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15 avril 2018 7 15 /04 /avril /2018 08:46

Chers fils et filles de notre Eglise Syro-Orthodoxe Francophone de Mar Thoma. 


Ce Premier dimanche après le Nouveau Dimanche (Vous en trouverez le Lectionnaire ci-dessous) sera cette année un jour de honte, d'indignation et de prières intenses pour la Syrie, berceau, avec les autres pays du Moyen Orient, de cette Tradition Syriaque qui vivifia le monde à travers l'envoi des premiers missionnaires.

Avec les Syriens, avec les Patriarches Orientaux, nous pleurons et nous prions .

Je suis personnellement révolté par les politiques désastreuses et affligeantes que nos gouvernements français successifs (De droite et de gauche ) mènent au Moyen Orient depuis tant d'années,se mettant à la remorque des intérêts américains .
Je vous laisse ici, pour illustrer notre peine indicible, avec le texte de nos Pères dans la Foi: les Patriarches, le cri du cœur d'un ami de la France, Dayroyo Youhanon:

-"Damas ! Damas outragée ! Damas brisée ! Damas martyrisée ! Mais Damas toujours vivante !

Je n'avais jamais imaginé que j'aurais utilisé les expressions héroïques de Charles de Gaulle lors de la libération de Paris pour qualifier la situation de la capitale syrienne après un bombardement auquel a participé la France elle-même !

Pourquoi la France, pays de lumière et de civilisation, a-t-elle accepté de participer à cet acte ? Est-ce de cette manière que la France d'aujourd'hui prouve sa fidélité à sa mission universelle ?

C'est vraiment triste de voir les intérêts économiques limités prévaloir largement plus que les valeurs éternelles que proclame notre République !

Que la paix soit avec vous tous..."

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Dear sons and daughters of our Syro-Orthodox Francophone Church of Mar Thoma.


This First Sunday after New Sunday (You will find the Lectionary below) will this year be a day of shame, indignation and intense prayers for Syria, cradle, with the other countries of the Middle East, of this Syriac Tradition who vivified the world through the sending of the first missionaries.

With the Syrians, with the Eastern Patriarchs, we cry and pray.

I am personally revolted by the disastrous and distressing policies that our successive French governments (Right and Left) have been waging in the Middle East for so many years, putting themselves in tow of American interests.
I leave you here, to illustrate our unspeakable pain, with the text of our Fathers in Faith: the Patriarchs, the cry of the heart of a friend of France, Dayroyo Youhanon:

Damascus, outraged Damascus, Damascus broken, Damascus martyred, Damascus still alive!

I had never imagined that I would have used the heroic expressions of Charles de Gaulle during the liberation of Paris to describe the situation of the Syrian capital after a bombing in which France participated!

Why did France, a country of light and civilization, accept to participate in this act? Is this the way France today proves its fidelity to its universal mission?

It is really sad to see the limited economic interests prevail more than the eternal values ​​proclaimed by our Republic!

May peace be with you all ... "

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Queridos filhos e filhas da nossa Igreja Francofona Siro-Ortodoxa de Mar Thoma.


Este primeiro domingo depois do Novo Domingo (Você encontrará o Lecionário abaixo) será este ano um dia de vergonha, indignação e intensas orações pela Síria, berço, com os outros países do Oriente Médio, desta Tradição Siríaca. que vivificou o mundo através do envio dos primeiros missionários.

Com os sírios, com os patriarcas orientais, choramos e rezamos.

Pessoalmente, estou revoltado com as políticas desastrosas e angustiantes que nossos sucessivos governos franceses (de direita e esquerda) vêm travando no Oriente Médio há tantos anos, colocando-se a reboque dos interesses americanos.
Deixo-vos aqui, para ilustrar a nossa indescritível dor, com o texto dos nossos Padres na fé: os patriarcas, o grito do coração de um amigo da França, Dayroyo Youhanon:

Damasco, indignado Damasco, Damasco quebrado, Damasco martirizado, Damasco ainda vivo!

Eu nunca imaginei que teria usado as expressões heróicas de Charles de Gaulle durante a libertação de Paris para descrever a situação da capital síria depois de um bombardeio no qual a França participou!

Por que a França, país de luz e civilização, aceitou participar desse ato? É assim que a França hoje demonstra sua fidelidade à sua missão universal?

É muito triste ver que os interesses econômicos limitados prevalecem mais do que os valores eternos proclamados pela nossa República!

Que a paz esteja com todos vocês ... "

Premier dimanche après le Nouveau Dimanche

 

Saint Qurbana :

    • Actes 13:26-39 :
  • 26 Vous, frères, les fils de la lignée d’Abraham et ceux parmi vous qui craignent Dieu, c’est à nous que la parole du salut a été envoyée.
  • 27 En effet, les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus, ainsi que les paroles des prophètes qu’on lit chaque sabbat ; or, en le jugeant, ils les ont accomplies.
  • 28 Sans avoir trouvé en lui aucun motif de condamnation à mort, ils ont demandé à Pilate qu’il soit supprimé.
  • 29 Et, après avoir accompli tout ce qui était écrit de lui, ils l’ont descendu du bois de la croix et mis au tombeau.
  • 30 Mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts.
  • 31 Il est apparu pendant bien des jours à ceux qui étaient montés avec lui de Galilée à Jérusalem, et qui sont maintenant ses témoins devant le peuple.
  • 32 Et nous, nous vous annonçons cette Bonne Nouvelle : la promesse faite à nos pères,
  • 33 Dieu l’a pleinement accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus, comme il est écrit au psaume deux : Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.
  • 34 De fait, Dieu l’a ressuscité des morts sans plus de retour à la condition périssable, comme il l’avait déclaré en disant : Je vous donnerai les réalités saintes promises à David, celles qui sont dignes de foi.
  • 35 C’est pourquoi celui-ci dit dans un autre psaume : Tu donneras à ton fidèle de ne pas voir la corruption.
  • 36 En effet, David, après avoir, pour sa génération, servi le dessein de Dieu, s’endormit dans la mort, fut déposé auprès de ses pères et il a vu la corruption.
  • 37 Mais celui que Dieu a ressuscité n’a pas vu la corruption.
  • 38 Sachez-le donc, frères, grâce à Jésus, le pardon des péchés vous est annoncé ; alors que, par la loi de Moïse, vous ne pouvez pas être délivrés de vos péchés ni devenir justes,
  • 39 par Jésus, tout homme qui croit devient juste.
    •  
    • Ephésien 6: 10-20 :
  • 10 Enfin, puisez votre énergie dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force.
  • 11 Revêtez l’équipement de combat donné par Dieu, afin de pouvoir tenir contre les manœuvres du diable.
  • 12 Car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres, les Principautés, les Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions célestes.
  • 13 Pour cela, prenez l’équipement de combat donné par Dieu ; ainsi, vous pourrez résister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en œuvre pour tenir bon.
  • 14 Oui, tenez bon, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice,
  • 15 les pieds chaussés de l’ardeur à annoncer l’Évangile de la paix,
  • 16 et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais.
  • 17 Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu.
  • 18 En toute circonstance, que l’Esprit vous donne de prier et de supplier : restez éveillés, soyez assidus à la supplication pour tous les fidèles.
  • 19 Priez aussi pour moi : qu’une parole juste me soit donnée quand j’ouvre la bouche pour faire connaître avec assurance le mystère de l’Évangile
  • 20 dont je suis l’ambassadeur, dans mes chaînes. Priez donc afin que je trouve dans l’Évangile pleine assurance pour parler comme je le dois.
    •  
    • Saint-Jean 21: 1 – 14 :
  • 01 Après cela, Jésus se manifesta encore aux disciples sur le bord de la mer de Tibériade, et voici comment.
  • 02 Il y avait là, ensemble, Simon-Pierre, avec Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), Nathanaël, de Cana de Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres de ses disciples.
  • 03 Simon-Pierre leur dit : « Je m’en vais à la pêche. » Ils lui répondent : « Nous aussi, nous allons avec toi. » Ils partirent et montèrent dans la barque ; or, cette nuit-là, ils ne prirent rien.
  • 04 Au lever du jour, Jésus se tenait sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c’était lui.
  • 05 Jésus leur dit : « Les enfants, auriez-vous quelque chose à manger ? » Ils lui répondirent : « Non. »
  • 06 Il leur dit : « Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez. » Ils jetèrent donc le filet, et cette fois ils n’arrivaient pas à le tirer, tellement il y avait de poissons.
  • 07 Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : « C’est le Seigneur ! » Quand Simon-Pierre entendit que c’était le Seigneur, il passa un vêtement, car il n’avait rien sur lui, et il se jeta à l’eau.
  • 08 Les autres disciples arrivèrent en barque, traînant le filet plein de poissons ; la terre n’était qu’à une centaine de mètres.
  • 09 Une fois descendus à terre, ils aperçoivent, disposé là, un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain.
  • 10 Jésus leur dit : « Apportez donc de ces poissons que vous venez de prendre. »
  • 11 Simon-Pierre remonta et tira jusqu’à terre le filet plein de gros poissons : il y en avait cent cinquante-trois. Et, malgré cette quantité, le filet ne s’était pas déchiré.
  • 12 Jésus leur dit alors : « Venez manger. » Aucun des disciples n’osait lui demander : « Qui es-tu ? » Ils savaient que c’était le Seigneur.
  • 13 Jésus s’approche ; il prend le pain et le leur donne ; et de même pour le poisson.
  • 14 C’était la troisième fois que Jésus ressuscité d’entre les morts se manifestait à ses disciples.
    •  

 

 

« Remplissez votre devoir chrétien et condamnez ces agressions sur le sol syrien »

Déclaration conjointe des patriarcats grec-orthodoxe, syriaque-orthodoxe et grec-melkite catholique d'Antioche et tout l’Orient.

Dieu est avec nous ; écoutez toutes les nations et soumettez-vous !


Nous, les patriarches : John X, patriarche grec-orthodoxe d'Antioche et tout l'Orient, Ignace Aphrem II, patriarche syriaque-orthodoxe d'Antioche et tout l'Orient, et Joseph Absi, patriarche grec-melkite catholique d'Antioche, d'Alexandrie et de Jérusalem, condamnons et dénonçons l'agression brutale qui a eu lieu ce matin contre la Syrie, notre pays si cher, par les États-Unis, la France et le Royaume-Uni, selon les allégations de recours aux armes chimiques par le gouvernement syrien.

Nous élevons nos voix pour affirmer ce qui suit :

1. Cette agression brutale constitue une violation manifeste des lois internationales et de la charte des Nations Unies, car il s'agit d'une agression injustifiée contre un pays souverain, membre de l'ONU.

2. Nous souffrons de constater que ces bombardements aient été perpétrés par de puissants pays auxquels la Syrie n'a causé aucun préjudices d’aucune sorte.

3. Les allégations des États-Unis et d'autres pays selon lesquelles l'armée syrienne utilise des armes chimiques et que la Syrie est un pays qui possède et utilise ce type d'arme, sont injustifiées et non étayées par des preuves suffisantes et claires.

4. Le calendrier de cette agression injustifiée contre la Syrie sape le travail de la Commission d’enquête internationale indépendante, sur le point de se rendre en Syrie.

5. Cette agression brutale détruit les chances d'une solution politique pacifique et entraîne une escalade de la violence et davantage de complications.

6. Cette agression injuste encourage les organisations terroristes et leur donne un élan pour poursuivre leurs actes barbares.

7. Nous demandons au conseil de sécurité de l'organisation des Nations Unies de jouer son rôle en apportant la paix au lieu de contribuer à l'escalade des guerres.

8. Nous appelons toutes les églises des pays qui ont participé aux frappes, à remplir leurs devoirs chrétiens, selon les enseignements de l'Évangile, à condamner cette agression et à appeler leurs gouvernements à s'engager dans la protection de la paix internationale.

9. Nous saluons le courage, l'héroïsme et les sacrifices de l'armée arabe syrienne qui protège courageusement la Syrie et assure la sécurité de son peuple. Nous prions pour les âmes des martyrs et la guérison des blessés. Nous sommes convaincus que l'armée ne s’inclinera pas devant les agressions terroristes externes ou internes ; elle continuera à lutter courageusement contre le terrorisme jusqu'à ce que chaque centimètre de la terre syrienne soit purifié du terrorisme. Nous saluons également la position courageuse des pays alliés de la Syrie et de son peuple.

Nous offrons nos prières pour la sécurité, la victoire et la libération de la Syrie de toutes sortes de guerres et de terrorisme. Nous prions également pour la paix en Syrie et dans le monde entier, et appelons à renforcer les efforts de réconciliation nationale dans le souci de protéger le pays et de préserver la dignité de tous les Syriens.

 

 

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PROCHAIN STAGE

 

D'ICONOGRAPHIE

 

 

 

EN PREMIÈRE SEMAINE DU MOIS DE

 

 

 

MAI 2018

 

(Du 1er au 8 Mai.Conférence du Pr Sadek le 6 Mai) , 

au Monastère Syro-Orthodoxe francophone

 

par Armia Chef d’atelier au Patriarcat Copte

 

Orthodoxe d'Alexandrie (Sous la supervision et avec

 

conférence du Pr Sadek A ) 

 

 

INSCRIVEZ-VOUS RAPIDEMENT

 

Adresse ci-dessous:

 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie,

Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Courriels: asstradsyrfr@laposte.net

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

St Patern, évêque d'Avranches
(† v. 565)

Au pays de Coutances, vers 565, le trépas de saint Patern (Paterne, Pair ou Pern) évêque d’Avranches, qui fonda beaucoup de monastères et fut élu à l’épiscopat à l’âge de soixante-dix ans. Il mourut en se rendant au monastère de Sciscy, où il fut inhumé. Avec lui est commémoré son compagnon saint Scubilion, mort le même jour et inhumé avec lui à Sciscy.

 

Ils sont fêtés le 16 avril dans le diocèse de Coutances et Avranches.

 


 

« Voyez mes mains et mes pieds : c'est bien moi »

 

En entrant dans le Cénacle alors que toutes les portes étaient verrouillées, le Christ a montré une fois de plus qu'il est Dieu par nature, et pourtant qu'il n'est pas différent de celui qui vivait auparavant avec les disciples.

En découvrant son côté et en montrant la marque des clous, il manifestait à l'évidence qu'il a relevé le temple de son corps qui avait été suspendu à la croix (cf Jn 2,19), en détruisant la mort physique, puisque par nature il est la vie et il est Dieu... 

Même si le Christ avait voulu déployer la gloire de son corps devant les disciples, avant de monter vers le Père, nos yeux n'auraient pas pu en supporter la vue. Vous le comprendrez facilement si vous vous rappelez la transfiguration qui avait été montrée jadis sur la montagne (Mt 17,1s)...

C'est pourquoi, afin d'observer exactement le plan divin, au Cénacle notre Seigneur Jésus apparaissait encore sous la forme qu'il avait auparavant, et non pas selon la gloire qui est due et qui convient à son temple transfiguré.

Il ne voulait pas que la foi en la résurrection se porte sur un aspect et sur un corps différents de ceux qu'il avait reçu de la sainte Vierge et dans lesquels il est mort après avoir été crucifié selon les Écritures... 

Le Seigneur salue ses disciples en disant : « La paix soit avec vous ». I

l déclare ainsi qu'il est lui-même la paix, car ceux qui jouissent de sa présence jouissent aussi d'un esprit parfaitement apaisé.

C'est bien cela que saint Paul souhaitait aux disciples quand il disait :

« Que la paix du Christ, qui dépasse tout ce qu'on peut imaginer, garde votre cœur et votre intelligence dans le Christ Jésus » (Ph 4,7).

Pour saint Paul, la paix du Christ, qui dépasse tout ce qu'on peut imaginer, n'est autre que son Esprit (cf Jn 20,21-22) ; celui qui participe à son esprit sera rempli de tout bien.

(Par Saint Cyrille d'Alexandrie (380-444), évêque et docteur de l'Église 
Commentaire sur l'évangile de Jean, 12; PG 74, 704 (trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 59 rev.) )

"Veja minhas mãos e meus pés: sou eu"


Ao entrar no Cenáculo quando todas as portas estavam trancadas, Cristo mostrou mais uma vez que ele é Deus por natureza, e ainda assim ele não é diferente daquele que anteriormente vivia com os discípulos.

Ao descobrir o seu lado e mostrar a marca dos cravos, manifestou a evidência de que levantou o templo do seu corpo que estava suspenso na cruz (cf. Jo Jn 2,19), destruindo a morte física, já que por natureza ele é vida e ele é Deus ...

Mesmo que Cristo quisesse mostrar a glória de seu corpo perante os discípulos, antes de subir ao Pai, nossos olhos não poderiam suportar a visão dele. Você vai entender isso facilmente se você lembrar da transfiguração que uma vez foi mostrada na montanha (Mt 17,1s) ...

É por isso que, a fim de observar exatamente o plano divino, no Cenáculo nosso Senhor Jesus apareceu ainda na forma que ele tinha antes, e não de acordo com a glória que é devida e que é apropriada ao seu templo transfigurado.

Ele não queria que a fé na ressurreição tivesse um aspecto e um corpo diferentes daqueles que ele recebeu da Santíssima Virgem e na qual ele morreu após ser crucificado de acordo com as Escrituras ...

O Senhor cumprimenta seus discípulos dizendo: "A paz esteja convosco". Eu

Ele declara, assim, que ele mesmo é a paz, pois aqueles que apreciam sua presença também desfrutam de um espírito perfeitamente apaziguado.

É isso que São Paulo queria que os discípulos dissessem:

"Que a paz de Cristo, que vai além de tudo o que pode ser imaginado, guarde o seu coração e a sua mente em Cristo Jesus" (Filipenses 4: 7).

Para São Paulo, a paz de Cristo, que excede tudo o que se pode imaginar, não é outro senão o seu Espírito (cf. Jo 20, 21-22); Aquele que participa do seu espírito será cheio de todo o bem.

(Por São Cirilo de Alexandria (380-444), Bispo e Doutor da Igreja
Comentário sobre o Evangelho de João, 12; PG 74, 704 (Delhougne, The Fathers Comment, 59 rev.)

"See my hands and my feet: it's me"


Upon entering the Cenacle when all doors were locked, Christ once again showed that he is God by nature, and yet he is no different from the one who previously lived with the disciples.

In discovering his side and showing the mark of the nails, he manifested evidence that he raised the temple of his body that had been suspended on the cross (cf Jn 2,19), destroying physical death, since by nature he is life and he is God ...

Even if Christ had wanted to display the glory of his body before the disciples, before ascending to the Father, our eyes could not bear the sight of it. You will understand it easily if you remember the transfiguration that was once shown on the mountain (Mt 17,1s) ...

That is why, in order to observe exactly the divine plan, in the Cenacle our Lord Jesus appeared again in the form he had before, and not according to the glory which is due and which suits his transfigured temple.

He did not want faith in the resurrection to be on a different aspect and body from those he had received from the Blessed Virgin and in which he died after being crucified according to the Scriptures ...

The Lord greets his disciples by saying, "Peace be with you." I

He thus declares that he himself is peace, for those who enjoy his presence also enjoy a perfectly appeased spirit.

This is what St. Paul wanted the disciples when he said:

"May the peace of Christ, which goes beyond all that can be imagined, keep your heart and your mind in Christ Jesus" (Ph 4: 7).

For Saint Paul, the peace of Christ, which exceeds all that one can imagine, is none other than his Spirit (cf Jn 20,21-22); he who participates in his spirit will be full of all good.

(By St. Cyril of Alexandria (380-444), Bishop and Doctor of the Church
Commentary on the Gospel of John, 12; PG 74, 704 (Delhougne, The Fathers Comment, 59 rev.)

En Marche pour une "Culture

 

de la Vie":

 

 

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Peut-on produire un enfant en éprouvette quand son couple est confronté à une infertilité pathologique ? Que deviennent les embryons congelés ? Comment un nouvel eugénisme est-il en train de dessiner le visage des générations naissantes à travers la sélection embryonnaire et le dépistage préimplantatoire ?

Cet ouvrage sur la Procréation Médicalement Assistée analyse avec précision les pratiques médicales, les enjeux éthiques et les textes juridiques qui régissent la procréation artificielle.

Télécharger le manuel PMA en PDF

Source et téléchargement des autres manuels à destination des jeunes : Fondation Jérôme Lejeune.

 

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Afin d’appeler le plus grand nombre à se former et s’informer dans le cadre de ces États généraux, le diocèse de Paris a choisi de diffuser un livret de 56 pages regroupant un ensemble de fiches (synthétiques et complètes) sur les 11 thématiques bioéthiques. À télécharger ici.

• 11 fiches synthétiques : la première page du début de chaque chapitre. Une première lecture qui se veut simple et rapide pour chaque thème, afin d’inviter ensuite le lecteur à accéder aux fiches complètes.

• 11 fiches complètes : une série de 2 ou 3 pages « Pour aller plus loin », un contenu plus détaillé pour accompagner la réflexion et le discernement personnel.

Dans son édito introduisant ce livret, Mgr Aupetit alerte : « Il semble qu’une partie de nos concitoyens, y compris des catholiques, ne prennent pas la mesure des changements de société qui peuvent nous impacter. C’est pourquoi l’Église souhaite apporter sa contribution à ce travail pour édifier un monde meilleur qui ne soit pas le « meilleur des mondes ».

 "Comprendre les enjeux de la bioéthique",
livret à télécharger

L’ensemble des fiches (synthétiques et complètes) sont accessibles dans un espace dédié.

Source : L’Église Catholique à Paris - Bioéthique.

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*Rappel des faits:

Le 22 avril 2013, Mgr Yohanna (Jean) Ibrahim, archevêque syriaque orthodoxe d’Alep, et Mgr Boulos (Paul) Yazigi, archevêque grec orthodoxe de la même ville, étaient enlevés à l’ouest d’Alep en Syrie. Les deux évêques s’étaient rendus en voiture,fraternellement, avec un chauffeur, dans cette région pour tenter de négocier la libération de deux prêtres enlevés en février précédent : le Père Michel Kayyal (catholique arménien) le le Père Maher Mahfouz (grec-orthodoxe). C’est l’un des enlèvements les plus étranges en période de guerre puisqu’il n’y a eu aucune revendication. Même les médias ne s’intéressent pas beaucoup à cette affaire, jugée peu sulfureuse et surtout incompréhensible. Pour cette raison, le site Internet grec Pemptousia met en ligne une pétition (en anglais) pour la libération de deux hiérarques. Pour la signer,pétition relayée en France par Orthodoxie.com et nous-même  cliquez ICI !

Merci.

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N'oublions-pas de prier pour les évêques, prêtres et

 

fidèles chrétiens détenus par les "islamistes"

 

ou terroristesen tous genres !

 

Prions sans relâche pour que le

 

Seigneur les soutienne. Prions pour leur libération ...

  

  

Let us not forget the bishops, priests and faithful

 

Christians held by "Islamists" or terrorists of all

 

kinds! Pray tirelessly for the Lord to sustain them.

 

Pray for their release ...

Résultat de recherche d'images pour "cierge allumé"

Não nos esqueçamos de orar pelos bispos, sacerdotes e

Cristãos fiéis detidos pelos "islamitas"

Ou terroristas de todos os tipos!

Deixe-nos rezar implacavelmente pelo

Senhor, apoie-os. Ore por sua libertação ...

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"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

 

Où nous trouver ? 

Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est

(N-D de Miséricorde):

NORMANDIE :

CHANDAI (61) et CHAISE-DIEU DU THEIL (27):

* Le Sanctuaire Marial de la

Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

DSC01238

(Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est  du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

DSC01245-copie-2

(Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Messe journalières en semaine à 10h30

 

Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

DSC01246-copie-1

(Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 

Maison Ste Barbe 
(Siège de l'Ass Caritative CARITAS E S O F)

15 Rue des 3 Communes
27580 CHAISE-DIEU DU THEIL

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

* Relais Paroissial St Michel

S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

NANTES:

*Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel

18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

ANGOULÊME (Jauldes):

*Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald

MAISON NOTRE-DAME
66,Place Schoeneck, LE BOURG
16560 JAULDES.

Tel:05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

*Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité

Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN
*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530
 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

LOURDES:

*"Relais paroissial St Gregorios de Parumala"

 * Messse  le 5ème dimanche du mois ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

20 Rte de Pau

 

CAMEROUN:

Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDE,

des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain: 

 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

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Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ?

Cliquez sur ce lien:

Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ...

Comment recourir aux services de prêtres compétents, formés et expérimentés appartenant à l'un ou l'autre Monastère d'une Eglise Orthodoxe-Orientale.(Tradition Syriaque Orthodoxe des Indes/ Malankare)

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NOUS AVONS BESOIN DE VOUS !

POUR AIDER LA MISSION EN

FRANCE ET AILLEURS, C'EST

SIMPLE...

Il faut impérativement:

*PENSER A VOUS ACQUITTER DU "DENIER DU CULTE",

*CONFIER AU MONASTÈRE LA CÉLÉBRATION DE

VOS MESSES POUR LES VIVANTS ET LES DÉFUNTS DE

VOS FAMILLES,...

Tout don est déductible de votre revenu imposable

à raison de 66 °/° de son montant.(Libellez vos Chèques Bancaires

  l'ordre de : Métropolie E S O F)

MERCI,

SANS VOTRE AIDE LA MÉTROPOLIE (L'Archidiocèse de l'Eglise

Syro-Orthodoxe  Francophone Mar Thoma ) NE POURRA PAS SURVIVRE. 

Adresse: 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

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"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

   

"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

 

 

"The future is in peace, there is no future without peace"

 

"O futuro está em paz, não há futuro sem paz"  

 

(SS Ignatius Aprem II)

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

Note:

 

Eglise locale fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare), notre Eglise Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise Orthodoxe-Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.

¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.

Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu). 
Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, moniale ( 06.17.51.25.73).

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Nota:

Igreja local fundada pelo impulso missionário da Igreja Síria Ortodoxa da Índia (Malankara), nossa Igreja siro-Orthodoxe- Francophone é uma igreja ortodoxa-Leste.

O Mosteiro siríaco é um Centro de oração para a unidade das Igrejas Apostólicas, unanimidade de Christian Witness ea paz mundial.

¤ Permanência pastoral em vários região da França para: Acompanhamentos espirituais, sacramentos Sacramental (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações de cura) ...

Para o serviço pastoral para o Mosteiro como a casa dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não requer qualquer fixo.

As ofertas são livres e não obligatoires.Toute oferecendo ainda sido deduzido do seu rendimento tributável à alíquota de 66 ° / ° de sua renda).
Denominar todas C B na seguinte ordem "S S M E Metropolis"

Para os sírio-ortodoxos Capelania francófonos africanos que vivem na França, entre em contato com as cabeças: Mor Philipose Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-Andre M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).

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Note:

A local church founded on the missionary impulse of the Syrian Orthodox Church of India (Malankare), our Syro-Orthodox-Francophone Church is an Eastern Orthodox Church.

The Syriac Monastery is a Center of Prayer for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.

¤ Pastoral permanence in various regions of France for: Spiritual accompaniments, Sacraments, Sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers of healing) ...

For the pastoral services rendered to the Monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.

The offerings are free and not obligatory. However, any taxable income is deducted from your taxable income of 66% of your income.
Write all C B to the order "Metropolis E S O F"

For Syrian Orthodox Francophone Chaplaincy of Africans living in France, contact the Heads: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan and Sister Marie-Andre M'Bezele, nun (06.17.51.25.73).

CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST SIMPLE...

Icon of The Last Supper. Jesus and St. John.:

Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son amour pour tous les hommes…

A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour l’humanité.

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

--------------------

DÃO AS INTENÇÕES DE ORAÇÃO mosteiro é
SIMPLES ...

O monge não quebrar a profunda solidariedade que deve unir-los irmãos humanos ... Eles devem respeitar os sentimentos de Cristo Cabeça da Igreja, o "primogênito entre muitos irmãos" e seu amor por todos os homens ...

Através das orações monásticas é toda a Igreja que reza e intercede pela humanidade.

Você sabia? Cada um de vocês, no segredo da sua existência, participa nesta oração subterrâneo imenso poder que irriga o mundo ...

Se desejar, você pode confiar uma intenção de oração, enviando-o para o seguinte endereço:

---------------------

GIVING INTENTIONS OF PRAYER TO THE MONASTERY IS
SIMPLE...

The Monk does not break the deep solidarity that must unite the brothers

Human beings ... They conform to the sentiments of Christ Head of the Church, the

"The firstborn of a multitude of brothers" and His love for all men ...

Through monastic prayers, the whole Church prays and intercedes for

humanity.

Do you know ? Each of you, in the secret of his existence, participates in this

Immense current of underground prayer that irrigates the world ...

If you wish, you can entrust us with an intention of prayer by sending it to the following address:

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

 Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/ wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn

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12 avril 2018 4 12 /04 /avril /2018 20:22
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Published by Eglise Syro-Orthodoxe Francophone - dans Tradition Syriaque Famille orthodoxie-orientale Spiritualité Chrétienne culture
12 avril 2018 4 12 /04 /avril /2018 08:47

- Il descendit : toute sa vie il n’a fait que descendre :

 descendre en s’incarnant, descendre en se faisant petit enfant, descendre en obéissant, descendre en se faisant pauvre, délaissé, exilé, persécuté, supplicié, en se mettant toujours à la dernière place : 
-« Quand vous êtes invités à un festin, asseyez-vous à la dernière place », c’est ce qu’il fait lui-même depuis son entrée au festin de la vie, jusqu’à la mort
(Pour mieux relever et élever. Jusqu’à la Vie !)

Père Charles de Foucauld, Voyageur dans la nuit


----------------

De la toute puissance de l’amour désarmé, qui passe par le don de soi pour donner la Vie

Belles et saintes Pâques à tous, dans la joie du Ressuscité, dans la joie de se repentir, de se savoir pardonné et,dans la Foi, de sentir réconciliés ,avec Lui, par Lui et en Lui, 
Vivants et Aimants, en plénitude

Alléluia !
--------------------


Chers amis. Aloho m'barekh.

Comme ceux qui étaient présents à Pâques le savent, épuisé,je ne fus pas en mesure de célébrer au Monastère la Messe du Dimanche de Pâques. Après la Messe d'inhumation du Frère Christian Glissoux jeudi dernier, ma Messe à Jauldes fut ma première réaparition.
Malgré les grippes qui affectaient les uns et les autres, après la Messe en notre Paroisse de JAULDES (ANGOULÊME ) , dimanche matin, nous souhaitions un joyeux anniversaire à notre Martine nationale (Martine Derkman | Dernière photo en bas d'article ). 


Lors de la Messe nous n'avons pas oublié dans nos prières nos malades et aussi le cher Philipose Achen qui fêtait aujourd'hui son anniversaire et repartira mardi pour poursuivre son cursus universitaire. Veuillez le soutenir de vos prières.

Je rentrerai dès lundi au Monastère après avoir reconduits Hélène et Joël près d'Agen pour être plus près des besoins de ma mère hospitalisée dans un état critique samedi après-midi.

Votre respectueusement et fraternellement dévoué. 

+Mor Philipose, Jauldes ce 8.IV.18
===============================================

- Ele caiu: toda a sua vida ele só caiu:

 descer descendendo encarnado, descer como criança, descer obedecendo, descer, tornar-se pobre, abandonado, exilado, perseguido, torturado, sempre colocando-se em último lugar:
- "Quando você é convidado para um banquete, sente-se no último lugar", é o que ele faz de sua entrada para a festa da vida, até a morte
(Para melhor levantar e aumentar, até a vida!)

Padre Charles de Foucauld, Viajante à noite
----------------

Do poder do amor desarmado, que passa pelo dom de si para dar vida

Santa Páscoa para todos, na alegria do Ressuscitado, na alegria do arrependimento, de ser perdoado e, na Fé, de estar reconciliado, com Ele, por Ele e Nele,
Viver e Ímãs, em plenitude

Aleluia!
--------------------

 

Queridos amigos. Aloho m'barekh.

Como os que estavam presentes na Páscoa sabem que, esgotados, não pude celebrar no mosteiro a Missa do Domingo de Páscoa. Depois da missa do irmão Christian Glissoux, na quinta-feira passada, minha missa em Jauldes foi meu primeiro reaparecimento.
Apesar da gripe que afetou uns aos outros, depois da missa em nossa Paróquia de JAULDES (ANGOULÊME), domingo de manhã, desejamos um feliz aniversário à nossa Martine Nacional (Martine Derkman | Última foto na parte inferior do artigo).


Durante a missa não esquecemos em nossas orações nossos pacientes e também querida Philipose Achen, que estava comemorando seu aniversário hoje e vai sair na terça-feira para continuar seus estudos universitários. Por favor, apoie-o com suas orações.

Eu retornarei segunda-feira no Monastério depois de dirigir Helen e Joel perto de Agen para estar mais íntimo às necessidades de minha mãe hospitalizada em condição crítica sábado à tarde.

Seu respeitosamente e fraternalmente dedicado.

+ Mor Philipose, Jauldes este 8.IV.18

===============================

- He went down: all his life he only went down:

 to descend by becoming incarnated, to descend as a little child, to descend by obeying, to descend, becoming poor, abandoned, exiled, persecuted, tortured, always putting oneself in the last place;
- "When you are invited to a feast, sit in the last place", that's what he does himself from his entrance into the feast of life, to death
(To better raise and raise, until life!)

Father Charles de Foucauld, Traveler in the night
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From the power of disarmed love, which passes by the gift of self to give life

Holy Easter to all, in the joy of the Risen One, in the joy of repentance, of being forgiven and, in the Faith, of being reconciled, with Him, through Him and in Him,
Living and Magnets, in fullness

Hallelujah!
--------------------

 

Dear friends. Aloho m'barekh.

As those who were present at Easter know it, exhausted, I was not able to celebrate at the Monastery the Mass of Easter Sunday. After the Mass of Brother Christian Glissoux last Thursday, my Mass at Jauldes was my first re-appearance.
Despite the flu that affected each other, after Mass in our parish of JAULDES (ANGOULÊME), Sunday morning, we wished a happy birthday to our National Martine (Martine Derkman | Last picture at the bottom of the article).


During the Mass we did not forget in our prayers our patients and also dear Philipose Achen, who was celebrating his birthday today and will leave on Tuesday to continue his university studies. Please support him with your prayers.

I will return Monday at the Monastery after driving Helen and Joel near Agen to be closer to the needs of my mother hospitalized in critical condition Saturday afternoon.

Your respectfully and fraternally devoted.

+ Mor Philipose, Jauldes this 8.IV.18

 

La salutation pascale dans les langues du monde

  • LANGUES SÉMITIQUES
    • Langues araméennes
      • Syriaque - (Meshiha qam ! Bashrira qam !)
    • Langues arabiques
      • Arabe (Fus'hah, i.e., "standard") - (Al-Masih-Qam ! Hakkan Qam !)
      • Maltais - Kristu qam ! Huwa qam tassew !
    • Langues canaanites
      • Hébreu moderne - (Ha Masheeha houh kam ! A ken kam !)
    • Langues éthiopiennes
      • Tigrigna - (Christos tensiou ! Bahake tensiou !)
      • Amharique - (Kristos Tenestwal ! Bergit Tenestwal !)
  • LANGUES INDO-EUROPÉENNES (ou japhétiques)
    • Langues helléniques
      • Grec - Χριστός Ανέστη ! Αληθώς Ανέστη ! (Christos Anesti ! Aleithos Anesti !)
    • Langues romanes
      • Latin - Christus resurrexit ! Resurrexit vere !
      • Romanche
      • Italien - Cristo è risorto ! È veramente risorto !
      • Catalan - Crist ha ressuscitat ! Veritablement ha ressuscitat !
      • Occitan
      • Français - Le Christ est ressuscité ! En vérité Il est ressuscité !
      • Portugais - Cristo ressuscitou ! Verdadeiramente ressuscitou !
      • Roumain - Hristos a înviat! Adevărat a înviat!
        • Le dialecte Istro-Roumain - Uscrâsnit-å Isus Crist! Zaista uscrâsnit-å!
        • Le dialecte Macedo-Roumain (Aroumain) - Hristolu anyie! De-alihea anyie!
        • Le dialecte Megleno-Roumain - Hristos anghii! Istana anghii!
      • Espagnol - Cristo ha resucitado ! Verdaderamente, ha resucitado !
    • Langues celtiques
    • Langues gaéliques
      • Vieil Irlandais - Asréracht Críst ! Asréracht Hé-som co dearb !
      • Irlandais - Tá Críost éirithe ! Go deimhin, tá sé éirithe !
      • Manxois - Taw Creest Ereen ! Taw Shay Ereen Guhdyne !
      • Gaélique écossais - Tha Crìosd air èiridh ! Gu dearbh, tha e air èiridh !
    • Langues britonniques
      • Gallois - Atgyfododd Crist ! Yn wir atgyfododd !
      • Breton - Dasorc'het eo Krist ! E wirionez eo dasorc'het !
    • Langues germaniques
      • Anglais - Christ is risen ! Truly, He is Risen !
      • Vieil anglais (Anglo-saxon) - Crist aras ! Crist sodhlice aras ! (Lit: Christ arose ! Christ surely arose !)
      • Moyen anglais - Crist is arisen ! Arisen he sothe !
      • Iyaric Patwa - Krestos a uprisin ! Seen, him a uprisin fe tru !
      • Frison - Kristus is opstien ! Wis is er opstien !
      • Alemand - Christus ist auferstanden ! Er ist wahrhaftig auferstanden !
      • Yiddish - Der Meschiache undzer iz geshtanen ! Avade er iz ufgeshtanen !
      • Néerlandais - Christus is opgestaan ! Hij is waarlijk opgestaan !
      • Afrikaans - Kristus het opgestaan ! Hom het waarlik opgestaan !
      • Danois - Kristus er opstanden ! Sandelig Han er Opstanden !
      • Islandais - Kristur er upprisinn ! Hann er vissulega upprisinn !
      • Norvégien - Kristus er oppstanden! Han er sannelig oppstanden!
      • Suédois - Kristus är uppstånden! Ja, Han är verkligen uppstånden!
    • Langues slaves
      • Slavon d'église - (Christos Voskrese ! Voistinu Voskrese !)
      • Russe - Христос Воскресе ! Воистину Воскресе ! (Khristos Voskrese ! Voistinu Voskrese !)
      • Biélorusse - Хрыстос уваскрос ! Сапраўды ўваскрос ! (Khrystos Uvaskros ! Saprawdy Wvaskros !)
      • Ukrainien - Христос Воскрес ! Воістину Воскрес ! (Khrystos Voskres ! Voistynu Voskres !)
      • Bulgare - Христос Возкресе ! Воистина Возкресе ! (Christos Vozkrese ! Voistina Vozkrese !)
      • Serbe - Христос Воскресе ! Ваистину Воскресе ! (Christos Voskrese ! Vaistinu Voskrese !)
      • Tchèque - Kristus vstal z mrtvých ! Vpravdě vstal z mrtvých !
      • Slovaque - Kristus vstal zmŕtvych ! Skutočne vstal !
      • Polonais - Chrystus Zmartwychwstał ! Zaprawdę Zmartwychwstał !
    • Langues baltes
      • Lituanien - Kristus prisikėlė ! Tikrai prisikėlė !
      • Letton - Kristus ir augšāmcēlies! Patiesi augšāmcēlies!
    • Langues indo-iraniennes
      • Sanskrit - (Krista uttitaha ! Satvam uttitaha !)
      • Marathi - (Yeshu Khrist uthla ahe ! Kharokhar uthla ahe !)
      • Bengali
      • Hindi
      • Ourdou
    • Autres langues indo-européennes
      • Albanais (Tosk) - Krishti u ngjall ! Vërtet u ngjall !
      • Arménien - Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց՜ Օրհնեալ է յայտնութիւնն Քրիստոսի՜ (Christos harjav i merelotz ! Orhniale harutjun Christosi ! - Christ is risen ! Blessed is the resurrection of Christ !)
  • LANGUES OURALIENNES ET ALTAÏQUES
    • Estonien - Kristus on ülestõusnud ! Tõesti on ülestõusnud !
    • Finnois - Kristus nousi kuolleista ! Totisesti nousi !
    • Hongrois - Krisztus feltámadt ! Valóban feltámadt !
    • Turc - Hristós diril-Dí ! Hakíkatén diril-Dí !
  • LANGUE CAUCASIENNE
    • Georgian - ქრისტე აღსდგა ! ჭეშმარიტად აღსდგა ! (Kriste aghsdga ! Cheshmaritad aghsdga !)
  • LANGUE PARTICULIÈRE
    • Basque - Cristo Berbistua ! Benatan Berbistua !
  • LANGUES DRAVIDIENNES
    • Malayalam - (Christu uyirthezhunnettu ! Theerchayayum uyirthezhunnettu !)
    • Tamoul
    • Kanara
  • LANGUES AUSTRONÉSIENNES
    • Chamorro - La'la'i i Kristo ! Magahet na luma'la' i Kristo !
    • Tagalog (Filipino) - Si Cristo ay nabuhay ! Siya nga ay nabuhay !
    • Indonésien - Kristus sudah bangkit ! Dia benar sudah bangkit.
    • Carolinien - Lios a melau sefal ! Meipung, a mahan sefal !
    • Hawaïen - Ua ala hou ´o kristo ! Ua ala ´i ´o no ´oia !
  • LANGUES INUITES ET ALÉOUTIENNES
    • Aléoute - Kristus aq ungwektaq ! Pichinuq ungwektaq !
    • Yupik - Xris-tusaq Ung-uixtuq ! Iluumun Ung-uixtuq !
  • JAPONAIS ET CORÉEN
    • Japonais - ハリストス復活!実に復活! (Harisutosu fukkatsu ! Jitsu ni fukkatsu !)
    • Coréen - (Kristo Gesso ! Buhar ha sho Nay !)
  • Na-Dené langues
    • Athabaskan langues
      • Navajo - Christ daaztsáádéé' náádiidzáá! T'áá aaníí, daaztsáádéé' náádiidzáá!
    • Tlingit - Xristos Kuxwoo-digoot! Xegaa-kux Kuxwoo-digoot!
  • Quechuan langues
    • Quechua - Cristo causarimpunña! Ciertopuni causarimpunña!
  • Sino-Tibetan langues
    • Mandarin - 基督復活了 他確實復活了 (Jidu fuhuo-le! Ta queshi fuhuo-le!)
  • South Caucasian langues
  • Niger-Congo langues
    • Lugandan Kristo Azukkide! Kweli Azukkide!
    • Swahili - Kristo Amefufukka! Kweli Amefufukka!

 

  • Unclassified
    • A Nigerian language (of many spoken there) - Jésu Krísti Ébilíwõ! Ézia õ´ Bilíwõ!
  • Constructed langues
    • Esperanto - Kristo leviĝis! Vere Li leviĝis!
    • Quenya - Tengwar Rendering (Ortanne Laivino! Anwa ortanne Laivino!)

SE MODERNISER ?

Il y a des personnes qui critiquent l’Église orthodoxe à cause de son refus de se moderniser. Ces personnes sont dérangées par le fait que nous avons aujourd’hui également les mêmes offices que dans le passé, la même iconographie, les mêmes chants, la même architecture, etc.

Vu par l’œil d’un homme séparé de Dieu, ceci indique un manque de nouveauté, et donc une stagnation.

L’Église orthodoxe ne marche pas au pas et au rythme des changements du monde parce que sa mission est, pas de s’identifier au monde, mais de sanctifier le monde.

Quand l’esprit du monde gagne dans l’Église, nous nous trouvons dans une Église sécularisée.

Mais cette Église a sur les fidèles un impact de plus en plus faible, parce que, dans une telle Église, l’homme se met en face, non du Christ, mais de lui-même.

Et alors les croyants ne trouvent dans l’Église plus rien de différent de ce qu’ils trouvent dans le monde.

Source : sagesse-orthodoxe.fr.

 

Sois fidèle jusqu'à la mort,
le Seigneur combat pour toi, alléluia !


"Ne craignez pas ceux qui tuent le corps
et ne peuvent rien faire de plus."

"Le vainqueur, celui qui croit en moi,
ne connaîtra pas la seconde mort.

Espère en Dieu, prends coeur et prends courage, espère en Dieu !"

Un seul troupeau, un seul berger !

Le Seigneur , le Christ Tête de Son Église va rassembler ses enfants dispersés, il en fera une seule nation, et Lui seul Messie et Roi régnera sur eux.

Le Christ, notre paix, a détruit les séparations :
en un seul corps, il nous rassemble par la croix.

Seigneur, faites-nous déployer aux yeux du monde la vitalité du Christ vainqueur de la mort : après avoir reçu le germe de sa grâce, que nous en portions tous les fruits.

PAIX SUR LA TERRE AUX HOMMES QUE DIEU AIME

___________

Une Méditation du Père Marie-Eugène si on veut se laisser enseigner par l’Esprit Saint.

« Quand on veut recevoir un enseignement de l’Esprit Saint, il faut se mettre dans l’atmosphère où Dieu parle : 
-dans le Silence.

Qu’il soit un océan calme ou qu’il vienne en tempête, vous Le prendrez comme Il se présentera.

Vous vous réjouirez en Lui. Il est immense... infini... Il nous remplit, Il nous prend, Il nous déborde...

Toutes nos prières doivent être animées, soutenues par cette certitude que rien ne nous manquera puisque le Père nous aime, puisque Jésus notre Frère nous aime, puisque l’Esprit Saint, l’Amour substantiel est en nous pour nous éclairer, pour nous assister à tout moment. »
==============================

Be faithful until death,
the Lord fights for you, Hallelujah!

"Do not be afraid of those who kill the body
and can not do anything more. "

"The winner, the one who believes in me,
will not know the second death.

Hope in God, take heart and have courage, hope in God! "

One flock, one shepherd!

The Lord, the Head of His Church Christ will gather His scattered children, He will make one nation, and He alone Messiah and King will reign over them.

Christ, our peace, has destroyed the separations:
in one body, he gathers us by the cross.

Lord, let us see in the eyes of the world the vitality of Christ, conqueror of death: after having received the seed of his grace, let us bear all the fruits.

PEACE ON THE EARTH TO MEN THAT GOD LOVES

___________

A Meditation of Father Marie-Eugene if we want to be taught by the Holy Spirit.

"When you want to receive a teaching from the Holy Spirit, you have to put yourself in the atmosphere where God speaks:
-in the silence.

Whether it is a calm ocean or stormy, you will take it as it will present itself.

You will rejoice in Him. He is immense ... infinite ... He fills us, He takes us, He overflows us ...

All our prayers must be animated, supported by the certainty that nothing will be missed because the Father loves us, since Jesus our Brother loves us, since the Holy Spirit, the Substantial Love is in us to enlighten us, to assist us any time. "
=========================================

Seja fiel até a morte
o Senhor luta por você, aleluia!

"Não tenha medo daqueles que matam o corpo
e não pode fazer mais nada. "

"O vencedor, aquele que acredita em mim,
não saberá a segunda morte.

Esperança em Deus, tenha coração e tenha coragem, esperança em Deus!

Um rebanho, um pastor!

O Senhor, o Cabeça de Sua Igreja Cristo reunirá Seus filhos dispersos, Ele fará uma nação e somente Ele o Messias e o Rei reinarão sobre eles.

Cristo, nossa paz, destruiu as separações:
em um corpo, ele nos reúne na cruz.

Senhor, vamos ver nos olhos do mundo a vitalidade de Cristo, vencedor da morte: depois de receber a semente da sua graça, vamos dar todos os frutos.

PAZ NA TERRA AOS HOMENS QUE DEUS AMA

___________

Uma Meditação do Padre Marie-Eugene se quisermos ser ensinados pelo Espírito Santo.

"Quando você quer receber um ensinamento do Espírito Santo, você tem que se colocar na atmosfera onde Deus fala:
-em silêncio.

Se é um oceano calmo ou tempestuoso, você vai tomá-lo como ele se apresentará.

Você se alegrará Nele. Ele é imenso ... infinito ... Ele nos enche, Ele nos leva, Ele nos transborda ...

Todas as nossas orações devem ser animadas, apoiadas na certeza de que nada será perdido porque o Pai nos ama, pois Jesus, nosso irmão, nos ama, pois o Espírito Santo, o Amor Substancial, está em nós para nos iluminar, nos ajudar. a qualquer momento. "

 

______________________________________________________________________________________________________________________

PROCHAIN STAGE

 

D'ICONOGRAPHIE

 

 

 

EN PREMIÈRE SEMAINE DU MOIS DE

 

 

 

MAI 2018

 

(Du 1er au 8 Mai.Conférence du Pr Sadek le 6 Mai) , 

au Monastère Syro-Orthodoxe francophone

 

par Armia Chef d’atelier au Patriarcat Copte

 

Orthodoxe d'Alexandrie (Sous la supervision et avec

 

conférence du Pr Sadek A ) 

 

 

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Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie,

Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

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ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Le courage et la fermeté de Mgr Pontier devant le Président Emmanuel Macron aux Bernardins

Source: ARTICLE de "FAMILLE CHRÉTIENNE" | 10/04/2018 | Par Hugues Lefèvre

 

Lundi soir, au collège des Bernardins, Mgr Georges Pontier s’est exprimé juste avant le discours fleuve du Président de la République. Une parole franche, notamment sur les questions de bioéthique.

« La grandeur d’une société se mesure à sa capacité à entourer les plus fragiles de ses membres. Et c’est à cela qu’on peut la qualifier de plus ou moins humaine. » Devant les 400 invités réunis lundi soir sous les voutes du collège des Bernardins, Mgr Pontier a consacré une longue part de son allocution aux sujets de bioéthique et à la protection de la famille. « Les Français plébiscitent la famille parmi les réalités qui leur paraissent essentielles. Leur désir est de former une famille unie, porteuse d’amour et d’affection. Faut-il aujourd’hui permettre que la loi prive des enfants de père ? », a-t-il lancé, avant de répondre qu’une « reconnaissance produirait une inégalité entre les enfants, ouvrirait un grand risque de marchandisation du corps et remettrait en cause le critère thérapeutique actuel, garant que ne se forme pas un grand marché de la procréation. »  

« Droits de l‘enfant », « défense des plus faibles, de l’embryon au nouveau-né, de la personne ayant un handicap au paralysé, du vieillard à celui qui est dépendant en toutes choses », l’archevêque de Marseille a rappelé qu’ « on ne peut laisser personne seul. » Concernant le débat actuel autour de l’euthanasie, il a demandé si l’on pouvait encore « qualifier de ‘dernier soin’ l’acte de donner la mort ? Il y a des limites et des confusions qu’on ne saurait franchir. »

Pour tous ces domaines, Mgr Pontier s’est ouvertement interrogé sur la question de savoir s’il n’était pas nécessaire d’appliquer le principe de précaution. « Comment pourrait-il en être autrement quand il s’agit de l’avenir des générations futures ? ». Réaffirmant que l’Eglise catholique prend sa part « dans l’avènement d’une société juste, fraternelle et solidaire », Mgr Pontier a pris le temps de préciser que le « but n’est pas de chercher à satisfaire des intérêts particuliers ».

 

Sur la question des migrants, il a rappelé les nombreuses interventions du pape François « à ne pas rester sourds aux appels des plus pauvres. […] Nous mesurons combien ce discours est parfois difficile à entendre et combien peut être forte la tentation du repli. Ensemble nous pourrons faire en sorte que l’accueil de celui qui frappe à notre porte, fasse l’objet d’un consensus dans l’opinion publique et pas uniquement dans le monde associatif. »

A la fin de son discours, le prélat a lancé un appel, « celui de vaincre les peurs qui habitent notre société française et de nous engager avec détermination et confiance dans une meilleure connaissance les uns des autres ». Faisant écho aux trois témoignages de personnes en fragilité qui ont pris la parole juste avant lui – une personne autiste et son frère, et deux personnes de la rue -,  Mgr Pontier a proposé de désigner un ordre de priorité : « Je propose de commencer par améliorer le sort des plus fragiles, des plus pauvres, des personnes vulnérables parce que c’est ainsi que se construit et s’approfondit la confiance en la nation. Ne nous replions pas sur nous-mêmes, mais ayons un cœur aussi grand que celui de Dieu qui a un amour particulier pour chacun. »

Hugues Lefèvre

 

Chers amis. Aloho m'barekh

Vous êtes la seule Bible que certains liront aujourd'hui.

Par notre vie, nos choix, nos émotions , nous pouvons (Ou non) refléter le message de l’Évangile et l’amour de Jésus, au point parfois de susciter des questions auxquelles vous pourrez répondre avec l’un de ces 4 versets clés qui vous sont proposés aujourd'hui.

Partager l’Évangile avec un ami… Cela commence de la même manière que Jésus a agi avec nous… En aimant ! 
Jésus nous a aimés.

Avant de nous communiquer un enseignement religieux, il fit pour chacun de nous ce que nous indique l'Evangile du jeune homme riche : "Il posa sur lui Son regard et il l'aima"....

Et cet amour le conduisit à s'offrir par amour de nos âmes. Pour nous, Il s’est offert.

Et c’est donc aussi ce que nous pouvons faire de mieux si nous voulons vraiment partager le message de l’Évangile.

Poser sur le frère ou la soeur en recherche, en attente, un regard bienveillant, un regard aimant pou, dès lors, partager, en aimour et vérité, en aidant, en accompagnant...

Ainsi révélerez-vous l’amour du Christ à ceux qui vous entourent, le recherchent confusément sans le trouver parce que "les chrétiens ne sont pas chrétiens".

Voici dons aujourd'hui 4 versets qui pourront accompagner votre témoignage d’amour.

*
"Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. Le voleur ne vient que pour dérober , égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance.
(St Jean 10:9-10)

*
"Le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.
(Romains 6:23)

*
"Je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Éternel,, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance. 
Vous m’invoquerez, et vous partirez ; vous me prierez, et je vous exaucerai.
Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur.
(Jérémie 29:11-13)

*
" Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle."
(St Jean 3:16)

قوم موران من قبرو شاريروإيث قوم
المسيح قام حقا قام
Qom Moran men qabro shariroyth qom
Christ est ressuscité en vérité Il est ressuscité

Bonne journée à tous, Aloho m'barekh (Dieu vous bénisse) !

+Mor Philipose 
--------------------------------------------------
Queridos amigos. Aloho m'barekh

Você é a única Bíblia que algumas pessoas vão ler hoje.

Através de nossas vidas, nossas escolhas, nossas emoções, podemos (ou não) refletir a mensagem do Evangelho e o amor de Jesus, ao ponto de, às vezes, levantar questões que você pode responder com um desses 4 versículos principais. que são propostas para você hoje.

Compartilhando o Evangelho com um amigo ... Começa da mesma maneira que Jesus agiu conosco ... amando!
Jesus nos amou.

Antes de nos comunicar um ensinamento religioso, ele fez para cada um de nós o que o Evangelho do jovem rico nos diz: "Ele colocou o olhar sobre Ele eo amou".

E esse amor o levou a se oferecer pelo amor de nossas almas. Para nós, Ele se ofereceu.

E assim também é o que podemos fazer melhor se realmente quisermos compartilhar a mensagem do Evangelho.

Pedir ao irmão ou à irmã que olhe, esperando, um olhar benevolente, um olhar amoroso, a partir de então, para compartilhar, em amor e verdade, ajudando, acompanhando ...

Assim você revelará o amor de Cristo àqueles ao seu redor, procurando-o confusamente sem encontrá-lo porque "os cristãos não são cristãos".

Aqui estão presentes hoje 4 versos que podem acompanhar o seu testemunho de amor.

*
"Eu sou a porta: se alguém entrar através de mim, ele será salvo, ele virá e ele sairá, e ele encontrará pastos. O ladrão só vem para roubar, abater e destruir, e eu vim para que o ovelhas têm vida, e elas estão em abundância.
(João 10: 9-10)

*
"O salário do pecado é a morte, mas o dom de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.
(Romanos 6:23)

*
"Eu conheço os planos que fiz para você", diz o Senhor, "projetos de paz, e não de calamidade, para lhe dar um futuro e esperança.
Você me chamará e partirá; você vai orar para mim e eu responderei a você.
Você me procurará e me encontrará, se me procurar de todo o coração.
(Jeremias 29: 11-13)

*
"Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna."
(João 3:16)

Bom dia a todos, Aloho m'barekh (Deus te abençoe)!

+ Mor Philipose 
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Dear friends. Aloho m'barekh

You are the only Bible that some people will read today.

Through our lives, our choices, our emotions, we can (or not) reflect the message of the Gospel and the love of Jesus, to the point sometimes to raise questions that you can answer with one of these 4 key verses which are proposed to you today.

Sharing the Gospel with a friend ... It begins in the same way that Jesus acted with us ... loving!
Jesus loved us.

Before communicating to us a religious teaching, he made for each one of us what the Gospel of the rich young man tells us: "He laid His gaze upon Him and loved him" ....

And this love led him to offer himself for the love of our souls. For us, He offered himself.

And so it is also what we can do best if we really want to share the message of the Gospel.

To ask on the brother or the sister looking, waiting, a benevolent look, a loving look for, from then on, to share, in love and truth, by helping, by accompanying ...

Thus will you reveal the love of Christ to those around you, looking for it confusedly without finding it because "Christians are not Christians".

Here are gifts today 4 verses that can accompany your testimony of love.

*
"I am the door: if anyone enters through me, he will be saved, he will come in and he will go out, and he will find pastures.The thief only comes to steal, slaughter and destroy, and I have come so that the ewes have life, and they are in abundance.
(John 10: 9-10)

*
"The wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.
(Romans 6:23)

*
"I know the plans which I have made concerning you," says the Lord, "projects of peace, and not of calamity, to give you a future and hope.
You will call upon me, and you will leave; you will pray to me, and I will answer you.
You will seek me, and you will find me, if you seek me with all your heart.
(Jeremiah 29: 11-13)

*
"God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life."
(John 3:16)

Good day everyone, Aloho m'barekh (God bless you)!

+ Mor Philipose

 

« Dieu sépara la lumière et les ténèbres »

(Gn 1,4)

Pendant que les anges, dans l'étonnement, n'osaient rien demander, l'ordre de Dieu a retenti : « Que la lumière soit ! » (Gn 1,3) Et la lumière a chassé les ténèbres...

Ce fut le dimanche, le premier des jours, le premier-né d'entre ses frères, le jour porteur de mystères et de symboles.

Dieu avait créé deux jumeaux qui ne se ressemblaient en rien : la nuit tout obscure, et le jour si clair. 
La nuit était l'aînée, mais le jour l'a chassée et a pris sa place.

Ce premier jour, ce fondement de la création, ne s'est pas écoulé heure après heure ; la lumière ne s'est pas levée à l'Orient, pour se coucher à l'Occident... 
Elle n'a subi aucun changement, mais elle fut, selon ce qui est écrit :
« Et la lumière fut ».

Un jour est né ainsi, formé de nuit et de lumière ; le soir et le matin se sont succédés...

Alors Dieu a retiré le premier jour et il a appelé le deuxième. 
Il a placé les soirs et les matins sur leurs gonds pour que tourne le grand portail qui, chaque jour, s'ouvre et se ferme.

(Saint Jacques de Saroug (v. 449-521), moine et évêque syro-Orthodoxe. 
Hexaméron : Homélies pour le premier et le deuxième jour (trad. Sr Isabelle de la Source, Lire la Bible, Médiaspaul 1988, vol.1, p.14) )

______________________
"Deus separou a luz e as trevas" (Gn 1,4)

Enquanto os anjos, atônitos, não ousavam perguntar nada, a ordem de Deus soou: "Haja luz! (Gn 1,3) E a luz afugentou a escuridão ...

Era domingo, o primeiro dos dias, o primogênito de seus irmãos, o dia carregando mistérios e símbolos.

Deus criou dois gêmeos que pareciam nada: toda a noite escura e dia tão claro.
A noite era o mais velho, mas o dia tem caçado e tomou seu lugar.

Este primeiro dia, este fundamento da criação, não se esgotou hora após hora; a luz não surgiu no Oriente, para dormir no ocidente ...
Não mudou, mas foi, como diz:
"E a luz era."

Um dia nasceu e formou noite e luz; a noite e a manhã se sucederam ...

Então, Deus se retirou no primeiro dia e chamou o segundo.
Ele colocou as tardes e manhãs nas dobradiças que transforma o grande portão que todos os dias abre e fecha.

(São Tiago de Sarug (v. 449-521), monge e bispo sírio-ortodoxo.
Hexaméron: Homilias para o primeiro e segundo dia (ver Ir. Isabelle de la Source, Leitura da Bíblia, Médiaspaul 1988, vol.1, p.14)

______________________________
"God separated light and darkness"

(Gn 1,4)

While the angels, in astonishment, dared not ask anything, the order of God sounded: "Let there be light! (Gn 1,3) And the light chased away the darkness ...

It was Sunday, the first of the days, the firstborn of his brothers, the day carrying mysteries and symbols.

God had created two twins who were not alike in anything: the dark night, and the day so clear.
The night was the eldest, but the day chased her out and took her place.

This first day, this foundation of creation, did not run out hour after hour; the light did not rise in the East, to sleep in the West ...
It did not change, but it was, as it says:
" And there was light ".

A day is born thus, formed of night and light; the evening and the morning succeeded one another ...

Then God withdrew the first day and he called the second.
He placed the evenings and the mornings on their hinges so that turns the large portal which, every day, opens and closes.

(Saint James of Sarug (v. 449-521), monk and Syro-Orthodox bishop.
Hexaméron: Homilies for the first and second day (see Sr. Isabelle de la Source, Reading the Bible, Médiaspaul 1988, vol.1, p.14)

Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

  maliath taiboothofull of grace
  
moran a'amekh  - the Lord is with thee
  
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
 
 wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
  
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
  
yoldath aloho Mother of God
  
saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
  
nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
 
 Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

PRIERE POUR LES VOCATIONS:

Père, faites se lever parmi les chrétiens 
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
qui maintiennent la foi vivante 
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
par la prédication de sa parole 
et l'administration des sacrements, 
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
qui dispensent la joie de Votre pardon 
par le sacrement de la réconciliation. 

Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
et à la vie consacrée. 

Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
au service de l'Évangile. 

Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

Amîn. 

Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

__________

 

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.

Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.

Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.

Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.

Modern Coptic Madonna:

Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

_____________________________________________________________________

NOUS AVONS BESOIN DE VOUS !

POUR AIDER LA MISSION EN

FRANCE ET AILLEURS, C'EST

SIMPLE...

Il faut impérativement:

*PENSER A VOUS ACQUITTER DU "DENIER DU CULTE",

*CONFIER AU MONASTÈRE LA CÉLÉBRATION DE

VOS MESSES POUR LES VIVANTS ET LES DÉFUNTS DE

VOS FAMILLES,...

Tout don est déductible de votre revenu imposable

à raison de 66 °/° de son montant.(Libellez vos Chèques Bancaires

  l'ordre de : Métropolie E S O F)

MERCI,

SANS VOTRE AIDE LA MÉTROPOLIE (L'Archidiocèse de l'Eglise

Syro-Orthodoxe  Francophone Mar Thoma ) NE POURRA PAS SURVIVRE. 

Adresse: 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

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En Marche pour une "Culture

de la Vie":

 

GÈNÉTHIQUE VOUS INFORME
 
 
 De la recherche fondamentale à la production industrielle de cellules souches humaines à usage thérapeutique : recommandations des académies
 06 Avril 2018
Les académies de médecine et des technologies viennent de publier dans un rapport commun[1] et des recommandations pour passer « de la recherche fondamentale à la...
 
 
SYNTHÈSES DE PRESSEDU JOUR
 
 
Données de santé : entre respect de la vie privée et veille de santé publique ?
Le mouvement général en faveur de l’ouverture des données, de l’« open data », s’intensifie, dans un objectif de transparence et de veille en santé publique. Il s’agit notamment de prévenir les problèmes sanitaires, par exemple en...
 
 
Japon, Sri Lanka : des femmes au travail interdites de grossesse
Au Japon, une employée enceinte  a été réprimandée pour gestation  en dehors du  «calendrier de grossesse » prévu par l’entreprise. Celle-ci a instauré un système de rotation au cours duquel  ses employées peuvent choisir de se marier, avoir un...
 
 
Un test ADN révèle à une jeune femme que son père biologique est le médecin qui a inséminé sa mère
A l’occasion d’un test ADN réalisé avec Ancestry.com, une jeune femme, Kelli Rowlette, découvre non seulement qu’elle est née d’une insémination artificielle, ce que ses parents lui avaient toujours caché, mais aussi que son père biologique n’est...
 
 
Le suicide assisté légalisé à Hawai
Suite aux votes des 6 et 30 mars derniers de la Chambre des Représentants et du Sénat[1], le gouverneur d’Hawaï, David Ige, vient de signer la loi autorisant le suicide assisté. « ...
 
 
Un muscle cardiaque humain adulte issu de cellules souches pluripotentes induites
Des chercheurs de Columbia Engineering viennent de mettre au point une nouvelle méthode pour développer des muscles cardiaques humains matures[1].   Actuellement...
 
 
   AGENDA
 A Noter
  
Procréation Médicalement Assistée - Manuel pour les jeunes
Le manuel de bioéthique de la Fondation Jérôme Lejeune consacré à la Procréation Médicalement Assistée veut apporter des réponses scientifique, juridique et éthique claires et précises.
 
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Peut-on produire un enfant en éprouvette quand son couple est confronté à une infertilité pathologique ? Que deviennent les embryons congelés ? Comment un nouvel eugénisme est-il en train de dessiner le visage des générations naissantes à travers la sélection embryonnaire et le dépistage préimplantatoire ?

Cet ouvrage sur la Procréation Médicalement Assistée analyse avec précision les pratiques médicales, les enjeux éthiques et les textes juridiques qui régissent la procréation artificielle.

Télécharger le manuel PMA en PDF

Source et téléchargement des autres manuels à destination des jeunes : Fondation Jérôme Lejeune.

 

bioethique-1.jpg

Afin d’appeler le plus grand nombre à se former et s’informer dans le cadre de ces États généraux, le diocèse de Paris a choisi de diffuser un livret de 56 pages regroupant un ensemble de fiches (synthétiques et complètes) sur les 11 thématiques bioéthiques. À télécharger ici.

• 11 fiches synthétiques : la première page du début de chaque chapitre. Une première lecture qui se veut simple et rapide pour chaque thème, afin d’inviter ensuite le lecteur à accéder aux fiches complètes.

• 11 fiches complètes : une série de 2 ou 3 pages « Pour aller plus loin », un contenu plus détaillé pour accompagner la réflexion et le discernement personnel.

Dans son édito introduisant ce livret, Mgr Aupetit alerte : « Il semble qu’une partie de nos concitoyens, y compris des catholiques, ne prennent pas la mesure des changements de société qui peuvent nous impacter. C’est pourquoi l’Église souhaite apporter sa contribution à ce travail pour édifier un monde meilleur qui ne soit pas le « meilleur des mondes ».

 "Comprendre les enjeux de la bioéthique",
livret à télécharger

L’ensemble des fiches (synthétiques et complètes) sont accessibles dans un espace dédié.

Source : L’Église Catholique à Paris - Bioéthique.

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*Rappel des faits:

Le 22 avril 2013, Mgr Yohanna (Jean) Ibrahim, archevêque syriaque orthodoxe d’Alep, et Mgr Boulos (Paul) Yazigi, archevêque grec orthodoxe de la même ville, étaient enlevés à l’ouest d’Alep en Syrie. Les deux évêques s’étaient rendus en voiture,fraternellement, avec un chauffeur, dans cette région pour tenter de négocier la libération de deux prêtres enlevés en février précédent : le Père Michel Kayyal (catholique arménien) le le Père Maher Mahfouz (grec-orthodoxe). C’est l’un des enlèvements les plus étranges en période de guerre puisqu’il n’y a eu aucune revendication. Même les médias ne s’intéressent pas beaucoup à cette affaire, jugée peu sulfureuse et surtout incompréhensible. Pour cette raison, le site Internet grec Pemptousia met en ligne une pétition (en anglais) pour la libération de deux hiérarques. Pour la signer,pétition relayée en France par Orthodoxie.com et nous-même  cliquez ICI !

Merci.

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N'oublions-pas de prier pour les évêques, prêtres et

 

fidèles chrétiens détenus par les "islamistes"

 

ou terroristesen tous genres !

 

Prions sans relâche pour que le

 

Seigneur les soutienne. Prions pour leur libération ...

  

  

Let us not forget the bishops, priests and faithful

 

Christians held by "Islamists" or terrorists of all

 

kinds! Pray tirelessly for the Lord to sustain them.

 

Pray for their release ...

Résultat de recherche d'images pour "cierge allumé"

Não nos esqueçamos de orar pelos bispos, sacerdotes e

Cristãos fiéis detidos pelos "islamitas"

Ou terroristas de todos os tipos!

Deixe-nos rezar implacavelmente pelo

Senhor, apoie-os. Ore por sua libertação ...

_______________________

"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

 

Où nous trouver ? 

Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est

(N-D de Miséricorde):

NORMANDIE :

CHANDAI (61) et CHAISE-DIEU DU THEIL (27):

* Le Sanctuaire Marial de la

Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

DSC01238

(Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est  du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

DSC01245-copie-2

(Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Messe journalières en semaine à 10h30

 

Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

DSC01246-copie-1

(Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 

Maison Ste Barbe 
(Siège de l'Ass Caritative CARITAS E S O F)

15 Rue des 3 Communes
27580 CHAISE-DIEU DU THEIL

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

* Relais Paroissial St Michel

S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

NANTES:

*Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel

18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

ANGOULÊME (Jauldes):

*Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald

MAISON NOTRE-DAME
66,Place Schoeneck, LE BOURG
16560 JAULDES.

Tel:05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

*Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité

Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN
*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530
 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

LOURDES:

*"Relais paroissial St Gregorios de Parumala"

 * Messse  le 5ème dimanche du mois ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

20 Rte de Pau

 

CAMEROUN:

Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDE,

des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain: 

 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

___________________________________________________

Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ?

Cliquez sur ce lien:

Où trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ...

Comment recourir aux services de prêtres compétents, formés et expérimentés appartenant à l'un ou l'autre Monastère d'une Eglise Orthodoxe-Orientale.(Tradition Syriaque Orthodoxe des Indes/ Malankare)

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"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

   

"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

 

 

"The future is in peace, there is no future without peace"

 

"O futuro está em paz, não há futuro sem paz"  

 

(SS Ignatius Aprem II)

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

Note:

 

Eglise locale fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare), notre Eglise Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise Orthodoxe-Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.

¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.

Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu). 
Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, moniale ( 06.17.51.25.73).

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Nota:

Igreja local fundada pelo impulso missionário da Igreja Síria Ortodoxa da Índia (Malankara), nossa Igreja siro-Orthodoxe- Francophone é uma igreja ortodoxa-Leste.

O Mosteiro siríaco é um Centro de oração para a unidade das Igrejas Apostólicas, unanimidade de Christian Witness ea paz mundial.

¤ Permanência pastoral em vários região da França para: Acompanhamentos espirituais, sacramentos Sacramental (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações de cura) ...

Para o serviço pastoral para o Mosteiro como a casa dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não requer qualquer fixo.

As ofertas são livres e não obligatoires.Toute oferecendo ainda sido deduzido do seu rendimento tributável à alíquota de 66 ° / ° de sua renda).
Denominar todas C B na seguinte ordem "S S M E Metropolis"

Para os sírio-ortodoxos Capelania francófonos africanos que vivem na França, entre em contato com as cabeças: Mor Philipose Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-Andre M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).

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Note:

A local church founded on the missionary impulse of the Syrian Orthodox Church of India (Malankare), our Syro-Orthodox-Francophone Church is an Eastern Orthodox Church.

The Syriac Monastery is a Center of Prayer for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.

¤ Pastoral permanence in various regions of France for: Spiritual accompaniments, Sacraments, Sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers of healing) ...

For the pastoral services rendered to the Monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.

The offerings are free and not obligatory. However, any taxable income is deducted from your taxable income of 66% of your income.
Write all C B to the order "Metropolis E S O F"

For Syrian Orthodox Francophone Chaplaincy of Africans living in France, contact the Heads: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan and Sister Marie-Andre M'Bezele, nun (06.17.51.25.73).

CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST SIMPLE...

Icon of The Last Supper. Jesus and St. John.:

Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son amour pour tous les hommes…

A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour l’humanité.

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

--------------------

DÃO AS INTENÇÕES DE ORAÇÃO mosteiro é
SIMPLES ...

O monge não quebrar a profunda solidariedade que deve unir-los irmãos humanos ... Eles devem respeitar os sentimentos de Cristo Cabeça da Igreja, o "primogênito entre muitos irmãos" e seu amor por todos os homens ...

Através das orações monásticas é toda a Igreja que reza e intercede pela humanidade.

Você sabia? Cada um de vocês, no segredo da sua existência, participa nesta oração subterrâneo imenso poder que irriga o mundo ...

Se desejar, você pode confiar uma intenção de oração, enviando-o para o seguinte endereço:

---------------------

GIVING INTENTIONS OF PRAYER TO THE MONASTERY IS
SIMPLE...

The Monk does not break the deep solidarity that must unite the brothers

Human beings ... They conform to the sentiments of Christ Head of the Church, the

"The firstborn of a multitude of brothers" and His love for all men ...

Through monastic prayers, the whole Church prays and intercedes for

humanity.

Do you know ? Each of you, in the secret of his existence, participates in this

Immense current of underground prayer that irrigates the world ...

If you wish, you can entrust us with an intention of prayer by sending it to the following address:

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

 Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/ wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn

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Published by Eglise Syro-Orthodoxe Francophone - dans Tradition Syriaque Famille orthodoxie-orientale Société
7 avril 2018 6 07 /04 /avril /2018 12:45

Bien chers amis. Aloho m'barekh.

Mon programme pour ces jours ci :
-Demain, vendredi 6, je prends la route pour desservir ce Weekend notre Paroisse de JAULDES (ANGOULÊME ).
Après avoir déposé une fidèleau Mans, je visiterai quelques familles sur Cholet. 
-Samedi je préparerai le repas du Dimanche pour accueillir dignement les fidèles.

*DIMANCHE 8 AVRIL , Messe à 10H30 à Jauldes suivie d'un repas fraternel et de la réception des fidèles .

Lundi, je reconduis Hélène Bex à Bergerac et rentre immédiatement au Monastère pour être à proximité et relayer mon frère Christophe dans les soins qui sont à apporter à ma mère qui est "en fin de vie".

A dimanche donc à Jauldes et, pour ceux qui rejoindront le Monastère, autour des Pères qui vous y attendent.

Votre fidèlement et fraternellement dévoué dans le Christ notre Seigneur. Union de prières !

+Mor Philipose

_______

Queridos amigos. Aloho m'barekh.

Minha agenda para estes dias:
- Amanhã, sexta-feira, dia 6, tomo a estrada para servir neste fim de semana nossa Paróquia de JAULDES (ANGOULÊME).
Depois de deixar um leal Mans, vou visitar algumas famílias em Cholet.
Sábado prepararei a refeição de domingo para receber os fiéis.

* DOMINGO, 8 de ABRIL, missa às 10h30, em Jauldes, seguida de uma refeição fraterna e da recepção dos fiéis.

Segunda-feira, eu dirijo Helen Bex para Bergerac e imediatamente volto ao Mosteiro para estar por perto e retransmito meu irmão Christophe no cuidado que é trazer minha mãe que é "fim da vida".

Então, domingo para Jauldes e, para aqueles que se juntarão ao Mosteiro, em volta dos Padres que esperam por você lá.

Sua fiel e fraternalmente devotada em Cristo nosso Senhor. União de orações!

+ Mor Philipose

____________

 

Dear friends. Aloho m'barekh.

My schedule for these days:
- Tomorrow, Friday the 6th, I take the road to serve this Weekend our Parish of JAULDES (ANGOULÊME).
After leaving a loyal Mans, I will visit some families on Cholet.
-Saturday I will prepare the Sunday meal to welcome the faithful.

* SUNDAY, APRIL 8, Mass at 10:30 am in Jauldes followed by a fraternal meal and the reception of the faithful.

Monday, I drive Helen Bex to Bergerac and immediately return to the Monastery to be nearby and relay my brother Christophe in the care that is to bring my mother who is "end of life".

So Sunday to Jauldes and, for those who will join the Monastery, around the Fathers who wait for you there.

Your faithfully and fraternally devoted in Christ our Lord. Union of prayers!

+ Mor Philipose

Vendredi de Pâque. Hevorae vendredi

Soirée

    • Saint Jean  20: 18-23 :
  • 18 Marie Madeleine s’en va donc annoncer aux disciples : « J’ai vu le Seigneur ! », et elle raconta ce qu’il lui avait dit.
  • 19 Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »
  • 20 Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
  • 21 Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
  • 22 Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit : « Recevez l’Esprit Saint.
  • 23 À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. »
    •  

Matin

    • Saint Matthieu 28  1-11 :
  • 01 Après le sabbat, à l’heure où commençait à poindre le premier jour de la semaine, Marie Madeleine et l’autre Marie vinrent pour regarder le sépulcre.
  • 02 Et voilà qu’il y eut un grand tremblement de terre ; l’ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s’assit dessus.
  • 03 Il avait l’aspect de l’éclair, et son vêtement était blanc comme neige.
  • 04 Les gardes, dans la crainte qu’ils éprouvèrent, se mirent à trembler et devinrent comme morts.
  • 05 L’ange prit la parole et dit aux femmes : « Vous, soyez sans crainte ! Je sais que vous cherchez Jésus le Crucifié.
  • 06 Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez voir l’endroit où il reposait.
  • 07 Puis, vite, allez dire à ses disciples : “Il est ressuscité d’entre les morts, et voici qu’il vous précède en Galilée ; là, vous le verrez.” Voilà ce que j’avais à vous dire. »
  • 08 Vite, elles quittèrent le tombeau, remplies à la fois de crainte et d’une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle à ses disciples.
  • 09 Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Je vous salue. » Elles s’approchèrent, lui saisirent les pieds et se prosternèrent devant lui.
  • 10 Alors Jésus leur dit : « Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront. »
  • 11 Tandis qu’elles étaient en chemin, quelques-uns des gardes allèrent en ville annoncer aux grands prêtres tout ce qui s’était passé.
    •  

Avant le Saint Qurbana

    • Deutéronome 16: 1-8 :
  • 01 Observe le mois des Épis et célèbre la Pâque pour le Seigneur ton Dieu, car c’est au mois des Épis que le Seigneur ton Dieu t’a fait sortir d’Égypte, durant la nuit.
  • 02 Tu feras le sacrifice de la Pâque pour le Seigneur ton Dieu avec du petit et du gros bétail, dans le lieu choisi par le Seigneur ton Dieu pour y faire demeurer son nom.
  • 03 Tu n’y mangeras pas de pain levé ; mais là, pendant sept jours, tu mangeras des pains sans levain – un pain de misère – car c’est en toute hâte que tu es sorti du pays d’Égypte : ceci, pour faire mémoire, tous les jours de ta vie, de ce jour où tu sortis du pays d’Égypte.
  • 04 Pendant sept jours, on ne verra pas chez toi de levain, sur tout ton territoire ; rien de la chair que tu auras sacrifiée le soir du premier jour ne sera conservé jusqu’au lendemain matin.
  • 05 Tu ne pourras pas sacrifier la Pâque dans n’importe laquelle des villes que te donne le Seigneur ton Dieu,
  • 06 mais c’est au lieu choisi par le Seigneur ton Dieu pour y faire demeurer son nom que tu sacrifieras la Pâque, le soir, au coucher du soleil, au moment précis où tu sortis d’Égypte.
  • 07 Tu la feras cuire et tu la mangeras au lieu choisi par le Seigneur ton Dieu, puis tu t’en retourneras au matin, et tu regagneras tes tentes.
  • 08 Pendant six jours, tu mangeras des pains sans levain ; le septième jour, ce sera la clôture de la fête pour le Seigneur ton Dieu, et tu ne feras aucun travail.
    •  
    • Josué 8 30-33 :
  • 30 Josué bâtit un autel au Seigneur, Dieu d’Israël, sur le mont Ébal.
  • 31 Moïse, serviteur du Seigneur, en avait donné l’ordre aux fils d’Israël. En effet, il est écrit dans le livre de la Loi de Moïse : Tu feras un autel de pierres brutes, c’est-à-dire non taillées par le fer. Sur cet autel, ils offrirent au Seigneur des holocaustes et des sacrifices de paix.
  • 32 Là, Josué écrivit sur des pierres une copie de la Loi que Moïse avait écrite en présence des fils d’Israël.
  • 33 En face des prêtres lévites qui portaient l’arche de l’Alliance du Seigneur, tout Israël, ses anciens, ses scribes et ses juges, tous, Israélites de souche et immigrés, se rangèrent de part et d’autre de l’arche, les uns du côté du mont Garizim, les autres du côté du mont Ébal, pour que le peuple d’Israël reçoive d’abord la bénédiction comme Moïse, serviteur du Seigneur, en avait donné l’ordre.
    •  
    • Isaïe 54  1-8
  • 01 Crie de joie, femme stérile, toi qui n’as pas enfanté ; jubile, éclate en cris de joie, toi qui n’as pas connu les douleurs ! Car les fils de la délaissée seront plus nombreux que les fils de l’épouse, – dit le Seigneur.
  • 02 Élargis l’espace de ta tente, déploie sans hésiter la toile de ta demeure, allonge tes cordages, renforce tes piquets !
  • 03 Car tu vas te répandre au nord et au midi. Ta descendance dépossédera les nations, elle peuplera des villes désertées.
  • 04 Ne crains pas, tu ne connaîtras plus la honte ; ne tiens pas compte des outrages, tu n’auras plus à rougir, tu oublieras la honte de ta jeunesse, tu ne te rappelleras plus le déshonneur de ton veuvage.
  • 05 Car ton époux, c’est Celui qui t’a faite, son nom est « Le Seigneur de l’univers ». Ton rédempteur, c’est le Saint d’Israël, il s’appelle « Dieu de toute la terre ».
  • 06 Oui, comme une femme abandonnée, accablée, le Seigneur te rappelle. Est-ce que l’on rejette la femme de sa jeunesse ? – dit ton Dieu.
  • 07 Un court instant, je t’avais abandonnée, mais dans ma grande tendresse, je te ramènerai.
  • 08 Quand ma colère a débordé, un instant, je t’avais caché ma face. Mais dans mon éternelle fidélité, je te montre ma tendresse, – dit le Seigneur, ton rédempteur.
    •  
  •  
  • Saint Qurbana :
  •  
    • 1ère de St  Pierre 3 17-22 :
  • 17 Mieux vaudrait souffrir en faisant le bien, si telle est la volonté de Dieu, plutôt qu’en faisant le mal.
  • 18 Car le Christ, lui aussi, a souffert pour les péchés, une seule fois, lui, le juste, pour les injustes, afin de vous introduire devant Dieu ; il a été mis à mort dans la chair, mais vivifié dans l’Esprit.
  • 19 C’est en lui qu’il est parti proclamer son message aux esprits qui étaient en captivité.
  • 20 Ceux-ci, jadis, avaient refusé d’obéir, au temps où se prolongeait la patience de Dieu, quand Noé construisit l’arche, dans laquelle un petit nombre, en tout huit personnes, furent sauvées à travers l’eau.
  • 21 C’était une figure du baptême qui vous sauve maintenant : le baptême ne purifie pas de souillures extérieures, mais il est l’engagement envers Dieu d’une conscience droite et il sauve par la résurrection de Jésus Christ,
  • 22 lui qui est à la droite de Dieu, après s’en être allé au ciel, lui à qui sont soumis les anges, ainsi que les Souverainetés et les Puissances.
    •  
    • Hébreux 11  32-40 :
  • 32 Que dire encore ? Le temps me manquerait pour rappeler l’histoire de Gédéon, Barak, Samson, Jephté, David, Samuel et les prophètes.
  • 33 Par leur foi, ils ont conquis des royaumes, pratiqué la justice, obtenu la réalisation de certaines promesses. Ils ont fermé la gueule des lions,
  • 34 éteint la flamme des brasiers, échappé au tranchant de l’épée, retrouvé leurs forces après la maladie, montré du courage à la guerre, mis en fuite des armées étrangères.
  • 35 Des femmes dont les enfants étaient morts les ont retrouvés ressuscités. Mais certains autres ont été torturés et n’ont pas accepté la libération qui leur était proposée, car ils voulaient obtenir une meilleure résurrection.
  • 36 D’autres ont subi l’épreuve des moqueries et des coups de fouet, des chaînes et de la prison.
  • 37 Ils furent lapidés, sciés en deux, massacrés à coups d’épée. Ils allèrent çà et là, vêtus de peaux de moutons ou de toisons de chèvres, manquant de tout, harcelés et maltraités
  • 38 – mais en fait, c’est le monde qui n’était pas digne d’eux ! Ils menaient une vie errante dans les déserts et les montagnes, dans les grottes et les cavernes de la terre.
  • 39 Et, bien que, par leur foi, ils aient tous reçu le témoignage de Dieu, ils n’ont pas obtenu la réalisation de la promesse.
  • 40 En effet, pour nous Dieu avait prévu mieux encore, et il ne voulait pas les mener sans nous à la perfection.
    •  
    • Saint-Marc 9  9-13 :
  • 09 Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.
  • 10 Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre les morts ».
  • 11 Ils l’interrogeaient : « Pourquoi les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ? »
  • 12 Jésus leur dit : « Certes, Élie vient d’abord pour remettre toute chose à sa place. Mais alors, pourquoi l’Écriture dit-elle, au sujet du Fils de l’homme, qu’il souffrira beaucoup et sera méprisé ?
  • 13 Eh bien ! je vous le déclare : Élie est déjà venu, et ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme l’Écriture le dit à son sujet. »

Samedi de Pâque. Hevorae samedi

Soirée

    • Saint-Luc 24  35-45 :
  • 35 Ils racontaient ce qui s’était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.
  • 36 Comme ils en parlaient encore, lui-même fut présent au milieu d’eux, et leur dit : « La paix soit avec vous ! »
  • 37 Saisis de frayeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit.
  • 38 Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous bouleversés ? Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre cœur ?
  • 39 Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os comme vous constatez que j’en ai. »
  • 40 Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds.
  • 41 Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire, et restaient saisis d’étonnement. Jésus leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ? »
  • 42 Ils lui présentèrent une part de poisson grillé
  • 43 qu’il prit et mangea devant eux.
  • 44 Puis il leur déclara : « Voici les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous : Il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes. »
  • 45 Alors il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Écritures.
    •  

Matin

    • Saint Mathieu 28  1 – 20 :
  • 01 Après le sabbat, à l’heure où commençait à poindre le premier jour de la semaine, Marie Madeleine et l’autre Marie vinrent pour regarder le sépulcre.
  • 02 Et voilà qu’il y eut un grand tremblement de terre ; l’ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s’assit dessus.
  • 03 Il avait l’aspect de l’éclair, et son vêtement était blanc comme neige.
  • 04 Les gardes, dans la crainte qu’ils éprouvèrent, se mirent à trembler et devinrent comme morts.
  • 05 L’ange prit la parole et dit aux femmes : « Vous, soyez sans crainte ! Je sais que vous cherchez Jésus le Crucifié.
  • 06 Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez voir l’endroit où il reposait.
  • 07 Puis, vite, allez dire à ses disciples : “Il est ressuscité d’entre les morts, et voici qu’il vous précède en Galilée ; là, vous le verrez.” Voilà ce que j’avais à vous dire. »
  • 08 Vite, elles quittèrent le tombeau, remplies à la fois de crainte et d’une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle à ses disciples.
  • 09 Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Je vous salue. » Elles s’approchèrent, lui saisirent les pieds et se prosternèrent devant lui.
  • 10 Alors Jésus leur dit : « Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront. »
  • 11 Tandis qu’elles étaient en chemin, quelques-uns des gardes allèrent en ville annoncer aux grands prêtres tout ce qui s’était passé.
  • 12 Ceux-ci, après s’être réunis avec les anciens et avoir tenu conseil, donnèrent aux soldats une forte somme
  • 13 en disant : « Voici ce que vous direz : “Ses disciples sont venus voler le corps, la nuit pendant que nous dormions.”
  • 14 Et si tout cela vient aux oreilles du gouverneur, nous lui expliquerons la chose, et nous vous éviterons tout ennui. »
  • 15 Les soldats prirent l’argent et suivirent les instructions. Et cette explication s’est propagée chez les Juifs jusqu’à aujourd’hui.
  • 16 Les onze disciples s’en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre.
  • 17 Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes.
  • 18 Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre.
  • 19 Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit,
  • 20 apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. »
    •  

Avant de Saint Qurbana

    • Josué 1 5-9 :
  • 05 Personne ne pourra te résister tout au long de ta vie. J’étais avec Moïse, je serai avec toi ; je ne te délaisserai pas, je ne t’abandonnerai pas.
  • 06 Sois fort et courageux, c’est toi qui donneras en héritage à ce peuple le pays que j’avais juré de donner à leurs pères.
  • 07 Quant à toi, sois fort et très courageux, en veillant à agir selon toute la Loi prescrite par Moïse, mon serviteur. Ne t’en écarte ni à droite ni à gauche, pour réussir partout où tu iras.
  • 08 Ce livre de la Loi ne quittera pas tes lèvres ; tu le murmureras jour et nuit, afin que tu veilles à agir selon tout ce qui s’y trouve écrit : alors tu feras prospérer tes entreprises, alors tu réussiras.
  • 09 Ne t’ai-je pas commandé : “Sois fort et courageux !” ? Ne crains pas, ne t’effraie pas, car le Seigneur ton Dieu sera avec toi partout où tu iras. »
    •  
    • Lévitique 25  1 à 7 :
  • 01 Le Seigneur parla à Moïse sur le mont Sinaï et dit :
  • 02 « Parle aux fils d’Israël. Tu leur diras : Lorsque vous entrerez dans le pays que je vous donne, la terre observera un repos sabbatique pour le Seigneur.
  • 03 Pendant six ans tu ensemenceras ton champ, pendant six ans tu tailleras ta vigne, et tu récolteras les produits de la terre.
  • 04 Mais la septième année, ce sera un sabbat, un sabbat solennel pour la terre, un sabbat pour le Seigneur : tu n’ensemenceras pas ton champ, tu ne tailleras pas ta vigne,
  • 05 tu ne moissonneras pas ce qui aura poussé tout seul depuis la dernière moisson, et tu ne vendangeras pas les grappes de ta vigne non taillée ; ce sera une année sabbatique pour la terre.
  • 06 Ce que la terre aura fait pousser pendant ce repos sabbatique, vous vous en nourrirez, toi, ton serviteur, ta servante, et le salarié ou l’hôte qui résident chez toi.
  • 07 Tous ses produits serviront de nourriture à ton bétail et aux bêtes qui sont dans le pays.
    •  
    • Isaïe 44  23-28 :
  • 23 Cieux, criez de joie pour l’action du Seigneur. Acclamez, profondeurs de la terre ! Montagnes, éclatez en cris de joie, vous, forêts, et tous vos arbres ! Car le Seigneur a racheté Jacob, en Israël il manifeste sa splendeur.
  • 24 Ainsi parle le Seigneur, ton rédempteur, celui qui t’a façonné dès le sein maternel : C’est moi, le Seigneur, qui fais toute chose. Seul, j’ai déployé les cieux, j’ai affermi la terre : qui était avec moi ?
  • 25 J’annule les signes des augures, je fais divaguer les devins, je fais reculer les sages et délirer leur savoir.
  • 26 J’accomplis la parole de mon serviteur, je réalise le projet de mes messagers quand je dis de Jérusalem : « Elle sera habitée ! » et des villes de Juda : « Elles seront rebâties ! J’en relèverai les ruines ! »,
  • 27 et quand je dis à l’abîme : « Dessèche-toi ! Je vais tarir tes fleuves » ;
  • 28 de même, quand je dis à Cyrus : « Mon berger », il accomplira tout mon désir ; il dira de Jérusalem : « Elle sera rebâtie ! » et au Temple : « Tu seras rétabli ! »
    •  

Saint Qurbana :

    • Actes 26 19-25 :
  • 19 Dès lors, roi Agrippa, je n’ai pas désobéi à cette vision céleste,
  • 20 mais j’ai parlé d’abord aux gens de Damas et à ceux de Jérusalem, puis à tout le pays de Judée et aux nations païennes ; je les exhortais à se convertir et à se tourner vers Dieu, en adoptant un comportement accordé à leur conversion.
  • 21 Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le Temple, pour essayer d’en finir avec moi.
  • 22 Fort du secours que j’ai reçu de Dieu, j’ai tenu bon jusqu’à ce jour pour rendre témoignage devant petits et grands. Je n’ai rien dit en dehors de ce que les prophètes et Moïse avaient prédit,
  • 23 à savoir que le Christ, exposé à la souffrance et premier ressuscité d’entre les morts, devait annoncer la lumière à notre peuple et aux nations. »
  • 24 Il en était là de sa défense, quand Festus s’écria : « Tu délires, Paul ! Ta grande érudition te fait délirer ! »
  • 25 Mais Paul répliqua : « Je ne délire pas, Très excellent Festus ! Mais je parle un langage de vérité et de bon sens.
    •  
    • Philippiens 2  1-11 :
  • 01 S’il est vrai que, dans le Christ, on se réconforte les uns les autres, si l’on s’encourage avec amour, si l’on est en communion dans l’Esprit, si l’on a de la tendresse et de la compassion,
  • 02 alors, pour que ma joie soit complète, ayez les mêmes dispositions, le même amour, les mêmes sentiments ; recherchez l’unité.
  • 03 Ne soyez jamais intrigants ni vaniteux, mais ayez assez d’humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes.
  • 04 Que chacun de vous ne soit pas préoccupé de ses propres intérêts ; pensez aussi à ceux des autres.
  • 05 Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus : Le Christ Jésus,
  • 06 ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu.
  • 07 Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. Reconnu homme à son aspect,
  • 08 il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix.
  • 09 C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom,
  • 10 afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers,
  • 11 et que toute langue proclame : « Jésus Christ est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père.
    •  
    • Saint Matthieu 22: 23-33 :
  • 23 Ce jour-là, des sadducéens – ceux qui affirment qu’il n’y a pas de résurrection – s’approchèrent de Jésus et l’interrogèrent :
  • 24 « Maître, Moïse a dit : Si un homme meurt sans avoir d’enfants, le frère de cet homme épousera sa belle-sœur pour susciter une descendance à son frère.
  • 25 Il y avait chez nous sept frères : le premier, qui s’était marié, mourut ; et, comme il n’avait pas de descendance, il laissa sa femme à son frère.
  • 26 Pareillement, le deuxième, puis le troisième, jusqu’au septième,
  • 27 et finalement, après eux tous, la femme mourut.
  • 28 Alors, à la résurrection, duquel des sept sera-t-elle l’épouse, puisque chacun l’a eue pour épouse ? »
  • 29 Jésus leur répondit : « Vous vous égarez, en méconnaissant les Écritures et la puissance de Dieu.
  • 30 À la résurrection, en effet, on ne prend ni femme ni mari, mais on est comme les anges dans le ciel.
  • 31 Et au sujet de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce qui vous a été dit par Dieu :
  • 32 Moi, je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob ? Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. »
  • 33 Les foules qui l’avaient entendu étaient frappées par son enseignement.

 

(Tableau de Le Corrège, Tête du Christ ( ca. 1525-1530),J. Paul Getty Museum, Los Angeles (c) . Domaine public)

Allez dans le monde entier. Proclamez l’Evangile a toute la création. 

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

Quotes startRessuscite le matin, le premier jour de la semaine, Jésus apparut d’abord à Marie Madeleine, de laquelle il avait expulse sept démons. Celle-ci partit annoncer la nouvelle a ceux qui, ayant vécu avec lui, s’affligeaient et pleuraient. Quand ils entendirent que Jésus était vivant et qu’elle l’avait vu, ils refusèrent de croire. Après cela, il se manifesta sous un autre aspect a deux d’entre eux qui étaient en chemin pour aller à la campagne. Ceux-ci revinrent l’annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus. Enfin, il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu’ils étaient à table : il leur reprocha leur manque de foi et la dureté de leurs cœurs parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient contemple ressuscite. Puis il leur dit : ≪ Allez dans le monde entier. Proclamez l’Evangile a toute la création. ≫ Mc 16, 9-15Quotes end

 

Allez proclamer l’Évangile

Comme les Apôtres, nous sommes invités à entendre la voix de Dieu dans l’histoire de son peuple. Cette voix nous dit : « Crois, ne désespère pas ! Tu n’as pas rêvé, le Christ est bien vivant ! Souviens-toi de la force qu’il a donnée aux saints et aux martyrs. Souviens-toi de son Église, souviens-toi de la lignée de témoins par qui est parvenue jusqu’à toi la Bonne Nouvelle de Jésus Christ. Voilà le signe qui t’est donné pour croire à la vie qui est ensemencée en toi. » La vie du Ressuscité nous est donnée, mais elle demeure cachée, comme du levain enfoui dans la pâte, et cette pâte est l’épaisseur de notre humanité souffrante, tâtonnante, pécheresse. La vie du Ressuscité nous est donnée, mais elle est discrète et légère comme une parole. Le Vendredi saint, on a tué le prophète Jésus pour le faire taire, mais à Pâques la Parole de vie jaillit du tombeau, et voici qu’elle suscite des témoins pour prendre corps dans le monde et parvenir aux extrémités de la terre, afin que tout homme s’entende annoncer l’amour de Dieu. Nous le savons, cette Parole nous a rejoints grâce à des hommes et à des femmes de foi qui en ont témoigné par leur vie et nous l’ont ainsi transmise. Il nous revient maintenant de prendre le relais : laissons-nous davantage habiter par cette Parole afin que notre vie devienne parlante, parlante de Jésus Christ.Bernard Rey, o.p.

Né en 1933, le frère dominicain Bernard Rey a enseigné la théologie, prêché sur les ondes de France Culture et animé des sessions de formation théologique.  

 

ΤΕΛΕΤΗ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ 2018

[TERRE SAINTE] Le miracle du Feu sacré à Jérusalem

À la veille de la  Pâques des Eglises suivant le calendrier julien, l'église du Saint-Sépulcre à #Jérusalem salue le miracle du Feu sacré. A 13h16, aujourd'hui, la flamme qui ne brûle pas, vient de s'allumer. Dans le Saint-Sépulcre, c'est la liesse générale.

Théophile III, patriarche grec orthodoxe de Jérusalem, a transmis le Feu à une foule nombreuse de croyants, réunis atour de l'édicule, abritant le tombeau du Christ.

Le Feu sacré symbolise la lumière miraculeuse de la Résurrection du Christ dont parlait l'apôtre Pierre. "Avant la cérémonie tous les cierges sont éteints et l’église est plongée dans une longue et angoissante attente. Le premier indice à témoigner de la descente du Feu sacré est l’apparition d’une lueur au-dessus du tombeau du Christ. Cette lueur ressemblant à un éclair est effectivement visible dans l’obscurité de l’église. Lorsque le patriarche et l’évêque sortent sur le parvis en tenant à la main les bougies, c’est la liesse populaire."

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[HOLY LAND] The miracle of Holy fire in Jerusalem

On the eve of  Easter, the church of the Holy sepulchre in #Jerusalem welcome the miracle of the #HolyFire. Today, at 1:16pm, the Holy Fire lights. In the #HolySepulchre, the crowd goes wild!

Theophile III, Greek-Orthodox Patriarch of Jerusalem handed it to a large crowd of believers, gathered around the aedicula, housing the tomb of Christ.

The Sacred Fire symbolizes the light of the miraculous Resurrection of Christ. " Before the ceremony all the candles are extinguished and the church is diving in a long and agonizing waiting. The first clue to testify of the descent of the Holy fire is the appearance of a glow above the tomb of Christ. This light resembling a flash is actually visible in the darkness of the church. When the patriarch and the bishop came out on the squarewith candles in theirhands, it's the popular jubilation."

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O milagre do fogo sagrado em Jerusalém

Na véspera da Páscoa das Igrejas, seguindo o calendário juliano, a Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém saúda o milagre do Fogo Sagrado. Às 13h16, hoje, a chama que não queima, apenas acende. No Santo Sepulcro é o júbilo geral.

Teófilo III, Patriarca Ortodoxo Grego de Jerusalém, transmitiu o fogo a uma grande multidão de crentes, reunidos em torno da edícula, abrigando o túmulo de Cristo.

O fogo sagrado simboliza a luz miraculosa da ressurreição de Cristo mencionada pelo apóstolo Pedro. "Antes da cerimônia, todas as velas se extinguem e a igreja é mergulhada em uma longa e agonizante espera. A primeira evidência para testemunhar da descida do fogo sagrado é a aparição de um brilho sobre a tumba de Cristo. Um raio como o brilho é realmente visível na escuridão da igreja. Quando o patriarca e o bispo saem no pátio segurando velas em suas mãos, é júbilo popular ”.

 

 LA SAINTE LUMIÈRE A JÉRUSALEM

Tous les Orthodoxes connaissent l'existence de la cérémonie pascale pendant laquelle le Prêtre allume son cierge à la lampe à huile du Sanctuaire et en chantant le cantique "Venez, recevez la lumière" il distribue la lumière pascale aux fidèles.
Cette cérémonie religieuse se passe à Jérusalern dans l'Eglise Orthodoxe de la Résurrection, où se trouve le St. Sépulcre d'une façon telle qu'elle bouleverse les âmes des Chrétiens.
Le Samedi Saint, à midi, le Patriarche Orthodoxe de Jérusalem, ou un autre Archevêque Orthodoxe, entre dans le Saint Sépulcre, il récite des prières spéciales et attend. L'attente est tantôt longue, tantôt courte. Dans l'Eglise, qui est dans l'obscrité, la foule des fidèles répète continuellement à haute voix: "Seigneur aie pitié" (Kyrie Eleison). A un certain moment la Sainte Lumière jaillit du fond du Saint Sépulcre d'une façon surnaturelle, miraculeuse et allume la petite lampe à huile qui s'y trouve.
L'Archevêque après avoir lu certaines prières allume les deux faisceaux de 33 cierges qu'il tient et ensuite il distribue la Sainte Lumière aux milliers de fîdèles qui la reçoivent avec grande émotion, au bruit des carillons de cloches, des acclamations, dans un enthousiasme effréné.


La Sainte Lumière n'est pas seulement distribuée par l'Archevêque, mais elle agit aussi toute seule. Elle apparaît en dehors du St Sépulcre ayant une lueur d'une nuance totalement différente de la lumière naturelle. Elle étincelle, elle court comme un éclair, vole comme une colombe autour du baldaquin du St Sépulchre et allume les lampes à huile qui pendent éteintes devant le baldaquin. Elle tourbillonne d'un bout à l'autre de l'Eglise de la Résurrection, elle va à certaines de ses chapelles, comme par exemple celle du Calvaire, qui se trouve au-dessus du baldaquin du St. Sépulchre et allume leurs lampes à huile. Elle allume aussi quelques cierges que tiennent certains chrétiens. En effet il y a des pélerins très pieux qui, chaque fois qu'ils ont assisté à cette cérémonie, ont vu leurs cierges s'allumer tous seuls !


Cette lumière divine présente aussi quelques particularités : Dès son apparition elle a une nuance bleuâtre et ne fait pas de brûlure. Aux premiers instants de son apparition on peut lui faire toucher le visage, la bouche ou les mains sans aucun mal. Cela est une preuve de sa provenance divine et surnaturelle. Il faut noter aussi qu'elle apparait seulement par l'invocation d'un Archevêque Orthodoxe. Chaque fois que des prélats hétérodoxes ont essayé de la faire paraître, ils ont échoué.
...
L'apparition de la Sainte Lumière est un évènement qui a lieu chaque année devant des milliers de témoins visuels. Personne ne peut le contester. Par contre cet évènement miraculeux peut fortifier ceux qui ont une foi faible. Il y a des cas récents très émouvants de quelques Juifs qui ont cru au Christ après avoir vu la Sainte Lumière et qui disaient à leurs compatriotes : "Qu'attendez-vous encore le Messie ? Le Messie est venu."

 

Nouveau dimanche (Dimanche après Pâques - Dimanche de la Jeunesse)

 

  • Saint Qurbana
    • 1ère de St  Pierre 2 19-25 :
  • 19 En effet, c’est une grâce de supporter, par motif de conscience devant Dieu, des peines que l’on souffre injustement.
  • 20 En effet, si vous supportez des coups pour avoir commis une faute, quel honneur en attendre ? Mais si vous supportez la souffrance pour avoir fait le bien, c’est une grâce aux yeux de Dieu.
  • 21 C’est bien à cela que vous avez été appelés, car C’est pour vous que le Christ, lui aussi, a souffert ; il vous a laissé un modèle afin que vous suiviez ses traces.
  • 22 Lui n’a pas commis de péché ; dans sa bouche, on n’a pas trouvé de mensonge.
  • 23 Insulté, il ne rendait pas l’insulte, dans la souffrance, il ne menaçait pas, mais il s’abandonnait à Celui qui juge avec justice.
  • 24 Lui-même a porté nos péchés, dans son corps, sur le bois, afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice. Par ses blessures, nous sommes guéris.
  • 25 Car vous étiez errants comme des brebis ; mais à présent vous êtes retournés vers votre berger, le gardien de vos âmes.
    •  
    • 2ème à Timothée 2  1 à 13 :
  • 01 Toi donc, mon enfant, trouve ta force dans la grâce qui est en Jésus Christ.
  • 02 Ce que tu m’as entendu dire en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes dignes de foi qui seront capables de l’enseigner aux autres, à leur tour.
  • 03 Prends ta part de souffrance comme un bon soldat du Christ Jésus.
  • 04 Celui qui est dans l’armée ne s’embarrasse pas des affaires de la vie ordinaire, il cherche à satisfaire celui qui l’a enrôlé.
  • 05 De même, dans une compétition sportive, on ne reçoit la couronne de laurier que si l’on a observé les règles de la compétition.
  • 06 Le cultivateur qui se donne de la peine doit être le premier à recevoir une part de la récolte.
  • 07 Réfléchis à ce que je dis, car le Seigneur te donnera de tout comprendre.
  • 08 Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d’entre les morts, le descendant de David : voilà mon évangile.
  • 09 C’est pour lui que j’endure la souffrance, jusqu’à être enchaîné comme un malfaiteur. Mais on n’enchaîne pas la parole de Dieu !
  • 10 C’est pourquoi je supporte tout pour ceux que Dieu a choisis, afin qu’ils obtiennent, eux aussi, le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.
  • 11 Voici une parole digne de foi : Si nous sommes morts avec lui, avec lui nous vivrons.
  • 12 Si nous supportons l’épreuve, avec lui nous régnerons. Si nous le rejetons, lui aussi nous rejettera.
  • 13 Si nous manquons de foi, lui reste fidèle à sa parole, car il ne peut se rejeter lui-même.
    •  
    • Saint Jean 20  19-31 :
  • 19 Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »
  • 20 Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
  • 21 Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
  • 22 Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit : « Recevez l’Esprit Saint.
  • 23 À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. »
  • 24 Or, l’un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), n’était pas avec eux quand Jésus était venu.
  • 25 Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur déclara : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas ! »
  • 26 Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d’eux. Il dit : « La paix soit avec vous ! »
  • 27 Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d’être incrédule, sois croyant. »
  • 28 Alors Thomas lui dit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
  • 29 Jésus lui dit : « Parce que tu m’as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »
  • 30 Il y a encore beaucoup d’autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas écrits dans ce livre.
  • 31 Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom.
    •  

 

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Published by Eglise Syro-Orthodoxe Francophone - dans Tradition Syriaque Famille orthodoxie-orientale Prières Chrétiennes
4 avril 2018 3 04 /04 /avril /2018 10:07