O God, whole / dwelling with God / and willing to save me / from the abyss of sin, come to dwell in me, in Your great goodness.
Remember your people, which you have acquired from the beginning.
The darkness has disappeared: / behold, the Messiah / in the midst of the feast makes the great mercy shine as a dawn.
God is our King forever, in the midst of the earth He fulfills salvation.
Come quickly, you who desire to drink the stream of life, / said the Savior, / and drink the grace of God cheerfully.
Glory to the Father and to the Son and to the Holy Spirit, Now and ever and ever. Amin

Let us cleanse the corners of our thoughts, light the lamps of our hearts / and we will see Christ our Life enter the Temple, in His immense goodness, / to triumph over the enemy / and save the human race / by His Passion on the Cross and His holy Resurrection; / And for Him we shall sing: / Thou, O Lord, the glory of the world can not contain.

Ô Verbe, tout entier / demeurant avec Dieu / et voulant me sauver / de l’abîme du péché, / vienez habiter en moi, dans Votre grande bonté.

Souvenez-Vous de Votre peuple, / que Vous avez acquis dès l’origine.

Les ténèbres ont disparu: / voici que le Messie / au milieu de la fête fait resplendir / comme une aurore la grande miséricorde.

Saint Jacques de Nisibe, priez pour nous !

Chers amis. Aloho m'barekh.

Arrivés depuis quelques jours à ANGOULÊME (Jauldes), nous préparons la Fête Patronale de dimanche en notre paroisse de Jauldes avant d'aller.

Ce soir, nous ferons une visite fraternelle à la Paroisse d'Angoulême dédiée aux dévotions à N-D de Fatima (Eglise St André) et demain, samedi 13, pour le centenaire de l'apparition de la Sainte Vierge à Fatima, en son Sanctuaire de N-D d'Espis près de Moissac.

Ce soir, nous ferons une visite fraternelle à la Paroisse d'Angoulême dédiée aux dévotions à N-D de Fatima (Eglise St André).

Là, nous "porterons" particulièrement toutes vos intentions avec une mention spéciale pour ceux des fidèles de Jauldes et de Creuse qui s'affairent avec dévouement pour que la Fête Patronale à N-D de Toutes Grâces et à Saint Ubald (co titulaires de la Paroisse ) soit un succès.

La Sœur Marie- Emmanuelle, religieuse Camerounaise nous accompagne, d'entente avec la Supérieure Générale de sa Congrégation, elle est au Monastère pour soigner une maladie invalidante qui n'a pu jusqu'alors être correctement traitée au Cameroun. Nous sommes heureux de l'accueillir. Sœur Marie-Emmanuelle comme Sœur Lucie (Déjà venue jadis au Monastère), sont membres de la Congrégation des "Filles de Marie", elles sont les deux grandes sœurs de notre cher Père Ephrem (Abouna Ephrem) qui exerce son ministère en notre Paroisse N-D de Toutes Grâces-Sainte Marthe de Yaoundé et au "Relais Paroissial" de Yaoundé-Mimboman dédié à "Marie Rose Mystique".

Je vous remercie de bien prier pour ces deux religieuses et leur communauté ainsi que pour Abouna (Père Ephrem), un prêtre zélé.

Bonne journée à vous. A dimanche en Charente ! .. . 
Votre fidèlement dévoué en Notre Seigneur. Aloho m'barekh (Dieu vous bénisse )!

+Mor Philipose, métropolite , Jauldes ce 12. V.17

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Queridos amigos. m'barekh Aloho.
Chegou em dias recentes ANGOULEME (Jauldes), preparamos Festa de domingo em nossas Jauldes paroquiais antes de ir.
Hoje à noite, vamos fazer uma visita fraterna à Freguesia de Angouleme dedicado à devoção a Nossa Senhora de Fátima (Igreja de St. Andrew) e amanhã, sábado, 13, no centenário da aparição da Virgem em Fátima, no seu Santuário ND Espis perto de Moissac.
Hoje à noite, vamos fazer uma visita fraterna à Freguesia de Angouleme dedicado à devoção a N-D Fátima (Igreja de St. Andrew).
Lá nós "urso" em especial todas as suas intenções com uma menção especial para aqueles dos fiéis e de Jauldes Creuse que estão trabalhando com dedicação para a Festa para ND Todas as Graças e Saint-Ubalde (proprietários colegas da Paróquia) um sucesso.
Irmã Marie-Emmanuelle, Camarões religiosa nos acompanha, de acordo com o Superior Geral da Congregação, é o Mosteiro de tratar uma doença debilitante que anteriormente não podiam ser devidamente tratados nos Camarões. Temos o prazer de recebê-lo. Irmã Marie-Emmanuelle como a Irmã Lúcia (Já uma vez veio para o Mosteiro), são membros da Congregação das "Filhas de Maria", que são as duas grandes irmãs do nosso querido Pai Ephrem (Abouna Ephrem), que exerce seu ministério na nossa paróquia ND todos Graças -Sainta Martha Yaounde e "Parish Relé" Yaoundé-Mimboman dedicado a "Maria Rosa Mística."
Obrigado a orar por estes dois um sacerdote zeloso religiosa e comunitária, bem como Abouna (Pai Ephrem),.
Bom dia para você. Um domingo em Charente! ...
Seu dedicado fielmente em Nosso Senhor. Aloho m'barekh (Deus te abençoe)!
+ Mor Philipose, metropolitano, esta Jauldes 12. V.17

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Dear friends. Aloho m'barekh.
Arriving at ANGOULÊME (Jauldes) for a few days, we prepare the Sunday Patron Saint Feast in our parish of Jauldes before going.
Tonight, we will pay a fraternal visit to the parish of Angoulême devoted to devotions to ND de Fatima (St Andrew's Church) and tomorrow, Saturday 13th, for the centenary of the apparition of the Blessed Virgin in Fatima, its Sanctuary of ND d'Espis near Moissac.
Tonight, we will pay a fraternal visit to the parish of Angoulême dedicated to devotions to N-D of Fatima (St Andrew's Church).
Here, we will "especially" carry out all your intentions with special mention for those of the faithful of Jauldes and Creuse who work devotedly so that the Patronal Feast to ND of All Graces and Saint Ubald (co-holders of the Parish) A success.
Sister Marie-Emmanuelle, a Cameroonese nun, accompanies us in agreement with the Superior General of her Congregation and is in the Monastery to cure a disabling illness that until then has not been treated properly in Cameroon. We are pleased to welcome him. Sister Marie-Emmanuelle as Sister Lucie (Already in the Monastery), are members of the Congregation of the "Daughters of Mary", they are the two great sisters of our dear Father Ephrem (Abouna Ephrem) who exercises his ministry in our parish ND Of All Graces-Sainte Marthe of Yaounde and at the "Relais Paroissial" of Yaounde-Mimboman dedicated to "Marie Rose Mystique".
I thank you for praying for these two nuns and their community and for Abouna (Father Ephrem), a zealous priest.
Good day to you. A Sunday in Charente! ...
Your faithfully devoted in Our Lord. Aloho m'barekh (God bless you)!
+ Mor Philipose, metropolitan, Jauldes ce 12. V.17

Livre de la Sagesse 5,1-5.

Les justes se tiendront en grande assurance en face de ceux qui les ont persécutés, et qui méprisaient leurs labeurs. 
A cette vue, ils seront agités d'une horrible épouvante, ils seront dans la stupeur devant la révélation du salut. 
Ils se diront, pleins de regret, et gémissant dans le serrement de leur cœur : " Voilà donc celui qui était autrefois l'objet de nos moqueries, et le but de nos outrages ! 
Insensés, nous regardions sa vie comme une folie et sa fin comme un opprobre. 
Comment est-il compté parmi les enfants de Dieu, et sa part est-elle parmi les saints ?" 
 

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 4,46-53.

En ce temps-là, il y avait un officier royal dont le fils était malade à Capharnaüm. 
Ayant appris que Jésus arrivait de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre, pour guérir son fils qui était à la mort. 
Jésus lui dit : "Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croyez point." 
L'officier du roi lui dit : "Seigneur, venez avant que mon enfant ne meure" 
"Va, lui répondit Jésus, ton enfant est plein de vie." Cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et partit. 
Comme il s'en retournait, ses serviteurs vinrent à sa rencontre, et lui apprirent que son enfant vivait. 
Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux, et ils lui dirent : "Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté." 
Le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit : "Ton fils est plein de vie", et il crut, lui et toute sa maison. 
 

De L'Imitation de Jésus Christ,

traité spirituel Occidental du 15^e siècle de Thomas AKEMPIS.
IV, 18 (trad. Ravinaud, Médiaspaul 1984, p. 251) 
 

« Celui qui scrute la majesté de Dieu sera accablé par sa gloire » (Pr 25,27 Vulg).

Dieu n'a pas donné à l'homme l'intelligence suffisante pour tout connaître...; ce que l'on exige de toi, c'est une foi solide et une vie pure, et non une connaissance universelle.

Si tu ne peux parfois même pas comprendre et saisir ce qui est au-dessous de toi, comment comprendrais-tu ce qui est au-dessus ?

Abandonne-toi à Dieu, soumets ta raison à ta foi, et il te sera donné la lumière nécessaire. 

Certains sont tentés au sujet de la foi et du saint sacrement ; il peut y avoir là une suggestion de l'ennemi.

Ne te laisse donc pas assaillir par les doutes que le démon t'inspire, ni tourmenter par les pensées qu'il te suggère, mais crois à la parole de Dieu, crois à ses saints et à ses prophètes, et l'esprit mauvais s'enfuira.

Il est souvent très profitable à un serviteur de Dieu de subir de telles épreuves.

En effet, le diable ne tente pas les incroyants et les pécheurs, puisqu'il est sûr de les posséder ; c'est aux fidèles et aux amis de Dieu qu'il s'attaque afin de s'emparer d'eux par tous les moyens. 

Continue donc d'avancer dans la voie de Dieu avec une foi simple et inébranlable ; approche-toi de lui avec un respect humble, et pour tout ce qui dépasse ton entendement, remets-t'en avec confiance à la toute-puissance de Dieu.

Dieu ne trompe jamais personne, mais celui qui se fie trop à lui-même risque fort de tomber dans l'erreur.

Dieu s'approche des simples, se révèle aux humbles, « donne l'intelligence aux petits » (Ps 118,130), montre le chemin aux âmes pures, mais prive de sa grâce les curieux et les orgueilleux.

La raison humaine est souvent convaincue d'erreur, mais la vraie foi est infaillible.

La raison et toutes ses recherches doivent se ranger derrière la foi, et non la précéder ou la combattre.

SAINT(S) DU JOUR:

Sainte Flavie Domitille
Martyre
( I^er s.)

Flavie Domitille était la nièce du consul Flavius Clémens, martyrisé par ordre de Domitien. 
Convertie, à son tour, au christianisme par saint Achille et saint Nérée elle fut condamnée avec d'autres, par l'empereur Domitien, à être déportée dans l'île de Pontia ou de Pandateria, où elle vécut un long martyre.

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Derrière ce symbole mystérieux se dessine une raison historique.

Fêtée le 13 mai, Notre-Dame de Fatima est mondialement connue et vénérée. Mais certains pourront être surpris par la toponymie peu catholique de ce village portugais où est apparue la Sainte Vierge. Fatima est en effet un prénom musulman, celui de la fille préférée de Mahomet, raison pour laquelle de nombreuses femmes musulmanes sont prénommées ainsi (ou Fatma, Fatoumata, Fatou, etc.). Fatima occupe une place éminente et singulière dans l’islam puisque Mahomet l’aurait qualifiée de « reine des femmes du Paradis ».

Si le petit village portugais, où se déroulèrent les apparitions de 1917, porte ce nom c’est probablement pour une raison historique. Au cours du VII^eet VIII^e siècle, l’expansion arabe s’étend de manière irrésistible. Le bannières de l’islam s’établissent en Afrique du Nord. En 711, c’est au tour de la péninsule ibérique de basculer sous la coupe maure, à l’issue de la sanglante bataille de Guadalete qui voit les Omeyyades triompher des Wisigoths. La région s’appelle désormais Al-Andalus.

Au XI^e siècle, les chefs chrétiens reprennent le combat contre les Arabes qui n’avaient pas réussi à contrôler complètement les territoires ibériques. C’est l’aube de la « Reconquista » qui s’achèvera en 1492. Au cours d’une bataille menée par le comte d’Ourem (une localité proche de l’actuel sanctuaire marial) une princesse arabe, prénommée Fatima, est capturée. Au contact du comte, elle se convertit au catholicisme, prend le nom d’Oriane, et l’épouse en 1158. En hommage, la localité aurait été baptisée de son prénom musulman.

La Vierge Marie a t-elle sciemment choisi de s’adresser aux petits bergers en raison de cette toponymie ? C’est une question que peuvent légitimement se poser les mariologues et qui incitent de nombreux fidèles à prier Notre Dame de Fatima pour la conversion des musulmans.

(Source: Aleteia)

POUR UN REDRESSEMENT DU PAYS, UN RENOUVEAU SPIRITUEL !...

En période électorale, les promesses abondent toujours et sur quasiment tous les aspects de nos vies.

Une seule promesse reste désespérément absente, comme si elle n’avait pas droit au chapitre de la vie politique : la promesse de rendre meilleur l’être humain lui-même.

Pourquoi diantre la nature humaine demeure-t-elle la grande absente de toute réflexion politique ?

Pour que notre pays puisse aller mieux économiquement, socialement et culturellement, il doit commencer par se redresser spirituellement. Mais que signifie redresser spirituellement un pays sinon appeler chacun de ses membres à reprendre contact avec la vie de l’esprit ?

Je tiens en effet que la vie spirituelle est la condition nécessaire et préalable à tout développement humain économique, social et culturel…

Commençons donc par le b.a.-ba : qu’est-ce que la vie spirituelle ?

Elle est ce par quoi l’être humain prend conscience de sa capacité de donner un sens rationnel à sa vie et d’énoncer la signification des choses qui l’environnent.

Accueilli dans un univers qui le précède, se recevant lui-même dans un corps, tout être humain fait l’expérience du temps et de la finitude.

Ces trois points fondamentaux de la vie spirituelle devraient être réinvestis sans attendre pour que se lève la brume qui trouble tant nos esprits.

À l’évidence, la première cause de nos problèmes vient de ce que nous ne nous interrogeons pas suffisamment. Le questionnement est un chemin de croissance de l’humain. « Qu’est-ce que c’est ? » est la question la plus nourrissante pour l’être humain, car elle fortifie en son esprit la possibilité d’une cohérence du monde. Une cohérence que chacun va concevoir afin de former en soi une sagesse, un ordre des réalités qui nous environnent.

Recueilli dans une parole, ce « verbe de vie » peut alors être partagé et nourrir d’autres personnes. Sans la perception de la cohérence du monde, nous finissons par perdre la saveur de la vie et commençons à faire n’importe quoi.

La seconde cause de nos problèmes découle de cette méprise sur le monde réel. Il en résulte un mépris du corps, auquel nous ne voulons pas adresser ce questionnement. « Pourquoi sommes-nous comme nous sommes ? De quoi notre corps est-il le signe jusque dans son métabolisme ? »

Ce point d’aveuglement atteint son maximum lorsque nous nous refusons à questionner la signification de la différenciation sexuelle, en corps masculin et corps féminin.

Pour l’être humain, elle est beaucoup plus qu’une simple participation au mode de reproduction des mammifères. Cette différence lisible sur le corps de l’homme et sur le corps de la femme est le signe visible d’une réalité invisible : elle ouvre l’intelligence à la relation entre l’homme et Dieu.

En réduisant le corps à un objet, nous fermons la possibilité de son dépassement, donc à une transcendance. Nous nous condamnons à l’enfermement dans la matérialité du monde. Cet enfermement est inconsciemment la cause de la folie meurtrière des hommes.

Enfin, la troisième cause des drames de notre époque est que nous ne prenons pas la mort assez au sérieux !

Parce qu’elle est infiniment douloureuse, nous croyons en avoir dit le dernier mot en la réduisant là encore à un simple phénomène biologique, alors qu’elle est d’abord pour l’être humain un événement spirituel et le signe d’un accomplissement nécessaire à la manifestation de la plénitude de l’humain.

Pour les chrétiens, la mort a livré son secret dans le corps ressuscité de Jésus. Elle est la condition de possibilité d’un don de nous-mêmes et d’un état nouveau du corps ; dans le dépassement de la mort se trouve donc le sens ultime de toute l’histoire.

Ce monde, notre corps et la mort seraient donc les trois énigmes par lesquelles l’esprit humain pourrait retrouver sa vigueur. Il pourrait redécouvrir les raisons d’une organisation sociale, économique et culturelle à la mesure de la dignité de l’homme : l’amour créateur au fondement de tout, la fécondité du don de soi par amour et la vie éternelle, horizon invisible de nos existences temporelles.

Rien de moins nécessaire, mais rien de plus essentiel, rien de plus urgent !

(Source: Père Laurent Stalla-Bourdillon, directeur du Service pastoral d’études politiques /La Croix)

"Personne ne va vers le Père

sans passer par moi"»

« Ô Trinité, lumière bienheureuse, Ô primordiale Unité ! » Dieu est éternelle béatitude, vie immortelle, lumière sans déclin. Dieu est Amour : Père, Fils et Esprit Saint. Librement, Dieu veut communiquer la gloire de sa vie bienheureuse. Tel est le « dessein bienveillant » (Ep 1,9) qu' il a conçu dès avant la création du monde en son Fils bien-aimé, « nous prédestinant à l'adoption filiale en celui-ci » (Ep 1,4-5), c'est-à-dire « à reproduire l'image de son Fils » (Rm 8,29) grâce à « l'Esprit d'adoption filiale » (Rm 8,15). Ce dessein est une « grâce donnée avant tous les siècles » (2Tm 1,9-10), issue immédiatement de l'amour trinitaire. Il se déploie dans l'œuvre de la création, dans toute l'histoire du salut après la chute, dans les missions du Fils et de l'Esprit, que prolonge la mission de l'Église.

Toute l'économie divine est l'œuvre commune des trois personnes divines. Car de même qu'elle n'a qu'une seule et même nature, la Trinité n'a qu'une seule et même opération... Ainsi l'Église confesse, à la suite du Nouveau Testament, « un Dieu et Père de qui sont toutes choses, un Seigneur Jésus Christ pour qui sont toutes choses, un Esprit Saint en qui sont toutes choses ». Ce sont surtout les missions divines de l'incarnation du Fils et du don du Saint-Esprit qui manifestent les propriétés des personnes divines...

La fin ultime de toute l'économie divine, c'est l'entrée des créatures dans l'unité parfaite de la Bienheureuse Trinité (Jn 17,21-23). Mais dès maintenant nous sommes appelés à être habités par la Très Sainte Trinité : « Si quelqu'un m'aime, dit le Seigneur, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure » (Jn 14,23) : « Ô mon Dieu, Trinité que j'adore, aidez-moi à m'oublier entièrement pour m'établir en vous, immobile et paisible comme si déjà mon âme était dans l'éternité ; que rien ne puisse troubler ma paix ni me faire sortir de vous, ô mon Immuable, mais que chaque minute m'emporte plus loin dans la profondeur de votre mystère ! Pacifiez mon âme. Faites-en votre ciel, votre demeure aimée et le lieu de votre repos. Que je ne vous y laisse jamais seul, mais que je sois là, tout entière, tout éveillée en ma foi, tout adorante, toute livrée à votre action créatrice. »

(Bienheureuse Élisabeth de la Trinité)

LE COIN DU CATECHISME ET...

DE LA TRANSIMSSION FAMILIALE

PROGRAMME LITURGIQUE

(mis à jour ) pour MAI et début JUIN:

-PARIS:

Prochaine permanence pastorale du Vendredi 2 JUIN de 15h à 18h30 au Samedi 3 JUIN de 8h à 12h.

Le Mercredi 24 MAI , le Samedi 3 Juin

RAMASSAGE DES FIDÈLES de Paris et sa région pour:

*Le Jeudi de l'Ascension,

*Le WE du Pèlerinage de PENTECÔTES à Notre-Dame de Miséricorde,

en Normandie, au Monastère

à 15h au point de rendez-nous habituel .

DU 21 AU 25 MAI, RETRAITE DE LIBERATION ET DE GUERISON INTERIEURE

"Confie-toi au médecin et il opérera les yeux de ton âme et de ton cœur.

Qui est ce médecin ?

C'est Dieu, qui guérit et vivifie par son Verbe et sa Sagesse."

(St Théophile D'Antioche)

ANGOULÊME (JAULDES ):

¤Dimanches: 14 MAI, FÊTE PATRONALE A N-D DE TOUTES GRÂCES ET SAINT UBALD (Invoqué pour la libération des influences mauvaises, contre le pouvoir du démon et des personnes malveillantes)  et 28 MAI *

PÉRIGUEUX (LA CHAPELLE FAUCHER ) :

Samedi 27 MAI  *. . .