
“Prayer in church is important. The best thoughts and feelings come in church, yes, and the enemy attacks more violently in church, but with the sign of the Cross and the Jesus Prayer, you drive him away. It is good to stand in some dark corner in church and to pray to God. “Let us lift up our hearts!” the priest exclaims, but our mind often creeps along the ground, thinking about indecent things. Fight against this.”
(St. Barsanuphius of Optina, in : "Living Without Hypocrisy: Spiritual Counsels of the Holy Elders of Optina" )
Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 12,1-5.
Frères, je vous invite, par la miséricorde de Dieu, à offrir vos corps en victime vivante, sainte, agréable à Dieu : c'est là votre culte spirituel.
Et ne vous conformez pas au siècle présent, mais transformez-vous par le renouvellement de l'esprit, afin que vous éprouviez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ce qui lui est agréable, ce qui est parfait.
En vertu de la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun de vous de ne pas s'estimer plus qu'il ne faut ; mais d'avoir des sentiments modestes, chacun selon la mesure de la foi que Dieu lui a départie.
Car, de même que nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n'ont pas la même fonction,
ainsi nous qui sommes plusieurs, nous ne faisons qu'un seul corps dans le Christ, et chacun en particulier nous sommes membres les uns des autres.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 2,42-52.
Quand il eut douze ans, comme ils étaient montés selon la coutume de la fête,
et qu'ils s'en retournaient, le temps étant passé, l'enfant Jésus resta à Jérusalem et ses parents ne le surent pas.
Pensant qu'il était avec la caravane, ils marchèrent tout un jour, puis ils le cherchèrent parmi leurs parents et leurs connaissances.
Ne l'ayant point trouvé, ils s'en retournèrent à Jérusalem en le recherchant.
Or, au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant ;
et tous ceux qui l'entendaient étaient ravis de son intelligence et de ses réponses.
En le voyant, ils furent stupéfaits, et sa mère lui dit : " Mon enfant, pourquoi nous avez-vous fait cela ? Voyez, votre père et moi, nous vous cherchions tout affligés. "
Et il leur répondit : " Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas qu'il me faut être dans les choses de mon Père ? "
Mais ils ne comprirent pas la parole qu'il leur dit.
Et il descendit avec eux, et il vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses en son cœur.
Et Jésus progressait en sagesse, en taille et en grâce, auprès de Dieu et des hommes.

Par Origène
(v. 185-253), prêtre et théologien
Homélies sur l'évangile de Luc, n°18 ; SC 87 (trad. SC p. 267 rev.)
« C'est au bout de trois jours qu'ils le trouvèrent dans le Temple »
A l'âge de douze ans, Jésus reste à Jérusalem. Ne le sachant pas, ses parents le cherchent avec inquiétude et ne le trouvent pas. Ils cherchent « parmi leurs proches parents », ils cherchent « parmi leurs compagnons de route », ils cherchent « parmi leurs connaissances », mais, parmi tous ces gens-là, ils ne le trouvent pas. Mon Jésus ne veut pas être trouvé dans la foule.
Apprenez donc où ils l'ont trouvé pour que vous aussi vous puissiez le trouver : « À force de recherches, ils le trouvèrent dans le Temple ». Non pas n'importe où, mais « dans le Temple », et pas simplement dans le Temple, mais « au milieu des docteurs qu'il écoutait et qu'il interrogeait ». Vous aussi, cherchez donc Jésus dans le temple de Dieu, cherchez-le dans l'Église, cherchez-le auprès des maîtres qui sont dans ce temple et qui n'en sortent pas. Si vous cherchez de cette façon, vous le trouverez.
Ils le trouvent « assis au milieu des docteurs, les interrogeant et les écoutant ». Maintenant encore, Jésus est ici ; il nous interroge et nous écoute parler. « Tous étaient dans l'admiration », dit Luc. Qu'est-ce qu'ils admiraient ? Non pas ses questions qui pourtant étaient admirables, mais ses réponses. « Moïse parlait, dit l'Écriture, et Dieu lui répondait par une voix » (Ex 19,19). C'est ainsi que le Seigneur apprenait à Moïse ce qu'il ignorait. Tantôt Jésus interroge, tantôt il répond, et si admirables que soient ses questions, ses réponses sont plus admirables encore.
Pour que nous puissions l'entendre nous aussi et qu'il nous pose des questions qu'il résoudra lui-même, supplions-le, mettons un effort intense et douloureux à le chercher, et nous pourrons alors trouver celui que nous cherchons. Ce n'est pas sans raison qu'il est dit dans l'Écriture : « Votre père et moi nous vous cherchions dans la douleur ». Il faut en effet que celui qui cherche Jésus ne le fasse pas avec négligence et mollesse, d'une manière intermittente, comme le font certains et qui, pour cette raison, ne le trouvent pas. Pour nous, disons : « Nous vous cherchons avec peine ».

"La prière à l'église est importante.
Les meilleures pensées et sentiments viennent à
l'église, oui, et l'ennemi attaque plus violemment
à l'église, mais à l'aide du signe de Croix et de la
Prière de Jésus, tu l'en chasse.
C'est bon de rester dans un coin sombre dans
l'église et de prier Dieu.
"Élevons nos cœurs!" proclame le prêtre,
mais souvent notre esprit croupit au sol, plongé
dans des pensées malsaines.
Bats-toi contre ça."
(Saint Barsanuphe d'Optina, "Vivre sans hypocrisie : Conseils spirituels des saints anciens d'Optina" )
Pour prier la neuvaine, cliquez ci-dessous:
SAINT(S) DU JOUR:
Commemorates the dhukrono of St. Jacob of Nisbis.

Known as "Moses of Mesopotamia", Mor Ya`qub Nisibnoyo was the bishop of Nisibin from 308/9 A.D. till his death in AD 338. Mor Ya`qub has always been a prominent figure in the Syriac-speaking Church tradition. He acquired a reputation for great learning, ability and holiness. Little is known about his life; however, we know that he took a leading role in opposing the Arian heresy at the Council of Nicaea (325).
He is honored as a malphono (i.e., theological doctor) by both the Syriac and Armenian Churches. Mor Ya`qub of Nisibin undertook the construction of a church building in Nisibin between 313 and 320. His relics were saved from the a Persian invasion and were send to Constantinople for safety around the year 970.
Ce jeudi 12 janvier, les Eglises de Tradition Syro-Orthodoxe commémorent le dhukrono de Saint -.. Jacob de Nisbe.
Connu sous le nom de "Moïse de Mésopotamie", mor ya ' qoub nisibnoyo a été l'évêque de nisibe de 308/9 a.d. jusqu'à sa mort en 338.
Mor ya ' qoub a toujours été un personnage éminents dans la tradition de l'Eglise enseignante.
Il a acquis une réputation pour l'apprentissage, la capacité et la sainteté.
On sait peu de choses sur sa vie ; cependant, nous savons qu'il a pris un rôle de premier plan pour s'opposer à l'hérésie ariènne au conseil de Nicée (325).
Il est honoré en tant que malphono (le docteur théologique) par les églises syriaque et arméniennes.
Mor ya ' qoub de nisibin a entrepris la construction d'un bâtiment de l'église à nisibin entre 313 et 320.
Ses reliques ont été sauvées de l'invasion perse et ont été envoyés à Constantinople pour la sécurité autour de l'année 970.
For more info visit http://www.soc-wus.org/ourch…/St.%20James%20of%20nisibis.htm
Sainte TATIANA (Tatienne),
martyre (+226)

Tatienne était la fille d'un noble consul romain, elle était belle et noble, elle partageait le malheur des pauvres, soignaient les malades, aidait les orphelins à voler de leurs propres ailes…Dénoncée comme chrétienne, elle fut suspendue à une potence, les bourreaux l'outragèrent en lui tondant la chevelure et finalement elle fut décapitée.
Pourquoi cette martyre romaine est elle devenue si populaire en Russie ? Dérivé du latin Tatienne, son nom fut slavisé à partir du mot russe "tat" qui signifiait "voleur, bandit " ? La même racine avait cependant une autre interprétation : "tata" en slavon signifiait "papa", autrement dit, le prénom Tatiana pouvait se lire comme "fille chérie de son père".
C’est à cause de son dévouement, qu’elle fut célébrée, on dit que Sainte Tatiana est la seule à savoir comment rendre confortable la vie de toute créature vivante pendant les rigoureux froids de janvier…
Elle est la patronne de l’Université car le 12 janvier (25 janvier d'après le nouveau calendrier) 1724, le jour de Sainte Tatiana, Pierre le Grand fonda l'Académie des sciences à Saint-Pétersbourg et le 12 janvier 1755 l'impératrice Elisabeth Petrovna (portrait ci-contre) fonda l'université de Moscou.
Mais célébrer une telle patronne, martyre, devrait se faire dans la douleur et pourtant les étudiants se rassemblent le 25 janvier pour se réjouir, se divertir, boire un coup. Selon le témoignage d'un étudiant en médecine qui devait devenir un homme de lettres célèbre, Anton Tchékhov, "Ce jour-là on a tout bu, sauf la Moskova, et encore à cause de la glace qui la recouvrait... "
Nous le devons à l'un et à l'autre |
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Le mystère de la maternité de Marie est tellement grand qu'il a quelque peu jusqu'ici laissé dans l'ombre le mystère de la paternité de Joseph. Il nous convient de l'affirmer avec force : la maternité de Marie à l'égard de Jésus appelait la paternité de Joseph, qui en est inséparable et y puise sa source et sa grandeur. Inséparable, non pas comme un complément surajouté, mais comme partie intégrante d'une même fonction parentale à l'égard de Jésus. C'est même par le lien de la paternité de Joseph que Jésus est reconnu comme relié à son ascendance davidique, la descendance généalogique se transmettant par voie masculine (voir Mt 1, 1 et 16 -20). Joseph ayant accueilli de tout cœur dans sa vie Marie son épouse, et le mystère de l'enfant conçu en elle (Mt 1,24), c'est conjointement qu'ils vont se consacrer à leur tâche d'accueillir Jésus et de le préparer à sa mission, elle comme mère, lui comme père. |
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Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/
maliath taibootho/ full of grace/
moran a'amekh - the Lord is with thee/
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/
wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/
yoldath aloho/ Mother of God/
saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/
nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./
Amîn
Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

TOURNEE DE BENEDICTION DES MAISONS PAR LES PRÊTRES A PARTIR DE L'EPIPHANIE-THEOPHANIE
INSCRIVEZ-VOUS !
Adresse ci-dessous :
Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,
Brévilly
61300 CHANDAI.
Tel: 02.33.24.79.58
ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

POURQUOI BÉNIR LES MAISONS À LA THÉOPHANIE ?
Le Christ vint au Jourdain –
« Nous savons par la sainte Écriture que ce n’est pas seulement le peuple qui venait vers le fleuve du Jourdain pour s’y immerger : le Christ également y vint. Or Jésus est venu vers Jean et lui a demandé le baptême, non parce qu’il avait besoin d’être purifié des péchés, car Il était le Dieu Homme, mais pour sanctifier la création. Il ressort de cela que le Royaume de Dieu vient à nous seulement dans la mesure où nous nous tournons vers lui.
Il vient vers les fidèles
« La présence des prêtres dans les maisons des fidèles à la Théophanie nous révèle que ce ne sont pas seulement les fidèles qui viennent vers l’Église : mais le Christ Lui-même, par le ministère du prêtre vient vers eux. Le Sauveur ne reste pas enfermé dans l’église, et Il est conduit sacramentellement dans les maisons des fidèles, pour renforcer son unité avec eux. La sanctification des maisons avec l’Eau sainte gratifie les fidèles d’une plus grande force pour accomplir la volonté de Dieu. Par cela, chaque famille devient une Église confessant plus profondément la foi.
Il vient en état de sacrifice
« Nous aurions tort de penser que nous seuls faisons la route vers le Christ. Comme le montrent les hymnes de l’Église, ce ne sont pas les soldats romains qui ont étendu les mains du Christ sur la Croix : mais le Christ Lui-même ouvre ses bras dans le geste d’un amour qui va jusqu’à la mort, par amour pour le Père et pour tous les hommes. Et, dans cette attitude d’embrassement, Il veut entrer également dans nos maisons, pour déverser sur nous l’amour divin.
Entretenir le feu de l’amour divin
« La sanctification des maisons à la Théophanie n’est pas une plénitude en elle-même, au sens où, à partir de ce moment, les fidèles n’auraient plus à aller à l’église. Au contraire, la présence sacramentelle du Christ dans la maison des fidèles par le ministère du prêtre allume le feu de l’amour dans le cœur des chrétiens, et il dépend d’eux de chercher à entretenir ce feu en allant le plus souvent possible participer aux offices de l’Église.
« Profitez de la venue du prêtre dans vos maisons, et vous n’aurez pas de regrets au sujet du Christ ! »
(Adrian Cocosila, CrestinOrtodox.ro, 2 janvier 2017)
(Source: "Sagesse Orthodoxe"

*Rappel des faits:
Le 22 avril 2013, Mgr Yohanna (Jean) Ibrahim, archevêque syriaque orthodoxe d’Alep, et Mgr Boulos (Paul) Yazigi, archevêque grec orthodoxe de la même ville, étaient enlevés à l’ouest d’Alep en Syrie. Les deux évêques s’étaient rendus en voiture,fraternellement, avec un chauffeur, dans cette région pour tenter de négocier la libération de deux prêtres enlevés en février précédent : le Père Michel Kayyal (catholique arménien) le le Père Maher Mahfouz (grec-orthodoxe). C’est l’un des enlèvements les plus étranges en période de guerre puisqu’il n’y a eu aucune revendication. Même les médias ne s’intéressent pas beaucoup à cette affaire, jugée peu sulfureuse et surtout incompréhensible. Pour cette raison, le site Internet grec Pemptousia met en ligne une pétition (en anglais) pour la libération de deux hiérarques. Pour la signer,pétition relayée en France par Orthodoxie.com et nous-même cliquez ICI !
Merci.

N'oublions-pas de prier pour les évêques, prêtres et
fidèles chrétiens détenus par les "islamistes"
ou terroristesen tous genres !
Prions sans relâche pour que le
Seigneur les soutienne. Prions pour leur libération ...
Let us not forget the bishops, priests and faithful
Christians held by "Islamists" or terrorists of all
kinds! Pray tirelessly for the Lord to sustain them.
Pray for their release ...
Arme invincible, soutien de la foi, Très Sainte Croix ,
nous te chantons, / devant toi nous prosternant avec foi: / tu es le refuge, la gloire des chrétiens; / gardienne des orthodoxes et fierté des martyrs, / à juste titre nous te glorifions.
Croix de Jésus, armure des chrétiens, / tu donnes aux rois victoire et tu renverses les démons: / à ceux qui se prosternent devant toi / donne ta protection et la grande miséricorde.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amîn
Tous ceux qui d'un cœur ardent / se prosternent pieusement / devant le croix et les souffrances de ton Fils, / fais qu'ils deviennent, ô Mère de Dieu, / les citoyens du Paradis / et les héritiers de la gloire des cieux.
SAINTE PELAGIE ET L'ICÔNE MIRACULEUSE DE L'ANNONCIATION
(Avec une pensée pour notre Soeur Marie-Suzanne de Yaoundé dont le prénom de Baptème est Pélagie)
En mars 1821 et 1822, au monastère de Kechrovouni, Michel Polyzoès et sœur Pélagie voient en songe à trois reprises la Vierge vêtue d’une robe d’or et environnée d’une vive lumière divine. Elle leur demande de fouiller le champ d’un village voisin à l’emplacement de « sa maison ».
Entreprises avec l’autorisation de l’évêque Gabriel, les fouilles révèlent les ruines d’une ancienne église, sur les fondements de laquelle on a érigé un nouvel édifice consacré à saint Jean Baptiste et à la Mère de Dieu, Source de Vie.
En 1823, les ouvriers qui nivellent le sol pour poser le dallage dégagent de la terre une icône de l’Annonciation.
L’icône aurait appartenu à l’église byzantine, probablement détruite par les turcs au X° siècle. Elle aurait donc été ensevelie pendant 850 ans… et ni la terre ni l’humidité ne l’ont endommagée.
Dans toute l’île il y eut une grande explosion de joie.
Le sanctuaire fut construit avec les marbres des temples de Neptune, relativement rapidement (en 8 ans), malgré la guerre que la Grèce menait pour se libérer du joug Ottoman. Les ouvriers travaillèrent en demandant peu, et on racontent quelques multiplications miraculeuse quand l’argent manquait. Le sanctuaire fut achevé en 1830.
L’icône fut couverte de pierres précieuses et on peut tout juste voir son visage.
Il y eut bien des miracles :
Le puits desséché fut soudain rempli d’eau.
Le vice consul anglais (catholique) faisait naufrage à proximité, il implora la Vierge qui apaisa la mer, il offrit une somme importante pour la construction du sanctuaire.
Un chiliarque musulman reçut aussi la guérison alors que sa maladie était incurable, il offrit un magnifique jet d’eau.
Le plus grand miracle fut sans doute la libération de la Grèce.
Les pèlerins en nombre viennent vénérer l’icône de la « Mégalocharè » (« Pleine-de-Grâce ») ou « Panaghia Evanghelistria » (Vierge de l’Annonciation).
La spiritualité du sanctuaire et fêtes :
La spiritualité de ce sanctuaire ressemble à celle de Lourdes : pénitence, conversion, réconciliation, confiance et espérance dans l’intercession de la Vierge Marie.
Les pèlerins viennent parfois pied nus, ils viennent offrir des cierges, de l’encens, des parfums…
Fêtes :
- 30 janvier (anniversaire de l’icône retrouvée)
- 25 mars : Annonciation (avec les représentants du gouvernement et de la marine
- juillet : anniversaire de la vision de sœur Pelagia
- 15 août jusqu’au 23 août : Dormition.
La spiritualité de ce sanctuaire ressemble à celle de Lourdes : pénitence, conversion, réconciliation, confiance et espérance dans l’intercession de la Vierge Marie.
From the sayings of the Great St. Anba Antony :

-" Our life and death is with neighbour.
If we gain our brother, we have gained God, but if we scandalise our brother, we sinned against Christ "
As St. John the apostle said "He who doesn't love his brother whom he has seen, how can he love God whom he has not seen? " ( 1John 4 : 20 )
" notre vie et notre mort
dépendent de notre rapport au
prochain.
Si nous gagnons notre frère, nous
gagnons Dieu, mais si nous
scandalisons notre frère, nous
péchons contre le Christ "
C'est ainsi que Saint Jean l'Apôtre
disait :
"celui qui n' aime pas son frère qu'
il voit, comment peut-il aimer Dieu
qu' il ne voit pas ?"
(1 JEAN 4 : 20).
Que les fidèles Syro-Orthodoxes Francophones s'engagent pour la vie!Autour du Père Isaac et de Soeur Marie-André, TOUS A PARIS!

Dans quelques jours, les Français ont rendez-vous à Paris pour réaffirmer leur attachement inconditionnel au respect de la vie, à un moment de leur histoire où la banalisation de l’avortement n’a jamais été aussi forte. Le gouvernement n’a pas cessé depuis 5 ans de promouvoir l’Interruption Volontaire de Grossesse : suppression de la condition de détresse, du délai de réflexion et résolution créant un droit fondamental à l’avortement.
Il aura même été jusqu’au bout de sa logique en créant un délit d’entrave numérique à l’avortement, qui privera demain les femmes enceintes d’un droit à l’information libre sur la réalité et les conséquences d’une Interruption Volontaire de Grossesse. Il ne s’agit bien sûr que de l’information dissuasive de l’avortement, dont peut-être certains supports, comme notre manuel de bioéthique souvent cité dans les médias ces dernières semaines.
Dans ce contexte de guerre impitoyable contre le respect de la vie et des femmes enceintes, une génération nouvelle a souhaité rejoindre les partenaires historiques de la Marche Pour La Vie. Désormais constituée en association, elle rassemble sous le même sigle un collectif d’associations, pour certaines engagées depuis plus de 20 ans dans la défense de la vie, parmi elles la Fondation Jérôme Lejeune, Renaissance Catholique, Choisir La Vie, rejointes par les Eveilleurs d’Espérance, les Survivants, et aussi l’Avant-Garde. Elle a par ailleurs reçu le soutien officiel de la Confédération Nationale des Associations Familiales Catholiques (CNAFC) et de l’Alliance VITA.
La grande Marche Pour La Vie 2017 est prête. Développant une communication inédite depuis plusieurs semaines sur les réseaux sociaux, elle cherche résolument à interpeller l’opinion publique sur la responsabilité collective de notre société qui accepte le chiffre vertigineux de 220000 avortements annuels depuis 40 ans. Cette campagne se décline en 5 visuels principaux à diffuser largement sur les réseaux sociaux.
La communication pour la Marche Pour la Vie a choisi ce slogan « IVG tous concernés » car une décision d’avortement se joue dans le temps très court qui sépare la découverte d’une grossesse de la date limite pour y mettre fin légalement. Quand la grossesse n’est pas prévue, chaque femme va vivre un temps de discernement souvent précipité et soumis à de fortes pressions de l’entourage. La décision d’avorter est donc souvent le fruit d’une lâcheté collective qui abandonne la femme en la sommant de faire un choix, alors qu’elle est précisément dans une situation qui demande un engagement et des encouragements.
Cet engagement, nous allons le prendre nombreux, et ces encouragements, nous allons les clamer haut et fort le 22 janvier à Paris, pour que la France revienne sur sa politique d’élimination systématique des plus fragiles et parmi eux les enfants trisomiques, et développe enfin une ambitieuse politique d’accueil de la vie et des femmes enceintes.
Source : Fondation Jérôme Lejeune.

IMMIGRATION:
DISCOURS MI FIGUE,MI RAISIN DE FRANCOIS DEVANT LES AMBASSADEURS.
Devant les ambassadeurs accrédités au Saint-Siège, François est notamment revenu lundi sur la question migratoire, confirmant le fait que les pays doivent limiter leur accueil à leur capacité d’intégration des migrants.
Le pape François confirme, lundi 9 janvier, dans son discours annuel adressé au corps diplomatique accrédité près le Saintè-Siège, «la démarche prudente» que les «autorités publiques» se doivent d’adopter pour l’accueil des migrants car celui-ci «implique d’évaluer avec sagesse et prévoyance jusqu’à quel point leur pays est en mesure d’offrir une vie décente aux migrants».
Le Pape avait lancé un premier appel similaire à la «prudence», le 1er novembre dernier – lors d’une conférence de presse dans l’avion au retour d’un voyage en Suède – en réponse à une question sur «la fermeture des frontières»: «En théorie, on ne peut pas fermer le cœur à un réfugié, avait-il répondu, mais les gouvernants, s’ils doivent être très ouverts à recevoir, doivent aussi faire le calcul de savoir comment les recevoir.
Parce qu’on ne doit pas seulement recevoir un réfugié mais il faut l’intégrer». François, qui tenait jusque là un discours pour une immigration sans limite, avait alors, pour la première fois, parlé de la nécessité de «la prudence des gouvernants» en cette matière. [...]
Ainsi les migrants «ne doivent pas oublier qu’ils ont le devoir de respecter les lois, la culture et les traditions des pays dans lesquels ils sont accueillis». Mais, en retour, le pays qui les accueille doit «garantir la possibilité aux migrants d’intégrer les tissus sociaux» sans qu’ils «sentent menacés leur sécurité, leur identité culturelle et leurs équilibres sociopolitiques». [...]
le pape fait également part, comme lors de son retour de Suède, de son inquiétude face à la montée du populisme dans le monde: «L’idéologie, qui utilise les difficultés sociales pour attiser le mépris et la haine et qui voit l’autre comme un ennemi à anéantir, est ennemie de la paix [...]. Se déguisant en porteuses de bien pour le peuple, elles laissent au contraire derrière elles, pauvreté, divisions, tensions sociales, souffrance et souvent aussi, la mort. La paix, au contraire, conclut François se conquiert par la solidarité.»
Autre confirmation, le pape François évite une nouvelle fois – comme il l’a fait depuis le début des événements dramatiques – d’assimiler les attentats commis par les djihadistes islamistes à une quelconque référence religieuse.
Il préfère évoquer le terme neutre de «terrorisme de matrice fondamentaliste» qui «a fauché de nombreuses victimes dans différents pays, en Afghanistan, Bengladesh, Belgique, Burkina Faso, Egypte, France, Allemagne, Jordanie, Irak, Nigeria, Pakistan, Etats-Unis d’Amérique,Tunisie et Turquie». [...]
François n’évoque plus, officiellement et au plus haut niveau, les racines chrétiennes de l’Europe comme le faisaient ses deux prédécesseurs. Certes, lance-t-il, «l’Europe entière est en train de traverser un moment décisif de son histoire où elle est appelé à retrouver son identité» mais cela passe par la «redécouverte» de ses «propres racines» sans qualificatif particulier: «Face aux poussées qui désagrègent, dit François, il est toujours plus urgent de mettre à jour l’“idée d’Europe” pour faire naître un nouvel humanisme basé sur la capacité d’intégrer, de dialoguer et de générer, qui a rendu grand celui qu’on appelle Vieux Continent.» [...]
Le Figaro

Le classement des 50 pays où les chrétiens sont le plus persécutés

cliquez sur le pays de votre choix pour avoir plus d'informations
(Source: PORTES OUVERTES)
Le président al-Sisi s’est rendu à la cathédrale SAINT MARC du Caireà l’occasion de la messe de vigile de Noël
Comme il l’avait déjà fait en 2016, le président égyptien al-Sisi s’est rendu à la cathédrale Saint-Marc du Caire, siège du patriarcat copte orthodoxe, à l’occasion de la messe de vigile de Noël, célébrée le vendredi 6 janvier (calendrier julien). Il y a été accueilli par le patriarche Théodore II et par les ovations des fidèles rassemblés.
Pas plus que l’année dernière, le chef de l’État n’a « assisté » à la messe, comme on a pu le lire dans tant d’articles… Il y a fait une brève apparition et prononcé un court discours au cours duquel il a promis que les deux dernières églises qui avaient été détruites ou endommagées lors de sinistres événements d’août 2013 et qui n’ont pas encore été reconstruites ou restaurées, le seraient cette année.
Il n’y a pas eu, semble-t-il, d’allusion de sa part au terrible attentat islamiste qui s’est produit le 11 décembre dernier sur le domaine de la cathédrale qui a coûté la vie à 28 personnes.
Source : Al Araby, 7 janvier

QUE FAUT-IL EN PENSER ?...LISEZ ATTENTIVEMENT...
Chrysallis, association espagnole de parents d’enfants transsexuels, a lancé une campagne d’affichage qui suscite l’indignation. Cette propagande transgenre montre un dessin représentant quatre enfants nus dont une fille avec un pénis et un garçon avec une vulve. Le slogan de la campagne : " il y a des filles avec un pénis et des garçons avec une vulve. C’est aussi simple."

Cette campagne s’affiche dans différentes villes, y compris dans le métro, et dans différents médias. Une campagne de propagande transgenre financée grâce à une subvention de 30.000 $ venus d’un « mécène » de New York,.
La veille de l’apparition de cet affichage sur les abris bus, l’affiche avait été diffusée sur la page Facebook de Chrysallis, mais elle avait été rapidement censurée parce qu’elle violait les règles du réseau social. L’association a alors décidé de modifier l’image sur Facebook, plaçant le slogan de façon à couvrir les parties génitales.
Cette campagne suit d’autres, toutes scandaleuses, comme celle d’avril 2016, relayée dans certains établissements scolaires :



Il faut noter que ces campagnes bénéficient visiblement d’importants financements puisque l’association Chrysallis est en mesure de proposer des documents de propagande transgenre dans de nombreuses langues, de façon à les exporter dans d’autres pays et sur d’autres continents.


Au nom de la ''Liberté'' et des ''Droits de l'homme'' !

12 janvier 1794 : Premières fusillades au Champ des Martyrs d'Avrillé.
« S'ils ne tombaient pas au coup, alors les tigres, avec leurs sabres les coupaient et les hachaient en morceaux... » Situé à l'écart d'Angers, le Champ des Martyrs d'Avrillé est un lieu de recueillement émouvant dont chaque recoin évoque la mémoire de près de 2.000 victimes de la Terreur fusillées à cet endroit.

12 janvier :500 victimes, principalement des hommes, paysans et artisans.
15 janvier :300 victimes, des hommes âgés de 18 à 65 ans.
18 janvier :250 victimes, parmi lesquelles beaucoup de femmes, âgées de 19 à 63 ans.

20 janvier :400 victimes, des hommes âgés de 17 à 65 ans.
21 janvier : 150 victimes, hommes et femmes
22 janvier :80 victimes.

1er février :400 victimes, principalement des femmes, âgées de 18 à 72 ans.

10 février :200 victimes, des hommes et des femmes, âgés de 16 à 71 ans.
16 avril : 200 victimes, hommes et femmes
http://www.vendee-chouannerie.com/12-janvier-1794-premieres…
INVITATION(S):
________
Les évêques de l'Eglise Romaine-catholique en France et le groupe de travail sur les églises présidé par Mgr Jacques Habert, évêque de Séez,
sont heureux de vous inviter à la journée de colloque
Les églises, un enjeu pour tous qui aura lieu le vendredi 10 mars 2017 de 10h à 17h au Collège des Bernardins, à Paris

COLLOQUE LES ÉGLISES, UN ENJEU POUR TOUS
- 10 mars 2017
- au Collège des Bernardins 20 rue de Poissy – 75005 Paris
- de 10h à 17h
Comment concilier préservation de notre patrimoine et mutation de notre société… Des personnalités du monde du patrimoine, de l’architecture et des médias interviendront pour donner des pistes à la réflexion.
Pour s’inscrire, un formulaire est mis en ligne à l’adresse suivante www.colloque10mars.catholique.fr
PROGRAMME
Affectation et utilisation Ces sujets qui nous interrogent ou nous inquiètent
10h-12h30 Ouverture du colloque par Mgr Jacques HABERT :
- Nos églises, lieux publics, lieux mystiques par le P. Olivier de CAGNY
- Regards esthètes et regards croyants, les églises entre culte et patrimoine par Isabelle SAINT-MARTIN
- Les églises et la société française aujourd’hui par Jean-Michel LENIAUD
14h-17h Témoignages, animés par Géraldine de SPÉVILLE, Conférence des évêques de France :
- P. Bertrand LAURENT, initiative diocésaine “Courant d’art” diocèse de Rouen
- Marie LEHY, initiative diocésaine “Églises Ouvertes” diocèse d’Arras
- Eric SUCHÈRE, initiative locale “L’Art dans les chapelles”
Table ronde, animée par Frédéric MOUNIER, La Croix :
- Jérôme TOLOT, directeur général des “Chantiers du Cardinal”
- Benoît de SAGAZAN, rédacteur en chef de la revue “Le Monde de la Bible”
- Servane DESMOULINS-HEMERY, DRAC
Conférence conclusive : les églises dans la vie par Jean-Marie DUTHILLEUL
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De: michel haim <haim_michel@hotmail.fr>
Chers Amis,
Cordoba vous adresse tout d'abord ses meilleurs vœux pour cette nouvelle année 2017, que la paix vienne sur le monde , et que nous y contribuons par l'échange et la parole.
Dans le cadre de notre cycle sur les trois monothéismes et l'espérance, nous vous convions à notre prochaine conférence qui sera présentée par: M. Michel ROUCHE, Professeur émérite à Paris-IV-Sorbonne, historien, chercheur et spécialiste des religions.
Dans le Christianisme quelle Espérance ?
La conférence se déroulera au Centre Culturel le jeudi 19 janvier à 20H30, 3 avenue de Liège , à Saint Mandé 94160.
Elle sera suivie d'une collation.
Bien Cordialement
Pour Cordoba,
www.asso-cordoba.org
Michel Haïm
Tel : 06 09 28 29 19.
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NOS PROCHAINS RENDEZ-VOUS LITURGIQUES:
PRESENTATION DE JESUS AU TEMPLE:
*Jeudi 2 FEVRIER Solennité de la Purification de la Très Ste Vierge Marie et Présentation de Notre-Seigneur au au Temple
*10h30, Messe et bénédiction des cierges de la Chandeleur....
*Vendredi 3, Fête de St Blaise, 10h30 Messe, bénédiction et imposition des cierges de St Blaise....
LE PREMIER DIMANCHE DE CHAQUE MOIS:
Pèlerinage au Monastère Syriaque en l'honneur de
N-D DE MISERICORDE
et
Des Sts du Kerala:
10h30, Messe, repas fraternel, réception des fidèles...

En raison du rappel à Dieu du Rd Père
Albert-Marie Remij, le Pèlerinage
prévu ce Weekend du 15 Janvier à
Paris est annulé.
PROGRAMME DES FUNERAILLES:
Les fidèles et amis de l'Eglise pourront tout au cours de la semaine venir prier sur le corps de celui qui fut un bon Moine et un saint Prêtre. Le corps de Dayroyo Albert-Marie est d'ores et déjà exposé en l'église du Monastère Syriaque. Le corps humain en effet , "Temple du Saint Esprit", appelé à la résurrection glorieuse étant le lieu où tout au cours de sa vie le Chrétien tâcha de se sanctifier pour s'accorder à Dieu Source et finalité de toute vie, doit être entouré du plus grand respect.
*Tous les jours, Offices Liturgiques et la Ste Messe seront célébrés en présence du corps de notre Père Albert avec des Services Liturgiques pour les défunts. UN REGISTRE EST DISPOSE A L'ENTREE DE L'EGLISE
*Dimanche 15 Janvier: Messe solennelle à 10h30 en présence de la dépouille mortelle de celui qui si souvent offrit l'Oblation Pure (Quadisha Qurbana) de l'Unique Sacrifice du Christ en cette église du Monastère où, avec son Métropolite et ses confrères, il accueillit les détresses humaines pour les confier au Christ Rédempteur. Après la Sainte Messe, célébration du "Bref Service Syriaque pour les défunts".
FUNERAILLES ET INHUMATION DU
Rd Père Albert-Marie Remij (Remy):
*Lundi 16 Janvier:
-9h, mise en bière à l'église
-10h Service Liturgique de l'Inhumation en l'église du Monastère suivie de l'enterrement au cimetière de CHAISE DIEU DU THEIL. Un repas fraternel sera partagé comme de coutume à l'issu de la Ste Messe et de l'inhumation.
SOYEZ NOMBREUX POUR ACCOMPAGNER DE VOS PRIERES ET
DE VOTRE AFFECTION VERS SON ETERNELLE DESTINEE
CELUI QUI, A LA SUITE DU CHRIST ET DANS LE CHRIST,
DONNA SA VIE POUR VOUS SERVIR ! MERCI.

PELERINAGE A LOURDES
DU 16 AU 19 FEVRIER 2017

Une fois de plus une petite portion des Chrétiens francophone
de St Thomas se retrouvera à Lourdes pour un Pèlerinage
Syro-Orthodoxe Francophone entre le 11 Février, anniversaire
de l'Apparition de la "belle dame" à Bernadette (Devenue
depuis"Journée mondiale de prière pour les malades") et le 18,
fête de la Ste Bernadette.
Nous prierons pour tous ceux et celles qui
n'ont pu venir, nous prierons pour nos malades, la société
française elle aussi bien malade et la paix du monde bien
compromise...
Cliquez ici pour programme et inscriptions:
PÈLERINAGE A LOURDES DU 16 AU 19 FÉVRIER 2017, INSCRIVEZ-VOUS VITE !
Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ?
Cliquez sur ce lien:
Note:
L'Eglise Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise
Orthodoxe-Orientale.
Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité
des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien
et la paix du monde.
¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…
Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil
des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles ,
nous n'exigeons aucun fixe.
Les offrandes sont libres et non
obligatoires.
Toute offrande fait cependant l'objet d'une
déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre
revenu). Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "
Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, Moniale ( 06.17.51.25.73).
Adresse du Monastère métropolitain ci-dessous :
Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,
Brévilly
61300 CHANDAI.
Tel: 02.33.24.79.58
ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/ wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

Reflet de la Lumière et toi-même Lumière, Jésus, * de Ton ineffable rayonnement * Tu nous as tous illuminés, * nous qui fûmes aveuglés par le serpent dans l'Eden; * et maintenant qu'au Jourdain nous avons vu la lumière à Ta clarté, nous chantons avec foi: * Bénie soit Ton épiphanie, notre Dieu, gloire à Toi.
La mer, à cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrière.
Dispensateur des redoutables mystères auxquels tu fus initié, * Précurseur de la Joie et témoin de l'Esprit, * demande au Verbe qui, selon sa volonté, * a daigné se faire baptiser par toi * d'accorder en tout temps la rédemption * à ceux qui chantent pour lui: * Bénie soit Ton épiphanie, notre Dieu, gloire à Toi.
Qu'as-tu, mer, à t'enfuir, et toi, Jourdain, à retourner en arrière?

Fidèles, avec sagesse élevons nos cœurs; * empressons-nous vers les flots du Jourdain * afin de voir le Créateur * baptisé en Sa chair * par Jean le Précurseur * et, le glorifiant avec lui, nous chanterons: * Bénie soit Ton épiphanie, notre Dieu, gloire à Toi.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen
Elle dépasse l'entendement, * l'œuvre divine du salut! * Comment le Créateur incline la tête devant l'œuvre de Ses mains? * Il nous donne en exemple un modèle d'humilité * pour nos âmes illuminées. * C'est pourquoi nous chantons: * Bénie soit Ton épiphanie, notre Dieu, gloire à Toi.
(Matines Bysantines du 12 janvier * Apostiches, t. 6)
