Chers amis. Aloho m'barekh. 

En ce samedi nous célébrerons, dans les Églises de Tradition Syro-Orthodoxe, Saint Ananie l'ermite . 

Voici quelques souvenirs photographiques de la suite du stage d'Iconographie. 

Bientôt, notre ami Armia Elkatcha,chef de l'atelier d'Iconographie du Patriarcat Copte Orthodoxe nous enverra un projet pour achever par des fresques le plafond de l'Église du Monastère Métropolitain. 

Pendant que se continue ce stage en Normandie, je partirai,de mon côté, dans un instant, du presbytère de Charente pour desservir notre paroisse de Dordogne ( Périgueux \ La Chapelle Faucher ) dédiée à Notre-Dame de la Très Sainte Trinité. 
Bon WE à vous tous ! 

Union de prières ! Aloho m'barekh ( Dieu vous bénisse ) ! 

+Mor Philipose, métropolite, Jauldes ce 26. VIII. 17

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Caros amigos. Aloho m'barekh.
Neste sábado, vamos comemorar, nas Igrejas da Tradição Sírio-Ortodoxa, São Ananias, o eremita.

Aqui estão algumas lembranças fotográficas da continuação do curso de iconografia.

Em breve, nossa amiga Armia Elkatcha, chefe da oficina de iconografia do Patriarcado Copto Ortodoxo, nos enviará um projeto para terminar o teto da Igreja do Mosteiro Metropolitano com afrescos.

Enquanto este curso está acontecendo na Normandia, vou deixar um momento do presbitério da Charente para servir a nossa paróquia de Dordogne (Périgueux \ La Chapelle Faucher) dedicada a Nossa Senhora da Santíssima Trindade.
Bom para todos vocês!

União de orações! Aloho m'barekh (Deus te abençoe)!
+ Mor Philipose, metropolitano, Jauldes ce 26. VIII. 17
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Dear friends. Aloho m'barekh.
On this Saturday we will celebrate, in the Churches of Syro-Orthodox Tradition, Saint Ananias the hermit.
Here are some photographic memories of the continuation of the Iconography course.

Soon our friend Armia Elkatcha, head of the Iconography workshop of the Orthodox Coptic Patriarchate, will send us a project to finish the ceiling of the Church of the Metropolitan Monastery with frescoes.

While this course is going on in Normandy, I will leave for a moment from the presbytery of Charente to serve our parish of Dordogne (Périgueux \ La Chapelle Faucher) dedicated to Our Lady of the Most Holy Trinity.

Good WE to all of you!
Union of prayers! Aloho m'barekh (God bless you)!
+ Mor Philipose, metropolitan, Jauldes ce 26. VIII. 17

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PROGRAMME LITURGIQUE (Mis à jour) pour la fin AOÛT et SEPTEMBRE:

-PARIS:

Prochaine permanence pastorale du Vendredi 1er SEPTEMBRE de 15h à 18h30 au Samedi 2 SEPTEMBRE de 8h à 12h.

*Le Samedi 2 SEPTEMBRE
RAMASSAGE DES FIDÈLES de Paris et sa région pour le WE du Pèlerinage à N-D de Miséricorde ,en Normandie, au Monastère
à 15h au point de rendez-nous habituel .
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NORMANDIE:

-CAEN:

Une permanence pastorale sera assurée du 29 AOÛT au soir au jeudi 31 AOÛT au matin (Prenez Rdv 07 87 11 06 03 ou au 06 48 89 94 89 par sms).

-LISIEUX (Coquainvillier) :

Tous les troisièmes Vendredi du mois à 18h (Abouna Isaac au 07 87 11 06 03 par sms).

-AU MONASTÈRE DE CHANDAI :

¤Lundi 28 AOÛT, Pèlerinage à St Augustin pour les étudiants et écoliers avant la rentrée scolaire.*

¤DIMANCHE 3 SEPTEMBRE, Pèlerinage de rentrée pour étudiants, écoliers et leurs professeurs avant la rentrée scolaire.*
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BRETAGNE, PAYS DE LOIRE:

-NANTES :
¤Jeudi 7 SEPTEMBRE , Permanence pastorale de 9h à 17h, Messe à 18h .(Visites à domicile ou à l'hôpital 6 et le 8)
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CHARENTES- AQUITAINE,LIMOUSIN-CENTRE, PYRENEES :

-ANGOULÊME (JAULDES ):

¤Dimanches 27 Août, 10 SEPTEMBRE et 24 SEPTEMBRE*

-LOURDES :
¤Permanence pastorale les 15, 16 et 17 * Septembre.

-PÉRIGUEUX (LA CHAPELLE FAUCHER) :
Samedi 26 AOUT et 23 SEPTEMBRE *. . .
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*MESSES À 10H 30
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Nota bene :
Les "permanences pastorales" sont prévues pour vous assurer la proximité des sacrements (Messes, Confessions, Onction des malades), catéchisme, entretiens et accompagnements spirituels , prières de délivrance ( voir d'exorcismes ) ou de guérison intérieure .(RÉCEPTION SUR RDV) en fonction de la région où vous vivez
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LITURGICAL PROGRAM (Updated) for the end AUGUST and SEPTEMBER:

-PARIS:

Next Pastoral Permanence of Friday 1st SEPTEMBER from 15h to 18h30 to Saturday 2 SEPTEMBER from 8h to 12h.

* On Saturday 2 SEPTEMBER
COLLECTION OF THE FAITHFUL from Paris and its region for the WE of the Pilgrimage to ND of Mercy, in Normandy, to the Monastery
At 3 pm at the usual rendez-vous point.
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NORMANDY:

-Caen:

A pastoral service will be provided from 29 AUGUST in the evening to Thursday 31 AUGUST in the morning (Take Rdv 07 87 11 06 03 or 06 48 89 94 89 by sms).

-LISIEUX (Coquainvillier):

Every third Friday of the month at 6 pm (Abouna Isaac on 07 87 11 06 03 by sms).

-THE CHANDAI MONASTERY:

¤Monday 28 AUGUST, Pilgrimage to St Augustin for students and schoolchildren before the beginning of the school year. *

¤DAY 3 SEPTEMBER, Back-to-school pilgrimage for students, schoolchildren and their teachers before the beginning of the school year. *
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BRETAGNE, COUNTRIES OF LOIRE:

-NANTES:
¤Tuesday 7 SEPTEMBER, Pastoral pastoral service from 9 am to 5 pm, Mass at 6 pm (Visits at home or in hospital 6 and 8)
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CHARENTES-AQUITAINE, LIMOUSIN-CENTER, PYRENEES:

-ANGOULÊME (JAULDES):

¤Dimanches 27 August, 10 SEPTEMBER and 24 SEPTEMBER *

-LOURDES:
¤Permanence pastoral on the 15th, 16th and 17th September.

-PÉRIGUEUX (THE FAUCHER CHAPEL):
Saturday 26 AUGUST and 23 SEPTEMBER *. . .
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* MASSES AT 10H30
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Nota Bene :
Pastoral care is provided to ensure that you are close to the sacraments (Masses, Confessions, Anointing of the Sick), catechism, spiritual talks and accompaniments, prayers for deliverance (see exorcisms) or interior healing. Depending on where you live
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PROGRAMA LITÚRGICO (Atualizado) para o final AGOSTO e SETEMBRO:

-Paris:

Próxima Permanência Pastoral de sexta-feira 1º SETEMBRO das 15h às 18h30 ao sábado 2 SETEMBRO das 8h às 12h.

* Sábado 2 SETEMBRO
COLEÇÃO DO FIEL de Paris e sua região para o WE da peregrinação a ND of Mercy, na Normandia, ao Mosteiro
Às 3 horas no ponto de encontro habitual.
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NORMANDIA:

-Caen:

Um serviço pastoral será fornecido a partir de 29 de agosto na noite de quinta-feira 31 AGOSTO pela manhã (Take Rdv 07 87 11 06 03 ou 06 48 89 94 89 por sms).

-LISIEUX (Coquainvillier):

Toda terceira sexta-feira do mês às 18 horas (Abouna Isaac em 07 87 11 06 03 por sms).

- O MONASTÉRIO CHANDAI:

¤ Segunda-feira, 28 de agosto, peregrinação a St Augustin para alunos e escolares antes do início do ano letivo. *

DIA 3 DE SETEMBRO, peregrinação de regresso à escola para alunos, escolares e seus professores antes do início do ano letivo. *
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BRETAGNE, PAÍSES DE LOIRE:

-NANTES:
¤ Terça-feira 7 SETEMBRO, Serviço pastoral pastoral das 9h às 17h, Missa às 18h (Visitas em casa ou no hospital 6 e 8)
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CHARENTES-AQUITAINE, LIMOUSIN-CENTER, PYRENEES:

-ANGOULÊME (JAULDES):

¤Dimanches 27 de agosto, 10 SETEMBRO e 24 de setembro *

-LOURDES:
¤Permanência pastoral nos dias 15, 16 e 17 de setembro.

-PÉRIGUEUX (THE FAUCHER CHAPEL):
Sábado 26 de agosto e 23 de setembro *. . .
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* MASSAS EM 10H30
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Nota:
O cuidado pastoral é providenciado para garantir que você esteja perto dos sacramentos (missas, confissões, unção dos doentes), catecismo, conversações espirituais e acompanhamentos, orações de libertação (ver exorcismos) ou cura interior. Dependendo de onde você mora
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Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 23,1-12.

En ce temps-là, Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples, 
et il déclara : « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. 
Donc, tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. 
Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. 
Toutes leurs actions, ils les font pour être remarqués des gens : ils élargissent leurs phylactères et rallongent leurs franges ; 
ils aiment les places d’honneur dans les dîners, les sièges d’honneur dans les synagogues 
et les salutations sur les places publiques ; ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi. 
Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n’avez qu’un seul maître pour vous enseigner, et vous êtes tous frères. 
Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux. 
Ne vous faites pas non plus donner le titre de maîtres, car vous n’avez qu’un seul maître, le Christ. 
Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 
Qui s’élèvera sera abaissé, qui s’abaissera sera élevé. »
 

Par Saint Isaac le Syrien

(7e siècle), moine près de Mossoul 
Discours 58, 1ère série (trad. Touraille, DDB 1981, p. 313) 
 

Il y a une humilité qui vient de la crainte de Dieu, et il y a une humilité qui vient de Dieu lui-même.

Il y a celui qui est humble parce qu'il craint Dieu, et il y a celui qui est humble parce qu'il connaît la joie.

L'un, celui qui est humble parce qu'il craint Dieu, reçoit la douceur dans son corps, l'équilibre des sens et un cœur brisé en tout temps.

L'autre, celui qui est humble parce qu'il connaît la joie, reçoit une grande simplicité et un cœur dilaté que rien ne retient plus.

Por São Isaac, o sírio

(7º século), monge perto de Mosul
Discurso 58, 1ª série (Touraille, DDB 1981, p.313)

"Quem vai abaixar será alto"

Há uma humildade que vem do temor de Deus, e há uma humildade que vem do próprio Deus.

Há quem é humilde porque teme a Deus, e há alguém que é humilde porque conhece a alegria.

Aquele que é humilde porque teme a Deus receber gentileza em seu corpo, o equilíbrio dos sentidos e um coração partido em todos os momentos.

O outro, que é humilde porque conhece a alegria, recebe uma grande simplicidade e um coração dilatado que nada retém mais.

By Saint Isaac the Syrian

(7th century), monk near Mosul
Speech 58, 1st series (Touraille, DDB 1981, p.313)

"Who Will Lower Will Be High"

There is a humility that comes from the fear of God, and there is a humility that comes from God Himself.

There is one who is humble because he fears God, and there is one who is humble because he knows joy.

The one who is humble because he fears God receives gentleness in his body, the balance of the senses and a broken heart at all times.

The other, who is humble because he knows joy, receives a great simplicity and a dilated heart that nothing retains more.

Fêté le 25 août, Louis IX demeure l'archétype du roi très-chrétien. L'Église en a fait un saint dès 1297. Et certaines des prières dont il est l'auteur demeurent toujours aussi actuelles.

Saint Louis, qui signait ses lettres « Louis de Poissy », en référence à la paroisse dans laquelle il fut baptisé, fut un souverain grand et humble, un fils aimant, un guerrier courageux, un juge sage et avisé et bien sûr un immense chrétien. Il a laissé des écrits magnifiques dont plusieurs prières superbes, qui méritent d’être rappelées en ce 25 août, jour de sa fête.

O DIEU, l’Être des êtres qui êtes mon DIEU, prosterné devant Votre divine Majesté, je Vous adore et je Vous aime. Daignez accepter l’offrande que je Vous fais de toutes mes pensées, de toutes mes paroles et de toutes mes actions.

Je me propose d’agir aujourd’hui et toujours pour Votre amour, pour Votre gloire, pour accomplir Votre sainte volonté, pour Vous servir, Vous louer et vous bénir, pour satisfaire à Votre justice, pour le soulagement des âmes du Purgatoire, pour obtenir aux pécheurs la grâce d’une véritable conversion.

Je désire faire tout en union, aux intentions et aux dispositions qu’ont eues sur la terre tous les Saints du Ciel, l’auguste Vierge Marie et Jésus-Christ, mon Sauveur. Je voudrais pouvoir signer de mon sang la protestation que je Vous fais en ce jour et la réitérer à tous les moments jusqu’à mon dernier soupir.

Recevez, ô mon Dieu, l’hommage de mon cœur et de toutes ses affections et daignez m’accorder la grâce de ne commettre aucun péché mortel au cours de ma vie, surtout en ce jour pendant lequel je désire gagner toutes les indulgences dont je serai capable.

Je Vous prie de me faire participant des fruits de toutes les messes qu’on célèbrera et que toutes les bonnes œuvres qu’on fera servent à la conversion des pécheurs.

Tout dans l’amour de DIEU, Pour l’amour de DIEU, Par amour pour DIEU.

Gilles Fresson Historien et intendant de la cathédrale de Chartres

1. REDÉCOUVRONS NOTRE PASSÉ  1194  Chartres : une nouvelle cathédrale, « maison de Marie sur terre »  La ferveur qui règne à Chartres à la fin du XIIe siècle est profonde. La cathédrale possède une relique remarquable, la « sainte Chemise » de Marie. Quand en 1194, la cathédrale disparaît et que le voile est sauvé du sinistre, c’est une ville entière, et au-delà l’ensemble de l’Occident chrétien, qui s’assure de l’élévation du nouveau sanctuaire. Jusqu’à aujourd’hui, on y vit avec une intensité particulière la prière de l’incarnation : Marie mère de Dieu offre son fils au monde.   L’évêché de Chartres. Au Moyen Âge, Chartres est l’un des plus vastes diocèses de France, assis sur la riche région céréalière de la Beauce, et bénéficie d’un « décollage » économique, qui favorise aussi les échanges et l’éclosion des villes. L’immense édifice construit à l’époque de Fulbert (à partir de 1020) – aux murs lourds et austères – a ses portes ouvertes aux pèlerins, qui déjà y viennent nombreux. Il accueille des liturgies grandioses. La construction de la nouvelle façade entre 1134 et 1155, à l’orée de l’ère gothique, a frappé les imaginations. Le portail à trois baies, entièrement sculpté, tisse ensemble génie artistique et élévation spirituelle : un véritable Credo, où sont déclinés en trois temps les différents visages du Christ. L’incarnation y est évoquée par les figures de l’Annonciation, de la Visitation et de la naissance du Christ ; Marie, trône de sagesse, y offre son fils au monde. L’Ascension le laisse voir traversant les nuages pour rejoindre son Père. Au centre, le Christ en majesté, celui qui existe « de toujours à toujours », bénit l’humanité. Les trois vitraux de la façade, qui sont parmi les plus anciens connus de grande dimension, nous racontent la vie du Christ : ses ancêtres ; sa vie publique ; sa passion et sa résurrection. Chaque panneau, illuminé du magnifique bleu de Chartres qui lui sert de fond, décrit une scène de l’Évangile, à la façon d’une bande dessinée où le symbole est toujours présent. Ainsi, la croix verte liserée de rouge : l’espérance du printemps ; la souffrance du sang. Encore aujourd’hui, de nombreux écrivains spirituels, prêtres et paroissiens viennent se ré-inspirer de cette Bible de pierre et de Verre. La flèche de la tour sud est un nouveau record : plus de 105 mètres dans une civilisation où les gens vivent « à l’horizontale ». C’est une façon de rejoindre le Ciel.   Un incendie qui ouvre sur l’avenir. C’est dans ce contexte que survient, une nuit de juin 1194, un terrible incendie. La cathédrale est détruite, à l’exception d’une façade qui était déjà une formidable initiation à la foi chrétienne. La panique puis l’abattement saisissent la population de Chartres, qui découvre que la « Sainte Chemise », le vêtement que Marie aurait porté sur elle lors de l’Annonciation et de la naissance du Christ, a disparu au cours du sinistre. Coup de théâtre : trois clercs, que l’on croit morts, étaient descendus dans un caveau profond situé sous le chœur. Trois jours plus tard, ils en ressortent, au milieu des ruines calcinées et des braises, montrant à tous la châsse du voile, celle de l’orfèvre Teudon, couverte de feuille d’or et d’innombrables pierres précieuses. C’est peu dire que l’enthousiasme est immense. L’évêque galvanise la foule. Les premières donations sont effectuées le jour même. [...] Lire la suite du récit

Source:"UneMinute avec Marie - Notre Histoire avec Mariede la part deUne Minute avec Marie - Notre Histoire avec Marie"

Chers amis. Aloho m'barekh.

En ce samedi à mon retour ce soir de la desserte de notre paroisse de LA CHAPELLE FAUCHER, je trouve les souvenirs photographiques du stage que m'envoie Armia.

Et voilà, c'était la dernière ligne droite et ils sont tout fiers ce soir, nos stagiaire, de nous montrer l'Icône qu'ils ont écrite (Du Christ pour les commençant, de la Très Sainte Vierge pour ceux qui en sont à leur second ou troisième stage )!
Ça fait plaisir de voir ces sourires illuminer leurs visages!

Comme vous le constatez, avec un professeur aussi talentueux, pédagogue et affable que notre ami Armia Elkatcha, vous pourrez tous participer à un stage.

De plus, lorsque,dans les prochains mois, Armia viendra pour réaliser les fresques du plafond du Choeur de l'eglise du Monastère Métropolitain, vous serez invités.

Je voudrais qu'une exposition d'icônes Coptes soit organisée dans une ville voisine, puis au Monastère. Il faudra organiser ça avec Armia et le Professeur Ashraf SADEK ...

L'avenir est entre les mains du Seigneur de l'histoire (De la petite comme de la grande) et nous invoquons sur lui la protection maternelle de la Mère de Miséricorde.

Union de prières ! Aloho m'barekh ( Dieu vous bénisse ) !

+Mor Philipose, métropolite, Jauldes ce 26. VIII. 17
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Dear friends. Aloho m'barekh.

On this Saturday, on my return from the service of our parish of LA CHAPELLE FAUCHER, I find the photographic memories of the course sent to me by Armia.

And here, it was the last straight and they are proud this evening, our trainee, to show us the Icon they wrote (Of Christ for the beginning, of the Most Holy Virgin for those who are at Their second or third stage)!
It's nice to see these smiles illuminate their faces!

As you see, with a teacher as talented, educated and affable as our friend Armia Elkatcha, you can all participate in an internship.

In addition, when Armia comes to perform the frescoes of the Choir Ceiling of the Monastery of the Metropolitan Monastery in the coming months, you will be invited.

I would like an exhibition of Coptic icons to be organized in a neighboring town and then in the Monastery. We'll have to organize this with Armia and Professor Ashraf SADEK ...

The future is in the hands of the Lord of history (Of the small as well as the great) and we invoke on Him the maternal protection of the Mother of Mercy.

Union of prayers! Aloho m'barekh (God bless you)!

+ Mor Philipose, metropolitan, Jauldes ce 26. VIII. 17
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Caros amigos. Aloho m'barekh.

Neste sábado, ao meu regresso do serviço da nossa paróquia de LA CHAPELLE FAUCHER, encontro as memórias fotográficas do curso que me foi enviado pela Armia.

E aqui, foi a última reta e eles estão orgulhosos esta noite, nosso estagiário, para nos mostrar o Ícone que eles escreveram (De Cristo para o início, da Santíssima Virgem para aqueles que estão em O segundo ou terceiro estágio)!
É bom ver esses sorrisos iluminar seus rostos!

Como você vê, com um professor tão talentoso, educado e afável como nossa amiga Armia Elkatcha, você pode participar de um estágio.

Além disso, quando Armia venha realizar os afrescos do Teto Coro do Mosteiro do Mosteiro Metropolitano nos próximos meses, você será convidado.

Gostaria que uma exposição de ícones coptas fosse organizada em uma cidade vizinha e depois no Mosteiro. Teremos que organizar isso com Armia e Professor Ashraf SADEK ...

O futuro está nas mãos do Senhor da história (dos pequenos e dos grandes) e invocamos nela a proteção materna da Mãe da Misericórdia.

União de orações! Aloho m'barekh (Deus te abençoe)!

+ Mor Philipose, metropolitano, Jauldes ce 26. VIII. 17

Deuxième dimanche après la fête de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie Mère De Dieu

• Soirée :
  • Saint Luc 18: 1 - 8
• Matin :
  • Saint-Luc18: 9-17
• Avant Quadisha Qurbana :
  • Genèse 6: 3-12
  • Ecclésiaste 7: 1-7
  • Psaume 12: 1 à 7
• Quadisha Qurbana :

• • 2éme de St  Pierre 3: 8-14
• 08 Bien-aimés, il est une chose qui ne doit pas vous échapper : pour le Seigneur, un seul jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un seul jour.
• 09 Le Seigneur ne tarde pas à tenir sa promesse, alors que certains prétendent qu’il a du retard. Au contraire, il prend patience envers vous, car il ne veut pas en laisser quelques-uns se perdre, mais il veut que tous parviennent à la conversion.
• 10 Cependant le jour du Seigneur viendra, comme un voleur. Alors les cieux disparaîtront avec fracas, les éléments embrasés seront dissous, la terre, avec tout ce qu’on a fait ici-bas, ne pourra y échapper.
• 11 Ainsi, puisque tout cela est en voie de dissolution, vous voyez quels hommes vous devez être, en vivant dans la sainteté et la piété,
• 12 vous qui attendez, vous qui hâtez l’avènement du jour de Dieu, ce jour où les cieux enflammés seront dissous, où les éléments embrasés seront en fusion.
• 13 Car ce que nous attendons, selon la promesse du Seigneur, c’est un ciel nouveau et une terre nouvelle où résidera la justice.
• 14 C’est pourquoi, bien-aimés, en attendant cela, faites tout pour qu’on vous trouve sans tache ni défaut, dans la paix.
  •  
  • I Thessaloniciens 5: 1 à 11
• 01 Pour ce qui est des temps et des moments de la venue du Seigneur, vous n’avez pas besoin, frères, que je vous en parle dans ma lettre.
• 02 Vous savez très bien que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit.
• 03 Quand les gens diront : « Quelle paix ! Quelle tranquillité ! », c’est alors que, tout à coup, la catastrophe s’abattra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte : ils ne pourront pas y échapper.
• 04 Mais vous, frères, comme vous n’êtes pas dans les ténèbres, ce jour ne vous surprendra pas comme un voleur.
• 05 En effet, vous êtes tous des fils de la lumière, des fils du jour ; nous n’appartenons pas à la nuit et aux ténèbres.
• 06 Alors, ne restons pas endormis comme les autres, mais soyons vigilants et restons sobres.
• 07 Les gens qui dorment, c’est la nuit qu’ils dorment ; ceux qui s’enivrent, c’est la nuit qu’ils sont ivres,
• 08 mais nous qui sommes du jour, restons sobres ; mettons la cuirasse de la foi et de l’amour et le casque de l’espérance du salut.
• 09 Car Dieu ne nous a pas destinés à subir la colère, mais à entrer en possession du salut par notre Seigneur Jésus Christ,
• 10 mort pour nous afin de nous faire vivre avec lui, que nous soyons en train de veiller ou de dormir.
• 11 Ainsi, réconfortez-vous mutuellement et édifiez-vous l’un l’autre, comme vous le faites déjà.
• • Saint-Luc11: 9 -20
• 09 Moi, je vous dis : Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira.
• 10 En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira.
• 11 Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson ?
• 12 ou lui donnera un scorpion quand il demande un œuf ?
• 13 Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! »
• 14 Jésus expulsait un démon qui rendait un homme muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet se mit à parler, et les foules furent dans l’admiration.
• 15 Mais certains d’entre eux dirent : « C’est par Béelzéboul, le chef des démons, qu’il expulse les démons. »
• 16 D’autres, pour le mettre à l’épreuve, cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel.
• 17 Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même devient désert, ses maisons s’écroulent les unes sur les autres.
• 18 Si Satan, lui aussi, est divisé contre lui-même, comment son royaume tiendra-t-il ? Vous dites en effet que c’est par Béelzéboul que j’expulse les démons.
• 19 Mais si c’est par Béelzéboul que moi, je les expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? Dès lors, ils seront eux-mêmes vos juges.
• 20 En revanche, si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous.

"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

"The future is in peace, there is no future without peace"

"O futuro está em paz, não há futuro sem paz"  

(SS Ignatius Aprem II)

Note:

Eglise locale fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare), notre Eglise Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise Orthodoxe-Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.

¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.

Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu). 
Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, moniale ( 06.17.51.25.73).

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Nota:

Igreja local fundada pelo impulso missionário da Igreja Síria Ortodoxa da Índia (Malankara), nossa Igreja siro-Orthodoxe- Francophone é uma igreja ortodoxa-Leste.

O Mosteiro siríaco é um Centro de oração para a unidade das Igrejas Apostólicas, unanimidade de Christian Witness ea paz mundial.

¤ Permanência pastoral em vários região da França para: Acompanhamentos espirituais, sacramentos Sacramental (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações de cura) ...

Para o serviço pastoral para o Mosteiro como a casa dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não requer qualquer fixo.

As ofertas são livres e não obligatoires.Toute oferecendo ainda sido deduzido do seu rendimento tributável à alíquota de 66 ° / ° de sua renda).
Denominar todas C B na seguinte ordem "S S M E Metropolis"

Para os sírio-ortodoxos Capelania francófonos africanos que vivem na França, entre em contato com as cabeças: Mor Philipose Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-Andre M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).

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Note:

A local church founded on the missionary impulse of the Syrian Orthodox Church of India (Malankare), our Syro-Orthodox-Francophone Church is an Eastern Orthodox Church.

The Syriac Monastery is a Center of Prayer for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.

¤ Pastoral permanence in various regions of France for: Spiritual accompaniments, Sacraments, Sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers of healing) ...

For the pastoral services rendered to the Monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.

The offerings are free and not obligatory. However, any taxable income is deducted from your taxable income of 66% of your income.
Write all C B to the order "Metropolis E S O F"

For Syrian Orthodox Francophone Chaplaincy of Africans living in France, contact the Heads: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan and Sister Marie-Andre M'Bezele, nun (06.17.51.25.73).

CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST SIMPLE...

Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son amour pour tous les hommes…

A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour l’humanité.

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

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DÃO AS INTENÇÕES DE ORAÇÃO mosteiro é
SIMPLES ...

O monge não quebrar a profunda solidariedade que deve unir-los irmãos humanos ... Eles devem respeitar os sentimentos de Cristo Cabeça da Igreja, o "primogênito entre muitos irmãos" e seu amor por todos os homens ...

Através das orações monásticas é toda a Igreja que reza e intercede pela humanidade.

Você sabia? Cada um de vocês, no segredo da sua existência, participa nesta oração subterrâneo imenso poder que irriga o mundo ...

Se desejar, você pode confiar uma intenção de oração, enviando-o para o seguinte endereço:

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GIVING INTENTIONS OF PRAYER TO THE MONASTERY IS
SIMPLE...

The Monk does not break the deep solidarity that must unite the brothers

Human beings ... They conform to the sentiments of Christ Head of the Church, the

"The firstborn of a multitude of brothers" and His love for all men ...

Through monastic prayers, the whole Church prays and intercedes for

humanity.

Do you know ? Each of you, in the secret of his existence, participates in this

Immense current of underground prayer that irrigates the world ...

If you wish, you can entrust us with an intention of prayer by sending it to the following address:

Toujours aucune nouvelle d'eux....Nous espérons...

SIGNEZ LA PETITION POUR LA LIBERATION DES DEUX EVÊQUES QUIDNAPES EN SYRIE /PETITION ON THE ABDUCTION OF THE TWO HIERARCHS OF ALEPPO SYRIA/ASSINE A PETIÇÃO PARA A LIBERTAÇÃO DOS DOIS BISPOS DE KUNNAPPES NA SÍRIA

Le 22 avril 2013, Mgr Yohanna (Jean) Ibrahim, archevêque syriaque orthodoxe d’Alep, et Mgr Boulos (Paul) Yazigi, archevêque grec orthodoxe de la même ville, étaient enlevés à l’ouest d’Alep en Syrie. Les deux évêques s’étaient rendus en voiture,fraternellement, avec un chauffeur, dans cette région pour tenter de négocier la libération de deux prêtres enlevés en février précédent : le Père Michel Kayyal (catholique arménien) le le Père Maher Mahfouz (grec-orthodoxe). C’est l’un des enlèvements les plus étranges en période de guerre puisqu’il n’y a eu aucune revendication. Même les médias ne s’intéressent pas beaucoup à cette affaire, jugée peu sulfureuse et surtout incompréhensible. Pour cette raison, le site Internet grec Pemptousia met en ligne une pétition (en anglais) pour la libération de deux hiérarques. Pour la signer,pétition relayée en France par Orthodoxie.com et nous-même  cliquez ICI !

Merci.

N'oublions-pas de prier pour les évêques, prêtres et

fidèles chrétiens détenus par les "islamistes"

ou terroristesen tous genres !

Prions sans relâche pour que le

Seigneur les soutienne. Prions pour leur libération ...

L'esprit de Christ que les saints reçoivent selon la parole, "Nous avons l'esprit du Christ", ne nous vient pas par quelque perte de notre capacité intellectuelle, ni comme un esprit supplémentaire au nôtre, ni comme passant essentiellement et personnellement dans notre esprit. Mais plutôt comme l'illumination de la puissance de notre esprit avec sa propre qualité et lui apportant la même éngergie. Car avoir l'esprit du Christ c'est, à mon avis, penser à Sa façon et à Lui dans toutes les situations.
Saint Maxime le Confesseur, Chapitres sur la Connaissance

O espírito de Cristo que os santos recebem de acordo com a palavra "Nós temos o espírito de Cristo", não nos vem da perda de nossa capacidade intelectual, nem como um espírito extra para a nossa, nem como essencialmente e pessoalmente passando por Nossa mente. Mas sim como a iluminação do poder da nossa mente com sua própria qualidade e trazendo a mesma energia. Para ter o espírito de Cristo é, na minha opinião, pensar no Seu caminho e em Ele em todas as situações.
(Má Máximo o Confessor, Capítulos sobre o Conhecimento)

Chers amis. Aloho m'barekh ! 
Hier, lors de la Messe du premier dimanche après l'Assomption, vous étiez hélas peu nombreux. Aviez-vous eu une "overdose" de dévotion suite aux solennités du 15 Août ? 
Vous étiez dans nos prières. 

Nous célébrions la Messe en union avec nos frères Espagnols atteints par la barbarie de l'idéologie islamique. Comme toujours nous avons prié pour les victimes de cet attentat et ceux qu'ils laissent dans une peine indicible, mais aussi pour la conversion des terroristes au Dieu de Justice, de Vérité et d'Amour qu'ils outragent. 

L'après-midi, nous accompagnions a Lisieux deux retraitantes qui ne connaissaient pas ce grandiose Sanctuaire Normand édifié en l'honneur d'une Sainte dont la doctrine spirituelle rejoint singulièrement celle de notre grand Saint Isaac le Syrien . Aujourd'hui, commençait un stage d'Iconographie sous la direction d'Armia, chef d'atelier au Patriarcat Copte Orthodoxe .

Parmi les illustrations jointes, vous découvrirez la fresque de 25 mètres sur 12 qu'il réalisa pour la Cathédrale Saint Marc. 
Voilà, chers amis, pour aujourd'hui, les quelques nouvelles que je voulais vous laisser. 

Votre fidèlement dévoué dans le Christ notre Seigneur. Aloho m'barekh ( Dieu vous bénisse ) ! 
+ Mor Philipose, métropolite, Brévilly ce 21 VIII 17

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Caros amigos. Aloho m'barekh!
Ontem, na missa do primeiro domingo após a Assunção, infelizmente você foi infeliz. Você teve uma "overdose" de devoção na sequência das solenidades de 15 de agosto?
Você estava em nossas orações.

Celebramos a Missa em união com nossos irmãos espanhóis afetados pela barbárie da ideologia islâmica. Como sempre, rezamos pelas vítimas desse ataque e deixam em castigo indissolúvel, mas também para a conversão de terroristas ao Deus da Justiça, da Verdade e do Amor que eles indignam.

À tarde, fomos acompanhados em Lisieux por dois reformadores que não conheciam esse grandioso Norman Sanctuary construído em homenagem a um Santo cuja doutrina espiritual singularmente se junta à de nosso grande santo Isaque, o sírio.

Hoje, um curso de iconografia começou sob a direção de Armia, um líder da oficina no Patriarcado Copto Ortodoxo.
Entre as ilustrações que acompanham, você descobrirá o fresco de 25 metros por 12 que ele percebeu para a Catedral de São Marcos.

Isso, queridos amigos, por hoje, as poucas novidades que eu queria deixar.
Você está devidamente dedicado em Cristo nosso Senhor. Aloho m'barekh (Deus te abençoe)!
+ Mor Philipose, metropolitano, Brévilly ce 21 VIII 17

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Dear friends. Aloho m'barekh!
Yesterday, at the Mass of the first Sunday after the Assumption, you were unfortunately few. Did you have an "overdose" of devotion following the solemnities of August 15?
You were in our prayers.

We celebrated the Mass in union with our Spanish brothers affected by the barbarism of Islamic ideology.

As always we prayed for the victims of this attack and those they leave in indissoluble punishment, but also for the conversion of terrorists to the God of Justice, Truth and Love they outrage.

In the afternoon, we were accompanied at Lisieux by two retreatants who did not know this grandiose Norman Sanctuary built in honor of a Saint whose spiritual doctrine singularly joins that of our great Saint Isaac the Syrian.

Today, an Iconography course began under the direction of Armia, a workshop leader at the Coptic Orthodox Patriarchate.
Among the accompanying illustrations, you will discover the fresco of 25 meters by 12 that he realized for the Cathedral of Saint Mark.

This, dear friends, for today, the few news I wanted to leave you.
Your faithfully devoted in Christ our Lord. Aloho m'barekh (God bless you)!
+ Mor Philipose, metropolitan, Brévilly ce 21 VIII 17

Fresque réalisée par notre ami et iconographe pour la Cathédrale Sain Marc du Caire. Fresque de 25 mètres sur 12.

Fresco feito por nosso amigo e iconógrafo da Catedral Sain Marc do Cairo. Fresco de 25 metros por 12 metros.

Fresco made by our friend and iconographer for the Cathedral Sain Marc of Cairo. Fresco of 25 meters by 12 meters.

Continuons de suivre, jours après jours le stage d’Iconographie Copte 

(du lundi 21 AOÛT au 28 AOÛT  2017)

"L‘Incarnation de la Lumière"

L’Icône Egyptienne : Ses racines pharaoniques, son histoire, son renouveau, son contenu théologique, ses techniques, son sens symbolique et spirituel.

Ce sont des moments exceptionnels avec
 Armia Naguib MATTA WASSEF, Chef Atelier au Patriarcat Copte-Orthodoxe et disciple d’Isaac FANOUS, sous la Supervision du Pr Ashraf SADEK, Professeur d’Egyptologie et Directeur du « Monde Copte ».

Continua a seguir, dia após dia, o curso de iconografia copta
(De segunda-feira 21 de agosto a 28 de agosto de 2017)

"A encarnação da luz"

O ícone egípcio: suas raízes faraônicas, sua história, sua renovação, seu conteúdo teológico, suas técnicas, seu significado simbólico e espiritual.

Estes são momentos excepcionais com
Armia Naguib MATTA WASSEF, Chefe do Patriarcado Copto-Ortodoxo e discípulo de Isaac FANOUS, sob a supervisão do Professor Ashraf SADEK, Professor de Egiptologia e Diretor do "Mundo Copto".

Continue to follow, day after day, the Coptic Iconography course
(From Monday 21 AUGUST to 28 AUGUST 2017)

"The Incarnation of Light"

The Egyptian Icon: Its Pharaonic roots, its history, its renewal, its theological content, its techniques, its symbolic and spiritual meaning.

These are exceptional moments with
Armia Naguib MATTA WASSEF, Head of the Coptic-Orthodox Patriarchate and disciple of Isaac FANOUS, under the supervision of Professor Ashraf SADEK, Professor of Egyptology and Director of the "Coptic World".

Aujourd'hui, mardi 22 Août, quelques photos souvenirs de la seconde journée du stage d'Iconographie par notre cher ami et frère dans le Christ Monsieur Armia Elkatcha. 

Le stage se passe dans le calme de la "Maison Sainte Barbe" (Une dépendance de notre Monastère Syro-Orthodoxe de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de Miséricorde ).

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Today, Tuesday, August 22, some pictures of the second day of the Iconography workshop by our dear friend and brother in Christ Mr. Armia Elkatcha.

The course takes place in the calm of the "House of Saint Barbe" (A dependency of our Syro-Orthodox Monastery of the Blessed Virgin Mary, Mother of Mercy).

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Hoje, terça-feira, 22 de agosto, algumas fotos do segundo dia da oficina de Iconografia pelo nosso querido amigo e irmão em Cristo, o Sr. Armia Elkatcha.

O curso tem lugar na calma da "Casa de São Barbe" (Uma dependência do nosso Mosteiro Sírio-Ortodoxo da Santíssima Virgem Maria, Mãe da Misericórdia).

Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 4,9-14.

Mes frères : il me semble que Dieu nous a fait paraître, nous les Apôtres, comme les derniers des hommes, comme des condamnés à mort, car nous avons été donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes. 
Nous, nous sommes insensés à cause du Christ, et vous, vous êtes sages en Jésus-Christ ; nous, nous sommes faibles, et vous, vous êtes forts ; vous, vous êtes en honneur, et nous dans le mépris ! 
A cette heure encore, nous souffrons la faim, la soif, la nudité ; nous sommes meurtris de coups, nous n'avons ni feu ni lieu, 
et nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains ; maudits, nous bénissons ; persécutés, nous le supportons ; 
calomniés, nous supplions ; nous sommes jusqu'à présent comme des balayures du monde, le rebut des hommes. 
Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses ; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés. 
 

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 12,32-34.

En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Ne craignez pas, petit troupeau ; car il a plu à votre Père de vous donner le royaume. 
Vendez ce que vous avez, et donnez-le en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, où le voleur n'approche pas et la teigne ne détruit point. 
Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur. 
 

Par Saint Bède le Vénérable

(v. 673-735),Homélie sur les Evangiles (Catena Aurea) 
 

Notre-Seigneur appelle encore petit le troupeau des élus, il veut leur dire : ne craignez pas qu'en combattant pour le royaume de Dieu, vous manquiez jamais du nécessaire ; loin de là, vendez même ce que vous avez, conseil qui est noblement pratiqué par celui qui, non content d'avoir fait pour Dieu le sacrifice de tous ses biens, travaille ensuite de ses mains pour suffire à ses besoins et pouvoir encore donner l'aumône. 

En faisant des aumônes dont la récompense durera éternellement, il ne faut pas croire cependant qu'il soit défendu ici aux chrétiens de rien avoir en réserve, soit pour leur usage, soit pour celui des pauvres, puisque le Seigneur lui-même, qui était servi par les anges (Mt 4), avait cependant une bourse (Jn 12), pour conserver les offrandes des âmes fidèles.

Notre-Seigneur veut simplement dire qu'on ne doit ni servir Dieu en vue de ces biens, ni abandonner la pratique de la justice dans la crainte de les perdre. 

Il faut donc entendre simplement ce passage, dans ce sens que l'argent mis en réserve se perd, tandis que s'il est donné au prochain, il produit des fruits éternels pour le ciel ; ou encore, que le trésor des bonnes œuvres, s'il est amassé en vue d'un avantage terrestre, se corrompt facilement et se perd, tandis que s'il est acquis en vue du ciel, il ne peut être atteint ni extérieurement par la vaine estime des hommes (semblable au voleur qui ravit au dehors), ni intérieurement par la vaine gloire (qui, comme le ver, ronge et déchire au dedans.) 

Cette vérité ne s'applique pas seulement aux richesses, mais à toutes les passions.