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23 avril 2018 1 23 /04 /avril /2018 08:25

Chers amis. Aloho m'barekh.

 

Ce Weed-end à tous du deuxième dimanche après le "Nouveau Dimanche"(Troisième après Paques). 
Nous avons particulièrement prié  pour le soutien et la libération de nos deux Métropolites Syriaque Orthodoxe d'Antioche et Grec-Orthodoxe kidnappés il y a cinq ans.*

Signez la pétition que je diffuse inlassablement depuis cinq ans dans pratiquementtoutes "newsletter" que je vous partage, vous la trouvez en fin de la présente.

En union aux Chrétiens réunis autour des reliques de St Charbel et Ste Rita en notre Sanctuaire Marial de Notre Notre-Dame de Miséricorde et, à Angoulême (JAULDES) autour des reliques de Sainte Philomène dont c'était la mémoire ce 22 Avril, renouvelons la consécration de notre foyer (Église Domestique ),de notre Paroisse,de notre Métropolie à la Sainte Vierge Marie:

Très douce Vierge Marie, Mère de Miséricorde ; comme de petits enfants devant leur Mère tout aimante et bien-aimée, nous désirons vous consacrer notre foyer, notre famille (Monastère ) , notre Diocèse. 

Mère de Miséricorde, Trône de la Sagesse et Mère du Bon Conseil,soyez notre assistance !

Humblement à genoux au pied de votre image, nous vous demandons d’être la Reine et la Mère de cette cellule d'Eglise chaque jour que le Bon Dieu nous donne de vivre sur cette terre, de telle sorte que nous nous y préparions pour la vie éternelle. 

Mettez et maintenez dans notre âme un grand désir d’imiter les vertus par lesquelles vous avez, ici-bas, réjoui et glorifié notre Père Céleste :

- que comme vous à Bethléem, nous aimions de grand coeur la sainte volonté de Dieu, et que nous conservions l’esprit de pauvreté et de paix ;

- que comme vous à Nazareth, nous vivions dans la simplicité et dans la fidélité quotidienne à notre devoir ;

-que comme vous à Jérusalem, nous demeurerions en prière au pied de la Croix.

Accordez-nous la grâce d’accomplir fidèlement notre devoir à l’égard des enfants que le Bon Dieu nous confie d'une manière ou d'une autre, en leur transmettant fidèlement l'Orthodoxie de la Sainte Foi Apostolique , garante de l'unité Catholique, en leur inspirant l’amour de la Sainte Église, en remplissant leur coeur de zèle pour l’honneur de Dieu et en leur donnant l’exemple de la piété et d’une vive charité pour le prochain.

Mère de Miséricorde, ô Vierge Fidèle , nous vous demandons spécialement la patience et l’amour de la Croix de Jésus.

Mère de Miséricorde , ô Vierge Prudente,
nous vous demandons spécialement que notre famille, notre Métropolie, vivent dans la paix et cultivent la sainte vertu de pureté.

Mère de Miséricorde , nous vous demandons la grâce de la persévérance afin que tous, après vous avoir aimée et servie sur la terre, nous puissions vous retrouver dans le Ciel et y chanter à jamais la gloire et la miséricorde du Dieu Unique mais non point solitaire Qui est : Père, Fils et Saint Esprit à jamais . AMIN

Bon dimanche à vous tous ! Union de prières avec ceux qui sont réunis autour de leurs prêtres au Cameroun, au Brésil Abuna Aldo Elias ,au Pakistan Abouna Shamaoon Masih, dans nos paroisses françaises; sans oublier nos frères et soeurs Malankares.

Une prière particulière,s'il vous plait pour notre Abouna ( Isaac Père ) qui me remplace ce dimanche à Angoulême , notre cher ami Philipose Achen et ma mère très mal hier soir et attend avec une certaine hâte l'heure de son rappel à Dieu. 
et ma mère très mal hier soir .

Après la Messe de ce Dimanche (22 Avril 2018) , c'était le partage d'un repas fraternel en plein air avant que le climat ne change.

Nous pensons à tous ceux qui,enfermés dans leurs appartements ou prisonniers des villes n'ont pas notre chance.

Ils sont chaleureusement invités à nous y rejoindre pour bénéficier de la belle nature et des prières fraternelles.
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Dimanche... c'est aujourd'hui un jour de joie. Jésus est ressuscité!

Sa victoire sur la mort illumine l'histoire entière, jusqu'à ce jour. 
Père très bon, je Vous remercie de m'avoir fait connaître Jésus ressuscité; j'accepte la responsabilité que Vous me confiez:

-prier et agir comme un membre du Corps du Christ.

Je Vous confie spécialement les responsables de l'économie mondiale, qu'ils agissent dans la ligne de la vie et du respect de tous.


Aloho m'barekh (Dieu vous bénisse )!

+Mor Philipose

*
Rappel des faits :
Le 22 avril 2013, Mgr Grégorios Youhanna Ibrahim, evêque métropolite syriaque orthodoxe d’Alep et Mgr Boulos Yazigi, évêque métropolite grec-Orthodoxe d’Alep sont enlevés par un groupe terroriste considéré comme « modérés » par certains pays occidentaux...

5 ans déjà que nous sommes sans nouvelle de ces deux évêques ! 
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Prions pour leurs libérations 🙏🏼

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Queridos amigos. Aloho m'barekh.

Queridos amigos, Aloho m'barekh

Este Weed-end para todo o segundo domingo depois do "Novo Domingo" (Terceiro depois da Páscoa).
Nós especialmente rezar para o apoio e a libertação dos dois metropolitanos de Antioch ortodoxa siríaca e ortodoxa grega sequestrado há cinco anos. *

Assine a petição I incansavelmente transmissões por cinco anos em pratiquementtoutes "newsletter" que partilho, você encontrá-lo no final deste.

Em união cristãos se reuniram em torno das relíquias de São Charbel e St. Rita em nosso Santuário Mariano de Nossa Senhora da Misericórdia Nossa e, em Angoulême (Jauldes) em torno relíquias de Santa Filomena que era a memória que 22 de abril, os renouvellons consagração da nossa casa (igreja doméstica), a nossa paróquia, o nosso Metropolis à Santíssima Virgem Maria:

Muito doce Virgem Maria, Mãe da Misericórdia; como crianças antes de sua mãe toda amoroso e amado, que iria ficar em nossa casa, a nossa família (Mosteiro), a nossa Diocese.

Mãe da Misericórdia, Trono da Sabedoria e Mãe do Bom Conselho, seja nossa assistência!

Humildemente ajoelhado ao pé da sua imagem, pedimos-lhe para ser a Rainha e Mãe da Igreja de celular a cada dia que Deus nos dá para viver nesta terra, de modo que nos preparamos para vida eterna.

Ligue e segure na alma um grande desejo de imitar as virtudes pelas quais você, aqui, bem-vindas e honraram nosso Pai Celestial:

- que você gosta em Belém, nós amamos de todo coração a santa vontade de Deus, para que manter o espírito de pobreza e de paz;

que como você em Nazaré, vivemos com simplicidade e fidelidade diária ao nosso dever;

Como você em Jerusalém, nós permaneceríamos em oração ao pé da cruz.

Dá-nos a graça de cumprir fielmente nosso dever às crianças que Deus nos confia de uma maneira ou de outra, fielmente transmitir a sua Santa Fé Apostólica Ortodoxia, garantindo a unidade católica, inspirando o seu amor da Santa Igreja, enchendo seus corações zelo pela honra de Deus e dando-lhes o exemplo de piedade e caridade para o próximo vivo.

Mãe de misericórdia, ó fiel Virgem, pedimos-lhe especialmente a paciência e o amor da Cruz de Jesus.

Mãe da Misericórdia, ó Virgem Prudente,
Pedimos especialmente que nossa família, nossa metrópole, viva em paz e cultive a santa virtude da pureza.

Mãe de Misericórdia, pedimos a graça da perseverança para que todos, depois que você amou e serviu na terra, podemos acabar no céu e vai cantar para sempre a glória e misericórdia do Deus único, mas não solitário local Quem é: Pai, Filho e Espírito Santo para sempre. AMIN

Bom domingo a todos vocês! União de orações com aqueles reunidos em torno de seus sacerdotes em Camarões, Brasil Abuna Elias Aldo, Paquistão Abouna Shamaoon Masih, em nossas paróquias francesas; sem esquecer nossos irmãos e irmãs Malankares.

Após a missa deste domingo (22 de abril de 2018), compartilhe uma refeição fraterna ao ar livre antes que o clima mude.

Pensamos em todos aqueles que, trancados em seus apartamentos ou prisioneiros das cidades, não têm a nossa sorte.

Eles são calorosamente convidados a se juntarem a nós para apreciar a beleza da natureza e as orações fraternas.
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Domingo ... hoje é um dia de alegria. Jesus ressuscitou!

Sua vitória sobre a morte ilumina toda a história até hoje.
Pai muito bom, eu te agradeço por ter me conhecido Jesus ressuscitado; Eu aceito a responsabilidade que você me confia:

- Reze e atue como membro do Corpo de Cristo.

Confio-te especialmente os líderes da economia mundial, que actuam na linha da vida e no respeito de todos.

Uma oração especial, por favor, para o nosso Abouna (Pai Isaac) que me substitui neste domingo, em Angoulême, nosso querido amigo Philipose Achen e minha mãe muito mal ontem à noite e parece um certo tempo de espera de sua recordação de Deus .
e minha mãe muito mal ontem à noite
Aloho m'barekh (Deus te abençoe)!

+ Mor Philipose

*
Lembre-se dos fatos:
Em 22 de abril de 2013, o arcebispo Gregorios Youhanna Ibrahim, bispo sírio Metropolitana Ortodoxa de Aleppo e Bispo Boulos Yazigi, bispo greco-ortodoxo Metropolitana de Aleppo são sequestrados por um grupo terrorista considerado "moderado" por alguns países ocidentais ...

5 anos já que estamos sem notícias destes dois bispos!
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Ore pela libertação deles 🙏🏼

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Dear friends. Aloho m'barekh.

 

This Weed-end to all of the second Sunday after the "New Sunday" (Third after Easter).
We especially prayed for the support and liberation of our two Metropolitans Syriac Orthodox of Antioch and Greek Orthodox kidnapped five years ago. *

Sign the petition that I tirelessly broadcast for five years in virtually every "newsletter" that I share with you, you find it at the end of this.

In union with the Christians gathered around the relics of St Charbel and St. Rita in our Marian Sanctuary of Our Lady of Mercy and, in Angoulême (JAULDES) around the relics of Saint Philomène whose memory it was on April 22, renew the consecration of our home (Church Domestics), of our Parish, of our Metropolis to the Blessed Virgin Mary:

Very sweet Virgin Mary, Mother of Mercy; as little children in front of their loving and beloved Mother, we wish to devote to you our home, our family (Monastery), our Diocese.

Mother of Mercy, Throne of Wisdom and Mother of Good Counsel, be our assistance!

Humbly on your knees at the foot of your image, we ask you to be the Queen and Mother of this Church cell every day that God gives us to live on this earth, so that we prepare ourselves for it. eternal life.

Put in and maintain in our soul a great desire to imitate the virtues by which you have, here below, rejoiced and glorified our Heavenly Father:

that, like you in Bethlehem, we loved with all our hearts the holy will of God, and that we preserved the spirit of poverty and peace;

that as you in Nazareth, we lived in simplicity and in daily fidelity to our duty;

Like you in Jerusalem, we would remain in prayer at the foot of the Cross.

Grant us the grace to faithfully fulfill our duty to the children whom God entrusts to us in one way or another, faithfully transmitting to them the Orthodoxy of the Holy Apostolic Faith, guarantor of the Catholic unity, inspiring them with the love of the Holy Church, filling their hearts with zeal for the honor of God and giving them the example of piety and a strong love for the neighbor.

Mother of Mercy, O faithful Virgin, we ask you especially for the patience and the love of the Cross of Jesus.

Mother of Mercy, O Prudent Virgin,
we ask you especially that our family, our Metropolis, live in peace and cultivate the holy virtue of purity.

Mother of Mercy, we ask you for the grace of perseverance so that all, after having loved and served you on earth, we may find you in Heaven and sing there forever the glory and mercy of the One God but not solitary Who is: Father, Son and Holy Spirit forever. AMIN

Good Sunday to you all! Union of prayers with those gathered around their priests in Cameroon, Brazil Abuna Aldo Elias, Pakistan Abouna Shamaoon Masih, in our French parishes; without forgetting our Malankares brothers and sisters.

After Mass this Sunday (April 22, 2018), share a fraternal meal in the open air before the climate changes.

We think of all those who, locked up in their apartments or prisoners of the cities do not have our luck.

They are warmly invited to join us to enjoy the beautiful nature and the fraternal prayers.
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Sunday ... today is a day of joy. Jesus is risen!

His victory over death illuminates the whole story to this day.
Father very good, I thank You for having made known to me Jesus resurrected; I accept the responsibility that You entrust to me:

-Pray and act as a member of the Body of Christ.

I entrust to you especially the leaders of the world economy, that they act in the line of the life and the respect of all.

A special prayer, please for our Abouna (Isaac Father) who replaces me this Sunday in Angouleme, our dear friend Philipose Achen and my mother very bad last night and is waiting with some haste time for his reminder to God .
and my mother very badly last night
Aloho m'barekh (God bless you)!

+ Mor Philipose

*
Recall of facts :
On April 22, 2013, Bishop Gregorios Youhanna Ibrahim, Orthodox Syrian Orthodox Bishop of Aleppo, and Monsignor Boulos Yazigi, Greek-Orthodox Metropolitan Bishop of Aleppo, were kidnapped by a terrorist group considered "moderate" by some Western countries ...

5 years already that we are without news of these two bishops!
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Pray for their release 🙏🏼

 

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PROCHAIN STAGE

 

D'ICONOGRAPHIE

 

 

 

EN PREMIÈRE SEMAINE DU MOIS DE

 

 

 

MAI 2018

 

(Du 1er au 8 Mai.Conférence du Pr Sadek le 6 Mai / OFFRANDE estimée à 200 euros, Repas et logement compris ) , 

au Monastère Syro-Orthodoxe francophone

 

par Armia Chef d’atelier au Patriarcat Copte

 

Orthodoxe d'Alexandrie (Sous la supervision et avec

 

conférence du Pr Sadek A ) 

 

 

INSCRIVEZ-VOUS RAPIDEMENT

 

Adresse ci-dessous:

 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie,

Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Courriels: asstradsyrfr@laposte.net

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

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JOURNÉE DU DIMANCHE 6 MAI:
*10h30, Messe, suivie d'un repas fraternel.
 
*15h , Conférence du Professeur Sadek sur l'iconographie Copte et ses origines pharaoniques
 
(PENDANT LE STAGE ET JUSQU’À LA FIN DU MOIS , VISITE DU CHANTIER DE LA RÉALISATION DES FRESQUES DU PLAFOND DU CHŒUR DE L'EGLISE)

Nous célébrons aujourd'hui, ce lundi 23 avril 2018, la mémoire de

Saint Georges.

Soldat, martyr, n'oublions pas qu'il est le patron des militaires (280-303).

Prions particulièrement pour notre armée, nos soldats : ils défendent la paix et peuvent être exposés (Lorsque nos gouvernements ne sont pas éclairés et se font les vassaux d'intérêts qui nous sont complètement étrangers), à être entraînés dans d'injustes conflits. . . Je pense évidemment à mon neveu et fileul, Victor Miguet, militaire dans notre armée de l'air. Que Saint Georges et Saint Michel les protègent !

Tandis que des intérêts impérialistes risquent de nous entraîner vers une troisième guerre mondiale, nous recommandons le Moyen Orient et l'Occident à l'intercession du grand martyr.

Saint Georges naquit à Lydda, en Palestine; son éducation fut toute chrétienne. 
Il suivit la carrière des armes comme son père, et bientôt sa beauté, sa distinction, son courage, l'élevèrent à la dignité de tribun militaire dans la garde impériale.

Dioclétien ayant rallumé la persécution contre les chrétiens, l'indignation de Georges éclata en face même du tyran, devant lequel il exalta la grandeur du Dieu véritable et confondit l'impuissance des fausses divinités.

Sa noble audace lui mérita le reproche d'ingratitude et des menaces de mort.
Georges profita de ses derniers jours de liberté pour distribuer ses biens aux pauvres et affranchir ses esclaves.

Ainsi préparé aux combats du Christ, le tribun aborde l'empereur lui-même et plaide devant lui la cause des chrétiens.

"Jeune homme, lui répond Dioclétien, songe à ton avenir!

-- "Je suis chrétien, dit Georges, je n'ambitionne ni ne regrette rien dans ce monde; rien ne saurait ébranler ma foi." 
Il est alors battu de verges, puis il subit l'affreux supplice de la roue, après lequel un ange descend du Ciel pour guérir ses blessures.

Quelques jours après, le martyr reparaît plein de vie en présence de l'empereur, qui le croyait mort; il lui reproche de nouveau sa cruauté et l'engage à reconnaître le vrai Dieu.

Trois jours il est abandonné sur un lit de chaux vive; on lui met ensuite des chaussures de fer rougies au feu, on lui fait avaler un poison très violent.

Georges, par la grâce de Dieu, subit toutes ces épreuves sans en ressentir aucun mal; plusieurs païens même se convertissent à la vue de tant de merveilles. 
Reconduit de nouveau dans sa prison, l'athlète invincible de la foi vit en songe Jésus-Christ descendre vers lui:

-"Georges, lui dit-Il en lui présentant une couronne de pierres précieuses, voilà la récompense que Je te réserve au Ciel; ne crains rien, Je combattrai avec toi demain, et tu remporteras sur le démon une victoire définitive."

Le jour suivant, Dioclétien tâcha d'ébranler le martyr par des flatteries:

-"Conduisez-moi devant vos dieux," dit Georges. On l'y conduit, croyant qu'il va enfin sacrifier.

Parvenu devant la statue d'Apollon, il fait le signe de la Croix et dit:

-"Veux-tu que je te fasse des sacrifices comme à Dieu?"

La voix du démon répond:

-"Je ne suis pas Dieu; il n'y a de Dieu que Celui que tu prêches." 
Et en même temps la statue tombe en poussière.

Le peuple s'enfuit épouvanté, et l'empereur vaincu, humilié et furieux, fait trancher la tête au martyr.

Ô glorieux et Saint Martyr Georges,intercedez pour nous devant le Trône de la Grâce Divine !
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We are celebrating today, Monday, April 23, 2018, the memory of

Saint Georges.

Soldier, martyr, let's not forget that he is the
patron of the military (280-303).
Pray especially for our army, our soldiers: they defend the peace and can be exposed, when the governments are not enlightened (When our governments are not enlightened and they are the vassals of interests which are completely foreign to us), to be dragged into unjust conflicts. . . I am obviously thinking of my nephew and fileul, Victor, a soldier in our air force. May Saint George and Saint Michael protect them!

While imperialist interests may lead us to a third world war, we recommend the Middle East and the West to the intercession of the great martyr.

St. George was born at Lydda, Palestine; his education was all Christian.
He followed the career of arms like his father, and soon his beauty, his distinction, his courage, raised him to the dignity of a military tribune in the imperial guard.

Diocletian having rekindled persecution against the Christians, the indignation of George burst forth in the very face of the tyrant, before whom he exalted the greatness of the true God and confounded the impotence of the false deities.

His noble audacity earned him the reproach of ingratitude and the threats of death.
George took advantage of his last days of liberty to distribute his goods to the poor and to free his slaves.

Thus prepared for the battles of Christ, the tribune addresses the emperor himself and pleads before him the cause of the Christians.

"Young man," replied Diocletian, "think of your future!

"I am a Christian," said George, "I do not seek or regret anything in this world, nothing can shake my faith."
He is then beaten with rods, then he suffers the awful torment of the wheel, after which an angel descends from Heaven to heal his wounds.

A few days later, the martyr reappears full of life in the presence of the Emperor, who thought him dead; he reproaches him again for his cruelty and urges him to recognize the true God.

Three days he is abandoned on a bed of quicklime; He is then put on iron shoes reddened by fire, and made him swallow a very violent poison.

George, by the grace of God, undergoes all these trials without feeling any harm; many pagans are converted to the sight of so many wonders.
Renewed again in his prison, the invincible athlete of faith saw in a dream Jesus Christ descend to him:

- "George," said He, presenting him with a crown of precious stones, "this is the reward I am offering you in Heaven, fear nothing, I will fight with you tomorrow, and you will win a definite victory over the demon."

The next day Diocletian tried to shake the martyr with flattery:

"Lead me before your gods," said George. He is led there, believing that he will finally sacrifice.

Having reached the statue of Apollo, he makes the sign of the Cross and says:

- "Do you want me to make sacrifices to you like God?"

The voice of the demon answers:

- "I am not God, there is no God but the One you preach."
And at the same time the statue falls to dust.

The people fled frightened, and the vanquished emperor, humiliated and furious, had the martyr's head cut off.

O glorious and Saint Martyr George, intercede for us before the throne of Divine Grace!
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Estamos celebrando hoje, segunda-feira, 23 de abril de 2018, a memória de

São Jorge.

Soldado, mártir, não vamos esquecer que ele é o
patrono dos militares (280-303).
Ore especialmente para o nosso exército, nossos soldados: eles defendem a paz e podem ser expostos, onde os governos não estão acesos (Quando nossos governos não são iluminados e são os vassalos de interesse que são completamente alheios) para ser arrastado em conflitos injustos. . . Estou obviamente pensando em meu sobrinho e fileul, Victor, um soldado em nossa força aérea. Que São Jorge e São Miguel os protejam!

Enquanto os interesses imperialistas podem nos levar a uma terceira guerra mundial, recomendamos o Oriente Médio e o Ocidente à intercessão do grande mártir.

São Jorge nasceu em Lydda, na Palestina; sua educação era toda cristã.
Ele seguiu uma carreira militar como seu pai, e logo sua beleza, distinção, coragem, levantou-o à dignidade de um tribuno militar na Guarda Imperial.

Diocleciano, que reacendeu a perseguição contra os cristãos, a indignação de George quebrou a mesma face do tirano, diante do qual ele exaltou a grandeza do Deus verdadeiro e confundir a impotência dos deuses falsos.

Sua nobre audácia lhe valeu a reprovação da ingratidão e das ameaças da morte.
Jorge aproveitou seus últimos dias de liberdade para distribuir seus bens aos pobres e libertar seus escravos.

Assim preparado para as batalhas de Cristo, o tribuno se dirige ao próprio imperador e suplica diante dele a causa dos cristãos.

"Jovem", respondeu Diocleciano, "pense no seu futuro!

"Eu sou cristão", disse George, "não busco nem me arrependo de nada neste mundo, nada pode abalar minha fé".
Ele é então espancado com varas, então ele sofre o horrível tormento da roda, após o qual um anjo desce do céu para curar suas feridas.

Poucos dias depois, o mártir reaparece cheio de vida na presença do imperador, que o achava morto; Ele o repreende novamente por sua crueldade e pede que ele reconheça o verdadeiro Deus.

Três dias ele é abandonado em uma cama de cal viva; Ele é então colocado em sapatos de ferro avermelhados pelo fogo, e o fez engolir um veneno muito violento.

George, pela graça de Deus, sofre todas essas provações sem sentir nenhum dano; muitos pagãos são convertidos à vista de tantas maravilhas.
Renovado novamente em sua prisão, o invencível atleta da fé viu em um sonho Jesus Cristo descer até ele:

- "George, disse ele, entregando-lhe uma coroa de pedras preciosas, é a recompensa que eu vou reservar para o Céu; não tenha medo, eu vou lutar com você amanhã, e você vai conquistar o diabo uma vitória final."

No dia seguinte, Diocleciano tentou sacudir o mártir com lisonja:

"Conduza-me diante de seus deuses", disse George. Ele é levado lá, acreditando que ele finalmente vai se sacrificar.

Tendo alcançado a estátua de Apolo, ele faz o sinal da cruz e diz:

- "Você quer que eu faça sacrifícios para você como Deus?"

A voz do demônio responde:

- "Eu não sou Deus, não há Deus senão aquele que você prega".
E ao mesmo tempo a estátua cai em pó.

As pessoas fugiram amedrontadas e o imperador vencido, humilhado e furioso, cortou a cabeça do mártir.

Ó glorioso e Santo Mártir Jorge, intercede por nós diante do trono da Graça Divina!

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Prière à Notre Seigneur pour obtenir la guérison intérieure

 

(Un Prière de Dom Gabriel Amorth, prêtre exorciste de l'Eglise de Rome)

SEIGNEUR JESUS qui êtes venu guérir les cœurs blessés et éprouvés je Vous prie de guérir tous les traumatismes qui ont pu troubler le mien.

Je Vous prie, en particulier, de guérir ceux qui sont cause de péché.

Je Vous demande d’entrer dans ma vie, de me guérir des traumatismes psychiques qui ont pu blesser ma petite enfance, et des blessures qu’ils ont provoquées tout au long de ma vie.

Seigneur Jésus, Vous savez mes difficultés. Je les dépose toutes dans votre Cœur de Bon Pasteur.

Je Vous prie, par la grande plaie ouverte dans votre Cœur, de guérir les petites blessures qui sont dans le mien.

Guérissez les blessures de mes souvenirs afin que rien de ce qui m’est arrivé ne me laisse dans la douleur, dans l’angoisse, ni en préoccupation.

Guérissez, Seigneur, toutes les blessures qui, dans ma vie, ont été cause ou racine du péché.

Je veux pardonner à tous ceux qui m’ont offensé ; regardez ces blessures intérieures qui m’empêchent de pardonner. Vous qui êtes venu guérir les cœurs affligés, guérissez mon cœur.

Accordez-moi la guérison des douleurs qui m’oppressent au souvenir de la mort de personnes qui m’étaient chères.

Faites que je puisse retrouver la paix et la joie dans la certitude que Vous êtes la Résurrection, de votre victoire sur le péché et sur la mort, et de votre présence vivante au milieu de nous.

Amen 
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Oração a Nosso Senhor pela cura interior

(Oração de Dom Gabriel Amorth, Sacerdote Exorcista da Igreja de Roma)

SENHOR JESUS, que veio curar os corações feridos e provados, peço-lhe que cure todos os traumas que possam ter perturbado os meus.

Eu te peço, em particular, para curar aqueles que causam pecado.

Peço-lhe para entrar na minha vida, para me curar dos traumas psíquicos que podem ter ferido a minha infância e os ferimentos que causaram ao longo da minha vida.

Senhor Jesus, você conhece minhas dificuldades. Eu os deposito em seu Coração do Bom Pastor.

Eu te peço, pela grande ferida aberta em seu coração, para curar as pequenas feridas que estão nas minhas.

Cure as feridas de minhas memórias para que nada que tenha acontecido comigo me deixe com dor, angústia ou preocupação.

Cure, Senhor, todas as feridas que em minha vida foram causa ou raiz do pecado.

Eu quero perdoar todos aqueles que me ofenderam; olhe para aquelas feridas internas que me impedem de perdoar. Você que veio curar corações aflitos, cure meu coração.

Concede-me a cura das dores que me oprimem na memória das mortes de pessoas que me eram queridas.

Que eu encontre paz e alegria na certeza de que Você é a Ressurreição, sua vitória sobre o pecado e a morte e sua presença viva em nosso meio.

Amen 
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Prayer to Our Lord for inner healing

(A Prayer by Dom Gabriel Amorth, Exorcist Priest of the Church of Rome)

LORD JESUS ​​who came to heal the wounded and tested hearts I pray you to heal all the traumas that may have disturbed mine.

I pray you, in particular, to heal those who cause sin.

I ask you to enter my life, to heal me of the psychic traumas that may have hurt my early childhood, and the injuries they have caused throughout my life.

Lord Jesus, you know my difficulties. I deposit them all in your Heart of Good Shepherd.

I pray you, by the great open wound in your heart, to heal the little wounds that are in mine.

Heal the wounds of my memories so that nothing that has happened to me leaves me in pain, in anguish, or in concern.

Heal, Lord, all the wounds that in my life have been cause or root of sin.

I want to forgive all those who offended me; look at those inner wounds that prevent me from forgiving. You who have come to heal afflicted hearts, heal my heart.

Grant me healing of the pains that oppress me at the memory of the deaths of people who were dear to me.

May I find peace and joy in the certainty that You are the Resurrection, your victory over sin and death, and your living presence in our midst.

AMEN

Le Bon Pasteur donne sa vie pour ses brebis

« Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. » 

Pilate a vu ce pasteur ; les juifs l'ont vu, conduit à la croix pour son troupeau, comme le chœur des prophètes l'avait annoncé clairement bien avant la Passion : 

-« Comme un agneau, il est conduit à l'abattoir, comme une brebis muette devant les tondeurs » (Is 53,7). 

Il ne refuse pas la mort, il ne fuit pas le jugement, il ne repousse pas ceux qui le crucifient. 

Il n'a pas subi la Passion : il l'a voulue pour ses brebis.

 « J'ai le pouvoir de déposer ma vie, dit-il, et le pouvoir de la reprendre. » Il détruit la souffrance par la souffrance de sa Passion, la mort par sa mort. 

Par son tombeau, il ouvre les tombeaux. Il ébranle le séjour des morts, il en fait sauter les verrous. 

Les tombeaux sont scellés et la prison fermée tant que le Berger ne descend dans la mort pour y annoncer la libération à celles de ses brebis qui sont endormies (cf 1P 3,19).

 On le voit au séjour des morts : il donne l'ordre d'en sortir, on le voit renouveler même là l'appel à la vie. 

« Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis » : 
-c'est ainsi qu'il cherche l'amour de ses brebis. 

Celui qui aime le Christ, c'est celui qui sait entendre sa voix.

(St Basile de Séleucie (?-v. 468), évêque .Homélie 26, sur le Bon Pasteur ; PG 85, 299 (trad. Bouchet, Lectionnaire, p. 220 rev.) 

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The Good Shepherd gives his life for his sheep

"I am the good pastor. The good pastor gives his life for his sheep. "

Pilate saw this pastor; the Jews saw it, led to the cross for his flock, as the chorus of the prophets had clearly announced well before the Passion:

- "Like a lamb, he is led to the slaughterhouse, like a sheep dumb before the shearers" (Is 53,7).

He does not refuse death, he does not shun judgment, he does not reject those who crucify him.

He did not suffer the Passion: he wanted it for his sheep.

 "I have the power to lay down my life," he says, "and the power to take it back. He destroys suffering through the suffering of his Passion, death by his death.

Through his tomb, he opens the tombs. He shakes the grave, he breaks the bolts.

The tombs are sealed and the prison closed until the Shepherd descends into death to announce his release to those of his sheep who are asleep (cf 1P 3,19).

 It is seen in the abode of the dead: it gives the order to leave it, one sees it renew even there the call to the life.

"The good pastor gives his life for his sheep":
This is how he seeks the love of his sheep.

He who loves Christ is the one who knows how to hear his voice.

(St. Basil of Seleucia (? -v., 468), bishop .Homelie 26, on the Good Shepherd, PG 85, 299 (translation by Bouchet, Lectionary, 220 rev.)

---------------------

O Bom Pastor dá a vida por suas ovelhas

"Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida por suas ovelhas. "

Pilatos viu este pastor; os judeus viram isso, conduziram à cruz por seu rebanho, como o coro dos profetas havia claramente anunciado bem antes da Paixão:

- "Como um cordeiro, ele é levado para o matadouro, como uma ovelha muda diante dos tosquiadores" (Is 53,7).

Ele não recusa a morte, não rejeita o julgamento, não rejeita aqueles que o crucificam.

Ele não sofreu a paixão: ele queria por suas ovelhas.

 "Eu tenho o poder de dar a minha vida", diz ele, "e o poder de recuperá-la. Ele destrói o sofrimento através do sofrimento de sua paixão, a morte por sua morte.

Através de seu túmulo, ele abre os túmulos. Ele sacode a sepultura, ele quebra os parafusos.

Os túmulos estão selados e a prisão fechada até que o Pastor desça à morte para anunciar sua libertação aos de seus carneiros que estão dormindo (cf. 1P 3,19).

 Vê-se na morada dos mortos: dá a ordem de sair, vê-se renovar até aí o chamado à vida.

"O bom pastor dá sua vida por suas ovelhas":
É assim que ele procura o amor de suas ovelhas.

Aquele que ama a Cristo é aquele que sabe ouvir a sua voz.

(São Basílio de Selêucia (? -v., 468), bispo .Homelie 26, sobre o Bom Pastor, PG 85, 299 (tradução de Bouchet, Lectionary, 220 rev.)

Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

  maliath taiboothofull of grace
  
moran a'amekh  - the Lord is with thee
  
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
 
 wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
  
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
  
yoldath aloho Mother of God
  
saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
  
nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
 
 Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

PRIERE POUR LES VOCATIONS:

Père, faites se lever parmi les chrétiens 
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
qui maintiennent la foi vivante 
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
par la prédication de sa parole 
et l'administration des sacrements, 
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
qui dispensent la joie de Votre pardon 
par le sacrement de la réconciliation. 

Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
et à la vie consacrée. 

Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
au service de l'Évangile. 

Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

Amîn. 

Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

__________

 

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.

Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.

Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.

Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.

Modern Coptic Madonna:

Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

 

En marche vers une "Culture

 

de la Vie"...

 

 

Nouveau livret sur la PMA de la Fondation Jérôme Lejeune

pma_1a.jpg

Peut-on produire un enfant en éprouvette quand son couple est confronté à une infertilité pathologique ? Que deviennent les embryons congelés ? Comment un nouvel eugénisme est-il en train de dessiner le visage des générations naissantes à travers la sélection embryonnaire et le dépistage préimplantatoire ?

Cet ouvrage sur la Procréation Médicalement Assistée analyse avec précision les pratiques médicales, les enjeux éthiques et les textes juridiques qui régissent la procréation artificielle.

Télécharger le manuel PMA en PDF

Source et téléchargement des autres manuels à destination des jeunes : Fondation Jérôme Lejeune.

 

Livret bioéthique “Comprendre les enjeux de la révision des lois bioéthiques”

bioethique-1.jpg

Afin d’appeler le plus grand nombre à se former et s’informer dans le cadre de ces États généraux, le diocèse de Paris a choisi de diffuser un livret de 56 pages regroupant un ensemble de fiches (synthétiques et complètes) sur les 11 thématiques bioéthiques. À télécharger ici.

• 11 fiches synthétiques : la première page du début de chaque chapitre. Une première lecture qui se veut simple et rapide pour chaque thème, afin d’inviter ensuite le lecteur à accéder aux fiches complètes.

• 11 fiches complètes : une série de 2 ou 3 pages « Pour aller plus loin », un contenu plus détaillé pour accompagner la réflexion et le discernement personnel.

Dans son édito introduisant ce livret, Mgr Aupetit alerte : « Il semble qu’une partie de nos concitoyens, y compris des catholiques, ne prennent pas la mesure des changements de société qui peuvent nous impacter. C’est pourquoi l’Église souhaite apporter sa contribution à ce travail pour édifier un monde meilleur qui ne soit pas le « meilleur des mondes ».

 "Comprendre les enjeux de la bioéthique",
livret à télécharger

L’ensemble des fiches (synthétiques et complètes) sont accessibles dans un espace dédié.

Source : L’Église Catholique à Paris - Bioéthique.

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*Rappel des faits:

Le 22 avril 2013, Mgr Yohanna (Jean) Ibrahim, archevêque syriaque orthodoxe d’Alep, et Mgr Boulos (Paul) Yazigi, archevêque grec orthodoxe de la même ville, étaient enlevés à l’ouest d’Alep en Syrie. Les deux évêques s’étaient rendus en voiture,fraternellement, avec un chauffeur, dans cette région pour tenter de négocier la libération de deux prêtres enlevés en février précédent : le Père Michel Kayyal (catholique arménien) le le Père Maher Mahfouz (grec-orthodoxe). C’est l’un des enlèvements les plus étranges en période de guerre puisqu’il n’y a eu aucune revendication. Même les médias ne s’intéressent pas beaucoup à cette affaire, jugée peu sulfureuse et surtout incompréhensible. Pour cette raison, le site Internet grec Pemptousia met en ligne une pétition (en anglais) pour la libération de deux hiérarques. Pour la signer,pétition relayée en France par Orthodoxie.com et nous-même  cliquez ICI !

Merci.

Afficher l'image d'origine

 

N'oublions-pas de prier pour les évêques, prêtres et

 

fidèles chrétiens détenus par les "islamistes"

 

ou terroristesen tous genres !

 

Prions sans relâche pour que le

 

Seigneur les soutienne. Prions pour leur libération ...

  

  

Let us not forget the bishops, priests and faithful

 

Christians held by "Islamists" or terrorists of all

 

kinds! Pray tirelessly for the Lord to sustain them.

 

Pray for their release ...

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Não nos esqueçamos de orar pelos bispos, sacerdotes e

Cristãos fiéis detidos pelos "islamitas"

Ou terroristas de todos os tipos!

Deixe-nos rezar implacavelmente pelo

Senhor, apoie-os. Ore por sua libertação ...

_______________________

"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

 

Où nous trouver ? 

Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est

(N-D de Miséricorde):

NORMANDIE :

CHANDAI (61) et CHAISE-DIEU DU THEIL (27):

* Le Sanctuaire Marial de la

Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

DSC01238

(Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est  du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

DSC01245-copie-2

(Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Messe journalières en semaine à 10h30

 

Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

DSC01246-copie-1

(Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 

Maison Ste Barbe 
(Siège de l'Ass Caritative CARITAS E S O F)

15 Rue des 3 Communes
27580 CHAISE-DIEU DU THEIL

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

* Relais Paroissial St Michel

S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

NANTES:

*Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel

18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

ANGOULÊME (Jauldes):

*Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald

MAISON NOTRE-DAME
66,Place Schoeneck, LE BOURG
16560 JAULDES.

Tel:05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

*Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité

Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN
*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530
 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

LOURDES:

*"Relais paroissial St Gregorios de Parumala"

 * Messse  le 5ème dimanche du mois ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

20 Rte de Pau

 

CAMEROUN:

Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDE,

des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain: 

 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

Soyez Nombreux !

 

 

___________________________________________________________

DIMANCHE 6 MAI, GRAND PÈLERINAGE DU MOIS DE MARIE A

NOTRE-DAME

DE MISÉRICORDE.

(Et aux Saints du Kerala)

 

SOYEZ TOUS PRÉSENTS !

*10h30, Messe, suivie d'un repas fraternel.

*15h , Conférence du Professeur Sadek sur l'iconographie Copte et ses origines,

réception des fidèles par les prêtres pour accompagnements spirituels,

prières de délivrances, exorcismes, prières de guérison intérieure. Etc...

=======================================

JEUDI 10 MAI, ASCENSION DE NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST

*10 h Répétition de chants 

*10h30, Prière des Rogations et Messe, suivie d'un repas fraternel.

*15h , Prière œcuménique du Chapelet marial et

réception des fidèles par les prêtres pour accompagnements spirituels,

prières de délivrances, exorcismes, prières de guérison intérieure. Etc...

Clôture du Pèlerinage de l'Ascension à 20h30 avec l'Office de Soutoro (Complies)

===========================

DIMANCHE 10 MAI, PENTECÔTE:

*10h30, Messe, suivie d'un repas fraternel. Programme habituel

 

++++++++++++++++++++++++++

Ou trouver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ?

 

Comment recourir aux services de prêtres compétents, formés et expérimentés appartenant à l'un ou l'autre Monastère d'une Eglise Orthodoxe-Orientale.(Tradition Syriaque Orthodoxe des Indes/ Malankare)

_____________________________________________________

OUS AVONS BESOIN DE VOUS !

POUR AIDER LA MISSION EN

FRANCE ET AILLEURS, C'EST

SIMPLE...

Il faut impérativement:

*PENSER A VOUS ACQUITTER DU "DENIER DU CULTE",

*CONFIER AU MONASTÈRE LA CÉLÉBRATION DE

VOS MESSES POUR LES VIVANTS ET LES DÉFUNTS DE

VOS FAMILLES,...

Tout don est déductible de votre revenu imposable

à raison de 66 °/° de son montant.(Libellez vos Chèques Bancaires

  l'ordre de : Métropolie E S O F)

MERCI,

SANS VOTRE AIDE LA MÉTROPOLIE (L'Archidiocèse de l'Eglise

Syro-Orthodoxe  Francophone Mar Thoma ) NE POURRA PAS SURVIVRE. 

Adresse: 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

_____________________________________________________

"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

   

"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

 

 

"The future is in peace, there is no future without peace"

 

"O futuro está em paz, não há futuro sem paz"  

 

(SS Ignatius Aprem II)

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

Note:

 

Eglise locale fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare), notre Eglise Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise Orthodoxe-Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.

¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.

Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu). 
Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, moniale ( 06.17.51.25.73).

-------------------------------------------------------------

Nota:

Igreja local fundada pelo impulso missionário da Igreja Síria Ortodoxa da Índia (Malankara), nossa Igreja siro-Orthodoxe- Francophone é uma igreja ortodoxa-Leste.

O Mosteiro siríaco é um Centro de oração para a unidade das Igrejas Apostólicas, unanimidade de Christian Witness ea paz mundial.

¤ Permanência pastoral em vários região da França para: Acompanhamentos espirituais, sacramentos Sacramental (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações de cura) ...

Para o serviço pastoral para o Mosteiro como a casa dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não requer qualquer fixo.

As ofertas são livres e não obligatoires.Toute oferecendo ainda sido deduzido do seu rendimento tributável à alíquota de 66 ° / ° de sua renda).
Denominar todas C B na seguinte ordem "S S M E Metropolis"

Para os sírio-ortodoxos Capelania francófonos africanos que vivem na França, entre em contato com as cabeças: Mor Philipose Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-Andre M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).

-----------------------------------------------------------------

Note:

A local church founded on the missionary impulse of the Syrian Orthodox Church of India (Malankare), our Syro-Orthodox-Francophone Church is an Eastern Orthodox Church.

The Syriac Monastery is a Center of Prayer for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.

¤ Pastoral permanence in various regions of France for: Spiritual accompaniments, Sacraments, Sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers of healing) ...

For the pastoral services rendered to the Monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.

The offerings are free and not obligatory. However, any taxable income is deducted from your taxable income of 66% of your income.
Write all C B 

CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST SIMPLE...

Icon of The Last Supper. Jesus and St. John.:

Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son amour pour tous les hommes…

A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour l’humanité.

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

--------------------

DÃO AS INTENÇÕES DE ORAÇÃO mosteiro é
SIMPLES ...

O monge não quebrar a profunda solidariedade que deve unir-los irmãos humanos ... Eles devem respeitar os sentimentos de Cristo Cabeça da Igreja, o "primogênito entre muitos irmãos" e seu amor por todos os homens ...

Através das orações monásticas é toda a Igreja que reza e intercede pela humanidade.

Você sabia? Cada um de vocês, no segredo da sua existência, participa nesta oração subterrâneo imenso poder que irriga o mundo ...

Se desejar, você pode confiar uma intenção de oração, enviando-o para o seguinte endereço:

---------------------

GIVING INTENTIONS OF PRAYER TO THE MONASTERY IS
SIMPLE...

The Monk does not break the deep solidarity that must unite the brothers

Human beings ... They conform to the sentiments of Christ Head of the Church, the

"The firstborn of a multitude of brothers" and His love for all men ...

Through monastic prayers, the whole Church prays and intercedes for

humanity.

Do you know ? Each of you, in the secret of his existence, participates in this

Immense current of underground prayer that irrigates the world ...

If you wish, you can entrust us with an intention of prayer by sending it to the following address:

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

 Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/ wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn

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18 avril 2018 3 18 /04 /avril /2018 12:43

Ô Seigneur notre Dieu qui renouvelez par le baptême dans l'Eau et le Saint Esprit ceux qui croient en Vous , protégez leur nouvelle naissance dans le Christ :

-défendez-les contre les assauts du mal pour afin qu'ils répondent fidèlement à la grâce de Votre Saint et vivifiant Esprit et Vous rejoignent , Ô Père, par le Christ Bon Pasteur qui continue Son Ministère pas Ses Évêques (Successeurs des Apôtres) et les Prêtres qu'ils envoient en mission.

Oui, Père,que tous accèdent à Vous par le Christ , "Chemin, Vérité et Vie", par le Christ  "Porte des brebis"!


Nous vous en prions par Jésus-Christ, notre Seigneur qui vit et règne avec Vous et l'Esprit Saint, Dieu unique au siècles des siècles. Amîn.

 

------

Ó Senhor nosso Deus, renovados pelo batismo na Água e no Espírito Santo, aqueles que acreditam em você, protegem o novo nascimento em Cristo:

Defendê-los contra os ataques do mal para que possam responder fielmente à graça do seu Espírito Santo e vivificante e se juntar a você, ó Pai, por Cristo Bom Pastor que continua o seu ministério, não seus bispos (Sucessores dos Apóstolos) e os sacerdotes que eles mandam em missão.

Sim, Pai, que todos vocês possam vir a Cristo através de Cristo, "Caminho, Verdade e Vida", através de Cristo, "Porta das ovelhas"!


Nós oramos a você por Jesus Cristo, nosso Senhor que vive e reina com você e com o Espírito Santo, Deus que é o único para todo o sempre. Amin.

----------------

 

O Lord our God, renew by baptism in the Water and the Holy Spirit, those who believe in you, protect their new birth in Christ:

Defend them against the assaults of evil so that they may respond faithfully to the grace of your Holy and vivifying Spirit and join you, O Father, by Christ the Good Shepherd who continues His ministry, not His bishops (Successors of the Apostles) and the priests they send on mission.

Yes, Father, may all of you come to Christ through Christ, "Way, Truth, and Life," through Christ, "Door of the sheep"!


We pray to you by Jesus Christ, our Lord who lives and reigns with you and the Holy Spirit, God who is the only one for ever and ever. Amin.

Hier, pour l'anniversaire de son rappel à Dieu (18 Avril 1996) alors que Abouna ( Abuna Aldo Elias ) nous partageait sur Facebook quelques photos souvenirs de ma dernière visite pastorale et canonique au Brésil, nous n'oublions pas dans nos prières celui qui, au Brésil, mit ses pas dans ceux des premiers missionnaires Chrétiens venus de l'Orient pour apporter la Lumière du Christ Prince de la Paix jusqu'en Occident:
Son Éminence Chrysostomos Mousa Matanos Salama.

Il fut en effet ce grand missionnaire qui ouvrit le cher Brésil à notre toujours vivifiante Tradition Syro-Orthodoxe.

Nous l'avons prié d’intercéder devant le Trône de la Grâce Divine pour les fils et filles de l'Eglise au Brésil et l'unanimité fraternelle dans le Témoignage Chrétien des Églises de la Tradition Syriaque en ce beau Pays aimé du Seigneur et de la Très Sainte Vierge Marie.

Que le Seigneur bénisse le Brésil et les agents de l'évangélisation ! Que la Mère de Miséricorde les ait sous sa protection maternelle!

_________________
 

Ontem, para o aniversário de sua lembrança a Deus (18 de abril de 1996), enquanto Abuna (Abuna Aldo Elias) compartilhou algumas lembranças da minha última visita pastoral e canônica ao Brasil, não esquecemos em nossas orações quem, no Brasil, deu seus passos naqueles dos primeiros missionários cristãos do Oriente para trazer a Luz de Cristo Príncipe da Paz para o Ocidente:
Sua Eminência Chrysostomos Mousa Matanos Salama.

Ele foi de fato esse grande missionário que abriu o querido Brasil à nossa sempre vivificante Tradição Siro-Ortodoxa.

Oramos para interceder junto ao Trono da Graça Divina pelos filhos e filhas da Igreja no Brasil e à unanimidade fraterna no Testemunho Cristão das Igrejas da Tradição Siríaca, nesta linda e amada terra do Senhor. a bem-aventurada Virgem Maria.

Que o Senhor abençoe o Brasil e os agentes de evangelização! Que a Mãe da Misericórdia os tenha sob sua proteção materna!


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Yesterday, for the anniversary of his remembrance to God (April 18, 1996) while Abouna (Abuna Aldo Elias) shared some memories of my last pastoral and canonical visit to Brazil, we do not forget in our prayers the one who, in Brazil, took his steps in those of the first Christian missionaries from the East to bring the Light of Christ Prince of Peace to the West:
His Eminence Chrysostomos Mousa Matanos Salama.

He was indeed this great missionary who opened the dear Brazil to our ever vivifying Syro-Orthodox Tradition.

We prayed him to intercede before the Throne of Divine Grace for the sons and daughters of the Church in Brazil and the fraternal unanimity in the Christian Testimony of the Churches of Syriac Tradition in this beautiful beloved land of the Lord and the Blessed Virgin Mary.

May the Lord bless Brazil and the agents of evangelization! May the Mother of Mercy have them under her maternal protection!

 

"Je ne puis rien faire de moi-même. 
Selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé".

(Saint Jean 5,30).

Commentaire de Saint Augustin:

-Le Fils unique dit : « Je ne cherche pas ma volonté, » les hommes ne veulent faire que leur volonté. Faisons donc la volonté du Père et de Jésus-Christ et de l'Esprit saint, parce qu'ils n'ont qu'une même volonté, une même puissance, une même majesté.

(Merci à la Moniale Elisabeth pour ces textes que je vous partage. Merci d'avoir une prière pour elle.)

Une prière enflammée de Saint Augustin :

Oh! donnez-vous à moi, mon Dieu! rendez-vous à moi! Je vous aime; et si mon amour est encore trop faible, rendez-le plus fort.

Je ne saurais mesurer ce qu’il manque à mon amour; et combien il est au-dessous du degré qu’il doit atteindre, pour que ma vie se précipite dans vos embrassements, et ne s’en détache point qu’elle n’ait disparu tout entière dans les plus secrètes clartés de votre visage (Ps. XXX, 21).

Tout ce que je sais, c’est que partout ailleurs qu’en vous, hors de moi, comme en moi, je ne trouve que malaise, et toute richesse qui n’est pas mon Dieu, n’est pour moi qu’indigence.

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"Eu não posso fazer nada sozinho.
Como eu ouço, eu julgo; e o meu juízo é certo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.

(São João 5,30).

Comentário de Santo Agostinho:

O único Filho diz: "Eu não busco a minha vontade", os homens só querem fazer a vontade deles. Façamos a vontade do Pai e de Jesus Cristo e do Espírito Santo, porque eles têm a mesma vontade, o mesmo poder, a mesma majestade.

(Obrigado a Elisabeth por esses textos que compartilho com você, obrigado por ter uma oração por ela.)

Uma oração inflamada de Santo Agostinho:

Oh! entregue-se a mim, meu Deus! me encontre! Eu te amo; e se meu amor ainda estiver fraco demais, torne-o mais forte.

Eu não posso medir o que está faltando no meu amor; e como está abaixo do grau que deve alcançar, de modo que minha vida se precipite em seus abraços, e não se separe dele que desapareceu inteiramente na luz mais secreta de seu rosto ( Sl. XXX, 21).

Tudo que sei é que em qualquer outro lugar além de você, fora de mim, como em mim, só encontro desconforto, e toda a riqueza que não é meu Deus é para mim apenas uma indigência. .

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"I can not do anything myself.
As I hear, I judge; and my judgment is right, because I do not seek my own will, but the will of him who sent me. "

(Saint John 5,30).

Comment from Saint Augustine:

-The only Son says, "I do not seek my will," men only want to do their will. Let us do the will of the Father and of Jesus Christ and of the Holy Spirit, because they have the same will, the same power, the same majesty.

(Thanks to Elisabeth for these texts that I share with you, thank you for having a prayer for her.)

An inflamed prayer of St. Augustine:

Oh! give yourself to me, my God! meet me! I love you; and if my love is still too weak, make it stronger.

I can not measure what is missing from my love; and how it is below the degree that it must reach, so that my life rushes into your embraces, and does not detach itself from it that it has disappeared entirely in the most secret light of your face ( Ps. XXX, 21).

All I know is that everywhere else than in you, outside of me, as in me, I find only discomfort, and all wealth which is not my God, is for me only indigence .

 

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PROCHAIN STAGE

 

D'ICONOGRAPHIE

 

 

 

EN PREMIÈRE SEMAINE DU MOIS DE

 

 

 

MAI 2018

 

(Du 1er au 8 Mai.Conférence du Pr Sadek le 6 Mai / OFFRANDE estimée à 200 euros, Repas et logement compris ) , 

au Monastère Syro-Orthodoxe francophone

 

par Armia Chef d’atelier au Patriarcat Copte

 

Orthodoxe d'Alexandrie (Sous la supervision et avec

 

conférence du Pr Sadek A ) 

 

 

INSCRIVEZ-VOUS RAPIDEMENT

 

Adresse ci-dessous:

 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie,

Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Courriels: asstradsyrfr@laposte.net

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

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JOURNÉE DU DIMANCHE 6 MAI:
*10h30, Messe, suivie d'un repas fraternel.
 
*15h , Conférence du Professeur Sadek sur l'iconographie Copte et ses origines pharaoniques
 
(PENDANT LE STAGE ET JUSQU’À LA FIN DU MOIS , VISITE DU CHANTIER DE LA RÉALISATION DES FRESQUES DU PLAFOND DU CHŒUR DE L'EGLISE)

Évangile de Notre Seigneur 
Jésus Christ, message de Vie selon saint Jean ..
.

En ce temps-là,
les Juifs se querellaient entre eux :
« Comment celui-là
peut-il nous donner sa chair à manger ? »
Jésus leur dit alors :
« Amen, amen, je vous le dis :
si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme,
et si vous ne buvez pas son sang,
vous n’avez pas la vie en vous.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang
a la vie éternelle ;
et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture,
et mon sang est la vraie boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang
demeure en moi,
et moi, je demeure en lui.
De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé,
et que moi je vis par le Père,
de même celui qui me mange,
lui aussi vivra par moi.
Tel est le pain qui est descendu du ciel :
il n’est pas comme celui que les pères ont mangé.
Eux, ils sont morts ;
celui qui mange ce pain
vivra éternellement. »
Voilà ce que Jésus a dit
alors qu’il enseignait à la synagogue de Capharnaum.

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Gospel of Our Lord
Jesus Christ, message of Life according to St. John ...

During that time,
the Jews quarreled among themselves
"How that one
can he give us his flesh to eat? "
Jesus said to them,
"Amen, amen, I say to you:
if you do not eat the flesh of the Son of man,
and if you do not drink his blood,
you do not have life in you.
Whoever eats my flesh and drinks my blood
eternal life;
and I will raise him up at the last day.
Indeed, my flesh is the real food,
and my blood is the real drink.
Whoever eats my flesh and drinks my blood
stay in me,
and I live in him.
As the living Father sent me,
and that I live by the Father,
likewise the one who eats me,
he too will live by me.
This is the bread that came down from heaven:
he is not like the one the fathers ate.
They are dead;
whoever eats this bread
will live forever. "
That's what Jesus said
while teaching at the Capharnaum synagogue.

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Evangelho de Nosso Senhor
Jesus Cristo, mensagem de vida segundo São João ..
.

Naquela época,
os judeus brigaram entre si
"Como esse
ele pode nos dar sua carne para comer? "
Jesus disse a eles:
"Amém, amém, eu digo a você:
se você não comer a carne do Filho do homem,
e se você não beber o sangue dele,
você não tem vida em você.
Quem come minha carne e bebe meu sangue
vida eterna;
e eu vou levantá-lo no último dia.
De fato, minha carne é a verdadeira comida
e meu sangue é a bebida real.
Quem come minha carne e bebe meu sangue
fica em mim
e eu moro nele.
Como o Pai vivo me enviou,
e que eu vivo pelo pai,
Da mesma forma quem me come
ele também viverá por mim.
Este é o pão que desceu do céu:
ele não é como aquele que os pais comeram.
Eles estão mortos;
quem come esse pão
vai viver para sempre. "
Foi o que Jesus disse
enquanto ensinava na sinagoga de Capharnaum.

 

 

« Voulez-vous partir vous aussi ? »

« Je suis le pain de vie, le vrai pain, celui qui descend du ciel et donne la vie au monde » (Jn 6,32-33)... 

Vous désirez ce pain du ciel, vous l'avez devant vous, et vous ne mangez pas. « Mais je vous l'ai dit : parce que vous m'avez vu, vous ne croyez pas » (Jn 6,36). 

Pour autant je ne vous rejette pas : votre infidélité a-t-elle annulé la fidélité de Dieu ? (Rm 3,3) Vois donc : 
-« Tout ce que mon Père me donne viendra à moi et celui qui viendra à moi, je ne le jetterai pas dehors » (Jn 6,37). 

Quelle est cette intériorité d'où l'on ne sort pas ? 

Un grand recueillement, un doux secret. Secret qui ne lasse pas, pur de l'amertume des pensées mauvaises, exempt du tourment des tentations et des douleurs. 

N'est-ce pas dans un tel secret qu'entrera ce serviteur fidèle qui s'entendra dire : « Entre dans la joie de ton Seigneur » (Mt 25,21) ?... 

Celui-là, tu ne le jetteras pas dehors, car tu es descendu du ciel non pour faire ta volonté, mais la volonté de celui qui t'a envoyé (Jn 6,38). Mystère profond !... 

Oui, pour guérir la cause de tous les maux, c'est à dire l'orgueil, le Fils de Dieu est descendu et il s'est fait humble. 

Pourquoi t'enorgueillir, ô homme ?
 Dieu s'est fait humble à cause de toi. 

Tu rougirais peut-être d'imiter l'humilité d'un homme ; imite l'humilité de Dieu... 

Dieu, lui, s'est fait homme ; toi, ô homme, reconnais que tu es homme : toute ton humilité consiste à te connaître. 

C'est donc parce que Dieu enseigne l'humilité qu'il a dit : 
-« Je ne suis venu que pour faire la volonté de celui qui m'a envoyé... Je suis venu, humble, enseigner l'humilité comme un maître d'humilité. 

Celui qui vient à moi devient membre de mon Corps ; celui qui vient à moi devient humble... Il ne fait pas sa volonté, mais celle de Dieu ; c'est pourquoi il ne sera pas jeté dehors, comme quand il était orgueilleux » (cf Gn 3,24)

(Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église 
Sermons sur l'évangile de Jean, n°25, 14-16) 

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"Do you want to leave too? "

"I am the bread of life, the true bread, the one who comes down from heaven and gives life to the world" (Jn 6: 32-33) ...

You desire this bread from heaven, you have it before you, and you do not eat. "But I told you, because you have seen me, you do not believe" (Jn 6,36).

For all that, I do not reject you: did your unfaithfulness annul the fidelity of God? (Rom 3,3) See:
- "All that my Father gives me will come to me and he who comes to me, I will not cast him out" (Jn 6,37).

What is this interiority from which one does not go out?

A great meditation, a sweet secret. Secret that does not tire, pure of bitterness of evil thoughts, free from the torment of temptations and pains.

Is it not in such secrecy that this faithful servant will come and hear himself say, "Enter into the joy of your Lord" (Mt 25,21)? ...

This one, you will not throw it out, because you came down from heaven not to do your will, but the will of him who sent you (Jn 6,38). Deep mystery! ...

Yes, to heal the cause of all evils, that is, pride, the Son of God descended and became humble.

Why do you pride yourself, O man?
 God has humbled you because of you.

You might blush to imitate the humility of a man; imitate the humility of God ...

God himself became man; you, O man, recognize that you are a man: all your humility consists in knowing yourself.

It is because God teaches humility that He said:
- "I only came to do the will of the one who sent me ... I came, humble, to teach humility as a master of humility.

He who comes to me becomes a member of my Body; he who comes to me becomes humble ... He does not do his will, but that of God; that is why he will not be thrown out, as when he was proud "(cf Gn 3,24)

(Saint Augustine (354-430), Bishop of Hippo (North Africa) and Doctor of the Church
Sermons on the Gospel of John, n ° 25, 14-16)

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"Você quer sair também? "

"Eu sou o pão da vida, o verdadeiro pão, o que desce do céu e dá vida ao mundo" (Jo 6,32-33) ...

Você deseja este pão do céu, você tem isto antes de você, e você não come. "Mas eu te disse, porque você me viu, você não acredita" (Jo 6,36).

Por tudo isso, eu não te rejeito: a sua infidelidade anulou a fidelidade de Deus? (Rom 3,3) Veja:
- "Tudo o que meu Pai me der virá a mim e aquele que vem a mim, eu não vou expulsá-lo" (Jo 6,37).

O que é essa interioridade da qual não se sai?

Uma ótima meditação, um doce segredo. Segredo que não se cansa, puro da amargura dos maus pensamentos, livre do tormento das tentações e dores.

Não é em tal segredo que este servo fiel virá e se ouvirá dizer: "Entra na alegria do teu Senhor" (Mt 25,21)? ...

Este não o rejeitarás, porque desceu do céu, não para fazer a tua vontade, mas a vontade daquele que te enviou (Jo 6,38). Mistério profundo!

Sim, para curar a causa de todos os males, isto é, o orgulho, o Filho de Deus desceu e se tornou humilde.

Por que você se orgulha, meu homem?
 Deus te humilhou por tua causa.

Você pode corar para imitar a humildade de um homem; imitar a humildade de Deus ...

Deus mesmo se tornou homem; tu, ó homem, reconhece que és homem: toda a tua humildade consiste em conhecer a ti mesmo.

É porque Deus ensina humildade que Ele disse:
- "Eu só vim fazer a vontade daquele que me enviou ... eu vim, humilde, para ensinar humildade como mestre da humildade.

Aquele que vem a mim se torna um membro do meu Corpo; aquele que vem a mim torna-se humilde ... Ele não faz a sua vontade, mas a de Deus; é por isso que ele não será expulso, como quando se orgulhou "(cf. Gn 3,24)

(Santo Agostinho (354-430), Bispo de Hipona (Norte da África) e Doutor da Igreja
Sermões sobre o Evangelho de João, n ° 25, 14-16)

Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

  maliath taiboothofull of grace
  
moran a'amekh  - the Lord is with thee
  
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
 
 wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
  
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
  
yoldath aloho Mother of God
  
saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
  
nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
 
 Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

PRIERE POUR LES VOCATIONS:

Père, faites se lever parmi les chrétiens 
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
qui maintiennent la foi vivante 
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
par la prédication de sa parole 
et l'administration des sacrements, 
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
qui dispensent la joie de Votre pardon 
par le sacrement de la réconciliation. 

Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
et à la vie consacrée. 

Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
au service de l'Évangile. 

Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

Amîn. 

Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

__________

 

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.

Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.

Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.

Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.

Modern Coptic Madonna:

Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

 

Soyez Nombreux !

Neuvaine à saint Joseph, pour trouver du travail


L'Occident célèbre Saint Joseph travailleur le 1er MAI pendant que,

dans notre Tradition Syro-Orthodoxe (Malankare), nous célébrerons Saint Jacques le Majeur (Fils de Zebedée).

Nous vous invitons à faire néanmoins la neuvaine qui suit à Saint Joseph.

Vous pouvez faire cette neuvaine à n’importe quel moment de l’année, lorsque vous êtes en recherche de travail.

Chaque jour avant la prière à saint Joseph ci-dessous, prier un "Kaumo" : un Notre Père, un Je vous Salue Marie, puis dire l’invocation : Saint Joseph, priez pour nous !
A la fin, toujours dire le Credo de Nicée Constantinople (Vous le trouvez dans vos Missels Syriaques.).

Il est très souhaitable de se confesser durant la neuvaine pour mieux vivre l’Eucharistie et, par sa vie, participer à l'élan missionnaire de l'Eglise..

Prière à saint Joseph :
Saint Joseph, père nourricier si fidèle de l’Enfant Divin, époux virginal de la Mère de Dieu, protecteur puissant de la sainte Eglise, nous venons vers vous pour nous recommander à votre protection spéciale. Vous n’avez rien cherché en ce monde sinon la gloire de Dieu et le bien du prochain. Tout donné au Sauveur, c’était votre joie de prier, de travailler, de vous sacrifier, de souffrir, de mourir pour lui.

Vous étiez inconnu en ce monde et cependant connu de Jésus, ses regards reposaient avec complaisance sur votre vie simple et cachée en lui. Saint Joseph, vous avez déjà aidé tant d’hommes, nous venons vers vous avec une grande confiance.
Vous voyez dans la lumière de Dieu ce qui nous manque, vous connaissez nos soucis, nos difficultés, nos peines. (exprimez avec vos propres mots votre situation à saint Joseph)
Merci saint Joseph d’intercéder auprès du Père afin que nous trouvions du travail.

Nous recommandons à votre sollicitude paternelle cette situation difficile.
Nous la mettons entre vos mains qui ont sauvé Jésus-Enfant, mais avant tout implorez pour nous la grâce de ne jamais nous nous séparer de Jésus par le péché mortel, de le connaître et de l’aimer toujours plus, ainsi que sa sainte mère, de vivre toujours en présence de Dieu ,de tout faire pour sa gloire et le bien des âmes, et d’arriver un jour à la vision bienheureuse de Dieu pour le louer éternellement avec vous.
Amen

Comment reconnaître la réponse de Dieu ?


Si la demande est claire, la réponse est claire.

Cependant, parfois il faut être attentif à la manière de répondre du Ciel à travers les événements.

En effet, la réponse peut-être bien différente de ce que l’on attend. Ce peut-être un changement inattendu de la part de personnes liées directement ou indirectement à la neuvaine.

Quelquefois, il faut être à “l’écoute” de la réponse de Dieu et comprendre qu’un événement apparemment extérieur est sa réponse.

Par exemple : Jacques demande du travail dans sa prière, au bout de 9 jours, sa cousine lui téléphone (alors qu’elle n’appelle jamais !) pour annoncer, “comme çà” dans son “bavardage” qu’il y a une place qui se libère dans l’entreprise juste à côté de chez Jacques…

Ainsi, peut-être que Jacques aura ce poste, s’il fait la démarche d’aller se présenter dans cette entreprise ! Comme vous me l'entendez souvent dire à nos jeunes : "Il faut se bouger" ! Il faut aussi mettre humainement les choses “en route”.

Si dans notre neuvaine nous présentons au Seigneur une recherche de travail, il nous faut aussi chercher… et prier !

"Que Votre Volonté soit faite". Le Seigneur nous accorde toujours ce qui, dépassant souvent nos courtes vues, sera le meilleur pour nous...

 

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DIMANCHE 6 MAI, GRAND PÈLERINAGE DU MOIS DE MARIE A

NOTRE-DAME

DE MISÉRICORDE.

(Et aux Saints du Kerala)

 

SOYEZ TOUS PRÉSENTS !

*10h30, Messe, suivie d'un repas fraternel.

*15h , Conférence du Professeur Sadek sur l'iconographie Copte et ses origines,

réception des fidèles par les prêtres pour accompagnements spirituels,

prières de délivrances, exorcismes, prières de guérison intérieure. Etc...

 

En Arabie saoudite, le discours clair du cardinal Tauran

La chapelle oubliée du Sénat se transforme en salle de réunion

 
Nouvelle salle de réunion située dans l'ancienne chapelle des pairs.                                                    

 

 

Le président du Sénat Gérard Larcher a inauguré une nouvelle salle de réunion multimédia au Palais du Luxembourg, dans l’ancienne chapelle des pairs, construite au XIXe siècle. Cette pièce réaménagée accueillera désormais les réunions de la commission des Affaires étrangères du Sénat. À cette occasion, elle a fait l’objet d’une restauration complète.

Une chapelle oubliée

Située au rez-de-chaussée de l’aile est de la cour d’honneur du Palais du Luxembourg, cette chapelle est peu connue du grand public. Elle accueillait, il y a quelques années encore, les bureaux de la chaîne Public-Sénat et elle avait été entièrement cloisonnée à l’intérieur depuis 1982. Les décors n’étaient alors plus du tout visibles.

Créée en 1845 sur l’initiative du duc Decazes, et réalisé par l’architecte Alphonse de Gisors, elle a servi de lieu de culte pour la Chambre des pairs et pour le Sénat du Second Empire jusqu’en 1870. À l’occasion du départ de la chaîne parlementaire, le Sénat a décidé de rendre à cet édifice, classé depuis 1948, tout son éclat. Désormais, la chapelle — désacralisée dès le début du XXe siècle — accueille une salle de réunion multimédia, tout en laissant les décors apparents, cette fois-ci !

Renaissance d’un décor

Cette chapelle, d’époque Louis-Philippe, cache de grandes peintures murales réalisées par Abel de Pujol et Théophile Vauchelet dans un excellent état de conservation. Elles représentent les 24 vieillards de l’Apocalypse mais aussi saint Louis, saint Philippe ou le mariage de la Vierge. De grands médaillons ornent également le plafond. Quatre toiles de Jean Gigoux prenaient également place dans la chapelle, mais elles ont été décrochées et mises dans les réserves du Palais du Luxembourg après le percement de plusieurs fenêtres.

Cette pièce porte aujourd’hui le nom de René Monory, ex-maire centriste de Loudun (Vienne) et ancien ministre, qui fut sénateur de 1988 à 2004 et président du Sénat de 1992 à 1998. Bonne nouvelle, la chapelle sera très certainement ouverte au public lors des journées du Patrimoine qui auront lieu le 15 et 16 septembre 2018.

 

EU Commission's Turkey Report Touches on Property Rights As Well


Source: Assyrian International News Agency
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EU Commission's Turkey Report Touches on Property Rights As Well
By Bar Daisan

2018-04-20 16:33 GMT

 

St. Gabriel Assyrian Monastry in Midyat, Turkey, founded in 397 A.D.Brussels (AINA) -- In its new report on accession, the European Commission in Brussels has given Turkey the worst testimonial yet, attesting that the country is facing serious regressions in the rule of law, freedom of expression and the independence of the judiciary.

 

Related: The Case of the St. Gabriel Assyrian Monastery in Midyat, Turkey

 

"Turkey has been moving away from the European Union", states the report.

Within the framework of accession negotiations with Turkey, 16 chapters have been opened so far and one of these was provisionally closed. Under the currently prevailing circumstances, the report concludes, that "no new chapters are considered for opening." This means full stop of the accession process.

Overall, the EU Commission has certified the government in Ankara serious deficiencies in the areas such as justice, public administration reforms, fundamental rights and freedom of expression.

With respect to state of emergency which was declared mid July 2016 following the coup attempt, the EU report states that "disproportionate measures" have been taken by the government in a broad scale and collective nature, such as "widespread dismissals, arrests, and detentions," which continue to raise serious concerns in Brussels. Turkey should lift the state of emergency without delay," demands the report.

Furthermore, the Commission requests that Turkey should reverse the current negative trend in the rule of law and fundamental rights. It should "reinstate the necessary conditions to ensure the independence, accountability, quality, efficiency and professionalism of the judiciary.". In this context, Turkey should "respect its international obligations in relation to respect for fundamental rights and freedoms and effectively address serious human rights violations, including effectively investigating allegations of ill-treatment and torture," says the report.

During the reporting period, there had been "continued significant deterioration in key areas of human rights" and the "dismissal of judges and prosecutors, as well as constitutional amendments, further undermined the efficiency and independence of the judiciary".

Property rights

The EU experts also touch upon the property rights and express serious concerns in view of "confiscations under the state of emergency of property of many institutions, companies or private individuals, for which there is no domestic remedy." Appeals against expropriation decisions for large parts of the historical centre of Diyarbak?r were rejected in the court of first instance (story).

Regarding the implementation of the Law on Foundations which concerns Christian religious properties, "most of the appeals against rejected claims for restitution of properties are pending either before local courts or at the European Court of Human Rights," states the report.

Further noted is the special case which relates to the ownership of the Assyrian Monastery of Mor Gabriel 's land which is ongoing. After a number of Assyrian properties came under risk of expropriation in Mardin, "amendments to the Law on Foundations were introduced in March 2018 as a first step towards the registration to the community foundations." This concerns a list of 56 properties in Mardin, out of over 110 disputed immovables.

 

En marche vers une "Culture

de la Vie"...

 

Nouveau livret sur la PMA de la Fondation Jérôme Lejeune

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Peut-on produire un enfant en éprouvette quand son couple est confronté à une infertilité pathologique ? Que deviennent les embryons congelés ? Comment un nouvel eugénisme est-il en train de dessiner le visage des générations naissantes à travers la sélection embryonnaire et le dépistage préimplantatoire ?

Cet ouvrage sur la Procréation Médicalement Assistée analyse avec précision les pratiques médicales, les enjeux éthiques et les textes juridiques qui régissent la procréation artificielle.

Télécharger le manuel PMA en PDF

Source et téléchargement des autres manuels à destination des jeunes : Fondation Jérôme Lejeune.

 

Livret bioéthique “Comprendre les enjeux de la révision des lois bioéthiques”

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Afin d’appeler le plus grand nombre à se former et s’informer dans le cadre de ces États généraux, le diocèse de Paris a choisi de diffuser un livret de 56 pages regroupant un ensemble de fiches (synthétiques et complètes) sur les 11 thématiques bioéthiques. À télécharger ici.

• 11 fiches synthétiques : la première page du début de chaque chapitre. Une première lecture qui se veut simple et rapide pour chaque thème, afin d’inviter ensuite le lecteur à accéder aux fiches complètes.

• 11 fiches complètes : une série de 2 ou 3 pages « Pour aller plus loin », un contenu plus détaillé pour accompagner la réflexion et le discernement personnel.

Dans son édito introduisant ce livret, Mgr Aupetit alerte : « Il semble qu’une partie de nos concitoyens, y compris des catholiques, ne prennent pas la mesure des changements de société qui peuvent nous impacter. C’est pourquoi l’Église souhaite apporter sa contribution à ce travail pour édifier un monde meilleur qui ne soit pas le « meilleur des mondes ».

 "Comprendre les enjeux de la bioéthique",
livret à télécharger

L’ensemble des fiches (synthétiques et complètes) sont accessibles dans un espace dédié.

Source : L’Église Catholique à Paris - Bioéthique.

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*Rappel des faits:

Le 22 avril 2013, Mgr Yohanna (Jean) Ibrahim, archevêque syriaque orthodoxe d’Alep, et Mgr Boulos (Paul) Yazigi, archevêque grec orthodoxe de la même ville, étaient enlevés à l’ouest d’Alep en Syrie. Les deux évêques s’étaient rendus en voiture,fraternellement, avec un chauffeur, dans cette région pour tenter de négocier la libération de deux prêtres enlevés en février précédent : le Père Michel Kayyal (catholique arménien) le le Père Maher Mahfouz (grec-orthodoxe). C’est l’un des enlèvements les plus étranges en période de guerre puisqu’il n’y a eu aucune revendication. Même les médias ne s’intéressent pas beaucoup à cette affaire, jugée peu sulfureuse et surtout incompréhensible. Pour cette raison, le site Internet grec Pemptousia met en ligne une pétition (en anglais) pour la libération de deux hiérarques. Pour la signer,pétition relayée en France par Orthodoxie.com et nous-même  cliquez ICI !

Merci.

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N'oublions-pas de prier pour les évêques, prêtres et

 

fidèles chrétiens détenus par les "islamistes"

 

ou terroristesen tous genres !

 

Prions sans relâche pour que le

 

Seigneur les soutienne. Prions pour leur libération ...

  

  

Let us not forget the bishops, priests and faithful

 

Christians held by "Islamists" or terrorists of all

 

kinds! Pray tirelessly for the Lord to sustain them.

 

Pray for their release ...

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Não nos esqueçamos de orar pelos bispos, sacerdotes e

Cristãos fiéis detidos pelos "islamitas"

Ou terroristas de todos os tipos!

Deixe-nos rezar implacavelmente pelo

Senhor, apoie-os. Ore por sua libertação ...

_______________________

PÈLERINAGE EN NORMANDIE autour des Reliques de

*SAINTE RITA DE CASCIA (Fleur de Sainteté féminine cueillie aux Jardin de l'Eglise d'Occident)

et de

*SAINT CHARBEL (Fleur de Sainteté masculine et sacerdotale cueillie au Jardin de l'Eglise d'Orient)

DIMANCHE 22 AVRIL 2018 A 10h30*

au

Sanctuaire Marial de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

ADRESSE:
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

*Après la Sainte Messe,Repas fraternel suivi de la possibilité de rencontrer un prêtre pour: accompagnement spirituel, prières de délivrance, de libération ou d'exorcismes; prières de guérison intérieur, etc...

Possibilité de loger la veille au soir.(Prévenir avant le Vendredi midi)

NOTA BENE: Le "Grand Pèlerinage es le 22 MAI, un Pèlerinage mensuel est organisé au même endroit le 22 de chaque mois.

 

"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

 

Où nous trouver ? 

Paroisse NORD-OUEST et Nord-Est

(N-D de Miséricorde):

NORMANDIE :

CHANDAI (61) et CHAISE-DIEU DU THEIL (27):

* Le Sanctuaire Marial de la

Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde

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(Fresque de la Mère de Dieu entourée des Apôtres, mur Est  du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

 

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(Fresque des Sts Pères Interieur droit du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 
Messe journalières en semaine à 10h30

 

Tous les dimanches, Messe à 10h30 et permanence constante de prêtres  pour CATÉCHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

(Liturgie de St Jacques dite "d'Antioche-Jérusalem") 

Tel: 02.33.24.79.58 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

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(Fresque des Sts Pères Interieur gauche du Choeur de l'Eglise du Monastère Syriaque)

 

Maison Ste Barbe 
(Siège de l'Ass Caritative CARITAS E S O F)

15 Rue des 3 Communes
27580 CHAISE-DIEU DU THEIL

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

* Relais Paroissial St Michel

S/ Mme H MARIE, 43 Rue de la Marne

14000 CAEN.Tel: 02.33.24.79.58

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

 

Le 30 de chaque mois, Permanence pastorale de 8h30 à 19h (Sur R.D.V) chez Mme Henriette Marie, 43, Rue de la Marne à CAEN. Tel 06.33.98.52.54 . (Possibilité de rencontrer un prêtre pour Catéchisme, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) . 

NANTES:

*Groupe de prières et "relais paroissial" St Charbel

18h, Messe le 2ème jeudi de chaque mois et permanence régulière d'un prêtre Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) de 9h à 17h (06.48.84.94.89 ).

ANGOULÊME (Jauldes):

*Paroisse N-D de Toutes Grâces/St Ubald

MAISON NOTRE-DAME
66,Place Schoeneck, LE BOURG
16560 JAULDES.

Tel:05.45.37.35.13
* Messe les 2èmes et  4èmes Dimanches de Chaque mois à 10h30 suivies d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.

* Possibilité de prendre Rendez-vous avec le prêtre la semaine suivant le 2éme dimanche du mois ainsi que pour les visites aux malades et à domicile.

Permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

PERIGUEUX (La Chapelle Faucher):

*Paroisse Notre-Dame de la Très Sainte Trinité

Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN
*
Puyroudier (Rte d'Agonac)
24530
 LA CHAPELLE FAUCHER.

Tel:05.45.37.35.13

 * Messe le 4ème samedi de Chaque mois à 10h30 et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISMES, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .

LOURDES:

*"Relais paroissial St Gregorios de Parumala"

 * Messse  le 5ème dimanche du mois ( en fonction des besoins des fidèles) à 10h30

20 Rte de Pau

 

CAMEROUN:

Pour obtenir les adresses du Monastère de YAOUNDE,

des paroisses et "relais paroissiaux de Doula, Yaoundé, Elig Nkouma, Mimboman, Bertoua, Monabo, veuillez les demander au Monastère Métropolitain: 

 

Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
Brévilly
61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58 

 Courriel:asstradsyrfr@laposte.net

uver en France un Prêtre exorciste Orthodoxe Oriental ?

 

Comment recourir aux services de prêtres compétents, formés et expérimentés appartenant à l'un ou l'autre Monastère d'une Eglise Orthodoxe-Orientale.(Tradition Syriaque Orthodoxe des Indes/ Malankare)

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OUS AVONS BESOIN DE VOUS !

POUR AIDER LA MISSION EN

FRANCE ET AILLEURS, C'EST

SIMPLE...

Il faut impérativement:

*PENSER A VOUS ACQUITTER DU "DENIER DU CULTE",

*CONFIER AU MONASTÈRE LA CÉLÉBRATION DE

VOS MESSES POUR LES VIVANTS ET LES DÉFUNTS DE

VOS FAMILLES,...

Tout don est déductible de votre revenu imposable

à raison de 66 °/° de son montant.(Libellez vos Chèques Bancaires

  l'ordre de : Métropolie E S O F)

MERCI,

SANS VOTRE AIDE LA MÉTROPOLIE (L'Archidiocèse de l'Eglise

Syro-Orthodoxe  Francophone Mar Thoma ) NE POURRA PAS SURVIVRE. 

Adresse: 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

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Deuxième dimanche après le Nouveau Dimanche (3ème après Pâques)

 

Saint Qurbana :

    • Actes 4: 8-21 :
  • 08 Pierre, rempli de l’Esprit Saint, leur déclara : « Chefs du peuple et anciens,
  • 09 nous sommes interrogés aujourd’hui pour avoir fait du bien à un infirme, et l’on nous demande comment cet homme a été sauvé.
  • 10 Sachez-le donc, vous tous, ainsi que tout le peuple d’Israël : c’est par le nom de Jésus le Nazaréen, lui que vous avez crucifié mais que Dieu a ressuscité d’entre les morts, c’est par lui que cet homme se trouve là, devant vous, bien portant.
  • 11 Ce Jésus est la pierre méprisée de vous, les bâtisseurs, mais devenue la pierre d’angle.
  • 12 En nul autre que lui, il n’y a de salut, car, sous le ciel, aucun autre nom n’est donné aux hommes, qui puisse nous sauver. »
  • 13 Constatant l’assurance de Pierre et de Jean, et se rendant compte que c’était des hommes sans culture et de simples particuliers, ils étaient surpris ; d’autre part, ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus.
  • 14 Mais comme ils voyaient, debout avec eux, l’homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à redire.
  • 15 Après leur avoir ordonné de quitter la salle du Conseil suprême, ils se mirent à discuter entre eux.
  • 16 Ils disaient : « Qu’allons-nous faire de ces gens-là ? Il est notoire, en effet, qu’ils ont opéré un miracle ; cela fut manifeste pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons pas le nier.
  • 17 Mais pour en limiter la diffusion dans le peuple, nous allons les menacer afin qu’ils ne parlent plus à personne en ce nom-là. »
  • 18 Ayant rappelé Pierre et Jean, ils leur interdirent formellement de parler ou d’enseigner au nom de Jésus.
  • 19 Ceux-ci leur répliquèrent : « Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu ? À vous de juger.
  • 20 Quant à nous, il nous est impossible de nous taire sur ce que nous avons vu et entendu. »
  • 21 Après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, faute d’avoir trouvé le moyen de les punir : c’était à cause du peuple, car tout le monde rendait gloire à Dieu pour ce qui était arrivé.
    •  
    • Hébreux 3: 1-13 :
  • 01 Ainsi donc, frères saints, vous qui avez en partage une vocation céleste, considérez Jésus, l’apôtre et le grand prêtre de notre confession de foi :
  • 02 pour celui qui l’a institué, il est, comme Moïse, digne de foi dans toute sa maison.
  • 03 Lui, il a même été jugé digne d’une plus grande gloire que Moïse, dans la mesure où le constructeur de la maison reçoit plus d’honneur que la maison elle-même.
  • 04 Car toute maison est construite par quelqu’un, et celui qui a tout construit, le Christ, est Dieu.
  • 05 Moïse, lui, a été digne de foi dans toute la maison de Dieu en qualité d’intendant, pour attester ce qui allait être dit.
  • 06 Mais le Christ, lui, est digne de foi en qualité de Fils à la tête de sa maison ; et nous sommes sa maison, si du moins nous maintenons l’assurance et la fierté de l’espérance.
  • 07 C’est pourquoi, comme le dit l’Esprit Saint dans un psaume : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
  • 08 n’endurcissez pas votre cœur comme au temps du défi, comme au jour de l’épreuve dans le désert,
  • 09 quand vos pères m’ont mis à l’épreuve et provoqué. Alors ils m’ont vu à l’œuvre
  • 10 pendant quarante ans ; oui, je me suis emporté contre cette génération, et j’ai dit : Toujours ils ont le cœur égaré, ils n’ont pas connu mes chemins.
  • 11 Dans ma colère, j’en ai fait le serment : On verra bien s’ils entreront dans mon repos !
  • 12 Frères, veillez à ce que personne d’entre vous n’ait un cœur mauvais que le manque de foi sépare du Dieu vivant.
  • 13 Au contraire, encouragez-vous les uns les autres jour après jour, aussi longtemps que retentit l’« aujourd’hui » de ce psaume, afin que personne parmi vous ne s’endurcisse en se laissant tromper par le péché.
    •  
    • Saint-Jean 21: 15 -19 :
  • 15 Quand ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment, plus que ceux-ci ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes agneaux. »
  • 16 Il lui dit une deuxième fois : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime. » Jésus lui dit : « Sois le pasteur de mes brebis. »
  • 17 Il lui dit, pour la troisième fois : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? » Pierre fut peiné parce que, la troisième fois, Jésus lui demandait : « M’aimes-tu ? » Il lui répond : « Seigneur, toi, tu sais tout : tu sais bien que je t’aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes brebis.
  • 18 Amen, amen, je te le dis : quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c’est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t’emmener là où tu ne voudrais pas aller. »
  • 19 Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Sur ces mots, il lui dit : « Suis-moi. »
    •  

 

 

"A person who, knowing what faults he has committed, willingly and with due thankfulness endures the trials painfully inflicted on him as a consequence of these faults, is not exiled from grace or from his state of virtue; for he submits willingly and pays off his debts by accepting the trials. In this way, while remaining in a state of grace and virtue, he pays tribute not only with his enforced sufferings, which have arisen out of the impassioned side of his nature, but also with his mental assent to these sufferings, accepting them as his due on account of his former offenses. Through true worship, by which I mean a humble disposition, he offers to God the correction of his offenses." (St. Maximos the Confessor (The Philokalia Vol. 2; Faber and Faber pg. 285))

   

"L'avenir est dans la paix, il n'y a pas d'avenir sans paix"

 

 

"The future is in peace, there is no future without peace"

 

"O futuro está em paz, não há futuro sem paz"  

 

(SS Ignatius Aprem II)

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

Note:

 

Eglise locale fondée grâce à l'élan missionnaire de l'Eglise Syrienne Orthodoxe des Indes (Malankare), notre Eglise Syro-Orthodoxe- Francophone est une Eglise Orthodoxe-Orientale.

Le Monastère Syriaque est un Centre de Prières pour l'unité des Eglises Apostoliques, l'unanimité du Témoignage Chrétien et la paix du monde.

¤ Permanence pastorale en diverses région de France pour : Accompagnements spirituels, Sacrements, Sacramentaux (Bénédictions, Prières de délivrance ou d’exorcisme, prières de guérison)…

Pour les services pastoraux rendus au Monastère comme l'accueil des fidèles pour de courts séjours ou des retraites spirituelles, nous n'exigeons aucun fixe.

Les offrandes sont libres et non obligatoires.Toute offrande fait cependant l'objet d'une déduction de votre revenu imposable à raison de 66°/° de votre revenu). 
Libeller tous C B à l'ordre suivant " Métropolie E S O F "

Pour l' Aumônerie Syro-Orthodoxe Francophone des Africains vivant en France, contacter les Responsables: Mor Philipose-Mariam (06.48.89.94.89 ), Métropolite et Soeur Marie-Andre M'Bezele, moniale ( 06.17.51.25.73).

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Nota:

Igreja local fundada pelo impulso missionário da Igreja Síria Ortodoxa da Índia (Malankara), nossa Igreja siro-Orthodoxe- Francophone é uma igreja ortodoxa-Leste.

O Mosteiro siríaco é um Centro de oração para a unidade das Igrejas Apostólicas, unanimidade de Christian Witness ea paz mundial.

¤ Permanência pastoral em vários região da França para: Acompanhamentos espirituais, sacramentos Sacramental (bênçãos, orações de libertação ou exorcismo, orações de cura) ...

Para o serviço pastoral para o Mosteiro como a casa dos fiéis para estadias curtas ou retiros espirituais, não requer qualquer fixo.

As ofertas são livres e não obligatoires.Toute oferecendo ainda sido deduzido do seu rendimento tributável à alíquota de 66 ° / ° de sua renda).
Denominar todas C B na seguinte ordem "S S M E Metropolis"

Para os sírio-ortodoxos Capelania francófonos africanos que vivem na França, entre em contato com as cabeças: Mor Philipose Mariam (06.48.89.94.89), Metropolitan e irmã Marie-Andre M'Bezele, freira (06.17.51.25.73).

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Note:

A local church founded on the missionary impulse of the Syrian Orthodox Church of India (Malankare), our Syro-Orthodox-Francophone Church is an Eastern Orthodox Church.

The Syriac Monastery is a Center of Prayer for the unity of the Apostolic Churches, the unanimity of the Christian Testimony and the peace of the world.

¤ Pastoral permanence in various regions of France for: Spiritual accompaniments, Sacraments, Sacramentals (Blessings, Prayers of deliverance or exorcism, prayers of healing) ...

For the pastoral services rendered to the Monastery as the reception of the faithful for short stays or spiritual retreats, we do not require any fixed.

The offerings are free and not obligatory. However, any taxable income is deducted from your taxable income of 66% of your income.
Write all C B 

CONFIER DES INTENTIONS DE PRIÈRE AU MONASTÈRE , C'EST SIMPLE...

Icon of The Last Supper. Jesus and St. John.:

Le Moine ne rompe pas la solidarité profonde qui doit unir entre eux les frères humains… Ils se conforment aux sentiments du Christ Tête de l'Eglise, le "premier né d'une multitude de frères" et à Son amour pour tous les hommes…

A travers les prières monastiques, c’est toute l’Eglise qui prie et intercède pour l’humanité.

Le savez-vous ? Chacun de vous, dans le secret de son existence, participe à cet immense courant de prière souterraine qui irrigue le monde…

Si vous le souhaitez, vous pouvez nous confier une intention de prière en l'envoyant à l'adresse suivante:

--------------------

DÃO AS INTENÇÕES DE ORAÇÃO mosteiro é
SIMPLES ...

O monge não quebrar a profunda solidariedade que deve unir-los irmãos humanos ... Eles devem respeitar os sentimentos de Cristo Cabeça da Igreja, o "primogênito entre muitos irmãos" e seu amor por todos os homens ...

Através das orações monásticas é toda a Igreja que reza e intercede pela humanidade.

Você sabia? Cada um de vocês, no segredo da sua existência, participa nesta oração subterrâneo imenso poder que irriga o mundo ...

Se desejar, você pode confiar uma intenção de oração, enviando-o para o seguinte endereço:

---------------------

GIVING INTENTIONS OF PRAYER TO THE MONASTERY IS
SIMPLE...

The Monk does not break the deep solidarity that must unite the brothers

Human beings ... They conform to the sentiments of Christ Head of the Church, the

"The firstborn of a multitude of brothers" and His love for all men ...

Through monastic prayers, the whole Church prays and intercedes for

humanity.

Do you know ? Each of you, in the secret of his existence, participates in this

Immense current of underground prayer that irrigates the world ...

If you wish, you can entrust us with an intention of prayer by sending it to the following address:

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie, Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

Courriel:asstradsyrfr@laposte.net 

Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin  Mary/    maliath taibootho/ full of grace/    moran a'amekh  - the Lord is with thee/    mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/    wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/    O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/    yoldath aloho/  Mother of God/    saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/    nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./    Amîn   Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

 Shlom lekh bthoolto Mariam/ Hail, O Virgin Mary/ maliath taibootho/ full of grace/ moran a'amekh - the Lord is with thee/ mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women/ wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/ and blessed is the fruit of thy womb, Jesus/ O qadeeshto Mariam/ Holy Mary/ yoldath aloho/ Mother of God/ saloy hlofain hatoyeh/ pray for us sinners/ nosho wabsho'ath mawtan./ now and at the hour of our death./ Amîn Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn

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Published by Eglise Syro-Orthodoxe Francophone - dans Tradition Syriaque Famille orthodoxie-orientale Société culture Prières Chrétiennes
16 avril 2018 1 16 /04 /avril /2018 07:17

POUVONS NOUS EVITER LA SOUFFRANCE ?

 

Nous ne voulons pas admettre que la souffrance est nécessaire à notre âme ; que la croix doit être notre pain quotidien.

La croix est nécessaire à l'âme comme la nourriture au corps, jour après jour ; c'est elle qui la purifie, et la libère de son attachement aux créatures.

Nous avons du mal à comprendre que Dieu ne veut pas, ne peut pas nous sauver sans la croix ; et plus il attire une âme à lui, plus il al purifie par la croix (FSP, 123)

 

Pour moi, être chrétien et interpréter le monde à la lumière de la révélation de Jésus-Christ, c’est consentir à ce qu’est l’homme.

On devient chrétien dans la mesure où l’on devient un homme en vérité, c’est-à-dire en étant aux prises avec la vérité qui parle en soi. C’est devenir un homme selon Dieu, selon ce qui se révèle dans le vivant et qui est la vie.

... Mais ce que m’a appris la psychanalyse, c’est que tous les êtres qui ont évité de souffrir – et cela peut être extrêmement précoce, ça peut prendre un bébé au berceau – finissent par éviter la vie, par en être à côté.

Dans le monde qui est le nôtre, vivre, c’est nécessairement souffrir.

Non pas que souffrir fasse vivre, mais parce que si nous sommes vivants en ce monde, les forces de ce monde vont attaquer cette vie.

Qui n’en fait l’expérience ? Et d’une certaine manière on peut même dire que s’il n’y avait pas la souffrance, nous ne saurions pas ce qu’est le mal et que, sans elle, c’est l’univers pervers qui se réaliserait.

Par ailleurs, si vivre c’est vivre avec, pour l’homme, vous voyez bien que l’altérité, à laquelle le cœur de ce que nous sommes est convoqué, nous appelle à une espèce de souffrance.

Etre constitué dans la parole dans un rapport à l’autre, c’est pour le narcisse que je suis souffrir de ne pas réduire l’autre à ce que je suis.

A quoi reconnaissez-vous quelqu’un qui n’a jamais aimé, sinon au fait qu’il se débine chaque fois qu’il faut souffrir ?

Mais on nous dit aujourd’hui que la vérité est de l’ordre de la sensation, que si je n’ai plus la sensation de vous aimer, c’est que je ne vous aime plus. C’est la négation même de l’amour. Non ?

Denis Vasse, jésuite et psychanalyste, 

 

 

« Aussitôt, la barque atteignit le rivage où ils se rendaient »


Le Christ monte dans une barque : 

-N'est-ce pas lui qui a découvert le lit de la mer après avoir rejeté ses eaux, afin que le peuple d'Israël passe à pied sec comme en une vallée ? (Ex 14,29) 

N'est-ce pas lui qui a affermi les vagues de la mer sous les pieds de Pierre, de sorte que l'eau fournisse à ses pas un chemin solide et sûr ? (Mt 14,29) 

Il monte dans la barque. Pour traverser la mer de ce monde jusqu'à la fin des temps, le Christ monte dans la barque de son Église pour conduire ceux qui croient en lui jusqu'à la patrie du ciel par une traversée paisible, et faire citoyens de son Royaume ceux avec qui il communie en son humanité. 

Certes, le Christ n'a pas besoin de la barque, mais la barque a besoin du Christ. Sans ce pilote venu du ciel, en effet, la barque de l'Église agitée par les flots n'arriverait jamais au port.

(Par Saint Pierre Chrysologue (v. 406-450), évêque de Ravenne, docteur de l'Église 
Sermon 50, 1.2.3 ; PL 52, 339-340 (trad Bouchet, Lectionnaire, p. 324 rev.) 

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"At once, the boat reached the shore where they were going"


Christ goes up in a boat:

Did he not find the bed of the sea after he had cast off his waters, that the people of Israel might walk as dry as a valley? (Ex 14,29)

Is it not he who has established the waves of the sea under Peter's feet, so that the water will provide his footsteps with a solid and sure path? (Mt 14,29)

He gets into the boat. To cross the sea of ​​this world until the end of time, Christ ascends in the boat of his Church to lead those who believe in him to the homeland of heaven by a peaceful crossing, and make citizens of his kingdom those with whom he communicates in his humanity.

Of course, Christ does not need the boat, but the boat needs Christ. Without this pilot coming from the sky, the boat of the Church, agitated by the waves, would never arrive at the port.

(By Saint Peter Chrysologue (v. 406-450), Bishop of Ravenna, Doctor of the Church
Sermon 50, 1.2.3; PL 52, 339-340 (translation by Bouchet, Lectionary, 324 rev.)

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"De uma vez, o barco chegou à costa para onde eles estavam indo"


Cristo sobe em um barco:

Porventura não achou o leito do mar depois de ter lançado fora as suas águas, para que o povo de Israel andasse tão seco como um vale? (Ex 14,29)

Não foi ele quem estabeleceu as ondas do mar sob os pés de Pedro, para que a água fornecesse seus passos com um caminho sólido e seguro? (Mt 14,29)

Ele entra no barco. Para cruzar o mar deste mundo até o fim dos tempos, Cristo sobe no barco de sua Igreja para conduzir aqueles que acreditam nele à pátria celestial por uma travessia pacífica, e tornar os cidadãos de seu reino com quem ele se comunica em sua humanidade.

Naturalmente, Cristo não precisa do barco, mas o barco precisa de Cristo. Sem esse piloto vindo do céu, o barco da Igreja, agitado pelas ondas, nunca chegaria ao porto.

(Por São Pedro Chrysologue (v. 406-450), Bispo de Ravenna, Doutor da Igreja
Sermão 50, 1.2.3; PL 52, 339-340 (tradução de Bouchet, Lectionary, 324 rev.)

Shlom lekh bthoolto MariamHail, O Virgin  Mary/ 

  maliath taiboothofull of grace
  
moran a'amekh  - the Lord is with thee
  
mbarakhto at bneshey/ blessed art thou among women
 
 wambarakhoo feero dabkharsekh Yeshue/  and blessed is the fruit of thy womb, Jesus
  
O qadeeshto Mariam/ Holy Mary
  
yoldath aloho Mother of God
  
saloy hlofain hatoyehpray for us sinners
  
nosho wabsho'ath mawtan.now and at the hour of our death.
 
 Amîn 

 

Je vous salue, Marie pleine de grâces ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amîn.

 

 

 

jesus_pecheurs Isaac Fanous.jpg:

PRIERE POUR LES VOCATIONS:

Père, faites se lever parmi les chrétiens 
de nombreuses et saintes vocations au sacerdoce, 
qui maintiennent la foi vivante 
et gardent une mémoire pleine de gratitude de Votre Fils Jésus, 
par la prédication de sa parole 
et l'administration des sacrements, 
par lesquels Vous renouvelez continuellement vos fidèles dans la Grâce du Saint Esprit. 

Donnez-nous de saints ministres de Votre autel, 
qui soient des célébrants attentifs et fervents de l'eucharistie, 
sacrement du don suprême du Christ pour la rédemption du monde, sacrement de la pérennité de Sa présence comme "l'Emmanuel", Dieu présent au milieu et pour le salut de Son Peuple. 

Appelez des ministres de Votre miséricorde, 
qui dispensent la joie de Votre pardon 
par le sacrement de la réconciliation. 

Père, puisse notre Église Syro-Orthodoxe francophone accueillir avec joie 
les nombreuses inspirations de l'Esprit de Votre Fils 
et, qu'en étant docile à ses enseignements, 
elle prenne soin des vocations au ministère sacerdotal 
et à la vie consacrée. 

Soutenez nos Pères dans la Foi, nos Métropolites,les évêques, les prêtres, les diacres, 
les personnes consacrées et tous les baptisés dans le Christ, à l'intérieur et à l'extérieur de notre Tradition Syro-Orthodoxe 
afin qu'ils accomplissent fidèlement leur mission 
au service de l'Évangile. 

Nous Vous le demandons par le Christ notre Seigneur, Votre Fils bien-aimé qui vit et règne avec Vous et le Saint Esprit pour les siècles sans fin.

Amîn. 

Ô Marie, Mère de Miséricorde et Reine des apôtres, priez pour nous ! 

__________

 

ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES:

Tree of Life #Jesus #Disciples #Coptic Icon:
Pai, deixe repousar entre os cristãos
numerosas e santas vocações ao sacerdócio,
que mantenham viva a fé
e manter uma memória cheia de gratidão Seu Filho Jesus,
pela pregação de sua palavra
e administrar os sacramentos,
pelo qual você renovar continuamente os vossos fiéis na graça do Espírito Santo.

Dê-nos santos ministros do vosso altar,
que estão celebrantes atentos e entusiastas da Eucaristia,
sacramento do dom supremo de Cristo para a redenção do mundo, o sacramento da sustentabilidade da sua presença como "Emmanuel", Deus presente entre e para a salvação de Seu povo.

Chamar ministros de sua mercê,
que fornecem a alegria de Seu perdão
através do Sacramento de reconciliação.

Pai, que nossa Igreja siro-ortodoxo falando alegremente boas-vindas
as numerosas inspirações do Espírito de Seu Filho
e, que sendo obedientes a seus ensinamentos,
ela cuida das vocações ao ministério sacerdotal
e à vida consagrada.

Apoiar nossos pais na fé, nossos metropolitanas, bispos, sacerdotes, diáconos,
pessoas consagradas e todos os baptizados em Cristo, dentro e fora da nossa tradição siro-ortodoxo
de modo que eles fielmente cumprir a sua missão
o serviço do Evangelho.

Você Nós vos pedimos por Cristo, nosso Senhor, Seu amado Filho, que vive e reina contigo eo Espírito Santo para todo o sempre.
Amin.

Modern Coptic Madonna:

Ó Maria, Mãe de Misericórdia e Rainha dos Apóstolos, rogai por nós!

La Résurrection et ses conséquences

La transformation de l’Histoire 

Nous chantons « le Christ est ressuscité des morts ! Par la mort, Il a vaincu la mort ! À ceux qui sont dans les tombeaux Il a donné la vie ! » Nous nous saluons mutuellement, jusqu’à l’Ascension, par « le Christ est ressuscité ! » Nous croyons que le Christ Seigneur est corporellement ressuscité et que, au dernier Jour, tous ressusciteront avec leur corps. Pendant toute cette Semaine radieuse, nous allons psalmodier le canon de Pâques : « Jour de la Résurrection : peuples, rayonnons de joie ! C’est la Pâque, la Pâque du Seigneur !» Toute l’année, chaque dimanche, nous célébrons la résurrection du Seigneur : la structure de l’année liturgique est pascale ; bien plus : le temps et l’espace de ce monde ont gagné une structure pascale, une ouverture à la Vie divine éternelle qui continuellement vient en elle, l’habite et jaillit d’elle…

La Nouveauté absolue

Mais, est-ce que nous tirons toutes les conséquences de la Résurrection ? Un grand chrétien d’Orient, né en Syrie en 1921, patriarche d’Antioche et bon écrivain francophone, Ignace Hazim, a publié La Résurrection et l’homme d’aujourd’hui, à Beyrouth, en 1970 (et Paris, 1981). De ce Moyen-Orient où l’on met les chrétiens en croix et où on les égorge comme des agneaux de boucherie, nous vient une parole de vie, la confession courageuse de la résurrection corporelle du Dieu Homme et de la résurrection universelle à la fin des temps. Nous pouvons nous abreuver de ces pages ou les relire… Le Patriarche s’inspire du verset de l’Apocalypse : « Voici, Je fais toute chose nouvelle » (21, 5) et montre dans la Résurrection un évènement, « l’Évènement de la Nouveauté ». Les chrétiens sont ce peuple qui porte dans sa conscience, dans sa parole et dans ses actes la puissance, non seulement du renouvellement, mais de la nouveauté radicale. Nous ne faisons pas seulement mémoire de la résurrection du Christ comme d’un évènement accompli une fois pour toutes. « La vision biblique de l’Histoire, écrit Ignace IV, est que la Nouveauté créatrice s’explique, non par le passé, mais par le futur ». La Résurrection est la Nouveauté en marche, faisant de l’Histoire une « pâque », le passage de ce monde-ci à une nouvelle création. Elle est une « puissance cachée », une « énergie », qui, désormais, par l’Évangile, se déploie dans l’univers. Le Verbe incarné vient dans notre monde de mort, « Il entre dans la mort », et fait éclater l’esclavage de l’homme, dans les multiples chaînes du démon, du péché, de la mort, et de la loi…

Assumer les conséquences de la Résurrection

Mais, s’interroge le Patriarche, comment « l’évènement pascal, advenu une fois pour toutes, devient-il nôtre aujourd’hui ? » – Par le saint Esprit, est sa réponse : l’Esprit, « introduit dans notre monde horizontal » un dynamisme nouveau, une tension de la mort à la vie. Nous croyons, et les spirituels le voient, que l’œuvre de l’Esprit gagne tous les jours sur l’œuvre diabolique de la mort ; et les baptisés, loin de laisser l’évènement pascal enfoui dans l’insignifiance, en témoignent continuellement par leurs pensées, leurs paroles et leurs actes.

Le prophétisme

La puissance de la Résurrection est à l’œuvre dans la structure sacramentelle de l’Église, par la grâce du baptême, de l’onction chrismale et de la transfiguration eucharistique. Elle est manifeste dans la vie de la personne intégrale, dans la sainteté, selon l’anthropologie d’une réelle déification. Elle est reconnaissable aux charismes manifestes des baptisés. La présence de ceux-ci dans le monde atteste jusqu’au martyre la proximité du Royaume, quelles que soient les horreurs qui se commettent sur la surface de la terre : ils sont « la conscience vivante et prophétique du drame de ce temps-ci », et des douleurs de l’enfantement, selon la parole de l’Apôtre (Rm 8, 22). Or cela comporte la contestation essentielle des prétentions totalitaires et faussement prophétiques de tout pouvoir politique, la dénonciation des pièges qui peuvent asservir la personne humaine, déjà pourtant investie par la puissance de la Résurrection, et marchant vers sa victoire finale.

(Radio Notre-Dame le 19 avril 2015)

Source: "Sagesse Orthodoxe"

 

LE BRESIL , UN PAYS EN CRISE ?

Chers amis. Vous priez pour nos prêtres méritants qui vivent au Brésil, ce Pays au potentiel extraordinaire mais, comme tant d'autres, sacrifié sur l'autel du mondialisme, du monde de la "finance internationale" et miné par la corruption, en crise....

Vous souhaitiez en savoir plus sur cette crise, sur le contexte social dans lequel nos prêtres comme les évêques et prêtres des Eglises-sœurs, doivent œuvrer (Quels que soient les régimes politiques en place) pour que le Règne d'Amour, de Vérité, de Justice et de Paix s'instaure dans les cœurs pour se répandre ensuite sur la Société Brésilienne.

Voici donc un article suite à la demande que je lui en faisais par Abouna   Elias*.

"Votre Eminence Mor Philippe, votre bénédiction.

Puisque vous avez exprimé un intérêt pour la situation réelle au Brésil, je vous envoie un texte sur le sujet.

J'espère qu'il vous sera utile d'avoir ainsi une vision politique et économique du Brésil, votre pays de Mission.

Votre fidèle serviteur de Jésus-Christ .

Abuna Elias

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Comprendre la crise politique au Brésil


Ceux qui vivent à l'extérieur et qui surveillent de près ce qui se passe au Brésil doivent se demander ce qui arrive vraiment au pays, la nature de la crise actuelle et ses possibles développements politiques, économiques et sociaux.

Par José Medeiros da Silva *
Rafael Gonçalves Lima **


 

L'avènement de la crise

Jusqu'en 2012, le Brésil a été vu avec beaucoup d'enthousiasme. Sa notoriété sur la scène internationale était évidente et le pays a été considéré comme une pièce importante dans la réorganisation politique du monde, aux côtés d'autres pays émergents tels que la Chine. Ainsi, le pays a joué un rôle clé dans le renforcement du G20 politique, vidant le rôle de l'ancien tout-puissant G-7 (Groupe des sept pays qui contrôlait la gouvernance mondiale), et la création des BRICS (Brésil, Russie, Chine , Inde et Afrique du Sud). Pas par hasard, en 2007 et 2009, le Brésil a été choisi pour accueillir les deux plus grands événements au monde, la Coupe du monde de football (2014) et les Jeux olympiques (2016).

Certains soutiennent que le succès du Brésil au cours de la première décennie du XXIe siècle et son déclin le plus récent sont liés au scénario économique international. Autrement dit, le succès politique des huit années de l'administration Lula (2003-2010) est attribué aux prix élevés des produits de base. De même, on estime que la chute vertigineuse des prix internationaux de certaines matières premières a été déterminante pour l'échec politique du gouvernement Dilma (2011-2016). Cependant, il semble que le Brésil sortie de la vitrine internationale, ainsi que l'aggravation de sa situation interne peut être clarifiée si elle est observée le mouvement et la forme d'action de certains secteurs de la société dans la lutte pour le contrôle du pouvoir politique fédéral.

En juin 2013, les rues du Brésil ont été envahies par de grandes manifestations. Alors président Dilma Rousseff a subi un grand choc en popularité, jamais retrouvé, même avec la réalisation de sa réélection l'année suivante, soit à la fin de 2014. En fait, avec les démonstrations de Juillet 2013, marquant l'inversion de l'onde d'optimisme, interne et externe, qui a vécu le pays.

Certains agents politico-économiques-médiatiques ont vu dans les failles ouvertes par ces manifestations une opportunité unique de faire progresser leurs tentatives de prise de contrôle du pouvoir politique central. Rappelons-nous qu'à la fin de l'année 2014, même avec la victoire électorale (étroite) de la présidente Dilma, le conflit n'a pas cessé. Ainsi, le pacte consistant à accepter les résultats de l'urne comme un moyen de résoudre les grandes impasses politiques ne suffisait plus à l'apaisement politique des forces opposées. Le conflit quitte alors la sphère électorale et passe par des chemins imprévus.

Malgré les vagues économiques impopulaires faites par Dilma, un secteur important des affaires et des banquiers dans le pays n'étaient pas satisfaits. Dilma n'était plus une personne en qui elle avait confiance, comme Lula l'avait été. Ainsi, ils ont continué à propager la thèse que le grand obstacle à la reprise de la croissance économique du pays était le président, étant son départ essentiel.

Opération Lava Jato

Pour rendre la situation politique encore plus complexe, l '«Opération Lava-jet», qui, pour le meilleur ou pour le pire, a commencé à prendre le dessus sur la scène politico-policière de la crise actuelle.

Déflagré par la police fédérale le 17 mars 2014, cette opération avait pour objectif principal l'action illégale des doleiros qui pratiquaient des crimes contre le système financier national. Peu à peu, cependant, les enquêtes se déroulaient et atteignaient divers poids lourds du scénario politique et économique national. Plusieurs de ces personnages, tels que les grands hommes d'affaires, les anciens gouverneurs, les anciens ministres et les parlementaires, sont en prison.

Comme les manifestations de juin 2013, les agents politiques, économiques et médiatiques qui se sont battus pour exercer leur contrôle sur le pays ont également profité de l'opération Lava Jato pour se rapprocher de leurs objectifs. Au début de Décembre 2015, l'ancien président de la Chambre des députés, Eduardo Cunha (aujourd'hui l'un des prisonniers de Jet Lava) a autorisé la poursuite de la mise en accusation du président Dilma Rousseff. À la fin Août 2016, le Sénat a confirmé la perte de son mandat, affirmant que le président avait commis le crime de la dette fiscale, ainsi que modifié illégalement, soit sans autorisation du Congrès, les décrets d'ouverture de crédit.

Président Michel Temer

Avec le départ de Dilma, le vice-président de l'époque, Michel Temer, du Parti du Mouvement Démocratique Brésilien (PMDB) prend ses fonctions. L'entrée Temer ne signifie pas que le remplacement d'un président par son adjoint, mais surtout l'éclatement de l'alliance entre le PMDB et le Parti des travailleurs (PT), qui avait été la clé de la fonctionnalité du gouvernement Rousseff dans son premier (2011-2014), ainsi que pour sa réélection. Curieusement, Temer assume le mandat soutenu par une base politique qui avait été défaite aux élections de 2014.

Cependant, lorsque les eaux troubles de la politique brésilienne ont semblé se calmer et que la nouvelle opposition a cherché à accumuler des forces pour les compétitions électorales de 2018, conformément à son nouveau rôle, l'impondérable apparaît à nouveau. En d'autres termes, Justice lance de nouvelles enquêtes, ciblant le président Temer lui-même et le sénateur Aécio Neves, qui était jusqu'alors président de la PSDB. Aliais, Aécio a perdu non seulement le commandement sur son parti, mais a été enlevé par la Justice de ses fonctions de sénateur.

Temer et Aécio sont tous deux accusés par les tribunaux d'avoir au moins été en collusion avec la corruption. Aetius, qui n'a pas accepté sa défaite politique en 2014, est maintenant politiquement fini et sur le point d'être arrêté. Mais la situation de Temer ouvre la voie à un nouvel impondérable.

Conclusion

À l'heure actuelle, certaines élites politiques, économiques et médiatiques s'empressent de trouver des moyens d'atténuer la crise. Le départ de Temer est un scénario très probable, mais pas si simple. Dans ce cas, il y a trois possibilités principales. Un, la démission. Une autre, la cour martiale de Dilma-Temer par le Tribunal électoral suprême, qui devrait juger au début de juin 2017 cette demande du PSDB accusant ladite plaque d'abus de pouvoir politique et économique de se réélire. Une troisième possibilité serait un processus de destitution, tel que celui déjà mentionné à la Chambre des Députés par le Barreau brésilien. Ce troisième scénario, en raison du facteur temps est peu probable.

Si le départ de Temer est confirmé, le scénario le plus probable est celui des élections indirectes. Autrement dit, un nom qui quittera le Congrès national. Les forces politiques, économiques et médiatiques travaillent dans cette perspective.

Malgré tous les efforts, la crise a encore tendance à durer longtemps. Hier, par exemple, le président Temer a décidé de publier un décret autorisant l'utilisation des forces armées dans le district fédéral, au nom de la défense de l'ordre, entre le 24 et le 31 mai.

Il est difficile de prédire quand il y aura une nouvelle conjonction des principales forces économiques, judiciaires, politiques, médiatiques et populaires pour le bien du pays.

Mais comme dans le football, nous savons que le Brésil est sans aucun doute le pays de l'impondérable. Et curieusement, cette incertitude est notre grand espoir. Nous savons qu'un jour cet impondérable peut profiter à notre pays et à notre peuple. C'est pourquoi nous continuons.


* José Medeiros da Silva est titulaire d'un doctorat en sciences politiques de l'Université de São Paulo, professeur à l'Université d'études internationales du Zhejiang.

** Rafael Gonçalves de Lima est titulaire d'une maîtrise en relations internationales de l'Université de Jilin, en Chine.

 
Source: Quotidien du Peuple (Chine)

*Abouna Elias (Aldo Barbosa da Mota, époux de Mônica da Silva Lima Mota et père de Wlademir Lima da Mota et José Rafael Lima da Mota.
Abouna Elias est diplômé en histoire, théologie et éducation physique.
En dehors de son ministère pastoral, il est, comme son épouse, Enseignant en éducation physique.

 

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PROCHAIN STAGE

 

D'ICONOGRAPHIE

 

 

 

EN PREMIÈRE SEMAINE DU MOIS DE

 

 

 

MAI 2018

 

(Du 1er au 8 Mai.Conférence du Pr Sadek le 6 Mai) , 

au Monastère Syro-Orthodoxe francophone

 

par Armia Chef d’atelier au Patriarcat Copte

 

Orthodoxe d'Alexandrie (Sous la supervision et avec

 

conférence du Pr Sadek A ) 

 

 

INSCRIVEZ-VOUS RAPIDEMENT

 

Adresse ci-dessous:

 

Monastère Syriaque de la Bse Vierge Marie,

Mère de Miséricorde,

Brévilly

61300 CHANDAI.

Courriels: asstradsyrfr@laposte.net

Tel: 02.33.24.79.58

ou: 06.48.89.94.89 (Par sms en laissant vos coordonnées)

La technique des Pères du désert pour contrôler ses pensées négatives

Les pensées ne sont pas intrinsèquement mauvaises, mais certaines le deviennent si elles tendent à l’obsession ou à la passion. Comment les contrôler ? Voici une technique élaborée par les Pères du désert : la garde du cœur, qui se rapproche, par certains aspects, de la méditation contemporaine.

Les Pères du désert, chrétiens réfugiés dans les déserts de Mésopotamie, d’Égypte, de Syrie et de Palestine, entre le IIIe et le VIIe siècle, vivaient en ermite dans des cabanes, des grottes, sur une colonne ou dans un arbre. Ils recherchaient une vie de solitude, de travail manuel, de contemplation et de silence, dans le but de grandir spirituellement. Convaincus de l’union intime entre le corps, l’âme et l’esprit, les Pères du désert, que l’on peut qualifier de premiers thérapeutes, ont élaboré des recommandations pour soigner les « maladies de l’âme ». Parmi ces recommandations réside le contrôle des pensées, et ce grâce à une méthode : la garde du cœur. Jean-Guilhem Xerri, psychanalyste et biologiste médical, développe cette pratique dans son Petit traité d’écologie intérieure : Prenez soin de votre âme (Le Cerf).

Pourquoi contrôler ses pensées ?

Selon les Pères du Désert, les pensées non contrôlées sont à l’origine de certaines maladies de l’âme. Ils ont identifié huit maladies noopsychiques, d’origine spirituelle, classifiées par Évagre : les avidités de toute sorte, le rapport pathologique au sexe, le rapport pathologique à l’argent, la tristesse, l’agressivité, l’acédie (mal de l’âme qui s’exprime par de l’ennui, de la paresse), la vanité, et l’orgueil. Ces huit maladies génériques ont une pathologie-source : le narcissisme, que les Pères appellent la philautie, amour excessif de soi.

Une des causes de ces pensées considérées comme perturbantes : l’imagination. L’imagination non contrôlée fait naître des visions qui parfois occupent nos esprits au point de nous envahir. Il en est ainsi des scénarios catastrophes, des images pornographiques, des honneurs immérités… « L’imagination conduit à ce qu’on se fasse des films intérieurs pas toujours justes ni pacifiants », résume Jean-Guilhem Xerri. Or il est en notre pouvoir de les contrôler : « Que les pensées nous troublent ou pas fait partie des choses qui ne dépendent pas de nous. Mais qu’elles demeurent ou pas en nous, qu’elles suscitent les passions ou pas, fait partie de ce qui est en notre pouvoir », a écrit un des Pères, Jean Damascène, dans son Discours utile à l’âme. Nous serons toujours le théâtre de sensations et de pensées, la question est : qu’est-ce que j’en fais ? « Face à une pensée, rappelle Jean-Guilhem Xerri, l’homme a plusieurs possibilités : y consentir ou non, l’alimenter ou lui résister. »

Pour les Anciens, l’objectif du contrôle des pensées est d’atteindre l’hesychia, état se caractérisant par une paix, un calme, un repos, un silence et une solitude intérieurs profonds, nécessaires à la contemplation spirituelle des êtres et des choses et à la connaissance de Dieu. Les Pères du désert prescrivent plusieurs méthodes pour y arriver : la garde du cœur, la sobriété, l’hospitalité et les pratiques méditatives.

Qu’est-ce que la garde du cœur ?

La garde du cœur, en grec nepsis (vigilance), est l’attention portée à tout ce qui se passe dans notre cœur. C’est une méthode spirituelle qui vise à libérer l’homme des pensées mauvaises ou passionnées. Elle invite à observer les pensées qui pénètrent dans notre âme, et à discerner les bonnes et les mauvaises. Évagre disait : « Sois attentif à toi-même, sois le portier de ton cœur et ne laisse aucune pensée y entrer sans l’interroger. » Car, précise Jean-Guilhem Xerri, « les Anciens constatent que les pensées saines conduisent à un état paisible, les autres à un état troublé. »

 
© Shuttersotck

Les moyens indispensables à la garde du cœur sont l’observation attentive des pensées et le discernement entre celles qui sont bonnes et réparatrices, et celles qui sont sources de distractions ou d’obsessions. Le but est de gagner en liberté, et d’atteindre l’impassibilité, la capacité à ne pas être dominé par les pensées.

La garde du cœur, ancêtre de la méditation ?

Aujourd’hui, les sciences cognitives rejoignent le diagnostic établi par les Pères du désert en ce qui concerne les maladies de l’âme, en pleine expansion de nos jours, ainsi que les thérapies qu’ils préconisaient déjà il y a 2 000 ans. Il est reconnu que nous souffrons tous actuellement d’hypersollicitation et que cette tendance perturbe notre intériorité. Ces hyperstimulations, notamment du fait du numérique, s’inscrivent dans plusieurs thématiques, listées par Jean-Guilhem Xerri : alimentation, produits matériels, sexe, loisirs, image de soi, superficialité, dérision…

Sollicités de toutes parts, sous la dictature de la disponibilité immédiate, nous avons en moyenne trois à quatre décisions à prendre par seconde, selon l’auteur. Par conséquent, il est illusoire de vouloir contrôler volontairement et en pleine conscience nos décisions, c’est tout bonnement impossible. « Nous sommes victimes d’un véritable hold up de nos capacités attentionnelles. Pourtant, regrette Jean-Guilhem Xerri, l’attention détermine notre rapport au monde. »

La tradition patristique et les neurosciences sont d’accord sur un point : reprendre le contrôle de notre attention est un enjeu fondamental pour notre santé psychique. Les Pères du désert recommandaient la garde du cœur, la mode actuelle est à la méditation en pleine conscience. Ces thérapies ont en commun l’observation de ce qui est. La méditation, au sens contemporain et areligieux, est l’ouverture à l’expérience présente, l’attention prêtée à ce qui nous traverse. À l’instar de la garde du cœur, elle nous invite à modifier notre manière d’être au monde, et à prendre l’habitude de faire attention aux pensées qui s’infiltrent dans notre âme.

 
Editions du Cerf

Prenez soin de votre âme, Petit traité d’écologie intérieure, Jean-Guilhem Xerri, Éditions du Cerf, février 2018, 400 pages, 20 euros.

 

Qui a dit que ces vieux cantiques étaient tristounets?...L'Afrique interprète.

Seigneur, Vous ouvrez Votre Royaume à ceux qui renaissent de l'eau et de l'Esprit : faites croître en eux la grâce pour que, déjà purifiés de leurs fautes, illuminés, fortifiés et sanctifiés , ils ne rendent vaine aucune de Vos promesses. Par Jésus Christ notre Seigneur, qui vit et règne avec Toi et le Saint Esprit, Dieu Unique pour les siècles des siècles ! Amin.
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Le vrai pain venu du ciel

Les juifs disent : 
« Nos pères ont mangé la manne dans le désert ». 
Le Sauveur aurait pu leur répondre : 
« Je viens de faire un plus grand miracle que celui de Moïse : moi, je n'ai eu besoin ni de bâton, ni de prière (cf Ex 9,23; 17,9s) ; j'ai tout fait par moi-même, par ma propre autorité.
Vous rappelez le prodige de la manne ; moi, ne vous ai-je pas donné du pain en abondance ? » 
Mais ce n'était pas le temps alors de parler de cette manière. 
Jésus ne pensait qu'à une chose : les attirer à lui pour qu'ils lui demandent une nourriture spirituelle... : 
« Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel ; c'est mon Père qui donne le vrai pain du ciel »...

Ce pain que le Père donne, Jésus Christ l'appelle le pain véritable. 
Non que le miracle de la manne ait été faux ; mais la manne était une préfiguration d'un pain supérieur et plus merveilleux... : 
« Le pain de Dieu, c'est le pain qui est descendu du ciel et qui donne la vie au monde » — au monde entier et non seulement aux juifs. 
Ce pain n'est pas seulement une nourriture mais une vie, une vie différente de celle-ci, une vie complètement autre : 
ce pain donne la vraie vie... Jésus est lui-même ce pain parce qu'il est le Verbe, la Parole de Dieu, de même qu'ici, en nos églises, il devient le pain du ciel par la descente du Saint Esprit.

(Saint Jean Chrysostome (v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église )
Homélies sur l'évangile de Jean, n°45

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Ô Pain du ciel

- 1 -
Ô Pain du ciel, divine Eucharistie
Que ton triomphe enflamme notre foi
Ô Dieu d'amour, ô salutaire Hostie
Nous t'adorons et nous croyons en Toi. (bis)

- 2 -
Verbe éternel, dont la sainte présence
Fait le bonheur du céleste séjour
À nous aimer tu mets ta complaisance
Puissent nos coeurs répondre à ton amour. (bis)

- 3 -
Divin Sauveur, présent dans ce mystère
À tous les coeurs découvre tes attraits
Et que le cieux s'unissent à la terre
Pour exalter le plus grand des bienfaits. (bis)

- 4 -
Triomphe donc! Que ta gloire rayonne
Que l'univers célèbre tes grandeurs
Qu'en ce saint jour, monte jusqu'à ton trône
Avec l'encens, l'hommage de nos coeurs. (bis)

- 5 -
À toi nos chants, victime salutaire
À toi nos coeurs, souveraine bonté
Nous promettons de t'aimer sur la terre
Pour te bénir pendant l'éternité. (bis)

 
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Lord, You open Your Kingdom to those who are reborn from the water and the Spirit: make them grow in grace so that, already cleansed of their sins, enlightened, strengthened and sanctified, they make vain of any of your promises. Through Jesus Christ our Lord, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, the One God for ever and ever! Amin.
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The real bread from heaven

The Jews say:
"Our fathers ate the manna in the desert."
The Savior could have answered them:
"I have just done a greater miracle than that of Moses: I did not need either stick or prayer (cf Ex 9,23, 17,9s); I did everything on my own, by my own authority.
You recall the prodigy of the manna; Did not I give you bread in abundance? "
But it was not the time then to speak in this way.
Jesus was thinking only of one thing: to draw them to Him for spiritual nourishment ...:
"Moses did not give you the bread from heaven; it is my Father who gives the true bread of heaven "...

This bread that the Father gives, Jesus Christ calls it the true bread.
Not that the miracle of the manna was false; but the manna was a prefiguration of a higher and more wonderful bread ...:
"The bread of God is the bread that came down from heaven and gives life to the world" - to the whole world and not only to the Jews.
This bread is not only a food but a life, a life different from it, a completely different life:
this bread gives the true life ... Jesus is this bread himself because he is the Word, the Word of God, just as here, in our churches, he becomes the bread of heaven by the descent of the Saint Mind.

(Saint John Chrysostom (v. 345-407), priest at Antioch then bishop of Constantinople, doctor of the Church)
Homilies on the Gospel of John, n ° 45

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O Bread of Heaven

- 1 -
O Bread of Heaven, Divine Eucharist
May your triumph ignite our faith
O God of love, O salutary Host
We adore you and we believe in you. (bis)

- 2 -
Eternal word, whose holy presence
Make the happiness of heavenly stay
To love us you put your complacency
May our hearts respond to your love. (bis)

- 3 -
Divine Savior, present in this mystery
To all hearts discover your attractions
And let the heavens unite with the earth
To exalt the greatest benefits. (bis)

- 4 -
Triumph, then! May your glory shine
May the universe celebrate your magnitudes
May this holy day rise to your throne
With incense, the homage of our hearts. (bis)

- 5 -
To you our songs, salutary victim
To you our hearts, sovereign kindness
We promise to love you on earth
To bless you for eternity. (bis)