Quelques photos du Baptême de Noéline le 18 Juillet. Rendons-grâce pour ce Baptême, celui, le 22 Juillet, de Grâce et de Francis. Pensons aux autres enfants qui seront baptisés tout en cours de l'été et cet automne au Monastère Syriaque et aux adultes qui se préparent à leur réception dans l'Eglise Syro-Orthodoxe-Francophone Mar Thomas par leur Chrismation...
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 10,6-13.
Mes frères, ne nous abandonnons pas aux convoitises mauvaises, comme nos pères s'y abandonnèrent.
Et que vous ne deveniez pas idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit : " Le peuple s'assit pour manger et pour boire ; puis il se leva pour se divertir. "
Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'entre eux s'y livrèrent ; et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
Ne tentons point le Christ, comme le tentèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent par les serpents.
Ne murmurez point comme murmurèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent sous les coups de l'Exterminateur.
Toutes ces choses leur sont arrivées en figure, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin des temps.
Ainsi donc que celui qui croit être debout prenne garde de tomber.
Aucune tentation ne vous est survenue, qui n'ait été humaine ; et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais, avec la tentation, il ménagera aussi une heureuse issue en vous donnant le pouvoir de la supporter.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 19,41-47.
En ce temps-là, Jésus approchait de Jérusalem et à la vue de la ville, il pleura sur elle en disant
"Si, en ce jour, tu avais connu, toi aussi, ce qui était pour ta paix ! Mais maintenant cela demeure caché à tes yeux.
Car vont venir sur toi des jours où tes ennemis établiront contre toi un retranchement, t'investiront et te serreront de toute part ;
ils t'abattront à terre, ainsi que tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le moment où tu as été visitée. "
Etant entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui vendaient,
leur disant : " Il est écrit : Ma maison est une maison de prière, et vous en avez fait une caverne de voleurs. "
Et il enseignait chaque jour dans le temple.
Par St Augustin
(354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Les Discours sur les Psaumes, Ps 121, §3,12
« Si toi, Jérusalem, tu avais reconnu ce qui peut te donner la paix ! »
« Quelle joie quand on m'a dit :
' Nous irons à la maison du Seigneur. '
Maintenant nos pas s'arrêtent dans les parvis de Jérusalem » (Ps 121,1-2).
De quelle Jérusalem ?
Il y a sur terre une ville de ce nom, mais elle est l'ombre de l'autre Jérusalem.
Quel si grand bonheur y a-t-il à se tenir dans la Jérusalem d'ici-bas qui n'a pas pu se tenir d'elle-même et qui est tombée en ruines ?
Ce n'est pas de la Jérusalem d'ici-bas que parle celui qui a tant d'amour, tant d'ardeur, tant de désir à parvenir à la Jérusalem « notre mère », que l'apôtre Paul dit être « éternelle dans les cieux » (Ga 4,26; 2Co 5,1).
« Ô Jérusalem, que ta paix soit dans ta force. » (Ps 121,7)
C'est à dire que ta paix soit dans ton amour, car l'amour est ta force. Écoutez le Cantique des Cantiques : « L'amour est fort comme la mort » (8,6).
En effet, l'amour détruit ce que nous avons été, pour nous permettre, par une sorte de mort, de devenir ce que nous n'étions pas...
C'est cette mort qui était à l'œuvre en celui qui disait :
« Le monde est crucifié pour moi, et je suis crucifié pour le monde » (Ga 6,14).
C'est de cette mort que parle ce même apôtre quand il dit :
« Vous êtes morts et votre vie est désormais cachée avec le Christ en Dieu » (Col 3,3).
Oui, « l'amour est fort comme la mort ».
Si l'amour est fort, il est puissant, il est de grande force, il est la force même.
Que ta paix soit donc dans ta force, Jérusalem ; que ta paix soit dans ton amour.
Saint-Jacques Baradée, qui êtes-vous ?
(Fête 30 Juillet)
C'est l'un des plus célèbres Pères de l'Eglise pour sa connaissance des choses divines et sa piété, il fût le plus grand combattant apostolique pour appuyer la vraie foi, aussi, atteint-il des sommets d'ascétisme religieux et d'austérité.
Après la Concile de Chalcédoine en 451 AD, il ne restait que trois évêques dd l'Église Syriaque Orthodoxe.
Nous sommes vers le milieu du VIe siècle de notre ère.
Notre Sainte Église syriaque orthodoxe restant fidèle à la Foi reçue des Apôtres et des saints et justes Pères, a vu dans les résolutions du Concile de Chalcédoine une déviation doctrinale* alors que l'état byzantin adoptait ces résolutions. Ce dernier commença donc à persécuter ceux qui les rejetant furent accusés de "monophysisme".
En cette période cruciale, Dieu a envoya à l'Eglise un homme courageux:
Le moine Mor Ya'coub Burd`ono (Saint-Jacques Baradée), brillant par sa sainteté , il devint parmi tous un "leader" dans la défense de l'Église syriaque orthodoxe contre les tentatives de ceux qui, pour des raisons politiques et hégémoniques, cherchaient à l'éradiquer.
Il a encouragé ceux qui le suivaient à préserver le joyau de la foi orthodoxe telle que reçue des Apôtres et des Pères.
Il est naquit à Grand Mawzalt ܬܠ ܡܘܙܠܬ (maintenant Verensehir, Turquie), c’était le fils d'un prêtre nommé Théophile bar Manu.
Alors qu'il était encore jeune, il embrassa la Vie Monastique au monastère de Fsilta ܦܣܝܠܬܐ dans son pays natal.
C'est en ce monastère, qu'il apprit à maîtriser le syriaque, la langue grecque et se pénétra profondément de la science théologique et ascétique contenue dans les ouvrages religieux de son temps.
C'était un grand érudit, un prédicateur talentueux et un théologien reconnu, il était en outre connu pour son admirable piété et de nombreux miracles.
Pour passer inaperçu à ses persécuteurs et transmettre la Foi Apostolique, il se dissimula, lors de ses pérégrinations, sous des vêtements rustiques, d'où le sobriquet qui lui fût donné de Burd`ono.
En 528, il se rendit à Constantinople où il fut reçu avec grand honneur par l'impératrice Théodora qui favorisait la "Foi Apostolique" qualifiée désormais de "Monophysite". Théodora était la fille d'un prêtre syrien du Maboug (Manbej) et l'épouse de l'empereur Justinien.
En raison de son attachement à la Foi Apostolique, l'Impératrice Théodora favorisait les évêques non-chalcédoniennes qui étaient en détresse.
Ce sont les évêques syriens et coptes, qui faisaient alors l’objet de persécutions et furent parfois même exécutés.
À la demande du roi arabe al-Harith ibnjabalah les efforts d'al-Ghassani et de l’Impératrice Theodora, il a été ordonné évêque universel en 543/4 AD par Mor Théodose, patriarche d'Alexandrie qui était à l’époque exilé et vivait à Constantinople.
Trois évêques participèrent à cette Consécration Episcopale avec le patriarche Athanasios.
Mor Jacob, en tant qu’ « évêque universel », fixa pour sa tournée missionnaire et pastorale sur les régions suivantes :La Syrie, l'Egypte, l'Arménie, la Cappadoce, la Cilicie, l’Isaurie, la Pamphilia, la Lycaonie, la Lycie, la Phrygie, Cana, l'Asie Mineure et les îles de Chypre, Rhodes, Chios et Mytilène ainsi que la Mésopotamie et la Perse.
Il visitait les Eglises et exerçait son ministère, il instruisait et encourageait les croyants orthodoxes.
C’est ainsi qu’avec l’autorisation du Patriarche, il consacra vingt-sept évêques et ordonna quelques milliers de diacres et de prêtres, pour, ensuite retourner tranquillement en son monastère.
Il poursuivit ce labeur apostolique avec persévérance pendant trente-cinq ans, menant inlassablement le bon combat pour cette Eglise de Dieu qu'il prit en charge en cette période d’adversité jusqu'à sa mort au monastère de Romanus ou au monastère de Cassien dans la nuit du 29 au 30 Juillet 578.
C’est le 30 Juillet que l’Eglise le commémore.
Saint-Jacob élabora une liturgie en quinze pages qui commençait par ces mots
«Ô Seigneur, Très Saint-Père de la paix»,
ainsi que plusieurs lettres, dont quatre ont été publiées dans les documents syriaques - trois adressée à Jean d'Éphèse et d'autres ainsi qu’une lettre générale aux évêques et aux prêtres ainsi qu’il est mentionné dans sa longue biographie.
*Craignant que par cette nouvelle formulation de la foi, on ne rejoignit en quelque sorte l’hérésie « Nestorienne » condamnée solennellement au Concile d’Ephèse.
Une Prière avant la Liturgie pour les servants d'Autel (servants, lecteurs, sous-diacres)
Ô Seigneur Jésus-Christ, Éternel Grand Prêtre, je Vous remercie pour le privilège de pouvoir
servir au saint Autel de Votre sacrifice.
A présent que je me prépare pour le service liturgique et que je vais m'unir à la Liturgie céleste
que Vous rendent les Saints Anges, je demande à pouvoir en tout temps
penser à Vous.
Que je puisse toujours Vous chercher et Vous trouver; que je puisse toujours Vous suivre;
que Votre esprit sacerdotal soit en mon coeur et que Votre Saint Nom soit sur mes lèvres;
et que toute oeuvre de ma part soit accomplie à Votre louange et Votre gloire.
Sans cesse prêt à Votre service, que je puisse toujours connaître et accomplir Votre Sainte volonté
en toutes choses, et par Votre grâce, persévérer jusqu'au bout.
Amîn.
DES CANONS POUR LA PAIX ?...N-D DE FRANCE AU PUY EN VELAY...
Dédié à Notre-Dame de l'Annonciation, le sanctuaire du Puy-en-Velay (France) est un des plus anciens d'Europe.
Au Vè siècle une femme y fut guérie miraculeusement par la Vierge.
Plus tard, au XIIIè siècle, saint Louis (roi de France) de retour de croisade, offrit au sanctuaire une Vierge Noire, et depuis des siècles les pèlerins y affluent.
Mais il est une autre effigie célèbre de la Vierge Marie au Puy, vénérée sous le nom de France, née du désir de rendre hommage à Marie
Sa statue, en fonte, de plusieurs mètres de haut, juchée sur le Rocher Corneille, domine la région.
Pour couler cette statue, Napoléon III (neveu de Napoléon Ier et premier président de la République française) fit cadeau de 150 000 kg de fonte provenant des canons pris aux Russes pendant la guerre de Crimée, lors de la victoire de Sébastopol, en 1855.
Ces fameux canons sont ceux de la victoire, « un instrument de guerre transformé en instrument de paix », dit-on à l'évêché.
Notre Dame de France a été inaugurée en 1860.
« Notre Dame de France, explique sœur Marie-Aimée, religieuse de Saint-Jean, c'est la mère qui protège, elle est offerte à tous les hommes. »
(Source: Pèlerin)
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 13,47-53.
En ce temps-là, Jésus disait aux foules : «Le royaume des Cieux est encore comparable à un filet que l’on jette dans la mer, et qui ramène toutes sortes de poissons.
Quand il est plein, on le tire sur le rivage, on s’assied, on ramasse dans des paniers ce qui est bon, et on rejette ce qui ne vaut rien.
Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges sortiront pour séparer les méchants du milieu des justes
et les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
« Avez-vous compris tout cela ? » Ils lui répondent : « Oui ».
Jésus ajouta : « C’est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des Cieux est comparable à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien. »
Lorsque Jésus eut terminé ces paraboles, il s’éloigna de là.
Par St Augustin
(354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Discours sur le Psaume 95, 14-15 (trad. bréviaire 33e dimanche)
« Sur le rivage...on ramasse ce qui est bon »
« Il jugera le monde avec justice, et les peuples selon sa vérité. » (Ps 95,13)
Quelle justice et quelle vérité ?
Il rassemblera auprès de lui ses élus (Mc 13,27) ; les autres, il les séparera, car il mettra ceux-ci à sa droite, et ceux-là à sa gauche (Mt 25,33).
Qu'y aura-t-il de plus juste, de plus vrai que cela ?
Ils n'attendront pas du juge la miséricorde, ceux qui n'ont pas voulu exercer la miséricorde avant la venue du juge.
Ceux qui ont voulu exercer la miséricorde seront jugés avec miséricorde (Lc 6,37).
Car il dira à ceux qu'il aura mis à sa droite :
« Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde ».
Et il leur attribue des actes de miséricorde :
« J'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire », et toute la suite (Mt 25,31s)...
Parce que tu es injuste, le juge ne sera pas juste ?
Parce qu'il t'arrive de mentir, la vérité ne sera pas véridique ?
Si tu veux rencontrer un juge miséricordieux, sois miséricordieux avant qu'il vienne. Pardonne, si l'on t'a offensé ; donne les biens que tu possèdes en abondance...
Donnes ce que tu tiens de lui :
« Que possèdes-tu que tu n'aies reçu ? » (1Co 4,7)
Voilà les sacrifices qui sont très agréables à Dieu : miséricorde, humilité, reconnaissance, paix, charité.
Si c'est cela que nous apportons, nous attendrons avec assurance l'avènement du juge, lui qui
« jugera le monde avec justice, et les peuples selon sa vérité ».
