« C’est le Mois de Marie, c’est le mois le plus beau » :

Le nom de la Vierge était Marie.

Ce qui signifie étoile de la mer. (...)

Elle est cette brillante et merveilleuse étoile qui domine heureusement notre mer immense, étincelante de mérites, éclatante de vertus.

O vous donc, qui flottez sur le courant de ce siècle parmi les orages et les tempêtes, plutôt que vous ne marchez sur la terre, tenez vos yeux fixés sur cette étoile, si vous ne voulez pas sombrer sous les flots.

Êtes-vous assailli par les vents des tentations, précipité sur les écueils des tribulations : regardez l'étoile, appelez Marie.

Êtes-vous ballotté par les flots de l'orgueil, de l'ambition, de la médisance ou de l'envie regardez l'étoile, appelez Marie.

Si la colère, l'avarice ou les sollicitations de la chair agitent la nacelle de votre âme, regardez Marie. Si, troublé par l'énormité de vos crimes, confus de la laideur de votre conscience, effrayé de l'horreur du jugement vous vous sentez descendre dans le gouffre de la tristesse, dans l'abîme du désespoir: pensez à Marie.

Dans les périls, dans les angoisses, dans les perplexités, pensez à Marie, invoquez Marie. Ayez-La toujours sur les lèvres, toujours dans le coeur : et pour obtenir le suffrage de sa prière, ne manquez pas de suivre l'exemple de sa vie.

Tant qu'on La suit, on ne dévie pas ; tant qu'on La prie, on ne désespère pas ; tant qu'on pense à Elle, on n'erre pas.

Avec son appui on ne peut choir ; sous sa protection, on ne craint rien ; sous sa conduite, on ne se lasse pas ; avec sa faveur on arrive ; et ainsi on éprouve en soi-même la vérité de cette parole : le nom de la Vierge était Marie.

(D’une homélie de
Saint Bernard)

Deux mains blanches lui « arrachèrent quelque chose des yeux »…

Bruno Cornacchiola, né le 9 mai 1913 dans une famille pauvre et agnostique de cinq enfants, devint chrétien dans une église adventiste, hostile au pape.

Protestant extrémiste, il avait l'intention de tuer le pape Pie XII lorsque la Vierge Marie lui apparut à Tre Fontane (Rome) le 12 avril 1947. Tre Fontane est l'endroit où saint Paul (qui s'appelait Saul avant sa conversion) fut décapité.

Ce 12 avril 1947, Bruno avait emmené ses trois enfants jouer à la balle sur un terrain vague de Tre Fontane ; la balle fut perdue, on la rechercha. Et voici que l'un des enfants, Gianfranco, s'agenouilla à l'entrée de la grotte, en disant "Belle dame !", les autres enfants arrivèrent et s'agenouillèrent eux aussi, en disant "Belle dame !" Les enfants devinrent extrêmement lourds et leur père ne put pas les déplacer de leur position.

Entrant dans la grotte, Bruno Cornacchiola eut la sensation de deux mains blanches qui lui "arrachèrent quelque chose des yeux", et après un instant d'obscurité, il vit lui aussi..." Tu me persécutes, arrête maintenant ! Retourne au saint bercail, lui dit la Belle Dame. Que l'on prie et que l'on récite quotidiennement le rosaire pour la conversion des pécheurs, des incrédules et pour l'unité des Chrétiens".

Françoise Breynaert
www.mariedenazareth.com

Appliquer à soi-même les préceptes de l'Écriture sainte (saint Marc l'Ascète)

Lorsqu'il lit les saintes Écritures, celui qui est humble et engagé dans la vie spirituelle appliquera tout à lui-même, et non pas à son prochain.

Prière

Ô Dieu de tous les humains, Vous désirez que tous connaissent Votre amour. Votre Esprit Saint habite en nous, qu’Il ranime en nous la joie ! Qu’Il nous donne la compassion pour ceux qui sont dans la souffrance.Amîn.

Pour qu'ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi

Quelle merveille, cette condescendance inexprimable de l'amour que Dieu nous porte, lui l'ami des hommes ! (Sg 1,6)

Ce qu'il est par nature à l'égard de son Père, il nous accorde de l'être à son égard par l'adoption et par la grâce…

La gloire donnée au Fils par le Père, le Fils nous la donne à son tour par grâce divine.

Encore mieux :

De même qu'il est dans le Père et le Père en lui, de même le Fils de Dieu sera en nous et nous dans le Fils, si nous le voulons, par la grâce.

Une fois devenu semblable à nous par la chair, il nous a rendus participants de sa divinité et il nous incorpore tous à lui.

D'ailleurs la divinité à laquelle nous participons par cette communion n'est pas divisible en parties séparées ; il s'ensuit nécessairement que nous aussi, une fois que nous avons participé à elle en vérité, nous sommes inséparables de l'Esprit unique, formant un seul corps avec le Christ.

(Syméon le Nouveau Théologien (v. 949-1022), moine grec
Éthique 1, 6-8 (trad. Prière mystique, Cerf 1979, p. 75 rev.))

Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 5,1-5.

Mes frères : Puisque nous avons été justifiés par la foi, conservons la paix avec Dieu par Notre-Seigneur Jésus-Christ,
à qui nous devons d'avoir eu accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous demeurons fermes, et de nous glorifier dans l'espérance de la gloire de Dieu.
Bien plus, nous nous glorifions même dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la constance,
la constance une vertu éprouvée, et la vertu éprouvée l'espérance.
Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par l'Esprit-Saint qui nous a été donné.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 4,38-44.

En ce temps-là, en sortant de la synagogue, Jésus entra dans la maison de Simon-Pierre. Or, la belle-mère de Simon était prise d'une forte fièvre ; et l'on demanda à Jésus d'intervenir.
Venant auprès d'elle, il commanda avec force à la fièvre qui la quitta ; et s'étant levée aussitôt, elle se mit à les servir.
Lorsque le soleil fut couché, tous ceux qui avaient chez eux des malades souffrant de maladies diverses, les lui amenèrent ; et lui, imposant les mains à chacun d'eux, les guérissait.
Des démons aussi sortaient de beaucoup, criant et disant : " Tu es le Fils de Dieu ! " et, commandant avec force, il ne les laissait pas parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
Quand il fit jour, il sortit et alla dans un lieu désert. Les foules se mirent à sa recherche et vinrent jusqu'à lui ; et elles voulaient le retenir, pour qu'il ne les quittât point,
mais il leur dit : " Il faut que j'annonce aussi aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu, car j'ai été envoyé pour cela. "
Et il prêchait dans les synagogues de la Judée.

« C’est le Mois de Marie, c’est le mois le plus beau » :

Le nom de la Vierge était Marie.

Ce qui signifie étoile de la mer. (...)

Elle est cette brillante et merveilleuse étoile qui domine heureusement notre mer immense, étincelante de mérites, éclatante de vertus.

O vous donc, qui flottez sur le courant de ce siècle parmi les orages et les tempêtes, plutôt que vous ne marchez sur la terre, tenez vos yeux fixés sur cette étoile, si vous ne voulez pas sombrer sous les flots.

Êtes-vous assailli par les vents des tentations, précipité sur les écueils des tribulations : regardez l'étoile, appelez Marie.

Êtes-vous ballotté par les flots de l'orgueil, de l'ambition, de la médisance ou de l'envie regardez l'étoile, appelez Marie.

Si la colère, l'avarice ou les sollicitations de la chair agitent la nacelle de votre âme, regardez Marie. Si, troublé par l'énormité de vos crimes, confus de la laideur de votre conscience, effrayé de l'horreur du jugement vous vous sentez descendre dans le gouffre de la tristesse, dans l'abîme du désespoir: pensez à Marie.

Dans les périls, dans les angoisses, dans les perplexités, pensez à Marie, invoquez Marie. Ayez-La toujours sur les lèvres, toujours dans le coeur : et pour obtenir le suffrage de sa prière, ne manquez pas de suivre l'exemple de sa vie.

Tant qu'on La suit, on ne dévie pas ; tant qu'on La prie, on ne désespère pas ; tant qu'on pense à Elle, on n'erre pas.

Avec son appui on ne peut choir ; sous sa protection, on ne craint rien ; sous sa conduite, on ne se lasse pas ; avec sa faveur on arrive ; et ainsi on éprouve en soi-même la vérité de cette parole : le nom de la Vierge était Marie.

(D’une homélie de
Saint Bernard)

Deux mains blanches lui « arrachèrent quelque chose des yeux »…

Bruno Cornacchiola, né le 9 mai 1913 dans une famille pauvre et agnostique de cinq enfants, devint chrétien dans une église adventiste, hostile au pape.

Protestant extrémiste, il avait l'intention de tuer le pape Pie XII lorsque la Vierge Marie lui apparut à Tre Fontane (Rome) le 12 avril 1947. Tre Fontane est l'endroit où saint Paul (qui s'appelait Saul avant sa conversion) fut décapité.

Ce 12 avril 1947, Bruno avait emmené ses trois enfants jouer à la balle sur un terrain vague de Tre Fontane ; la balle fut perdue, on la rechercha. Et voici que l'un des enfants, Gianfranco, s'agenouilla à l'entrée de la grotte, en disant "Belle dame !", les autres enfants arrivèrent et s'agenouillèrent eux aussi, en disant "Belle dame !" Les enfants devinrent extrêmement lourds et leur père ne put pas les déplacer de leur position.

Entrant dans la grotte, Bruno Cornacchiola eut la sensation de deux mains blanches qui lui "arrachèrent quelque chose des yeux", et après un instant d'obscurité, il vit lui aussi..." Tu me persécutes, arrête maintenant ! Retourne au saint bercail, lui dit la Belle Dame. Que l'on prie et que l'on récite quotidiennement le rosaire pour la conversion des pécheurs, des incrédules et pour l'unité des Chrétiens".

Françoise Breynaert
www.mariedenazareth.com

Appliquer à soi-même les préceptes de l'Écriture sainte (saint Marc l'Ascète)

Lorsqu'il lit les saintes Écritures, celui qui est humble et engagé dans la vie spirituelle appliquera tout à lui-même, et non pas à son prochain.

Prière

Ô Dieu de tous les humains, Vous désirez que tous connaissent Votre amour. Votre Esprit Saint habite en nous, qu’Il ranime en nous la joie ! Qu’Il nous donne la compassion pour ceux qui sont dans la souffrance.Amîn.

Pour qu'ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi

Quelle merveille, cette condescendance inexprimable de l'amour que Dieu nous porte, lui l'ami des hommes ! (Sg 1,6)

Ce qu'il est par nature à l'égard de son Père, il nous accorde de l'être à son égard par l'adoption et par la grâce…

La gloire donnée au Fils par le Père, le Fils nous la donne à son tour par grâce divine.

Encore mieux :

De même qu'il est dans le Père et le Père en lui, de même le Fils de Dieu sera en nous et nous dans le Fils, si nous le voulons, par la grâce.

Une fois devenu semblable à nous par la chair, il nous a rendus participants de sa divinité et il nous incorpore tous à lui.

D'ailleurs la divinité à laquelle nous participons par cette communion n'est pas divisible en parties séparées ; il s'ensuit nécessairement que nous aussi, une fois que nous avons participé à elle en vérité, nous sommes inséparables de l'Esprit unique, formant un seul corps avec le Christ.

(Syméon le Nouveau Théologien (v. 949-1022), moine grec
Éthique 1, 6-8 (trad. Prière mystique, Cerf 1979, p. 75 rev.))

FAIRE LA VOLONTE DIVINE…

Où donc t'ai-je trouvé, Seigneur,
pour apprendre à te connaître ?

Avant que je te connaisse,
tu n'étais pas encore dans ma mémoire.

Où donc t'ai-je trouvé,
pour te connaître,
si ce n'est en toi,
au-dessus de moi ?

Aucun espace dans tout cela :
nous nous éloignons,
nous nous approchons de toi,
rien de cela n'est dans l'espace.

C'est partout, ô Vérité,
que tu sièges pour tous ceux

qui viennent te consulter,

et tu réponds en même temps
à tous ceux qui te consultent

sur des questions différentes.

Tu réponds clairement,
mais tous ne t'entendent pas clairement.

Tous te consultent sur ce qu'ils veulent,
mais ils n'entendent pas toujours

la réponse qu'ils veulent.

Le meilleur de tes serviteurs
n'est pas celui qui se soucie

de t'entendre dire ce qu'il veut ;

c'est plutôt celui qui veut ce que tu lui dis.

[Saint Augustin
(Les Confessions, X, 26).]

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 11,27-33.

En ce temps-là, Jésus et ses disciples reviennent à Jérusalem. Et comme Jésus allait et venait dans le Temple, les grands prêtres, les scribes et les anciens vinrent le trouver.
Ils lui demandaient : « Par quelle autorité fais-tu cela ? Ou alors qui t’a donné cette autorité pour le faire ? »
Jésus leur dit : « Je vais vous poser une seule question. Répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais cela.
Le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes ? Répondez-moi. »
Ils se faisaient entre eux ce raisonnement : « Si nous disons : “Du ciel”, il va dire : “Pourquoi donc n’avez-vous pas cru à sa parole ?”
Mais allons-nous dire : “Des hommes” ? » Ils avaient peur de la foule, car tout le monde estimait que Jean était réellement un prophète.
Ils répondent donc à Jésus : « Nous ne savons pas ! » Alors Jésus leur dit : « Moi, je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais cela. »

Par Saint Pierre Chrysologue (v. 406-450), évêque de Ravenne, docteur de l’Église. Sermon 167 ; CCL 248, 1025 ; PL 52, 636 (trad. Matthieu commenté, DDB 1985, p. 35 rev.)

« Jean Baptiste est venu à vous..., et vous n'avez pas cru à sa parole » (Mt 21,32)

« Jean Baptiste proclamait : ' Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche ' » (Mt 3,1)...

Bienheureux Jean qui a voulu que la conversion précède le jugement, que les pécheurs ne soient pas jugés, mais récompensés, qui a voulu que les impies entrent dans le Royaume et non sous le châtiment...

Quand Jean a-t-il proclamé cette imminence du Royaume des cieux ?

Le monde était encore en son enfance...; mais pour nous qui proclamons aujourd'hui cette imminence, le monde est extrêmement vieux et fatigué.

Il a perdu ses forces ; il perd ses facultés ; les souffrances l'accablent...; il crie sa défaillance ; il porte tous les symptômes de sa fin...


Nous sommes à la remorque d'un monde qui s'enfuit ; nous oublions les temps à venir.

Nous sommes avides d'actualité, mais nous ne tenons pas compte du jugement qui vient déjà.

Nous n'accourons pas à la rencontre du Seigneur qui vient...


Convertissons-nous, frères, convertissons-nous vite...

Le Seigneur, du fait qu'il tarde, qu'il attend encore, prouve son désir de nous voir revenir à lui, son désir que nous ne périssions pas.

Dans sa grande bonté il nous adresse toujours ces paroles :

-« Je ne désire pas la mort du pécheur, mais qu'il se détourne de sa voie et qu'il vive » (Ez 33,11).

Convertissons-nous, frères ; n'ayons pas peur de ce que le temps se fait court.

Son temps à lui, l'Auteur du temps, ne peut pas être rétréci.

La preuve en est ce brigand de l'Évangile qui, sur la croix et à l'heure de sa mort, a escamoté le pardon, s'est saisi de la vie et, voleur du paradis avec effraction, a réussi à pénétrer dans le Royaume (Lc 23,43).

Livre des Actes des Apôtres 8,5-8.

En ces jours-là, Philippe étant descendu dans une cité de Samarie, y prêcha le Christ.
Les foules étaient attentives à ce que disait Philippe, écoutant d'un seul cœur et voyant les miracles qu'il faisait.
Les esprits impurs, en effet, dont beaucoup étaient possédés, sortaient en poussant de grands cris ; beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris,
et il y eut grande joie dans cette ville.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 9,1-6.

En ce temps-là, ayant assemblé les douze apôtres, Jésus leur donna puissance et autorité sur tous les démons, et le pouvoir de guérir les maladies.
Et il les envoya prêcher le royaume de Dieu et guérir les malades,
et il leur dit : " Ne prenez rien pour la route, ni bâton, ni besace, ni pain, ni argent, et n'ayez pas deux tuniques.
En quelque maison que vous entriez, demeurez-y et repartez de là.
La ville dont les gens ne vous recevraient pas, sortez-en et secouez sur eux, en témoignage, la poussière de vos pieds. "
Etant partis, ils allèrent de village en village, annonçant la bonne nouvelle et opérant partout des guérisons.

Jésus révèle le Nom du Dieu Père.

Par Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermons sur l'évangile de Jean, n°106

« J'ai manifesté ton nom aux hommes que tu m'as donnés » :

-non pas son nom de Dieu, mais celui de Père.

Ce nom-là ne pouvait pas être manifesté sans la manifestation du Fils.

En effet, il n'y a aucun peuple qui, même avant de croire en Jésus Christ, n'ait eu une certaine connaissance de Dieu comme étant le Dieu de toute la création.

Car la puissance du Dieu véritable est telle qu'il ne peut absolument pas être caché à une créature raisonnable qui veut faire usage de son esprit.

Sauf un petit nombre d'individus dont le caractère a vraiment atteint la dépravation, le genre humain tout entier reconnaît Dieu comme l'auteur de ce monde...

Mais le nom de Père de Jésus Christ, par lequel il enlève le péché du monde, n'était nullement connu, et c'est ce nom-là que le Seigneur manifeste à ceux que son Père lui a donnés.

+++

Par Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermon 311, 2

« Il les envoya prêcher le royaume de Dieu »

Les bienheureux apôtres ont vu, les premiers, le Christ pendu à la croix, ils ont pleuré sa mort, ils ont été saisis d'effroi devant le prodige de sa résurrection, mais bientôt, transportés d'amour par cette manifestation de sa puissance, ils n'ont plus hésité à verser leur sang pour attester la vérité de ce qu'ils avaient vu.

Pensez, mes frères, à ce qui était demandé à ces hommes :

-partir dans le monde entier prêcher qu'un homme mort était ressuscité et monté au ciel, souffrir pour la prédication de cette vérité tout ce qui plairait à un monde insensé : privations, exil, chaînes, tourments, bûchers, bêtes féroces, des croix et la mort.

Était-ce pour un objet inconnu ?

Était-ce pour sa gloire que Pierre mourait ?

Pour son avantage qu'il prêchait ?

Lui, il mourait ;

-un autre que lui était glorifié.

Lui, il était tué ; un autre adoré.

Seule la flamme ardente de la charité unie à la conviction de la vérité peut expliquer une pareille audace !

Ce qu'ils ont prêché, ils l'avaient vu.

On ne meurt pas pour une vérité dont on n'est pas sûr.

Ou bien, devaient-ils nier ce qu'ils avaient vu ? Ils ne l'ont pas nié :

-ils ont prêché ce mort qu'ils savaient tout à fait vivant ; ils savaient pour quelle vie ils méprisaient la vie présente.

Ils savaient pour quel bonheur ils supportaient des épreuves passagères, pour quelle récompense ils foulaient aux pieds toutes ces souffrances :

-Leur foi !

Elle pesait dans la balance plus que le monde entier.

« C’est le Mois de Marie, c’est le mois le plus beau » :

PRIÈRE DE FLORENCE SAILLEN

S’endormir dans les bras de Notre-Dame

S’endormir dans les bras de Notre-Dame,
Comme un petit enfant,
Lui offrir son âme,
Son amour et son esprit confiant.

La suivre dans la nuit,
Sans jamais se retourner,
La suivre dans la vie,
Sans jamais cesser d’aimer.

S’endormir dans les bras de Notre-Dame,
Le cœur remplit d’espérances,
Sécher toutes les larmes,
Donner un sens à l’existence.

La prier à tout moment,
Sans jamais douter,
La prier instamment,
Sans jamais la renier.

S’endormir dans les bras de Notre-Dame,
Avec une fidélité sans faille,
S’incliner devant sa flamme,
Où l’amour jaillit tel un feu de paille.

La rechercher en toutes situations,
Implorer par elle son fils Bien-Aimé,
La rechercher sans jamais se décourager,
Sur les chemins de la vérité.

(Florence Saillen)

Prière des « Amis de Sabeel » pour le jeudi 28 mai 2015

• La semaine dernière, le premier ministre d'Israël a annoncé le gel d'une mesure qui aurait interdit aux Palestiniens de circuler en Cisjordanie dans des autobus israéliens, ce qui revenait à pratiquer une véritable ségrégation entre les voyageurs sur une base de race et d'identité nationale. Seigneur, nous prions pour la fin de cette application discriminatoire de la loi en ces temps d'occupation. Seigneur, dans ta miséricorde, entends notre prière.

• Au cours de heurts dans le camp de réfugiés de Shuafat, un garçon de 10 ans a été atteint par une balle caoutchoutée des forces israéliennes, lui causant des fractures au crâne et à la mâchoire ainsi que la perte de l'œil gauche. Seigneur, donne-nous le courage d'être avec ceux qui sont vulnérables et opprimés, et de ne jamais oublier la perte de l'innocence sous l'occupation. Seigneur, dans ta miséricorde, entends notre prière.

• Les élèves de Palestine et d'Israël terminent, en ce moment, l'année scolaire et nombre d'entre eux, à la fin de l'enseignement secondaire, passent les examens nationaux qui détermineront leur avenir. Seigneur, nous t'en supplions, donne à ces jeunes gens la clarté d'esprit - en dépit des incertitudes qui sont leur lot quotidien - pour réussir leurs épreuves et que les grandes vacances soient un repos bienvenu pour tous les enfants. Seigneur, dans ta miséricorde, entends notre prière.

• Seigneur, nous te prions pour nos programmes de cette semaine, et surtout pour la retraite des femmes à Aïn Karem qui fait écho au Magnificat de Marie, et à la récente canonisation de deux religieuses palestiniennes du 19èmesiècle, les deux premières saintes palestiniennes de l'ère moderne. Seigneur, dans ta miséricorde, entends notre prière.

• Nous prions, avec le Conseil œcuménique des Églises, pour le Botswana et le Zimbabwe. Seigneur, dans ta miséricorde, entends notre prière.

Psaume 69 : 13 Ceux qui sont assis à la porte parlent contre moi et les buveurs de liqueurs fortes se moquent de moi dans leurs chansons.

« Mes enfants, gardez bien vos langues. Maintenant, plus que jamais, il est important de mesurer vos paroles et de garder captive toute pensée à Christ. Soyez bien réfléchis dans votre discours. Que la grâce soit sur vos lèvres. Ne parlez pas en mal ou ne laissez pas de discours désinvolte sortir de votre bouche.

La langue est un outil facile pour le diable et doit donc être surveillée avec beaucoup de diligence …

Il est de loin préférable de ne pas parler que de parler témérairement ou de façon irréfléchie. Que le silence soit votre prière et ne vous précipitez pas pour combler chaque silence. Dites seulement ce qui est nécessaire pour améliorer les autres, en prenant soin de ne pas flatter. Parlez avec sincérité, honnêteté et bonté.

Si vous ne pouvez pas maîtriser cela, il est préférable de garder le silence. Il y a des moments où une réprimande est nécessaire mais qu’elle soit aussi douce qu’honnête, mesurée et pesée pour s’adapter à la situation. Il y a beaucoup de silence dans les Écritures. Étudiez ces silences et vous aurez de nombreuses grâces ».

Ô mon Jésus, Vous étiez silencieux devant vos accusateurs. Aidez-moi à mettre une garde sur ma langue et à être mesurée et réfléchie dans mon discours. Gardez-moi dans le silence glorieux de Votre étreinte, — un endroit d’une immense majesté où les mots échouent. Jésus, je Vous aime ! Mettez une garde sur ma bouche afin que je parle seulement et toujours dans la Divine Volonté. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 10,46-52.

En ce temps-là, tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Bartimée, un aveugle qui mendiait, était assis au bord du chemin.
Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! »
Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire, mais il criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi ! »
Jésus s’arrête et dit : « Appelez-le. » On appelle donc l’aveugle, et on lui dit : « Confiance, lève-toi ; il t’appelle. »
L’aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus.
Prenant la parole, Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » L’aveugle lui dit : « Rabbouni, que je retrouve la vue ! »
Et Jésus lui dit : « Va, ta foi t’a sauvé. » Aussitôt l’homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin.

Par Saint Grégoire le Grand (v. 540-604), pape et docteur de l'Église
Homélies sur l'Évangile, n°2 ; PL 76, 1081 (trad. Luc commenté, DDB 1987, p. 141 rev.)

« Il criait de plus belle »

Que tout homme qui connaît les ténèbres qui font de lui un aveugle...crie de tout son esprit :

- « Jésus, fils de David, aie pitié de moi ».

Mais écoutons aussi ce qui fait suite aux cris de l'aveugle :

-« Ceux qui marchaient en tête le rabrouaient pour lui imposer silence » (Lc 18,39).

Qui sont-ils ?

Ils sont là pour représenter les désirs de notre condition en ce monde, fauteurs de trouble, les vices de l'homme et leur tumulte, qui, voulant empêcher la venue de Jésus en nous, perturbent notre pensée en y semant la tentation et veulent couvrir la voix de notre cœur en prière.

Il arrive souvent, en effet, que notre volonté de nous tourner vers Dieu à nouveau..., notre effort pour éloigner nos péchés par la prière, soit contrarié par leur image : la vigilance de notre esprit se relâche à leur contact, ils jettent la confusion dans notre cœur, ils étouffent le cri de notre prière...


Qu'a donc fait cet aveugle pour recevoir la lumière malgré ces obstacles ?

« Il criait de plus belle : ' Fils de David, aie pitié de moi ! ' »...

Oui, plus le tumulte de nos désirs nous accable, plus nous devons rendre notre prière insistante...

Plus la voix de notre cœur est couverte, plus elle doit insister vigoureusement, jusqu'à couvrir le tumulte des pensées envahissantes et toucher l'oreille fidèle du Seigneur.

Chacun se reconnaîtra, je pense, dans cette image : au moment où nous nous efforçons de détourner notre cœur de ce monde pour le ramener à Dieu..., ce sont autant d'importuns qui pèsent sur nous et que nous devons combattre.

C'est un essaim que le désir de Dieu a du mal à écarter des yeux de notre cœur...

Mais en persistant vigoureusement dans la prière, nous arrêtons en notre esprit Jésus qui passait.

D'où le récit de l'Évangile :

-« Jésus s'arrêta et ordonna qu'on le lui amène » (v. 40).

Par Saint Grégoire de Narek

Prière 94

Colloque cordial avec Dieu :

Dieu éternel, Bienfaiteur et Tout-Puissant,
Toi qui as créé la lumière et façonné la nuit,
Vie dans la mort et Lumière dans les ténèbres,
Espoir pour ceux qui attendent,
et Longanimité pour ceux qui doutent,

Toi qui par ta sagesse très industrieuse
changes en aurore les ombres de la mort,
Orient sans déclin et Soleil sans couchant
L'obscurité de la nuit ne peut voiler la gloire de ta Puissance ;
devant qui fléchit dans l'adoration le genou de tous les êtres créés,
au ciel, sur la terre et dans les enfers.

Toi qui entends le gémissement des captifs,
Qui regardes la prière des humbles et accueilles leurs demandes,
mon Dieu et mon Roi,
ma Vie et mon Refuge,
mon Espoir et ma Confiance,
JÉSUS-CHRIST, Toi Dieu de tous,
Saint qui reposes dans les âmes des saints,
Consolation des affligés et Réconciliation des pécheurs,

Toi qui connais toutes choses avant qu'elles ne viennent à l'existence,
envoie la puissance protectrice de ta droite
et délivre-moi des affres de la nuit et du démon pervers,
afin que, baisant toujours le souvenir de ton Nom saint et redoutable
par les lèvres de l'âme et le désir de mon souffle,
je vive protégé avec ceux qui T'invoquent de tout leur cœur !

*

Et par le sceau du signe de ta Croix,
que Tu as renouvelée en la teignant de ton Sang divin,
par laquelle Tu nous as baptisés en vue de la grâce de l'adoption
et Tu nous as façonnés en nous formant à l'image de ta gloire,

Que par ces dons divins Satan soit confondu,
détruites les machinations, écartés les pièges,
vaincus les ennemis, rejetées les armes effilées ;
que soit levée la brume, dissipées les ténèbres,
que s'évanouisse le brouillard !

Que ton bras nous protège sous son ombre
et que ta droite nous appose son sceau !
Tu es, en effet, compatissant et miséricordieux,
et ton Nom a été invoqué sur tes serviteurs.

A Toi
avec le Père
par ton Esprit-Saint,
gloire et domination
dans les siècles des siècles !

Amen.

Livre des Actes des Apôtres 5,12-16.

En ces jours-là, beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient parmi le peuple par les mains des apôtres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon,
et aucun des autres n'osait se joindre à eux ; mais le peuple les louait hautement.
De plus en plus s'adjoignaient des croyants au Seigneur, hommes et femmes en masse,
à tel point qu'on apportait les malades dans les rues et qu'on les plaçait sur des lits et des grabats, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrît quelqu'un d'eux.
On venait même en foule des villes voisines de Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs, qui tous étaient guéris.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 6,44-52.

En ce temps-là, Jésus dit à la foule des Juifs : Nul ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé ne l'attire ; et je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les Prophètes : Ils seront tous enseignés par Dieu. Quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement, vient à moi.
Ce n'est pas que personne ait vu le Père, sinon celui qui est de Dieu ; celui-là a vu le Père.
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle.
Je suis le pain de vie.
Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts.
Voici le pain descendu du ciel, afin qu'on en mange et qu'on ne meure point.
Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour le salut du monde."
Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant : "Comment cet homme peut-il donner sa chair à manger ?"

Par Sainte Thérèse d'Avila (1515-1582), carmélite, docteur de l'Église Latine.
Le Chemin de la perfection, ch. 33-34 (trad. Seuil 1961, p. 194s)

« Ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas »

Le bon Jésus, voyant combien son secours nous était nécessaire, a cherché un moyen admirable où paraît bien l'excès de son amour pour nous.

Voilà pourquoi il a fait en son nom et au nom de tous ses frères cette prière :

-« Donne-nous aujourd'hui, Seigneur, notre pain de ce jour » (Mt 6,11)...

Il a senti qu'il devait réveiller notre amour en nous mettant le sien sous les yeux, et non pas un jour seulement, mais tous les jours.

Voilà pourquoi il a dû prendre le parti de demeurer au milieu de nous...


Je ne peux pas m'empêcher d'admirer comment cette demande est la seule où il répète les mêmes paroles.

Car tout d'abord il prie pour qu'on nous donne ce pain chaque jour ; puis il ajoute :

-« Donne-le nous aujourd'hui ».

C'est comme s'il disait à son Père que, ayant été une fois livré à mort pour nous, et étant désormais notre bien, il ne nous l'enlève pas, mais le laisse nous servir tous les jours, jusqu'à la fin du monde...

S'il dit « notre pain de chaque jour », c'est, à mon avis, parce que non seulement nous le possédons sur la terre, mais parce que nous le possèderons aussi au ciel, si nous savons profiter de sa compagnie...

Quand il dit « aujourd'hui », c'est, ce me semble, pour signifier un jour, c'est-à-dire la durée du monde ; car le monde ne dure vraiment qu'un jour...


Le Fils, en effet, a dit au Père éternel :

-« Puisqu'il ne s'agit que d'un jour, permettez-moi de le passer dans la servitude ».

Dieu le Père nous l'a donné et l'a envoyé en ce monde par sa seule volonté.

Le Fils à son tour, par sa volonté propre, ne veut pas nous abandonner, mais s'établir au milieu de nous pour la plus grande gloire de ses amis et la confusion de ses ennemis.

Il ne fait cette nouvelle demande que pour aujourd'hui ; le Père éternel nous a donné ce pain sacré, et c'est pour toujours, je le répète, qu'il nous a donné cet aliment de l'humanité du Sauveur, notre soutien, notre vraie manne.

Dans ce très saint sacrement, notre âme trouvera tous les goûts et toutes les consolations qu'elle pourra souhaiter (cf Sg 16,20).

Et s'il n'y a pas de faute de notre part, nous sommes assurés de ne pas mourir de faim.

« C’est le Mois de Marie, c’est le mois le plus beau » :

Sainte Marie, Notre-Dame de la Prière

Tu as accueilli dans la foi le message de l’ange Gabriel
et tu es devenue la Mère de Jésus, le Verbe Eternel et Fils Unique du Père.
Apprends-nous à prier pour grandir dans la foi.

A la Visitation, tu as exulté de joie par le Magnificat.
Apprends-nous à rendre grâce à Dieu.

A Cana, tu as prié le Christ
pour qu’Il donne le vin des noces.
Apprends-nous à intercéder pour nos frères.

Debout au pied de la Croix,
tu as souffert avec Jésus par amour pour les pécheurs.
Apprends-nous à accueillir la miséricorde du Père.

A la Pentecôte, tu priais avec les Apôtres
quand ils ont reçu la plénitude de l’Esprit-Saint.
Apprends-nous à demander l’Esprit
pour témoigner de l’Evangile.

Tu es la Mère de l’Eglise et la Protectrice des Familles.
Veille sur chacune de nos familles.
Apprends-nous à aimer avec fidélité.

Tu es la Mère de l’humanité et la Patronne de la France,
ouvre notre pays aux dimensions universelles
de l’amour de Dieu.
Apprends-nous à servir avec générosité.

O Marie, Mère de Miséricorde « Toute Pure et Immaculée »,
priez pour nous qui avons recours à vous !
Notre-Dame de la Prière, apprenez-nous à prier.Amîn

MARIE COMME MODELE DES SAUVES.

Dans l'Église orthodoxe la Vierge Marie est l'image de ceux qui sont sauvés. Si Jésus-Christ est le Sauveur, Elle est, par excellence, l'image de ceux qui sont sauvés.

Elle est, dans tous les aspects de sa vie, non pas la grande exception, mais plutôt le grand exemple.

Depuis sa conception jusques à sa Dormition, elle révèle à quel point tous les gens doivent être (quand ils sont véritablement sanctifiés par l'Esprit Saint) serviteurs de Dieu et imitateurs du Christ.

Dans la fête de l'Entrée de la Mère de Dieu au Temple, nous voyons comment la mère du Christ est constamment chantée dans des hymnes comme le "temple vivant de la sainte gloire du Christ notre Dieu.

" Elle est saluée comme "l'arche vivante qui contient le Verbe qui ne peut être contenu".

Elle est glorifiée comme "le temple qui va contenir Dieu", consacrée par l'Esprit pour être la "demeure du Tout Puissant".

"Elle entre dans le Saint des Saints pour devenir elle-même le "Saint des Saints animés", celui en qui le Christ est formé, faisant ainsi d'elle, et de tous ceux qui font un avec elle dans la foi, la "demeure du ciel."

Nous sommes tous faits pour être des temples vivants de Dieu.

Nous sommes tous créés pour être des demeures de Sa gloire.

Nous sommes tous façonnés à Son image et à Sa ressemblance pour être demeures de Sa présence.

Le premier martyr chrétien, le protodiacre Etienne dont la mémoire est célébrée le troisième jour après la Nativité, a été mis à mort pour proclamer cette merveille quand il a témoigné que "le Très Haut n'habite pas dans des maisons faites de mains d'hommes.

" Pour cela, comme Jésus lui-même, il a été accusé d'avoir planifié la destruction du temple terrestre à Jérusalem (Actes 7:48; 6:14 ).

L'apôtre Paul proclame cette même doctrine, clairement et sans équivoque quand il écrit aux Corinthiens et à nous-mêmes que "nous sommes ouvriers avec Dieu, vous êtes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu" (I Cor. 3:9).

Ce même enseignement se trouve dans l'Epitre de l'apôtre aux Ephésiens, comme confirmation des paroles de Jésus dans l'Evangile enregistrées par saint Jean, selon lesquelles "si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et ferons notre demeure en lui "(Jn 13:23).

Jésus-Christ, le Fils, le Verbe et l'Image de Dieu, est physiquement et spirituellement formé dans le corps de la Vierge Marie, afin qu'Il puisse être formé en nous aussi (cf. Gal. 4:19).

Tel est le sens de la Nativité, qui est le sens de la vie elle-même:

-le Christ en nous et nous en Christ, Dieu avec nous et nous avec Dieu.

L'Esprit dans nos cœurs, afin que l'Esprit puisse s'écouler hors de nous, et sanctifier le monde autour de nous.

Il ne s'agit pas de simple symbolisme, de langage exalté de la Liturgie et des Écritures. C'est quelque chose de très sérieux!

(Version française Claude Lopez-Ginisty , source : http://orthodoxologie.blogspot.frd'après

Fr. Thomas Hopko in "The Winter Pascha"( La Pâques d'hiver))

Marie veut nous apprendre à nous réconcilier avec nous-mêmes et avec Dieu…

Si vous voulez ressembler à Marie, soyez heureux. L’humilité et la joie se puisent dans la foi qui nous rappelle combien Dieu nous aime, et combien il nous veut heureux et équilibré. D’ailleurs, la Vierge Marie était profondément équilibrée.

N’imaginez pas que l’équilibre humain, on l’a ou on ne l’a pas ! Il faut aller le chercher, cet équilibre qui est source de joie. Il faut aller le chercher avec courage, parce que, au départ, nous sommes tous déséquilibrés. Cela s’appelle le péché originel !

Le péché originel, entretenu par notre péché actuel, crée en nous un profond déséquilibre qui introduit le soupçon, la peur, dans nos relations avec Dieu, avec les autres et avec nous-mêmes. Marie a été conçue sans le péché originel, sans ce déséquilibre !

Et ce cadeau de Dieu n’est pas uniquement pour elle ou pour Jésus, mais aussi pour nous. Elle veut nous partager ce cadeau, en nous apprenant à nous réconcilier avec la création, avec nous-mêmes, avec les autres et avec Dieu.

Père Emmanuel Gobilliard
Actuel Recteur de la cathédrale du Puy (France)
www.laneuvaine.fr

SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST,
FILS DU PÈRE,
DAIGNEZ ENVOYER À PRÉSENT VOTRE ESPRIT SUR LA TERRE.
FAITES HABITER L’ESPRIT SAINT
DANS LES CŒURS DE TOUS LES PEUPLES
AFIN QU’ILS SOIENT PRÉSERVÉS
DE LA CORRUPTION, DES CALAMITÉS
ET DE LA GUERRE.
QUE LA DAME DE TOUS LES PEUPLES,
LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIE,
SOIT NOTRE AVOCATE.
AMÎN.

DEUX CONSEILS POUR RETROUVER LA PAIX :

Comment se libérer du souvenir du tort subit (saint Maxime)

Si vous vous souvenez du mal de quelqu'un, alors priez pour cette personne. Et à travers votre prière, vous enlèverez la douleur du souvenir du mal qu'elle a commis, et vous stopperez le progrès de la passion.
(Saint Maxime le Confesseur.)

Le péché de votre prochain (saint Tikhon de Zadonsk)

Ne pensez pas aux péchés de votre frère, mais plutôt à ce qui en lui est meilleur qu'en vous.
(Saint Tikhon de Zadonsk)

La Pentecôte : un sens pour tous

par Gérard Leclerc dans « France Catholique »

On peut légitimement poser la question. Que signifie la persistance d’un calendrier chrétien pour une société dite sécularisée ? N’y a-t-il pas risque d’incompréhension à l’égard de fêtes dont le sens échappe de plus en plus ? Par exemple, que signifie la Pentecôte, qui continue pourtant à ponctuer chacun de nos printemps, soulignée d’ailleurs par un week-end prolongé. Un week-end prolongé qui a bien failli être abrogé, mais qui résiste vaillamment. C’est la culture ou l’inculture religieuse qui est la clé de compréhension de la Pentecôte, comme de Noël ou de Pâques. Il n’y a pas que la seule compréhension intime que confère la foi surnaturelle. Il y a ce qu’on appelle l’enseignement du fait religieux à l’école, qui peut entretenir une interrogation, une tension à l’égard d’un objet qui donne à penser. Je reprends là l’expression de Paul Ricœur à propos du mythe, ce concept mystérieux qui impose de réfléchir sur des aspects essentiels de l’existence.

Ainsi en va-t-il de la Pentecôte, événement capital pour les chrétiens, mais qui donne aussi énormément à penser aux hommes et aux femmes de bonne volonté. Que se passe-t-il à Jérusalem, le jour où les apôtres reçoivent chacun une langue de feu qui l’emplit de la grâce de l’Esprit ? Une transformation universelle qui touche tous les témoins présents dans la ville. « Au bruit qui se fit, la foule s’assembla et fut bouleversée, car chacun les entendait parler dans sa propre langue. Dans leur stupeur et leur émerveillement ils disaient “ces hommes qui parlent, ne sont-ils pas tous des Galiléens ? Comment se fait-il alors que chacun les entende dans sa langue maternelle ?” » Et l’auteur des Actes des apôtres de détailler l’extraordinaire diversité linguistique de cette foule. Ce qui donne à penser c’est cette diversité qui retrouve une unité et une communion à l’inverse de Babel qui avait produit la confusion. Chacun est atteint par la parole de façon personnelle, si bien que que la Bonne nouvelle annoncée retentit au secret le plus intime. La Pentecôte continue donc à communiquer à l’humanité d’aujourd’hui le mystère de la communion et de la communication entre tous. Un mystère d’une actualité totale et qui devrait susciter une réflexion salutaire. Oui, la Pentecôte a du sens pour chacun et pour tous !

Chronique diffusée sur Radio Notre-Dame le 26 mai 2015.

La Sagesse a bâti sa maison

Livre des Proverbes 9, 1-6

« Venez manger mon pain et boire le vin que j’ai apprêté ! »

Paix à cette maison !

La maison est bâtie. On pend la crémaillère. La fête durera longtemps. Car la demeure est grande, autant la remplir. Une vie comme une fête. Mais lui, quand viendra-t-il ?
Le voici : un silence se fait. Les yeux fixés sur lui, tous ils espèrent. Le Chemin vient à eux. La Vérité s’avance. Le Maître de maison est venu pour les noces. La sagesse a dressé la table, que lui vient présider.
J’angoisse avec les autres : Il manque déjà du vin. Les fleurs ont défraichi. Je voudrais m’activer, courir dans tous les sens pour ranger la maison. Enivrés par la fête, on avait oublié que l’invité d’honneur n’était pas arrivé. Trop tard. A ses pieds je m’avance, suspendu à ses lèvres, implorant sa clémence : « toute notre sagesse, à tes yeux, est folie ! Je ne suis pas digne de te recevoir ! Mais dis juste une parole, et tous seront guéris. » Et je sens derrière moi la foule qui implore : cette fête était pour nous un ultime refuge !

Alors posant sur chacun son regard d’argent, j’ai cru voir la douceur incarnée de l’amour. Etait-ce la vue des pauvres qu’au cours de ma vie, j’avais essayé toujours de recevoir ? Etait-ce la vue des livres et de la science patiemment accumulée ? Etait-ce ce luxe dépensé en pur perte, comme un parfum précieux, pour combler d’espérance ces humbles et petits ?
Je ne saurai jamais. Mais s’avançant sur le seuil, et franchissant la porte, Jésus d’une voix forte dit : « Paix à cette maison » ! Et la fête reprit.

(Source : « Signe dans la Bible »)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 10,32-45.

En ce temps-là, les disciples étaient en route pour monter à Jérusalem ; Jésus marchait devant eux ; ils étaient saisis de frayeur, et ceux qui suivaient étaient aussi dans la crainte. Prenant de nouveau les Douze auprès de lui, il se mit à leur dire ce qui allait lui arriver :
« Voici que nous montons à Jérusalem. Le Fils de l’homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort, ils le livreront aux nations païennes,
qui se moqueront de lui, cracheront sur lui, le flagelleront et le tueront, et trois jours après, il ressuscitera. »
Alors, Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s’approchent de Jésus et lui disent : « Maître, ce que nous allons te demander, nous voudrions que tu le fasses pour nous. »
Il leur dit : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? »
Ils lui répondirent : « Donne-nous de siéger, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ta gloire. »
Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, être baptisé du baptême dans lequel je vais être plongé ? »
Ils lui dirent : « Nous le pouvons. » Jésus leur dit : « La coupe que je vais boire, vous la boirez ; et vous serez baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé.
Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé. »
Les dix autres, qui avaient entendu, se mirent à s’indigner contre Jacques et Jean.
Jésus les appela et leur dit : « Vous le savez : ceux que l’on regarde comme chefs des nations les commandent en maîtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir.
Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur.
Celui qui veut être parmi vous le premier sera l’esclave de tous :
car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. »

Par Saint Grégoire de Narek

Prière 94

Colloque cordial avec Dieu :

Dieu éternel, Bienfaiteur et Tout-Puissant,
Toi qui as créé la lumière et façonné la nuit,
Vie dans la mort et Lumière dans les ténèbres,
Espoir pour ceux qui attendent,
et Longanimité pour ceux qui doutent,

Toi qui par ta sagesse très industrieuse
changes en aurore les ombres de la mort,
Orient sans déclin et Soleil sans couchant
L'obscurité de la nuit ne peut voiler la gloire de ta Puissance ;
devant qui fléchit dans l'adoration le genou de tous les êtres créés,
au ciel, sur la terre et dans les enfers.

Toi qui entends le gémissement des captifs,
Qui regardes la prière des humbles et accueilles leurs demandes,
mon Dieu et mon Roi,
ma Vie et mon Refuge,
mon Espoir et ma Confiance,
JÉSUS-CHRIST, Toi Dieu de tous,
Saint qui reposes dans les âmes des saints,
Consolation des affligés et Réconciliation des pécheurs,

Toi qui connais toutes choses avant qu'elles ne viennent à l'existence,
envoie la puissance protectrice de ta droite
et délivre-moi des affres de la nuit et du démon pervers,
afin que, baisant toujours le souvenir de ton Nom saint et redoutable
par les lèvres de l'âme et le désir de mon souffle,
je vive protégé avec ceux qui T'invoquent de tout leur cœur !

*

Et par le sceau du signe de ta Croix,
que Tu as renouvelée en la teignant de ton Sang divin,
par laquelle Tu nous as baptisés en vue de la grâce de l'adoption
et Tu nous as façonnés en nous formant à l'image de ta gloire,

Que par ces dons divins Satan soit confondu,
détruites les machinations, écartés les pièges,
vaincus les ennemis, rejetées les armes effilées ;
que soit levée la brume, dissipées les ténèbres,
que s'évanouisse le brouillard !

Que ton bras nous protège sous son ombre
et que ta droite nous appose son sceau !
Tu es, en effet, compatissant et miséricordieux,
et ton Nom a été invoqué sur tes serviteurs.

A Toi
avec le Père
par ton Esprit-Saint,
gloire et domination
dans les siècles des siècles !

Amen.

Le Saint Désir, source de la Prière

Par Saint Augustin (Enarat. in Ps. 37).

Le gémissement de mon coeur me faisait rugir [...] Et qui connaissait la cause de mon rugissement ? Il ajoute [le psalmiste] :

-Tout mon désir est devant toi.

Non pas devant les hommes, qui ne peuvent pas voir le coeur, tandis que si tout ton désir est devant le Père, lui qui voit l'invisible te le revaudra.

Car ton désir est ta prière ; si le désir est continuel, la prière est continuelle.

Ce n'est pas pour rien que l'Apôtre a dit : Priez sans relâche.

Peut-il le dire parce que, sans relâche, nous fléchissons le genou, nous prosternons notre corps, ou nous élevons les mains ?

Si nous disons que c'est là notre prière, je ne crois pas que nous puissions le faire sans relâche.

Il y a une autre prière, intérieure, qui est sans relâche :

-c'est le désir.

Que tu te livres à n'importe quelle autre occupation, si tu désires ce loisir du sabbat, tu ne cesses pas de prier.

Si tu ne veux pas cesser de prier, ne cesse pas de désirer.

Ton désir est continuel ?

Alors ton cri est continuel.

Tu ne te tairas que si tu cesses d'aimer.

Quels sont ceux qui se sont tus ?

Ceux dont il est dit :

-A cause de l'ampleur du mal, la charité de beaucoup se refroidira.

La charité qui se refroidit, c'est le cœur qui se tait ; la charité qui brûle, c'est le cœur qui crie.

Si la charité dure toujours, tu cries toujours ; si tu cries toujours, tu désires toujours ; si tu désires, c'est au repos que tu penses.

Tout mon désir est devant toi.

Que se passe-t-il si ton désir est devant lui, mais non pas le gémissement ? D'où cela peut-il venir, quand le désir lui-même s'exprime par le gémissement ?

C'est pourquoi le psaume continue.

Et mon gémissement ne t'échappe pas.

Il ne t'échappe pas, alors qu'il échappe à la plupart des hommes.

Il semble parfois que l'humble serviteur de Dieu dise :

-Et mon gémissement ne t'échappe pas.

Il semble aussi parfois que le serviteur de Dieu se mette à rire : est-ce que ce désir est mort dans son coeur ?

Non, s'il y a désir, il y a gémissement ; il ne parvient pas toujours aux oreilles des hommes, mais il ne cesse jamais de frapper les oreilles de Dieu.