Overblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
28 novembre 2017 2 28 /11 /novembre /2017 06:10

"The last supper" by Luba Latskiv

Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens 1,9-14.

Frères, nous ne cessons pas de prier pour vous, de demander que vous ayez en plénitude la connaissance de la volonté de Dieu, en toute sagesse et intelligence spirituelle,
pour vous conduire d'une manière digne du Seigneur et lui plaire en toutes choses, produisant du fruit en toutes sortes de bonnes œuvres et faisant des progrès dans la connaissance de Dieu ;
fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, pour tout supporter avec patience et avec joie ;
rendant grâces à Dieu le Père, qui nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière,
en nous délivrant de la puissance des ténèbres, pour nous transporter dans le royaume de son Fils bien-aimé,
par le sang duquel nous avons la rédemption, la rémission des péchés.

 

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 24,15-35.

En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Quand vous verrez, présente dans le lieu saint, l'abomination de la désolation dont vous a parlé le prophète Daniel, — que le lecteur comprenne ! —
alors, que ceux qui seront dans la Judée s'enfuient dans les montagnes ;
que celui qui sera sur la terrasse ne descende pas prendre ce qu'il y a dans sa maison ;
et que celui qui sera dans les champs ne revienne pas en arrière pour prendre son manteau.
Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là !
Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat ;
car il y aura alors une grande tribulation, telle qu'il n'y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu'à maintenant, et qu'il n'y en aura plus.
Et si ces jours n'avaient été abrégés, nul vivant n'échapperait ; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés.
Alors, si quelqu'un vous dit : " Voici le Christ ici ! " ou " là ! " ne le croyez point.
Car il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes, et ils feront de grands miracles et des prodiges jusqu'à induire en erreur, s'il se pouvait, les élus mêmes.
Voilà que je vous l'ai prédit.
Si donc on vous dit : " Voici qu'il est dans le désert ! " ne partez point ; " Voici qu'il est dans le cellier ! ", ne le croyez point.
Car, comme l'éclair part de l'orient et apparaît jusqu'à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme.
Où que soit le cadavre, là se rassembleront les aigles.
Aussitôt après la tribulation de ces jours, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera pas sa clarté, les astres tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées.
Alors apparaîtra dans le ciel le signe du Fils de l'homme, et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec grande puissance et gloire.
Et il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre.
Du figuier apprenez cette comparaison : dès que sa ramure devient tendre et que ses feuilles poussent, vous savez que l'été est proche.
Ainsi, lorsque vous verrez toutes ces choses, sachez que l'événement est proche, aux portes.
Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point que toutes ces choses ne soient arrivées.
Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.

Christ the Teacher By Luba Yatskiv

« Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne vous effrayez pas »

Les saints nous montrent la route pour devenir heureux ; ils nous montrent comment on réussit à être des personnes vraiment humaines. 

Dans les vicissitudes de l'histoire, ce sont eux qui ont été les véritables réformateurs qui, bien souvent, ont fait sortir l'histoire des vallées obscures dans lesquelles elle court toujours le risque de s'enfoncer à nouveau... 

C'est seulement des saints, c'est seulement de Dieu que vient la véritable révolution, le changement décisif du monde.

Au cours du siècle qui vient de s'écouler, nous avons vécu les révolutions dont le programme commun était de ne plus rien attendre de Dieu, mais de prendre totalement dans ses mains le destin du monde. 

Et nous avons vu que, ce faisant, un point de vue humain et partial était toujours pris comme la mesure absolue des orientations. L'absolutisation de ce qui n'est pas absolu mais relatif s'appelle totalitarisme. 

Cela ne libère pas l'homme, mais lui ôte sa dignité et le rend esclave.

Ce ne sont pas les idéologies qui sauvent le monde, mais seulement le fait de se tourner vers le Dieu vivant, qui est notre créateur, le garant de notre liberté, le garant de ce qui est véritablement bon et vrai. 

La révolution véritable consiste uniquement dans le fait de se tourner sans réserve vers Dieu, qui est la mesure de ce qui est juste et qui est, en même temps, l'amour éternel. Qu'est-ce qui pourrait bien nous sauver sinon l'amour ?...

Ceux qui parlent de Dieu sont nombreux ; au nom de Dieu on prêche aussi la haine et on exerce la violence. 

Il est donc important de découvrir le vrai visage de Dieu... « Celui qui l'a vu a vu le Père », disait Jésus à Philippe (Jn 14,9).

 En Jésus-Christ, qui, pour nous, a permis que son cœur soit transpercé, en lui, est manifesté le vrai visage de Dieu. 

Nous le suivrons avec la grande foule de ceux qui nous ont précédés. Alors nous cheminerons sur le juste chemin.

( Auteur :Benoît XVI,pape de Rome de 2005 à 2013 lors de la 20ème Journée Mondiale de la Jeunesse, homélie de la veillée de prière)

"Quando você ouve sobre guerras e revoltas, não fique assustado"

Os santos nos mostram o caminho para nos tornar felizes; eles nos mostram como alguém consegue ser verdadeiramente humano.

Nas vicissitudes da história, são eles os verdadeiros reformadores que, muitas vezes, trouxeram a história dos vales sombrios em que sempre corre o risco de afundar novamente ...

Somente santos, é somente de Deus que vem a verdadeira revolução, a mudança decisiva do mundo.

Ao longo do século passado, experimentamos as revoluções cujo programa comum não esperava mais nada de Deus, mas para levar completamente em suas mãos o destino do mundo.

E nós vimos que, ao fazê-lo, um ponto de vista humano e tendencioso sempre foi tomado como a medida absoluta de orientação. A absolutização do que não é absoluto mas relativo é chamado totalitarismo.

Não liberta o homem, mas o rouba de sua dignidade e o torna escravo.

Não são as ideologias que salvam o mundo, mas apenas se voltam para o Deus vivo, quem é nosso criador, o garante da nossa liberdade, o garante do que é verdadeiramente bom e verdadeiro.

A verdadeira revolução consiste apenas em recorrer sem reservas a Deus, que é a medida do que é certo e qual é, ao mesmo tempo, o amor eterno. O que poderia nos salvar se não o amor? ...

Os que falam de Deus são numerosos; Em nome de Deus, o ódio também é pregado e a violência é praticada.

Portanto, é importante descobrir o verdadeiro rosto de Deus ... "Aquele que viu isso viu o Pai", disse Jesus a Felipe (Jo 14,9).

 Em Jesus Cristo, que, para nós, permitiu que seu coração fosse perfurado, nele se manifesta o verdadeiro rosto de Deus.

Nós o seguiremos com a grande multidão daqueles que foram antes de nós. Então iremos no caminho certo.

(Autor: Bento XVI, Papa de Roma, de 2005 a 2013, durante a 20ª Jornada Mundial da Juventude, homilia da vigília da oração)

 

"When you hear about wars and uprisings, do not be frightened"

The saints show us the way to become happy; they show us how one manages to be truly human people.

In the vicissitudes of history, it is they who were the real reformers who, often, have brought out the history of the dark valleys in which it always runs the risk of sinking again ...

It is only saints, it is only from God that comes the true revolution, the decisive change of the world.

In the course of the last century, we have experienced the revolutions whose common program was to expect nothing more from God, but to take completely in his hands the destiny of the world.

And we have seen that, in doing so, a human and biased point of view was always taken as the absolute measure of guidance. The absolutization of what is not absolute but relative is called totalitarianism.

It does not free man, but robs him of his dignity and makes him a slave.

It is not ideologies that save the world, but only turning to the living God, who is our creator, the guarantor of our freedom, the guarantor of what is truly good and true.

The true revolution consists only of turning to God unreservedly, which is the measure of what is right and which is, at the same time, eternal love. What could save us if not love? ...

Those who speak of God are numerous; in the name of God hatred is also preached and violence is practiced.

It is therefore important to discover the true face of God ... "He who saw it saw the Father," said Jesus to Philip (Jn 14,9).

 In Jesus Christ, who, for us, allowed his heart to be pierced, in him is manifested the true face of God.

We will follow him with the great crowd of those who have gone before us. Then we will walk on the right path.

(Author: Benedict XVI, Pope of Rome from 2005 to 2013 during the 20th World Youth Day, homily of the vigil of prayer)

- Centro Aletti -

Frères bien aimés, contemplons ensemble ce qui se passe dans notre monde:

Les conflits armés en bien des endroits du monde ?

Le réchauffement climatique qui semble concerner bien des peuples ?

Que faut-il penser de tout cela, on nous assaille de tant d'informations, de tant de désinformations que nous ne savons plus bien qui croire, ce qu'il faut retenir de tout cela !

Peu importe, ne nous laissons pas troubler, faisons un paquet et déposons tout au pied du Christ notre Rédempteur.

"Ces derniers jours, nous dit Myriam, nous avons vu des images d'africains piégés en Libye dans le trafic d'esclavage moderne où ils sont exploités, battus, violés, tués!

En tant qu'africaine, je suis révoltée de voir mon peuple encore se faire exploiter et maltraiter et humilier ! Seule ma foi en Dieu met un frein à ce sentiment qui bien que légitime, peut conduire à une attitude qui serait contraire à l'amour et la sagesse que nous sommes appelés à manifester en Christ.

Prions pour toutes les personnes qui vivent ces drames afin qu'au travers de cette épreuve, ils rencontrent Jésus, qu'ils soient libérés, guéris de toutes leurs blessures tant physiques, qu'émotionnelles.

Prions pour que le Seigneur inspire aux chefs de gouvernements et responsables africains des solutions pour que les jeunes restent dans leurs pays pour le développer.

Prions pour que l'ennemi n'utilise pas ce fléau pour susciter la haine, le racisme, la xénophobie dans le coeur des africains. 

Prions pour que les Africains connaissent leur vraie identité en Christ et qu'ils sachent que la solution à leurs maux et leur destin se trouvent entre leurs propres mains en Jésus-Christ."

Avec les mots du prophète Isaïe, en reconnaissant notre fragilité humaine, nous prions ensemble :

R/ Kourie Eleison. ​​​​​​​

  • Revenez, Seigneur à cause de Vos serviteurs, des tribus de Votre héritage. (Is 63) En attente de Votre retour, Seigneur, aidez Votre Eglise à rendre visible Votre amour, en offrant une Bonne Nouvelle à ceux qui sont submergés par la quête de la mondanité et du pouvoir terrestre  !
  • R/ Kourie Eleison. ​​​​​​​
  • Le témoignage rendu au Christ  s’est établi fermement parmi vous.(1Co 1, 3-9) Nous croyons que Vous êtes aussi parmi nous, Seigneur, aidez chaque homme, chaque femme, à savoir relever les points positifs chez l’autre pour le féliciter et l’encourager ! Que chaque peuple cultive l’esprit d’entraide et de pardon !
  • R/ Kourie Eleison. ​​​​​​​
  • Faîtes-nous vivre et invoquer Votre nom ! [Ps 79(80)] Seigneur, nous prions pour les personnes âgées, que leurs familles et les institutions qui les hébergent, les aident à utiliser de leur expérience, de leur sagesse dans l'éducation des jeunes générations.
  • R/ Kourie Eleison. ​​​​​​​
  • Visitez cette vigne, protégez-la [Ps 79(80)] Seigneur, regardez les jeunes qui sont en quête du sens de leur vie : qu’ils puissent prendre du temps pour méditer, contempler Votre parole afin de pouvoir s’engager sur le chemin de vie que Vous leur proposez !
  •  
  • Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ notre Seigneur. (1Co 1, 3-9) Seigneur, nous Vous confions les consacrés : qu’ils témoignent de Votre amour en restant simplement et humblement fidèles à leur engagement !
  • R/ Kourie Eleison. ​​​​​​​
  • Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison. (Mc 13, 33-37) Seigneur, veillez sur notre Métropolie et  sur chacune de ses communautés paroissiales ou chacun de ses "points de mission" : qu’elle soit attentive et à  l’écoute de chacun de ses membres ! Qu’elle s’approche de ceux qui sont petits et pauvres ! Quoi qu’elle fasse, qu’elle soit guidée et éclairée par Votre Parole transmise par et dans la Tradition Apostolique!
  • R/ Kourie Eleison. ​​​​​​​

Ô Père Céleste, Ô Dieu d'Amour, Vous nous attendez, apprenez-nous à Vous attendre pour recevoir et vivre de Votre Grâce ! Donnez-nous d'être patients envers nous-même et envers ceux qui nous irritent. Par Jésus Christ, Votre Fils bien aimé, notre Seigneur, qui vit avec Vous  et l’Esprit Saint, maintenant et à jamais. Amîn.

 

Presentazione

Seigneur, venez la terre est prête pour vous accueillir.
Seigneur, venez, sur nos sillons le grain peut mûrir.
Car toute chair attend le Verbe de Dieu.
Qu’à notre désir enfin se rouvre les cieux !
Mon Dieu, que votre règne arrive !

Seigneur, venez, le pain nous manque et nos âmes ont faim.
Seigneur, venez, la table est mise pour le festin.
Que votre corps nous soit la force du jour,
Que votre présence en nous ravive l’amour !
Mon Dieu, que votre règne arrive !


Seigneur, venez souffrir en nous les tourments de la mort.
Seigneur, venez porter le poids qui courbe nos corps.
Que votre Croix se dresse et calme nos pleurs,
Que votre regard bientôt dissipe nos peurs !
Mon Dieu, que votre règne arrive !


Seigneur, venez, le froid nous mord et la nuit est sans fin.
Seigneur, venez, nos yeux espèrent votre matin,
Que votre paix se lève sur nos douleurs.
Qu’au feu de l’esprit renaisse un monde qui meurt !
Mon Dieu, que votre règne arrive !

Tant que vous aurez de mauvaises habitudes, ne rejetez pas les épreuves, car par elles, vous pourrez acquérir l’humilité et vous débarasser de votre orgueil.
Saint Maxime le Confesseur
 



'As long as you have bad habits do not reject hardship, so that through it you may be humbled and eject your pride.'
St. Maximos the Confessor

Enquanto você tiver maus hábitos, não rejeite dificuldades, porque através delas você pode adquirir humildade e livrar-se do seu orgulho.
Santo Maximus, o Confessor

 

Chers amis . Et si on décidait de dire au Seigneur notre  reconnaissance au cours de  cette semaine ? 

Beaucoup de gens vivent la gratitude en fonction des choses bonnes ou mauvaises qui se produisent dans leur vie.

Ils sont reconnaissants pour les bonnes choses et se plaignent des mauvaises choses.

La Parole de Dieu nous invite à vivre la gratitude différemment, comme un état constant de cordialité:

-"Rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus Christ." 

(Eph 5:20)

SAC CABAS PVC VIERGE MARIE

Mes amis,  lançons-nous un défi!

 Cette semaine, entraînons-nous à  être  reconnaissant(e) pour tout ce qui nous arrive, les bonnes choses comme les mauvaises.

S'il vous arrive quelque chose de mauvais, priez ainsi :

-"Père, je Vous rends grâce pour ce qui vient de m'arriver, au nom du Christ Jésus souffrant Sa passion, mort et ressuscité ."

Dieu est au contrôle mes amis et, aussi fou que cela puisse paraitre, il a promis de faire concourir toutes choses pour votre bien! 

"Toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu." (Rm 8:28)

Prenez également le temps pour dire merci au Seigneur pour tous les bienfaits qu'il vous accorde au quotidien : la vie, la santé, la possibilité de recevoir des soins si vous êtes malades, d'avoir des antalgiques si vous souffrez, la nourriture, de l'eau propre, de quoi se vêtir, un toit au-dessus de la tête, un travail, un mari, une épouse, des enfants, des amis, des frères et sœurs, le salut, le pardon, la possibilité de recevoir régulièrement les Sacrements du Salut, de lire la Bible, les dons de la vue, de l'ouïe, de la parole, de toucher... Il y a chaque jour des milliers de raisons d'être reconnaissants! 

"Mon âme, bénis l’Éternel, et n'oublie aucun de ses bienfaits!" 

(Ps 103:2)

our lady of guadalupe | Our Lady of Guadalupe Print | Nicolas Otero Studios

INVITATION ET CONVOCATION:

 

Soyez tous présent le 3 décembre au PÈLERINAGE MENSUEL A NOTRE-DAME DE MISÉRICORDE ET AUX SAINTS DU KERALA,

 

Soyez tous présent le 3 décembre a mon ANNIVERSAIRE detrente ans d’Épiscopat .

 

Soyez tous présent le 3 décembre a l'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE EXTRAORDINAIRE DE L'ASSOCIATION DIOCÉSAINE LORS DU REPAS.

 

Oui, SOYEZ TOUS PRÉSENTS, cette réunion sera décisive pour l'avenir de la Métropolie !

POUR AIDER LA MISSION EN

FRANCE ET AILLEURS, C'EST

SIMPLE...

Il faut impérativement:

*PENSER A VOUS ACQUITTER DU "DENIER DU CULTE",

*CONFIER AU MONASTÈRE LA CÉLÉBRATION DE

VOS MESSES POUR LES VIVANTS ET LES DÉFUNTS DE

VOS FAMILLES,...

Tout don est déductible de votre revenu imposable

à raison de 66 °/° de son montant.(Libellez vos Chèques Bancaires

  l'ordre de : Métropolie E S O F)

MERCI,

SANS VOTRE AIDE LA MÉTROPOLIE (L'Archidiocèse de l'Eglise

Syro-Orthodoxe  Francophone Mar Thoma ) NE POURRA PAS SURVIVRE. 

Adresse: 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

_____________________________________________________

PREMIÈRE RÈGLE MONASTIQUE DE L'OCCIDENT:

LA RÈGLE DE SAINT AUGUSTIN.

La règle de saint Augustin

Par Malo Tresca

 

Quelle est la genèse de cette règle ?

C’est, chronologiquement, la première règle monastique d’Occident. 

« Son attribution historique au philosophe chrétien, qui a pu être discutée par le passé, est aujourd’hui tranchée et fait autorité en la matière », confirme le père François-Marie Humann, abbé de Mondaye et auteur de l’ouvrage Règle de saint Augustin, texte intégral et commentaire (1).

Sans appeler explicitement à la fondation d’un nouvel ordre monastique, la règle augustinienne entend alors prodiguer des conseils pour guider la vie religieuse de communautés d’hommes et de femmes pieux de l’époque.

Quelles sont ses caractéristiques ?

Nette et précise, la règle de saint Augustin, qui se décline en huit chapitres, est très pratique.

En prônant un modèle de vie inspiré de celui de la première communauté chrétienne de Jérusalem telle qu’elle est décrite dans le livre des Actes des Apôtres (4, 32), elle insiste sur la charité fraternelle, qui se concrétise principalement au quotidien par la pauvreté personnelle et par la mise en commun des biens, pour parvenir à l’unité communautaire : « Avant tout, Vivez unanimes à la maison, Ayez une seule âme et un seul cœur tournés vers Dieu. N’est-ce pas la raison même de votre rassemblement ? Et puis, qu’on n’entende pas parler parmi vous de biens matériels, mais qu’au contraire tout vous soit commun » (Règle, chapitre I, 2-3).

Cet idéal de désappropriation, qui s’accompagne d’un partage des compétences et des talents de chaque membre de la communauté – tout en acceptant ses différences ou ses infirmités –, ne prône cependant pas une égalité absolue : « Votre frère prieur doit distribuer à chacun de vous de quoi se nourrir et se couvrir, non pas selon un principe égalitaire, puisque vos santés sont inégales, mais plutôt à chacun selon ses besoins » (Règle, chapitre I, 3).

Rappel de l’importance de l’assiduité aux offices quotidiens (chapitre II), du jeûne alimentaire (chapitre III), de la chasteté dans la vie consacrée – « Soyez les uns pour les autres les gardiens de la pureté » – (chapitre IV), de la concorde et de la convivialité au sein de la communauté – « N’ayez pas de disputes, ou du moins, venez-en à bout le plus tôt possible » – (chapitre VI)…

De chapitre en chapitre, le souci « pragmatique » de la règle l’emporte sur les grandes considérations théologiques. « Elle constitue ainsi une sorte d’itinéraire spirituel ; elle part des choses les plus matérielles, les plus concrètes du quotidien pour tendre vers un même but : l’unité communautaire dans le désir d’accomplir, ensemble, la volonté de Dieu », résume le père Humann.

Qui la suit aujourd’hui ?

« La lucidité de la pensée (augustinienne), sa pertinence, la profondeur de sa vie spirituelle continuent d’attirer largement et offrent une réponse convaincante aux besoins spirituels, de façon renouvelée, des institutions aujourd’hui encore naissantes », expliquait en 2016 le père Jean-François Petit, augustin de l’Assomption, et professeur de philosophie à l’Institut catholique de Paris (ICP), lors d’une rencontre de l’Académie catholique du Val-de-Seine. « Elle est aujourd’hui suivie par plus de 50 000 religieux et religieuses, dans plus de 130 instituts de vie consacrée, organisés dans des communautés », estimait encore le spécialiste (2).

La règle de saint Augustin a connu un fort regain d’intérêt à partir du XIe siècle, alors que les chanoines réguliers des temps féodaux commençaient à l’adopter.

Depuis, des dominicains aux trinitaires, des mercédaires aux assomptionnistes – ou augustins de l’Assomption –, des servites aux camilliens, elle est restée le document de référence de nombreux ordres et congrégations.

Et parmi ces derniers, tous, ou presque, ont leur pendant féminin. Il existe ainsi plusieurs communautés de chanoinesses de Saint-Augustin, dont beaucoup ont été regroupées en une fédération (dite « de Malestroit »).

Quant à l’appellation d’augustines, elle est généralement réservée aux religieuses hospitalières, desservant les hôtels-Dieu ; en France, elles officieraient actuellement dans une vingtaine de communautés diocésaines.

En quoi cette règle monastique peut-elle aussi guider des laïcs ?

Dans la mesure où cette règle, très accessible, décrit comment vivre ensemble dans une communauté, son propos peut aussi « intéresser et inspirer tout chrétien laïc – voire un lecteur non religieux – dans l’apprentissage de la vie commune, qu’elle soit à l’échelle conjugale, familiale, dans les relations au sein d’une paroisse, d’un diocèse, d’une association ou même dans le monde professionnel », affirme le père Humann.

Concrètement, la méditation augustinienne promeut l’abnégation, incitant aussi les fidèles à la persévérance dans la charité. « En prônant la mise en commun des biens et leur redistribution selon les besoins de chacun, elle soulève la question d’une différence qui n’est pas nécessairement synonyme d’injustice : pourquoi jalouser le bien d’un autre, dès lors que l’on a ce qu’il nous faut ? », ajoute le spécialiste, précisant que « ce principe gagnerait à être davantage observé, dans une société parfois égalitariste à outrance ».

 

(1) Salvator, 154 p., 13,90 €. (2) Il est notamment l’auteur de Saint Augustin notre contemporain. Lectures du XXe siècle, Éd. Bayard, 418 p., 24,90 €.

___________________________________________________________________________________

Quand la vie chrétienne se résume à une série de règles à suivre,

il est temps de s’inquiéter et de

revenir au Centre :

à Jésus,

Tête de l'Eglise.

Voici  3 manières d’éviter les pièges du légalisme et de l’abus spirituel qui en découle ?

1. Regarde la motivation qui se cache derrière la règle

Dans le légalisme, l’amour pour les autres se refroidit et laisse place au jugement comme nous le voyons dans certains milieux qui se disent attachés à la Tradition.

Si tu tombe dans ce piège, songe que Jésus, Tête de l'Eglise fondée sur les Apôtres, a préféré guérir quelqu’un le jour proscrit plutôt que d’obéir à la seule lettre de la Loi. Sa motivation était la compassion, l’amour que doit servir l'esprit de toute Loi canonique…

2. Met l’accent sur la relation et pas sur les traditions

Les chrétiens membres de l’Eglise connaissent parfois la Bible par cœur et lisent distraitement les Pères mais manquent de compassion pour un visiteur au look qui les dérangera.

Les règles nous éloignent de l’autre si nous ne nous souvenons de leur finalité. L’amour nous conduit à établir une relation avec l’autre

3. Reste simple

Jésus a concentré et fusionné toute la Torah en deux commandements. Aime Dieu de tout ton coeur. Aime ton prochain comme toi-même.

_____________________________________________________

Qui est Saint Nahum ?

(Un Prophète du 7ème s. av JC.)

C'était l'un des sept "petits prophètes".

Il prophétisa l'anéantissement de Ninive et le rétablissement du royaume de Juda.

Il vit venir le messager de la paix définitive, le Messie:

"Voici sur les montagnes les pieds d'un messager de la bonne nouvelle qui annonce la paix." (Nahum 2.1)

 Au VIIe siècle avant le Christ, il fut un héraut de Dieu, un Dieu qui régit le cours des temps et qui juge les peuples avec justice.

Who is Saint Nahum?

(A Prophet from the 7th century BC.)

It was one of the seven "little prophets".
He prophesied the destruction of Nineveh and the restoration of the kingdom of Judah.
He saw the final messenger of peace coming, the Messiah:
"Here on the mountains is the feet of a messenger of the good news that proclaims peace." (Nahum 2.1)
In the seventh century before Christ, he was a herald of God, a God who rules the course of time and judges people with justice.

Quem é São Naum?

(Um profeta do século 7 a. C.)

Foi um dos sete "pequenos profetas".
Ele profetizou a destruição de Nínive e a restauração do reino de Judá.
Ele viu o último mensageiro da paz, o Messias:
"Aqui nas montanhas estão os pés de um mensageiro da boa notícia que proclama a paz". (Nahum 2.1)
No sétimo século antes de Cristo, ele era um arauto de Deus, um Deus que governa o curso do tempo e julga as pessoas com justiça.

"Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi"...

Non,
ni la philosophie,
ni la théologie*,
ni les discours n'opèrent dans les âmes.
 
Il faut que Jésus-Christ s'en mêle avec nous,
que nous opérions en lui et lui en nous,
que nous parlions en lui et en son Esprit,
ainsi que lui-même était en son Père.
 
Il faut donc, vous vider de vous-même
et vous vêtir de Jésus-Christ!
 
 
*L'auteur occidental de ce texte:Saint Vincent de Paul parle ici de la science théologique au sens occidental du terme. En effet, pour l'Orient Chrétien, Orthodoxe, il n'existe pas de théologie digne de ce nom qui ne soit spirituelle, mystique...Vincent de Paul rejoint donc dans ce beau texte la pensée de l'Orient Chrétien

"I no longer live, it is Christ who lives in me" ...

No,
neither philosophy,
neither theology *,
nor do discourses operate in souls.
 
Jesus Christ must be involved with us,
that we operate in him and him in us,
that we spoke in him and in his Spirit,
as well as he himself was in his Father.
 
So you have to empty yourself
and you clothe Jesus Christ!
 
 
* The Western author of this text: Saint Vincent de Paul speaks here of the theological science in the Western sense of the term. Indeed, for the Christian, Orthodox East, there is no theology worthy of the name that is not spiritual, mystical ... Vincent de Paul thus joins in this beautiful text the thought of the Christian Orient

"Eu não vivo mais, é Cristo quem mora em mim" ...

não,
nem filosofia,
nem a teologia *
nem os discursos operam em almas.
 
Jesus Cristo deve estar envolvido conosco,
que operamos nele e ele em nós,
que falamos nele e em seu Espírito,
bem como ele próprio estava em seu pai.
 
Então você tem que se esvaziar de si mesmo
e você vê Jesus Cristo!
 
 
* O autor ocidental deste texto: São Vicente de Paulo fala aqui da ciência teológica no sentido ocidental do termo. Na verdade, para o Oriente cristão e ortodoxo, não há uma teologia digna do nome que não seja espiritual, mística ... Vincent de Paulo, portanto, junta neste belo texto o pensamento do Oriente cristão

 

Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

  maliath taiboothofull of grace
  
moran a'amekh  - the Lord is with thee
  
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
 
 wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
  
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
  
yoldath aloho Mother of God
  
saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
  
nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
 
 Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

PRIERE POUR LES VOCATIONS:

Père, faites se lever parmi les chrétiens 
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
qui maintiennent la foi vivante 
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
par la prédication de sa parole 
et l'administration des sacrements, 
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
qui dispensent la joie de Votre pardon 
par le sacrement de la réconciliation. 

Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
et à la vie consacrée. 

Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
au service de l'Évangile. 

Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

Amîn. 

Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

__________

 

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.

Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.

Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.

Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.

Modern Coptic Madonna:

Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

___________________________________________________________________

La grâce grave dans le cœur des fils de lumière, les lois de l’Esprit.

 

Ils ne doivent donc pas seulement puiser leur assurance dans les Écritures d’encre, car la grâce de Dieu grave aussi les lois de l’Esprit et les mystères célestes sur les tables du cœur.

 

Le cœur en effet commande et régit tout le corps.

 

Une fois que la grâce s’est emparée des pâturages du cœur, elle règne sur tous les membres et les pensées.

 

Car c’est en lui que sont l’esprit et toutes les pensées de l’âme et son espérance.

 

Par lui la grâce passe dans tous les membres du corps.

 

 

(Par le Pseudo-Macaire, Quinzième Homélie, 20 (PG 34, 589),cité par Olivier Clément dans Sources, Stock, 1999, p. 78.)

A grave graça no coração dos fios da luz, as leis do Espírito.

Eles não devem apenas tirar a garantia das escrituras de tinta, porque a graça de Deus também grava as leis do Espírito e os mistérios celestiais nas mesas do coração.

O coração realmente ordena e governa todo o corpo.

Uma vez que a graça apreendeu as pastagens do coração, ela reina sobre todos os membros e pensamentos.

Pois nele estão o espírito e todos os pensamentos da alma e a esperança.

Através dele, a graça passa por todos os membros do corpo.


(Pseudo-Macário, Quinze Homilia, 20 (PG 34, 589), citado por Olivier Clément em Fontes, Stock, 1999, 78.)

The grave grace in the heart of the threads of light, the laws of the Spirit.

They must not only draw their assurance from the ink scriptures, for the grace of God also engraves the laws of the Spirit and the heavenly mysteries on the tables of the heart.

The heart indeed commands and governs the whole body.

Once grace has seized the pastures of the heart, it reigns over all members and thoughts.

For in him are the spirit and all the thoughts of the soul and its hope.

Through him grace passes through all the members of the body.


(By Pseudo-Macarius, Fifteenth Homily, 20 (PG 34, 589), quoted by Olivier Clément in Sources, Stock, 1999, 78.)

_____________________________________________________________________________

ÉDUQUER SES ENFANTS, TRANSMETTRE DES REPÈRES ...

 

 

Témoignage d'un père et d'une mère.
 
Qu’est-ce qu’aimer vraiment ses enfants ? 
 
 
Désormais de nos jours, la plupart des parents que nous sommes, voulant donner à leurs enfants confiance en eux-mêmes, pour les rendre forts dans leur vie d’adulte à venir et contribuer au développement de leur personnalité et à l’affirmation de leur singularité, dans un monde où la compétition fait rage, nous sommes continuellement en train d’encourager la moindre de leurs réalisations en les félicitant, en leur disant combien nous sommes fiers d’eux et en leur donnant toutes sortes de récompenses en ces occasions.
Ce n’est certes pas le genre de comportement parental qui était courant autrefois ni naguère.
On considérait les phases de croissance de l’enfant du point de vue de leur aboutissement sans trop s’attarder sur les phases transitoires de leurs apprentissages et de leurs réalisations.
On s’en réjouissait certainement mais on avait plutôt tendance à montrer à l’enfant que tous ses succès étaient normaux et n’avaient pas à être spécialement montés en épingle.
En revanche, il est vrai, on insistait plutôt davantage sur les défauts, les corrections à apporter, les efforts à faire encore et les insuccès qu’il ne fallait pas renouveler.
Mais, peu à peu, de plus en plus, se sont répandues, par le biais de travaux, d’ouvrages de professionnels de l’enfance et d’articles de magazines en rendant plus ou moins fidèlement compte des idées concernant la reconnaissance, le respect de la personne de l’enfant et le nécessaire soutien des parents pour son développement.
En tout état de cause notre époque préfère appuyer sur le « positif » que de s’attarder sur le « négatif ».
Quel comportement faut-il préférer ?
Quelle est l’attitude la plus chrétienne vis-à-vis de cela pour l’éducation des enfants ?
Les parents majoritairement ne désirent que le bien de leurs enfants parce qu’ils les aiment.
Cela ne va pas de soi évidemment…
 
Comme nous, Chrétiens Orthodoxes, avons l’habitude de consulter ce qu’ont dit nos saints Pères et nos maîtres spirituels pour nous éclairer et nous guider sur tel ou tel sujet difficile de la vie quotidienne, nous citerons quelques unes de leurs paroles à propos des enfants .
Voici par exemple ce que dit Père Païssios :

 

« De nombreux parents, pensant qu'ils aiment profondément leurs enfants, finissent par les détruire sans s'en rendre compte.
Par exemple, une mère qui aime trop sa fille, lui dit tout en la tenant dans ses bras: « J'ai le meilleur enfant du monde. »
Ainsi, à partir d'un très jeune âge (quand un enfant est incapable de s'en rendre compte et de réagir contre cela), cette enfant acquiert un esprit hautain et croit qu'elle est une personne merveilleuse.
Il s’ensuit qu’elle n'est pas capable de percevoir le manque de la présence de Dieu et de sa puissance bienveillante dans sa vie et, bien sûr, elle ne peut pas apprendre à faire appel à Lui.
En conséquence, elle développe une confiance en soi, solide comme le marbre, qui, souvent, qui ne s’en va jamais, puisque, et le temps passant, il devient très difficile de s'en débarrasser. »
Voilà bien une sentence peu conforme à l’objectif de nombreux parents qui pourraient bien s’étonner voire s’indigner de tels propos à l’égard de leur progéniture chérie….
De tels propos paraissent bien difficiles à accepter.
Il y a pourtant lieu ici de comprendre dans quel contexte l’Ancien Païssios, qui a entendu tellement de parents exprimer leurs difficultés à élever leurs enfants dit de telles paroles.
Le défi des parents qui aiment leur enfant est de l’aider à développer une bonne estime de soi qui inclut l'humilité, tout en leur enseignant que tout vient de Dieu.
En vérité, nous sommes tous enfants de Dieu et tout ce que nous avons et pouvons faire vient de Lui.
Il est important de se le rappeler de le remercier pour les dons qu'il nous donne et la capacité à les développer et à les appliquer.
L’orgueil se développe lorsque nous pensons que nos réalisations viennent entièrement de nous ou que nous sommes intrinsèquement meilleurs que les autres.
Qu'en est-il de l’importance que nous donnons aux sports et à la compétition ? Une enquête récente a montré que ceux qui participent à des sports aussi importants que le baseball, le basket-ball ou le football sont plus susceptibles de tricher à l'école.
Ces activités qui mettent l'accent sur l’accomplissement personnel indépendant de Dieu peut conduire nos enfants loin de Dieu ce qui leur rend plus difficile plus tard dans la vie la nécessité de se repentir et de se rapprocher de Dieu.
Nous, les parents avons une énorme responsabilité. Nous devons d'abord développer l'humilité nous-mêmes.
 
 
L’Ancien Païssios dit aussi :
 
« Les parents doivent s'occuper de leur vie spirituelle, car mis à part eux-mêmes, ils sont aussi responsables de leurs enfants.
Bien sûr, ils ont l'excuse d'avoir hérité leurs traits négatifs de leurs propres parents ; cependant ils n'ont aucune excuse de ne pas essayer de se débarrasser de ces mauvaises choses, une fois qu'ils prennent conscience de leur existence. »
Il y a lieu de travailler sans cesse sur notre propre relation à Dieu c’est sans doute le plus sûr moyen de devenir un meilleur parent.
 
Je me rappellerai toujours ce prêtre catholique sportif - sans me souvenir de son nom - qui apprenait aux enfants à plonger du haut d'une falaise, il disait "Avant on demandait beaucoup aux enfants et on en faisait des hommes, de nos jours on leur donne beaucoup et..."
 
Les enfants de nos jours ont-ils beaucoup de résistance à l'épreuve, à la frustration,  beaucoup de courage devant l'obstacle, beaucoup de ténacité devant ce qui est difficile, beaucoup de patience devant ce qui ne vient pas tout de suite ? 
Autrement  dit sont-ils bien armés pour faire face aux difficultés de leur vie présente d'enfant et d'adulte à venir. Rien n'est moins sûr...
 
Sans aucun doute le juste milieu, ou plutôt l'attitude juste se trouve-t-elle dans une vie en présence de Dieu.
Les normes, de quelques sortes qu’elles soient, anciennes ou nouvelles, "has-been" ou à la mode, ne concernent pas l'Esprit Saint de Dieu qui seul nous permet de discerner ce qui est bon pour l'un mais qui ne l'est pas pour l'autre, ce qui fortifie l'un mais qui peut écraser l'autre, ce qui perd l'un mais peut sauver l'autre.
 
Le véritable amour (pas seulement pour nos enfants mais également pour notre prochain) n'est-il pas celui qui se rapproche le plus de Dieu qui sait, dans son incommensurable miséricorde, mieux quiconque, ce qui est bon pour nous et pour notre salut.
UNE BONNE NOUVELLE:

Décision du Saint-Synode de l’Église orthodoxe bulgare concernant l’Église orthodoxe de Macédoine
 

Faisant suite à l’information publiée le 23 novembre 2017 selon laquelle le Saint-Synode de « l’Église de Macédoine » avait reconnu le Patriarcat de Bulgarie comme son Église-mère et appelé à l’unité eucharistique avec celui-ci, le Saint-Synode bulgare a publié la décision suivante sur son site :

« Le 27 novembre 2017

Le saint apôtre Paul enseigne que l’Église qu’elle est le Corps du Christ et dit : « Si un membre [du Corps du Christ] souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui » (I Cor. XII, 26).

§ 1. – Le Saint-Synode de l’Église orthodoxe bulgare – Patriarcat bulgare – réuni au complet le 27.11.2017, a examiné la lettre № 676 du 14.11.2017 de l’archevêque de Macédoine Stéphane, président du Saint-Synode de l’Église orthodoxe de Macédoine.

L’Église orthodoxe bulgare – Patriarcat bulgare n’a jamais été indifférent aux souffrances de l’Église orthodoxe de Macédoine, raison pour laquelle, après discussion, le Saint Synode a décidé à l’unanimité ce qui suit :

Tenant compte du fait que l’Église orthodoxe de Macédoine reconnaît l’Église orthodoxe bulgare – Patriarcat bulgare, comme son Église-mère, l’Église orthodoxe bulgare – Patriarcat bulgare, considère de son obligation sacrée de prendre l’engagement de coopérer pleinement avec celle-ci, ainsi que d’intercéder pour elle et de la soutenir auprès des Églises orthodoxes locales, afin que soient prises toutes les mesures nécessaires à l’établissement de son statut canonique.

§ 2. – Conformément à ce qui précède, le Saint-Synode a décidé :

de désigner une commission synodale épiscopale pour négocier avec l’Église orthodoxe de Macédoine et les autres Églises orthodoxes locales pour établir le statut canonique de l’Église orthodoxe de Macédoine, la commission étant constituée : du métropolite Stara Zagora Cyprien, président, et des membres suivants : le métropolite de Lovetch Gabriel, l’évêque de Plovdiv Nicolas, le métropolite d’Europe occidentale et centrale Antoine, l’évêque de Varna et Veliki Preslav Jean, le métropolite de Nevrokop Séraphim, le métropolite de Roussé Nahum, et le métropolite de Vratsa Grégoire ».

† NEOFIT, Patriarche de Bulgarie, président du Saint-Synode

et les membres:

Joannice, métropolite de Sliven
Grégoire, métropolite de Veliko Tarnovo
Gabriel, métropolite de Lovetch
Nicolas, métropolite de Plovdiv
Ambroise, métropolite de Dorostol
Antoine, métropolite d’Europe occidentale et centrale
Jean, évêque de Varna et Veliki Preslav
Séraphim, métropolite de Nevokopi
Nahum, métropolite de Rousse
Cyprien, métropolite de Stara Zagora
Grégoire, métropolite de Vratsa, administrateur du diocèse de Vidin

Source

L'Eglise Syro-Orthodoxes francophone Mar Thoma se réjouit de cette décision qui aidera à n'en pas douter à l'unanimité du Témoignage Chrétien des membres de l'Eglise du Christ à l'intérieur de la catholicité orthodoxe.

Avec l'assurance de nos humbles mais ferventes prières dans l'amour du Christ et de Ses frères. 
+Mor Philipose,Métropolite

 

______________________________________________________________________

Sur fond de tensions politiques et économiques entre Moscou et Bruxelles,

les Européens ordinaires se prononcent pour l'amélioration des relations avec Moscou dans un avenir proche.

Plusieurs pays européens poursuivent la coopération énergétique avec la Russie, malgré les sanctions américaines qui seront prorogées à partir de janvier 2018. Les partenaires européens de la Russie signalent leur volonté de poursuivre la coopération dans le secteur pétro-gazier, ce qui inclut la construction du gazoduc Nord Stream 2. En outre, les Européens ordinaires comprennent la nécessité d'avoir des relations de partenariat avec Moscou.

D'après un sondage effectué par l'institut Ifop à la demande de Sputnik, la majorité absolue des Européens souhaitent que les relations entre la Russie et l'Union européenne s'améliorent dans un futur proche.

 

Ainsi, plus de 70% des Allemands (87%), des Polonais (85%) et des Français (79%), estiment que l'amélioration des relations avec la Russie est prioritaire. Un avis qui est également partagé par 68% des Britanniques.

Si en Allemagne et en Pologne il y a plus de défenseurs de l'idée de partenariat parmi les partisans de la gauche (90% et 94% respectivement), en France cette position est plus activement défendue par les électeurs de droite (85%), le parti social-libéral La République en marche! (83%) et le mouvement démocrate Modem (83%).

Au Royaume-Uni, qui est en train de quitter l'Union européenne, l'idée de rétablir de bonnes relations avec la Russie est plus activement soutenue par les démocrates libéraux (77%).

Le sondage a été réalisé par l'Institut français d'opinion publique (Ifop), du 20 au 27 septembre 2017, en France, en Allemagne, au Royaume-Uni et en Pologne. 3.228 personnes majeures des quatre pays y ont participé. Cette étude est représentative de la population selon les critères de sexe, d'âge et de répartition géographique. La marge d'erreur s'élève à 3,1% pour un intervalle de confiance de 95%.

Le projet international d'étude de l'opinion publique Sputnik.Opinions a été lancé en janvier 2015, en partenariat avec les célèbres instituts Populus, Ifop et forsa. Dans le cadre du projet des sondages sont régulièrement menés dans les pays d'Europe et aux États-Unis sur des sujets sociaux et politiques d'actualité.

source

 
   
 
GÈNÉTHIQUE VOUS INFORME
 
 
 Film : « Diane a les épaules » ou la solitude d’une mère porteuse
 27 Novembre 2017
« Bonjour madame la cigogne, on voudrait un enfant, est ce que vous voulez bien vous en occuper ? » C’est ainsi que Fabrizio perçoit la GPA de Diane, sa...
 
 
SYNTHÈSES DE PRESSEDU JOUR
 
 
Des « kits CRISPR » commercialisés par un biohackeur
Un ancien employé de la NASA, Josiah Zayner, « est devenu le biohackeur dont on parle », suite à ses auto-expérimentations : après une transplantation de matière fécale en 2016, il fait parler de lui « en s’injectant un système...
 
 
« Avoir un enfant porteur de trisomie 21, personne ne devrait en avoir peur »
Au Royaume-Uni, Louise Johnson a décidé de prendre la parole pour sensibiliser la société sur la trisomie 21.   Il y a six ans, elle accouchait de jumeaux, Thomas et Jacob, dont l’un était porteur de trisomie 21. Rien n’avait été...
 
 
Lozère : l’enseignement catholique ne soutiendra pas le Téléthon
A quelques semaines de la nouvelle édition du Téléthon, les chefs d’établissement de l’enseignement catholique de Lozère ont reçu un courrier de la direction de l’enseignement diocésain. Celle-ci souhaite rappeler « la réflexion menée en...
 
 
   AGENDA
 A Noter
  
Un cri secret d'enfant d'Anne Schaub
Un cri secret d’enfant. Anne Schaub dénonce les risques de graves conséquences de la GPA sur la construction identitaire et comportementale de la personne dans un livre poignant.

INVITATION(S):

 

-----------------------------------------------------------------

Ne manquez pas ce magnifique dessin animé qui retrace d’une manière drôle et décalée, la naissance de Jésus.

Dimanche dernier a eu lieu l’avant-première au cinéma Gaumont des Champs-Elysées. La projection a réjoui les petits et les grands. L’aventure de ces animaux sympathiques qui partent à la découverte de Jésus a conquis les coeurs et les enfants ne tarissent pas de commentaires. Découvrez leurs premières impressions dans la vidéo partagée par SAJE distribution.

 
La rédaction

Et pour voir et revoir la bande annonce :

 

Pèlerinage à Nazareth
17-25 MARS 2018
« A la découverte du quotidien de la Sainte Famille de Nazareth »

Inscrivez-vous à la retraite/pèlerinage en Terre Sainte du 17 au 25 mars 2018 organisée par l'association Marie de Nazareth. 
Informations et bulletin d'inscription
 
 Pour tout renseignement complémentaire, contactez : 
Jacques de La Bastide
 jdelabastide@mariedenazareth.com 
06 83 88 65 07

 

Pour Noël, offrez le dernier DVD de Théobule !

Chers amis,

Nous sommes heureux de vous présenter le nouveau DVD de Théobule :

Un sauveur nous est né !

Une compilation de 33 vidéos pour vivre l'Avent, Noël et les premières années de Jésus avec les enfants.

En vente 16 euros seulement (frais de port inclus) voici un cadeau éducatif et ludique qui réjouira les plus jeunes à Noël.

Nous vous souhaitons un bel Avent et de joyeuses fêtes de Noël !

Frère Benoît

Chers associés et amis de Artisans de Paix,

C’est l’ensemble des Artisans de Paix qui sont touchés par cet acte odieux qui,  en Egypte, a attaqué une mosquée fréquentée par des soufis, en plein prêche du vendredi.

 Nous exprimons notre compassion et notre amitié envers la 
Communauté Soufie internationale ciblée par le terrorisme aveugle.  
 
 
Notre Soeur et Amie, Béatrice Mauger, Membre d’Artisans de Paix depuis 2014, est en train de créer une Arche de Paix à AL Qaouzah, au Sud Liban,
où il sera bon prendre un temps de retrait, pour prier et expérimenter une culture de la paix en un lieu où coexistent chrétiens et musulmans. 
 
Béatrice nous présente dans cette vidéo www.credofunding.fr/arche-de-paix-sud-liban
l’œuvre qu’elle est en train de réaliser par acte de foi, avec l’espérance de trouver l’aide dont elle a besoin, au jour le jour.
Pour parachever cette œuvre, elle a besoin de rassembler 50 000 euros dans les trois mois.
 
Elle donne sa vie pour cette œuvre. Donnons lui notre aide pour l’accomplir.
La méditation de l’Avent que vous pourrez lire ci-dessous nous y invite.
Dans la fraternité qui nous appelle en avant de nous-mêmes,
 
Fidèlement vôtre, 
Paula Kasparian
Présidente d’Artisans de Paix
 

http://www.paulvitrail.fr/-Les-vitraux

« En marche vers Bethléem » (juillet 2014) : vitrail de Paul Challan Belval, artiste verrier à Chartres

 

Afficher l'image d'origine

*Rappel des faits:

Le 22 avril 2013, Mgr Yohanna (Jean) Ibrahim, archevêque syriaque orthodoxe d’Alep, et Mgr Boulos (Paul) Yazigi, archevêque grec orthodoxe de la même ville, étaient enlevés à l’ouest d’Alep en Syrie. Les deux évêques s’étaient rendus en voiture,fraternellement, avec un chauffeur, dans cette région pour tenter de négocier la libération de deux prêtres enlevés en février précédent : le Père Michel Kayyal (catholique arménien) le le Père Maher Mahfouz (grec-orthodoxe). C’est l’un des enlèvements les plus étranges en période de guerre puisqu’il n’y a eu aucune revendication. Même les médias ne s’intéressent pas beaucoup à cette affaire, jugée peu sulfureuse et surtout incompréhensible. Pour cette raison, le site Internet grec Pemptousia met en ligne une pétition (en anglais) pour la libération de deux hiérarques. Pour la signer,pétition relayée en France par Orthodoxie.com et nous-même  cliquez ICI !

Merci.

Afficher l'image d'origine

 

N'oublions-pas de prier pour les évêques, prêtres et

 

fidèles chrétiens détenus par les "islamistes"

 

ou terroristesen tous genres !

 

Prions sans relâche pour que le

 

Seigneur les soutienne. Prions pour leur libération ...

  

  

Let us not forget the bishops, priests and faithful

 

Christians held by "Islamists" or terrorists of all

 

kinds! Pray tirelessly for the Lord to sustain them.

 

Pray for their release ...

Résultat de recherche d'images pour "cierge allumé"

Não nos esqueçamos de orar pelos bispos, sacerdotes e

Cristãos fiéis detidos pelos "islamitas"

Ou terroristas de todos os tipos!

Deixe-nos rezar implacavelmente pelo

Senhor, apoie-os. Ore por sua libertação ...

"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

 

Où nous trouver ? 

Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est

(N-D de Miséricorde):

NORMANDIE :

CHANDAI (61) et CHAISE-DIEU DU THEIL (27):

* Le Sanctuaire Marial de la

Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

DSC01238

(Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est  du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

DSC01245-copie-2

(Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Messe journalières en semaine à 10h30

 

Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

DSC01246-copie-1

(Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 

Maison Ste Barbe
(Siège de l'Ass Caritative CARITAS E S O F)

15 Rue des 3 Communes
27580 CHANDAI

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

* Relais Paroissial St Michel

S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

NANTES:

*Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel

18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

ANGOULÊME (Jauldes):

*Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald

MAISON NOTRE-DAME
LE BOURG
16560 JAULDES.

Tel:05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

*Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité

Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN
*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530
 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

LOURDES:

*"Relais paroissial St Gregorios de Parumala"

 * Messse  le 5ème dimanche du mois ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

20 Rte de Pau

 

CAMEROUN:

Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDE,

des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain: 

 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

PROGRAMME LITURGIQUE (Mis à jour) pour OCTOBRE - NOVEMBRE :

 

-PARIS :
Prochaine permanence pastorale du Vendredi 1er DÉCEMBRE de 13 h à 18h30 au Samedi 2 de 8h à 12h .


*Le Samedi 2 DÉCEMBRE,RAMASSAGE DES FIDÈLES de Paris et sa région pour le  WE de Pèlerinage à N-D de Miséricorde ou (et)  la "Retraite Spirituelle" de délivrance et de guérison du 3 Décembre au 8 qui sera conduite par le Père Isaac pendant que je commencerai la desserte de Nantes, Angoulême, Moissac et Lourdes.

 
NORMANDIE:

 -CAEN:

Une permanence pastorale du Lundi 30 Octobre de 10h à 18h30 au Mardi 31 de 9h à 12h, Messe à 10h le mardi. (Prenez Rdv 07 87 11 06 03 ou au 06 48 89 94 89 par sms).

-LISIEUX (Coquainvillier) :

Vendredi 10 Novembre  à 18h (Abouna Isaac au 07 87 11 06 03 par sms), dernière Messe et relèvement de la réserve eucharistique.

-AU MONASTÈRE DE CHANDAI :

*DIMANCHE 3 DÉCEMBRE:

-PÈLERINAGE MENSUEL A NOTRE-DAME DE MISÉRICORDE ET AUX SAINTS DU KERALA,

-ANNIVERSAIRE des trente ans d’Épiscopat du MétropolitE.

-ASSEMBLÉE GÉNÉRALE EXTRAORDINAIRE DE L'ASSOCIATION DIOCESAINE LORS DU REPAS.

SOYEZ TOUS PRÉSENTS !

Le Père nous envoie le Verbe de Vie qui nous vient par Marie et le St Esprit, s'incarne en elle pour devenir notre frère et, par Son Sacrifice, renouveler les fils et filles d'Adam...

Le Père nous envoie le Verbe de Vie qui nous vient par Marie et le St Esprit, s'incarne en elle pour devenir notre frère et, par Son Sacrifice, renouveler les fils et filles d'Adam...

Ne restez pas seul pour

 

 

les Fêtes de la Nativité ! 

 

 

Si vous n'êtes pas en famille, 

 

retrouvez-vous , en

 

communion avec les Chrétiens d'Orient,

 

avec  vos frères Chrétiens Syro Orthodoxes

 

francophone de St Thomas (Mar Thoma)* en

 

France pour fêter Noël !

 

 

Si vous avez peu de moyens pour fêter

 

décemment Noël en famille, grâce au partage

 

c'est possible ! Venez fêter la Nativité au

 

Monastère en famille !

 

Nativity Icon2[1]-copie-1

 

(Pour ceux qui doivent loger, Inscriptions closes

le 20 Décembre)

 

 

Programme:

 

*Dimanche 24 Décembre. Nativité de Notre-Seigneur

 18h, réveillon avec les fidèles familiers. Veillée de Noël (Plusieurs Baptêmes et Chrismations), Bénédiction du Feu nouveau et Procession de l’Enfant-Jésus à l’Eglise.Messe de minuit.

 

 

*Lundi 25, Nativité de Notre-Seigneur

Messe du jour à 10h30 ,  repas fraternel et réception des fidèles de 13h30 à 17h30.

 

 

 

*Mardi 26 Décembre, Fête des « Félicitations à la Mère de Dieu »

Messe en l’honneur de « la Toute Pure et Immaculée Mère du Verbe-Dieu » à 10h30 ,  repas fraternel et réception des fidèles de 13h30 à 17h30

 

VEILLEE POUR LA VIE dans la nuit du 26 au 27

 

*Mercredi 27 Décembre, Fête des « Saints Innocents »

Messe en l’honneur pour les enfants à naître et les victimes de l’avortement à 10h30 ,  repas fraternel et réception des fidèles de 13h30 à 17h30

#NANTES
-Jeudi 7 Décembre , réception des fidèles de 9h à 17h. Messe à 18h .
-Vendredi 8 Décembre, visites aux famill
es et aux malades.

----------------------------
CHARENTES- AQUITAINE,LIMOUSIN-CENTRE, PYRENEES :

#ANGOULÊME (Jauldes):
- Dimanches  26 Novembre, Dimanche 10 Décembre Messe *,repas et réception des fidèles.

#MOISSAC (N-D d'Espis):
-Mercredi 13 Décembre et Samedi 13 Janvier. 11h, Chapelet,dévotions et réception des fidèles . Messe à 15h.

(Je rentrerai au Monastère entre le 14 et le 16 Novembre pour avoir le temps, sur mon trajet, de visiter nos fidèles et amis dans le Christ et pourvoir à leurs besoins spirituels, la  Messe du 19 Novembre à Lourdes étant annulée en raison de la santé chancelante de ma mère qui nécessite de moi une plus grande présence)

#PÉRIGUEUX (La Chapelle Faucher ):
-Samedi 25 Novembre, Messe*

 Résultat de recherche d'images pour "Icône de Notre-Dame de Lourdes"

-LOURDES :
¤
la  Messe du 19 Novembre à Lourdes est annulée en raison de la santé chancelante de ma mère qui nécessite de moi une plus grande présence. Messe le Dimanche 17 Décembre.

-----------

*MESSES À 10H 30
-----------------------------------------------------

Nota bene :
Les "permanences pastorales" sont prévues pour vous assurer la proximité des sacrements (Messes, Confessions, Onction des malades), catéchisme, entretiens et accompagnements spirituels , prières de délivrance ( voir d'exorcismes ) ou de guérison intérieure .(RÉCEPTION SUR RDV) en fonction de la région où vous vivez

______________________________________________

Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ?

Cliquez sur ce lien:

Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ...

_____________________________________________________

Une Prière de Saint Macaire d'Égypte:

« Ange saint qui veilles sur ma pauvre âme ne me quitte pas »

(On invoque Saint Macaire pour la sauvegarde du corps et de l'âme, contre les influences malveillantes)
« Ange saint, qui veilles sur ma pauvre âme et sur ma misérable vie, ne me quitte pas, moi qui suis pécheur, et ne m'abandonne pas à cause de mes souillures. 
Ne laisse pas approcher les esprits mauvais, dirige-moi en exerçant ton pouvoir sur mon corps périssable. 
Prends ma main blessée et impuissante, conduis-moi sur le chemin du salut. 
Oui, saint ange de Dieu, qui veilles sur mon âme et sur mon corps, pardonne-moi tout ce qui a pu t'offenser au cours de ma vie et toutes mes fautes d'aujourd'hui. 
Protège-moi dans la nuit qui s'approche et garde-moi des embûches et des attaques de l'Ennemi, pour que je n'offense point Dieu par un péché.
Intercède pour moi, auprès du Seigneur, afin qu'il m'affermisse dans sa crainte, et qu'il fasse de moi un serviteur digne de sa sainteté. 
Amîn. »

A Prayer of St. Macarius of Egypt:

"Holy angel who watches over my poor soul does not leave me"

(Saint Macaire is invoked for the safeguarding of the body and the soul, against malicious influences)
"Holy angel, who watch over my poor soul and my miserable life, do not leave me, I who am sinful, and do not abandon me because of my defilements.
Do not let evil spirits approach, direct me by exercising your power over my perishable body.
Take my injured and helpless hand, lead me to the path of salvation.
Yes, holy angel of God, who watch over my soul and my body, forgive me all that has offended you in my life and all my faults today.
Protect me in the approaching night and keep me from the pitfalls and attacks of the Enemy, so that I do not offend God with sin.
Intercede for me, before the Lord, that he may strengthen me in his fear, and make me a servant worthy of his holiness.
Amin. "

Uma Oração de São Macário do Egito:

"Santo anjo que vigia minha pobre alma não me deixa"

(São Macaire é invocado para a salvaguarda do corpo e da alma, contra influências maliciosas)
"Santo anjo, que cuida da minha pobre alma e da minha vida miserável, não me deixe, eu que sou pecador, e não me abandone por causa das minhas impurezas.
Não permita que espíritos malignos se aproximem, me dirigem exercitando seu poder sobre meu corpo perecível.
Pegue minha mão ferida e desamparada, leve-me ao caminho da salvação.
Sim, santo anjo de Deus, que cuida da minha alma e do meu corpo, me perdoe todos os que te ofenderam na minha vida e todas as minhas falhas hoje.
Proteja-me na noite que se aproxima e me impede das armadilhas e ataques do Inimigo, para que eu não ofenda Deus com o pecado.
Interceda por mim, diante do Senhor, para que ele me fortaleça no seu medo e faça-me um servo digno da sua santidade.
Amin. "

 

____________________________________

POUR AIDER LA MISSION EN

FRANCE ET AILLEURS, C'EST

SIMPLE...

Il faut impérativement:

*PENSER A VOUS ACQUITTER DU "DENIER DU CULTE",

*CONFIER AU MONASTÈRE LA CÉLÉBRATION DE

VOS MESSES POUR LES VIVANTS ET LES DÉFUNTS DE

VOS FAMILLES,...

Tout don est déductible de votre revenu imposable

à raison de 66 °/° de son montant.(Libellez vos Chèques Bancaires

  l'ordre de : Métropolie E S O F)

MERCI,

SANS VOTRE AIDE LA MÉTROPOLIE (L'Archidiocèse de l'Eglise

Syro-Orthodoxe  Francophone Mar Thoma ) NE POURRA PAS SURVIVRE. 

Adresse: 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

_____________________________________________________

"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

   

"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

 

 

"The future is in peace, there is no future without peace"

 

"O futuro está em paz, não há futuro sem paz"  

 

(SS Ignatius Aprem II)

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

Note:

 

Eglise locale fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare), notre Eglise Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise Orthodoxe-Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.

¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.

Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu). 
Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, moniale ( 06.17.51.25.73).

-------------------------------------------------------------

Nota:

Igreja local fundada pelo impulso missionário da Igreja Síria Ortodoxa da Índia (Malankara), nossa Igreja siro-Orthodoxe- Francophone é uma igreja ortodoxa-Leste.

O Mosteiro siríaco é um Centro de oração para a unidade das Igrejas Apostólicas, unanimidade de Christian Witness ea paz mundial.

¤ Permanência pastoral em vários região da França para: Acompanhamentos espirituais, sacramentos Sacramental (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações de cura) ...

Para o serviço pastoral para o Mosteiro como a casa dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não requer qualquer fixo.

As ofertas são livres e não obligatoires.Toute oferecendo ainda sido deduzido do seu rendimento tributável à alíquota de 66 ° / ° de sua renda).
Denominar todas C B na seguinte ordem "S S M E Metropolis"

Para os sírio-ortodoxos Capelania francófonos africanos que vivem na França, entre em contato com as cabeças: Mor Philipose Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-Andre M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).

-----------------------------------------------------------------

Note:

A local church founded on the missionary impulse of the Syrian Orthodox Church of India (Malankare), our Syro-Orthodox-Francophone Church is an Eastern Orthodox Church.

The Syriac Monastery is a Center of Prayer for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.

¤ Pastoral permanence in various regions of France for: Spiritual accompaniments, Sacraments, Sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers of healing) ...

For the pastoral services rendered to the Monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.

The offerings are free and not obligatory. However, any taxable income is deducted from your taxable income of 66% of your income.
Write all C B to the order "Metropolis E S O F"

For Syrian Orthodox Francophone Chaplaincy of Africans living in France, contact the Heads: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan and Sister Marie-Andre M'Bezele, nun (06.17.51.25.73).

CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST SIMPLE...

Icon of The Last Supper. Jesus and St. John.:

Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son amour pour tous les hommes…

A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour l’humanité.

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

--------------------

DÃO AS INTENÇÕES DE ORAÇÃO mosteiro é
SIMPLES ...

O monge não quebrar a profunda solidariedade que deve unir-los irmãos humanos ... Eles devem respeitar os sentimentos de Cristo Cabeça da Igreja, o "primogênito entre muitos irmãos" e seu amor por todos os homens ...

Através das orações monásticas é toda a Igreja que reza e intercede pela humanidade.

Você sabia? Cada um de vocês, no segredo da sua existência, participa nesta oração subterrâneo imenso poder que irriga o mundo ...

Se desejar, você pode confiar uma intenção de oração, enviando-o para o seguinte endereço:

---------------------

GIVING INTENTIONS OF PRAYER TO THE MONASTERY IS
SIMPLE...

The Monk does not break the deep solidarity that must unite the brothers

Human beings ... They conform to the sentiments of Christ Head of the Church, the

"The firstborn of a multitude of brothers" and His love for all men ...

Through monastic prayers, the whole Church prays and intercedes for

humanity.

Do you know ? Each of you, in the secret of his existence, participates in this

Immense current of underground prayer that irrigates the world ...

If you wish, you can entrust us with an intention of prayer by sending it to the following address:

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

 Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/ wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

Partager cet article
Repost0
28 novembre 2017 2 28 /11 /novembre /2017 05:53

Soyons solidaires, au moins par la prière ! n'oublions jamais que le Tur Abdin est un peu aux Syriaques ce que l'Athos est aux Grecs, n'oublions jamais que l'Eglise d'Antioche, mère de toutes les Eglises Locales Syro-Orthodoxes de par le monde a collaboré, avec les autres Eglises Orientales, à apporter en Occident la lumière civilisatrice de l’Évangile du Christ Prince de la Paix.
C'est de l'Orient Chrétien initial que le sel de l’Évangile s'est répandu aux quatre coins du monde, aux Indes, en Europe, etc...
Que font nos politiques pour défendre les droits ancestraux de nos frères Syro-Orthodoxes? S'il ne font rien, nous, du moins, pleurons, compatissons et prions.
Que la Vierge que l'Occident invoque comme "Mère du Bon Conseil", ouvre les coeurs à l'Esprit de Sagesse,de Vérité et d'Amour !
Avec Respect et amour fraternel dans le Christ, notre Seigneur.Aloho m'barekh (Dieu vous bénisse)!
+Mor Philipose 

--------------------------------------
Let's be supportive, at least by prayer! Let us never forget that Tur Abdin is a little Syriac what Athos is to the Greeks, let us never forget that the Church of Antioch, mother of all the Syro-Orthodox Local Churches around the world collaborated, with the other Eastern Churches, to bring to the West the civilizing light of the Gospel of Christ Prince of Peace.
It is from the initial Christian Orient that the salt of the Gospel has spread to the four corners of the world, to India, Europe, etc.
What are our policies doing to defend the ancestral rights of our Syro-Orthodox brothers? If they do nothing, we, at least, weep, sympathize and pray.
May the Virgin whom the West invokes as "Mother of the Good Council" open hearts to the Spirit of Wisdom, Truth and Love!
With Respect and fraternal love in Christ, our Lord.Aloho m'barekh (God bless you)!
+ Mor Philipose 

------------------------------------------
Vamos apoiar, pelo menos pela oração! Nunca esqueçamos que Tur Abdin é um pequeno siríaco que Athos é para os gregos, nunca esqueçamos que a Igreja de Antioquia, mãe de todas as igrejas locais síro-ortodoxas em todo o mundo, colaborou, com as outras Igrejas orientais, trazer para o Ocidente a luz civilizadora do Evangelho de Cristo Príncipe da Paz.
É do Oriente cristão inicial que o sal do Evangelho se espalhou para os quatro cantos do mundo, para a Índia, a Europa, etc.
O que nossas políticas estão fazendo para defender os direitos ancestrais de nossos irmãos síro-ortodoxos? Se não fizerem nada, nós, pelo menos, choramos, simpatizamos e oramos.
Que a Virgem que o Ocidente invoca como "Mãe do Bom Conselho" abra os corações ao Espírito da Sabedoria, da Verdade e do Amor!
Com respeito e amor fraterno em Cristo, nosso Senhor. O meu amor (Deus te abençoe)!
+ Mor Philipose

Le dernier combat des moines de Turquie

Depuis 2014, une cinquantaine de biens appartenant à l’Église syrienne-orthodoxe ont été expropriés par le gouvernement turc dans le sud-est de la Turquie.

Parmi ces biens, des monastères très anciens où vivent encore une dizaine de moines, les derniers de Turquie orientale.

L’emblématique monastère de Mor Gabriel, évêché du Tur Abdin, fait l’objet d’un bras de fer judiciaire avec l’état turc depuis 2008. / Umit Bektas/Reuters

Tur Abdin (Turquie)

De notre envoyée spéciale

« La Turquie fait ce qu’elle veut, de toute façon ! En parler dans vos journaux européens n’y changera rien. » Frère Aziz Celik, 49 ans, ne parvient pas à contenir sa colère. De temps à autre, la voix forte de ce moine syrien-orthodoxe tonitrue sur les terrasses de Mor Malké, majestueux monastère oriental posé sur une colline aux confins de la Turquie et de la Syrie.

Depuis 2014, ces murs couleur sable se retrouvent ballottés entre deux propriétaires rivaux : l’Église syrienne-orthodoxe et le gouvernement turc. Cette année-là, il a basculé dans le domaine public turc, comme une cinquantaine d’autres biens d’Église dans la région, faute d’être enregistré dans une fondation religieuse comme l’exige désormais la loi turque (lire page suivante).

Des démarches juridiques sont en cours pour tenter de les réintégrer in extremis à des fondations syriennes-orthodoxes de la région. « Nous sommes là depuis 1 700 ans, et il faudrait qu’on enregistre nos biens ? », s’étrangle frère Aziz. Construit dès le IVe siècle, Mor Malké fait partie des quelques ermitages encore en activité dans une région, la haute Mésopotamie, où ils s’étaient multipliés avec une rare vigueur dans les premiers temps du christianisme. Cette densité a même valu à ce relief le surnom de « deuxième Sinaï ». Niché aux marges du Kurdistan historique, le Tur Abdin (« montagne des serviteurs de Dieu » en syriaque) est le berceau de la spiritualité syrienne-orthodoxe. « Nous sommes comme des poissons dont l’eau serait le Tur Abdin et ses ermitages : en dehors, nous mourrons », assure frère Aho, qui vit seul dans un monastère voisin, Mor Jakoub d’Qarno (Saint-Jacques), lui aussi exproprié en 2014. La voix basse, sans perdre son calme, il reconnaît « l’erreur » de ne pas avoir enregistré le monastère au sein d’une fondation religieuse.

L’ironie de l’histoire aurait pourtant de quoi le rendre amer : 2014, l’année de l’expropriation, est aussi celle de son arrivée dans les lieux… trois siècles après le départ des derniers moines qui l’ont habité ! Pour l’heure, frère Aho vit toujours entre ces murs, redoutant de devoir les quitter en cas d’échec des recours, ou même de voir le monastère transformé en mosquée, conformément à des rumeurs persistantes. « En fait, on ne comprend pas ce que veut le gouvernement turc. Peut-être ne le sait-il pas lui-même. »

Pour sa part, frère Aziz Celik, à Mor Malké, n’en démord pas : l’objectif des autorités est bien d’« en finir avec la communauté chrétienne de Turquie ». Il ajoute que le problème n’est pas tant lié au président Erdogan qu’à « la mentalité turque », selon lui nationaliste et belliqueuse.

Hantée par un passé traumatique, la minorité syrienne-orthodoxe de Turquie orientale (lire les repères) n’a jamais pansé les plaies de Seyfo, le massacre de chrétiens qui a eu lieu ici pendant la Première Guerre mondiale, en même temps que le génocide arménien. Certains, sous anonymat, affirment même que « le génocide continue, sous de nouvelles formes », dans une Turquie désormais à grande majorité musulmane. Pour eux, en s’appropriant les monastères et les églises, le pouvoir turc entend « effacer les traces » de la présence chrétienne. « Mais c’est notre seule terre !, rappelle Matthias, 31 ans. Nous devons protéger ces lieux. » Ce soir-là, il est venu en famille passer un moment avec frère Aho au monastère Mor Jakoub d’Qarno, en signe de soutien.

Comme des centaines d’autres syriens-orthodoxes du Tur Abdin, Matthias a quitté la région pour l’Europe et vit désormais en Allemagne. Fragilisée par les exils massifs des décennies 1980-1990, quand les chrétiens du Kurdistan fuyaient le conflit entre l’État turc et la rébellion kurde du PKK, cette minorité semble néanmoins avoir opéré un timide retour depuis 2003, à la faveur d’une accalmie dans le conflit turco-kurde. Pour Mariam (1), revenue dans le Tur Abdin il y a huit ans après avoir grandi en France, ce retour s’est peu à peu mué en résistance pacifique. « Si tous les chrétiens s’en vont, les Turcs ont gagné,assure cette mère de quatre enfants. C’est dur, mais pas question de lâcher nos terres, ni nos églises. »

Son mari vient de sortir de cinq mois de prison : il fait partie des nombreux citoyens turcs arrêtés depuis le putsch raté de juillet 2016, sans vraiment savoir pourquoi. Pour les derniers moines de la région, le soutien de laïcs aussi déterminés que Mariam ou Matthias est essentiel. « Ce sont eux qui nous aident à rester là », confirme frère Yuyakim Unval, 44 ans, seul résident du monastère Mor Augin (Saint-Eugène).

Nid d’aigle surmonté de croix orientales, cet ermitage bâti à flanc de montagne est l’un des plus exceptionnels du Tur Abdin. Il n’a pas été confisqué après 2014 mais fait quand même l’objet d’une bataille juridique : depuis des années, des voisins kurdes revendiquent une grande partie des terrains.

S’il aime savoir qu’« en bas », dans les rares villages chrétiens de la plaine, des laïcs prient avec lui, frère Yuyakim accepte la solitude qu’il s’est choisie. Lui qui a mis seize ans à rédiger un épais dictionnaire d’araméen se désole que tant de manuscrits syriens aient été volés ou détruits au cours de l’histoire. Tout ce qui lui reste, ce sont ces murs sans âge. « Pour nous, chaque pierre compte », déclare-t-il gravement. Tant qu’on ne le chassera pas de sa montagne, le moine restera fidèle à la mission suggérée par le nom même de ce lieu : un serviteur de Dieu.

Mélinée Le Priol

(Source: LA CROIX, Auteur:  Mélinée Le Priol )

Partager cet article
Repost0
Published by Eglise Syro-Orthodoxe Francophone
25 novembre 2017 6 25 /11 /novembre /2017 18:25
Dès lors, il nous incombe de lutter, ou plutôt de corriger nos fautes et d'améliorer notre comportement. Sans aucun doute, une fois que ceux-ci auront été redressés, nous nous entendrons très bien même avec des bêtes sauvages et des fauves, sans parler des êtres humains. Ceci est conformément à ce qui est dit dans le livre du bienheureux Job : "les bêtes sauvages seront en paix avec toi." [Job 5:23] Nous ne craindrons pas des offenses, pas plus que des pierres d'achoppement externes ne pourront non plus avoir un effet sur nous, si leurs racines n'ont pas été laissées en nous et plantées en nous. Car "grande est la paix de ceux qui aiment Ta Loi : pour eux, plus d’obstacle !" (pax multa diligentibus legem tuam et non est illis scandalum - Ps 119,165) (Saint Jean Cassien)

Dès lors, il nous incombe de lutter, ou plutôt de corriger nos fautes et d'améliorer notre comportement. Sans aucun doute, une fois que ceux-ci auront été redressés, nous nous entendrons très bien même avec des bêtes sauvages et des fauves, sans parler des êtres humains.

Ceci est conformément à ce qui est dit dans le livre du bienheureux Job : "les bêtes sauvages seront en paix avec toi." [Job 5:23]

Nous ne craindrons pas des offenses, pas plus que des pierres d'achoppement externes ne pourront non plus avoir un effet sur nous, si leurs racines n'ont pas été laissées en nous et plantées en nous.

Car "grande est la paix de ceux qui aiment Ta Loi : pour eux, plus d’obstacle !"

(pax multa diligentibus legem tuam et non est illis scandalum - Ps 119,165) (Saint Jean Cassien)

 

Therefore, it behooves us to fight, or rather to correct our mistakes and improve our behavior. Without a doubt, once these have been straightened, we will get along very well even with wild beasts and wild animals, not to mention human beings.
This is according to what is said in the book of Blessed Job: "The wild beasts will be at peace with you." [Job 5:23]
We will not fear offenses, nor will external stumbling stones have any effect on us, if their roots have not been left in us and planted in us.
Because "great is the peace of those who love Your Law: for them, no more obstacle!"
(pax multa diligentibus legem tuam and no is illis scandalum - Ps 119,165) (Saint John Cassian)

 

Portanto, cabe-nos lutar, ou melhor, corrigir nossos erros e melhorar nosso comportamento. Sem dúvida, uma vez que estes tenham sido endireitados, nos daremos muito bem mesmo com animais selvagens e animais selvagens, para não mencionar os seres humanos.
Isto é de acordo com o que é dito no livro do Bem-aventurado: "As bestas selvagens estarão em paz com você". [Jó 5:23]
Não teremos medo de ofensas, nem pedras tropeçadas externas terão algum efeito sobre nós, se suas raízes não foram deixadas em nós e plantadas em nós.
Porque "grande é a paz daqueles que amam sua lei: para eles, não há mais obstáculo!"
(pax multi diligentibus legem tuam e no is illis scandalum - Ps 119,165) São João Cassiano)

 

 

Chers amis. Šlomo lkoulkhoun (La Paix à vous tous) !

 Selon la Tradition Liturgique des Eglises Syro-Orthodoxes, nous célébrons la fête de l'Annonciation à Sainte-Marie deux fois par an. 

Sur le 3ème dimanche après Koodhosh Eetho et le 25 Mars. 

La Sainte Eucharistie doit être célébrée en ce jour même si elle vient pendant le Grand Carême, durant la Semaine de la Passion ou le Vendredi saint. (La Sainte Eucharistie n'est pas, en effet, traditionnellement célébrée tous les jours du Grand Carême, sauf tous les samedis et dimanches, mercredis de la mi-carême, 40e vendredi, et le jeudi saint au cours de la semaine de la Passion.)

Je me prépare aujourd'hui dans le recueillement, en notre paroisse de Jauldes, à célébrer demain dimanche 25 Novembre le Dimanche de l'Annonciation à la Bienheureuse Vierge Marie,Mère de Dieu (had'bshabo d'Suboro da'bthulto Mariam Yoldath Aloho). 


"Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, De ce qu'il a visité et racheté son peuple" (Lc 1, 68). 

Dimanche de l'Annonciation à la vierge Marie; Dieu qui vient visiter et racheter son peuple, la chère création de sa main, c'est pourquoi il choisit la sainte vierge Marie pour être né d'elle afin d'achever son économie du salut. 

D'une par l'amour inconditionnel du Sauveur et de l'autre part la disponibilité personnelle de Marie exprimée par sa réponse à Gabriel "γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου" (qu'il me soit fait selon ta parole). 

Mais, comment pourrons-nous espérer porter le Christ dans nos cœurs et surtout l'apporter aux autres sans cette disponibilité ?

Que le Seigneur nous rende dignes de cette oeuvre éminente à laquelle nous tous, chrétiens, sommes appelés. Amen" (Par Dayroyo Juhanon, qui fut prêtre de l'Eglise Syriaque-Orthodoxe [Patriarcale] en Région Parisienne et est maintenant en charge du Séminaire Saint Ephrem. PRIONS POUR CET AMI TRÈS CHER ET LE SUCCÈS DE SA MISSION)

L'année dernière, c'était le grand bonheur d'accueillir Votre Éminence Mor Yuhanon Meletiushius en visite confraternelle à notre Chrétienté. 

Quelques jours seulement me séparent du jubilé de mes trente ans d'épiscopat*, période de réflexion et de recueillement..., d'ou mon silence relatif ces derniers jours sur les réseaux sociaux.

Le poids des ans et des épreuves incessantes se fait lourd, très lourd...La trop grande solitude dans l'exercice du service de l'autorité et de la responsabilité pastorale est accablant.

J'implore les secours de vos prières.

Ceux qui au nom de Dieu, Source de la Vie et "Ami des hommes" tuent en Son Nom manifestent d'une manière évidente qu'ils ne Le servent nullement mais rendent un culte au Diviseur, à "l'Ennemi du genre humain", celui qui est "homicide depuis les origines", autrement dit: Satan.

Ne nous laissons pas diviser ! Soyons unanimes pour rendre un Hommage Universel aux victimes de tous les attentats terroristes.

Nous-mêmes n'en sommes pas à l'abri qui, en notre Monastère Syro-Orthodoxe, avons reçu une lettre de menace que les Services de Police prennent très au sérieux...

Prenez pitié, Seigneur ami des hommes, de toutes les victimes d'Egypte, des blessés, des mourants, des estropiés, de ceux qui, morts, sont en chemin vers Vous l'Auteur de la Vie!

Seigneur, pitié pour l'Egypte! Seigneur pitié pour les djihadistes et tous extrémistes dont les cerveaux sont conditionnés pour le crime ! "L'Esprit souffle où Il veut" ! Envoyez sur chacun d'eux la lumière de Votre Esprit Saint et vivifiant pour les libérer de cet asservissement criminel de la pensée, les libérer de l’emprise de l’obscurantisme et du fanatisme!

Assez ! Assez de violence et de morts partout ! Que nous choisissions la Vie !
Vierge Sainte, Reine de tous les Peuples, ô Marie Reine de France; Saintes et Saints d'Egypte, du Moyen Orient de France et du monde, frères aînés Martyrs contemporains de la Foi et Témoin du Christ Prince de la Paix et de Son vivifiant Évangile, priez pour nous !

Mère de Miséricorde, écrasez le serpent sous votre talon, nous vous en supplions !
Saint Thomas Apôtre des Indes et de ses missions, Saint Irénée, Saint Hilaire et tous les Témoins de l’Évangile d'Amour,de Vérité, de Justice et de Paix, intercédez pour nous !

Nous sommes en communion de pâtir et de prière avec les familles des victimes de ce nouvel attentat qui affecte l'Egypte bien-aimée.

Nous vous invitons nos fidèles et amis de l'Eglise Syro-Orthodoxe Francophone à une grande union de prières pour les victimes, leurs familles, leurs bourreaux et le Peuple Egyptien.

N'ayons pas peur ! Ne nous laissons pas gagner par la peur, le Christ a vaincu la mort et les forces de mort ! Ne nous laissons pas diviser ! Rangeons nous résolument dans la phalange des Saints, de ceux qui tournent le dos à la mort et à une civilisation mortifère pour se tourner vers la Vie !...
 
Votre respectueusement et fraternellement dans le Christ, notre Seigneur. Alohoho m'barekh (Dieu vous bénisse)!

+Mor Philipose, Jauldes ce 25.XI.17

------------------------

Dear friends. Šlomo lkoulkhoun (Peace to you all)!

According to the Liturgical Tradition of the Syro-Orthodox Churches, we celebrate the feast of the Annunciation at St. Mary's twice a year.

On the 3rd Sunday after Koodhosh Eetho and on March 25th.

The Holy Eucharist must be celebrated on this day even if it comes during Lent, during Passion Week or Good Friday. (The Holy Eucharist is not, indeed, traditionally celebrated every day of the Lent, except every Saturday and Sunday, Wednesdays of mid-Lent, 40th Friday, and on Holy Thursday during the week of the Passion .)

I am preparing today in meditation, in our parish of Jauldes, to celebrate tomorrow Sunday, November 25, the Sunday of the Annunciation to the Blessed Virgin Mary, Mother of God (had'bshabo of Suboro da'bthulto Mariam Yoldath Aloho ).


"Blessed be the Lord, the God of Israel, because he has visited and redeemed his people" (Lk 1, 68).

Sunday of the Annunciation to the Virgin Mary; God who comes to visit and redeem his people, the dear creation of his hand, that is why he chooses the holy Virgin Mary to be born of her in order to complete her economy of salvation.

One by the unconditional love of the Savior and on the other hand the personal availability of Mary expressed by her response to Gabriel "γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου" (may it be done to me according to your word).

But how can we hope to bring Christ into our hearts and especially to bring it to others without this availability?

May the Lord make us worthy of this eminent work to which all of us Christians are called. Amen "(By Dayroyo Juhanon, who was a priest of the Syriac-Orthodox Church [Patriarchal] in the Paris Region and is now in charge of the Saint Ephrem Seminary.SHIP FOR THIS VERY EXPENSIVE FRIEND AND THE SUCCESS OF HIS MISSION)

Last year, it was a great pleasure to welcome your Eminence Mor Yuhanon Meletiushius on a fraternal visit to our Christianity.

Only a few days separate me from the jubilee of my thirty years of episcopate *, a period of reflection and meditation ..., from where my relative silence these last days on the social networks.

The weight of years and endless trials is heavy, very heavy ... The excessive solitude in the exercise of the service of authority and pastoral responsibility is overwhelming.

I implore the help of your prayers.

Those who in the name of God, Source of Life and "Friend of men" kill in His Name manifestly manifest that they do not serve Him but worship the Divisor, the "Enemy of the human race" , the one who is "homicide since the origins", in other words: Satan.

Do not let us divide! Let us be unanimous in making a Universal Tribute to the victims of all terrorist attacks.

We ourselves are not immune to this, which in our Syro-Orthodox Monastery have received a threatening letter that the Police Services take very seriously ...

Take pity, Lord, friend of men, of all the victims of Egypt, of the wounded, of the dying, of the crippled, of those who, dead, are on their way to You the Author of Life!

Lord, have mercy on Egypt! Lord pity the jihadists and all extremists whose brains are conditioned for the crime! "The Spirit blows where He wants"! Send on each one of them the light of Your Holy and Enlivening Spirit to free them from this criminal enslavement of thought, free them from the grip of obscurantism and fanaticism!

Enough ! Enough violence and death everywhere! That we choose Life!
Holy Virgin, Queen of all the Peoples, O Marie Reine de France; Saints and Saints of Egypt, of the Middle East of France and of the world, elder brothers Martyrs contemporaries of the Faith and Witness of Christ Prince of Peace and his invigorating Gospel, pray for us!

Mother of Mercy, crush the serpent under your heel, we beg you!
Saint Thomas Apostle of the Indies and his missions, Saint Irénée, Saint Hilaire and all the Witnesses of the Gospel of Love, Truth, Justice and Peace, intercede for us!

We are in communion to suffer and pray with the families of the victims of this new attack that affects beloved Egypt.

We invite our faithful and friends of the Syro-Orthodox Francophone Church to a great union of prayers for the victims, their families, their executioners and the Egyptian people.

Do not be afraid! Let us not win by fear, Christ has conquered death and the forces of death! Do not let us divide! Let us move resolutely into the phalanx of the Saints, from those who turn their backs to death and a mortifying civilization to turn to Life! ...

Your respectfully and fraternally in Christ, our Lord. Alohoho m'barekh (God bless you)!

+ Mor Philipose, Jauldes this 25.XI.17

---------------------------------

Caros amigos. Šlomo lkoulkhoun (Paz para todos vocês)!

De acordo com a Tradição Litúrgica das Igrejas Sírio-Ortodoxas, celebramos o banquete da Anunciação em St. Mary's duas vezes por ano.

No terceiro domingo depois de Koodhosh Eetho e no dia 25 de março.

A Santa Eucaristia deve ser celebrada neste dia, mesmo que venha durante a Quaresma, durante a Semana da Paixão ou a Sexta-feira Santa. (A Eucaristia Sagrada não é, de fato, tradicionalmente celebrada todos os dias da Quaresma, exceto todos os sábados e domingos, quarta-feira de meados da Quaresma, quarta sexta-feira e quinta-feira santa durante a semana da paixão .)

Estou me preparando hoje em meditação, em nossa paróquia de Jauldes, para comemorar amanhã, 25 de novembro, o domingo da Anunciação à Santíssima Virgem Maria, Mãe de Deus (had'bshabo de Suboro da'bthulto Mariam Yoldath Aloho ).


"Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel, pelo que visitou e redimiu o seu povo" (Lc 1, 68).

Domingo da Anunciação à Virgem Maria; Deus que vem visitar e redimir seu povo, a querida criação de sua mão, é por isso que ele escolhe a santa Virgem Maria a nascer dela para completar sua economia de salvação.

Um pelo amor incondicional do Salvador e, por outro lado, a disponibilidade pessoal de Maria expressada por sua resposta a Gabriel "γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου" (deixe-me fazê-lo de acordo com a sua palavra).

Mas como podemos esperar trazer Cristo para nossos corações e especialmente para trazê-lo para outros sem essa disponibilidade?

Que o Senhor nos faça dignos desta obra eminente a que todos nós, cristãos, somos chamados. Amen "(Por Dayroyo Juhanon, que era um sacerdote da Igreja Sirriaca-Ortodoxa [Patriarcal] na Região de Paris e agora é responsável pelo Seminário de São Ephrem. SÍ PARA ESTE AMIGO MUITO CARTO E O SUCESSO DE SUA MISSÃO)

No ano passado, foi um grande prazer receber sua Eminence Mor Yuhanon Meletiushius em uma visita fraterna ao nosso cristianismo.

Apenas alguns dias me separam do jubileu dos meus trinta anos de episcopado *, um período de reflexão e meditação ..., de onde meu relativo silêncio nos últimos dias nas redes sociais.

O peso dos anos e inúmeros ensaios é pesado, muito pesado ... A solidão excessiva no exercício do serviço da autoridade e da responsabilidade pastoral é esmagadora.

Imploro a ajuda das suas orações.

Aqueles que, em nome de Deus, Fonte da Vida e "Amigo dos homens", matam em Seu Nome manifestamente manifestar que não o servem, mas adoram o Divisor, o "Inimigo da raça humana" , aquele que é "homicídio desde as origens", em outras palavras: Satanás.

Não nos deixe dividir! Deixe-nos ser unânimes em fazer um tributo universal às vítimas de todos os ataques terroristas.

Nós mesmos não somos imunes a isso, que no nosso Mosteiro Sírio-Ortodoxo recebeu uma carta ameaçadora que os Serviços de Polícia tomam muito a sério ...

Tenha piedade, Senhor, amigo dos homens, de todas as vítimas do Egito, dos feridos, dos moribundos, dos aleijados, daqueles que, mortos, estão a caminho do Autor da Vida!

Senhor, tenha piedade do Egito! Senhor tenha pena dos jihadistas e de todos os extremistas cujos cérebros estão condicionados para o crime! "O Espírito sopra onde Ele quer"! Envia a cada um deles a luz do Seu Espírito Sagrado e Aliviante para libertá-los da escravidão criminal do pensamento, livrá-los do controle do obscurantismo e do fanatismo!

Chega! Bastante violência e morte em todos os lugares! Que escolhemos a Vida!
Santa Virgem, Rainha de todos os povos, ó maria reina de frança; Saints and Saints of Egypt, do Oriente Médio da França e do mundo, irmãos mais velhos Mártires contemporâneos da Fé e Testemunha de Cristo Príncipe da Paz e seu Evangelho revigorante, rogai por nós!

Mãe da Misericórdia, esmague a serpente debaixo do seu calcanhar, nós te imploramos!
Santo Tomás Apóstolo das Índias e suas missões, São Ireneu, São Hilário e todas as Testemunhas do Evangelho do Amor, Verdade, Justiça e Paz, intercedem por nós!

Estamos em comunhão para sofrer e orar com as famílias das vítimas desse novo ataque que afeta o amado Egito.

Convidamos nossos fiéis e amigos da Igreja francófona síro-ortodoxa a uma grande união de orações pelas vítimas, suas famílias, seus verdugos e o povo egípcio.

Não tenha medo! Não ganhemos pelo medo, Cristo conquistou a morte e as forças da morte! Não nos deixe dividir! Mova-se resolutamente na falange dos santos, daqueles que virar as costas para a morte e uma civilização mortificante para se voltar para a Vida! ...

Seu respeitosa e fraternalmente em Cristo, nosso Senhor. Alohoho m'barekh (Deus te abençoe)!

+ Mor Philipose, Jauldes este 25.XI.17

Dimanche de l’Annonciation à Sainte-Marie, Mère de Dieu 

(had'bshabo d'Suboro da'bthulto Mariam Yoldath Aloho).

Saint Qurbana

    • 1ère de St Jean 3: 2-17 :
  • 02 Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté. Nous le savons : quand cela sera manifesté, nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu’il est.
  • 03 Et quiconque met en lui une telle espérance se rend pur comme lui-même est pur.
  • 04 Qui commet le péché transgresse la loi ; car le péché, c’est la transgression.
  • 05 Or, vous savez que lui, Jésus, s’est manifesté pour enlever les péchés, et qu’il n’y a pas de péché en lui.
  • 06 Quiconque demeure en lui ne pèche pas ; quiconque pèche ne l’a pas vu et ne le connaît pas.
  • 07 Petits enfants, que nul ne vous égare : celui qui pratique la justice est juste comme lui, Jésus, est juste ;
  • 08 celui qui commet le péché est du diable, car, depuis le commencement, le diable est pécheur. C’est pour détruire les œuvres du diable que le Fils de Dieu s’est manifesté.
  • 09 Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché, car ce qui a été semé par Dieu demeure en lui : il ne peut donc pas pécher, puisqu’il est né de Dieu.
  • 10 Voici comment se manifestent les enfants de Dieu et les enfants du diable : quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, et pas davantage celui qui n’aime pas son frère.
  • 11 Tel est le message que vous avez entendu depuis le commencement : aimons-nous les uns les autres.
  • 12 Ne soyons pas comme Caïn : il appartenait au Mauvais et il égorgea son frère. Et pourquoi l’a-t-il égorgé ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises : au contraire, celles de son frère étaient justes.
  • 13 Ne soyez pas étonnés, frères, si le monde a de la haine contre vous.
  • 14 Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort.
  • 15 Quiconque a de la haine contre son frère est un meurtrier, et vous savez que pas un meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui.
  • 16 Voici comment nous avons reconnu l’amour : lui, Jésus, a donné sa vie pour nous. Nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères.
  • 17 Celui qui a de quoi vivre en ce monde, s’il voit son frère dans le besoin sans faire preuve de compassion, comment l’amour de Dieu pourrait-il demeurer en lui ?
    •  
    • Galates: 4: 1-7 :
  • 01  Tant que l’héritier est un petit enfant, il ne diffère en rien d’un esclave, alors qu’il est le maître de toute la maison ;
  • 02 mais il est soumis aux gérants et aux intendants jusqu’à la date fixée par le père.
  • 03 De même nous aussi, quand nous étions des petits enfants, nous étions en situation d’esclaves, soumis aux forces qui régissent le monde.
  • 04 Mais lorsqu’est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme et soumis à la loi de Moïse,
  • 05 afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi et pour que nous soyons adoptés comme fils.
  • 06 Et voici la preuve que vous êtes des fils : Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs, et cet Esprit crie « Abba ! », c’est-à-dire : Père !
  • 07 Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils, et puisque tu es fils, tu es aussi héritier : c’est l’œuvre de Dieu.
    •  
    • Hébreux 2 :14-18 :
  • 14 Puisque les enfants des hommes ont en commun le sang et la chair, Jésus a partagé, lui aussi, pareille condition : ainsi, par sa mort, il a pu réduire à l’impuissance celui qui possédait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable,
  • 15 et il a rendu libres tous ceux qui, par crainte de la mort, passaient toute leur vie dans une situation d’esclaves.
  • 16 Car ceux qu’il prend en charge, ce ne sont pas les anges, c’est la descendance d’Abraham.
  • 17 Il lui fallait donc se rendre en tout semblable à ses frères, pour devenir un grand prêtre miséricordieux et digne de foi pour les relations avec Dieu, afin d’enlever les péchés du peuple.
  • 18 Et parce qu’il a souffert jusqu’au bout l’épreuve de sa Passion, il est capable de porter secours à ceux qui subissent une épreuve.
    •  
    • Saint Luc 1:26-38 :
  • 26 Le sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
  • 27 à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie.
  • 28 L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. »
  • 29 À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.
  • 30 L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
  • 31 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus.
  • 32 Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ;
  • 33 il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. »
  • 34 Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire puisque je ne connais pas d’homme ? »
  • 35 L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu.
  • 36 Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile.
  • 37 Car rien n’est impossible à Dieu. »
  • 38 Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta.
    •  

INVITATION ET CONVOCATION:

 

Soyez tous présent le 3 décembre au PÈLERINAGE MENSUEL A NOTRE-DAME DE MISÉRICORDE ET AUX SAINTS DU KERALA,

 

Soyez tous présent le 3 décembre a mon ANNIVERSAIRE detrente ans d’Épiscopat .

 

Soyez tous présent le 3 décembre a l'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE EXTRAORDINAIRE DE L'ASSOCIATION DIOCÉSAINE LORS DU REPAS.

 

Oui, SOYEZ TOUS PRÉSENTS, cette réunion sera décisive pour l'avenir de la Métropolie !

POUR AIDER LA MISSION EN

FRANCE ET AILLEURS, C'EST

SIMPLE...

Il faut impérativement:

*PENSER A VOUS ACQUITTER DU "DENIER DU CULTE",

*CONFIER AU MONASTÈRE LA CÉLÉBRATION DE

VOS MESSES POUR LES VIVANTS ET LES DÉFUNTS DE

VOS FAMILLES,...

Tout don est déductible de votre revenu imposable

à raison de 66 °/° de son montant.(Libellez vos Chèques Bancaires

  l'ordre de : Métropolie E S O F)

MERCI,

SANS VOTRE AIDE LA MÉTROPOLIE (L'Archidiocèse de l'Eglise

Syro-Orthodoxe  Francophone Mar Thoma ) NE POURRA PAS SURVIVRE. 

Adresse: 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

_____________________________________________________

Le Mystère qui était caché depuis les générations vous a été révélé, O fontaine de chasteté*, quand l’Archange Gabriel est venu vous saluer+, disant : « Salut, pleine de grâce=, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes. (Luc I : 28.)
Refrain :    Réjouis-Toi, Mère de Miséricorde, Alléluia, Alléluia, Alléluia !
    Salut, ô terre jamais ensemencée. Salut, ô buisson qui s’est enflammé sans se consumer.* Salut, ô profondeur qu’il est difficile de percevoir par la vue. + Salut, ô pont qui conduit jusqu’au ciel = Toi qui es l’échelle qui élève dans les hauteurs, que vit Jacob, le père des tribus.
Refrain :    Réjouis-Toi, Mère de Miséricorde, Alléluia, Alléluia, Alléluia !
    Salut, ô toi qui as aboli la malédiction des temps anciens*. Salut, ô vase dans lequel la manne divine a été préservée. + Salut, ô toi qui as relevé Adam de sa chute et qui l’a fait retrouver son ancien état.= Le Seigneur est avec toi.
Refrain :    Réjouis-Toi, Mère de Miséricorde, Alléluia, Alléluia, Alléluia !

« Mon royaume ne vient pas de ce monde »
 
Dimanche 22 NOVEMBRE 2015, "De l'Annonciation à Marie". ELÉMENTS POUR MÉDITER, RÉFLÉCHIR, PRIER ET MIEUX AGIR:  
      Écoutez tous, juifs et gentils... ; écoutez, tous les royaumes de la terre ! Je n'empêche pas votre domination sur ce monde, « mon Royaume n'est pas de ce monde »
(Jn 18,36).
Ne craignez donc pas de cette crainte insensée qui a saisi Hérode quand on lui a annoncé ma naissance...
Non, dit le Sauveur, « mon Royaume n'est pas de ce monde ».
Venez tous à un Royaume qui n'est pas de ce monde ; venez-y par la foi ; que la crainte ne vous rende pas cruels.
Il est vrai que, dans une prophétie, le Fils de Dieu dit en parlant du Père :
« Par lui, j'ai été établi roi sur Sion, sur sa montagne sainte »
(Ps 2,6).
Mais cette Sion et cette montagne ne sont pas de ce monde. 


      Qu'est-ce en effet que son Royaume ?
Ce sont ceux qui croient en lui, ceux à qui il dit : « Vous n'êtes pas du monde, comme moi, je ne suis pas du monde »
(cf Jn 17,16).
Et pourtant, il veut qu'ils soient dans le monde ; il prie son Père : « Je ne te demande pas de les retirer du monde mais de les garder du mal »
(Jn 17,15).
Car il n'a pas dit :
« Mon Royaume n'est pas dans ce monde » mais bien :
« Il n'est pas de ce monde ; s'il était de ce monde, mes serviteurs viendraient combattre pour que je ne sois pas livré ». 


      En effet, son Royaume est vraiment ici sur terre jusqu'à la fin du monde ; jusqu'à la moisson l'ivraie est mêlée au bon grain (Mt 13,24s)...
Son Royaume n'est pas d'ici car il est comme un voyageur dans ce monde.
A ceux sur qui il règne, il dit :
« Vous n'êtes pas du monde, car je vous ai choisis du milieu du monde »
(Jn 15,19).
Ils étaient donc de ce monde, quand ils n'étaient pas encore son Royaume et qu'ils appartenaient au prince de ce monde (Jn 12,3)...
Tous ceux qui sont engendrés de la race d'Adam pécheur appartiennent à ce monde ; tous ceux qui ont été régénérés en Jésus Christ appartiennent à son Royaume et ne sont plus de ce monde.
« Dieu nous a en effet arrachés à la puissance des ténèbres et nous a transférés dans le Royaume de son Fils bien-aimé »
(Col 1,13).

 
(Par Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) .Sermons sur l'évangile de Jean, n°115 )

"Meu reino não vem deste mundo"
 

Dimanche 22 NOVEMBRE 2015, "De l'Annonciation à Marie". ELÉMENTS POUR MÉDITER, RÉFLÉCHIR, PRIER ET MIEUX AGIR:  
      Ouça tudo, judeus e gentios ...; Ouça, todos os reinos da terra! Eu não evito seu domínio sobre este mundo, "meu Reino não é deste mundo"
(Jn 18,36).
Então, não tenha medo desse medo insano que apreendeu Herodes quando ele foi informado sobre meu nascimento ...
Não, diz o Salvador, "Meu Reino não é deste mundo".
Venha para um Reino que não é deste mundo; vem pela fé; Esse medo não o torna cruel.
É verdade que, em uma profecia, o Filho de Deus diz ao falar do Pai:
"Por ele, fui feito rei sobre Sião na sua montanha sagrada"
(Pd 2,6).
Mas este Zion e esta montanha não são deste mundo.


      Qual é, de fato, o reino dele?
Eles são aqueles que acreditam nele, a quem ele diz: "Você não é do mundo, como eu, eu não sou do mundo"
(ver Jn 17,16).
E, no entanto, ele quer que eles estejam no mundo; ele reza para o Pai: "Não te peço para removê-los do mundo, mas para evitar que sejam prejudiciais"
(Jn 17,15).
Porque ele não disse:
"Meu Reino não está neste mundo", mas:
"Ele não é deste mundo; Se ele fosse deste mundo, meus servos viriam a lutar para que eu não fosse entregue ".


      De fato, seu Reino está verdadeiramente aqui na terra até o fim do mundo; até a colheita, os joios são misturados com o grão (Mt 13,24s) ...
Seu Reino não está aqui porque ele é como um viajante neste mundo.
Para aqueles sobre os quais ele reina, ele diz:
"Você não é do mundo, porque eu escolhi você do meio do mundo"
(Jn 15,19).
Eles eram, portanto, deste mundo, quando ainda não eram seu Reino e pertenciam ao príncipe deste mundo (Jo 12,3) ...
Todos os que são gerados pela raça pecadora de Adão pertencem a este mundo; Todos aqueles que foram regenerados em Jesus Cristo pertencem ao Seu Reino e não são mais deste mundo.
"Deus nos destruiu do poder das trevas e nos transferiu para o Reino do seu Filho amado"
(Col 1.13).

 
(Por Santo Agostinho
(354-430), Bispo de Hipona (Norte de África) e Doutor da Igreja
Sermões sobre o Evangelho de João, No. 115

"My kingdom does not come from this world"
 

 
 
      Listen to all, Jews and Gentiles ...; Listen, all the kingdoms of the earth! I do not prevent your dominion over this world, "my Kingdom is not of this world"
(Jn 18,36).
So do not be afraid of this insane fear that seized Herod when he was told about my birth ...
No, says the Savior, "My Kingdom is not of this world".
Come to a Kingdom that is not of this world; come by faith; that fear does not make you cruel.
It is true that in a prophecy the Son of God says in speaking of the Father:
"By him I was made king over Zion on her holy mountain"
(Ps 2,6).
But this Zion and this mountain are not of this world.


      What, indeed, is his kingdom?
They are those who believe in him, to whom he says, "You are not of the world, like me, I am not of the world"
(cf Jn 17,16).
And yet, he wants them to be in the world; he prays to his Father: "I do not ask you to remove them from the world but to keep them from harm"
(Jn 17,15).
Because he did not say:
"My Kingdom is not in this world" but:
"He is not of this world; if he were of this world, my servants would come to fight so that I would not be delivered. "


      Indeed, his Kingdom is truly here on earth until the end of the world; until the harvest the tares are mixed with the grain (Mt 13,24s) ...
His Kingdom is not here because he is like a traveler in this world.
To those over whom he reigns, he says:
"You are not of the world, because I chose you from the middle of the world"
(Jn 15,19).
They were therefore of this world, when they were not yet his Kingdom and they belonged to the prince of this world (Jn 12,3) ...
All who are begotten of the sinful race of Adam belong to this world; all those who have been regenerated in Jesus Christ belong to His Kingdom and are no longer of this world.
"God has indeed torn us away from the power of darkness and transferred us to the Kingdom of his beloved Son"
(Col 1.13).

 
(By Saint Augustine (354-430), Bishop of Hippo (North Africa) .Sermons on the Gospel of John, No. 115)

Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

  maliath taiboothofull of grace
  
moran a'amekh  - the Lord is with thee
  
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
 
 wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
  
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
  
yoldath aloho Mother of God
  
saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
  
nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
 
 Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

PRIERE POUR LES VOCATIONS:

Père, faites se lever parmi les chrétiens 
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
qui maintiennent la foi vivante 
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
par la prédication de sa parole 
et l'administration des sacrements, 
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
qui dispensent la joie de Votre pardon 
par le sacrement de la réconciliation. 

Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
et à la vie consacrée. 

Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
au service de l'Évangile. 

Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

Amîn. 

Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

__________

 

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.

Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.

Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.

Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.

Modern Coptic Madonna:

Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

Nous pouvons avec foi prier avec la prière du "Catholicon" de notre Liturgie Syriaque:

(Varie selon le temps ou la fête)

  1. « J’étais une brebis perdue », l’Église entonna et dit : « J’étais déchirée et égarée, mon berger sortit à ma recherche et me trouva.

   Neqyo with wabido with, 'Idath qoudsho ‛noth wémrath.Wazriqo with wambadro,
Nfaq ro'ï bab'oth wésh-kĥan.

  1. Il me porta et me prit sur Ses épaules et me fit entrer dans Son bercail vivifiant. Il dressa devant moi la table de vie : Son Corps et Son Sang propitiatoire ;

   'Al katfé ta'nan soman,
Ou-latyoréh d-ĥayé a'lan.
Sdar qdomaï fothour ĥayé,
Faghréh wadméh mĥasyono.

  1. Pour que mes enfants et moi, nous en nourrissions ensemble en tout temps.
    Et que d’une seule voix nous criions et lui disions :

   Déstawsé béh bkoul 'édon,
Eno ou-yaldaï shawyoïth. Wéno ou-yaldaï mén ĥad foum, Qo'énan léh womrinan.

  1. Saint, Saint, vous êtes Saint, vous le Fils qui nous donna Son Corps et Son Sang. Vous êtes Saint, vous, Fils de Dieu, bénie soit votre gloire en tous lieux.

   Qadish qadish qadishat, Bro dyab lan faghréh wadméh. Qadishat Bro d-Aloho,
Brikh iqorokh mén athrokh.

_____________________________________________

 

Une protubérance énorme, d’une taille de près de 500.000 km2, est apparue sur la surface du Soleil.

 

Il est désormais possible d’observer ce phénomène à partir de la Terre via un philtre astronomique spécial, a rapporté les spécialistes du Laboratoire d’astronomie du Soleil de l’Institut de physique Lebedev.

Les scientifiques du Laboratoire de l'astronomie du Soleil de l'Institut de physique Lebedev ont signalé l'apparition sur la surface solaire d'une protubérance géante d'environ 500.000 km2.

«Notre astre nous offre, à l'heure actuelle, une très belle occasion de voir une protubérance solaire. Presqu'au centre du disque solaire, l'une des plus belles et l'une de plus grandes fibres sombres […]. Bien que les protubérances solaires soient souvent associées à des éruptions, peu nombreux sont ceux qui savent que l'étape à laquelle la protubérance quitte le Soleil, constitue simplement l'étape finale de sa longue vie», ont expliqué les spécialistes.

Par ailleurs, une éruption est toujours précédée par une période assez longue, pouvant durer plusieurs mois. Lorsqu'une substance épaisse s'accumule progressivement dans la couronne solaire avant d'atteindre une certaine masse, elle déborde et se projette dans l'espace.

 

Les scientifiques, soulignent que cette protubérance est l'une de plus importantes qu'ils ont jamais observées. De plus, elle est située presqu'au centre du disque solaire en face de la Terre.

Si son éruption aura lieu dans les jours à venir, cette substance que nous pouvons observer actuellement de loin, se rapprochera de l'orbite de notre planète.

Ceci dit, étant donné que de tels objets pareils ont une vie longue, la possibilité de son éruption en ce moment n'est environ que de 10%.

Si cela se produit, ce serait un spectacle magnifique, entrainant cependant la détérioration de la situation géomagnétique de la planète pendant quelques jours.

 

source

 

Samedi 21 Novembre:Lectionnaire du DIMANCHE DE L’ANNONCIATION A SAINTE MARIE, MERE DE DIEU (Accordé au Calendrier Liturgique de l'Eglise Orthodoxe Malankare )
"Briser les crânes"
Ce qui perturbe de l'Ancien Testament
(Père Tryphon, EORHF)
 

Lorsqu'on lit l'Ancien Testament, il est important de se rappeler qu'il a été écrit comme le récit de peuples en cheminement vers Dieu. Au cours de ce cheminement, les Israélites en sont venus à découvrir progressivement Dieu, par le biais de la révélation de Dieu auprès de leurs prophètes, et leur compréhension de Dieu a commencé à grandir. Le Christ, Logos ou Verbe de Dieu, était dès les origines, et S'identifie comme l'Alpha et l'Omega. Dès lors, l'Ancien Testament ne saurait être convenablement compris qu'à la lumière de la Résurrection du Christ.

Le Dieu de l'Ancien Testament ne peut être compris qu'à la lumière du Nouveau Testament, dès lors nous ne devrions pas prendre trop au sérieux les troublants récits où Dieu dirait à Son peuple de tuer leurs voisins, d'éclater la tête des enfants de leurs ennemis contre des rochers. Les récits historiques où on nous présente la colère du Dieu vétérotestamentaire ne devraient pas nous poser problème, car ce n'est qu'à la lumière de la révélation du Christ que nous pouvons vraiment comprendre la Vérité.

Divers Pères de l'Église ont vu ce massacres d'enfants des récits de l'Ancien Testament comme la représentation des passions, et le rocher où on les brisait comme représentant le Christ. Comme fidèles, nous écrasons nos mauvaises pensées sur le Roc, pour être sûrs que nos passions ne reviennent pas nous vaincre. Nombre de Psaumes ont les mêmes allégories, come une invitation à garder les murs de la cité de nos coeurs, et préserver les trésors spirituels que nous avons reçus de notre Roi et notre Dieu.

Le littéralisme historique n'est pas important lorsqu'on confronte tout cela avec la véritable nature de Dieu telle que révélée, et nous détourner du littéralisme dans notre interprétation de l'Écriture sainte, ce n'est pas une capitulation face au modernisme. L'Église a toujours su comment nous devrions lire les Écritures, car la Vérité du récit biblique ne peut être connue qu'à la lumière du Christ, tel que c'est révélé par Son Église.

Les Pères de l'Église ont reconnu la partie humaine des Écritures, car le Saint Esprit a illuminé les hagiographes (auteurs humains) sans jamais leur faire perdre leur personnalité, comme s'ils étaient des transmetteurs. Ces rédacteurs des Écritures n'étaient pas comme une sorte de tuyauterie par où s'écoulerait le Saint Esprit, car ils ont écrit dans le contexte de leur expérience humaine de Dieu, dans le contexte de leurs expériences culturelle et tribale.

Une certaine synergie existait, pendant qu'ils s'efforçaient de coopérer avec Dieu. Les rédacteurs de l'Ancien Testament parlaient au peuple de leurs époques, dans le contexte culturel de leurs tribus, avec leur propre identité culturelle de leur époque. Les récits d'un Dieu brutal et colérique, tels que perçus par ces écrivains, doivent être considérés comme ne réflétant que la mentalité de l'époque dans laquelle ils ont vécu.

"Ne recherchez pas la mort par les égarements de votre vie et n'attirez pas sur vous la ruine par les œuvres de vos mains. Car Dieu n'a pas fait la mort, Il ne prend pas plaisir à la perte des vivants. Il a tout créé pour l'être; les créatures du monde sont salutaires, en elles il n'est aucun poison de mort, et l'Hadès ne règne pas sur la terre" (Sagesse de Salomon 1,12-14). Ce Dieu de l'Ancien Testament n'a jamais ordonné aux gouvernements et aux armées de tuer, sinon Il serait en contradiction avec les 10 Commandements dans lesquels Il disait à Son peuple qu'ils ne devraient pas tuer.

Les références à la peine capitale ne disent pas à Son peuple de tuer qui que ce soit, mais seulement que les conséquences du péché, c'est la mort. Les récits de lapidation de pécheurs, de têtes d'enfants éclatées contre les rochers, et de massacres de voisins, sont nés dans le péché et les ténèbres d'un peuple qui ne commençait qu'à recevoir la révélation de l'amour de Dieu. Cet amour a été crescendo jusqu'à la Résurrection du Christ d'entre les morts, et le bannissement de la puissance de la mort, une fois pour toutes.

Dans l'amour du Christ,

Higoumène Tryphon
"Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, De ce qu'il a visité et racheté son peuple" (Lc 1, 68). Dimanche de l'Annonciation à la vierge Marie; Dieu qui vient visiter et racheter son peuple, la chère création de sa main, c'est pourquoi il choisit la sainte vierge Marie pour être né d'elle afin d'achever son économie du salut. D'une par l'amour inconditionnel du Sauveur et de l'autre part la disponibilité personnelle de Marie exprimée par sa réponse à Gabriel "γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου" (qu'il me soit fait selon ta parole). Mais, comment pourrons-nous espérer porter le Christ dans nos cœurs et surtout l'apporter aux autres sans cette disponibilité ? Que le Seigneur nous rende dignes de cette oeuvre éminente à laquelle nous tous, chrétiens, sommes appelés. Amen (Dayroyo Juhanon, prêtre de l'Eglise Syriaque-Orthodoxe[Patriarcale] en Région Parisienne)

 

____________________________________________________________________________________

QU'EST-CE QUE LA "PRIÈRE DE DEMANDE"  ?

 

Le Seigneur a donné une prière commune pour tout le monde, combinant en elle tous nos besoins, spirituels et corporels, intérieurs et extérieurs, éternels et temporels.

Mais puisqu'il est impossible d'inclure tout ce que l'on doit demander à Dieu dans une seule prière, une règle est donnée après la prière commune pour les demandes privées que nous pourrions avoir: Demandez, et il vous sera donné, cherchez et vous trouverez, frappez, et l'on vous ouvrira.

Il en est donc ainsi dans l'Église de Dieu: les chrétiens prient en commun pour les besoins communs, mais chacun détermine ses propres besoins et exigences devant le Seigneur.

Nous prions en commun dans les églises selon les rites établis, qui ne sont rien d'autre que la Prière du Seigneur qui a été expliquée et présentée de diverses manières, tandis qu'en privé, à la maison, tout le monde prie le Seigneur pour ses propres intérêts à sa manière.

Même dans l'église on peut prier pour ses propres préoccupations, et à la maison nous pouvons prier la prière commune.

Nous devons nous préoccuper d'une seule chose: lorsque nous nous nous nous tenons en prière, à la maison ou à l'église, nous devons avoir une vraie prière dans notre âme, une véritable orientation et élévation de notre esprit et de notre cœur vers Dieu.

Laissez faire chacun selon ses capacités. Ne vous tenez pas comme une statue, et ne murmurez pas les prières mécaniquement comme un orgue de Barbarie joue des chansons.

Tant que vous vous tenez comme ça, et aussi longtemps que vous marmottez les prières, vous êtes sans la prière, l'esprit vagabond, le cœur plein de sentiments vains.

Si vous êtes déjà dans la prière et ajustés à elle, est-il difficile pour vous de tirer votre esprit et votre coeur à elle?

Attirez-les, même s'ils sont devenus inflexibles.

Ensuite, la vraie prière se formera et attirera la miséricorde de Dieu, et la promesse de Dieu concernant la prière (Demandez et il vous sera donné), sera respectée.

Souvent, il n'est pas donné, car il n'y a pas de prière de demande, mais seulement une posture de prière.

(Commentaires de l'Ecriture par Saint Théophane le reclus. I Thessaloniciens 1:6-10 et Luc 11:1-10
Version française Claude Lopez-Ginisty d'après St Theophan the Recluse Thoughts for each Day of the Year St Herman of Alaska, Platina, CA USA 2010 +)

Dimanche 22 NOVEMBRE 2015, "De l'Annonciation à Marie". ELÉMENTS POUR MÉDITER, RÉFLÉCHIR, PRIER ET MIEUX AGIR:

Chers amis.

Je voudrais, très rapidement attirer votre attention sur un drame de l’indifférence:

-Un homme, un frère donc ! a été retrouvé mort un an après son décès, dans son appartement de Verneuil Sur Avre alors que ses voisins, ses amis, ses concitoyens constataient ne plus le croiser, que sa boite au lettre débordait, qu'il ne répondait plus...Retrouvé mort par un huissier qui venait réclamer son dû !

Ceci laisse songeur sur l’indifférence de gens égoïstes vivant les uns près des autres, se croisant, se voyant, mais ne se regardant jamais...C'est une honte pour l'humanité !

Que sont devenu les hommes et les femmes d'aujourd'hui qui se croisent et ne se remarquent plus, s'enfermant dans leurs ridicules replis égoïstes ? Un "sous homme" serait-il en train de naître né, indifférant à l'autre,toujours sur la défensive, agressif, vide de toute bonté ? Si oui, interrogeons nous: Pourquoi ?...

Combien nous sommes loin de ce regard porté par les disciples du Christ qui Lui-même, lorsqu'il croisait l'un de ses frères humains portait un regard d'amour: "Il le regarda et il l'aima" !...

Que tous ceux qui ont la Foi veuillent bien s'unir d'intention à la Quadisha Qurbana (Sainte Messe) que je célébrerai dimanche 26 en notre Paroisse de l'Angoumois pour ce frère et tous ceux qui sont victimes du manque d’empathie et meurent dans et parfois de l’indifférence !...Merci.

Votre respectueusement et fraternellement dans le Christ, notre Seigneur. Aloho m'barekh (Dieu vous bénisse) !

+Mor Philipose 
-------------------------
Dear friends.

I would like to very quickly draw your attention to a drama of indifference:

-A man, a brother, then! was found dead a year after his death, in his apartment in Verneuil Sur Avre while his neighbors, his friends, his fellow citizens found no longer to cross, that his mailbox overflowed, he no longer answered ... dead by a bailiff who came to claim his due!

This leaves one wondering about the indifference of selfish people living near each other, crossing each other, seeing each other, but never looking at each other ... It is a shame for humanity!

What has become of the men and women of today who cross each other and no longer notice each other, shutting themselves up in their ridiculous selfish folds? A "sub man" would he be born born, indifferent to the other, always on the defensive, aggressive, empty of all goodness? If so, let's ask: Why?

How far we are from this glance carried by the disciples of Christ who, when he met one of his human brothers, was wearing a look of love: "He looked at him and he loved her"! ...

May all those who have the Faith please be united in intention to the Quadisha Qurbana (Holy Mass) that I will celebrate on Sunday 26th in our Parish of Angoumois for this brother and all those who are victims of the lack of empathy and die in and sometimes indifference! ... Thank you.

Your respectfully and fraternally in Christ, our Lord. Aloho m'barekh (God bless you)!

+ Mor Philipose 
--------------------------------------
Caros amigos.

Gostaria muito rapidamente de chamar sua atenção para um drama de indiferença:

- Um homem, um irmão, então! foi encontrado morto um ano depois de sua morte, em seu apartamento em Verneuil Sur Avre, enquanto seus vizinhos, seus amigos, seus cidadãos não encontraram mais para cruzar, que sua caixa de correio transbordou, ele não respondeu mais ... morto por um oficial de justiça que veio reclamar o seu devido

Isso deixa uma pergunta sobre a indiferença de pessoas egoístas que vivem um perto do outro, cruzando-se, se vendo, mas nunca se olham ... É uma pena para a humanidade!

O que se tornou dos homens e mulheres de hoje que se cruzam e já não se percebem, se fechando em suas ridículas dobras egoístas? Um "sub homem" nasceria nascido, indiferente ao outro, sempre à defensiva, agressivo, vazio de todos os bens? Em caso afirmativo, vamos perguntar: por quê?

Até onde estamos deste olhar levado pelos discípulos de Cristo que, quando conheceu um de seus irmãos humanos, estava vestindo um olhar de amor: "Ele olhou para ele e ele a amava"! ...

Que todos os que têm a Fé se unam em intenção ao Quadisha Qurbana (Santa Missa) que celebro no domingo 26 em nossa Paróquia de Angoumois para este irmão e todos aqueles que são vítimas da falta de empatia e Morrer e, às vezes, indiferença! ... Obrigado.