Sommaire:

-La Liberté de Culte est rétablie...suivi de La liberté de Culte est un Droit constitutionnel.

-Nos Prochains Rendez-Vous Liturgiques.

-Saint Addaï (Saint Jude Thaddée), qui êtes-vous? suivi de la prière pour les causes désespérées.

-L'ingrat est un traitre (Vidéo de Mgr Samuel)

-Lectionnaire du Cinquième Dimanche après Pâque (4ème après "le Nouveau Dimanche")

-Témoignage: POURQUOI JE VEUX ÊTRE ORTHODOXE (Kenny Scott)

-Comment pardonner? Apprendre (Vidéo)

-LIBERTE DES CULTES

-Un fait inconnu: MIRACLE SU CHERNOBYL.

-Saint Syméon (ou Siméon) , qui êtes-vous ?

-Le paresseux est un voleur (Vidéo de Mgr Samuel)

-Les 6 Péchés que les Chrétiens ne distinguent plus (Texte et Vidéo)

-Acte d'abandon contre les angoisse (Inspiré à Don Dolindo)

-La Sciences et la mort...Et si la mort n'existait pas (Vidéos)

-Anniversaire des 35 ans d’Épiscopat du Catholicos suivit de la prière pour les vocations.

-En marche pour une Culture de Vie.

-Le Coin du Catéchisme et de la Transmission familiale.

-La Vérité est fâchée quand elle est cachée (Vidéo de Mgr Samuel)

-Quand nous disons la Vérité, nous avons des ennemis.

[Mise à jour le 13 mai à 13h30]

« Le décret est clair : seules les circonstances sanitaires et la lutte contre la propagation du virus peuvent justifier désormais d’interdire ces cérémonies. »

L
e Parti Chrétien-Démocrate (PCD) dénonçait le 2 mai dernier la menace qui pesait sur la liberté de culte, suite à la présentation du plan de déconfinement à l’Assemblée Nationale le 28 avril par Édouard Philippe.

L’interdiction des célébrations cultuelles avait été prolongée à partir du 11 mai, date du déconfinement. Une décision contestée par le Parti Chrétien-Démocrate, qui avait alors déposé un référé-liberté auprès du Conseil d’État.

Mais un décret publié le 11 mai au Journal Officiel autorise désormais la tenue des cérémonies religieuses, sauf interdiction du Préfet, selon le PCD qui l’évoque dans un communiqué.

« Le décret numéro 2020–548 du 11 mai courant publié au Journal Officiel ce matin, et donc en vigueur dès demain, autorise désormais la tenue des cérémonies religieuses dans les départements où les Préfets ne les auront pas interdites. »

Jean-Frédéric Poisson, président du PCD, se réjouit de ce qu’il considère un recul du gouvernement.

Pour Jean-Frédéric Poisson, « la liberté de culte redevient le principe, et son interdiction l’exception ».

« Le décret est clair : seules les circonstances sanitaires et la lutte contre la propagation du virus peuvent justifier désormais d’interdire ces cérémonies. Nous constatons avec satisfaction que, désormais, la liberté de culte redevient le principe, et son interdiction l’exception. Nous participerons à l’audience du Conseil d’Etat qui aura lieu ce vendredi 15 mai à 14 heures 30 pour présenter nos dernières observations sur la situation de notre pays. En attendant, nous nous réjouissons d’avoir d’ores et déjà contribué au rétablissement de la liberté de culte en France, même si le décret est loin de nous donner toute satisfaction, compte tenu du fait qu’il ne rétablit une liberté fondamentale que par dérogation. »

M.C.

Crédit Image : Creative Commons – Wikimedia/Pucesurvitaminee

Source:Info Chrétienne

SAINT ADDAÏ , QUI êtes-VOUS?

Il fut l'« Apôtre de la Mésopotamie »

L’Église de l’Orient (Assyro-Chaldéenne / Syriaque Orientale) fait  mémoire de Mar Addaï, apôtre de l’Orient,  l’Église chaldéenne le célèbre le cinquième dimanche de Résurrection.

Lors de sa mission, l’Apôtre Thomas, avant de poursuivre son voyage vers l’Inde, laissa en Mésopotamie deux disciples, Mar Addaï et Mar Mari.

De la prédication de l’Apôtre et de ses deux disciples surgit une Eglise qui, du Ier au IVème siècle, se diffusa grâce à l’apparition de communautés et de monastères sur tout le territoire oriental, dans la région qui s’étend de la Syrie actuelle jusqu’en Irak et en Iran.

On n’a que de très rares donnés historiques concernant Mar Addaï.

Originaire de Palestine, il serait, d’après la tradition, le premier des 72 disciples dont parle l’Évangile de Luc.

Addaï fut le fondateur de l’Église d’Edesse entre le 1er et le IIème siècle, tandis que son disciple Mari aurait établi les fondements de l’Église en Perse.

Les deux apôtres de L'Eglise de l’Orient, Addaï et Mari, sont célébrés ensemble dans divers pays orientaux, à des dates qui varient selon les lieux.

Prière à Saint Jude ( Mar Addaï : Thadée

d'Edesse),

patron des causes désespérées

(Saint Jude est l'un des saints invoqués pour venir à bout des causes désespérées, on l'invoque lorsque on est vraiment perdus et désespérés, c'est le saint qui, par excellence, nous fait retrouver l'Espérance si l'épreuve nous en éloigne...Je vous invite donc tous a le prier.)

Ô glorieux apôtre Saint Jude, fidèle serviteur et ami de Jésus, l'Église vous honore et vous invoque universellement comme patron des cas désespérés. Priez pour moi si malheureux.

Je vous en supplie du plus profond de mon cœur, servez-vous en ma faveur du grand privilège que vous avez d'apporter un secours visible et rapide à ceux qui vous invoquent.

Venez à mon secours et soulagez ma misère. Obtenez-moi l'aide et la grâce du Bon Dieu dans toutes mes difficultés et en particulier ...... (demandes particulières).

Faites en sorte que je sois du nombre des élus et obtienne le salut éternel.

Je vous promets, ô Saint Jude, de me souvenir toujours de la grande faveur que vous m'accorderez.

Toujours je vous honorerai comme mon patron et mon protecteur.

En signe de reconnaissance, je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour développer votre dévotion et vous faire connaître comme le patron des causes désespérées.

Amîn.

NOTE:

Saint Addaï est aussi appelé Saint Jude, il est assez peu connu des chrétiens, il faisait partie du groupe des 12 apôtres de Jésus, il était même cousin avec Jésus. Pour les Assyro-chaldéens, il est notre évangélisateur avec Saint Thomas , il est a l'origine de la Liturgie Sainte Messe Assyro- Cahaldéenne.

Cinquième dimanche après Pâque

(Quatrième dimanche après le Nouveau Dimanche)

• Saint Qurbana :
• • 1^ère Epître de St Pierre 3: 17-22 :
• 17 Mieux vaudrait souffrir en faisant le bien, si telle était la volonté de Dieu, plutôt qu’en faisant le mal.
• 18 Car le Christ, lui aussi, a souffert pour les péchés, une seule fois, lui, le juste, pour les injustes, afin de vous introduire devant Dieu ; il a été mis à mort dans la chair, mais vivifié dans l’Esprit.
• 19 C’est en lui qu’il est parti proclamer son message aux esprits qui étaient en captivité.
• 20 Ceux-ci, jadis, avaient refusé d’obéir, au temps où se prolongeait la patience de Dieu, quand Noé construisit l’arche, dans laquelle un petit nombre, en tout huit personnes, furent sauvées à travers l’eau.
• 21 C’était une figure du baptême qui vous sauve maintenant : le baptême ne purifie pas de souillures extérieures, mais il est l’engagement envers Dieu d’une conscience droite et il sauve par la résurrection de Jésus Christ,
• 22 lui qui est à la droite de Dieu, après s’en être allé au ciel, lui à qui sont soumis les anges, ainsi que les Souverainetés et les Puissances.
  •  
  • Hébreux 11: 32-40 :
• 32 Que dire encore ? Le temps me manquerait pour rappeler l’histoire de Gédéon, Barak, Samson, Jephté, David, Samuel et les prophètes.
• 33 Par leur foi, ils ont conquis des royaumes, pratiqué la justice, obtenu la réalisation de certaines promesses. Ils ont fermé la gueule des lions,
• 34 éteint la flamme des brasiers, échappé au tranchant de l’épée, retrouvé leurs forces après la maladie, montré du courage à la guerre, mis en fuite des armées étrangères.
• 35 Des femmes dont les enfants étaient morts les ont retrouvés ressuscités. Mais certains autres ont été torturés et n’ont pas accepté la libération qui leur était proposée, car ils voulaient obtenir une meilleure résurrection.
• 36 D’autres ont subi l’épreuve des moqueries et des coups de fouet, des chaînes et de la prison.
• 37 Ils furent lapidés, sciés en deux, massacrés à coups d’épée. Ils allèrent çà et là, vêtus de peaux de moutons ou de toisons de chèvres, manquant de tout, harcelés et maltraités
• 38 – mais en fait, c’est le monde qui n’était pas digne d’eux ! Ils menaient une vie errante dans les déserts et les montagnes, dans les grottes et les cavernes de la terre.
• 39 Et, bien que, par leur foi, ils aient tous reçu le témoignage de Dieu, ils n’ont pas obtenu la réalisation de la promesse.
• 40 En effet, pour nous Dieu avait prévu mieux encore, et il ne voulait pas les mener sans nous à la perfection.
  •  
  • Saint Luc 9: 51 – 62 :
• 51 Comme s’accomplissait le temps où il allait être enlevé au ciel, Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem.
• 52 Il envoya, en avant de lui, des messagers ; ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue.
• 53 Mais on refusa de le recevoir, parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem.
• 54 Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions qu’un feu tombe du ciel et les détruise ? »
• 55 Mais Jésus, se retournant, les réprimanda.
• 56 Puis ils partirent pour un autre village.
• 57 En cours de route, un homme dit à Jésus : « Je te suivrai partout où tu iras. »
• 58 Jésus lui déclara : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. »
• 59 Il dit à un autre : « Suis-moi. » L’homme répondit : « Seigneur, permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père. »
• 60 Mais Jésus répliqua : « Laisse les morts enterrer leurs morts. Toi, pars, et annonce le règne de Dieu. »
• 61 Un autre encore lui dit : « Je te suivrai, Seigneur ; mais laisse-moi d’abord faire mes adieux aux gens de ma maison. »
• 62 Jésus lui répondit : « Quiconque met la main à la charrue, puis regarde en arrière, n’est pas fait pour le royaume de Dieu. »
  •  

Témoignage de Kenny Scott

POURQUOI JE VEUX ÊTRE

ORTHODOXE.

COMMENT PARDONNER ?

APPRENDRE...

(Vidéo)

DESCRIPTION : Avez-vous réellement pardonné à ceux qui vous ont offensés ? « L’épître à Philémon », l’une des lettres les plus intimes de l’apôtre Paul, offre quelques conseils pratiques à Philémon, un responsable d’Eglise, sur la manière dont il devrait pardonner son esclave en fuite, Onésime. Evaluons notre pardon à la lumière des requêtes de l’apôtre !

PLAN
A- Le caractère de celui qui pardonne
B- Les actes de celui qui pardonne

LIBERTÉ DES CULTES

et interdiction des cérémonies religieuses,

à l’exception des obsèques, serait maintenue jusqu’au 2 juin

LE JEUX DANGEREUX DU GOUVERNEMENT FRANCAIS:

Le 28 avril, le Premier ministre Edouard Philippe présentait devant l’Assemblée nationale son plan de déconfinement, annonçant que de nombreuses activités de vie collective pourraient reprendre à partir du 11 mai. Cependant, au cours de son allocution, le Premier ministre précisa que l’interdiction des cérémonies religieuses, à l’exception des obsèques, serait maintenue jusqu’au 2 juin.

Cette prolongation des restrictions imposées sur le libre exercice des cultes suscita alors une vive réaction de la part des élus de droite et de l’Église catholique. La Conférence des évêques de France (CEF) exprimait son « regret » que la célébration des cultes en public ne pourrait pas reprendre à partir du 11 mai, et 67 parlementaires signèrent une tribune dans Le Figaro, interpellant le gouvernement à revenir sur sa décision.

Face à l’ampleur de cette fronde, le gouvernement révisa sa position : le 4 mai Edouard Philippe s’est déclaré devant le Sénat « prêt à étudier la possibilité que les offices religieux puissent reprendre à partir du 29 mai ».

Cependant, si cette date permettait aux églises d’accueillir des fidèles pour la messe de Pentcôte, elle n’a pas réussi à éteindre la controverse. En effet, elle fait l’impasse sur l’Aïd al-Fitr, fête de clôture du Ramadan, prévue le 24 mai, provoquant l’indignation du Recteur de la Grande Mosquée de Paris.

Cette controverse est d’autant plus notable que, jusqu’ici, les restrictions en matière de libertés religieuses qu’impose l’État français n’avaient pas rencontré de forte opposition, ni de la part de la société civile ni de la part des élus.

Comment faut-il alors comprendre ce retournement de situation ?

L’annonce du plan de déconfinement annonce la sortie progressive d’une politique d’urgence, définie par une relative union nationale. En ce faisant, cette annonce marque aussi la reprise de la politique « normale », où le conflit est structuré autour des institutions et des pôles idéologiques. La contestation en matière de libertés religieuses s’inscrit dans ce mouvement plus large.

Une application inédite des lois

Le 15 mars, le gouvernement interdisait par arrêté tout rassemblement ou réunion de plus de 20 personnes au sein des établissements de culte, à l’exception des cérémonies funéraires.

Le 23 mars, le gouvernement renforça cette mesure, interdisant tout rassemblement ou réunion au sein des établissements de culte sans critère de capacité maximale ; les cérémonies funéraires étaient à ce moment-là restreintes à un maximum de 20 participants.

Ces restrictions furent promulguées dans le cadre du droit. En effet, tout comme de nombreux droits fondamentaux, la liberté religieuse n’est pas absolue. Ainsi, l’article 9.2 de la Convention européenne des droits de l’homme prévoit que la liberté de manifester sa religion ou ses convictions peut faire l’objet de restrictions sous certaines conditions, notamment en application de mesures nécessaires à la santé. En France, l’article 1 de la loi de séparation des églises et de l’État de 1905 conditionne la garantie du libre exercice des cultes à l’intérêt de l’ordre public.

Si les restrictions promulguées en mars n’entravaient pas au droit, leur application était inédite. Malgré cela, elles reçurent un large aval de la part des autorités religieuses – alors même que ces mesures tombaient à la veille des grandes fêtes monothéistes de Pessa’h, de Pâques, et du Ramadan.

Une large adhésion des institutions religieuses

Le Conseil national des évangéliques de France estimait ces restrictions « conformes à la loi, puisque justifiées, nécessaires et proportionnées pour des motifs de santé publique ».

De nombreux diocèses catholiques y adhérèrent aussi, dispensant leurs fidèles de l’obligation de participer à la messe dominicale. Le Conseil français du culte musulman (CFCM) appela les imams à remplacer la prière collective du vendredi par la diffusion d’enregistrements audio-visuels.

Si certaines voix dissidentes se sont manifestées par le biais de la presse conservatrice ou en organisant des réunions en dépit de leur interdiction, comme à Saint-Nicolas du Chardonnet, la majorité s’est ralliée à la logique restrictiviste du gouvernement.

Pourtant, comme nous l’avons vu, ce ralliement s’est précipitamment estompé après le 28 avril.

Comment expliquer ce renversement de situation ?

Cette contestation advient dans un contexte de défiance croissante envers la politique gouvernementale. Alors que le gouvernement avait réussi a mené une politique unilatérale en début de crise, son autorité vacille depuis fin avril.

Selon un sondage IFOP, le 20 mars le gouvernement bénéficiait de la confiance de 55 % de Français quant à sa capacité à gérer efficacement la crise du coronavirus ; le 6 mai, ce taux avait chuté de 20 points pour atteindre 35 %.

Le 28 avril, le gouvernement s’est vu contraint de reporter sine die un débat à l’Assemblée nationale sur l’application de traçage numérique StopCovid (ce qui n’a pas empêché la poursuite de son développement). Le 4 mai, le Sénat a rejeté le plan de déconfinement du gouvernement. Et le 11 mai, le Conseil constitutionnel a censuré des éléments du projet de loi liés à l’isolement, et aux données médicales liées au traçage des malades infectés par le coronavirus.

De fait, ces indicateurs traduisent le pendant politique du déconfinement : le retour progressif de la politique « normale », dans laquelle les contre-pouvoirs institutionnels (le Parlement, le Conseil constitutionnel, les acteurs de la société civile) se réaffirment et les confrontations idéologiques reprennent le dessus sur les appels à l’unité nationale.

Les religions, évoluant en interaction et en tension avec leur environnement socioculturel, s’inscrivent aussi dans ce basculement hors de la trêve (relative) des hostilités politiques observé durant le pic de la crise.

Des prises de position diverses

Ce constat se confirme d’ailleurs si nous regardons de plus près les prises de position des différentes autorités religieuses. Comme nous l’avons déjà signalé, la CEF et la Grande Mosquée de Paris se sont opposées à la décision gouvernementale d’étendre les restrictions imposées aux libertés religieuses au-delà du 11 mai. Cependant, l’Église protestante unie de France et le Conseil national des évangéliques de France se sont abstenus de critiquer ouvertement le gouvernement par rapport à cette extension. Haïm Korsia, le grand rabbin de France, s’est montré compréhensif envers le gouvernement, jugeant qu’il fallait avant tout « s’assurer de la sécurité sanitaire ».

D’autres instances musulmanes, telle que l’Union des mosquées de France, ont aussi choisi d’adhérer au calendrier émis par le gouvernement.

Diversité de réactions et de traditions

Cette diversité de réactions traduit plusieurs éléments. D’une part, l’importance accordée aux rites, à la sacralité des lieux et des objets, et aux réunions physiques varient selon les traditions religieuses.

Ainsi, la centralité de l’eucharistie dans le catholicisme implique l’obligation de participer à la messe dominicale, alors que le christianisme évangélique donne la priorité à l’étude du texte biblique et à la proclamation par le verbe, des pratiques qui s’accommodent plus aisément aux contraintes imposées par le confinement.

À cela s’ajoute la diversité des positionnements politiques et institutionnels des différentes autorités religieuses. L’Église catholique bénéficie d’une assise institutionnelle forte en France, en raison de son ascendance historique et de ses ressources internes. Elle s’inscrit aussi dans une relation historique de conflit avec les institutions républicaines.

A contrario, le protestantisme et le judaïsme sont issus d’une histoire minoritaire en France au cours de laquelle ils se sont ralliés à la République.

Quant aux musulmans, leur absence de front commun reflète des dissensions endiguées dans l’Islam français. Celles-ci découlent de l’histoire migratoire et du projet controversé de rassembler les courants islamiques français sous l’égide d’une unique autorité représentative en dialogue avec l’État.

En sus des divergences internes aux traditions religieuses, ces divergences de positionnement dans la société française contribuent à expliquer les multiples réactions des autorités religieuses face à la politique gouvernementale. Si la polyphonie des réactions religieuses après l’annonce du plan de déconfinement reflète dans une certaine mesure les spécificités internes à ces religions, elle annonce aussi un retour à la politique « normale ».

Alexis Artaud de La Ferrière, Senior Lecturer in Sociology, University of Portsmouth

Cet article est republié à partir de The Conversation sous licence Creative Commons. Lire l’article original.

Source: Info Chrétienne

SAINT SYMÉON (Ou SIMÉON) ,

QUI ÊTES-VOUS?

Selon la tradition ecclésiastique Saint Syméon (ou Siméon) était l'un des quatre fils que Saint Joseph avait eus d'un premier mariage, c'est pourquoi on l'appelle aussi, selon la coutume juive de cette époque, "frère du Seigneur" *.

Après le martyre de Saint Jacques (62) et la prise de Jérusalem par les armées romaines (70), les Chrétiens, qui s'étaient réfugiés à Pella, instituèrent Syméon deuxième Évêque de la Mère des Eglises.

Etant devenu lui-même temple du Saint Esprit, il détruisit avec un zèle divin les temples des idoles et conduisit Juifs et païens à la lumière de la connaissance de Dieu, au mépris des dangers et des persécutions.

Pendant la persécution de Trajan (vers 106), alors que, sur l'ordre du consulaire Atticus, on poursuivait non seulement les Chrétiens mais aussi tous les descendants de David, certains hérétiques, qu'il avait combattus, dénoncèrent aux Romains le Saint Hiérarque qui avait passé vingt-six ans (ou vingt-trois) dans l’Épiscopat.

Il fut tourmenté de diverses manières pendant plusieurs jours, montrant une telle bravoure que le consulaire et ceux qui l'entouraient, se demandaient comment ce vieillard de cent vingt ans pouvait supporter de tels tourments.

Ils le condamnèrent néanmoins au supplice de la croix, et c'est dans la joie d'imiter son Maître que Saint Syméon partit remporter au ciel la couronne de la victoire.

Il eut pour successeur Justus, un Juif converti (+ 111).

* C'est la version du Synaxaire, selon d'autres (Egésippe, Eusèbe), il était fils de Clopas, frère de Joseph, et de Marie, cousine de la Mère de Dieu (cf. Jn. 19:25), et était par conséquent cousin du Seigneur et fils de l'oncle de St. Jacques "frère du Seigneur", cf. 23 oct.

Le péché nous sépare de Christ (Esaïe 59:2). Il n’y a pas différents niveaux de séparation. Nous sommes soit réconcilié avec Dieu, soit étranger pour lui (Colossiens 1:21-22).

Ne vous y trompez pas, aucun péché n’est acceptable aux yeux de Dieu. C’est pourquoi il est essentiel de confesser ses péchés et de s’en détourner en marchant dans l’humilité et la droiture. Rachel-Claire Cockrell, écrivain et enseignante d’anglais a constaté 6 péchés que les chrétiens ont tendance à ignorer.

1. L’égoïsme et le pharisaïsme

Si vous éprouvez le besoin de rendre publiques vos actions, vos pensées ou vos sentiments dans le but d’être valorisé, il faut vous ressaisir ! Beaucoup aiment démontrer qu’ils sont des bons chrétiens. Sachez que Christ connaît vos coeurs et ce qui vous motive ! Votre unique priorité devrait être de plaire à Dieu en toutes choses !

2. L’orgueil

« L’orgueil précède la chute. »
Proverbes 16:18

Cette parole nous montre à quel point l’orgueil est dangereux. Si l’on refuse de pardonner, on agit avec orgueil. Si l’on se dispute avec quelqu’un, mais que l’on refuse d’être le premier à s’excuser, c’est de l’orgueil. Souvenez-vous de la grâce de Christ à votre égard et faites de même envers les autres.

3. La convoitise

« Tu ne convoiteras point… »
Exode 20:17

Jésus était un pauvre charpentier et ses disciples vivaient de la générosité des autres. Ce n’est pas un péché de vouloir acquérir de belles choses… Mais cela peut le devenir si nous le faisons par convoitise ou si nous nous endettons lourdement pour le faire. Si ces biens matériels devaient vous être enlevés, seriez-vous toujours satisfaits et trouveriez-vous toujours votre joie en Christ ?

4. Les rumeurs

« Ne parlez point mal les uns des autres… »
Jacques 4:11

Dire du mal des autres ne nous rend pas meilleurs qu’eux ! Nous ne connaissons pas forcément tout de leur vie et ne portons pas leur fardeau. Pour quelle raison le mari infidèle ne vient-il pas à l’église, ou la femme qui a avorté ? À cause de nos préjugés ! Rien ne nous autorise à porter des jugements sur les autres.

5. La haine

« Que toute amertume, toute animosité, toute colère…disparaissent du milieu de vous. »
Ephésiens 4:31

Comment pourrais-je aimer mon prochain comme moi-même si j’éprouve de la haine envers lui ? Il nous arrive de haïr les personnes que nous ne comprenons pas, ou ceux qui rencontrent le succès, ou encore ceux qui nous blessent. Mais cela doit disparaître au milieu de nous. C’est pourquoi nous devons sonder nos coeurs et surveiller nos pensées et nos émotions.

6. Le jugement

« Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. »
Matthieu 7:1

Nous sommes tous pécheurs et c’est par Christ que nous avons pu éviter la condamnation, non par nos oeuvres. À chaque fois que nous nous permettons de juger quelqu’un d’autre, nous oublions que nous sommes pécheurs tout autant que lui ou elle. À partir de ce jour, faites le bon choix : admettez vos propres faiblesses et embrassez l’humilité.

La rédaction

Source : ibelieve.com

Article initialement publié en septembre 2017

Source:Info Chrétienne 

LA SCIENCE ET LA VIE APRES LA MORT...

ET SI LA MORT N'EXISTAIT PAS ?...

(Reois Vidéos)

ANNIVERSAIRE DES 25 ANS

D’ÉPISCOPAT DU

CATHOLICOS:

Chers amis. Aloho m'barekh.

Voici une belle occasion de tourner, une fois de plus, nos regards aimants et reconnaissants vers l'Eglise-mère (Indienne Orthodoxe / Malankare Orthodoxe) alors que le Père en Dieu de toutes les Chrétientés dites "de Mar Thoma" en tant que, maintenant, Catholicose de l'Est et Métropolite du Malankare, va fêter les 35 ans de sa Consécration Épiscopale.

Toute notre Eglise Syro-Orthodoxe de Mar Thoma ( Église Métropolitaine pour l'Europe et ses missions ) adresse ses félicitations à Sa Sainteté et surtout l'assure, ainsi que l'Eglise-mère, de son entière loyauté et de ses prières incessantes.

Nous implorons de Sa Sainteté sur notre personne et les fidèles du Christ attachés à notre Juridiction Ses prières et Sa bénédiction Apostolique.

Puissent Saint Thoma auquel il succède, ainsi que Mar Gregorios de Parumala, continuer de l'assister de leurs intercessions !

+Métropolite Mor Philipose.Brévilly ce 14.V.2020

UNE RÉALITÉ POUR AUJOURD'HUI, POUR DEMAIN ET JUSQU'A SON RETOUR EN GLOIRE.

De Tertullien (v. 155-v. 220) , Père de l'Eglise, dans: La Prescription contre les hérétiques, 20-21 ; CCL 1, 201-203 (trad. Orval):

"Parmi ses disciples, le Christ en a choisi qu'il s'est attaché plus étroitement pour les envoyer prêcher parmi tous les peuples.

L'un d'entre eux s'étant retranché de leur nombre, il a commandé aux onze autres, lors de son retour au Père après sa résurrection, d'aller enseigner les nations afin de les baptiser dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Mt 28,19).

Aussitôt, les apôtres – dont le nom signifie « envoyés » – ont choisi par le sort Matthias comme douzième à la place de Judas, selon la prophétie contenue dans un psaume de David (108,8).

Ils ont reçu, avec la force promise de l'Esprit Saint, le don des miracles et des langues.

D'abord en Judée, ils ont témoigné de la foi en Jésus Christ et y ont institué des églises.

De là, ils sont partis à travers le monde pour répandre parmi les nations le même enseignement et la même foi. (...)

Quelle a été la prédication des apôtres ?

Quelle révélation le Christ leur a-t-il faite ?

-Je dirai qu'on ne doit pas chercher à le savoir autrement que par ces mêmes églises que les apôtres ont personnellement fondées en leur prêchant tant de vive voix que par leurs écrits.

Si cela est vrai, il est incontestable que toute doctrine qui s'accorde avec ces églises apostoliques, mères et sources de la foi, doit être considérée comme vraie parce qu'elle contient ce que les églises ont reçu des apôtres, les apôtres du Christ, et le Christ de Dieu."

Merci à l'Eglise Orthodoxe des Indes d'avoir voulu, dans son zèle missionnaire à l'instar de son Saint fondateur l'Amôtre Thomas, confirmer l'Europe Chrétienne mais à la Foi vascillante, dans la Foi Apostolique, la Tradition Apostolique telle que transmise, pure et inaltérée par nos Eglises Orthodoxes Orientales!

Merci aux Seigneur de ne jamais abandonner ceux qui Le recherchent avec droiture !

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Caros amigos. Aloho m'barekh.

Aqui está uma grande oportunidade de voltar mais uma vez nossos olhares amorosos e agradecidos para a Igreja Mãe (ortodoxa indiana / ortodoxa Malankare) enquanto o Pai em Deus de todos os cristianismos chamado "de Mar Thoma", como agora , Catholicose do leste e Metropolitan of Malankare, celebrará os 35 anos de sua consagração episcopal.

Toda a Igreja Sino-Ortodoxa de Mar Thoma (Igreja Metropolitana da Europa e suas missões) envia seus parabéns à Sua Santidade e, acima de tudo, assegura a ele, bem como à Igreja Mãe, toda a sua lealdade e suas orações incessantes.

Imploramos Sua Santidade em nossa pessoa e nos fiéis de Cristo apegados à nossa Jurisdição, Suas orações e Suas bênçãos apostólicas.

Que São Thoma, a quem sucede, assim como Mar Gregorios de Parumala, continue a ajudá-lo com suas intercessões!

+ Metropolitan Mor Philipose.Brévilly este 14.V.2020

UMA REALIDADE PARA HOJE, PARA AMANHÃ E ATÉ SEU RETORNO À GLÓRIA.

De Tertullien (v. 155-v. 220), Pai da Igreja, em: The Prescription against the heretics, 20-21; CCL 1, 201-203 (trad. Orval):

"Entre seus discípulos, Cristo escolheu um que mais se aproximava para enviá-los para pregar entre todos os povos.

Um deles tendo se separado do seu número, ele ordenou aos onze outros, ao retornar ao Pai após sua ressurreição, que fossem ensinar as nações a fim de batizá-las no Pai, no Filho e no Pai. Espírito Santo (Mt 28,19).

Imediatamente, os apóstolos - cujo nome significa "enviado" - escolheram Matthias como décimo segundo lugar no lugar de Judas, de acordo com a profecia contida no salmo de Davi (108,8).

Eles receberam, com a força prometida do Espírito Santo, o dom de milagres e idiomas.

Primeiro na Judéia, eles testemunharam a fé em Jesus Cristo e estabeleceram igrejas lá.

De lá, eles partiram pelo mundo para espalhar o mesmo ensinamento e a mesma fé entre as nações. (...)

O que era a pregação dos apóstolos?

Que revelação Cristo fez a eles?

Eu diria que não devemos procurar conhecê-lo a não ser pelas mesmas igrejas que os apóstolos fundaram pessoalmente pregando a eles verbalmente e por seus escritos.

Se isso é verdade, é inegável que qualquer doutrina que concorda com essas igrejas apostólicas, mães e fontes de fé, deve ser considerada verdadeira porque contém o que as igrejas receberam dos apóstolos, os apóstolos de Cristo. e o Cristo de Deus ".

Agradeço à Igreja Ortodoxa da Índia por ter desejado, em seu zelo missionário como seu Santo fundador, o Amôtre Thomas, confirmar a Europa cristã, mas a fé vasculhante, na fé apostólica, na tradição apostólica como transmitida pura e inalterada por nossas igrejas ortodoxas orientais!

Obrigado ao Senhor para nunca abandonar aqueles que O buscam em retidão!

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Dear friends. Aloho m'barekh.

Here is a great opportunity to once again turn our loving and grateful glances to the Mother Church (Indian Orthodox / Malankare Orthodox) while the Father in God of all Christianities called "de Mar Thoma" as, now , Catholicose of the East and Metropolitan of Malankare, will celebrate the 35 years of his Episcopal Consecration.

Our whole Syro-Orthodox Church of Mar Thoma (Metropolitan Church for Europe and its missions) sends its congratulations to His Holiness and above all assures him, as well as the Mother Church, of his entire loyalty and his incessant prayers.

We implore His Holiness on our person and the faithful of Christ attached to our Jurisdiction His prayers and His Apostolic blessing.

May Saint Thoma to whom he succeeds, as well as Mar Gregorios of Parumala, continue to assist him with their intercessions!

+ Metropolitan Mor Philipose.Brévilly this 14.V.2020

A REALITY FOR TODAY, FOR TOMORROW AND UNTIL ITS RETURN TO GLORY.

De Tertullien (v. 155-v. 220), Father of the Church, in: The Prescription against the heretics, 20-21; CCL 1, 201-203 (trad. Orval):

"Among his disciples, Christ chose one which he attached more closely to send them to preach among all peoples.

One of them having cut themselves off from their number, he commanded the eleven others, upon his return to the Father after his resurrection, to go and teach the nations in order to baptize them in the Father, the Son and the Holy Spirit (Mt 28,19).

Immediately, the apostles - whose name means "sent" - chose by lot Matthias as twelfth in place of Judas, according to the prophecy contained in a psalm of David (108,8).

They received, with the promised strength of the Holy Spirit, the gift of miracles and languages.

First in Judea, they testified of faith in Jesus Christ and established churches there.

From there, they left around the world to spread the same teaching and the same faith among the nations. (...)

What was the apostles' preaching?

What revelation did Christ make to them?

-I would say that we should not seek to know it other than by the same churches that the apostles personally founded by preaching to them both verbally and by their writings.

If this is true, it is undeniable that any doctrine which agrees with these apostolic churches, mothers and sources of faith, must be considered true because it contains what the churches received from the apostles, the apostles of Christ. , and the Christ of God. "

Thank you to the Orthodox Church of India for having wanted, in its missionary zeal like its Holy founder the Amôtre Thomas, to confirm Christian Europe but to the vascillating Faith, in the Apostolic Faith, the Apostolic Tradition as that transmitted, pure and unaltered by our Eastern Orthodox Churches!

Thank you to the Lord never to abandon those who seek Him righteously!

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Queridos amigos. Aloho m'barekh.

Aquí hay una gran oportunidad para volver, una vez más, nuestras miradas amorosas y agradecidas hacia la Iglesia Madre (ortodoxa india / ortodoxa Malankare) mientras el Padre en Dios de todos los cristianos se llama "de Mar Thoma" como, ahora , Catholicose del Este y Metropolitano de Malankare, celebrará los 35 años de su Consagración Episcopal.

Toda nuestra Iglesia Siro-Ortodoxa de Mar Thoma (Iglesia Metropolitana para Europa y sus misiones) envía sus felicitaciones a Su Santidad y, sobre todo, le asegura, así como a la Iglesia Madre, su total lealtad y sus incesantes oraciones.

Suplicamos su santidad en nuestra persona y los fieles de Cristo apegados a nuestra jurisdicción, sus oraciones y su bendición apostólica.

¡Que Saint Thoma a quien tenga éxito, así como Mar Gregorios de Parumala, continúen ayudándolo con sus intercesiones!

+ Metropolitan Mor Philipose.Brévilly este 14.V.2020

UNA REALIDAD PARA HOY, PARA MAÑANA Y HASTA SU REGRESO A LA GLORIA.

De Tertullien (v. 155-v. 220), Padre de la Iglesia, en: La prescripción contra los herejes, 20-21; CCL 1, 201-203 (trad. Orval):

"Entre sus discípulos, Cristo escogió uno que él unió más de cerca para enviarlos a predicar entre todos los pueblos.

Uno de ellos se separó de su número y ordenó a los otros once, a su regreso al Padre después de su resurrección, que fueran y enseñaran a las naciones para bautizarlos en el Padre, el Hijo y el Padre. Espíritu Santo (Mt 28,19).

Inmediatamente, los apóstoles, cuyo nombre significa "enviado", eligieron por suerte a Matías como duodécimo en lugar de Judas, según la profecía contenida en un salmo de David (108,8).

Recibieron, con la fuerza prometida del Espíritu Santo, el don de los milagros y los idiomas.

Primero en Judea, testificaron de la fe en Jesucristo y establecieron iglesias allí.

A partir de ahí, se fueron alrededor del mundo para difundir la misma enseñanza y la misma fe entre las naciones. (...)

¿Cuál fue la predicación de los apóstoles?

¿Qué revelación les hizo Cristo?

- Diría que no debemos tratar de conocerlo sino por las mismas iglesias que los apóstoles fundaron personalmente al predicarles tanto verbalmente como por sus escritos.

Si esto es cierto, es innegable que cualquier doctrina que concuerde con estas iglesias apostólicas, madres y fuentes de fe, debe considerarse verdadera porque contiene lo que las iglesias recibieron de los apóstoles, los apóstoles de Cristo. y el Cristo de Dios ".

Gracias a la Iglesia Ortodoxa de la India por haber querido, en su celo misionero como su santo fundador, el Amôtre Thomas, confirmar a la Europa cristiana, pero a la fe que oscila, en la fe apostólica, la tradición apostólica como ¡eso transmitido, puro e inalterado por nuestras Iglesias ortodoxas orientales!

¡Gracias al Señor por no abandonar nunca a quienes lo buscan con rectitud!

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https://www.facebook.com/OrthodoxChurchTV/videos/708977883191741/

LE COIN DU CATÉCHISME ET...

DE LA TRANSMISSION

FAMILIALE:

Chapitre Neuf Jesus Le Messie JESUS," D ie u l ' a é l e vé t r è s ha u t e t l ui a d o nn é l e n o m q u i e s t a u - d e s s u s d e t ou t n o m , a f i n q u' a u n o m de J é s u s se p l i e to u t g e n o u de s ê t r e s c é l este s , t e...

Lire la suite

Grande Paroisse "NOUVELLE AQUITAINE" , OCCITANIE

(N-D de la Très Sainte Trinité) : 

NANTES:

 *"relais paroissial" St Charbel

18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

NOUS RECHERCHONS UN LOCAL SUR NANTES POUR DONNER AUX FIDÈLES AU MOINS UN DIMANCHE PAR MOIS LA SAINTE MESSE AINSI QU'UN MEILLEUR SERVICE PASTORAL

ANGOULÊME (Jauldes):

*Paroisse N-D de Toutes Grâces et St Ubald

MAISON NOTRE-DAME
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16560 JAULDES. 

Tel: 05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

*Paroisse Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

LOURDES:

*Relais paroissial St Gregorios de Parumala

 * Messes épisodiques ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

Rte de Pau

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CAMEROUN, PAKISTAN ET BRÉSIL et PEROU :

Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDÉ,

des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain. De même pour les Paroisses du Brésil et du Pakistan: 

 Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

S.O.S

Chers amis. Shlomo ikoulkoun (Paix à vous)!

L'heure est grave pour le monde, nos pays, notre Eglise

Pourtant, ne cédons pas à la peur et croyons que le Seigneur est aux commandes et tirera de ce mal un bien!...

Si vous observez le cours des choses, vous entrevoyez déjà que cette crise met chacun devant ses responsabilités et tend à opérer un tri entre ceux qui sont ou non véritablement mu par la Foi fervente qui les habite ou non.

Je viens d'écouter avec la plus grande attention l'allocution du Président de la République Française, notre Président.

Intervention brillante.

Je n'ai pas à me prononcer sur ceci ou cela.

D'autres s'en chargeront et les polémiques me paraissent stériles et malsaines alors que nous vivons des heures très sombres qui ne manqueront pas d'orienter l'avenir de l'humanité dans une direction pour laquelle nous prions afin qu'elle soit heureuse....

En tant que Père en Dieu des membres de notre Eglise Syro-Orthodoxe de Mar Thoma (Eglise métropolitaine de Tradition Syro Orthodoxe Malankare fondée initialement par l'Eglise Malankare-Orthodoxe /Eglise Orthodoxe des Indes, pour l'Europe et ses Missions), je vous dois la vérité et vous dire très simplement que:

-En raison de la précarité financière de notre Monastère et de notre Eglise Métropolitaine, sans la solidarité des fidèles qui, si ils sont confinés hors de notre Monastère et loin des Paroisses, recourent habituellement ou occasionnellement à nos services pastoraux, avec l'annonce (Juste) du gèle des loyer (Or la Métropolie toute entière survit grâce à un loyer parisien qui m'est, en principe patrimonial), nous ne pouvons pas imaginer comment nous en sortir matériellement.

Lors de mes très nombreux périples missionnaires à l'intérieur et à l'extérieur du Pays, jusqu'à présent déjà, les offrandes des fidèles étaient largement insuffisantes pour pourvoir aux frais de ces déplacements pastoraux, sans parler des charges en tous genre qui pèsent sur la vie d'une Institution Religieuse .

Toutes activités de Métropolie étaient possibles grâce à mon acharnement missionnaire,la mise en commun de tout ce que je reçois, ce loyer parisien patrimonial et un emploi que j'avais initialement pris auprès d'une entreprise comme Conseiller en déontologie et spiritualité afin d'être assuré et d'assurer deux prêtres...

Dans l'actuel contexte de vie, nous ne pouvons pas imaginer comment nous en sortir matériellement.

Je confie notre avenir à vos prières fraternelles et à votre solidarité si vous souhaitez que nous survivions ensemble à cette crise pour témoigner du Christ notre Sauveur et collaborer à étendre Son Règne d'Amour, de Vérité, de Justice et de Paix.

Nous sommes vraiment entre les mains du Seigneur !

En vous remerciant pour l'attention que vous aurez cru devoir apporter à cette note d'information sur notre situation dans les circonstances présentes, je reste votre respectueusement et fraternellement dans le Christ, notre Seigneur. Aloho m'barekh (Dieu vous bénisse)!

+Métropolite Mor Philipose. Brévilly ce 16.III.2020

✥

"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

"The future is in peace, there is no future without peace"

"O futuro está em paz, não há futuro sem paz"

(SS Ignatius Aprem II)

Note:
Eglise Métropolitaine fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare) pour l'Europe et ses missions, notre Eglise Syro-Orthodoxe de Mar Thoma, située en francophonie et ses missions d'Afrique, du Brésil, du Pakistan et en Amérique latine* est une Eglise Orthodoxe-Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.

¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.

Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu). 
Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l’Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Métropolite et Sœur Marie-André M'Bezele, moniale (06.17.51.25.73).

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Nota:
A Igreja Metropolitana fundada graças ao ímpeto missionário da Igreja Ortodoxa Síria das Índias (Malankare) para a Europa e suas missões, nossa Igreja Siro-Ortodoxa de Mar Thoma, localizada em Francofonia e suas missões da África, Brasil, do Paquistão e da América Latina * é uma Igreja Ortodoxa Oriental.

O mosteiro siríaco é um centro de oração pela unidade das igrejas apostólicas, a unanimidade do testemunho cristão e a paz do mundo.

¤ Pastoral em várias regiões da França para: acompanhamento espiritual, sacramentos, sacramentais (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações para cura) ...

Para os serviços pastorais prestados ao mosteiro como a recepção dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não exigimos nenhum pagamento fixo.

As ofertas são gratuitas e não são obrigatórias, no entanto, qualquer oferta é deduzida da sua renda tributável em 66% da sua renda.
Rotule todos os C B com a seguinte ordem "Metropolitan E S O F"

Para a capelania francófona siro-ortodoxa de africanos que vivem na França, entre em contato com os chefes: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-André M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).

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Note:
Metropolitan Church founded thanks to the missionary impetus of the Syrian Orthodox Church of the Indies (Malankare) for Europe and its missions, our Syro-Orthodox Church of Mar Thoma, located in Francophonie and its missions from Africa, Brazil, of Pakistan and Latin America * is an Eastern Orthodox Church.

The Syriac Monastery is a Prayer Center for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.

¤ Pastoral office in various regions of France for: spiritual accompaniment, sacraments, sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers for healing) ...

For the pastoral services rendered to the monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.

Offerings are free and not obligatory. However, any offer is deducted from your taxable income at 66% of your income.
Label all C B with the following order "Metropolitan E S O F"

For the Francophone Syro-Orthodox Chaplaincy of Africans living in France, contact the Heads: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan and Sister Marie-André M'Bezele, nun (06.17.51.25.73).

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Nota:
La Iglesia Metropolitana, fundada gracias al ímpetu misionero de la Iglesia Ortodoxa Siria de las Indias (Malankare) para Europa y sus misiones, nuestra Iglesia Siro-Ortodoxa de Mar Thoma, ubicada en la Francofonía y sus misiones desde África, Brasil, de Pakistán y América Latina * es una iglesia ortodoxa oriental.

El monasterio siríaco es un centro de oración por la unidad de las iglesias apostólicas, la unanimidad del testimonio cristiano y la paz del mundo.

¤ Presencia pastoral en varias regiones de Francia para: acompañamiento espiritual, sacramentos, sacramentales (bendiciones, oraciones de liberación o exorcismo, oraciones para sanar) ...

Para los servicios pastorales prestados al monasterio como la recepción de los fieles para estancias cortas o retiros espirituales, no requerimos ninguna reparación.

Las ofertas son gratuitas y no obligatorias, sin embargo, cualquier oferta se deduce de su ingreso imponible al 66% de su ingreso.
Etiquete todos los C B con el siguiente orden "Metropolitan E S O F"

Para la Capellanía franco-ortodoxa francófona de africanos que viven en Francia, comuníquese con los Jefes: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitana y la Hermana Marie-André M'Bezele, monja (06.17.51.25.73).

* Pour aller plus loin, cliquez ci-dessous:

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CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU

MONASTÈRE, C'EST SIMPLE...

Le Moine ne rompt pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux

les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ

Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son

amour pour tous les hommes…

A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et

intercède pour l’humanité.

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence,

participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le

monde…

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de

prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

Monastère Syro-Orthodoxe de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly, 4

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn