elle s’est consacrée, toute jeune, recevant le voile des Vierges.

Attila quitte la vallée de la Seine

Fille unique de Severus, un Gallo-romain probablement, et de Geroncia d’origine grecque, elle aurait hérité en tant que fille unique de la charge de membre du conseil municipal (curia) détenue par son père, charge qu’elle aurait exercée tout d’abord à Nanterre, puis à Paris après son installation dans cette ville chez une « marraine » influente.

Elle se voue très jeune à Dieu, menant une vie consacrée et ascétique, probablement dès ses seize ans, et elle est remarquée par saint Germain d’Auxerre et par saint Loup de Troyes, qui passent par Nanterre en 429, à l’occasion de leur voyage vers la province romaine de (Grande) Bretagne. L’iconographie la représente recevant el voile des mains des saint Germain.

Deux fois, de son vivant, elle sauve Paris de la barbarie. En 451 tout d’abord, année de terreur et de désarroi. Attila et ses hordes franchissent le Rhin, pillent et brûlent Metz, la veille de Pâques, le 7 avril. Puis, remontant la vallée de la Seine, ils assiègent Paris.

Sainte Geneviève fait confiance à la Providence divine. Elle rassemble les femmes de Paris et elle leur rappelle le courage libérateur de Judith et d’Esther. Avec elle, elles opposent au fléau la prière et le jeûne. L’exhortation de Geneviève est célèbre : « Que les hommes fuient, s’ils veulent, s’ils ne sont plus capables de se battre. Nous les femmes, nous prierons Dieu tant et tant qu’Il entendra nos supplications. »

Forte de ce socle de prière, Geneviève s’adresse cependant aussi aux hommes et elle prophétise le salut qui vient de Dieu: « Que parlez-vous de vous réfugier en d’autres cités ? Celles-ci seront-elles mieux que Paris abritées contre un coup de main des barbares ? Paris, grâce à la protection du Christ, échappera au carnage. »

En ce temps de terreur, la cause n’est pas gagnée. On l’accuse d’être « prophétesse de malheur », d’aucuns menacent de la lapider voire de la jeter dans la Seine. Mais voici que l’archidiacre d’Auxerre apporte des pains bénis – non consacrés, les « eulogies » –  que son évêque, saint Germain, lègue à sainte Geneviève. Il arrête les violents: « Parisiens, n’allez pas commettre ce forfait ; celle dont vous projetez la mort est, au témoignage du saint évêque Germain, l’élue de Dieu dès sa venue au monde. Et voici les eulogies que je lui apporte de la part de l’évêque défunt. »

Leur colère désarmée, les Parisiens se retournent en faveur de Geneviève. Et Attila quitte la vallée de la Seine pour déferler vers la Loire. Devant Orléans, il se heurte à la résistance de l’évêque saint Aignan, avant d’être repoussé par Ætius jusqu’à Châlons-sur-Marne. Il sera défait aux Champs Catalauniques.

A la barbe de Childéric, le ravitaillement de Paris

En 465, Childéric Ier assiège Paris, sainte Geneviève résiste avec les Parisiens affamés qu’elle fait ravitailler : avec onze vaisseaux, elle force le blocus sur la Seine jusqu’à Troyes.

Mgr Albert-Marie de Monléon a pu dire, lors d’une fête de sainte Geneviève à Saint-Etienne-du-Mont, que la « miséricorde » de sainte Geneviève c’est d’avoir vu la misère de son peuple et d’avoir cherché auprès de Dieu les moyens concrets de le secourir. Sa vie montre en somme comment vaincre la barbarie par la miséricorde.

C’est elle aussi qui fait bâtir une église sur l’emplacement du tombeau de saint Denis, premier évêque de Lutèce.

Elle meurt en 512, à l’âge de 89 ans, dans son ermitage de Paris, et elle est enterrée aux côtés de Clovis et rejointe plus tard par la reine Clotilde, ses plus célèbres disciples, en l’église dédiée aux saints Pierre et Paul sur le mons Lucotitius, aujourd’hui la « montagne Sainte-Geneviève », église dont il reste la Tour Clovis du lycée Henri IV.

Plus de trois siècles plus tard, la protection de Geneviève ne se dément pas. En 885, les Normands à leur tour assiègent Paris. La famine et la peste déciment la population. Les Parisiens se confient à l’intercession de sainte Geneviève. Ses reliques sont exposées au point le plus menacé des remparts : l’ennemi se retire.

A sa prière les hordes, mais aussi les maladies reculent. En 1130, le mal des ardents, une fièvre accompagnée de gangrène, due à un parasite du seigle, ravage la capitale puis la France. L’évêque de Paris ordonne des jeûnes et des prières, il fait transporter les malades sur le chemin d’une procession solennelle des reliques de la sainte, de la basilique Sainte-Geneviève à Notre-Dame, le 26 novembre. Les malades proches du reliquaire sont immédiatement guéris, puis les autres malades et progressivement ce « feu » disparaît. En ex-voto pour ce miracle, le pape Innocent II, venu à Paris en 1131, institue la fête de Sainte Geneviève des Ardents, fixée au 26 novembre, date de la fête de la Gendarmerie nationale.

L’ordre et la paix dans la cité

C’est sous le pontificat du saint pape Jean XXIII qui Geneviève a été  choisie comme protectrice de la Gendarmerie, selon un décret du 18 mai 1962 : « Femme forte, paisible et de grande autorité,  elle a su rétablir l’ordre et la paix dans la cité, Geneviève reste un repère et un exemple pour tous les gendarmes dans leur labeur, en même temps qu’elle intercède pour eux. »

Le 14 août 1792, les révolutionnaires n’osent tout d’abord pas détruire la châsse de sainte Geneviève. Ils la transfèrent en l’église Saint-Etienne-du-Mont. Le 9 novembre 1793, cependant ils la font transporter à l’Hôtel de la Monnaie. Les reliques sont brûlées en place de Grève et les cendres dispersées dans la Seine.

La présence invisible de sainte Geneviève continue de veiller sur Nanterre et Paris et la France, indiquant spécialement aux consacrées un chemin de prière vigilante, d’ascèse et de miséricorde active au cœur des villes et des soubresauts de l’histoire. Mais surtout de confiance inébranlable en Celui dont la force se déploie dans la faiblesse. Naguère, les gendarmes l’ont bien compris, en la choisissant comme leur protectrice.

L’oraison de sa fête, le 3 janvier, loue son intelligence et son amour :

« Répandez sur nous, Seigneur,
l’esprit d’intelligence et d’amour
dont vous avez rempli sainte Geneviève, votre servante,
pour qu’attentifs à vous servir et cherchant à lui ressembler,
nous obtentions par son intercession dans le ciel,
de vous plaire sur la terre par notre foi, et toute notre vie.
Par Jésus-Christ, votre Fils unique, notre Seigneur et notre Dieu
qui vit et règne avec vous, dans l’unité du Saint-Esprit.
Pour les siècles des siècles.

– Amen »

(Extrait de la revue Christi Sponsa, 2018)

Pour le diocèse de Paris, et pour la capitale en général, sainte Geneviève n’est pas une sainte parmi le panthéon des saints du ciel.

"C’est la patronne de la ville, du diocèse. C’est une femme d’exception. Aujourd’hui, c’est une figure marquante à plusieurs titres. Elle était consacrée et c’est au nom de sa consécration que sa prière et la prière des parisiens ont éloigné la menace d’Attila. C’est une femme politique, qui a su dialoguer avec Childéric. Et par son courage, elle a su protéger les parisiens quand Clovis encerclait Paris. On voit bien toutes les qualités de cette femme" explique l’archevêque de Paris, Mgr Michel Aupetit.

Dans son histoire, elle a su négocier avec les autorités publiques de son époque. "Elle s’enracinait dans sa vie chrétienne et sa vie de prière. C’est un signe pour nous. Ce n’est pas seulement l’habilité politique dans un domaine ou dans un autre. Comment cette capacité humaine propre à chacun d’entre nous s’enracine dans notre lien avec Dieu ? C’est vraiment ce que Geneviève vivait" ajoute-t-il.

"Se centrer sur le Christ"

De nombreux événements sont prévus au cours de ce jubilé. Parmi eux, la bénédiction de la ville de Paris. "C’est quelque chose que je faisais déjà quand j’était évêque de Nanterre. Tous les ans, nous faisons un pèlerinage fluvial qui se termine à St Etienne du Mont, où sont les reliques de la sainte, et de là, je bénis la ville. C’est un signe important. Notre époque a besoin de bénédiction, qu’on en dise du bien. Il y a tellement de choses difficiles que dire du bien de la part de Dieu va vraiment faire du bien à nos concitoyens" lance Mgr Aupetit.

L’année 2019 aura été très marquante pour l’Église et pour le pape en particulier. "Il s’est passé des choses dramatiques. Ces choses, il faut absolument qu’on en tienne compte et que l’on puisse se renouveler, se purifier par rapport à ce que nous demande le Seigneur. Quelque part, si l’Église se purifie, l’ensemble de la société se purifie. La seconde chose, c’est de centrer sur le Christ. Nous n’avons pas à nous faire élire ou réélire, mais simplement à apporter quelque chose aux hommes. Le changement de la violence en autre chose que la violence. Il est plus facile de détruire que de construire" explique l’archevêque de Paris.

Mgr Michel Aupetit, archevêque de Paris, interrogé par Etienne Pépin
Sainte Geneviève, une sainte
 
vénérée par les Orthodoxes, Pouurquoi ,
 
 -Parce qu'elle était Orthodoxe.



Origine de l'Orthodoxie française des premiers siècles

La question de l'Orthodoxie en France aux premiers siècles se pose en ces termes: L'expansion missionnaire des moines et du clergé dans le premier siècle fût de trois origines: -l'expansion copte en Irlande, qui voyait les égyptiens fuire l'empire romain menaçant, l'Irlande se trouvant en limite de l'Empire. -l'expansion romaine bien sûr vers la Provence, la Narbonnaise et la Lyonnaise -l'expansion d'Orient, moins connue, qui fournit de nombreux saints d'Occidents encore vénérés de nos jours. Or Sainte Geneviève naquit peut de temps après la séparation de l'empire romain en deux: l'empereur Théodose II partagea l'Empire romain entre ses deux fils : Arcadius reçut l'Orient, Honorius, l'Occident. Vers ce temps-là, la plus grande partie de la Gaule était envahie par l'hérésie d'Arius. Seules les provinces occupées par les Francs avaient échappé à la contagion, et les évêques gaulois conduits par Saint Rémi de Reims priaient Dieu avec sainte Geneviève pour la conversion du roi des Francs, espérant trouver en lui un défenseur et un combattant de la vraie foi. Leurs cœurs furent remplis de joie lorsqu'il épousa en 493 Clotilde, fille du roi de Bourgogne qui était non seulement une chrétienne ardente mais la seule championne de l'Orthodoxie dans sa famille arienne. Par ailleurs, Sainte Geneviève entrait en retraite dès le 6 janvier, jour de l'Epiphanie, jusqu'au Jeudi Saint, englobant ainsi la période du Carème. Cette pratique, constituait une des éléments de la vie monacale orthodoxe. De même, la consécration aux vierges, même si elle s'inspire de l'institution romaine des vestales, conduisait les consacrées à se porter un voile selon la pratique orthodoxe, tel qu'on le voit sur les icônes. Enfin, l'Eglise romaine, et gauloise, luttaient objectivement contre les dérives du pélagisme et de l'arianisme.
Ce sont donc les TROIS raisons pour lesquelles les Orthodoxes vénèrent les premiers saints français, jusqu'à la séparation, à son tour, de l'Eglise de Rome de celle de Constantinople:
l'observance de rites typiquement orthodoxes d'une part et les origines missionnaires d'autre part.
Il existe sur l’origine et la personnalité de saint Denis de Paris deux légendes qui s’excluent l'une l'autre. La première et la plus ancienne d’entre elles fut universellement reconnue comme authentique jusqu’au XVII siècle. La seconde légende ne date que du XVIIe siècle mais c’est elle qui est exposée dans les encyclopédies modernes. Saint Denis aurait ainsi été décapité vers 250. C'est ce qui est considéré comme historique tandis que la première version n’est mentionnée que comme pure fiction.

La légende de Saint Denis (Saint Denys l'Aréopagite)

Selon cette légende, saint Denis, premier évêque de Paris, ne serait autre que Denis l’Aréopagite, celui-la même dont il est fait mention au livre des Actes des Apôtres. Membre de l’Aréopage d’Athènes déjà avancé en âge, il devint disciple de Paul lors du séjour de l’Apôtre à Athènes (Ac 17). Selon le témoignage d’Eusèbe de Césarée, père de l'histoire de l'Église, Denis devint le premier évêque d'Athènes. Plus tard, obéissant à une révélation, il laissa l'évêché d'Athènes à son successeur Publius et vint à Rome d'où, à la demande de l'évêque de Rome Clément et accompagné par le prêtre Rustique et le diacre Eleuthère il se dirigea en Gaule (en 96) pour l'illuminer de la lumière du Christ. Mais comme partout à cette horrible époque, saint Denis et ses compagnons furent accusés de propagande contre les autorités romaines, emprisonnés et puis décapités hors de la ville, sur une colline boisée au sommet de laquelle se trouve le sanctuaire de Mercure. Aujourd'hui c'est Montmartre (c.-à-d. mont des Martyrs) où s'élève la basilique du Sacré-Cœur rejointe par la rue des Martyrs, nommée ainsi en l'honneur des illustres martyrs parisiens – son premier évêque et ses compagnons. Jusqu'au VIIIe siècle l’Orient orthodoxe ne sut rien des exploits de Denis en Occident. C’est le patriarche Taraise, qui, ayant entendu recueilli quelques informations, envoya ses ambassadeurs en Gaule en 784 en vue d’une étude approfondie sur le séjour de saint Denis à Paris. Lorsqu'ils rentrèrent à Constantinople muni d’une attestation d'authenticité, Taraise éleva l'évêché d'Athènes au rang d'archevêché. Des le IXe siècle le futur patriarche Méthode rédigea une vie de saint Denis en grec y incluant la légende du martyre de saint Denis à Paris. Saint Démétrios de Rostow écrivit également les vies des saints en russe en se servant des sources grecques et latines. Dans ses «Vies des saints» on trouve à la date du 3 octobre une description de l'activité de saint Denis à Athènes et de ses exploits en Occident. Ainsi, saint Denis vint à Paris et convertit nombre de païens à la foi en Christ. Au cours des persécutions déclenchées par l’empereur Domitien, saints Denis, Rustique et Eleuthère furent capturés et livrés au martyre.

Le Saint Denis moderne

Le Saint Denis moderne est réputé avoir vécu au III ème siècle et avoir été le premier évêque de Paris.
C'est donc l'origine athénienne de la première "légende" qui justifie la vénération du Saint par l'Eglise Orthodoxe.

En dépit des persécutions, l'Eglise Orthodoxe de Gaule continuait à s'élargir numériquement et à se perfectionner spirituellement. Elle donna à l'époque nombre de martyrs et saints d'importance autant œcuménique que locale. Parmi eux saint Irénée de Lyon, fondateur de la théologie de tradition orientale, saint Denys l'Aréopagite, saint Rustique et saint Eleuthère, illustre combattant de l'arianisme, saint Hilaire et l'apôtre de la Gaule saint Martin de Tours, saint Marcel et beaucoup d'autres. La patronne de Paris sainte Geneviève a aussi sa place parmi les saints qui s'illustrèrent au sein de l'Eglise Orthodoxe de Gaule. à la fin du règne de l'empereur Honorius. Peu avant sa naissance, l'empereur Théodose II partagea l'Empire romain entre ses deux fils : Arcadius reçut l'Orient, Honorius – l'Occident. La jeunesse de sainte Geneviève se passa sous Valentinien III. Elle vit les 9 derniers empereurs se succéder sur le trône romain et fut témoin de l'arrivée au pouvoir de Clovis, chef des Francs qui avait conquit toute la Gaule. Celui-ci, fondant la dynastie mérovingienne, devint ensuite roi de France et se convertit au christianisme. Le baptême de Clovis eut, pour le destin de la France chrétienne, la même signification que celui de l'empereur Constantin pour l'Empire romain et celui de saint Prince Vladimir pour la Russie. Cet évènement ouvre une nouvelle ère pour l'Occident.

L'institution des Vierges Consacrées

Dès les premiers siècles, des femmes étaient consacrées à Dieu par leur évêque. Elles menaient une vie de prière et de don aux autres tout en restant dans leur famille : c'est ainsi qu'en France, Sainte Geneviève de Paris fut consacrée après son appel par Saint Germain (vers 440).
Le statut officiel des veuves, l'antique consuetudo puis la velatio pour les vierges consacrées, l'existence d'un diaconat féminin, sont des exemples de la présence et de la nécessité de ministères féminins. Mais, à partir du 4ème siècle, l'influence grandissante exercée par le monachisme sur l'épiscopat a entraîné l'abolition et l'absorption de ces différents statuts, malgré de nombreuses résistances. La distinction entre sacré et profane, moine et mondain semble s'être substituée à la distinction baptisés/non baptisés.
Après le développement de la vie monastique, puis des congrégations religieuses, les Vierges Consacrées dans le monde subsisteront parallèlement aux moniales mais deviendront de plus en plus rares. L'Ordre des Vierges Consacrées a été relancé par le concile Vatican II. A la différence des autres ordres religieux, celui-ci n'a ni règles ni structures communautaires. Les vierges consacrées sont reconnues par le droit canon, à côté des moniales, religieuses, ermites et membres d'instituts séculiers .
Le 5ème siècle voit en outre un passage d'un christianisme individuel à un christianisme de congrégations. Pour d'autres informations, s'adresser au secrétariat des évêchés ou écrire au :
Service de liaison de l'O.C.V.,c/o S.N.V., 106, rue du Bac, 75007 - PARIS
Site des instituts séculiers : http://instituts-seculiers.cef.fr


Les sites orthodoxes

Faculties: www.cc.uoa.gr/theology - Department of Theology University of Athens www.auth.gr/theosch - Faculty of Theology University of Thessaloniki www.auth.gr/theo - Faculty of Theology University of Thessaloniki www.oac.gr - Orthodox Academy of Crete www.greece.org/themis/halki - Theological School of Halki www.estia-theol-halkis.gr - Theological School of Halki Parishes: www.agioseleytherios.gr - Church of Eleytherios, Athens www.geocities.com/agiosdimitrios_gr - St. Demetrios Holy Temple of Agrinion www.agrinio.net/INAX - Church of St. Christophore, Agrinion www.inakalex.gr - Church, Alexandroupolis www.geocities.com/agpantel - Church of St. Panteleimon, Aramas www.geocities.com/agiosdionisiosv - Church of St. Dionisios, Belbentoy www.s-panagias-pl.gr - Holy Temple of Virgin Mary, Heraklion www.kek-agkam.gr - Holy Temple of Saint George, Kamateron www.agioanmark.tk - St. John Church, Kentriki Plateja www.geocities.com/agdemetrios_keratea - St. Demetrios Cathedral, Keratea www.agiamarina-kissos.com - Church of Agia Marina (Saint Marina), Kissos www.aegean.gr/agios-therapontas - Church of Agios Terapontas, Mytilini www.pigizois.gr - Church, Mytilini (Lesvos) www.ekatontapyliani.gr - Ekatontapyliani Church, Paros www.xneke.gr - Parish of St. Athanasius and Evangelism of Mary www.saintlucas.gr - Church of St. Lucas www.ag-nikolaos.itgo.com - Church of St. Nicholas www.enoriaplateos.gr - Church of the Nativity of Virgin Mary www.pepagnh.gr/ierosnaos - Church of St. Lukas, Heraklion (Crete) Fellowships: www.syndesmos.org - World Fellowship of Orthodox Youth www.xfd.gr - Student's Fellowship www.xfe.gr - Student's Christian Union Icons: www.euart.gr - Byzantine icons www.byzarticon.gr - Byzantine Art Icons www.theiconart.gr - Byzantine Hagiography www.cretanicons.com - Byzantine Icons Workshop RTV: www.ecclesia.gr/greek/ecclesiaradio - Radio Ecclesia (WMA) www.pe912fm.com - Radio Peiraiki Ecclesia (ASF,Mp3) Orthodox church music: www.ecclesia.gr/Multimedia/Audio_Index/audioindex_en.html - WMA,ASF www.idimelon.gr - Idimelon, byzantinos choros (Mp3) Libraries: www.myriobiblos.gr - On-Line Library of the Church of Greece www.oodegr.com - Orthodox Outlet for Dogmatic Enquiries www.orthros.org - Orthros, orthodox library www.rel.gr - Orthodoxia, orthodox library Other Greek Orthodox pages: www.eiao.gr - Inter-Parlamentary Assembly on Orthodoxy www.oipp.gr - Orthodox Foundation of Education and Culture, Thessaloniki www.orthodox.gr - Orthodoxy in Greece www.orthodoxnet.gr - Orthodox Logos www.nioras.com - Nioras, Orthodox church supplies (Internet shopping) www.parembasis.gr - Eklisiastiki Parembasis, journal www.toperivoli.gr - To Perivoli tis Panaghias, bookstore, Thessaloniki www.ekdoseis-ypakoh.gr - Ypakoh Publications, bookstore www.solidarity.gr - Solidarity Development Organization www.patrokosmas.gr - Orthodox Missionary and Charitable Association www.apostoliki-diakonia.gr - Apostolic Diacony www.diakonia-filakon.gr - Diacony of the St. Xeni Orthodox Missionary Sisterhood www.gonia.gr - Orthodoxos Christianiki Gonia (Charitable brotherhood) www.ormyliacenter.gr - Monastery Center for Disease Prevention Panagia Philanthropini www.geocities.com/lelefty - Orthodox Theory and Practice Albanian Orthodox Church www.orthodoxalbania.org Orthodox Church in Czech and Slovakia www.pravoslavnacirkev.cz - Orthodox Church in Czech home.tiscali.cz/monastyr_sv_gorazda - St. Gorazd Monastery www.pravoslav.or.cz/orthodoxac - Orthodox Academy in Vilemov www.orthodoxia.cz - Page about Orthodoxia www.pravoslavi.cz - Orthodoxia in Czech www.pravoslavi.cz/bpm - Orthodox Youth Fellowship www.hlas.pravoslavi.cz - Orthodoxy Voice, journal www.pravoslavi.cz/olsany - Assumption Church, Praha www.pravoslavie.cz - Assumption Church, Praha (PDF) www.pravoslavbrno.cz - St. Vaclav Church, Brno www.pravoslavi.cz/jihlava - Ss. Vaclav and Ludmila Church, Jihlava www.pravoslavi.cz/litomerice - St. Vaclav Church, Litomerice www.pravoslavnaolomouc.cz - St. Gorazd Church, Olomouc www.pravoslavi.cz/prerov - Sts. Cyril and Methodius Church, Prerov www.popjan.cz - Page of Father Jan (John) www.dogmatika.wz.cz - Orthodox dogmatic theology www.volny.cz/iveta.kad - Icons of Iveta www.volny.cz/leros1 - Icons of Lenka www.orthodox.sk - Orthodox Church in Slovakia www.pravoslavie.sk - Orthodoxy in Slovakia, journal Light of Orthodoxy www.ocam.orthodox.sk - Odkaz of Ss. Cyril and Methodius, journal www.unipo.sk/PBF/pbfuk.htm - Orthodox Teological Faculty of Presov University academy.minet.sk - Orthodox Academy in Michalovce bpm.orthodox.sk - Orthodox Youth Fellowship www.pravoverni.wz.sk - Orthodoxy in Slovakia www.mcjuraj.orthodox.sk - Missionary association of St. George www.mojweb.sk/charita - Orthodox charities www.pcokrompachy.szm.sk - St. George Parish, Krompachy www.pcoosadne.orthodox.sk - Parish, Osadne www.pcopoprad.orthodox.sk - Parish, Poprad www.pcoslovinky.orthodox.sk - Ascension Parish, Slovinki www.pcostrazske.orthodox.sk - Parish, Strazske www.pcovysnajablonka.orthodox.sk - Parish, Vysna Jablonka Orthodoxy in Hungary www.orthodoxia.org/hungary - Hungarian Diocese of the Russian Patriarchate www.magyarorthodoxia.org - Magyar Orthodoxia - Hungarian Orthodox www.ortodox.hu - Magyar Ortodox - Hungarian Orthodox web.axelero.hu/maxval/ortodox - Bulgarian Church of Ss. Cyril and Methodius, Budapest www.ofen.orthodoxy.ru - Russian mission, Budapest Orthodoxy in Austria www.orthodoxia.org/austria - Diocese of the Vienna and Austria of the Russian Patriarchate www.nikolsobor.org - Russian Cathedral of St. Nicholas, Vienna www.orthodox-graz.com - Russian Church of the Protection of Holy Lady, Graz www.serb-kirche.at - Serbian Parish of the Dormition of Virgin Mary, Bech www.spc-innsbruck.at - Serbian Parish of St. John the Baptist, Innsbruck www.srpska-crkva-linz.org - Serbian Parish of St. Basil, Linz www.rumkirche.at - Romanian Church of St. George, Vienna www.bulgarischekirche.at - Bulgarian Church of St. John Rilski, Vienna www.orthodoxes-kloster.at - Bulgarian chapel of Ss. Cyril and Methodius, Vienna (Mp3) www.agiosgeorgios.at - Greek Parish of St. George, Vienna Orthodoxy in Switzerland www.orthodoxie.ch - Orthodoxy in Switzerland www.mypage.bluewin.ch/russ-orth - Russian Orthodoxy in Switzerland www.orthodoxy.ch - Russian Parish of Holy Trinity, Bern www.spcobern.ch - Serbian Parish of Ss. Cyril and Methodius, Bern www.pravoslavlje.ch - Serbian Parish of the Dormition of Virgin Mary, Zurich www.bor-zh.ch - Romanian Parish of St. Nicholas, Zurich www.pinxit.ch/ateliersaintluc.html - St. Luke Icons Workshop Orthodoxy in Germany www.kokid.de - Commission of Orthodox Church in Germany www.orthodoxie.net - Metropolis of Germany of the Ecumenical Patriarchate www.serbische-diozese.org - Central-Europe Serbian Diocese www.mitropolia-ro.de - Romanian Metropolis of Central Europe www.rum-orthodox.de - Antiochian in Germany www.orthodoxekirche.de - South Deanery of the Russian Diocese of Germany www.orthodox.de - Holy Trinity Monastery, Buchhagen www.ojb.info - Fellowship of Orthodox Youth in Germany www.orthodoxfrat.de - Orthodox Fellowship in Germany, Koeln www.nadegda.de - Fellowship of Sts. Elizabeth and Barbara, Berlin www.orththeol.uni-muenchen.de - Faculty of Theology University in Munchen www.orthodoxe-kirche-bischofsheim.de - St. Nektarios Church, Bischofsheim www.baden.orthodoxy.ru - Russian Parish of Transfiguration, Baden-Baden www.pokrovbonn.de - Russian Parish of the Protection of Holy Lady, Bonn www.russische-kirche-c.de - Russian Parish of the Nativity of Holy Lady, Chemnitz www.stsimeon.de.vu - Russian Parish of St. Symeon, Dresden www.rok-essen.de - Russian Parish of Ss. Cosmos and Damianos, Essen www.frankfurt.orthodoxy.ru - Russian Parish of St. Cyprian and St. Justine, Frankfurt www.russische-kirche-h.de - Russian Parish of Holy Cross, Halle www.hamburg-hram.de - Russian Parish of St. John of Kronshtad, Hamburg www.orthodoxe-kirche-konstanz.de - Russian Parish of St. Prokop, Konstanz www.russische-kirche-l.de - Russian Parish of St. Alexy, Leipzig www.mainz-orthodoxie.de - Russian Parish of St. Christophor, Mainz www.voskresenie.de - Russian Parish of the Resurrection, Munchen www.r-o-k.de - Russian Parish St. Alexandr Nevsky, Potsdam www.saar.orthodoxy.ru - Russian Parish of St. Panteleimon, Saarbrucken www.trierorthodox.de - Russian Parish of the 40th martyrs, Trier www.spc-berlin.com - Serbian Parish of St. Sava, Berlin www.srpska-crkva-dortmund.de - Serbian Parish of St. Luka the Apostle, Dortmund www.spcduesseldorf.de - Serbian Parish of St. Sava, Dusseldorf www.crkva-frankfurt.de - Serbian Parish of St. Luka the Apostle, Frankfurt www.spc-hamburg.de - Serbian Parish of St. Michael the Archangel, Hamburg www.spc-koeln.de - Serbian Parish of Elevation of the Cross, Kolonia www.spc-nuernberg.de - Serbian Parish of Ss. Cyril and Methodius, Nurnberg www.spc-schwarzwald.de - Serbian Parish of St. Michael, Villingen-Szwenningen www.sv-dimitrije.org - Serbian Parish of St. Demetrios, Wurzburg www.crkva.de - Serbian Parish, Muenchen www.parohia-stuttgart.de - Romanian Parish, Stuttgart www.biserica.comeurom.net - Romanian Parish of St. Nicholas, Offenbach parohia.tuebingen.free.fr - Romanian Parish of St. George, Tuebingen www.svetigeorgi.de - Bulgarian Parish of St. George, Dusseldorf www.orthodoxie-gifhorn.de - Greek Parish in Gifhorn www.orthodoxie-ma.de - Greek Parish of Elevation of the Holy Cross, Mannheim www.stimme-der-orthodoxie.de - Voice of Orthodoxy, diocesan news www.orthodox-shop.de - Orthodox shop (Internet shopping) www.turism.de/rodnik - Rodnik, orthodox bookstore (Internet shopping) www.theophano.de - Theophano, orthodox bookstore, Munster www.orthlit.de - Orthodox literature in Germany www.byzantineicons.net - Byzantine icons www.ikonengalerie-rutz.com - Icon's gallery Orthodoxy in France perso.wanadoo.fr/eglise.orthodoxe.grecque - Metropolis of Galia of the Ecumenical Patriarchate e.korsoun.free.fr - Diocese of Chersonese of the Russian Patriarchate www.strasbourg-reor.org - Representation of the Russian Patriarchate in Strasbourg www.egliseorthodoxeserbe.org - Western-Europe Serbian Diocese www.mitropolia-paris.ro - Romanian Metropolis of Western Europe www.exarchat.org - Russian Archdiocese of Western Europe of the Ecumenical Patriarchate www.orthodoxie.com - Orthodoxie (news) www.orthodoxe.info - Orthodox European News Agency orthodoxieonline.free.fr - Orthodoxie on-line, Orthodoxy in France la-france-orthodoxe.net - Orthodox France www.orthodoxpress.com - Service Orthodoxe de Presse www.pagesorthodoxes.net - La Transfiguration ortradio.free.fr - Orthodox Radio (Mp3) www.orthodoxesaparis.org - Orthodox Paris perso.wanadoo.fr/ito - Institute of Theology of St. Sergius in Paris www.editionsdudesert.com - Desert Publishing www.fraternite-orthodoxe.org - Orthodox Fellowship www.acer-mjo.org - Fellowship of Orthodox Youth ACER webjom.free.fr - Fellowship of Orthodox Youth JOM www.etoiledantioche.fr - Star of the Antiochia, Fellowship of Orthodox Youth jeunesseorthodoxe.free.fr - Orthodox Youth Festival philippepeneaud.net - Orthodox sculptor chrysostome.club.fr - Orthodox Icon www.byzantinart.com - Bizantine gallery iconeretrouvee.free.fr - Greek Icon www.maison-russie.com/icone - History of the Russian icon www.voozanoo.com/ligne - Holy Trinity Icons Workshop www.geocities.com/laviemj - Maria's Icons Workshop oscar.brask.free.fr - Oscar's Icons Workshop mapage.noos.fr/orest - Orest's Icons Workshop ateliertheodora.free.fr - St. Theodora Icons Workshop perso.wanadoo.fr/alain.dufourcq - Alan's Icons Workshop perso.wanadoo.fr/atelier.saint-luc - St. Luke Icons Workshop perso.wanadoo.fr/atelier-st-jean-damascene - St. John the Damascene Icons Workshop perso.wanadoo.fr/monastere.bussy - Russian Monastery of Protection of Holy Lady, Bussy on Othe www.silouan.narod.ru/monastery - Russian Monastery of St.Silouan, St-Mars-de-Locquenay paroissestserge.free.fr - Russian Parish of St. Serge, Paris ndjasg.club.fr - Russian Parish of the Joy of All Who Sorrow Icon, Paris www.saint-seraphin.net - Parish of St. Seraphin of Sarov, Paris stcome.avignon.free.fr - Parish of Ss. Cosmos and Damianos, Avignon orthodoxedenantes.free.fr - Parish of St. Basil, Nantes www.zerkov-stl.com - Parish of St. Nicholas, Saint-Louis www.manastir.net - Serbian monastery of the Nativity of Virgin Mary, Godoncourt www.monastere-orthodoxe.fr - Romanian monastery of Ss. Elie and Elisee, Le Tech www.monastere-cantauque.com - Romanian monastery of the Mother of God, Villebazy www.egliseroumaine.com - Romanian Parish of Ss.Michael,Gabriel and Raphael, Paris geocities.com/orthodoxeroumain - Romanian Parish of Ss. Parascheva and Genovefa, Paris stegen.stmart.free.fr - Romanian Parish of St. Genevieve and St. Martin, Paris st.michel.gabriel.free.fr - Romanian Parish of Ss. Michael and Gabriel, Lion toussaints.free.fr - Romanian Parish of All Saints, Grenoble borstrasbourg.free.fr - Romanian Parish of St. John, Strasbourg aoffr.free.fr - Franco-Romanian Orthodox Fellowship mapage.noos.fr/eglisebg - Bulgarian Parish, Paris www.monasterelafaurie.org - Greek Dormition Monastery, La Faurie www.dalmerie.com - Greek St. Nicholas Monastery, La Dalmerie enoria.free.fr - Greek Parish of St. Paul, Lille www.eglise-grecque-orthodoxe-marseille.com - Greek Parish of the Dormition of Theotokos, Marseille Orthodoxy in Italy www.ortodossia.it - Archdiocese of the Ecumenical Patriarchate www.ortodossia-russa.net - Russian Archdiocese of Western Europe of the Ecumenical Patriarchate www.ortodoxia.it - Orthodox Christianity digilander.libero.it/ortodossia - Orthodox Christianity www.mospat.it - Russian Orthodox Church in Italy www.ortodossia.org - Russian parishes in Italy www.bargrad.ru - Russian Parish of St. Nicholas, Bari www.ortodossia.org/sanbasilio - Russian Parish of St. Basil the Great, Bologna www.clik.to/pokrov - Russian Parish of Protection of Holy Lady, Francavilla www.ortodossia.org/trasfigurazione - Russian Parish of the Transfiguration, Genua www.ortodossia.info - Russian Parish of Ss. Sergiush and Seraphin, Milano www.ortodossia.org/tuttisanti - Russian Parish of All Saints, Modena www.clik.to/sanmassimo - Russian Parish of St. Maxim, Turyn www.xxc.ru/venezia - Russian Parish of Ss. Myrrh-Bearer Womens, Venezia digilander.libero.it/snicolaverona - Russian Parish of St. Nicholas, Verona www.parohiaortodoxapadova.info - Romanian Parish of Ss. Peter and Paul, Padva www.sandemetriobo.it - Greeka Parish of St. Demetrios, Bologna www.orthodox.it - Polish Parish of St. Barbara, Alghero (Sardegna) www.parrocchiaortodossa.191.it - Parish of the Presentation of the Holy Virgin Mary in the Temple, Rimini Orthodoxy in Spain www.orthodoxspain.com - Russian Parish of the Nativity of Christ, Madrit www.montgo.net/xram - Russian Parish of St. Michael, Altea Orthodoxy in Portugal www.portugalorthodox.net - Russian Church of All Saints, Lisbon Orthodoxy in Belgium www.archiepiscopia.be - Bruxelles-Belgian Archdiocese of the Russian Patriarchate www.regue.org - Representation of the Church of Greece to the European Union www.podvorje.com - Representation of the Russian Patriarchate www.orthodoxeurope.org - Representation of the Russian Patriarchate to the European Union www.orthodoxie.be - Orthodoxy in Belgium www.orthodox.be - Monastery of the Joy of All Who Sorrow Icon, Pervijze www.monasterechevetogne.com - Monastery of the Elevation of Holy Cross, Chevetogne www.eglise-orthodoxe.be - Orthodox Church in Belgium www.grieksegids.be/syndesmos - Syndesmos in Belgium www.karatzas.be - Icons Workshop www.terraqueous.gr/enoria - Greek Parish of Ss. 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Peter and Paul, Deventer home.wanadoo.nl/panteleimon - Parish of St. Panteleimon, Kollumerpomp www.pravoslavlje.nl - Serbian Orthodoxy in Netherlands www.srpstvo.nl - Serbian Parish of Holy Trinity, Rotterdam home.wanadoo.nl/eftimie - Romanian Parish St. Gregory the Theologian, Schiedam www.bgorthodoxekerk.nl - Bulgarian Parish of Ss. Michael and Gabriel, Haga www.oktoich.nl - Choir Oktoich, Amsterdam www.incommunion.org - Orthodox Peace Fellowship www.morsink.com - Icons, Amsterdam www.iconenschilder.nl - Icon's workshop www.iconenatelierverdonk.nl - Icon's studio www.orthodoxlogos.com - Logos, Orthodox bookstore (Internet shopping) Autonomus Orthodox Church in Finland www.ort.fi www.valamo.fi - Valamo monastery www.valamo.fi/opisto - Valamo Academy www.tuohustuli.net - Orthodox Youth Association of Finland www.helsinki.fi/jarj/ool - Orthodox Student's Fellowship, Helsinki www.ort.fi/ortaid - Orthodox humanitary organization www.golubinski.ru/suomi - Orthodoxy in Finland www.ort.fi/helsinki - Orthodox Helsinki www.ort.fi/ortodoksiviesti - Orthodox News www.sypressi.net - Orthodox Press www.espoonortodoksit.fi - Parish of St. Herman of Alaska, Espoo www.kolumbus.fi/aleksej - Parish of the Holy Trinity, Helsinki www.finland.orthodoxy.ru - Russian Church in Finland svt-nikolai.fortunecity.net - Russian Parish of St. Nicholas, Helsinki www.edu.joensuu.fi/ortoweb - Ortoweb, Orthodox Religion Education and Didactics www.joensuu.fi/teoltdk/ortodoksinenlaitos/ortoteologianlaitos.html - Faculty of Theology University of Joensuu Orthodoxy in Sweden www.ortodox.nu - Orthodoxy in Sweden hem.passagen.se/sava - British-Scandinavian Serbian Diocese www.svsava-sto.com - Serbian Church of St. Sava, Stockholm www.crkva.se - Serbian Church of Ss. Cyril and Methodius, Malme www.svetivasilije.se - Serbian Church of St. Basil the Great, Helsingborg www.svensk-ortodoxi.org - Serbian Church of St. Anna, Eskilstuna www.sweden.orthodoxy.ru - Russian Church of St. Sergiush of Radonez, Stockholm www.orthodoxchurch-amd.com - Romanian Dormition Church, Stockholm www.ikonostasion.se - Ikonostasion Orthodoxy in Norway www.ortodoks.no - Russian Orthodox Church in Norway www.ortodoks.org - St. Trifon Skit, Skabland www.ortodoks.com - Church of St. Nicholas, Oslo (Ecumenical Patriarchate) www.ikonmaleri.no - Ikonmaleri - iconopainter Orthodoxy in Denmark www.orthodoxy.dk - Russian Orthodox Church in Denmark www.rusmedia.dk/ortodokse - Russian Church of St. Aleksandr Nevski, Kopenhage www.ortodoks.dk - Dormition of the Mother of God Church, Kopenhage Orthodoxy in England www.nostos.com/church - Archdiocese of the Ecumenical Patriarchate www.antiochian-orthodox.co.uk - Antiochian Deanery in Great Britain www.sourozh.org - Diocese of Sourozh of the Russian Patriarchate www.anastasis.org.uk web.ukonline.co.uk/ephrem - Anastasis, monastery of St. Andrew in Manchester www.arimathea.co.uk - Arimathea www.orthodoxnet.co.uk - UK Orthodox Community of Websites www.orthodoxbooks.co.uk - Orthodox Christian Books (Internet shopping) www.ikon-records.com - Icon Records (Internet shopping) www.angelusworkshop.co.uk - Angelus Workshop www.orthodoxchurch.co.uk - Orthodox Christian in Wales www.iocs.cam.ac.uk - Theological Institute in Cambridge www.sobornost.org - Fellowship of St. Alban and St. Sergius www.stgregorysfoundation.org.uk - Saint Gregory's Foundation, charity www.ascensionchurch.org.uk - Ascension Church, Rugby homepage.ntlworld.com/orthodox.colchester - Antiochian Parish of St. Helen, Colchester www.orthodox.clara.net - Antiochian Parish of St. Aidan, Manchester www.saintdemetrios.pwp.blueyonder.co.uk - Greek Parish of St. Demetrios, Edmonton www.12apostles.co.uk - Greek Parish of the Twelve Apostles, Hertfordshire www.greek-church-manchester.org.uk - Greek Parish of the Annunciation, Manchester www.cathedral.sourozh.org - Russian Cathedral of the Dormition and All Saints, London www.pinnacle-arts.com/orthodox - Russian Parish of St. Cuthbert, Chesterfield www.stanthonythegreat.org.uk - Russian Parish of St. Anthony, Herefordshire www.pokrov.org.uk - Russian Parish of the Intercession of Holy Lady, Manchester www.orthodoxnet.co.uk/notts2 - Russian Parish of St. Aidan and St. Chad, Nottingham www.devon.sourozh.org - Russian Parish of St. Prophet Elias, Devon www.orthodoxoxford.org - Russian Parish of the Holy Trinity, Oxford www.ephraim.org.uk - Russian Parish of St. Ephraim the Syrian, Cambridge www.spclondon.org - Serbian Parish of St. Sava, London Orthodoxy in Ireland www.orthodoxireland.com - Orthodox Ireland www.stpeterstpaul.net - Russian parish of Ss. Peter and Paul, Dublin www.ireland.ru/orthodox - Russian parish, Dublin Orthodox Church in America www.oca.org Dioceses, Monasteries, Seminaries, Faculties, Parishes, Fellowships, Publishing, Journals, Icons, Photos, Films, RTV, Music, Bells, Libraries, Other Dioceses: www.dioceseofalaska.org - Diocese of Alaska www.dneoca.org - Diecese of New England www.ocados.org - Diocese of the South www.midwestdiocese.org - Diocese of the Midwest www.ocadow.org - Diocese of the West www.archdiocese.ca - Archdiocese of Canada www.roea.org - Romanian Episcopate of America American national orthodox church of the Ecumenical Patriarchate: www.goarch.org - Greek Archdiocese of America www.ny.goarch.org - Greek Archdiocesan District of New York www.atlanta.goarch.org - Greek Diocese of Atlanta www.boston.goarch.org - Greek Diocese of Boston www.chicago.goarch.org - Greek Diocese of Chicago www.denver.goarch.org - Greek Diocese of Denver www.detroit.goarch.org - Greek Diocese of Detroit www.nj.goarch.org - Greek Diocese of New Jersey www.pittsburgh.goarch.org - Greek Diocese of Pittsburgh www.sf.goarch.org - Greek Diocese of San Francisco www.gocanada.org - Greek Diocese of Canada www.uocofusa.org - Ukrainian Metropolis of America www.uocc.ca - Ukrainian Metropolis of Canada www.acrod.org - Carpatho-Russian Diocese of America American Archdiocese of the Antiochian Patriarchate: www.antiochian.org Representative of the Jerusalem Patriarchate: www.jerusalempatriarchate.com Representative of the Russian Patriarchate: www.russianchurchusa.org - Russian Orthodox parishes in USA www.orthodoxcanada.net - Russian Orthodox parishes in Canada Representative of the Serbian Patriarchate: www.easterndiocese.org - Diecese of Eastern America www.westsrbdio.org - Diocese of Western America www.istocnik.com - Diocese of Canada Archdiocese of America and Canada of the Romanian Patriarchate: www.romarch.org Standing conference of the Canonical Orthodox Bishops in the Americas: www.scoba.us Monasteries: American, Greek, other omna.malf.net - List of the Orthodox monasteries in America American monasteries: www.presentationmonastery.org - Presentation of the Virgin Mary Monastery, Canton OH www.orthodoxmonastery.com - Protection of the Holy Theotokos, Miami FL www.monasteryofstjohn.org - St. John of Shanghai, Point Reyes Station CA www.newskete.com - New Skete Monasteries, Cambridge NY www.new-ostrog.org - All Saints of North America, New Ostrog, Vancouver BC Greek monasteries: www.stirene.org - Monastery of St. Irene, New York NY www.holytransfigurationmonastery.com - Holy Transfiguration Monastery, Harvard IL www.greekorthodoxmonastery.org - Paracletos, Antreville SC www.stanthonysmonastery.org - St. Anthony's Monastery, Florence AZ www.panagiavlahernon.org - Panagia Vlahernon Monastery, Williston FL www.holyannunciation.org - Annunciation Monastery, Reddick FL www.saintmaryofegypt.org - St. Mary of Egypt Monastery, Cleveland OH www.bright.net/~palamas - St. Gregory Palamas Monastery, Perrysville OH www.sttheodore.org - St. Theodore House, xxx OH

 

SOURCE: http://sainte-genevieve.net/Pages_fr/orthodoxe_fr.htm

Sainte Geneviève aime les orthodoxes
 
Sainte Geneviève de Paris a depuis longtemps placé les orthodoxes de la région parisienne sous sa protection.
 

 

Une paroisse orthodoxe se situe non loin de l'église st-Etienne-du-Mont où se trouve le tombeau de la sainte. La paroisse Notre Dame Joie des Affligés et Sainte Geneviève.
 
En effet, la paroisse fut fondée en 1935 par le père Mikhaïl Belsky à la suite d'un rêve dans lequel sainte Geneviève demandait à une de ses filles spirituelles de s’installer précisément près de son tombeau : -« Pourquoi, vous, les exilés de Russie, vous qui peinez et êtes dans la misère, ne vous adressez vous pas à moi ? Je peux vous aider. Je suis Geneviève, la patronne de Paris »
 
 
De même, dans la ville de sainte-Geneviève-des-bois près de Paris, se trouve dans le cimetière municipale, une partie importante dédié au russe orthodoxe depuis la fin des années 1920 avec une église orthodoxe. La ville compte aussi une maison de retraite russe.
 
Iconostase de la Cathédrale orthodoxe russe de la Sainte-Trinité (Quai Branly)
Lors de la consécration en décembre dernier.
Sainte Geneviève à côte de la Mère de Dieu (à gauche sur la photo)
 
Icône de sainte Geneviève protectrice de Paris, offerte au Patriarche de Moscou par l'évêque Nestor, 
après la consécration.
 
Icône de ste Geneviève sur l'iconostase et reliquaire
Le Séminaire orthodoxe russe à Epinay-sous-Sénart, s'est installé dans des locaux qui avait pour patronage sainte Geneviève.
L'église du séminaire a été fresquée de scène de la vie de Ste Geneviève.
Un ouvrage a été publié à ce sujet.
 
Il y a aussi une autre paroisse orthodoxe à Paris qui a choisit Geneviève pour patronne : La paroisse Ste Parascève et Ste Geneviève (rue st Sulpice)
et en région parisienne : la paroisse Sainte Geneviève-Saint Martin.
 
Icône près du tombeau de ste Geneviève
église st Etienne du Mont (Paris, Ve)
Depuis longtemps maintenant les orthodoxes vénèrent la sainte patronne de Paris, le pèlerin trouvera des icônes de saint Syméon le stylite (st Syméon connaissait la sainte) et ste Geneviève près de son tombeau. 
 
icône de sainte Geneviève de la paroisse 
Saint Séraphim de Sarov-Protection de la Mère de Dieu (à Paris)
 
La paroisse Notre Dame joie des affligés s'y rend naturellement en pèlerinage une fois par an et il existe depuis le début des années 2000 une veillée de prière (22h à 6h) près de son tombeau en commémoration du miracle des ardent (1130).
 
Hymne acathiste à sainte Geneviève de Paris.
Litanies à sainte Geneviève avec lecture des psaumes, pour la veillée de prière.
 
 
Sainte Geneviève, patronne de Paris 
prie Dieu pour nous.
 
Publié en la fête de sainte Geneviève de Paris
Justin Bieber aime
 
suivre « les plans de
 
Dieu »

 

« Je suis reconnaissant que Dieu m’ait aimé bien avant que je ne fasse quoi que ce soit pour le gagner ou le mériter ! »

Sur Instagram, entre plusieurs posts de teasing pour la sortie de son nouveau single Yummy, Justin Bieber a tenu à rendre grâce à Dieu pour son action dans sa vie. En seulement deux jours, plus d’un million de followers ont pu liker ses mots de louanges.

« J’aime faire de la musique, créer de l’art qui donne de la joie aux gens ! J’aime suivre les plans que Dieu a pour moi ! J’aime marcher avec Jésus alors qu’il me conduit dans de verts pâturages ! J’aime le fait que Jésus ait donné sa vie pour que je puisse maintenant marcher en toute liberté ! Je suis reconnaissant que Dieu m’ait aimé bien avant que je ne fasse quoi que ce soit pour le gagner ou le mériter ! C’est pourquoi je suis honoré de passer ma vie à lui donner la RECONNAISSANCE ET LA LOUANGE QU’IL MÉRITE !! Merci de m’avoir aimé quand j’étais dans la pire des situations ! TU ES UN BON DIEU !! Merci Jésus !! »

M.C.

Source: InfosChrétiennes/ Crédit Image : Tinseltown / Shutterstock.com

2019, « l’année des martyrs »

Le président d’Aide à l’Église en Détresse dresse le bilan de ce qu’il appelle « l’année des martyrs ».

Le président de l’organisation Aide à l’Église en Détresse, Thomas Heine-Geldern, a dressé le tragique bilan de l’année 2019 pour les chrétiens persécutés. Pour lui, il s’agit d’une « année de martyrs », dont « la terrible apogée » s’est déroulée au Sri Lanka.

Thomas Heine-Geldern commence en effet par citer les attentats au Sri Lanka en avril dernier. Il dénonce également des « formes plus pernicieuses de persécutions, en particulier en Chine et en Inde« .

Il évoque ensuite la situation de l’Europe. S’il approuve une parole plus ouverte autour de la « liberté religieuse », il déplore le nombre d’exactions commises en France notamment à l’encontre des chrétiens.

« Il est difficile de croire que dans un pays comme la France, on a encore enregistré cette année plus de 230 exactions commises contre des institutions chrétiennes. »

Le Nigéria est évidemment également au centre de ses préoccupations.

« La veille de Noël, le village chrétien de Kwarangulum, situé dans l’État fédéral de Borno, a été attaqué par des djihadistes qui ont abattu sept personnes, enlevé une jeune femme et incendié les maisons et l’église. Un jour plus tard, un groupe dissident de Daesh a diffusé une vidéo qui, selon eux, montre l’exécution de dix chrétiens et d’un musulman dans le nord-est du Nigeria. Nous sommes accablés par ces événements. Pendant que nous célébrons Noël, d’autres sont endeuillés et vivent dans la crainte. »

Tout comme le Burkina-Faso, au sujet duquel il évoque les attaques des communautés et les assassinats de pasteurs et prêtres.

Son regard se tourne vers le Moyen-Orient où « à chaque attaque, le nombre de chrétiens en Irak – et en Syrie – diminue de façon spectaculaire ».

Mais son cœur reste plein de « gratitude » car face à cette persécution, il voit le cœur des chrétiens rempli d’un « grand amour ». Il rend alors hommage à ceux qui s’engagent dans des contextes conflictuels « pour atténuer la détresse spirituelle et matérielle des gens ».

« Ce qui est magnifique dans notre travail, c’est qu’en sus de la croix et de la souffrance dont nous sommes témoins, il nous est aussi permis d’éprouver le grand amour de nombreuses personnes. »

M.C.

Source : Aide à l’Église en Détresse

 

Une église du 4ème
 
siècle au nord-est
 
d’Aksoume...
un nouvel éclairage sur
 
la propagation du
 
christianisme

 

« C’est ce qui rend la découverte de cette basilique si importante. C’est une preuve fiable d’une présence chrétienne légèrement au nord-est d’Aksoum à une date très précoce. »

Le projet d’histoires archéologiques du sud de la mer Rouge a mené les archéologues au nord de l’Éthiopie. À proximité d’Aksoum, « point de connexion » entre l’Empire romain, puis byzantin, et les terres lointaines, ils se sont focalisés sur le site de Beta Samati. Là, ils ont mis au jour une basilique de 18 mètres sur 12. Et cette église qui date du 4ème siècle est d’une importance capitale.

Aaron Butts, professeur de langues sémitiques et égyptiennes à l’Université catholique de Washington D.C., s’exprime au sujet de cette découverte « si importante » auprès de Smithsonian Magazine.

« C’est ce qui rend la découverte de cette basilique si importante. C’est une preuve fiable d’une présence chrétienne légèrement au nord-est d’Aksoum à une date très précoce. »

 

 

Una colina de 25 metros en el norte de Etiopía se ha revelado como una ciudad enclave económico y político del Imperio, llamado Beta Samati.http://bit.ly/imperio-aksum 

Voir l'image sur Twitter

 

La civilisation d’Aksoum est « l’une des civilisations anciennes les plus influentes d’Afrique » mais aussi parmi « les moins documentées du monde antique ». Cette découverte a donc « une importance considérable pour comprendre le développement des premiers régimes complexes en Afrique ».

Beta Samati était « une grande colonie densément peuplée », un « centre du pouvoir politique ». Et des fouilles viennent d’y révéler une basilique construite au 4ème siècle, soit en pleine apogée de cette colonie, dont le déclin a débuté au 8ème et 9ème siècles.

Cette basilique est un sanctuaire rectangulaire de style romain. Les archéologues y ont trouvé des traces d’activités rituelles, « mélange de traditions païenne et paléochrétienne ». À l’extérieur du mur de la basilique, une inscription était gravée. Elle se traduit ainsi :

« À cette entrée, Christ nous est favorable. »

Un pendentif en pierre a également été trouvé. Sur celui-ci, des motifs et des lettres incisés, « vénérable † », « vénérable croix ».

 

 

:1,700-year-old Christian basilica discovered in Ethiopia https://www.foxnews.com/science/1700-year-old-christian-basilica-discovered-in-ethiopia  The basilica, from the 4th century A.D., was found in Beta Samati, an ancient town that was once part of the Aksumite civilization.

Voir l'image sur Twitter

 

Beta Samati étant « un noeud majeur sur les routes commerciales », la découverte d’un édifice chrétien à cette époque démontre, selon les spécialistes, que la propagation du christianisme était alors liée au commerce. Helina Woldekiros est archéologue à l’Université de Saint Louis, Washington. Elle a participé aux fouilles et confirme que « les routes commerciales à longues distances ont joué un rôle important dans l’introduction du christianisme en Éthiopie. »

Léquipe a publié ses conclusions dans un article paru dans la rubrique Antiquity de Cambridge Core.

« Beta Samati commence également à aider à clarifier la nature de l’autorité politique / religieuse aksoumite. En tant que forme architecturale, la basilique est apparue dans la Méditerranée classique comme un espace séculier utilisé pour les rassemblements publics, les activités financières et l’administration civique et juridique (Walthew 2002 ; Peirano 2018 ). En Éthiopie, la forme basilique semble être apparue pour la première fois conjointement avec le christianisme (Phillipson 2009 ; Di Salvo 2017). La basilique de Beta Samati, cependant, montre un flou complexe du commerce et de l’administration laïques (jetons et cachets), des rituels païens (figurines et bucrania) et des premières traditions chrétiennes (brûleurs d’encens et croix) qui justifient une enquête plus approfondie. De plus, la dernière occupation de Beta Samati coïncide approximativement avec la montée de l’islam, ouvrant des perspectives intéressantes pour de futures recherches concernant le rôle des changements politiques, économiques et religieux inter-régionaux pendant le déclin d’Aksoum. »

Les archéologues précisent que les recherches futures pourront répondre à de nombreuses questions, notamment celle de « la conversion du polythéisme au christianisme ».

M.C.

SOURCE: Info Chrétienne

COIN DES

 

CATÉCHISMES

 

 

ET...

 

 

 

DE LA

 

 

TRANSMISSION

 

FAMILIALE:

 

 

Chapitre IV(4): Des Anges (ou purs Esprits).

Publié le 25 Mars 2009 par Servus dans Catéchisme - Catéchèse.

Chapitre IV(4): Des Anges (ou purs Esprits).

Chapitre Quatre Les Anges Pour éclairer la leçon: "Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre, mais la terre était informe et nue et les ténèbres étaient sur la face de l’abîme, et l’Esprit de Dieu était porté sur les eaux. Or, Dieu dit : « Que la...

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Où nous trouver ?

Grande Paroisse NORD-OUEST et NORD-EST (Paroisse Cathédrale N-D de Miséricorde):

 NORMANDIE :

CHANDAI (61) et CHAISE-DIEU DU THEIL (27):

 * Le Sanctuaire Marial de la

Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

Messe journalières en semaine à 10h30 

Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

Maison Ste Barbe 
(Siège de l'Ass Caritative CARITAS E S O F)

15 Rue des 3 Communes
27580 CHAISE-DIEU DU THEIL

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

* Relais Paroissial St Michel

S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

PARIS ET REGION PARISIENNE:

* Relais Paroissial Sainte Geneviève Mar Thoma

Permanence pastorale tous les Vendredis et Samedi précédents les 1ers Dimanches de chaque mois.(Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

ALSACE-LORAINE (Grand Est):

* Relais Paroissial Sainte Sainte Clotilde Permanence pastorale épisodique à organiser  sur asstradsyrfr@laposte.net ou  par SMS au 06 48 89 94 89 ,Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . Sainte 

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Grande Paroisse "NOUVELLE AQUITAINE" , OCCITANIE

(N-D de la Très Sainte Trinité) : 

NANTES:

 *"relais paroissial" St Charbel

18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

NOUS RECHERCHONS UN LOCAL SUR NANTES POUR DONNER AUX FIDÈLES AU MOINS UN DIMANCHE PAR MOIS LA SAINTE MESSE AINSI QU'UN MEILLEUR SERVICE PASTORAL

 

ANGOULÊME (Jauldes):

*Paroisse N-D de Toutes Grâces et St Ubald

MAISON NOTRE-DAME
66,Place Schoeneck, LE BOURG
16560 JAULDES. 

Tel: 05.45.37.35.13
Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

 

PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

*Paroisse Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

 

LOURDES:

*Relais paroissial St Gregorios de Parumala

 Messes épisodiques ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

Rte de Pau

 

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CAMEROUN, PAKISTAN ET BRÉSIL et PEROU :

Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDÉ,

des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain. De même pour les Paroisses du Brésil et du Pakistan: 

 Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

 

Où trouver un prêtre

Exorciste en France ?

 

"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

 

"The future is in peace, there is no future without peace"

 

"O futuro está em paz, não há futuro sem paz"

 

(SS Ignatius Aprem II)

Note:
Eglise Métropolitaine fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare) pour l'Europe et ses missions, notre Eglise Syro-Orthodoxe de Mar Thoma, située en francophonie et ses missions d'Afrique, du Brésil, du Pakistan et en Amérique latine* est une Eglise Orthodoxe-Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.

¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.

Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu). 
Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l’Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Métropolite et Sœur Marie-André M'Bezele, moniale (06.17.51.25.73).

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Nota:
A Igreja Metropolitana fundada graças ao ímpeto missionário da Igreja Ortodoxa Síria das Índias (Malankare) para a Europa e suas missões, nossa Igreja Siro-Ortodoxa de Mar Thoma, localizada em Francofonia e suas missões da África, Brasil, do Paquistão e da América Latina * é uma Igreja Ortodoxa Oriental.

O mosteiro siríaco é um centro de oração pela unidade das igrejas apostólicas, a unanimidade do testemunho cristão e a paz do mundo.

¤ Pastoral em várias regiões da França para: acompanhamento espiritual, sacramentos, sacramentais (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações para cura) ...

Para os serviços pastorais prestados ao mosteiro como a recepção dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não exigimos nenhum pagamento fixo.

As ofertas são gratuitas e não são obrigatórias, no entanto, qualquer oferta é deduzida da sua renda tributável em 66% da sua renda.
Rotule todos os C B com a seguinte ordem "Metropolitan E S O F"

Para a capelania francófona siro-ortodoxa de africanos que vivem na França, entre em contato com os chefes: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-André M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).

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Note:
Metropolitan Church founded thanks to the missionary impetus of the Syrian Orthodox Church of the Indies (Malankare) for Europe and its missions, our Syro-Orthodox Church of Mar Thoma, located in Francophonie and its missions from Africa, Brazil, of Pakistan and Latin America * is an Eastern Orthodox Church.

The Syriac Monastery is a Prayer Center for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.

¤ Pastoral office in various regions of France for: spiritual accompaniment, sacraments, sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers for healing) ...

For the pastoral services rendered to the monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.

Offerings are free and not obligatory. However, any offer is deducted from your taxable income at 66% of your income.
Label all C B with the following order "Metropolitan E S O F"

For the Francophone Syro-Orthodox Chaplaincy of Africans living in France, contact the Heads: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan and Sister Marie-André M'Bezele, nun (06.17.51.25.73).

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Nota:
La Iglesia Metropolitana, fundada gracias al ímpetu misionero de la Iglesia Ortodoxa Siria de las Indias (Malankare) para Europa y sus misiones, nuestra Iglesia Siro-Ortodoxa de Mar Thoma, ubicada en la Francofonía y sus misiones desde África, Brasil, de Pakistán y América Latina * es una iglesia ortodoxa oriental.

El monasterio siríaco es un centro de oración por la unidad de las iglesias apostólicas, la unanimidad del testimonio cristiano y la paz del mundo.

¤ Presencia pastoral en varias regiones de Francia para: acompañamiento espiritual, sacramentos, sacramentales (bendiciones, oraciones de liberación o exorcismo, oraciones para sanar) ...

Para los servicios pastorales prestados al monasterio como la recepción de los fieles para estancias cortas o retiros espirituales, no requerimos ninguna reparación.

Las ofertas son gratuitas y no obligatorias, sin embargo, cualquier oferta se deduce de su ingreso imponible al 66% de su ingreso.
Etiquete todos los C B con el siguiente orden "Metropolitan E S O F"

Para la Capellanía franco-ortodoxa francófona de africanos que viven en Francia, comuníquese con los Jefes: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitana y la Hermana Marie-André M'Bezele, monja (06.17.51.25.73).

* Pour aller plus loin, cliquez ci-dessous:

 

 

CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU

 

MONASTÈRE, C'EST SIMPLE...

Le Moine ne rompt pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux

les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ

Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son

amour pour tous les hommes…

 

A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et

intercède pour l’humanité.

 

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence,

participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le

monde…

 

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de

prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

 

 

Monastère Syro-Orthodoxe de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly, 4

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn

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6 janvier 2020 1 06 /01 /janvier /2020 15:01

 

DIMANCHE 5 .I. 2020 :

Chers amis.

Le 6 Janvier (Épiphanie -Théophanie) n'étant pas chômé en France, autour du Père Mickaël, quelques fidèles sont arrivés le Samedi soir pour célébrer la Messe du 2 ème Dimanche après Noël, en vigile, à 18h.

Ce 5 Janvier, autour du Métropolite et de nos prêtres, nous solennisions donc l’Épiphanie-Théophanie avec la Grande Bénédiction des eaux.

(Ce fut une journée de piété et de fraternité malgré la tentions créée par les exigences d’un calendrier événementiel surchargé en soucis et émotions. Malgré l'évident épuisement du Métropolite accablé de travail et de soucis et nous révéla de sombres perspectives d'avenir .

Le Métropolite et son Clergé réussit à faire en sorte que les fidèles du Christ n’en souffrent pas.

Tous sont rentrés chez eux heureux et « regonflés » spirituellement.)

Suivait un repas fraternel scindé en deux pièces : Dans le réfectoire habituel etla salle du Chapitre (Egalement bibliothèque) en raison de la réunion qui devait se tenir autour de la délicate situation d'Abouna Isaac.

Mor Philipose et le Père Mickaël reçurent ensuite les fidèles pendant que, dossiers en mains, notre comité central du "Conseil de l'Eglise", après des consultations qui, pour certaines courent depuis la fin Septembre 2019, tenait une réunion importante à propos de divers faits concernant la vie des Structures Ecclésiales que l’Eglise Métropolitaine Syro-Orthodoxe de Mar Thoma (Tradition Malankare Orthodoxe pour l’Europe et ses Mission) a en Amérique Latine.

Comme vous le savez, les Missions que nous avons au Brésil sont organisées en une « Province ecclésiastique du Brésil » homogène placée sous le service de l’autorité d’un Administrateur et Coordinateur (Actuellement Abouna Elias), qui lui-même, en travaillant fraternellement avec ses frères du "presbyterium" Brésilien, est directement placé sous le service de l’autorité du Métropolite (L’actuel Métropolite-primat).

Il en sera de même, pour les communautés d’autres Nations d’Amérique Latine qui veulent appartenir à notre Eglise Métropolitaine sans se sentir liées à l’Eglise locale du Pérou et ses Missions autorisées en Amérique Latine, Ces Communautés Chrétiennes Latino- Américaines sont en effet appelées, avec le temps, s’il plait à Dieu, à s’organiser en Eglises locales avec leur (s) propres évêque (s).

Mais rien ne peut se faire sérieusement dans la hâte, la précipitation, l’esprit partisan, tout, par contre, peut et doit se faire dans la coopération, un enracinement dans notre Tradition, dans la prière et le sens du bien commun, d’où cette réunion d’hier face à certaines agitations liées semble-t-il à des problèmes d’ego peut-être quelque peu surdimensionnés.

Chers amis, en conséquence des lectures que nous avons entendu ce dimanche 5 et qui nous présentaient le Christ Tête de l’Eglise comme modèle de l’obéissance, du Christ faisant de la volonté de Son Père Sa nourriture ; en plus des prières pour la santé de notre bien aimé Père en Dieu Sa Sainteté Baselios Marthoma Paulose II, Catholicos de l'Est et Métropolite du Malankare, nous vous demandons encore, cher Frères et Sœurs, de prier pour que dans cette Amérique Latine où il y a tant à faire pour l’avancement du Royaume « Sur cette terre comme au Ciel » , les appétits égotiques de quelques-uns, cessent de semer du trouble par leurs manœuvres manipulatoires pour être capables , en s’enracinant dans une prières sans laquelle toute action sociale ou apostolique se perdra en une sorte d’activisme qui sert les orgueils humains mais n’exprime point authentiquement la Charité Divine, de se recentrer sur l'oeuvre à accomplir, l'Oeuvre de Dieu.

Ainsi, si tous sont unis et soumis aux règles qui, pour la sécurité des fidèles, régissent la vie de nos Eglises Apostoliques ; nous serons sûrs de « ramasser avec le Christ » et de ne point, en suivant notre orgueil ou les catégories du monde, « disperser ».

Le travail est immense à accomplir, prions pour que l’esprit d’orgueil et de division, toujours aux aguets, ne nous séduise pas et que, par la Grâce du Saint Esprit reçue dans des cœurs biens disposés, nous continuions d'évoluer ensemble pour le Christ et dans le Christ, dans l'Esprit d'Amour et de Vérité qu'Il nous envoie, afin d'être en Lui notre Chef, dans l'obéissance au Père Céleste.

Oui prions pour que, en Europe, en Afrique, au Pakistan comme ailleurs, nous ne trahissions pas la confiance dont nous honorent les Fidèles du Christ !

Co-signataires:
Les membres du comité central du « Conseil de l’Eglise » en présence ce dimanche 5 Janvier 2020, avec la bénédiction du Métropolite Philipose.


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DOMINGO 5 .I. 2020:

Queridos amigos.

No dia 6 de janeiro (Epifania-Teofania), não estando desempregado na França, perto do Padre Mickaël, alguns fiéis chegaram na noite de sábado para celebrar a Missa do 2º domingo após o Natal, em guarda, às 18h.

Em 5 de janeiro, em torno do Metropolita e de nossos sacerdotes, solenizamos a Epifania-Teofania com a Grande Bênção das Águas.

(Foi um dia de piedade e fraternidade, apesar das tentações criadas pelas demandas de um calendário de eventos sobrecarregado de preocupações e emoções. Apesar do óbvio esgotamento do Metropolitan, dominado pelo trabalho e pelas preocupações, e nos revelou perspectivas sombrias para o futuro .

O Metropolitan e seu Clero conseguiram garantir que os fiéis de Cristo não sofressem com isso.

Todos eles foram para casa felizes e "bombearam" espiritualmente.)

Seguiu-se uma refeição fraterna dividida em duas salas: no refeitório habitual e na sala do capítulo (também na biblioteca) por causa da reunião a ser realizada em torno da delicada situação de Abouna Isaac.

Mor Philipose e o padre Mickaël receberam os fiéis enquanto, em arquivo, nosso comitê central do "Conselho da Igreja", após consultas que, para alguns já acontecem desde o final de setembro de 2019, estavam realizando uma importante reunião sobre vários fatos sobre a vida das estruturas eclesiais que a Igreja Metropolitana Sino-Ortodoxa de Mar Thoma (Tradição Ortodoxa Malankar para a Europa e sua Missão) tem na América Latina.

Como você sabe, as Missões que temos no Brasil estão organizadas em uma “Província Eclesiástica do Brasil” homogênea, colocada a serviço da autoridade de um Administrador e Coordenador (atualmente Abouna Elias), ele próprio, trabalhando fraternalmente com seus irmãos do "presbitério" brasileiro, é colocado diretamente a serviço da autoridade do Metropolitano (atual metropolitano-primata).

Será o mesmo para as comunidades de outras nações latino-americanas que desejam pertencer à nossa Igreja Metropolitana sem se sentirem ligadas à Igreja local do Peru e às suas missões autorizadas na América Latina. Essas comunidades cristãs latino-americanas são de fato chamado, com o tempo, se agrada a Deus, para se organizarem nas Igrejas locais com seus próprios bispos.

Mas nada pode ser feito seriamente com pressa, pressa, espírito partidário, tudo, por outro lado, pode e deve ser feito em cooperação, enraizada em nossa Tradição, em oração e em um senso de bem comum, d 'onde esta reunião de ontem diante de certas inquietações ligadas a ela parece ser problemas de ego um tanto exagerados.

Queridos amigos, como resultado das leituras que ouvimos neste domingo 5 e que nos apresentaram a Cristo, a Cabeça da Igreja como um modelo de obediência, de Cristo fazendo da vontade de Seu Pai Seu alimento; Além das orações pela saúde de nosso amado Pai em Deus, Sua Santidade Baselios Marthoma Paulose II, Católicos do Leste e Metropolitano de Malankare, também pedimos a vocês, queridos Irmãos e Irmãs, que orem para que nesta América Latina onde há muito o que fazer para o avanço do reino “nesta terra como no céu”, os apetites egoístas de alguns, deixam de causar problemas pelas suas manobras manipulativas, criando raízes nas orações sem que toda ação social ou apostólica será perdida em um tipo de ativismo que serve os órgãos humanos, mas não expressa autenticamente a Caridade Divina, para reorientar o trabalho a ser realizado, a Obra de Deus.

Assim, se todos estão unidos e sujeitos às regras que, para a segurança dos fiéis, governam a vida de nossas Igrejas Apostólicas; teremos certeza de "pegar com Cristo" e não, seguindo nosso orgulho ou as categorias do mundo, "dispersar".

O trabalho é imenso para realizar, oremos para que o espírito de orgulho e divisão, sempre atento, não nos seduza e que, pela graça do Espírito Santo recebida em corações dispostos, continuemos a evoluir juntos por Cristo e em Cristo, no Espírito de Amor e Verdade que Ele nos envia, a fim de estar Nele a nossa Cabeça, em obediência ao Pai Celestial.

Sim, oremos para que, na Europa, na África, no Paquistão e em outros lugares, não traam