Overblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
18 avril 2015 6 18 /04 /avril /2015 04:51
Jésus face à Satan (Tel que considéré par le cinéma)

Ensuite l’Esprit Saint conduisit Jésus dans le désert pour qu’il y soit tenté par le diable.

Après avoir passé quarante jours et quarante nuits sans manger, Jésus eut faim.

Le diable, le tentateur, s’approcha et lui dit :

« Si c’est toi le Fils de Dieu, ordonne à ces pierres de se changer en pains. »

Jésus répondit :

« L’Écriture déclare : “L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole que Dieu prononce.” »

(St Mt 4, 1-4)

Partager cet article

Repost0
Published by Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne - dans Famille
18 avril 2015 6 18 /04 /avril /2015 04:39
Un martyr au monastère de Niamets (RÉCIT DU MOINE PARFENI)

RÉCIT DU MOINE PARFENI
Un martyr au monastère de Niame
ts
Visite au monastère de Niametz; l'histoire du rabbin érudit Devenu moine du grand habit et martyr ( 1 ).

52 - Sur le monastère de Niametz, brièvement -
Et nous, Avec Le Père Jean, Nous Sommes restes au skite versez l'hiver. Je laissai LUN. disciple et Passai Dans la cellule de Père Jean, et Nous commençâmes de vivre en union de pensée, en frères. PUIS de l'Appel à Un moment au monastère orthodoxe de Niametz, suivant en CELA le grand staretz Paissi Velitchkovsky ( 2 ). Le monastère de Niametz est lointaine de Notre skite d'environ trente verstes. Nous arrivâmes de samedi y un, BNO reposâmes y Nous. Nous allions à l'église à l'office, et Nous vénérions le tombeau du grand staretz Paissi, Qui est inhumé à l'intérieur D'une grande église; Au dessus de Lui brûle Une lampe. L'bureau se déroulait tout à fait solennellement, selon La Règle athonite et la coutume; Tout le service SE chantait en Deux chœurs et en Deux langues; à droite les Moldaves en moldave, et à gauche les Russes en russe; et de la même Liturgie. Le monastère est grand et riche, tout en pierre; Tout autour des corps de bâtiments de Deux Étages ous de Trois; IL S'Y Trouve Tout en JUSQU'A Huit frères de cent. Il Un Fils sous obédience beaucoup de Skites et de Cellules d'ermites. Il Situé Est aux portes des avant-monts des Carpathes. L'Eglise est au nom de l'Ascension du Seigneur. Mais de l'ACDE il Sérums Parlé après.

53 - Début de l'histoire du rabbin juif -
Au monastère de Niametz, A l'hotellerie, les frères moines Nous Ont Parlé D'UN moine du Grand habitude (malheureusement, après Tant d'annees, le fils le nom de je ai ). ILS Nous Ont de costume Ce Qui. Je ne dirai Que CE Dont je me PUIS souvenir.
Il Avait Été auparavant non rabbin juif et Avait Passe Vie SA à Jérusalem et en Egypte, à Salonique et Constantinople. Ce Était non érudit et grand ascète non, trés respecté de Tous les Juifs. Il Avait près de Lui vingt personnes Qui ne le quittaient jamais, Elles étaient Liées à Lui par l'affection. Tous Les Juifs voulaient voir fils Visage. Ayant lu Toutes Les prophéties concernant le Messie, il reconnut Jésus Christ Comme étant Le Véritable Messie, Mais il garda CE pendentif Secret de Nombreuses Années. Il traversa beaucoup de paie et de villes PUIS, de Constantinople, il arriva en Valachie et visita Bucarest. De là, à moldaves La Demande des Juifs, il se Rendit en Moldavie, à Jassy, ​​Mais Déjà, au parcours de longues De fils, il n'entrait AINSI DANS LES lieux juifs, Mais s'arrêtait partout chez les Chrétiens, Chaque nuit et il PARLAIT à SES Élèves, Leur faisait Comprendre Ce qu'il en Est Du Messie et produisait les prophéties selon Lesquelles le Messie devait Être Déjà Arrivé Depuis longtemps. Ayant Traverse la ville de Fokchane, Où la voie se separe en Deux directions, l'juin vers Jassy et vers L'Autre Niametz, il arrêta S'y Verser soi maison de repos. Et dans la nuit, il dit à SES Élèves, Avec des larmes:

54 - Discours du rabbin à SES Élèves et Leur Réponse -
«Mes enfants bien-aimés, est Arrivé Maintenant vous versez le moment, de me prouver Votre affection, et de me MONTRER réellement Votre Confiance en moi: Dites-moi, Comme devant Dieu Très -Haut et Tout Puissant, si vous me respectez, écouterez-vous ce que je te vais te vous dire? "ILS tombèrent Tous à terre, se mirent à pleurer et commencèrent à Lui dire:" Père, et Maître, et Notre Guide, grand rabbin de, égale aux Prophètes passé par beaucoup de paie et de Tu de terres, l'Asie, la la Palestine et l'Afrique, Maintenant tu passe en Europe, et partout tu visites et les consoles pèlerins, Et nos juifs dispersent Rapide rapide Parmi les nations, et tu les affermis Tous Dans la foi de Moïse, et tu les vers de guidage Les Vertus Tous, et toi -même, tu n'amasses Aucune richesse passagère et périssable, et Tous les jours tu ta chaise mortifie par Le Jeune, et tu ne te soucies de rien de terrestre, Mais tu que ton esprit tourné vers Dieu vanter. Et Commentaire pourrions-nous ne pas te aimer? NOUS SOMMES indignes même de regarder ta visage. Et Ames Nous t'aimons Tant que donnerions BNO Nos pour toi, et Nous te Respectons Comme prophète de l'ONU, voiture Nous Savons Que Dieu est avec toi et en t'écoutera vanter, Comme Moïse. "Et Lui, Ayant écoute CELA, Leur dit:" Je vais vous dire: par exemple, si je avais Voulu Croire en Christ et me faire baptiser, Seriez-vous Alors d'accord avec moi "Ils répondirent:" Comme CELA TE Convient , Père - En avant, Nous Aussi: NOUS NE TE quitterons pas ".

55- Discours du rabbin à SES Élèves, sur le Messie Jésus-Christ et
Alors, il dit Leur Avec des larmes de Qui costume CE: "Enfants, Ecoutez-moi, Votre père et maître, inclinez Vos oreilles vers moi, et SOYEZ Attentifs à Ce que je vais vous dire: je veux vous noceur Une grande joie, qu'avait prédite Tous les Prophètes, je veux vous MONTRER CE du Grand Prophète Moïse Dont le prophète a dit: "Ton Dieu te suscitera du milieu de toi, d ' Entre tes frères, tél Que le moi de Un: vous écouterez L ' »(Dt 18,15.) Je veux, mes enfants bien-aimés vous Annoncer l'Avènement du Messie Dans le monde O Que Soit béni le soir ou je veux. . vous noceur mystère CE, dépassant humaine de l'intelligence l'! Je veux vous MONTRER le chemin Diriger et sans Possibilité de se égarer, vers le royaume céleste, Dans Notre patrie du ciel. Vous Savez, mes enfants, Que je te Suis Né De parents juifs D'une des célèbres et antiquités tribus, je ai Été Élevé selon coutume juive et al APPRI la Loi de Moïse, et Des Mon plus jeune âge je ai aimé le Seigneur mon Dieu. DEPUIS ma jeunesse je me suis consacré ONU Service de fils, je ne en ai pas Voulu me lier par le mariage, ne en ai pas femme Désiré Prendre, je ai Rejeté tout souci du monde, me suis adonne à l'Étude pendentif de longues Années, et je ai etudie chez Nombreux de maîtres, et Toute la loi et les Prophètes. PUIS, La Situation de notre triste je ai de la punition et de Dieu sur Sa colère et Nous. Maintenant de Voitures Sont Passés DEPUIS la dispersion de 1800 notre rapide rapide Parmi les nations, aux foules PIEDS DANS TOUT L'UNIVERS. Et Nous n'avons ni royaume, ni ville, ni temple, ni sacrifice. Je ai beaucoup souffert de tout Cela, beaucoup pleuré et sangloté, Qc Nous ayons point de non de CE irrité le Seigneur Dieu; Et Pourquoi soi is-il le point de ce à fâché contre nous, et nous la puni sans pitié Aucune? Car Il Nous a chassé de Sa Sainte ville de Jérusalem, et Nous disséminés non sur Toute La visage de la Terre, sous Le Mépris de Toutes les nations.Jusqu'aux non DETRUIT NOTRE IL Temple divin Avec le Saint des Saints, et A Supprimé Nos sacrifices, et ne recoit, plus les sacrifices nominale Nos mains, et n'avons BNO, plus aucun prophète Qui Nous découvrirait Quelque miséricorde divine. Mais Nous Nous trouvons DANS LE totale eloignement de Dieu DEPUIS Déjà 1800 ans, et le Seigneur ne fait juin Nous Aucune Grâce, et versez l'avenir il N'y a pas non plus d'espoir de recevoir Quelque Chose. Je ai beaucoup réfléchi à l'ACDE, et Versé de larmes, et je intérim recherché les Raisons Ë CELA; en quoi irrité Avons-nous Dieu? Il Semble Que Nous gardons dans toute sa rigueur la Loi de Moïse, BNO accomplissons les traditions de nos pères, Nous n'adorons pas d'idoles et ne Nous Unissons pas à des Croyances Étrangères: mais Nous n'accomplissons Que Tout ce que Dieu Lui -même non Ordonné et Que Les Prophètes Nous Ont APPRI. Pourquoi le Roi des Cieux Nous aise workers au-Il Alors si cruellement puni, en Qu'elle est la? Je ai questionné à CE sujet beaucoup de rabbins et de maîtres, Mais Tous me répondaient par l'ignorance, et le rapportaient aux Voies impénétrables de Dieu. Mais je souffrais et pleurais Sans cesse, je m'étonnais beaucoup de nos juifs, Qui s'exercent a toutes Sortes de vanités, soucis, délices, richesses et jouissances De ce monde. Car lorsque Nous Sommes sous la colère de Dieu, Séparés de Lui, Vivons NE BNO Plus que Verser la souffrance: et je trouve que intérim vivre sans Dieu ne is Que la torture - is Pourquoi je suis allé Dans la ville de Sainte Jérusalem, Que Dieu de tout l'univers Se Etait Lui-même choisie Verser Demeure, bien au Québec Maintenant Nous possédions les langues; et j'espérais apaiser mon chagrin, Puisque au moins, Je Allais vivre en CE lieu Choisi par Dieu Ou les pères de Les Prophètes avaient Vécu AINSI que, où FUT Erige le Temple au Dieu Très-Haut, Où Était offert le sacrifice Quotidien, et Où Dieu écoutait les prières de nos pères. J'espérais y fléchir le Seigneur mon Dieu et obtenir ne Serait-ce Qu'un humilie zèle Pour Lui, et consolateur mon âme souffrante. Arrivé à Jérusalem, j'y vécus De Nombreuses Années, qui a également Savez vous, et voilà Que Je ai vieilli. Et Que vous dirais-je? Là-bas, Je Ne trouvais Pas Repos non plus Le Verser mon âme, le reviennent de Mais Une. Chaque Jour, je Montais de mon le toit, je me Tournais vers l'orient, et je regardais le mont Amorie Choisi par Dieu, vers le lieu même Où Avait Été Élevé par Salomon le Temple au Dieu Très-Haut, Dans Lequel de pères le offraient le sacrifice quotidien.Aujourd'hui, CE Même lieu est vide, Entre les secteur des Païens Turcs, et en son milieu se TIENT la mosquée d'Omar; et versez juifs Nous, le Saint lieu est tout-à-fait inabordable. Et moi, je tombais à terre de chagrin, et beaucoup de larmes versais, et j'implorais la Miséricorde de Dieu sur moi - les pas de AFIN QU'IL SOIT Jusqu'au bout en mauvais Termes avec moi, et ne se fâche Définitivement. Et je me relevais et quand Tournais La Face au nord, vers la montagne de Sion, et j'y voyais Québec Un grand temple Avec Deux Coupoles Construit Au-dessus du Tombeau de Jésus-Christ, Dans Lequel soi rassemblent les nations Pour la vénération , des Quatres Pieces de L'univers, temple CE perçait mon coeur de part en part et pesait sur ​​ma conscience, et je Étais Dans le doute. Je restais de Nombreux Jours sans manger, et je suppliais Dieu en pleurant de me découvrir CE mystère et de me MONTRER Sa Sainte Eglise, et la cause de juin quoi et pourquoi pourquoi Il temple juridique Détruit notre, Rejeté et supprimé le don de Notre sacrifice selon la Loi de Moïse, et Pourquoi CE second Temple, Qui est à Sion, HNE glorifié Dans tout l'univers, et se glorifie par des miracles, et Que CES Deux Gloires Nous sont Inaccessibles? Et je demandais au Seigneur Dieu Sa Grâce, Qu'il me pardonne, Que je te suis malheureux, et me guider sur le chemin de la vérité. PUIS, naquit Dans mon âme non fort désir de Rechercher et de savoir Ce Qui Concerne Jésus-Christ, et Le Temps Où Doit venir le Messie :. Et je commençai à scruter les prophéties
Alors le Seigneur me Revela clairement par les Prophètes le moment, de l'Avènement du Messie: Parce Qu'il Doit apparaitre à la fin des semaines de Daniel, et après la destruction du Pouvoir juif, Dans le temps a même, Où Était Jésus-Christ. Alors l'Avènement du Messie Dans le monde s'ouvrit clairement à moi. En vérité, Jésus-Christ Est Le Messie, envoyé par Dieu Verser racheter et Libérer le genre humain par Son sang, de l'oeuvre du diable. De Lui, le Prophète Moïse a écrit: «Le Seigneur ton Dieu, te suscitera rapide Parmi tes frères, Un prophète comme moi, vous écouterez L ' »(Dt 18, 15.). Tous les Prophètes Ont Parlé de ce Jésus, de Sa naissance et de Sa vie, des miracles et des Souffrances, et de Sa mort, Sa résurrection et de. Et bien au Québec CE Soit par jalousie Que Nos pères l'aient crucifié, ILS Ont nominale CELA Définitivement irrité le Seigneur Dieu. Et cette colère, nous, enfants Leurs, nous la portons sur Nous JUSQU'A présent. Verser péché CE, le Seigneur Dieu Se EST Eloigne D'eux, non Détruit Leur ville, temple de l'ONU Leur rasé de fondations de Jusqu'aux, le sacrifice de l'ONU, et supprimé le les a Eux-Mêmes disperser Dans de l'entier, le sous l 'opprobe de Toutes les nations. Et Nous Sommes sous cette colère JUSQU'A Aujourd'hui. Maintenant, 1800 ans de Passés Sont, et Nous ne en apercevons pas la fin.Et Toute Sa Grâce, le Seigneur Dieu L'a transmise à Ses Serviteurs Appelés Nouveaux Chrétiens. Et je veux me Libérer du péché de nos ancêtres et moi Rendre Digne de la Miséricorde divine et de Sa Grâce Dans siècle CE, et de la béatitude éternelle après ma mort. Je Crois Dans le Seigneur Jésus-Christ, et je le Reconnais Comme Fils de Dieu, vrai Dieu et vrai Homme, Messie annoncé nominale Tous les Prophètes.Et je veux être baptisé au nom de la Sainte Trinité, et non Être chrétien sincère.
Mes enfants bien-aimés! Ceux qui veulent me Suivre et effacer Notre péché ancestral, et faire la paix Avec Dieu, et hériter de la béatitude éternelle, allons au monastère de Niametz, versez y Recevoir le saint Baptême. Et CEUX QUI Ne le pas de désirent, Qu'ils aillent à Yassi, Chez les juifs. Dès Ce matin, chemins Deux s'ouvrent Nous à: l'un, vers la Grâce nouvelle du Christ - L'autre, vers la loi ancienne à Yassi.

56 - Réponses des disciples et Leur foi en Christ
Les disciples dirent à l'unisson: "Père, et Notre Maître et bon pasteur Si tu que pu Atteindre CE grand mystère, et que tu reconnaisses Jésus-Christ Comme étant le Messie Véritable! , et que tu veuilles lâcheur la Loi de Moïse et Recevoir le baptême, Nous ne te laisserons pas non plus, baptiser. Tel le Québec de Nous te suivrons et Nous Nous tu Étais, Notre Maître, Dans la Loi de Moïse, Soit également Notre Maître en la loi du Christ. Nous Savons Que Dieu est avec toi ". Et Une joie indicible se répandit Parmi eux. De joie, ILS pleurèrent beaucoup, et passèrent Toute la nuit sans dormir.

57 - Leur Arrivée au monastère de Niametz, le baptême et Leur entrée au monachisme -
A l'aube, ILS allèrent au monastère de Niametz, et Des Leur Arrivée se firent Connaître à l'archimandrite.L'archimandrite, tout D'ABORD, PRIT peur, PUIS il informa le Métropolite Benjamin. Le métropolite ordonna de les Eprouver D'ABORD, salle de les proclamer et les baptiser. Lorsqu'ils furent Baptise, ILS désirèrent tous le monachisme; Le rabbin, quant à Lui, FUT tonsure au grand habit; IL vécut Dans le silence ET s'exerça setting choix à la prière spirituelle, Qui se Pratique sans Paroles Dans le coeur. Il Fut Un Pris D'UN tel amour pour le Seigneur Jésus-Christ, Qu'il ne voulut se en separer, plus par la pensée, meme Verser instantanée du tribunal de l'ONU. Et versez CELA, il recoupe de Dieu le don de clairvoyance - et il Avait également le Désir de fils Verser Sang pour fils Seigneur Jésus-Christ.

58 - Recherches du rabbin Par les Juifs, et complot contre sa Vie-
Très vite les Juifs SOI saisirent de l'affaire du rabbin, et supposèrent Qu'il Était Retourné de Valachie en Palestine. ILS cherchèrent le pendentif de Nombreuses Années, et ne le trouvèrent nulle part. PUIS ILS SE mirent à le Chercher parmi les Chrétiens. FINALEMENT ILS apprirent Que Le rabbin et ses disciples se trouvaient en Moldavie, au monastère de Niametz, Qu'ils avaient Été Baptise et tonsures au monachisme. ILS furent Pris Contre lui D'une grande colère et, suivant l'opinion générale, cherchèrent Une occasion de l'exterminer. Verser CELA il se trouva à Yassi Un jeune juif: il arriva au monastère de Niametz et DÉCLARA fils intention d'être baptisé, et émettent le désir de voir l'ancien rabbin, soi-disant pour une meilleure s'affermir Dans la foi. Sur le Laissa ENTRER, et il DeViNT disciple de l'ancien rabbin: voiture, après fils baptême, il voulut Devenir moine. Il vécut AINSI non Assez aspire temps. Une Fois, Alors Que les Autres disciples ÉTAIENT Partis à l'Eglise Verser les vigiles, et Lui Avec Eux - il revint vers la cellule, PRIT non couteau et entra Dans la cellule du staretz. Celui-ci Lui dit: ??? "Enfant, Que veux-tu faire Peut-être veux-tu Être ONU Deuxième Pourquoi Judas Et veux-tu me donner la mort, à moi qui suis innocent Mais POURTANT, je Remercié mon Seigneur Jésus -Christ, prières mes d'Avoir Entendu et Ma réalisé request, et bien Voulu me faire participer a la couronne du martyr, Que mon de non désirée Toujours Et à toi je te dis, mon enfant bien aimé :. Souviens-toi, et ne te détaché pas du Christ; du Malgré le that tu de la punition juin, sérums Penningtons seulement corporelle et temporaire Mais si tu renies et retournes au judaïsme, Alors tu auras de punitions Deux: .. corporelle, spirituelle et pour l'éternité Et maintenant, Fais ce versez la Venu de quoi tu. "

59 - Meurtre du rabbin, et colère de Dieu sur le meurtrier -
et Lui tout D'ABORD PRIT peur, Parce Que le staretz Avait Devine Fils intention; Mais ensuite il se jeta sur Lui, Lui donna Un coup de couteau est qui le transperça, Et Puis il se enfuit. Mais La colère de Dieu l'atteignit RAPIDEMENT; voiture, il ne Se Etait pas Eloigne de Plus de dix verstes du monastère, près de la ville de Niametz, au Québec SES s'assombrirent yeux, et il ne Mettre TROUVER la route, et erra Dans les champs Jusqu'au jour. Et au monastère, après les vigiles, les moines revinrent de l'Eglise Dans la cellule, et Virent Leur staretz, allongé mort, et en informèrent l'archimandrite. Ayant Devine Qui était le meurtrier, ILS envoyèrent à sa poursuite, et près de la ville, le ILS Virent, marchant A travers les champs.Il Fut Un Pris et Ramène au monastère. Il reconnut tout, et raconta tout. Sur le remettre à la justice, et il fut un un condamné à mort versez Ce qu'il Avait fait. Et le staretz FUT inhumé Avec les honneurs, Comme ascète et silencieux, et martyr; de Ses disciples, beaucoup Sont encore En Vie Aujourd'hui. CECI FUT Nous Raconte Au milieu D'une assistance nombreuse de De frères, DANS L'hôtellerie. Et Nous Fumées heureux de récit de la CE, Parce Que Nous avions auparavant Déjà Entendu Parler du rabbin, Mais Peu.

Traduit du russe par NMTikhomirova.

Remarques
1) tiré de Récit des pérégrinations et voyages A travers la Russie, la Moldavie, la Turquie et la Terre Sainte du Moine Parféni, Seconde édition de 1856, Première partie, sections 52 à 59, pages 87-96 (cf Voie Orthodoxe n ° 2, p.19 sur la vie et l'œuvre de l'archimandrite Parféni).
2) Saint Paissi Vélitchkovsky (1722-1794), ne pas l'Eglise fête la mémoire le 15/28 novembre, jour de sa dormition, un Été en Quelque Sorte l'initiateur du grand renouveau monastique russe et de la lignée des saints startsi au siècle Dernier. Un très beau livre en français Lui was recemment consacré: Michel Aubry (+), Saint Païssius Vélichkovslcy, Editions L'Age d'Homme, Lausanne, 1992.

Partager cet article

Repost0
Published by Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne - dans Vie des Saints
17 avril 2015 5 17 /04 /avril /2015 18:32
Une Icône de Marie  pleure à Paris

"Une icône de la Mère de Dieu de la période byzantine, qu'une famille de Turquie a obtenu à Antakya (Antioche) et a apporté avec elle à Paris, a commencé à pleurer," écrit le site grec Romfea*. Selon les Altindagoglu, l'icône leur fut donnée en 2006 par un moine grec en Libye. Les gens de différents pays viennent prier devant l'icône miraculeuse. Les gens en Russie en ont également entendu parler.

Selon les Altindagoglu, l'icône leur fut donnée en 2006 par un moine grec de Libye. Dès qu'ils reçurent cette icône, ils ressentirent sa grande sainteté et une inexplicable l'atmosphère de la paix régna dans leur maison depuis lors.

Lorsqu'ils ont déménagé à Paris, ils ont pris cette icône vénérée avec eux. Lorsque l'icône a été placée dans une pièce séparée dans la nouvelle maison, elle s'est tout de suite mise à pleurer, selon le témoignage du couple. La nouvelle s'est rapidement propagée, non seulement chez les Turcs, mais aussi parmi les chrétiens.

L'icône, de la "Très-Sainte Vierge," comme la famille turque l'appelait, devint bientôt l'objet de vénération et une source de miracles.
La nouvelle de la nouvelle icône se répandit littéralement dans tout le monde et maintenant des pèlerins en provenance de pays tels que l'Allemagne et la Belgique pays viennent vénérer la Mère de Dieu.

Esat Altindagoglu raconte qu'il n'y a pas longtemps, une jeune femme mariée leur a rendu visite: pendant une longue période, elle ne pouvait pas avoir d'enfant, de sorte qu'elle était très attristée et que son mariage était au bord du divorce.

A genoux, la femme a longtemps prié devant l'icône de la Mère de Dieu et après QUELQUES JOURS, elle a appelé les Altindagoglu et en larmes, elle a raconté au couple qu'un miracle était arrivé: elle attendait déjà un enfant!

Une Icône de Marie  pleure à Paris

L'icône myrrhoblite de La Mère de Dieu de Paris, est une copie d'une grande icône russe

Un coup d'oeil à l'icône miraculeuse suffit pour la reconnaître tout de suite: c'est une photocopie d'une grande icône du Couvent de la Sainte Protection["Pokrov"] de la ville de Souzdal! Et c'est précisément une photocopie, pas une copie peinte à la main. Une copie peinte à la main ne peut pas aussi exactement ressembler à l'original qu'une photographie.

Son iconographie est absolument unique. Depuis quelque temps, elle a été appelée à tort "l'icône géorgienne" en raison de la robe ouverte sur la poitrine qui révèle un coin de la tunique de la Mère de Dieu. Elle est différente du type d'icône traditionnelle "Hodiguitria" [Qui montre le Chemin] par la position de la main droite de la Mère de Dieu sur les jambes de l'Enfant Jésus, comme sur les icônes "Romaines" ou celle de la Mère de Dieu "Qui allaite." La pose et les vêtements de l'Enfant sont différents. Et apparemment la différence la plus insaisissable est la main droite de l'Enfant bénissant. Elle coïncide avec le bord de la robe! Comme si l'Enfant Jésus se dissimule Lui-même et révèle Sa mère. Une peintre d'icône n'aurait pas répété cela, mais la technologie photographique le fait. Les yeux ont été peints par-dessus cette photocopie, mais nous en parlerons plus tard.

L'icône sainte est conservée à la Galerie Tretyakov et remonte aux années 1360. L'inventaire de 1597 du Couvent de la Sainte Protection à Souzdal décrit en détail les dons précieux associés à cette icône "de la Vierge Toute Pure" avec 225 articles [ex-voto] donnés comme témoignages de reconnaissance pour les miracles accomplis.

Selon la tradition, c'est cette icône devant laquelle l'épouse royale, la douce Anastasie Romanovna (1530-1560) première épouse du premier Tzar russe Ivan IV, appelé "Le Terrible"(mais littéralement le "Formidable") a prié pour la naissance d'un héritier. Elle a finalement donné naissance à trois fils, dont l'un serait le prochain tzar, Théodore Ier.

En 1552, avant sa campagne à Kazan, à un office d'intercession au Couvent de la Sainte Protection de Souzdal, le Tzar Ivan entendit les paroles que l'higoumène Vassilissa lui dit à voix basse: " Tu reviendras comme tzar de Kazan."

Il se retourna et promit de placer son icône favorite dans le couvent si les paroles de l'higoumène se réalisaient. Ayant saisi Kazan pour la fête de la Protection du Voile de la Mère de Dieu, à son retour, le Tzar a tenu sa promesse, ornant l'icône en suspendant sur la couronne de la Reine du Ciel une paire de boucles d'oreilles d'or avec perles, turquoises et cornalines qui avait appartenu à l'impératrice de Kazan.

En action de grâces pour la naissance de l'enfant, Anastasia Romanovna broda une ceinture en tissu et un voile. La seconde épouse d'Ivan IV, Marie Temrioukovna (1544-1569), par reconnaissance orna l'icône avec un collier de perles de la plus belle ouvrage. L'épouse de dix-huit ans, et princesse consort du Tzar Basile Chouyskiy (qui gouverna de 1606 à 1610), qui avait enterré sa première fille, prit la tonsure monastique au Couvent de la Sainte Protection avec sa deuxième fille nouvelle-née, qui devait décéder peu de temps après également. Ce pourquoi elle a prié, et comment la Mère de Dieu la réconforta ne sont connus que d'un témoin silencieux- La Croix d'or en filigrane de la Tzarine sur la poitrine de la Reine du Ciel!

Le Couvent de la Sainte Protection est devenu un lieu où de nombreuses personnalités ont prononcél les vœux monastiques, ont œuvré dans l'ascétisme et se sont endormis en Christ; ceux-ci incluent la conjointe du Grand Prince Basile III, Solomonie Iourievna Sabourova (Sainte-Sophie de Souzdal), l'une des épouses du Tzar Ivan IV, la Tzarine Anna; l'épouse de Basile Chouyskiy la Tzarine Catherine; l'épouse de l'Empereur Pierre Ier, Eudocie Lopoukhine. C'est également devenu une destination pour les pèlerinages vers l'icône miraculeuse, un lieu de consolation.

Une Icône de Marie  pleure à Paris

En 1910, comme nous pouvons le voir sur une photographie de V. Georgiyevsky, l'image sur l'icône de la Mère de Dieu était devenue presque invisible. Et en 1920 l'un des restaurateurs les plus remarquables de son époque, favori du saint Patriarche Tikhon, G.O. Tchirikov, débarrassa soigneusement l'icône d'une couche d'huile sombre et d'une image peinte sur elle au XVIIe siècle.

Le fait est que les ornements ajoutés à l'icône rendait la vénération des fidèles impossible : ils ne vénéraient que le voile qui la recouvrait. Les yeux de l'icône peuvent à peine être vus. Seuls les pupilles sont visibles, les yeux ont disparu en larmes, ils ont été "pleurés." C'est pourquoi, elle a consolé et elle console encore. Et la Mère de Dieu "pleure" à nouveau à Paris.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après Pravoslavie.ru

http://orthodoxologie.blogspot.fr/2015/03/licone-myrrhoblite-de-la-mere-de-dieu.html

Partager cet article

Repost0
Published by Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne
17 avril 2015 5 17 /04 /avril /2015 18:18
La puissance du Verbe-Dieu .  ' C'est vraiment lui le grand Prophète, celui qui vient dans le monde '(St Augustin)

Par Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église .Sermons sur l'évangile de Jean, n°24, 1.6.7 ; CCL 36, 244 (trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 272)

« A la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : ' C'est vraiment lui le grand Prophète, celui qui vient dans le monde ' »


Gouverner l'univers est en vérité un miracle plus grand que de rassasier cinq mille hommes avec cinq pains.

Personne toutefois ne s'en étonne, alors que l'on s'extasie devant un miracle de moindre importance parce qu'il sort de l'ordinaire.

Qui, en effet, nourrit aujourd'hui encore l'univers sinon celui qui, avec quelques grains, crée les moissons ?

Le Christ a donc fait ce que Dieu fait.

Usant de son pouvoir de multiplier les moissons a partir de quelques grains, il a multiplié cinq pains dans ses mains.

Car la puissance se trouvait entre les mains du Christ, et ces cinq pains étaient comme des semences que le Créateur de la terre multipliait sans même les confier à la terre.


Cette œuvre a donc été placée sous nos sens pour élever notre esprit...

Il nous est ainsi devenu possible d'admirer « le Dieu invisible en considérant ses œuvres visibles » (Rm 1,20).

Après avoir été éveillés à la foi et purifiés par elle, nous pouvons même désirer voir sans les yeux du corps l'Etre invisible que nous connaissons à partir du visible...

En effet, Jésus a fait ce miracle pour qu'il soit vu de ceux qui se trouvaient là, et ils l'ont mis par écrit pour que nous en ayons connaissance.

Ce que les yeux ont fait pour eux, la foi le fait pour nous.

Aussi bien, nous reconnaissons en notre âme ce que nos yeux n'ont pas pu voir et nous avons reçu un plus bel éloge, puisque c'est de nous qu'il a été dit :

-« Heureux ceux qui croient sans avoir vu » (Jn 20,29).

Partager cet article

Repost0
Published by Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne - dans Pères de l'Eglise
17 avril 2015 5 17 /04 /avril /2015 18:12
« Il répandit sur eux son souffle et il leur dit : ' Recevez l'Esprit Saint ' » (Saint François de Sales)

Par Saint François de Sales (1567-1622), évêque de Genève et docteur de l'Église latine .Premier sermon pour la Pentecôte (rev.)

« Il répandit sur eux son souffle et il leur dit : ' Recevez l'Esprit Saint ' »


Seigneur Jésus Christ, faites encore que de nous ne soit fait « qu'un cœur et qu'une âme » (Ac 4,32), car alors il y aura « une grande tranquillité » (Mc 4,39).

Mes chers auditeurs, je vous exhorte à l'amitié et à la bienveillance entre vous, et à la paix entre tous ; car si nous avions la charité entre nous, nous aurions la paix et nous aurions le Saint Esprit.

Il faut se rendre dévot et prier Dieu, car les apôtres étaient persévérants dans la prière.

Si nous nous mettons à faire des prières ferventes, le Saint Esprit viendra en nous et dira :

-« La paix soit avec vous !

C'est moi ; n'ayez pas peur » (cf Mc 6,50).

Que devons-nous demander à Dieu, mes frères ? Tout ce qui est pour son honneur et le salut de vos âmes, et en un mot l'assistance du Saint Esprit :

-« Envoie ton Esprit et tout sera créé » (Ps 103,30) : la paix et la tranquillité.


Il faut demander cette paix, afin que l'Esprit de paix vienne sur nous.

Il nous faut aussi rendre grâces à Dieu de tous ses bienfaits, si nous voulons qu'il nous donne des victoires qui sont commencement de paix ; et pour obtenir le Saint Esprit, il faut remercier Dieu le Père de ce qu'il l'a envoyé d'abord sur notre chef Jésus Christ, notre Seigneur, son Fils - car « nous recevons tout de sa plénitude » (cf Jn 1,16) - et de ce qu'il l'a envoyé sur ses apôtres pour nous le communiquer par leurs mains.

Il nous faut remercier le Fils : en tant que Dieu, il envoie l'Esprit sur ceux qui s'y disposent.

Mais surtout, il faut le remercier de ce qu'en tant qu'homme il nous a mérité la grâce de recevoir ce divin Esprit.


Comment Jésus Christ a-t-il mérité la venue du Saint Esprit ? Lorsque « en inclinant la tête il remit l'esprit » (Jn 19,30) ; car en donnant son dernier soupir et son esprit au Père, il mérita que le Père envoie son Esprit sur son corps mystique.

Partager cet article

Repost0
Published by Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne - dans Spiritualité Chrétienne
17 avril 2015 5 17 /04 /avril /2015 17:56
Article lu dans "France Catholique"

Article lu dans "France Catholique"

Le Centre Européen pour le Droit et la Justice, accompagné de la Fédération des Associations Familiales Catholiques en Europe a remis aujourd’hui à Mark Neville, Chef du Cabinet du Président de l’Assemblée Parlementaire du Conseil de l’Europe, une pétition contre les infanticides néonataux, signée par plus de 185 000 citoyens européens. Le dossier remis devrait faire l’objet d’un premier examen durant la prochaine session du 20 au 24 avril 2015.

C’est une procédure importante à plus d’un titre. C’est la première fois que cette Assemblée est saisie par une pétition d’une telle ampleur : près de 200 000 citoyens demandant aux députés européens issus des 47 États Membres de condamner la pratique des infanticides néonataux et de rappeler que toute personne née vivante a droit au respect de sa vie et aux soins, quelles que soient les circonstances de sa naissance.

Cette pétition amorce une procédure officielle et concrète au sein de l’Assemblée Parlementaire. Saisi de la pétition, le Bureau de l’Assemblée, après examen de sa recevabilité, va charger l’une des commissions parlementaires de l’Assemblée d’examiner la pétition au fond et de faire rapport. La procédure de rapport permettra d’enquêter sur ces faits et de les exposer publiquement. Le Bureau de l’Assemblée décidera ensuite des suites à donner, telle que la préparation d’une Résolution.

Lorsqu’un enfant naît grand prématuré, tout est mis en œuvre pour le sauver. Si ce n’est pas possible, il reçoit des soins de confort et est entouré jusqu’à son décès. Tout autre est la situation de ceux qui naissent vivants après un échec de l’avortement. En effet, chaque année, dans les pays européens, de nombreux enfants naissent vivants lors d’avortements, en particulier quand ils sont pratiqués au-delà de la 20ème semaine de grossesse. Selon le British Journal of Obstetrics and Gynaecology, à 23 semaines de gestation, 10% des enfants survivent à l’avortement. Ces enfants, qui peuvent être blessés par l’avortement, sont le plus souvent abandonnés à la mort sans soins, agonisant dans une bassine et luttant pour respirer, ou tués par injection létale ou asphyxie, en particulier lorsqu’ils sont viables, voire jetés avec les déchets biologiques. C’est un traitement inhumain et contraire aux droits de l’homme les plus élémentaires.

Les statistiques officielles pour l’Angleterre et le pays de Galles indiquent qu’en 2005, 66 nouveau-nés ont survécu à leur avortement et ont agonisé pendant parfois plus de dix heures. Suite au scandale provoqué par la révélation de ces faits, la Grande-Bretagne a cessé de révéler ces statistiques. Dans les seuls hôpitaux publics du Canada (hors Québec), 622 bébés sont nés vivants après une IVG entre 2000 et 2011. Rares sont les pays qui reconnaissent officiellement ces situations mais elles se produisent partout. La presse en rapporte parfois, comme en Italie en 2010 : un bébé avorté à 20 semaines (quatre mois et demi) pour un bec-de-lièvre a vécu deux jours. Nul ne sait le nombre de ces enfants ni le sort qui leur est réservé. Si certains sont probablement bien pris en charge pendant leur courte vie, il semble que d’autres ne bénéficient pas du même traitement. Des témoignages et des faits divers révèlent des pratiques terrifiantes : bébés abandonnés dans une pièce vide ou un placard jusqu’à ce qu’ils soient morts, ou tués (souvent par asphyxie), ou encore envoyés avec les déchets hospitaliers malgré des signes de vie. Ces enfants naissent pour mourir dans une agonie que l’on ne tolérerait pas s’il s’agissait d’animaux.

Priver des nouveau-nés des soins les plus élémentaires – et d’une simple présence humaine jusqu’à leur mort si on ne peut les sauver – est un comportement barbare et une violation flagrante de leurs droits fondamentaux.

L’ECLJ espère vivement que cette pétition fera sortir de l’ombre le drame de ces enfants nés vivants qui ne bénéficient d’aucuns soins auxquels ils ont pourtant droit en vertu de leur droit à la vie et à l’intégrité physique. Il est souhaitable que cette pétition amène l’Assemblée du Conseil de l’Europe à rappeler l’égalité en droit de tous les hommes, quelles que soient les conditions de leur naissance.

Partager cet article

Repost0
17 avril 2015 5 17 /04 /avril /2015 09:38
Vendredi 17 AVRIL 2015:  Éléments de méditation :

Première lettre de saint Jean 5,4-10.

Mes bien-aimés, quiconque est né de Dieu, vainc le monde ; et la victoire qui a vaincu le monde, c'est notre foi.
Qui est celui qui est vainqueur du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?
C'est ce même Jésus-Christ qui est venu par l'eau et par le sang, non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang. Et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité.
Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel : le Père, le Verbe et l'Esprit ; et ces trois sont un.
Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre : l'Esprit, l'eau et le sang ; et ces trois sont d'accord.
Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand ; et c'est bien là le témoignage de Dieu, qui a rendu témoignage à son Fils.
Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage de Dieu en lui-même ; celui qui ne croit pas Dieu, le fait menteur, puisqu'il n'a pas cru au témoignage que Dieu a rendu à son Fils.


Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 20,19-31.

En ce temps-là, le soir de ce même jour, le premier de la semaine, les portes de la maison, où se trouvaient les disciples, étant fermées par crainte des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu d'eux disant : "La Paix soit avec vous !"
Ayant ainsi parlé, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Il leur dit une seconde fois : "Paix avec vous !" Comme mon Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie."
Après ces paroles, il souffla sur eux et leur dit : "Recevez l'Esprit-Saint."
"Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus."
Mais Thomas, l'un des douze, celui qu'on appelle Didyme, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint.
Les autres disciples lui dirent donc : "Nous avons vu le Seigneur." Mais il leur dit : "Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt à la place des clous et ma main dans son côté, je ne croirai point."
Huit jours après, les disciples étant encore dans le même lieu, et Thomas avec eux, Jésus vint, les portes étant fermées, et se tenant au milieu d'eux, il leur dit : "Paix avec vous !"
Puis il dit à Thomas : "Mets ici ton doigt, et regarde mes mains ; approche aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois plus incrédule, mais croyant."
Thomas lui répondit : "Mon Seigneur, et mon Dieu !"
Jésus lui dit : "Parce que tu m'as vu, Thomas, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru."
Jésus a fait encore en présence de ses disciples beaucoup d'autres miracles qui ne sont pas écrits dans ce livre.
Mais ceux-ci ont été écrits, afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.

Vendredi 17 AVRIL 2015:  Éléments de méditation :

Par Saint François de Sales (1567-1622), évêque de Genève et docteur de l'Église .Premier sermon pour la Pentecôte (rev.)

« Il répandit sur eux son souffle et il leur dit : ' Recevez l'Esprit Saint ' »


Seigneur Jésus Christ, faites encore que de nous ne soit fait « qu'un cœur et qu'une âme » (Ac 4,32), car alors il y aura « une grande tranquillité » (Mc 4,39).

Mes chers auditeurs, je vous exhorte à l'amitié et à la bienveillance entre vous, et à la paix entre tous ; car si nous avions la charité entre nous, nous aurions la paix et nous aurions le Saint Esprit.

Il faut se rendre dévot et prier Dieu, car les apôtres étaient persévérants dans la prière.

Si nous nous mettons à faire des prières ferventes, le Saint Esprit viendra en nous et dira :

-« La paix soit avec vous !

C'est moi ; n'ayez pas peur » (cf Mc 6,50).

Que devons-nous demander à Dieu, mes frères ? Tout ce qui est pour son honneur et le salut de vos âmes, et en un mot l'assistance du Saint Esprit :

-« Envoie ton Esprit et tout sera créé » (Ps 103,30) : la paix et la tranquillité.


Il faut demander cette paix, afin que l'Esprit de paix vienne sur nous.

Il nous faut aussi rendre grâces à Dieu de tous ses bienfaits, si nous voulons qu'il nous donne des victoires qui sont commencement de paix ; et pour obtenir le Saint Esprit, il faut remercier Dieu le Père de ce qu'il l'a envoyé d'abord sur notre chef Jésus Christ, notre Seigneur, son Fils - car « nous recevons tout de sa plénitude » (cf Jn 1,16) - et de ce qu'il l'a envoyé sur ses apôtres pour nous le communiquer par leurs mains.

Il nous faut remercier le Fils : en tant que Dieu, il envoie l'Esprit sur ceux qui s'y disposent.

Mais surtout, il faut le remercier de ce qu'en tant qu'homme il nous a mérité la grâce de recevoir ce divin Esprit.


Comment Jésus Christ a-t-il mérité la venue du Saint Esprit ? Lorsque « en inclinant la tête il remit l'esprit » (Jn 19,30) ; car en donnant son dernier soupir et son esprit au Père, il mérita que le Père envoie son Esprit sur son corps mystique.


Vendredi 17 AVRIL 2015:  Éléments de méditation :

Rosa Mystica, « N-D de Montichiari »

« Le Seigneur m'envoie pour promouvoir une plus efficace piété mariale »

Le 24 novembre 1946, Pierina Gilli, alors infirmière à Montichiari, diocèse de Brescia, en Italie, voit une très belle dame. Elle est vêtue de couleur violette et porte un voile blanc. Elle est transparente. Elle ne dit rien. Pierina est éblouie et s'interroge (…).

Le 17 avril 1966, la Vierge lui apparaît encore et lui dit: - Mon divin Fils, tout Amour, m'envoie pour rendre cette source miraculeuse, comme signe de purification et de pénitence. (…) Le 1er juin 1947, la dame apparaît de nouveau (…) et prononce ces trois mots: Prière, sacrifice, pénitence.

Lors d’une autre apparition (13 juillet 1947), Marie précise: « Je suis la Mère de Jésus et la Mère de vous tous. Le Seigneur m'envoie pour promouvoir une plus efficace piété mariale dans les Instituts et Congrégations religieux (...). Je promets à tous ceux qui m'honoreront, protection, renouveau de vocations, moins d'apostasie (…) ».

L'évêque reste réservé, mais le pèlerinage demeure, discret et fervent, soutenu par ceux qui ont trouvé grâce en ce lieu. Pierina fut présentée à S.S. Pie XII, à l'audience du 9 août 1951. (…) Le pape posa la main sur elle: - Courage ma fille, cherchez à mieux correspondre à une si grande et si merveilleuse grâce.

Vendredi 17 AVRIL 2015:  Éléments de méditation :

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 6,1-15.

En ce temps-là, Jésus passa de l’autre côté de la mer de Galilée, le lac de Tibériade.
Une grande foule le suivait, parce qu’elle avait vu les signes qu’il accomplissait sur les malades.
Jésus gravit la montagne, et là, il était assis avec ses disciples.
Or, la Pâque, la fête des Juifs, était proche.
Jésus leva les yeux et vit qu’une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe : « Où pourrions-nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ? »
Il disait cela pour le mettre à l’épreuve, car il savait bien, lui, ce qu’il allait faire.
Philippe lui répondit : « Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun reçoive un peu de pain. »
Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit :
« Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons, mais qu’est-ce que cela pour tant de monde ! »
Jésus dit : « Faites asseoir les gens. » Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes.
Alors Jésus prit les pains et, après avoir rendu grâce, il les distribua aux convives ; il leur donna aussi du poisson, autant qu’ils en voulaient.
Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples : « Rassemblez les morceaux en surplus, pour que rien ne se perde. »
Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux des cinq pains d’orge, restés en surplus pour ceux qui prenaient cette nourriture.
À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : « C’est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde. »
Mais Jésus savait qu’ils allaient venir l’enlever pour faire de lui leur roi ; alors de nouveau il se retira dans la montagne, lui seul.

Vendredi 17 AVRIL 2015:  Éléments de méditation :

Par Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église .Sermons sur l'évangile de Jean, n°24, 1.6.7 ; CCL 36, 244 (trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 272)

« A la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : ' C'est vraiment lui le grand Prophète, celui qui vient dans le monde ' »


Gouverner l'univers est en vérité un miracle plus grand que de rassasier cinq mille hommes avec cinq pains.

Personne toutefois ne s'en étonne, alors que l'on s'extasie devant un miracle de moindre importance parce qu'il sort de l'ordinaire.

Qui, en effet, nourrit aujourd'hui encore l'univers sinon celui qui, avec quelques grains, crée les moissons ?

Le Christ a donc fait ce que Dieu fait.

Usant de son pouvoir de multiplier les moissons a partir de quelques grains, il a multiplié cinq pains dans ses mains.

Car la puissance se trouvait entre les mains du Christ, et ces cinq pains étaient comme des semences que le Créateur de la terre multipliait sans même les confier à la terre.


Cette œuvre a donc été placée sous nos sens pour élever notre esprit...

Il nous est ainsi devenu possible d'admirer « le Dieu invisible en considérant ses œuvres visibles » (Rm 1,20).

Après avoir été éveillés à la foi et purifiés par elle, nous pouvons même désirer voir sans les yeux du corps l'Etre invisible que nous connaissons à partir du visible...

En effet, Jésus a fait ce miracle pour qu'il soit vu de ceux qui se trouvaient là, et ils l'ont mis par écrit pour que nous en ayons connaissance.

Ce que les yeux ont fait pour eux, la foi le fait pour nous.

Aussi bien, nous reconnaissons en notre âme ce que nos yeux n'ont pas pu voir et nous avons reçu un plus bel éloge, puisque c'est de nous qu'il a été dit :

-« Heureux ceux qui croient sans avoir vu » (Jn 20,29).

Vendredi 17 AVRIL 2015:  Éléments de méditation :

Neuvaine pour la France :Méditation du Père Vincent SAUER

Posté le 16 avril 2015

FRANCE ET SAINTE ENFANCE

Quand le Seigneur veut sauver la France ou quand Il a un message important à lui donner pour lui rappeler sa vocation, Il passe souvent par un enfant : pendant la guerre de 100 ans, Il suscite en Lorraine une petite fille au cœur pur : Jeanne d’Arc ; quand, au XIXème siècle, la France croit que le Salut vient par la science et que le Ciel n’existe pas, Il envoie sa Maman dans un village des Pyrénées auprès d’une fillette sans instruction : Bernadette ; alors que la France est de nouveau en grand danger en 1947, Notre Dame vient visiter la Touraine pour demander à 4 fillettes de prier pour la France et promettre du bonheur dans les familles.

Depuis la nuit de Noël (et même 9 mois avant !) le Salut vient par un enfant. C’est pourquoi un jour, dans l’Evangile, Jésus a placé un petit enfant au milieu de ses apôtres et a déclaré : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume des Cieux. »

Aujourd’hui, cette déclaration de Notre Seigneur doit retentir dans le cœur des français ! Aujourd’hui, c’est au milieu des français que Dieu place un petit enfant !

C’est bien de prier pour la France. Mais cette prière n’aura guère d’effet si les français ne changent pas pour devenir comme des enfants ! Et quand je dis les français, ce ne sont pas les français en général : c’est moi, c’est toi, c’est chacun d’entre nous. Si nous voulons que la France soit de nouveau fidèle à sa vocation de Fille aînée de l’Eglise, c’est tout simple : il nous faut redevenir comme des enfants ! Comme Jeanne, Bernadette, Jacqueline et les autres ! Des enfants au cœur pur et innocent, des enfants au cœur simple et obéissant, des enfants au cœur doux et humble ! Comme cette petite fille irakienne de 10 ans, Maryam de Qaraqosh, dont le témoignage lumineux de simplicité et d’innocence a fait le tour des ondes : « Dieu nous aime tous, pas seulement moi, mais Dieu aime tout le monde ». Et en parlant des membres de l’Etat Islamique qui ont chassé les chrétiens de Qaraqosh : « Je ne leur veux aucun mal. Je souhaite que Dieu leur pardonne. » Et quand le journaliste lui pose la question : « Toi aussi tu leur pardonnes ? » La réponse ne se fait pas attendre : « Oui ! »

Ce n’est pas par une violence plus grande que Jésus a vaincu le mal sur la croix, c’est par la puissance de la sainte enfance ! « Père, entre tes mains, je remets mon esprit » : voilà une parole sortie tout droit du cœur d’un enfant qui s’adresse à son Père qui est aussi notre Père !

Si nous voulons que quelque chose change en France, il faut certainement prier, mais il faut aussi que nous nous convertissions : « Si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume des Cieux. »

Il y a une autre Maryam dont le témoignage est lumineux de simplicité et d’innocence, une Maryam bien plus vivante que vous et moi et que la petite Maryam de Qaraqosh puisqu’elle est entrée dans la Vie le 26 août 1878 et qu’elle va être canonisée par le Pape François le 17 mai prochain : Maryam de Bethléem. Dans une vision du 26 mai 1873, Jésus lui disait : « La France est le centre de mon Cœur. » Et Maryam rappelait à un prêtre quelques années plus tard que la France « a fait trop de bien dans les missions pour que Dieu l’abandonne. » Dieu ne nous abandonnera pas ! Notre cher pays est dans son Cœur ! Que craignons-nous ? Si nous avons peur et manquons d’espérance, alors c’est que nous avons perdu notre cœur d’enfant, que nous ne faisons pas confiance à notre Père et que nous ne sommes pas assez petits pour qu’Il puisse faire son œuvre en nous, en France

Un jour Maryam de Bethléem entendit Jésus lui dire : « Oui, Je ferai mes délices dans le sein de la France ; elle sera encore la reine de tous les royaumes. Mais avant, il faut que la France soit tout à fait rien, que Je sois à la tête des armées, afin que toutes les nations disent entre elles, de génération en génération : « Vraiment, c’est le Très-Haut qui est à la tête de la France. » Toutes les nations le crieront d’une même bouche, d’une même voix, sur le même ton, même les impies. » D’abord l’épreuve, ensuite la victoire et les suites du triomphe : voilà la pédagogie de Dieu. D’abord la croix, ensuite la résurrection.

En France, nous vivons le temps de l’épreuve. Mais ne craignons rien. Dieu est notre Père. Nous sommes ses enfants. Soyons bien petits. Si nous voulons être grands, soyons petits. Si nous voulons que la France se relève et montre le chemin du Ciel aux autres nations, soyons des enfants, purs et innocents, simples et obéissants, doux et humbles. Comme l’Enfant que Dieu met au milieu de nous, en France : connaissez-vous l’Enfant Jésus de Beaune ? Voilà l’Enfant que Jésus a mis au milieu du Royaume de sa Mère, la France. Voilà le trésor qui pourra aider les français à changer pour devenir comme des enfants, comme l’Enfant Jésus. Allons le prier, ce saint Enfant ! Allons dans son sanctuaire à Beaune, devant sa statue miraculeuse, si nous le pouvons ! Allons le contempler et l’adorer pour qu’il nous apprenne à être des enfants, des petits-bien-petits !

Oui, prions l’Enfant Jésus pour qu’il nous redonne ou nous garde notre cœur d’enfant ! Prions-le avec les mots-mêmes de sa Mère, Reine de France : Ecce ! Fiat ! Magnificat !

Ecce : Me voici, Enfant Jésus, pour que tu fasses de moi un enfant !

Fiat : Qu’il soit fait en moi selon ta Parole !

Magnificat : Mon âme exalte le Seigneur, car Il élève les humbles ! Amen !

Et la France se relèvera.

Téléchargement

Télécharger et diffuser la méditation

Père Vincent SAUER

Le Père Vincent SAUER est né en 1975. Il a été ordonné prêtre pour le diocèse de Dijon en 2005. Actuellement, il est curé de la Paroisse d’Is-sur-Tille/Grancey-le-Château et responsable de la Pastorale des Jeunes du Diocèse de Dijon.

Vendredi 17 AVRIL 2015:  Éléments de méditation :

La Méditation du Père Lazarus-Mariam :

"THE STILL POINT."

It may seem in the meditations we jump from one thing to the other ,

And then back again !

And so we belong to neither one thing or the other ,

But actually it is not really like that.

In the still point of it all ,

In this heart of our life ,

There is neither East or West ,

Oriental or Byzantine.

There is no leaping from point to point ,

The movement of life ,

Gods inner life ,

This stills all separations and divisions.

This ever evolving core and source of all life ,

Draws everything in to its very heart ,

And makes all one whole , complete unity ;

And so in the silence and solitude of our speaking silence all we are ever doing is living and

writing about a different aspect of the same still point.

What the eye does not see ,

The heart instinctively realises ,

Everything is one in the "One" who is "I am."

So there is no point to move to and from ; just an eternal moment of truth.

Outside of this still point nothing exists ,

The past is gone ,

Te end is more important than the beginning ,

The end is the point that we begin from.

The universe and all that we see ,

It does not exist separate from the still point ,

It only exists because it is held in the love; that is the communication of Divine life

That is the still point of it all.

At this still point no one comes ,

And no one leaves ,

Beyond time and the space of the human body ,

Beyond sin , suffering , and death we already live eternally in the still point of it all.

Man does not live in isolation from the still point of it all ,

He is made for the Glory of God,

He is made to intimately come to know , love , experience ,and enter in to Gods life ,

And so become the still point of it all.

Father Lazarus-Mariam

Vendredi 17 AVRIL 2015:  Éléments de méditation :

Partager cet article

Repost0
Published by Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne - dans Famille
17 avril 2015 5 17 /04 /avril /2015 09:11

La pose symbolique de la première pierre du centre culturel et spirituel russe de Paris s’est déroulée ce mardi 14 avril. La cérémonie solennelle a eu lieu dans le VIIe arrondissement de la capitale française, non loin de la Tour Eiffel, en présence de l’ambassadeur russe en France, Alexandre Orlov.

Partager cet article

Repost0
Published by Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne - dans Société
17 avril 2015 5 17 /04 /avril /2015 09:08
Au lendemain de nouvelles violences antichrétiennes à Alep, en Syrie, le directeur de l’AED, Marc Fromager, s’insurge contre les réactions encore beaucoup trop tièdes de la communauté internationale.

Au lendemain de nouvelles violences antichrétiennes à Alep, en Syrie, le directeur de l’AED, Marc Fromager, s’insurge contre les réactions encore beaucoup trop tièdes de la communauté internationale.

«Arrêtons le double jeu ! En ce moment, on tue à grande échelle à Alep, deuxième ville de Syrie, et personne ne réagit. Pourtant, les évêques d’Alep viennent de lancer un réel cri d’alerte : cela ne peut plus durer ! » . Au lendemain des violences inouïes qui ont ensanglanté les quartiers chrétiens d’Alep, les jours de la Pâque orthodoxe, les 11 et 12 avril dernier (Aleteia), l’Aide à l'Église en détresse (AED) tape à nouveau du poing sur la table.

Marc Fromager, le directeur de l’association, dans un nouveau cri de colère, appelle la communauté internationale à un sursaut de conscience face à une situation qui, selon lui, prend de plus en plus l’allure d’un nouveau génocide.

Voici sa déclaration, diffusée ce 15 avril 2015 : « Nous sommes face à un nouveau génocide et il ne sert à rien de se disputer sans fin pour savoir si on peut utiliser ce mot, que ce soit pour les Arméniens en 1915 ou pour les chrétiens du Moyen-Orient en 2015. La réalité, c’est que les chrétiens sont en train de disparaître sous nos yeux. Les chrétiens ne sont pas les seuls visés dans ce massacre qui se déroule à Alep mais tous les habitants de la ville. Allons-nous laisser cette population se faire massacrer par les djihadistes sans rien dire et sans rien faire ? Serons-nous complices de cette horreur ? Et après ? Il y a eu Mossoul, maintenant Alep, mais ensuite ? L’Europe ? Le front se rapproche.

L’Aide à l’Église en détresse est particulièrement active sur le terrain : plus de 12 millions d’euros ont été envoyés depuis 2011 pour soutenir les chrétiens en Syrie et en Irak (6 millions dans chaque pays). Depuis quatre ans, la situation ne cesse de se détériorer en Syrie. Il y a déjà 220 000 morts et 12 millions de déplacés, c’est-à-dire plus de la moitié de la population. Qu’attendons-nous pour réagir ? Peut-on continuer à élaborer des stratégies politiques de renversement de régime pour faire plaisir à nos « partenaires » de la péninsule arabique, alors que chaque jour supplémentaire plonge la population locale dans un gouffre toujours plus profond d’horreur et de désespérance ?

Nous demandons :
1. La fin de l’armement et du financement des djihadistes, officiellement modérés ou pas, du Nord-Est syrien
2. La mise en œuvre immédiate d’un cessez-le-feu
3. Une aide d’urgence internationale et massive pour sauver la population d’Alep

Marc Fromager, directeur de l’AED

Pour en savoir plus, lire sur le site de l’AED leurs récents articles sur la Syrie et se procurer les Actes du dernier colloque de l’AED intitulé :Vers un Moyen-Orient, la fin des chrétiens ?

sources: AED

Partager cet article

Repost0
16 avril 2015 4 16 /04 /avril /2015 19:48
Le Sénat crée son Groupe de Liaison sur les Chrétiens d'Orient à la demande de la CHREDO

Le Sénat crée son Groupe de Liaison sur les Chrétiens d'Orient à la demande de la CHREDO

La Coordination des chrétiens d’Orient en danger (CHREDO) se félicite de la création d'un Groupe de Liaison sur les Chrétiens d'Orient, ce mercredi 15 avril, qui sera rattaché au président du Sénat.

Après 18 mois de lobbying intense de la CHREDO, le Bureau du Sénat vient enfin d'accepter la création d'une structure de concertation sur les chrétiens d'Orient portée dès le mois d'octobre 2013 par le sénateur Roger Karoutchi et la sénatrice Bariza Khiari à l'issue de l'audition de la CHREDO au Sénat par une vingtaine de parlementaires. Notre deuxième audition au Sénat en septembre 2014 co-organisée par le sénateur Roger Karoutchi, et les sénatrices Bariza Khiari et Garriaud-Maylam avait permis de relancer le processus.

La CHREDO avait fait valoir la nécessité pour le Sénat de se doter d'un outil opérationnel comme c'est le cas pour l'Assemblée Nationale qui avait créé son Groupe d'études sur les Chrétiens d'Orient en juin 2014 à la demande et avec le soutien de la CHREDO.

Le président de la CHREDO, Patrick Karam, ancien délégué interministériel, considère que: "Cette création constitue une nouvelle étape dans la prise de conscience sur la situation critique des chrétiens dans cette partie du monde. À la différence d’une mission d’information ou d’une commission d’enquête, d’une durée de vie limitée, un Bureau de liaison est une instance permanente, même si elle dispose de moins de moyens financiers qu'un Groupe d'études."

"Ce Bureau de liaison va alimenter la réflexion des élus et du gouvernement, auditionner les experts, les religieux et les ONG qui travaillent sur la question, stimuler le débat national et donner aux sénateurs une connaissance précise de ce qui se passe dans les régions du monde.Chaque groupe politique pourra y désigner un représentant comme vice-président, ce qui lui donnera une représentativité politique. Il permettra aux sénateurs d'être réactifs et de peser favorablement sur la politique du gouvernement français. Il servira de caisse de résonance et pourra examiner les solutions concrètes en réponse aux besoins les plus urgents et saisir le Parlement et le gouvernement pour prendre toutes les mesures propres à assurer la protection de ces minorités.", se félicite Patrick Karam qui entend bien utiliser ce nouvel outil au service de la cause que défend la CHREDO depuis septembre 2013.

La CHREDO tient à remercier Roger Karoutchi qui n'a jamais ménagé ses efforts et dont l'engagement total est aujourd'hui couronné de succès, Bariza Khiari qui a porté aussi cette demande dans les rangs socialistes, Joëlle Garriaud-Maylam qui est mobilisée, le président du groupe UMP au Sénat Bruno Retailleau qui avait été sensibilisé par la CHREDO et enfin le président du Sénat, Gérard Larcher qui a accepté et met en oeuvre ce Bureau de liaison.




Patrick Karam
Président

Partager cet article

Repost0
Published by Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne - dans DIALOGUE INTERRELIGIEUX

Recherche

Articles Récents

Liens